散(san)氏盤(pan)于清乾(qian)隆年(nian)(nian)間出土,至嘉慶十五年(nian)(nian)一直(zhi)在民(min)間收藏(zang),先在揚(yang)州江翰林家(jia)收藏(zang)多(duo)年(nian)(nian),后轉手(shou)誰家(jia)則不詳。古(gu)玩(wan)界傳(chuan)說阮元曾收藏(zang)過(guo),并仿(fang)鑄出兩件(jian)復(fu)制品。民(min)國(guo)十三年(nian)(nian)(1924)以前,大古(gu)董商(shang)都說過(guo),遇上散(san)氏盤(pan)要格(ge)外小心,仔細鑒定(ding)。
1810年(nian)冬,嘉(jia)慶皇帝(di)颙琰(yan)50歲(sui)的(de)生日(ri),阿(a)林保將散(san)氏盤(pan)(pan)敬獻給(gei)皇上(shang)做壽(shou)禮。皇上(shang)給(gei)了他兩江總督去當。因(yin)而在(zai)老古(gu)玩(wan)界中有(you)“阮元定(ding)名(ming)散(san)氏盤(pan)(pan),阿(a)林保獻寶(bao)祝壽(shou)榮(rong)升”的(de)口(kou)頭傳說故事。 嘉(jia)慶皇帝(di)不像(xiang)乾隆(long)皇帝(di)那(nei)(nei)樣酷愛古(gu)玩(wan)字畫和美玉(yu)。散(san)氏盤(pan)(pan)入貢內府,歷(li)經嘉(jia)慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統六(liu)朝(chao),久(jiu)藏禁中。因(yin)時間太久(jiu),六(liu)朝(chao)皇帝(di)誰也不去鑒賞(shang),以致無人(ren)知曉(xiao)它收藏在(zai)什么地方。咸豐十年(nian)火燒(shao)圓明(ming)園后,傳出(chu)散(san)氏盤(pan)(pan)在(zai)圓明(ming)園被燒(shao)毀了。于是(shi),從內務(wu)府官員(yuan)口(kou)中傳到琉璃廠古(gu)董商的(de)耳朵里就成了:“散(san)氏盤(pan)(pan)真的(de)沒啦(la),只(zhi)有(you)仿鑄(zhu)的(de)那(nei)(nei)件了。”
1924年(nian),內(nei)務府(fu)核查養心殿陳(chen)設(she),發現散(san)(san)氏盤藏(zang)在(zai)庫(ku)房。同年(nian)溥儀出宮,籌辦故(gu)宮博物院(yuan)。經后來的(de)故(gu)宮博物院(yuan)院(yuan)長馬衡鑒定(ding),故(gu)宮所藏(zang)散(san)(san)氏盤為真品。
抗戰(zhan)期間,散氏盤(pan)隨大量故宮文物南遷(qian)。
1949年,國民政府(fu)遷(qian)臺(tai),散氏盤運抵臺(tai)灣,后安置于臺(tai)北故宮博物(wu)院(yuan)。
散氏盤銘文19行(xing)(xing)、357字。內容為土(tu)地(di)轉(zhuan)讓,記述夨人(ren)付給散氏田地(di)之事,并詳記田地(di)的四至及(ji)封界,最(zui)后記載舉行(xing)(xing)盟誓的經過。
首句“用夨撲散邑,迺(nai)即散用田(tian)”說明(ming)了紛爭的(de)(de)伊始:因為(wei)夨國攻打(偷(tou)襲(xi))散國的(de)(de)田(tian)邑,造成散國損失,于(yu)是由(you)夨國割(ge)(ge)田(tian)地二區(qu)以為(wei)賠償。文(wen)中兩段(duan)割(ge)(ge)地樹封(feng)的(de)(de)履勘紀錄,緊接著是夨人與散氏(shi)參與定界的(de)(de)見證(zheng)名(ming)單(dan),末段(duan)則(ze)為(wei)割(ge)(ge)地后盟誓立(li)契(qi)的(de)(de)實景(jing):(在(zai)豆國新宮東廷)原屬(shu)夨人土地第一區(qu)的(de)(de)三員首長與第二區(qu)的(de)(de)二名(ming)主管相繼盟誓,確定守約后,將所割(ge)(ge)田(tian)地繪圖(tu),交由(you)夨氏(shi)執守,史正(zheng)仲農(nong)則(ze)執左券以為(wei)文(wen)書之認證(zheng)。
用(yong)夨(ze)(ze)(ze)踐散(san)(san)邑,乃即散(san)(san)用(yong)田(tian)。履:自(zi)瀗涉以(yi)南,至(zhi)(zhi)于(yu)(yu)(yu)大沽,一奉(feng)(feng)(feng)(feng)。以(yi)陟,二(er)奉(feng)(feng)(feng)(feng),至(zhi)(zhi)于(yu)(yu)(yu)邊柳、復涉瀗(xiàn),陟。以(yi)西,奉(feng)(feng)(feng)(feng)于(yu)(yu)(yu)敝城(cheng)。楮木(mu),奉(feng)(feng)(feng)(feng)于(yu)(yu)(yu)芻仇,奉(feng)(feng)(feng)(feng)于(yu)(yu)(yu)芻道(dao)(dao),內(nei)陟芻,登于(yu)(yu)(yu)廠湶(quan)(quán),奉(feng)(feng)(feng)(feng)諸、陵、剛。奉(feng)(feng)(feng)(feng)于(yu)(yu)(yu)單道(dao)(dao),奉(feng)(feng)(feng)(feng)(封)于(yu)(yu)(yu)原道(dao)(dao),奉(feng)(feng)(feng)(feng)(封)于(yu)(yu)(yu)周道(dao)(dao)。以(yi)東(dong)(dong),奉(feng)(feng)(feng)(feng)于(yu)(yu)(yu)棹東(dong)(dong)強。右還(huan),奉(feng)(feng)(feng)(feng)于(yu)(yu)(yu)履道(dao)(dao)。以(yi)南,奉(feng)(feng)(feng)(feng)于(yu)(yu)(yu)仇道(dao)(dao)。以(yi)西,至(zhi)(zhi)于(yu)(yu)(yu)莫。履井邑田(tian)。自(zi)桹木(mu)道(dao)(dao)左至(zhi)(zhi)于(yu)(yu)(yu)井邑,奉(feng)(feng)(feng)(feng),道(dao)(dao)以(yi)東(dong)(dong),一奉(feng)(feng)(feng)(feng),還(huan),以(yi)西一奉(feng)(feng)(feng)(feng),陟剛三奉(feng)(feng)(feng)(feng)。降(jiang)以(yi)南,奉(feng)(feng)(feng)(feng)于(yu)(yu)(yu)同道(dao)(dao)。陟州剛,登,降(jiang)棫(yu)二(er)奉(feng)(feng)(feng)(feng)。夨(ze)(ze)(ze)人(ren)有(you)(you)司(si)(si)履田(tian):鮮(xian)、且、、武父(fu)(fu)、西宮(gong)襄、豆(dou)人(ren)虞丂、錄貞、師氏(shi)右眚(shěng)、小門(men)人(ren)、原人(ren)虞艿(nǎi)、淮司(si)(si)工虎、孝、、豐父(fu)(fu)、人(ren)有(you)(you)司(si)(si)丂,凡十又五夫。正(zheng)履夨(ze)(ze)(ze)舍散(san)(san)田(tian):司(si)(si)土逆寅、司(si)(si)馬(ma)單、人(ren)司(si)(si)工君、宰德父(fu)(fu);散(san)(san)人(ren)小子履田(tian):戎(rong)、(微)父(fu)(fu)、教父(fu)(fu)、襄之有(you)(you)司(si)(si)橐、州就(jiu)、焂從,凡散(san)(san)有(you)(you)司(si)(si)十夫。唯(wei)王九月,辰才乙(yi)卯,夨(ze)(ze)(ze)卑(bei)鮮(xian)、且、、旅誓(shi),曰(yue):“我(wo)既付(fu)散(san)(san)氏(shi)田(tian)器(qi),有(you)(you)爽(shuang),實余有(you)(you)散(san)(san)氏(shi)心(xin)賊,則(ze)爰(yuan)千罰千,傳棄之。”鮮(xian)、且、、旅則(ze)誓(shi)。乃卑(bei)西宮(gong)襄、武父(fu)(fu)誓(shi),曰(yue):“我(wo)既付(fu)散(san)(san)氏(shi)濕(shi)田(tian)、畛田(tian),余有(you)(you)爽(shuang)變,爰(yuan)千罰千。”西宮(gong)襄、武父(fu)(fu)則(ze)誓(shi)。厥(jue)受圖,夨(ze)(ze)(ze)王于(yu)(yu)(yu)豆(dou)新(xin)宮(gong)東(dong)(dong)廷。厥(jue)左執史正(zheng)中農。
書法價值
散氏(shi)盤銘(ming)(ming)(ming)文的(de)(de)(de)最大審美特(te)(te)征在(zai)于(yu)(yu)一(yi)個(ge)“拙”字,拙樸、拙實(shi)、拙厚(hou)、拙勁,線條的(de)(de)(de)厚(hou)實(shi)與短(duan)鋒形態(tai),表(biao)現(xian)出(chu)一(yi)種斑駁陸離、渾(hun)然天成(cheng)的(de)(de)(de)美。散氏(shi)盤銘(ming)(ming)(ming)文的(de)(de)(de)字形構架并非(fei)是(shi)固(gu)定不(bu)變、呆板生硬的(de)(de)(de)。它(ta)的(de)(de)(de)活(huo)氣躍然紙(zhi)上,但(dan)卻自然渾(hun)成(cheng)。特(te)(te)別是(shi)在(zai)經過鑄冶、捶(chui)拓之后,許多長(chang)短(duan)線條之間,不(bu)再呈現(xian)對稱、均勻(yun)、排比的(de)(de)(de)規則(ze),卻展(zhan)現(xian)出(chu)種種不(bu)規則(ze)的(de)(de)(de)趣味來。圓筆鈍筆交叉使用,但(dan)圓而不(bu)弱,鈍而不(bu)滯,是(shi)散氏(shi)盤銘(ming)(ming)(ming)文在(zai)技巧上的(de)(de)(de)著重點。在(zai)體勢上,字型結構避讓有趣而不(bu)失于(yu)(yu)輕佻,多變但(dan)又不(bu)忸(niu)怩造作,珠(zhu)璣羅列,錦繡(xiu)橫陳,在(zai)極(ji)粗(cu)質中見(jian)出(chu)極(ji)精(jing)到,這是(shi)散氏(shi)盤銘(ming)(ming)(ming)文的(de)(de)(de)魅力所在(zai)。
散(san)氏(shi)盤銘文用筆粗(cu)放豪(hao)獷,但并(bing)不(bu)粗(cu)野,而(er)是(shi)凝(ning)重含蓄,樸茂豪(hao)邁(mai)。其(qi)線質是(shi)能將稚(zhi)拙(zhuo)與(yu)老(lao)辣、恣肆與(yu)穩健、粗(cu)獷與(yu)內(nei)蘊極(ji)為完美和諧(xie)地結合在一(yi)起。它既(ji)不(bu)同于(yu)(yu)早期以(yi)時(shi)有肥厚用筆及(ji)點團來華飾其(qi)形,呈(cheng)現出線與(yu)塊(kuai)面的(de)結合,也不(bu)同于(yu)(yu)其(qi)后的(de)晚周金文刻意整(zheng)飭,而(er)是(shi)于(yu)(yu)不(bu)規整(zheng)之中見其(qi)錯落搖曳之趣,給人以(yi)欹正相生、自由活(huo)潑(po)的(de)藝(yi)術美感(gan)。可以(yi)說散(san)氏(shi)盤既(ji)凝(ning)重遒美,又(you)不(bu)失瀟灑暢達(da)。
散氏盤(pan)的(de)銘文(wen)作為(wei)西(xi)周晚(wan)期文(wen)字(zi)(zi),在(zai)結構(gou)上呈現出蜾扁的(de)風格特征。在(zai)方整中含(han)有(you)圓意,就(jiu)其(qi)(qi)單字(zi)(zi)而言無一(yi)不打(da)破對(dui)稱、平正的(de)慣(guan)例,不僅呈橫(heng)向(xiang)的(de)欹側之(zhi)勢,而且變通(tong)常(chang)的(de)右(you)高(gao)(gao)左低(di)為(wei)左高(gao)(gao)右(you)低(di),字(zi)(zi)勢向(xiang)右(you)下(xia)傾斜。然(ran)姿態自然(ran),變化(hua)莫(mo)測,字(zi)(zi)間(jian)呼應,隨(sui)勢生(sheng)發,字(zi)(zi)形開張(zhang),妙趣橫(heng)生(sheng)。在(zai)樸(pu)茂厚(hou)重之(zhi)中,又添加些雄(xiong)強的(de)意蘊,故而顯得博大、寬(kuan)厚(hou),讓人(ren)(ren)感到一(yi)種生(sheng)氣(qi)(qi)的(de)存在(zai)。同時,字(zi)(zi)的(de)重心都(dou)忽左忽右(you),使每一(yi)行的(de)字(zi)(zi)產生(sheng)明顯的(de)跳(tiao)躍(yue)感。加之(zhi)其(qi)(qi)章(zhang)法(fa)錯落有(you)致(zhi),使字(zi)(zi)與(yu)字(zi)(zi)之(zhi)間(jian)、行與(yu)行之(zhi)間(jian)都(dou)通(tong)過變幻多端的(de)下(xia)俯(fu)、上仰、左顧(gu)、右(you)盼聯合起(qi)來,使人(ren)(ren)感到行止裕如,氣(qi)(qi)象飄(piao)逸(yi)。
《散氏盤(pan)》以長篇銘文及其(qi)(qi)重要史料(liao)價值而著(zhu)稱。內容為(wei)一篇土地割(ge)讓的(de)契約(yue), 記(ji)述夨人付給(gei)散氏田(tian)地之事, 并詳細記(ji)錄田(tian)地的(de)四(si)至及封界, 最(zui)后記(ji)載舉行盟誓的(de)經過。它是研究西(xi)周土地及其(qi)(qi)管理制度的(de)重要史料(liao)。
《散氏盤》所(suo)述為西周后期厲王時(shi)期的事件。西周的土地(di)(di)制度是井(jing)田制, 是我國(guo)奴隸社會(hui)的土地(di)(di)國(guo)有(you)制。井(jing)田制由原始氏族公社土地(di)(di)公有(you)制發展演變而(er)來, 其(qi)基(ji)本(ben)特點是實際(ji)耕作者對土地(di)(di)無所(suo)有(you)權(quan), 而(er)只有(you)使用權(quan)。商時(shi)已有(you)文字(zi)記載, 西周時(shi)盛行。《散氏盤》銘文記錄(lu)的就(jiu)是兩國(guo)之間的土地(di)(di)賠償、交割(ge)的全過(guo)程。