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牛(niu)虎(hu)銅案于(yu)1972年在江川(chuan)縣(xian)李(li)家(jia)山古墓(mu)群(qun)遺址第24號墓(mu)坑中(zhong)發掘出來的(de)(de)戰國(guo)時期青銅器。案又稱(cheng)“俎”，是中(zhong)國(guo)古代一種放置肉(rou)祭品的(de)(de)禮器。牛(niu)虎(hu)案就是用來放獻祭牛(niu)牲的(de)(de)，是古代祭祀中(zhong)最重要(yao)的(de)(de)獻祭。因牛(niu)牲居(ju)祭祀“三(san)牲”中(zhong)首位(wei)。虎(hu)在滇(dian)(dian)文化(hua)中(zhong)具(ju)崇高地位(wei)，常立于(yu)滇(dian)(dian)人祭祀的(de)(de)銅柱(zhu)頂端，為(wei)崇拜之對(dui)象。

簡介

戰國(guo)牛虎(hu)銅(tong)案，是云(yun)南青銅(tong)文化藝(yi)術的杰作以及標(biao)志性(xing)器物，也是云(yun)南省博物館(guan)的鎮館(guan)之寶。它出(chu)土于江川(chuan)李家山墓葬(zang)群24號墓。器物主體為(wei)一(yi)頭大(da)(da)牛，站立狀(zhuang)，牛角飛翹，背部(bu)自然下落成案，尾(wei)部(bu)飾一(yi)只(zhi)縮小(xiao)了比例的猛虎(hu)，虎(hu)做攀爬狀(zhuang)，張口咬住(zhu)牛尾(wei)；大(da)(da)牛腹下中空(kong)，橫(heng)向套飾一(yi)只(zhi)站立狀(zhuang)小(xiao)牛。大(da)(da)牛與小(xiao)虎(hu)用模(mo)鑄造，一(yi)次成型，小(xiao)牛則另鑄再焊接(jie)于大(da)(da)牛腹下。作為(wei)滇國(guo)的一(yi)件祭(ji)器，牛虎(hu)銅(tong)案在力學和美學上都達(da)到了極高水平(ping)。

現如(ru)今，走進(jin)高原水(shui)鄉云南省江川縣縣城，矗立(li)在五岔路口(kou)街心(xin)花園的(de)(de)放大版牛虎銅案很(hen)是(shi)醒目（如(ru)圖1），儼(yan)然(ran)是(shi)江川形象的(de)(de)一個代表。七十年代出(chu)土的(de)(de)牛虎銅案為研究戰國(guo)時(shi)期江川歷史(shi)及古滇國(guo)青銅器(qi)制造有著重要(yao)的(de)(de)作用。實(shi)物現存于云南省博物館，并成為該館的(de)(de)“鎮(zhen)館之寶(bao)”。

青銅(tong)器牛(niu)虎銅(tong)案(an)是(shi)云(yun)南古代(dai)青銅(tong)文(wen)化的杰出代(dai)表，原(yuan)件現(xian)珍藏于云(yun)南省博物(wu)館(guan)，于1995年被國家文(wen)物(wu)局鑒定專家組定為國寶級文(wen)物(wu)。江川縣博物(wu)館(guan)存有牛(niu)虎銅(tong)案(an)的青銅(tong)復制品(pin)，館(guan)前豎(shu)有牛(niu)虎銅(tong)案(an)的大型(xing)雕塑，省內(nei)已開發出多種材料的牛(niu)虎銅(tong)案(an)工藝品(pin)系列。

特征細節

云南江(jiang)川李家山24號墓出土

高43cm；長76cm；寬36cm。

此(ci)銅案為古(gu)滇戰國時(shi)期(qi)青(qing)銅材料鑄成的(de)(de)案祭禮器(qi)。其造(zao)(zao)型(xing)(xing)由二牛(niu)(niu)一虎(hu)巧妙組(zu)合而成。以(yi)一頭(tou)體(ti)壯的(de)(de)大(da)牛(niu)(niu)為主體(ti)，牛(niu)(niu)四(si)(si)腳(jiao)為案足，呈反弓的(de)(de)牛(niu)(niu)背作(zuo)橢圓形的(de)(de)案盤(pan)面，一只猛虎(hu)撲于(yu)(yu)牛(niu)(niu)尾，四(si)(si)爪緊(jin)蹬于(yu)(yu)牛(niu)(niu)身(shen)(shen)上咬住牛(niu)(niu)尾，虎(hu)視眈眈于(yu)(yu)案盤(pan)面。大(da)牛(niu)(niu)腹(fu)下立一條悠然自得的(de)(de)小(xiao)牛(niu)(niu)，首尾稍(shao)露出大(da)牛(niu)(niu)腹(fu)外，寓意了大(da)牛(niu)(niu)犧牲自己對(dui)小(xiao)牛(niu)(niu)犢的(de)(de)保(bao)護。牛(niu)(niu)虎(hu)銅案中(zhong)的(de)(de)大(da)牛(niu)(niu)頸肌(ji)豐碩，兩巨角前伸，給人(ren)以(yi)重(zhong)心(xin)前移和(he)搖搖欲(yu)墜(zhui)之感，但其尾端的(de)(de)老虎(hu)后(hou)仰，其后(hou)墜(zhui)力使(shi)案身(shen)(shen)恢復了平(ping)衡(heng)(heng)。大(da)牛(niu)(niu)腹(fu)下橫(heng)置(zhi)的(de)(de)小(xiao)牛(niu)(niu)，增(zeng)強(qiang)了案身(shen)(shen)的(de)(de)穩定感。此(ci)銅案是滇國青(qing)銅器(qi)中(zhong)較大(da)的(de)(de)一件，其特(te)殊的(de)(de)組(zu)合造(zao)(zao)型(xing)(xing)使(shi)整個銅案重(zhong)心(xin)平(ping)穩，大(da)小(xiao)和(he)諧，動靜均衡(heng)(heng)統一。也因其器(qi)奇特(te)造(zao)(zao)型(xing)(xing)，新穎(ying)構思，既(ji)有(you)中(zhong)原地(di)區四(si)(si)足案的(de)(de)特(te)征，又具有(you)濃(nong)郁的(de)(de)地(di)方特(te)點和(he)民族風格，此(ci)銅案達到了極高的(de)(de)藝(yi)術(shu)境界極具藝(yi)術(shu)觀賞價值，是中(zhong)國青(qing)銅藝(yi)術(shu)品的(de)(de)杰作(zuo)，更為我國古(gu)代文(wen)化之稀世珍品。

構思

牛(niu)虎(hu)(hu)(hu)銅案吸(xi)引我的(de)(de)(de)(de)(de)不僅是(shi)它精巧(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)構(gou)思、完(wan)善的(de)(de)(de)(de)(de)造型(xing)、生(sheng)(sheng)動的(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)，還有它寫實的(de)(de)(de)(de)(de)風格。它的(de)(de)(de)(de)(de)造型(xing)是(shi)一(yi)(yi)只老虎(hu)(hu)(hu)咬(yao)(yao)著(zhu)一(yi)(yi)頭(tou)牛(niu)的(de)(de)(de)(de)(de)后背，而(er)在(zai)那頭(tou)牛(niu)的(de)(de)(de)(de)(de)肚子下面(mian)，站著(zhu)一(yi)(yi)頭(tou)安(an)然(ran)無恙的(de)(de)(de)(de)(de)小牛(niu)。看到牛(niu)虎(hu)(hu)(hu)銅案你會想到什么？它實在(zai)傳達了太(tai)多的(de)(de)(de)(de)(de)信息(xi)：古(gu)代(dai)祭(ji)祀(si)的(de)(de)(de)(de)(de)興盛，古(gu)代(dai)滇人的(de)(de)(de)(de)(de)智慧和先進生(sheng)(sheng)產工藝，無私的(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)愛與殘酷(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)競爭(zheng)、弱肉強食交織在(zai)一(yi)(yi)起……中國自古(gu)就(jiu)講究繁衍生(sheng)(sheng)息(xi)，而(er)父母(mu)對子女無微不至的(de)(de)(de)(de)(de)關懷(huai)正反(fan)映了繁衍生(sheng)(sheng)息(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)需要，為子女盡(jin)(jin)心盡(jin)(jin)力，讓他們(men)(men)幸(xing)福成長，培(pei)養他們(men)(men)成材，處于(yu)危險境(jing)地時犧(xi)牲自己也(ye)要讓孩子好好活(huo)著(zhu)。像那頭(tou)被(bei)老虎(hu)(hu)(hu)咬(yao)(yao)著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)牛(niu)，即(ji)使后背已被(bei)老虎(hu)(hu)(hu)狠狠咬(yao)(yao)著(zhu)，即(ji)將成為虎(hu)(hu)(hu)口下的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)餐(can)，也(ye)要讓小牛(niu)安(an)然(ran)無恙地活(huo)著(zhu)，即(ji)使自身慘痛萬狀，也(ye)不愿讓小牛(niu)受一(yi)(yi)分一(yi)(yi)毫(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)苦楚。下一(yi)(yi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)存(cun)代(dai)表(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)這個(ge)種族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)希望，中國人自古(gu)就(jiu)重(zhong)視種族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)繁衍，就(jiu)是(shi)為了種族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)希望，在(zai)遇到危險景(jing)遇時，總要想盡(jin)(jin)辦法保護(hu)下一(yi)(yi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)息(xi)安(an)全(quan)。長輩(bei)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)辛勤耕耘是(shi)為后輩(bei)們(men)(men)留下發展的(de)(de)(de)(de)(de)財富(fu)。

牛虎(hu)銅案似(si)乎也(ye)(ye)反(fan)映(ying)著適(shi)者生(sheng)存的(de)(de)(de)理念。弱肉強(qiang)食(shi)是動物界(jie)永恒(heng)不(bu)變的(de)(de)(de)真理。弱小動物被(bei)強(qiang)大動物吃掉(diao)，不(bu)適(shi)應(ying)生(sheng)存環境的(de)(de)(de)動物被(bei)自然界(jie)淘汰。弱肉強(qiang)食(shi)看起來似(si)乎很(hen)殘酷(ku)，但它卻反(fan)映(ying)了生(sheng)態平衡的(de)(de)(de)理念。要(yao)(yao)使食(shi)物鏈(lian)正常(chang)循環，破壞其(qi)中(zhong)任何一條(tiao)鏈(lian)扣的(de)(de)(de)關系都是不(bu)行的(de)(de)(de)。而在人類(lei)社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)中(zhong)，雖然不(bu)像動物界(jie)那樣赤裸裸地弱肉強(qiang)食(shi)，但也(ye)(ye)存在著適(shi)者生(sheng)存法則。原始(shi)社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)、奴隸社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)、封建社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)中(zhong)都出(chu)現過(guo)“人吃人”的(de)(de)(de)現象(xiang)，隨著人類(lei)的(de)(de)(de)發展進步，這種現象(xiang)少有了，但競爭的(de)(de)(de)觀念在今天(tian)這個(ge)社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)越來越顯(xian)示(shi)出(chu)其(qi)重(zhong)要(yao)(yao)性。不(bu)能(neng)適(shi)應(ying)社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)中(zhong)的(de)(de)(de)激烈競爭，就會(hui)(hui)(hui)(hui)成為(wei)“虎(hu)口中(zhong)的(de)(de)(de)美餐”，被(bei)社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)淘汰。而想要(yao)(yao)逃避(bi)社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)現實，躲在父(fu)母臂膀保護(hu)下(xia)，不(bu)尋找謀生(sheng)之路的(de)(de)(de)“下(xia)一代”，也(ye)(ye)不(bu)能(neng)適(shi)應(ying)社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)生(sheng)存環境，最終被(bei)社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)淘汰。

文物意義

透過牛虎(hu)銅案，我們(men)不難看到(dao)戰國時(shi)期古(gu)滇國人民對生活對社會的理解，其制作工藝體現(xian)了當(dang)時(shi)南方青銅器的發展情(qing)況。不論(lun)從設(she)計還是制作上(shang)，牛虎(hu)銅案無(wu)(wu)不閃耀著古(gu)人的智慧，不愧為天下無(wu)(wu)雙的國之(zhi)瑰寶。

以牛虎(hu)銅(tong)案為代(dai)表的(de)李家山青銅(tong)器是“國寶(bao)級的(de)曠世文(wen)物”，是中(zhong)華青銅(tong)文(wen)化中(zhong)的(de)一枝奇葩，它(ta)們既(ji)和中(zhong)原及西北青銅(tong)文(wen)化有著歷史淵源，但(dan)又有著鮮明的(de)邊(bian)疆民族個性。對我們研究中(zhong)國古代(dai)——尤(you)其是古滇(dian)國的(de)民族史、農牧(mu)史、冶金史、美術史、民俗(su)史等(deng)等(deng)，均具(ju)有重要的(de)價(jia)值。