銅盒硯(yan)(yan)通體鎏(liu)金并鑲嵌(qian)紅珊瑚、青金石、綠(lv)松石。盒蓋(gai)與盒身以子母口相合，渾然一體為伏地神獸。首似(si)龍形(xing)(xing)，雙目呈三(san)角形(xing)(xing)，睜目凝視，兩眉(mei)突起，并飾雙角。伏地匍匐、咧嘴露(lu)齒，其下頜前伸，巧妙地構成貯水墨(mo)池。腹微鼓，扁(bian)平(ping)光滑(hua)的(de)長方形(xing)(xing)石硯(yan)(yan)置(zhi)身其中(zhong)，石質為甘肅(su)臨洮石，上置(zhi)圓形(xing)(xing)研石一塊。尾卷曲藏(zang)腹下。背脊隆起，雙翼(yi)凸顯。背部中(zhong)心設一橋鈕(niu)，可系繩，便于提(ti)揭(jie)。銅盒硯(yan)(yan)的(de)整(zheng)體形(xing)(xing)狀貌似(si)蟾蜍，頭生(sheng)雙角，身添羽翼(yi)，張牙(ya)瞪(deng)眸，四足(zu)蹲伏，是東(dong)漢的(de)吉祥神獸。
1970年出土于徐(xu)州土山漢墓(mu)，墓(mu)主(zhu)為東漢某代彭(peng)城王。該墓(mu)雖早年被盜(dao)，但仍出土有銀(yin)縷(lv)玉衣(yi)及玉、銀(yin)、銅、漆器等精美隨葬品100余件。
出(chu)土(tu)時，硯(yan)堂(tang)上尚有(you)墨痕，證明(ming)其為墓主(zhu)生(sheng)前實用硯(yan)，而非陳設(she)品或明(ming)器。
秦漢(han)以來，古人(ren)對蟾(chan)蜍頗為敬畏，認為是鎮兇邪(xie)、助(zhu)長生的(de)吉祥物。由于漢(han)代(dai)求仙(xian)思(si)想充(chong)斥著整個社會，人(ren)們企望(wang)成仙(xian)升天，故而給(gei)諸多(duo)祥瑞神(shen)獸添加上(shang)通天的(de)雙翅(chi)，這里的(de)蟾(chan)蜍形(xing)盒硯(yan)亦不例(li)外。鎏金鑲(xiang)嵌獸形(xing)銅盒硯(yan)代(dai)表了漢(han)代(dai)制硯(yan)的(de)杰(jie)出成就。
2013年，南京(jing)(jing)博(bo)(bo)物(wu)(wu)院(yuan)與百(bai)度百(bai)科強強聯手，共同打造了數字(zi)化、立體化的權威知識普(pu)及臺：南京(jing)(jing)博(bo)(bo)物(wu)(wu)院(yuan)之(zhi)百(bai)科數字(zi)博(bo)(bo)物(wu)(wu)館(guan)(guan)。該數字(zi)館(guan)(guan)通過青(qing)銅器(qi)館(guan)(guan)、玉器(qi)館(guan)(guan)、陶瓷器(qi)館(guan)(guan)，書畫館(guan)(guan)等分館(guan)(guan)，全方位展示了南京(jing)(jing)博(bo)(bo)物(wu)(wu)院(yuan)的眾多珍貴(gui)展品。
歲月靜好
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