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《夏景山(shan)口待渡圖》是五代南(nan)唐時期(qi)畫家董源創作(zuo)的絹本淡設色畫作(zuo)，現收藏于遼(liao)寧省博物館(guan)。

《夏景(jing)山(shan)口待渡(du)圖》圖中山(shan)勢重疊，緩平綿長，植(zhi)被(bei)豐茂，水(shui)汽若蒸，似江南夏日景(jing)色(se)(se)。起首處水(shui)面浩渺，扁舟隱現，中景(jing)山(shan)勢重疊，林木疏朗挺(ting)直，竹(zhu)叢雜處其(qi)間，茅(mao)屋隱約可見；卷(juan)末渡(du)船未到，官客等待，點(dian)出主(zhu)題。全圖構思精(jing)細，設色(se)(se)雅淡，岡巒(luan)清潤，林木秀(xiu)密。技法上以(yi)披麻皴為主(zhu)，多用苔點(dian)，色(se)(se)彩淡雅，為典型(xing)的江南山(shan)水(shui)。

畫作內容

《夏景山(shan)(shan)(shan)口待(dai)渡(du)圖(tu)》描寫江南(nan)夏天景色。起首沙坡(po)剔細草(cao)，塌下溪流縈繞(rao)，布景空靈(ling)。中幅(fu)結構縝密(mi)，山(shan)(shan)(shan)峰層丘疊壑，焦墨(mo)大披(pi)麻皴，高(gao)厚雄(xiong)壯(zhuang)。山(shan)(shan)(shan)麓溪回徑折，為(wei)山(shan)(shan)(shan)家出(chu)入沙路(lu)；迤左則村墟(xu)煙落，夏木陰陰；鷗渚漁汀，犬牙相錯；緣溪小(xiao)柳(liu)鬈鬈，畫法尤異；渡(du)艇(ting)東西往(wang)來，搖曳于滄波窈靄間；待(dai)渡(du)人物(wu)，有著紅衣者。

創作背景

客觀(guan)(guan)地(di)(di)描(miao)繪山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)在(zai)春(chun)、夏(xia)(xia)、秋(qiu)、冬(dong)四(si)(si)季的(de)(de)特(te)征和(he)(he)主觀(guan)(guan)感受，在(zai)六朝山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)畫獨立(li)時(shi)就已經為(wei)(wei)畫家所注意，所以才有“望秋(qiu)云，神飛揚，臨春(chun)風，思(si)浩蕩”之說的(de)(de)提出(chu)，將(jiang)春(chun)、秋(qiu)等四(si)(si)季山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)作(zuo)為(wei)(wei)暢神、怡性的(de)(de)工(gong)具來對待。李思(si)訓、李昭道也有《春(chun)山(shan)(shan)(shan)圖》的(de)(de)繪制(zhi)。但如(ru)(ru)何能(neng)(neng)自如(ru)(ru)地(di)(di)描(miao)繪出(chu)四(si)(si)時(shi)山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)的(de)(de)不(bu)同特(te)色，并能(neng)(neng)自如(ru)(ru)地(di)(di)抒(shu)發(fa)情感，在(zai)技(ji)法和(he)(he)觀(guan)(guan)念上則顯然要經歷(li)相當長(chang)的(de)(de)探索(suo)才能(neng)(neng)摸索(suo)出(chu)成(cheng)功的(de)(de)道路，從“群峰(feng)之勢若鈿飾犀櫛，或水(shui)(shui)不(bu)容泛(fan)，或人大于山(shan)(shan)(shan)，率皆附以樹石，映帶(dai)其地(di)(di)，列植(zhi)之狀，則若伸臂布指”到“外師造化，中得心源”，不(bu)斷進行經驗總結(jie)，終于在(zai)五代時(shi)期(qi)結(jie)出(chu)累累碩果，迎來了歷(li)史(shi)上山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)畫創(chuang)作(zuo)的(de)(de)第(di)一個高峰(feng)。董源、巨(ju)然等人以江南山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)為(wei)(wei)藍(lan)本，荊(jing)浩、關全、李成(cheng)等人以關陜地(di)(di)區(qu)(qu)、山(shan)(shan)(shan)東地(di)(di)區(qu)(qu)山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)為(wei)(wei)藍(lan)本，創(chuang)造出(chu)我(wo)中國山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)畫的(de)(de)第(di)一個經典時(shi)代，《夏(xia)(xia)景(jing)山(shan)(shan)(shan)口待渡(du)圖》毫無疑問就是這一時(shi)代的(de)(de)文化產物。

藝術鑒賞

構圖

《夏(xia)景(jing)山(shan)口(kou)(kou)待渡圖》描繪江南夏(xia)季的山(shan)水景(jing)色，只見峰(feng)巒層層遠去，河面(mian)碧波蕩漾，遠處草木(mu)蒙茸，水氣若(ruo)蒸，岸(an)邊蘆葦(wei)叢生，近處岸(an)坡錯落，綠(lv)樹成(cheng)蔭。在(zai)河流旁，一漁(yu)翁(weng)肩(jian)扛魚網和魚簍沿岸(an)徐行。江面(mian)一渡船行至江心，而垂柳(liu)纖纖的渡口(kou)(kou)，二(er)客官在(zai)等候待渡，對面(mian)渡口(kou)(kou)之涼亭也隱隱若(ruo)現。整個畫面(mian)寧靜中見動勢，既(ji)和諧(xie)又統一。

繪畫技(ji)巧極為精妙，畫山以披麻(ma)皴為主，兼點子皴法(fa)，山巒拖淡色渲染。林(lin)木(mu)竹叢(cong)不(bu)作曲(qu)桿，不(bu)畫夾葉，前濃后(hou)淡，質(zhi)感強烈。

《夏(xia)景山口待渡圖》近景部分作坡岸逶迤，叢林(lin)(lin)疊映，幾(ji)叢茂密的(de)(de)竹(zhu)林(lin)(lin)、耐(nai)林(lin)(lin)連續(xu)向遠景展開，層(ceng)次分明，拉大了(le)畫面空間(jian)。近景樹(shu)木的(de)(de)處理(li)是董(dong)源最為關注(zhu)的(de)(de)地方，雜木與竹(zhu)林(lin)(lin)互為穿插、映襯，闊叫樹(shu)與針葉(xie)樹(shu)交互成林(lin)(lin)，郁郁蔥蔥，由之描繪了(le)一片繁(fan)盛的(de)(de)夏(xia)日景象。

畫家對林間坡岸景物(wu)的(de)處(chu)理，更見精彩。如(ru)果(guo)凝神細(xi)看，仔細(xi)觀察(cha)，林間碎影斑駁，幾(ji)讓人感受到睛午陽光瀉落的(de)情形恍惚間在(zai)限前出現。坡崗(gang)、小徑明亮細(xi)凈，與背(bei)陰處(chu)的(de)幽(you)深(shen)凄邃形成鮮明對比。

藝術特色

圖中沙灘(tan)、山(shan)(shan)坡、近山(shan)(shan)、遠山(shan)(shan)的(de)(de)畫(hua)(hua)法(fa)有別，近樹(shu)、遠樹(shu)、灌木、柳樹(shu)、蘆葦、竹叢的(de)(de)畫(hua)(hua)法(fa)也各(ge)不相(xiang)同，但它們的(de)(de)組(zu)合(he)有節奏(zou)、有變(bian)化，又十分(fen)的(de)(de)和諧，真(zhen)(zhen)可(ke)以稱作(zuo)一首(shou)視(shi)覺的(de)(de)“交響曲”。值得重(zhong)視(shi)的(de)(de)是，這些畫(hua)(hua)法(fa)筆(bi)(bi)墨，都與江南風(feng)光的(de)(de)特(te)(te)(te)點很合(he)拍，既是江南山(shan)(shan)水(shui)(shui)孕育(yu)了它們，同樣它們創造(zao)了山(shan)(shan)水(shui)(shui)的(de)(de)江南風(feng)格。特(te)(te)(te)定的(de)(de)造(zao)化自然是賴(lai)以創造(zao)特(te)(te)(te)定筆(bi)(bi)墨技(ji)(ji)(ji)巧(qiao)的(de)(de)客體(ti)根源，特(te)(te)(te)定的(de)(de)筆(bi)(bi)墨技(ji)(ji)(ji)巧(qiao)又是創造(zao)地域(yu)風(feng)格的(de)(de)基本手段。但筆(bi)(bi)墨技(ji)(ji)(ji)巧(qiao)、風(feng)格乃至整(zheng)個(ge)藝術的(de)(de)圖式又是承傳(chuan)下來的(de)(de)，董源山(shan)(shan)水(shui)(shui)畫(hua)(hua)產生于對李思(si)訓、王維山(shan)(shan)水(shui)(shui)畫(hua)(hua)圖式、技(ji)(ji)(ji)巧(qiao)的(de)(de)修(xiu)正(zheng)(zheng)改造(zao)，但這種修(xiu)正(zheng)(zheng)改造(zao)又是在江南真(zhen)(zhen)山(shan)(shan)真(zhen)(zhen)水(shui)(shui)的(de)(de)啟示下完成的(de)(de)。

名家點評

宋代書畫家米(mi)芾：唐無此(ci)品。

元代書畫(hua)家柯九思：真神(shen)品(pin)也(ye)。

后世影響

《夏景山口待渡(du)圖》用筆草草，物象與筆法的(de)可離(li)可合，在(zai)董源(yuan)(yuan)的(de)手中(zhong)第一次真正獲得了(le)解放。中(zhong)國山水畫筆墨(mo)、意境的(de)兩(liang)向分離(li)，可能就在(zai)這里尋找到(dao)初(chu)始(shi)的(de)源(yuan)(yuan)頭(tou)。這也許是董源(yuan)(yuan)最(zui)為獨特的(de)創造，并帶動(dong)后(hou)來“米氏云(yun)山”的(de)出現。

歷史傳承

《夏景山口待渡圖(tu)》曾入南宋內府(fu)、元內府(fu)，后相(xiang)繼為明(ming)代(dai)項元汴(bian)、清代(dai)耿昭忠、索額圖(tu)和清內府(fu)收藏，民初(chu)被末代(dai)皇帝溥儀挾(xie)逃出宮，今藏遼寧(ning)省博物館。

重要展覽

2017年4月18日(ri)，《夏(xia)景山(shan)口待渡圖》在遼寧省博物館進行的“咫尺江山(shan)——中國(guo)古代山(shan)水畫手卷展(zhan)”中展(zhan)出。

作者簡介

董源(yuan)（934－約962），五代南(nan)唐(tang)畫(hua)家，南(nan)派山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)畫(hua)開(kai)山(shan)(shan)(shan)(shan)鼻祖。一作董元，字叔達，江(jiang)西(xi)鐘陵(ling)（今江(jiang)西(xi)進賢縣(xian)）人，董源(yuan)、李成、范寬史(shi)上并稱(cheng)北宋三大家，南(nan)唐(tang)主李璟(jing)時任(ren)北苑副使，故又稱(cheng)“董北苑”。擅(shan)畫(hua)山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)，兼工人物、禽獸。其(qi)山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)初(chu)師荊浩(hao)，筆力沉雄，后以(yi)江(jiang)南(nan)真(zhen)山(shan)(shan)(shan)(shan)實景(jing)入(ru)畫(hua)，不為奇峭之(zhi)筆。疏林(lin)遠樹，平遠幽深，皴法狀如(ru)麻(ma)(ma)皮，后人稱(cheng)為“披(pi)麻(ma)(ma)皴”。山(shan)(shan)(shan)(shan)頭苔點細密，水(shui)色江(jiang)天，云霧顯晦，峰巒出沒，汀渚溪橋，率(lv)多真(zhen)意。存世作品有《夏景(jing)山(shan)(shan)(shan)(shan)口(kou)待渡(du)圖(tu)》《瀟湘(xiang)圖(tu)》《夏山(shan)(shan)(shan)(shan)圖(tu)》《溪岸圖(tu)》《平林(lin)霽色圖(tu)卷》等。