清代(dai)道光二十三年(nian)(1843年(nian)),毛(mao)公鼎被(bei)陜西(xi)岐山縣(xian)(xian)董(dong)(dong)家村村民董(dong)(dong)春生在村西(xi)地里(li)挖出來。有古董(dong)(dong)商(shang)人(ren)聞(wen)名(ming)而來,以白銀300兩(liang)購得(de),但運(yun)鼎之(zhi)際,被(bei)另(ling)一村民董(dong)(dong)治(zhi)官所阻,買賣沒有做成。古董(dong)(dong)商(shang)以重金行賄知(zhi)縣(xian)(xian),董(dong)(dong)治(zhi)官被(bei)逮下獄,以私(si)藏(zang)國寶治(zhi)罪(zui)。此鼎最后運(yun)到縣(xian)(xian)府,被(bei)古董(dong)(dong)商(shang)人(ren)悄(qiao)(qiao)悄(qiao)(qiao)運(yun)走,張燕昌之(zhi)子(zi)張石瓠曾巧見(jian)此鼎。后毛(mao)公鼎輾(zhan)轉落入(ru)古董(dong)(dong)商(shang)蘇億(yi)年(nian)之(zhi)手。
咸豐二年(nian)(nian)(1852年(nian)(nian)),濰(wei)縣金石(shi)學家、收藏家陳介祺又從蘇億年(nian)(nian)之(zhi)手購得(de),并(bing)賞給(gei)蘇億年(nian)(nian)1000兩,此(ci)鼎(ding)深藏于密室,鮮為人知。陳介祺病故(gu)后,1902年(nian)(nian)其后人賣出此(ci)鼎(ding),歸(gui)兩江(jiang)總督端方所(suo)有,1911年(nian)(nian)11月(yue)27日端方被派到四川鎮壓保(bao)路運動(dong),被革命軍所(suo)殺。
民國(guo)期間端方后(hou)人(ren)因家(jia)(jia)道中落,將毛(mao)公鼎典(dian)押給天津俄國(guo)人(ren)開(kai)辦的(de)(de)華俄道盛(sheng)銀行。英(ying)國(guo)記者辛浦森出美金5萬元向(xiang)端家(jia)(jia)購買,端家(jia)(jia)嫌錢太(tai)少(shao),不肯割愛(ai)(ai)。當時有(you)愛(ai)(ai)國(guo)人(ren)士(shi)極力呼吁保護國(guo)寶,毛(mao)公鼎輾轉(zhuan)至當時擔任北(bei)洋政府交通總長的(de)(de)大收(shou)藏家(jia)(jia)、后(hou)來國(guo)學館館長葉(xie)恭綽(chuo)手中,存(cun)入(ru)大陸銀行。
1937年(nian)抗日(ri)戰爭爆發,葉(xie)恭(gong)綽避走香(xiang)港,毛(mao)公(gong)(gong)鼎(ding)(ding)未能(neng)帶走,藏在了上海的(de)(de)寓所里。由于葉(xie)恭(gong)綽是(shi)用(yong)假(jia)名買得(de)毛(mao)公(gong)(gong)鼎(ding)(ding),讓日(ri)本人(ren)無法查知它的(de)(de)下落(luo)。葉(xie)恭(gong)綽囑(zhu)咐(fu)其侄葉(xie)公(gong)(gong)超有朝(chao)一(yi)日(ri)將鼎(ding)(ding)獻給國(guo)(guo)家(jia)。毛(mao)公(gong)(gong)鼎(ding)(ding)幾經易(yi)手,甚至(zhi)差點被日(ri)本軍(jun)方奪(duo)走,所幸葉(xie)公(gong)(gong)超拼死保護,誓不(bu)承認知道(dao)寶鼎(ding)(ding)下落(luo)。葉(xie)恭(gong)綽為(wei)救侄子,制造(zao)了一(yi)只假(jia)鼎(ding)(ding)上交日(ri)軍(jun)。葉(xie)公(gong)(gong)超被釋放(fang)后,于1941年(nian)夏密(mi)攜毛(mao)公(gong)(gong)鼎(ding)(ding)逃往香(xiang)港。不(bu)久(jiu),香(xiang)港被日(ri)軍(jun)攻占,葉(xie)家(jia)托德國(guo)(guo)友人(ren)將毛(mao)公(gong)(gong)鼎(ding)(ding)輾轉(zhuan)返回上海。后來因生活(huo)困頓,將毛(mao)公(gong)(gong)鼎(ding)(ding)典(dian)押給銀行,由鉅賈(jia)陳永仁出資贖出,毛(mao)公(gong)(gong)鼎(ding)(ding)才(cai)不(bu)至(zhi)于流浪(lang)他鄉。
1946年(nian)陳永仁(ren)將毛公鼎捐獻給政府(fu),隔(ge)年(nian)由上海運(yun)至(zhi)南(nan)京,收藏于中(zhong)央博(bo)物館。1948年(nian),國民黨退(tui)守(shou)臺灣,大量南(nan)京故宮博(bo)物院珍貴文物南(nan)遷(qian)至(zhi)臺北(bei)。
1965年,臺北故(gu)宮(gong)博物(wu)院(yuan)正(zheng)式建成,稀(xi)世瑰寶(bao)毛公鼎(ding)成為(wei)臺北故(gu)宮(gong)的(de)鎮(zhen)館(guan)之(zhi)寶(bao)之(zhi)一(yi),放在商周青銅展廳最醒目的(de)位(wei)置,是永不更(geng)換的(de)展品(pin)。后(hou)作為(wei)臺北故(gu)宮(gong)博物(wu)院(yuan)的(de)兩(liang)大(da)紀念(nian)章之(zhi)一(yi)。
毛公鼎(ding)通高54厘(li)米,腹(fu)深27.2厘(li)米,口(kou)徑47厘(li)米,重(zhong)(zhong)34.5千克,由(you)作(zuo)(zuo)器人(ren)毛公而(er)得名。鼎(ding)為直耳,半球腹(fu),足(zu)為獸(shou)蹄形,矮短而(er)莊(zhuang)重(zhong)(zhong)有(you)力,鼎(ding)的(de)口(kou)沿還裝飾有(you)環帶狀的(de)重(zhong)(zhong)環紋(wen)。整個造型(xing)渾厚凝(ning)重(zhong)(zhong),飾紋(wen)簡(jian)潔(jie)古雅樸(pu)素,具有(you)濃厚的(de)生活氣息,是西周晚期的(de)鼎(ding)由(you)宗教轉向(xiang)世(shi)俗生活的(de)代表作(zuo)(zuo)品。
毛(mao)公鼎為西(xi)周晚期的(de)(de)重(zhong)器,鼎內壁(bi)鑄有銘文(wen)(wen),32行,近500字,是(shi)現存青銅(tong)器銘文(wen)(wen)中(zhong)最長的(de)(de)一篇,堪(kan)稱西(xi)周青銅(tong)器中(zhong)銘文(wen)(wen)之最。其內容敘事完整,記(ji)載詳實(shi),被譽為“抵得一篇《尚書》”,是(shi)研究西(xi)周晚年政治史(shi)的(de)(de)重(zhong)要史(shi)料(liao)。
該銘書(shu)法極其飽滿莊(zhuang)重(zhong),充滿了(le)無與(yu)倫比的(de)古典美(mei)。以(yi)至于出(chu)土以(yi)來,清末書(shu)法家們無不為之傾倒。
原文隸定:
王(wang)若(ruo)曰(yue):“父歆,丕顯文(wen)武,皇天(tian)引厭劂(jue)德(de),配(pei)我有(you)周(zhou),膺受大命(ming)(ming),率懷不(bu)廷方亡不(bu)覲于文(wen)武耿(geng)光。唯(wei)天(tian)將集厥(jue)命(ming)(ming),亦唯(wei)先正略又劂(jue)辟,屬謹(jin)大命(ming)(ming),肆(si)皇天(tian)亡,臨保我有(you)周(zhou),丕鞏先王(wang)配(pei)命(ming)(ming),畏天(tian)疾威(wei),司余小子(zi)弗(fu),邦將曷吉(ji)?跡(ji)跡(ji)四方,大從丕靜(jing)。嗚呼!懼作(zuo)小子(zi)溷湛于艱(jian),永(yong)鞏先王(wang)”。
王(wang)曰(yue):父(fu)歆,余唯(wei)肇經(jing)先王(wang)命(ming)(ming),命(ming)(ming)汝辥我(wo)邦,我(wo)家內外,憃于小大政(zheng),甹朕立(li),虩許上下若否(fou)。寧(ning)四方死母童,祭一人(ren)才立(li),引(yin)唯(wei)乃智,余非庸又昏,汝母敢妄(wang)寧(ning),虔夙(su)夕,惠我(wo)一人(ren),擁我(wo)邦小大猷,毋(wu)折緘,告余先王(wang)若德,用印邵皇天,緟(zhong)恪大命(ming)(ming),康能四國,俗我(wo)弗(fu)作先王(wang)憂。
王(wang)(wang)曰:父歆(xin),余之庶(shu)出,入(ru)事于(yu)外,專命專政,蓺小大楚(chu)賦,無唯正(zheng)聞(wen),引(yin)其(qi)唯王(wang)(wang)智,廼唯是喪我國,歷自(zi)今(jin),出入(ru)專命于(yu)外,厥(jue)非先告歆(xin),父歆(xin)舍命,母又敢專命于(yu)外。王(wang)(wang)曰:父歆(xin),今(jin)余唯緟先王(wang)(wang)命,命汝(ru)亟一方,弘(hong)我邦(bang)我家(jia),毋顀于(yu)政,勿雝建庶(shu)口(kou)。母敢龏槖(tuo),龏槖(tuo)乃(nai)侮鰥(guan)寡,善(shan)效乃(nai)友正(zheng),母敢湛于(yu)酒,汝(ru)母敢墜在乃(nai)服,恪夙(su)夕,敬念王(wang)(wang)畏(wei)不賜。女母弗帥(shuai)用先王(wang)(wang)作明刑,俗女弗以(yi)乃(nai)辟圅于(yu)囏。
王曰:父歆,已曰及(ji)茲(zi)卿事寮(liao),大史寮(liao),于父即君,命(ming)女攝司(si)(si)公(gong)(gong)族(zu),雩三有司(si)(si),小子,師氏,虎臣雩朕褻事,以乃族(zu)干(gan)吾王身,取專卅寽,賜汝(ru)秬鬯(chang)一卣,裸(luo)圭瓚寶,朱(zhu)市,悤(cong)黃,玉環,玉瑹金車,繹較,朱(zhu)囂(xiao)弘斬(zhan),虎冟熏裹,右厄,畫鞴,畫輴,金甬,錯衡,金童,金豙,涑燢,金簟笰,魚箙,馬四匹(pi),攸勒(le),金口(kou),金膺(ying),朱(zhu)旂二鈴,易汝(ru)茲(zi)關,用歲于政,毛(mao)公(gong)(gong)對歆天子皇休(xiu),用作尊鼎(ding),子子孫(sun)孫(sun)永寶用。
參考釋文:
周(zhou)王(wang)這(zhe)樣(yang)(yang)說:“父歆(xin)啊!偉(wei)大英明(ming)的(de)(de)文王(wang)和(he)武(wu)王(wang),皇(huang)天很滿意他(ta)(ta)們的(de)(de)德行(xing),讓(rang)我(wo)們周(zhou)國(guo)匹配(pei)他(ta)(ta),我(wo)們衷心地接受了(le)皇(huang)天的(de)(de)偉(wei)大命令。循(xun)撫(fu)懷(huai)柔了(le)那(nei)些不來(lai)朝聘(pin)的(de)(de)方(fang)(fang)國(guo),他(ta)(ta)們沒(mei)有不在文王(wang)、武(wu)王(wang)的(de)(de)光輝潤澤之(zhi)中(zhong)的(de)(de)。這(zhe)樣(yang)(yang),老天爺就收回了(le)殷的(de)(de)命令而(er)給(gei)了(le)我(wo)們周(zhou)國(guo)。這(zhe)也是先輩(bei)大臣(chen)們輔助他(ta)(ta)們的(de)(de)主君,勤懇奉天大命的(de)(de)結果。所(suo)以皇(huang)天不懈,監(jian)護著我(wo)們周(zhou)國(guo),大大鞏固了(le)降給(gei)先王(wang)的(de)(de)匹配(pei)命令。但是嚴肅的(de)(de)上天突然發出威(wei)怒,嗣后的(de)(de)我(wo)雖(sui)沒(mei)來(lai)得及領(ling)略天威(wei),卻知道對國(guo)家是不吉利(li)的(de)(de)。擾擾四方(fang)(fang),很不安(an)寧(ning)。唉(ai)!我(wo)真害(hai)怕沉溺在艱(jian)難之(zhi)中(zhong),永(yong)遠給(gei)先王(wang)帶來(lai)憂懼。”
周(zhou)王(wang)說(shuo):“父歆啊(a)!我(wo)(wo)(wo)嚴正(zheng)地遵(zun)守先(xian)王(wang)的(de)(de)命令,命令你治(zhi)理我(wo)(wo)(wo)們(men)國(guo)家(jia)和我(wo)(wo)(wo)們(men)家(jia)族的(de)(de)里里外外,操心大大小(xiao)小(xiao)的(de)(de)政(zheng)事(shi)。屏(ping)衛我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)王(wang)位,協調上下關系,考績四(si)方(fang)官吏,始(shi)終(zhong)不(bu)(bu)(bu)使(shi)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)王(wang)位動搖。這(zhe)需要發揮(hui)你的(de)(de)智慧。我(wo)(wo)(wo)并不(bu)(bu)(bu)是那么平庸而昏聵的(de)(de),你也不(bu)(bu)(bu)能怠忽茍安,虔(qian)誠地時刻地惠(hui)助(zhu)于我(wo)(wo)(wo),維護我(wo)(wo)(wo)們(men)國(guo)家(jia)大大小(xiao)小(xiao)的(de)(de)謀劃,不(bu)(bu)(bu)要閉口不(bu)(bu)(bu)說(shuo)話。經(jing)常(chang)告(gao)訴我(wo)(wo)(wo)先(xian)王(wang)的(de)(de)美德(de),以便我(wo)(wo)(wo)能符合天意,繼續勉力保持大命,使(shi)四(si)方(fang)諸國(guo)康強(qiang)安定,使(shi)我(wo)(wo)(wo)不(bu)(bu)(bu)造成先(xian)王(wang)的(de)(de)擔(dan)憂!”
周王說:“父(fu)歆(xin)啊(a)!這些眾官出(chu)入從(cong)事,對外發布政(zheng)令,制(zhi)定各種徭役(yi)賦(fu)稅,不管錯對,都說是(shi)我的英明。這是(shi)可以(yi)造(zao)成(cheng)亡國的!從(cong)今(jin)以(yi)后,出(chu)入或頒布命令,沒(mei)有(you)事先報告你,也(ye)不是(shi)你叫他們頒布的,就不能(neng)對外胡亂發布政(zheng)令!”
周王(wang)(wang)說:“父歆啊(a)!現在我(wo)重(zhong)申(shen)先王(wang)(wang)的(de)命令,命令你(ni)做一方的(de)政治(zhi)楷模(mo),光大我(wo)們的(de)國家(jia)和家(jia)族。不(bu)要荒怠政事,不(bu)要壅(yong)塞庶民,不(bu)要讓官吏中飽(bao)私囊,不(bu)要欺(qi)負鰥公寡婦。好(hao)好(hao)教(jiao)導你(ni)的(de)僚屬,不(bu)能(neng)酗酒(jiu)。你(ni)不(bu)能(neng)從你(ni)的(de)職位上墜落下來(lai),時(shi)刻(ke)勉力啊(a)!恭(gong)恭(gong)敬敬地記住(zhu)守(shou)業不(bu)易的(de)遺訓。你(ni)不(bu)能(neng)不(bu)以先王(wang)(wang)所樹(shu)立的(de)典型為表率,你(ni)不(bu)要讓你(ni)的(de)君主陷入困難境(jing)地!”
周王說:“父歆啊!我已對這(zhe)些卿事(shi)僚(liao)(liao)、太(tai)史僚(liao)(liao)說過,叫(jiao)他(ta)們歸你(ni)(ni)管束。還(huan)命(ming)令你(ni)(ni)兼管公族和(he)三(san)有(you)司、小子(zi)、師氏、虎(hu)臣(chen),以及我的(de)一切官吏。你(ni)(ni)率領你(ni)(ni)的(de)族屬捍衛(wei)我。取資三(san)十寽,賜你(ni)(ni)香酒一壇、裸祭用的(de)圭瓚寶器、紅色蔽膝加青(qing)色橫帶、玉(yu)(yu)環、玉(yu)(yu)笏、金車(che)、有(you)紋(wen)(wen)飾的(de)蔽較(jiao)、紅皮制(zhi)成的(de)鞃(hong)和(he)艱(jian)、虎(hu)紋(wen)(wen)車(che)蓋絳(jiang)色里(li)子(zi)、軛頭(tou)、蒙飾車(che)廂前面(mian)欄桿(gan)的(de)畫縛(fu)、銅車(che)轡、錯紋(wen)(wen)衡飾、金踵、金秜(ni)、金蕈席、魚皮箭袋、四匹馬(ma)、鑣和(he)絡(luo)、金馬(ma)冠、金纓(ying)索(suo)、紅旗二桿(gan)。賜你(ni)(ni)這(zhe)些器物,以便(bian)你(ni)(ni)用來歲祭和(he)征伐。”毛(mao)公喑為了報答(da)天子(zi)的(de)輝(hui)煌美德,因而鑄造了一個寶鼎子(zi)子(zi)孫(sun)孫(sun)永(yong)遠寶用。
毛(mao)公鼎的(de)(de)銘文作(zuo)(zuo)為西周晚期(qi)金文的(de)(de)典范(fan)之(zhi)作(zuo)(zuo),表現出(chu)(chu)上古書法(fa)的(de)(de)典型風(feng)范(fan)和一(yi)種理(li)性(xing)的(de)(de)審美(mei)趨尚,體(ti)勢顯示出(chu)(chu)大篆(zhuan)書體(ti)高度成熟的(de)(de)結字風(feng)貌,瘦勁修長,不促不懈(xie),儀態萬千(qian)。章法(fa)縱(zong)橫寬松疏朗,錯(cuo)落有致順乎自(zi)然而(er)無做作(zuo)(zuo),呈(cheng)現出(chu)(chu)一(yi)派天真爛漫的(de)(de)藝(yi)術意趣。通過《毛(mao)公鼎》文字書寫的(de)(de)完(wan)美(mei)布局,表現出(chu)(chu)西周晚期(qi)的(de)(de)文字書寫形成了具(ju)有純熟書寫技巧(qiao)和表現手法(fa)的(de)(de)形式(shi)和規(gui)律。
毛公(gong)鼎(ding)銘文的筆(bi)法(fa)圓(yuan)潤(run)精(jing)嚴,線(xian)條渾(hun)凝拙樸,用筆(bi)以(yi)中鋒(feng)(feng)(feng)裹毫為主。在(zai)具體操作中應(ying)是(shi)逆鋒(feng)(feng)(feng)而(er)入,抽掣(che)而(er)行(xing),提(ti)筆(bi)中含,鋒(feng)(feng)(feng)在(zai)畫中而(er)至于收(shou)筆(bi);其收(shou)筆(bi)未必筆(bi)筆(bi)中鋒(feng)(feng)(feng),只(zhi)是(shi)輕(qing)按筆(bi)鋒(feng)(feng)(feng)停止即可(ke),即所謂(wei)“平出之法(fa)”。因而(er)在(zai)臨(lin)寫時(shi)應(ying)特別注意(yi)表現(xian)(xian)出線(xian)條的渾(hun)厚(hou)、拙重與雄強之氣。但(dan)在(zai)表現(xian)(xian)輕(qing)重變化筆(bi)意(yi)時(shi),不可(ke)有故作顫(zhan)抖之筆(bi),否則難以(yi)體現(xian)(xian)其真意(yi)而(er)毫無生(sheng)氣可(ke)言。所以(yi)毛公(gong)鼎(ding)為后人提(ti)供了很好的臨(lin)摹模版。