銅盒硯通體(ti)(ti)鎏(liu)金并(bing)鑲嵌紅珊瑚(hu)、青金石(shi)、綠松石(shi)。盒蓋與盒身以子母口相合，渾然(ran)一體(ti)(ti)為(wei)伏地(di)神(shen)獸(shou)。首似(si)龍形(xing)(xing)，雙目(mu)呈三角(jiao)(jiao)形(xing)(xing)，睜目(mu)凝視，兩眉突起(qi)，并(bing)飾(shi)雙角(jiao)(jiao)。伏地(di)匍匐、咧嘴露齒，其下頜前(qian)伸，巧(qiao)妙地(di)構成貯水墨池。腹微鼓，扁(bian)平光滑的長方(fang)形(xing)(xing)石(shi)硯置身其中，石(shi)質為(wei)甘肅臨洮石(shi)，上置圓形(xing)(xing)研石(shi)一塊。尾卷(juan)曲藏腹下。背脊隆起(qi)，雙翼(yi)凸顯。背部中心設一橋鈕(niu)，可(ke)系(xi)繩(sheng)，便于(yu)提揭。銅盒硯的整體(ti)(ti)形(xing)(xing)狀貌似(si)蟾蜍，頭生雙角(jiao)(jiao)，身添羽翼(yi)，張牙瞪(deng)眸，四足蹲伏，是東漢的吉祥(xiang)神(shen)獸(shou)。
1970年(nian)出土(tu)于(yu)徐州土(tu)山漢墓，墓主(zhu)為東漢某代彭城王。該(gai)墓雖早年(nian)被盜，但仍(reng)出土(tu)有銀縷玉(yu)(yu)衣及(ji)玉(yu)(yu)、銀、銅、漆器等精美隨葬(zang)品(pin)100余(yu)件。
出土時，硯(yan)堂上(shang)尚有墨痕，證明其為(wei)墓主生前(qian)實用硯(yan)，而非陳設(she)品或明器。
秦(qin)漢(han)以來，古(gu)人(ren)對蟾蜍頗(po)為敬畏，認為是鎮(zhen)兇邪、助(zhu)長(chang)生的(de)吉(ji)祥物(wu)。由于漢(han)代求(qiu)仙思想充斥著整個社(she)會，人(ren)們企(qi)望成(cheng)仙升天，故而(er)給諸(zhu)多祥瑞神獸(shou)添加(jia)上通天的(de)雙(shuang)翅，這里的(de)蟾蜍形(xing)盒(he)硯(yan)亦不例外。鎏金鑲嵌獸(shou)形(xing)銅盒(he)硯(yan)代表了漢(han)代制硯(yan)的(de)杰出成(cheng)就(jiu)。
2013年，南(nan)京博物(wu)院與百度百科(ke)強強聯手，共同(tong)打造了數字化、立體(ti)化的權威知(zhi)識(shi)普及臺：南(nan)京博物(wu)院之百科(ke)數字博物(wu)館(guan)(guan)。該數字館(guan)(guan)通過青銅器館(guan)(guan)、玉(yu)器館(guan)(guan)、陶瓷(ci)器館(guan)(guan)，書畫館(guan)(guan)等(deng)分館(guan)(guan)，全方位展(zhan)示了南(nan)京博物(wu)院的眾多珍貴展(zhan)品。
歲月靜好
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