西(xi)漢詛盟場面銅貯貝器,為西(xi)漢時期銅器,于(yu)1956年,出土于(yu)云南省晉(jin)寧縣石寨(zhai)山遺址M12墓,現(xian)藏于(yu)中(zhong)(zhong)國國家博物館《古代中(zhong)(zhong)國》基本陳(chen)列(lie)展廳內。
西漢(han)詛盟場(chang)面銅貯貝器通高51厘(li)米,蓋徑32厘(li)米,底徑29.7厘(li)米;出土時器內貯貝300余(yu)枚(mei),上(shang)(shang)鑄圓雕立體人(ren)物(wu)127人(ren)(殘缺(que)者未計(ji)入),以干(gan)欄式(shi)建筑上(shang)(shang)的(de)人(ren)物(wu)活動為中心,表現了滇王殺祭(ji)詛盟的(de)典禮場(chang)面。
西漢詛盟場面(mian)銅貯貝(bei)器上祭祀(si)(si)儀式只占(zhan)很小的(de)(de)一部(bu)分,更多的(de)(de)是(shi)奴隸們正在準備食物(wu)的(de)(de)場景和(he)各(ge)類人在廣場上進行交易的(de)(de)場景。表明祭祀(si)(si)既是(shi)神圣的(de)(de)祈禱,也是(shi)各(ge)階層生活的(de)(de)交匯(hui)。
2013年8月19日,西漢詛盟場面銅(tong)貯貝(bei)器被國家文(wen)物局列入(ru)《第三批禁止(zhi)出(chu)境(jing)展覽文(wen)物目錄(lu)》。
1954年(nian)10月,云南(nan)省博(bo)物館派遣人員去晉寧調查,發現(xian)了石寨山古(gu)遺址和古(gu)墓地。
1956年,西漢詛盟場面銅貯(zhu)貝(bei)器在云南(nan)晉寧縣(xian)石寨山M12墓出土。
現西(xi)漢詛盟場面銅貯貝器藏于中國(guo)國(guo)家博物館內。
西(xi)漢詛(zu)盟場面(mian)(mian)(mian)銅貯貝(bei)器(qi)通高51厘(li)米,蓋(gai)徑32厘(li)米,底徑29.7厘(li)米;出土時器(qi)內(nei)貯貝(bei)300余枚,上(shang)(shang)鑄圓雕立體人(ren)(ren)物(wu)127人(ren)(ren)(殘缺者(zhe)未計入),以干欄(lan)式(shi)建(jian)筑上(shang)(shang)的(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)活動為中心,表現了滇王殺(sha)祭(ji)詛(zu)盟的(de)(de)典禮(li)場面(mian)(mian)(mian)。此(ci)貯貝(bei)器(qi)器(qi)身(shen)呈筒(tong)形(xing),腰微束(shu),兩側有(you)(you)對稱的(de)(de)虎形(xing)耳,底部有(you)(you)3只獸爪足。蓋(gai)上(shang)(shang)鑄1間(jian)干欄(lan)式(shi)房屋及各種人(ren)(ren)物(wu)127個(ge)(未計殘缺者(zhe))。房屋建(jian)筑主要由屋頂和(he)(he)平臺(tai)構成。屋頂呈人(ren)(ren)字形(xing),平臺(tai)由小柱支撐(cheng),上(shang)(shang)面(mian)(mian)(mian)高凳上(shang)(shang)垂(chui)足坐著一位主祭(ji)人(ren)(ren)。這位主祭(ji)人(ren)(ren)的(de)(de)周圍放置(zhi)16面(mian)(mian)(mian)青(qing)銅鼓,其左(zuo)前(qian)(qian)方和(he)(he)右(you)側均為參與祭(ji)祀者(zhe),面(mian)(mian)(mian)前(qian)(qian)擺放著祭(ji)品。平臺(tai)左(zuo)右(you)兩側為椎牛刑馬、屠系宰羊等(deng)場面(mian)(mian)(mian)。平臺(tai)之后有(you)(you)擊(ji)打青(qing)銅鼓和(he)(he)錞于的(de)(de),有(you)(you)待刑的(de)(de)裸體男子和(he)(he)持器(qi)盛物(wu)的(de)(de)婦女等(deng)。
西漢詛盟場面銅(tong)貯貝器(qi)記(ji)錄(lu)了(le)以下場景:房屋平(ping)臺之上置一高凳,一人(ren)垂足而(er)坐(zuo),似為主祭人(ren);主祭人(ren)兩(liang)側列(lie)坐(zuo)多人(ren),左側五(wu)人(ren),右側三人(ren);兩(liang)巨鍋(guo)鼓周圍及樓梯處有婦女人(ren)15人(ren),雙手扶膝踞跑(pao)。
西漢詛盟場面銅貯貝器有一形(xing)(xing)(xing)體較大的女人(ren),頭梳銀錠髻,戴蚌蛤式耳環(huan),雙腕(wan)套有壁形(xing)(xing)(xing)鐲,腹(fu)前懸有圓(yuan)形(xing)(xing)(xing)扣飾。跣足高坐于后柱(zhu)前,似為會盟祭(ji)祀(si)大典的女主人(ren)或(huo)首腦。
西漢詛(zu)(zu)盟場面(mian)銅(tong)貯(zhu)貝器整個(ge)布局(ju)以(yi)蓋上的(de)(de)干欄(lan)式建筑為中(zhong)心(xin),形(xing)(xing)成梯級層次,所有的(de)(de)人物活動均(jun)圍繞著這個(ge)有倒人字坡形(xing)(xing)屋頂的(de)(de)干欄(lan)式建筑展開,生動形(xing)(xing)象地記錄了滇王殺祭詛(zu)(zu)禮場面(mian),仿佛是一幅點(dian)體的(de)(de)《清明上河(he)圖》。
西漢(han)詛盟場面(mian)銅貯貝器反映了古滇人仍有母系氏族的(de)傳統,而用較大(da)的(de)形體(ti)來突出主要(yao)人物則是古代世界各地造型(xing)藝術通用之手法。因為此時人們還(huan)不善于用塑造個(ge)性的(de)方法或用服(fu)飾、環境來烘(hong)托主要(yao)人物,所以(yi)只有用較大(da)的(de)形體(ti)予以(yi)突出。
石(shi)寨(zhai)山(shan)(shan)(shan)(shan)遺(yi)址M12墓(mu)(mu)(mu)(mu)系豎穴土坑墓(mu)(mu)(mu)(mu),一(yi)棺一(yi)槨,與呈貢(gong)天(tian)(tian)子(zi)廟(miao)M41墓(mu)(mu)(mu)(mu)相同(tong)。位于晉(jin)寧(ning)(ning)石(shi)寨(zhai)山(shan)(shan)(shan)(shan)墓(mu)(mu)(mu)(mu)群中(zhong)部偏東,坐向對(dui)著呈貢(gong)天(tian)(tian)子(zi)廟(miao)莊(zhuang)踽(ju)(M41)墓(mu)(mu)(mu)(mu)和莊(zhuang)踽(ju)之子(zi)(M33)墓(mu)(mu)(mu)(mu)。M12墓(mu)(mu)(mu)(mu)坑長3.8米(mi),寬1.95米(mi)。長度(du)比(bi)(bi)呈貢(gong)天(tian)(tian)子(zi)廟(miao)M41墓(mu)(mu)(mu)(mu)多0.5米(mi),比(bi)(bi)晉(jin)寧(ning)(ning)石(shi)寨(zhai)山(shan)(shan)(shan)(shan)M6墓(mu)(mu)(mu)(mu)少(shao)0.4米(mi);寬度(du)比(bi)(bi)呈貢(gong)天(tian)(tian)子(zi)廟(miao)M41墓(mu)(mu)(mu)(mu)少(shao)2.05米(mi),比(bi)(bi)晉(jin)寧(ning)(ning)石(shi)寨(zhai)山(shan)(shan)(shan)(shan)M6墓(mu)(mu)(mu)(mu)多0.5米(mi)。總體看,墓(mu)(mu)(mu)(mu)坑規模(mo)與晉(jin)寧(ning)(ning)石(shi)寨(zhai)山(shan)(shan)(shan)(shan)M6墓(mu)(mu)(mu)(mu)差別不大。
西(xi)(xi)漢詛(zu)盟場面(mian)銅(tong)(tong)貯貝器(qi)是(shi)(shi)(shi)古滇青銅(tong)(tong)器(qi)中(zhong)的(de)(de)(de)獨有器(qi)物,是(shi)(shi)(shi)滇王(wang)和貴族用來盛放海(hai)貝和珍寶的(de)(de)(de)寶箱。西(xi)(xi)漢以(yi)來,貯貝器(qi)上出(chu)現了大量(liang)現實生活的(de)(de)(de)場景,祭祀、戰爭、狩獵,這些不(bu)僅是(shi)(shi)(shi)古滇人生活的(de)(de)(de)縮影,更是(shi)(shi)(shi)滇王(wang)和貴族們權力的(de)(de)(de)表(biao)現。
西漢詛(zu)盟場面銅貯貝器上,祭祀(si)儀式只占很小的(de)一部分(fen),更多的(de)是奴隸們正在(zai)準備(bei)食物(wu)的(de)場景和各(ge)類人(ren)在(zai)廣場上進行交(jiao)易的(de)場景。表(biao)明祭祀(si)既是神圣的(de)祈(qi)禱(dao),也(ye)是各(ge)階層生活的(de)交(jiao)匯。
《華陽(yang)國(guo)志(zhi)·南(nan)中(zhong)志(zhi)》中(zhong)論當時的南(nan)中(zhong)習(xi)俗說(shuo):“其俗征(zheng)巫鬼,好(hao)詛盟(meng)、投石(shi)、結草,官(guan)常(chang)以詛盟(meng)要(yao)之。”《建(jian)寧郡·味縣(xian)》條下云:“有(you)明(ming)(ming)月(yue)社(she)(she),夷、晉不奉(feng)官(guan),則官(guan)與共(gong)盟(meng)于此社(she)(she)也。”都說(shuo)明(ming)(ming)詛盟(meng)為古代西南(nan)民族中(zhong)極為盛(sheng)行(xing)(xing)的一種風俗,凡有(you)重大事件(jian)都要(yao)用盟(meng)誓來約(yue)束,設立祭壇(tan),供奉(feng)祭品,舉行(xing)(xing)典禮。從此貯(zhu)貝(bei)器(qi)的器(qi)蓋上平(ping)臺后面(mian)殺人(ren)祭柱場面(mian)來推測,這是(shi)一次立柱祭社(she)(she)的儀式(shi)。
2007年,西漢詛盟場面銅貯貝器等來自中(zhong)國國家博物館的文(wen)物參(can)加《國家寶藏特展(zhan)》,在(zai)鄭州展(zhan)出。
2013年8月19日,西漢詛盟場面(mian)銅(tong)貯貝器被國家(jia)文(wen)物(wu)局列入《第三批禁(jin)止出境展覽文(wen)物(wu)目(mu)錄(lu)》。