牛虎(hu)銅(tong)案(an)于(yu)1972年(nian)在江川(chuan)縣李(li)家山古(gu)(gu)(gu)墓群遺址第24號墓坑中(zhong)發掘出來(lai)(lai)的(de)(de)戰(zhan)國時期青(qing)銅(tong)器(qi)。案(an)又稱“俎”，是(shi)(shi)中(zhong)國古(gu)(gu)(gu)代(dai)一種(zhong)放(fang)置肉祭(ji)(ji)(ji)品(pin)的(de)(de)禮器(qi)。牛虎(hu)案(an)就是(shi)(shi)用來(lai)(lai)放(fang)獻(xian)(xian)祭(ji)(ji)(ji)牛牲的(de)(de)，是(shi)(shi)古(gu)(gu)(gu)代(dai)祭(ji)(ji)(ji)祀(si)中(zhong)最重要的(de)(de)獻(xian)(xian)祭(ji)(ji)(ji)。因(yin)牛牲居祭(ji)(ji)(ji)祀(si)“三牲”中(zhong)首位。虎(hu)在滇(dian)文化(hua)中(zhong)具崇高地位，常(chang)立于(yu)滇(dian)人祭(ji)(ji)(ji)祀(si)的(de)(de)銅(tong)柱(zhu)頂(ding)端(duan)，為崇拜之對(dui)象。
戰國牛(niu)虎(hu)銅(tong)案(an)，是(shi)云南青(qing)銅(tong)文化藝術的杰作(zuo)(zuo)以及(ji)標志性器物，也是(shi)云南省博物館的鎮館之寶。它出土于(yu)江(jiang)川李家山墓葬群24號(hao)墓。器物主(zhu)體為(wei)一(yi)頭大牛(niu)，站(zhan)立狀，牛(niu)角飛(fei)翹，背部自(zi)然(ran)下落成案(an)，尾(wei)部飾一(yi)只(zhi)縮小了比例的猛虎(hu)，虎(hu)做攀爬(pa)狀，張口咬住牛(niu)尾(wei)；大牛(niu)腹下中空，橫向套飾一(yi)只(zhi)站(zhan)立狀小牛(niu)。大牛(niu)與小虎(hu)用(yong)模鑄造，一(yi)次(ci)成型，小牛(niu)則(ze)另鑄再(zai)焊接于(yu)大牛(niu)腹下。作(zuo)(zuo)為(wei)滇國的一(yi)件(jian)祭器，牛(niu)虎(hu)銅(tong)案(an)在力學和美學上都達到了極高(gao)水平。
現如(ru)今，走進(jin)高原水鄉云南省江川(chuan)縣縣城，矗立在(zai)五岔(cha)路口街心花園的(de)放大版牛虎銅案很是醒目（如(ru)圖1），儼然是江川(chuan)形(xing)象的(de)一個代表。七十年代出土的(de)牛虎銅案為研究戰國(guo)時期江川(chuan)歷史及古(gu)滇國(guo)青銅器制造有著重要的(de)作(zuo)用。實物(wu)現存于云南省博物(wu)館(guan)，并成(cheng)為該(gai)館(guan)的(de)“鎮館(guan)之寶(bao)”。
青(qing)銅(tong)器(qi)牛虎銅(tong)案(an)是云南古代(dai)青(qing)銅(tong)文化的杰出代(dai)表，原件現珍藏于云南省博(bo)物(wu)館，于1995年(nian)被國家(jia)文物(wu)局(ju)鑒定(ding)專家(jia)組(zu)定(ding)為國寶級(ji)文物(wu)。江川縣博(bo)物(wu)館存有牛虎銅(tong)案(an)的青(qing)銅(tong)復制品，館前(qian)豎有牛虎銅(tong)案(an)的大型雕塑(su)，省內已開(kai)發出多(duo)種材(cai)料的牛虎銅(tong)案(an)工藝(yi)品系列(lie)。
云南江川李家山24號(hao)墓出土
高(gao)43cm；長(chang)76cm；寬36cm。
此銅(tong)(tong)案(an)(an)(an)為(wei)(wei)古滇戰國(guo)(guo)時(shi)期(qi)青銅(tong)(tong)材(cai)料鑄成的(de)(de)案(an)(an)(an)祭禮器。其造型(xing)由(you)二(er)牛(niu)(niu)一(yi)虎巧妙組合而(er)成。以一(yi)頭體(ti)壯(zhuang)的(de)(de)大牛(niu)(niu)為(wei)(wei)主體(ti)，牛(niu)(niu)四(si)腳為(wei)(wei)案(an)(an)(an)足，呈反弓的(de)(de)牛(niu)(niu)背作橢圓形的(de)(de)案(an)(an)(an)盤面，一(yi)只猛虎撲于(yu)牛(niu)(niu)尾，四(si)爪緊蹬于(yu)牛(niu)(niu)身上咬住牛(niu)(niu)尾，虎視眈眈于(yu)案(an)(an)(an)盤面。大牛(niu)(niu)腹下(xia)立一(yi)條悠然自(zi)得的(de)(de)小(xiao)(xiao)牛(niu)(niu)，首尾稍露出大牛(niu)(niu)腹外(wai)，寓意了大牛(niu)(niu)犧牲自(zi)己對小(xiao)(xiao)牛(niu)(niu)犢的(de)(de)保護。牛(niu)(niu)虎銅(tong)(tong)案(an)(an)(an)中(zhong)的(de)(de)大牛(niu)(niu)頸肌(ji)豐碩，兩巨角前伸，給人以重(zhong)心(xin)前移(yi)和(he)搖搖欲(yu)墜之(zhi)感，但其尾端(duan)的(de)(de)老虎后仰，其后墜力使(shi)(shi)案(an)(an)(an)身恢(hui)復了平衡。大牛(niu)(niu)腹下(xia)橫置的(de)(de)小(xiao)(xiao)牛(niu)(niu)，增強(qiang)了案(an)(an)(an)身的(de)(de)穩定感。此銅(tong)(tong)案(an)(an)(an)是滇國(guo)(guo)青銅(tong)(tong)器中(zhong)較大的(de)(de)一(yi)件，其特殊的(de)(de)組合造型(xing)使(shi)(shi)整個銅(tong)(tong)案(an)(an)(an)重(zhong)心(xin)平穩，大小(xiao)(xiao)和(he)諧，動靜(jing)均(jun)衡統(tong)一(yi)。也因其器奇特造型(xing)，新(xin)穎構思(si)，既有(you)中(zhong)原地(di)區四(si)足案(an)(an)(an)的(de)(de)特征，又具有(you)濃(nong)郁的(de)(de)地(di)方特點和(he)民族風格，此銅(tong)(tong)案(an)(an)(an)達到(dao)了極(ji)高的(de)(de)藝術境(jing)界極(ji)具藝術觀賞價值，是中(zhong)國(guo)(guo)青銅(tong)(tong)藝術品(pin)的(de)(de)杰作，更為(wei)(wei)我(wo)國(guo)(guo)古代文化之(zhi)稀世(shi)珍品(pin)。
牛(niu)(niu)(niu)(niu)虎(hu)(hu)(hu)銅(tong)案吸引我的(de)(de)(de)不僅是它(ta)精巧的(de)(de)(de)構(gou)思、完(wan)善(shan)的(de)(de)(de)造型、生(sheng)動(dong)的(de)(de)(de)形(xing)象，還有它(ta)寫實(shi)(shi)的(de)(de)(de)風格(ge)。它(ta)的(de)(de)(de)造型是一(yi)只老虎(hu)(hu)(hu)咬(yao)著一(yi)頭(tou)(tou)牛(niu)(niu)(niu)(niu)的(de)(de)(de)后背(bei)(bei)，而(er)(er)在(zai)(zai)(zai)那頭(tou)(tou)牛(niu)(niu)(niu)(niu)的(de)(de)(de)肚子下(xia)面，站著一(yi)頭(tou)(tou)安然無恙(yang)的(de)(de)(de)小牛(niu)(niu)(niu)(niu)。看到牛(niu)(niu)(niu)(niu)虎(hu)(hu)(hu)銅(tong)案你會想到什(shen)么？它(ta)實(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)傳達了太多(duo)的(de)(de)(de)信息：古(gu)(gu)代祭(ji)祀的(de)(de)(de)興盛(sheng)，古(gu)(gu)代滇人的(de)(de)(de)智慧和先進生(sheng)產工藝，無私的(de)(de)(de)母(mu)愛(ai)與殘酷(ku)的(de)(de)(de)競爭(zheng)、弱肉強食交織在(zai)(zai)(zai)一(yi)起……中國自(zi)(zi)古(gu)(gu)就講(jiang)究繁衍(yan)(yan)生(sheng)息，而(er)(er)父母(mu)對(dui)子女無微(wei)不至的(de)(de)(de)關懷正反映了繁衍(yan)(yan)生(sheng)息的(de)(de)(de)需要，為子女盡(jin)心(xin)盡(jin)力，讓他們(men)幸福成(cheng)長，培養(yang)他們(men)成(cheng)材，處于危(wei)險境(jing)地(di)時犧牲自(zi)(zi)己(ji)也(ye)要讓孩子好好活(huo)(huo)著。像那頭(tou)(tou)被老虎(hu)(hu)(hu)咬(yao)著的(de)(de)(de)母(mu)牛(niu)(niu)(niu)(niu)，即使后背(bei)(bei)已被老虎(hu)(hu)(hu)狠(hen)(hen)狠(hen)(hen)咬(yao)著，即將成(cheng)為虎(hu)(hu)(hu)口(kou)下(xia)的(de)(de)(de)美(mei)餐，也(ye)要讓小牛(niu)(niu)(niu)(niu)安然無恙(yang)地(di)活(huo)(huo)著，即使自(zi)(zi)身慘痛萬狀，也(ye)不愿讓小牛(niu)(niu)(niu)(niu)受一(yi)分(fen)一(yi)毫的(de)(de)(de)苦(ku)楚。下(xia)一(yi)代的(de)(de)(de)生(sheng)存代表的(de)(de)(de)是這(zhe)個(ge)種族的(de)(de)(de)希望，中國人自(zi)(zi)古(gu)(gu)就重(zhong)視種族的(de)(de)(de)繁衍(yan)(yan)，就是為了種族的(de)(de)(de)希望，在(zai)(zai)(zai)遇(yu)到危(wei)險景遇(yu)時，總要想盡(jin)辦(ban)法保護下(xia)一(yi)代的(de)(de)(de)生(sheng)息安全。長輩們(men)的(de)(de)(de)辛勤耕耘是為后輩們(men)留下(xia)發展的(de)(de)(de)財富。
牛虎銅案似乎(hu)也(ye)反映著適(shi)者(zhe)生(sheng)存的(de)(de)理(li)(li)念。弱肉強食(shi)是動(dong)(dong)物(wu)(wu)界(jie)永恒不(bu)(bu)(bu)(bu)變的(de)(de)真理(li)(li)。弱小動(dong)(dong)物(wu)(wu)被(bei)強大動(dong)(dong)物(wu)(wu)吃掉，不(bu)(bu)(bu)(bu)適(shi)應生(sheng)存環境的(de)(de)動(dong)(dong)物(wu)(wu)被(bei)自然界(jie)淘(tao)汰(tai)。弱肉強食(shi)看起來似乎(hu)很殘酷，但它卻(que)反映了生(sheng)態平衡的(de)(de)理(li)(li)念。要使食(shi)物(wu)(wu)鏈正常循(xun)環，破(po)壞其(qi)中任何一條(tiao)鏈扣(kou)的(de)(de)關系都是不(bu)(bu)(bu)(bu)行的(de)(de)。而(er)在(zai)人類社(she)會(hui)(hui)中，雖然不(bu)(bu)(bu)(bu)像動(dong)(dong)物(wu)(wu)界(jie)那樣(yang)赤裸裸地(di)弱肉強食(shi)，但也(ye)存在(zai)著適(shi)者(zhe)生(sheng)存法則。原始社(she)會(hui)(hui)、奴隸社(she)會(hui)(hui)、封建社(she)會(hui)(hui)中都出現(xian)過“人吃人”的(de)(de)現(xian)象，隨著人類的(de)(de)發(fa)展(zhan)進步，這種現(xian)象少有了，但競爭(zheng)(zheng)的(de)(de)觀念在(zai)今天這個社(she)會(hui)(hui)越來越顯(xian)示出其(qi)重(zhong)要性(xing)。不(bu)(bu)(bu)(bu)能適(shi)應社(she)會(hui)(hui)中的(de)(de)激(ji)烈(lie)競爭(zheng)(zheng)，就會(hui)(hui)成(cheng)為“虎口(kou)中的(de)(de)美餐”，被(bei)社(she)會(hui)(hui)淘(tao)汰(tai)。而(er)想要逃避社(she)會(hui)(hui)現(xian)實，躲在(zai)父(fu)母臂(bei)膀(bang)保護下(xia)，不(bu)(bu)(bu)(bu)尋找謀生(sheng)之路的(de)(de)“下(xia)一代”，也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)能適(shi)應社(she)會(hui)(hui)的(de)(de)生(sheng)存環境，最終被(bei)社(she)會(hui)(hui)淘(tao)汰(tai)。
透過牛(niu)虎銅案，我(wo)們(men)不(bu)難看到戰(zhan)國(guo)(guo)時期古滇國(guo)(guo)人民對(dui)生活對(dui)社會(hui)的理解，其制(zhi)作(zuo)(zuo)工藝體現了當時南方(fang)青銅器的發展情況。不(bu)論(lun)從設計還是(shi)制(zhi)作(zuo)(zuo)上，牛(niu)虎銅案無不(bu)閃(shan)耀(yao)著古人的智慧，不(bu)愧為(wei)天下無雙的國(guo)(guo)之瑰(gui)寶。
以牛虎(hu)銅(tong)案為(wei)代表(biao)的(de)(de)(de)李家山(shan)青銅(tong)器是“國寶級的(de)(de)(de)曠世文(wen)物(wu)”，是中(zhong)(zhong)華青銅(tong)文(wen)化(hua)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)一枝奇葩(pa)，它們既(ji)和中(zhong)(zhong)原及西(xi)北(bei)青銅(tong)文(wen)化(hua)有著歷史(shi)(shi)淵源，但(dan)又(you)有著鮮明的(de)(de)(de)邊疆民族個(ge)性。對我們研(yan)究中(zhong)(zhong)國古(gu)代——尤其是古(gu)滇國的(de)(de)(de)民族史(shi)(shi)、農牧(mu)史(shi)(shi)、冶金史(shi)(shi)、美術史(shi)(shi)、民俗史(shi)(shi)等(deng)等(deng)，均具(ju)有重要的(de)(de)(de)價值。
精(jing)靈世界(jie)
】編(bian)輯(ji)上(shang)傳(chuan)提供(gong)，詞條(tiao)屬于開(kai)放詞條(tiao)，當前頁面所展示(shi)的詞條(tiao)介紹涉及(ji)宣傳(chuan)內(nei)容(rong)屬于注(zhu)冊(ce)用戶個(ge)人(ren)編(bian)輯(ji)行(xing)為，與(yu)【戰國(guo)牛虎銅案】的所屬企業/所有人(ren)/主體無關，網(wang)站不完(wan)全保證內(nei)容(rong)信息的準確性(xing)、真(zhen)實(shi)(shi)(shi)性(xing)，也不代(dai)表(biao)本(ben)站立(li)場，各項數據信息存在更(geng)新不及(ji)時的情況(kuang)，僅(jin)供(gong)參考，請以官方發布(bu)為準。如果頁面內(nei)容(rong)與(yu)實(shi)(shi)(shi)際(ji)情況(kuang)不符(fu)，可點(dian)擊(ji)“反饋”在線向網(wang)站提出(chu)修改(gai)，網(wang)站將核實(shi)(shi)(shi)后進(jin)行(xing)更(geng)正。
