散(san)氏盤于清乾隆年(nian)(nian)間出土,至嘉慶十五年(nian)(nian)一直(zhi)在民間收藏(zang),先在揚州(zhou)江翰林家收藏(zang)多(duo)年(nian)(nian),后(hou)轉手誰家則不(bu)詳(xiang)。古玩界傳說阮元曾(ceng)收藏(zang)過,并仿鑄出兩件復制品。民國十三年(nian)(nian)(1924)以前,大古董商都(dou)說過,遇(yu)上散(san)氏盤要格外小(xiao)心,仔細鑒定。
1810年冬(dong),嘉(jia)慶(qing)皇(huang)(huang)帝(di)(di)颙琰50歲的(de)生(sheng)日,阿林保將散氏(shi)盤(pan)敬獻給(gei)皇(huang)(huang)上做壽(shou)禮(li)。皇(huang)(huang)上給(gei)了(le)他兩江總督去當。因而在(zai)老古(gu)玩界中(zhong)(zhong)有“阮元定名散氏(shi)盤(pan),阿林保獻寶祝壽(shou)榮升(sheng)”的(de)口頭(tou)傳(chuan)說故事。 嘉(jia)慶(qing)皇(huang)(huang)帝(di)(di)不像乾隆(long)皇(huang)(huang)帝(di)(di)那樣酷愛(ai)古(gu)玩字畫和美玉(yu)。散氏(shi)盤(pan)入貢內府(fu),歷經嘉(jia)慶(qing)、道光、咸豐、同治、光緒、宣統六朝,久藏禁中(zhong)(zhong)。因時間(jian)太久,六朝皇(huang)(huang)帝(di)(di)誰也不去鑒賞,以致無人知曉它收藏在(zai)什么地方(fang)。咸豐十(shi)年火(huo)燒(shao)圓明(ming)園后,傳(chuan)出(chu)散氏(shi)盤(pan)在(zai)圓明(ming)園被燒(shao)毀了(le)。于是(shi),從內務府(fu)官員口中(zhong)(zhong)傳(chuan)到琉璃廠古(gu)董商的(de)耳朵里(li)就(jiu)成了(le):“散氏(shi)盤(pan)真(zhen)的(de)沒啦,只有仿鑄的(de)那件了(le)。”
1924年(nian),內務(wu)府核查養(yang)心殿陳設,發(fa)現(xian)散(san)氏盤(pan)藏(zang)在庫房。同年(nian)溥儀出宮(gong),籌辦故(gu)宮(gong)博(bo)物院(yuan)。經后來的(de)故(gu)宮(gong)博(bo)物院(yuan)院(yuan)長馬(ma)衡鑒定,故(gu)宮(gong)所藏(zang)散(san)氏盤(pan)為真品。
抗戰期間,散氏盤隨大量(liang)故宮文物南遷。
1949年(nian),國民政(zheng)府遷(qian)臺,散氏盤運抵(di)臺灣,后安置于臺北故宮博物院(yuan)。
散氏盤銘文19行、357字。內容為土地轉讓,記述(shu)夨(ze)人付(fu)給散氏田地之(zhi)事,并詳記田地的(de)四至(zhi)及封界,最后記載舉行盟(meng)誓的(de)經過。
首(shou)句“用夨(ze)撲散(san)邑,迺即散(san)用田(tian)”說明了紛爭的(de)伊始:因(yin)為夨(ze)國攻(gong)打(偷(tou)襲(xi))散(san)國的(de)田(tian)邑,造成(cheng)散(san)國損(sun)失,于是由夨(ze)國割(ge)(ge)田(tian)地二區(qu)以(yi)為賠償(chang)。文中(zhong)兩段割(ge)(ge)地樹封的(de)履勘(kan)紀錄(lu),緊接(jie)著是夨(ze)人與(yu)散(san)氏參與(yu)定(ding)界的(de)見證(zheng)名(ming)單,末段則(ze)為割(ge)(ge)地后盟誓立契的(de)實景:(在(zai)豆國新宮(gong)東廷)原屬夨(ze)人土地第(di)一區(qu)的(de)三員首(shou)長與(yu)第(di)二區(qu)的(de)二名(ming)主(zhu)管相繼盟誓,確定(ding)守約后,將所(suo)割(ge)(ge)田(tian)地繪(hui)圖,交(jiao)由夨(ze)氏執守,史正仲(zhong)農則(ze)執左券以(yi)為文書之認證(zheng)。
用夨(ze)(ze)踐散邑(yi),乃即(ji)散用田(tian)(tian)。履:自瀗涉以南(nan)(nan),至(zhi)于(yu)大沽,一(yi)奉(feng)(feng)(feng)。以陟(zhi)(zhi),二奉(feng)(feng)(feng),至(zhi)于(yu)邊柳、復涉瀗(xiàn),陟(zhi)(zhi)。以西(xi)(xi),奉(feng)(feng)(feng)于(yu)敝城。楮(chu)木,奉(feng)(feng)(feng)于(yu)芻仇(chou),奉(feng)(feng)(feng)于(yu)芻道,內(nei)陟(zhi)(zhi)芻,登(deng)于(yu)廠湶(quán),奉(feng)(feng)(feng)諸、陵(ling)、剛。奉(feng)(feng)(feng)于(yu)單道,奉(feng)(feng)(feng)(封)于(yu)原道,奉(feng)(feng)(feng)(封)于(yu)周道。以東(dong),奉(feng)(feng)(feng)于(yu)棹東(dong)強。右還,奉(feng)(feng)(feng)于(yu)履道。以南(nan)(nan),奉(feng)(feng)(feng)于(yu)仇(chou)道。以西(xi)(xi),至(zhi)于(yu)莫。履井(jing)(jing)邑(yi)田(tian)(tian)。自桹木道左至(zhi)于(yu)井(jing)(jing)邑(yi),奉(feng)(feng)(feng),道以東(dong),一(yi)奉(feng)(feng)(feng),還,以西(xi)(xi)一(yi)奉(feng)(feng)(feng),陟(zhi)(zhi)剛三(san)奉(feng)(feng)(feng)。降以南(nan)(nan),奉(feng)(feng)(feng)于(yu)同道。陟(zhi)(zhi)州剛,登(deng),降棫(yu)二奉(feng)(feng)(feng)。夨(ze)(ze)人(ren)有司(si)(si)(si)(si)履田(tian)(tian):鮮(xian)、且(qie)、、武(wu)父(fu)(fu)、西(xi)(xi)宮(gong)襄、豆人(ren)虞(yu)丂、錄貞、師氏(shi)右眚(shěng)、小門人(ren)、原人(ren)虞(yu)艿(nǎi)、淮司(si)(si)(si)(si)工(gong)虎、孝、、豐父(fu)(fu)、人(ren)有司(si)(si)(si)(si)丂,凡十又(you)五夫(fu)。正(zheng)履夨(ze)(ze)舍(she)散田(tian)(tian):司(si)(si)(si)(si)土逆寅、司(si)(si)(si)(si)馬單、人(ren)司(si)(si)(si)(si)工(gong)君、宰德父(fu)(fu);散人(ren)小子履田(tian)(tian):戎、(微)父(fu)(fu)、教父(fu)(fu)、襄之有司(si)(si)(si)(si)橐、州就(jiu)、焂從(cong),凡散有司(si)(si)(si)(si)十夫(fu)。唯(wei)王九月,辰才(cai)乙卯,夨(ze)(ze)卑鮮(xian)、且(qie)、、旅(lv)誓(shi),曰:“我既(ji)付散氏(shi)田(tian)(tian)器,有爽(shuang),實余有散氏(shi)心賊,則爰千罰千,傳棄(qi)之。”鮮(xian)、且(qie)、、旅(lv)則誓(shi)。乃卑西(xi)(xi)宮(gong)襄、武(wu)父(fu)(fu)誓(shi),曰:“我既(ji)付散氏(shi)濕田(tian)(tian)、畛田(tian)(tian),余有爽(shuang)變(bian),爰千罰千。”西(xi)(xi)宮(gong)襄、武(wu)父(fu)(fu)則誓(shi)。厥受(shou)圖,夨(ze)(ze)王于(yu)豆新宮(gong)東(dong)廷。厥左執史正(zheng)中(zhong)農。
書法價值
散氏(shi)盤(pan)銘文的(de)(de)(de)最大(da)審(shen)美(mei)特征在(zai)于一(yi)個“拙”字(zi),拙樸、拙實(shi)、拙厚、拙勁,線條的(de)(de)(de)厚實(shi)與短鋒形(xing)態,表(biao)現出一(yi)種(zhong)斑駁陸(lu)離、渾然天(tian)成的(de)(de)(de)美(mei)。散氏(shi)盤(pan)銘文的(de)(de)(de)字(zi)形(xing)構(gou)架并非(fei)是(shi)固定不(bu)(bu)變、呆(dai)板生硬的(de)(de)(de)。它(ta)的(de)(de)(de)活氣躍然紙上(shang),但卻自然渾成。特別(bie)是(shi)在(zai)經(jing)過鑄冶、捶拓之后,許多(duo)長短線條之間,不(bu)(bu)再呈現對稱(cheng)、均勻、排比的(de)(de)(de)規(gui)則,卻展現出種(zhong)種(zhong)不(bu)(bu)規(gui)則的(de)(de)(de)趣(qu)味來。圓(yuan)筆鈍(dun)筆交叉使用,但圓(yuan)而(er)(er)不(bu)(bu)弱(ruo),鈍(dun)而(er)(er)不(bu)(bu)滯,是(shi)散氏(shi)盤(pan)銘文在(zai)技巧上(shang)的(de)(de)(de)著重點。在(zai)體勢上(shang),字(zi)型結構(gou)避讓(rang)有(you)趣(qu)而(er)(er)不(bu)(bu)失于輕(qing)佻,多(duo)變但又不(bu)(bu)忸(niu)怩造(zao)作,珠璣羅(luo)列(lie),錦(jin)繡橫陳,在(zai)極粗質中見出極精(jing)到,這是(shi)散氏(shi)盤(pan)銘文的(de)(de)(de)魅力所在(zai)。
散(san)氏盤銘(ming)文用筆粗(cu)放(fang)豪獷,但并不(bu)(bu)粗(cu)野(ye),而是凝重含蓄,樸茂豪邁。其線質是能將稚拙與老(lao)辣、恣肆與穩健、粗(cu)獷與內蘊極為完美(mei)和諧地結(jie)合在一起。它既不(bu)(bu)同于(yu)早期以(yi)時(shi)有肥厚用筆及點(dian)團來華飾其形,呈現出線與塊面(mian)的(de)結(jie)合,也不(bu)(bu)同于(yu)其后的(de)晚(wan)周(zhou)金(jin)文刻意整飭(chi),而是于(yu)不(bu)(bu)規整之中見其錯落搖曳之趣,給(gei)人以(yi)欹正(zheng)相生、自由(you)活潑的(de)藝術(shu)美(mei)感(gan)。可以(yi)說散(san)氏盤既凝重遒美(mei),又不(bu)(bu)失瀟灑暢達。
散(san)氏盤的(de)(de)銘文(wen)作為西周晚期(qi)文(wen)字(zi),在(zai)(zai)結(jie)構上呈現(xian)出蜾扁(bian)的(de)(de)風格特征。在(zai)(zai)方(fang)整中(zhong)含(han)有(you)圓意,就其單(dan)字(zi)而言無(wu)一(yi)不(bu)打破對稱(cheng)、平(ping)正的(de)(de)慣(guan)例,不(bu)僅呈橫(heng)向的(de)(de)欹側之(zhi)勢,而且變通(tong)常的(de)(de)右(you)(you)高(gao)左低為左高(gao)右(you)(you)低,字(zi)勢向右(you)(you)下傾斜。然姿態自(zi)然,變化莫測,字(zi)間呼應,隨(sui)勢生(sheng)發,字(zi)形開(kai)張(zhang),妙趣橫(heng)生(sheng)。在(zai)(zai)樸茂厚(hou)重之(zhi)中(zhong),又添加(jia)些雄強的(de)(de)意蘊(yun),故而顯(xian)得博大、寬厚(hou),讓人感到一(yi)種生(sheng)氣的(de)(de)存在(zai)(zai)。同時,字(zi)的(de)(de)重心都(dou)忽(hu)左忽(hu)右(you)(you),使(shi)每一(yi)行(xing)的(de)(de)字(zi)產生(sheng)明顯(xian)的(de)(de)跳躍(yue)感。加(jia)之(zhi)其章法錯落有(you)致(zhi),使(shi)字(zi)與字(zi)之(zhi)間、行(xing)與行(xing)之(zhi)間都(dou)通(tong)過變幻多(duo)端的(de)(de)下俯、上仰、左顧(gu)、右(you)(you)盼聯(lian)合起來,使(shi)人感到行(xing)止裕如,氣象飄逸(yi)。
《散氏盤》以長篇(pian)銘(ming)文(wen)及其(qi)(qi)重(zhong)要史料價值(zhi)而著(zhu)稱。內(nei)容為一篇(pian)土(tu)地(di)(di)割讓的契約, 記(ji)述夨人付給散氏田(tian)地(di)(di)之(zhi)事, 并詳(xiang)細(xi)記(ji)錄(lu)田(tian)地(di)(di)的四至及封界, 最(zui)后記(ji)載舉(ju)行盟誓的經過。它是研究西周(zhou)土(tu)地(di)(di)及其(qi)(qi)管理(li)制度的重(zhong)要史料。
《散(san)氏(shi)(shi)盤》所述為西周(zhou)(zhou)后期厲王時(shi)期的(de)(de)事件(jian)。西周(zhou)(zhou)的(de)(de)土地制度是井(jing)田(tian)制, 是我國奴隸社會的(de)(de)土地國有(you)制。井(jing)田(tian)制由原始(shi)氏(shi)(shi)族公社土地公有(you)制發展演變(bian)而來(lai), 其基本特點是實際(ji)耕作者對(dui)土地無(wu)所有(you)權(quan), 而只(zhi)有(you)使用權(quan)。商時(shi)已有(you)文(wen)字(zi)記載, 西周(zhou)(zhou)時(shi)盛行(xing)。《散(san)氏(shi)(shi)盤》銘文(wen)記錄的(de)(de)就是兩國之(zhi)間(jian)的(de)(de)土地賠(pei)償、交割的(de)(de)全過程。