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“九霄(xiao)環(huan)佩”琴(qin)形(xing)制(zhi)渾厚(hou)，作圓首(shou)與內(nei)收雙連弧形(xing)腰(yao)，相(xiang)傳(chuan)為“伏羲式”，比明(ming)刻(ke)本《古琴(qin)圖式》多一內(nei)收弧形(xing)。琴(qin)以梧桐(tong)作面，杉木為底，通體髹紫(zi)漆(qi)，多處跦漆(qi)修補，發小蛇腹斷(duan)(duan)紋，純鹿角灰胎顯現(xian)于(yu)磨(mo)平(ping)之(zhi)斷(duan)(duan)紋處，鹿角灰胎下(xia)用葛布(bu)為底。琴(qin)通長124.5厘(li)(li)米(mi)，肩寬(kuan)(kuan)(kuan)21厘(li)(li)米(mi)，尾(wei)寬(kuan)(kuan)(kuan)15.5厘(li)(li)米(mi)，厚(hou)5.4厘(li)(li)米(mi)，底厚(hou)1.5厘(li)(li)米(mi)。龍(long)均作扁圓形(xing)，貼(tie)格(ge)為一條桐(tong)木薄片接口于(yu)右側當中。腹內(nei)納音(yin)微隆起，當地(di)沼處復凹下(xia)呈圓底溝(gou)狀，深度約(yue)2厘(li)(li)米(mi)，寬(kuan)(kuan)(kuan)3厘(li)(li)米(mi)，通貫于(yu)納音(yin)的(de)始(shi)終。

詳細記載

琴(qin)背池(chi)上(shang)方(fang)(fang)刻(ke)(ke)篆書(shu)(shu)“九(jiu)(jiu)霄環(huan)佩”4字(zi)(zi)，池(chi)下方(fang)(fang)刻(ke)(ke)篆文(wen)“包含(han)”大(da)印(yin)一(yi)方(fang)(fang)，池(chi)右(you)刻(ke)(ke)“超跡蒼霄，逍遙太(tai)極。庭堅”行書(shu)(shu)10字(zi)(zi)，左刻(ke)(ke)“冷然希(xi)太(tai)古(gu)(gu)，詩夢(meng)齋(zhai)珍藏(zang)”行書(shu)(shu)10字(zi)(zi)及(ji)“詩夢(meng)齋(zhai)印(yin)”一(yi)方(fang)(fang)。在琴(qin)足(zu)上(shang)方(fang)(fang)刻(ke)(ke)“靄(ai)靄(ai)春風細，瑯瑯環(huan)佩音。垂簾新燕語(yu)，滄海(hai)虎龍吟。蘇軾記”楷書(shu)(shu)23字(zi)(zi)。鳳沼上(shang)方(fang)(fang)刻(ke)(ke)“三唐琴(qin)榭”橢圓印(yin)，下方(fang)(fang)刻(ke)(ke)“楚(chu)園(yuan)藏(zang)琴(qin)”印(yin)一(yi)方(fang)(fang)。腹內左側刻(ke)(ke)寸許楷書(shu)(shu)款“開元癸丑三年(nian)斫(zhuo)”7字(zi)(zi)。以(yi)上(shang)銘刻(ke)(ke)中(zhong)“九(jiu)(jiu)霄環(huan)佩”及(ji)“包含(han)”印(yin)為(wei)(wei)同時(shi)舊(jiu)刻(ke)(ke)，蘇、黃題跋及(ji)腹款均(jun)系后刻(ke)(ke)。琴(qin)首下一(yi)雙護(hu)軫為(wei)(wei)紫檀木所(suo)作，據廣(guang)陵派古(gu)(gu)琴(qin)家(jia)徐(xu)祺《五知(zhi)齋(zhai)琴(qin)語(yu)》所(suo)述，當為(wei)(wei)清康熙(xi)年(nian)間(jian)所(suo)裝。“詩夢(meng)齋(zhai)”為(wei)(wei)清末北京著名(ming)古(gu)(gu)琴(qin)家(jia)葉赫那(nei)拉(la)佛尼(ni)音布(bu)的(de)別號。“三唐琴(qin)謝(xie)”和“楚(chu)園(yuan)”均(jun)為(wei)(wei)清末貴池(chi)劉(liu)世(shi)珩的(de)別號。

這張琴(qin)聲音(yin)溫勁松(song)透，純粹形制極渾厚古(gu)樸，自清末以來即為(wei)古(gu)琴(qin)家所(suo)仰(yang)慕的(de)重器、被視為(wei)“鼎鼎唐(tang)物”和“仙品(pin)”。因為(wei)它在傳世唐(tang)琴(qin)中最為(wei)獨特，最為(wei)古(gu)老(lao)，聲音(yin)更是完盡，所(suo)以成(cheng)為(wei)舉(ju)國知名的(de)瑰寶。

品評

“九霄(xiao)環佩”琴(qin)(qin)(qin)(qin)在清代末(mo)年就(jiu)是(shi)北京琴(qin)(qin)(qin)(qin)壇的(de)(de)(de)一(yi)件重器，當(dang)時(shi)(shi)對這(zhe)(zhe)張(zhang)琴(qin)(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)品(pin)評，留下文字記述的(de)(de)(de)共有(you)3人。第一(yi)個是(shi)佛尼音(yin)布，得(de)(de)到這(zhe)(zhe)張(zhang)琴(qin)(qin)(qin)(qin)后，就(jiu)刻上(shang)了“冷(leng)然希太古”的(de)(de)(de)評語。第二人是(shi)當(dang)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)大琴(qin)(qin)(qin)(qin)學家楊(yang)時(shi)(shi)百，他非常(chang)贊(zan)賞(shang)這(zhe)(zhe)張(zhang)唐琴(qin)(qin)(qin)(qin)，對其愛慕殷(yin)切之(zhi)情清楚(chu)地表露于著作之(zhi)中。他在《琴(qin)(qin)(qin)(qin)粹》中說：“歐陽公之(zhi)琴(qin)(qin)(qin)(qin)記，唐琴(qin)(qin)(qin)(qin)在北宋(song)時(shi)(shi)已不(bu)可多得(de)(de)，況(kuang)更歷千年乎(hu)，宜(yi)乎(hu)唐琴(qin)(qin)(qin)(qin)如鳳(feng)毛(mao)麟角也(ye)。近時(shi)(shi)都下收(shou)藏家僅……佛君(jun)詩(shi)夢之(zhi)九霄(xiao)環佩，其聲音(yin)木質定為唐物(wu)無疑。……其余予收(shou)藏及所(suo)見雖不(bu)乏良(liang)材，要不(bu)能與(yu)數琴(qin)(qin)(qin)(qin)埒(lie)。”第三人是(shi)當(dang)時(shi)(shi)藏有(you)“飛(fei)泉”、“獨幽(you)”兩(liang)張(zhang)唐琴(qin)(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)李伯(bo)仁，李伯(bo)仁為大琴(qin)(qin)(qin)(qin)學家楊(yang)宗稷弟子(zi)，楊(yang)氏將(jiang)(jiang)“飛(fei)泉”、“獨幽(you)”二琴(qin)(qin)(qin)(qin)定為“鴻(hong)寶”，而擁有(you)兩(liang)張(zhang)“鴻(hong)寶”的(de)(de)(de)李氏卻將(jiang)(jiang)“九霄(xiao)環佩”奉為“仙品(pin)”，“鴻(hong)寶”與(yu)“仙品(pin)”之(zhi)間的(de)(de)(de)差別，自可不(bu)言(yan)而喻了。

雷琴記載

“九(jiu)霄(xiao)環佩(pei)(pei)”琴繼(ji)佛氏(shi)(shi)之后(hou)，大約在(zai)1920年(nian)左右被(bei)遜清宗室紅豆館主溥侗所(suo)(suo)得(de)。其后(hou)傅侗舉家(jia)南遷移居滬(hu)上(shang)(shang)，“九(jiu)霄(xiao)環佩(pei)(pei)”亦(yi)隨之南徙，遂成為(wei)上(shang)(shang)海(hai)琴壇名器，被(bei)收藏家(jia)劉世珩所(suo)(suo)得(de)。1953年(nian)，經鄭振鐸(duo)局長提出，國(guo)家(jia)文物(wu)局由劉氏(shi)(shi)后(hou)人手中(zhong)以重金(jin)購得(de)，并轉交故(gu)宮博物(wu)院。據上(shang)(shang)海(hai)的(de)一(yi)位老一(yi)輩古琴家(jia)說(shuo)：“上(shang)(shang)海(hai)曾有(you)三張音韻至(zhi)為(wei)佳妙的(de)古琴，一(yi)張是(shi)王氏(shi)(shi)家(jia)藏的(de)‘鐵雀舞’，一(yi)張是(shi)吳氏(shi)(shi)所(suo)(suo)藏的(de)‘秋(qiu)月’，而最好(hao)的(de)一(yi)張，就(jiu)是(shi)已在(zai)北京(jing)的(de)‘九(jiu)霄(xiao)環佩(pei)(pei)’”。“九(jiu)霄(xiao)環佩(pei)(pei)”之所(suo)(suo)以始終在(zai)琴壇上(shang)(shang)享有(you)盛名，且(qie)飲(yin)譽(yu)上(shang)(shang)海(hai)，猶為(wei)人所(suo)(suo)稱道，就(jiu)因(yin)為(wei)它是(shi)非(fei)常琴所(suo)(suo)及的(de)盛唐的(de)雷公(gong)琴。

據(ju)(ju)文獻(xian)記載，古代的(de)琴(qin)(qin)多出(chu)于(yu)(yu)琴(qin)(qin)家的(de)手制，或由琴(qin)(qin)家督造而(er)成(cheng)。到(dao)唐(tang)(tang)(tang)代，已經出(chu)現了專門從(cong)事(shi)古琴(qin)(qin)制作的(de)家庭手工業作坊，以制作出(chu)售古琴(qin)(qin)為業，其中(zhong)最(zui)有名(ming)的(de)四家是(shi)雷(lei)霄、郭亮、張(zhang)越、沈(shen)鐐(liao)，另外還有婁(lou)則、馮超(chao)、三慧大(da)師和超(chao)道人(ren)。不過從(cong)僅(jin)存的(de)十幾(ji)張(zhang)唐(tang)(tang)(tang)琴(qin)(qin)中(zhong)，可以認定(ding)的(de)只有雷(lei)氏一家所(suo)制琴(qin)(qin)，這是(shi)因為雷(lei)氏琴(qin)(qin)不僅(jin)被(bei)(bei)唐(tang)(tang)(tang)賢所(suo)重，而(er)且更被(bei)(bei)宋賢所(suo)重，他們收藏雷(lei)琴(qin)(qin)，并記錄于(yu)(yu)著(zhu)述(shu)之中(zhong)，為后世(shi)識(shi)別唐(tang)(tang)(tang)代雷(lei)琴(qin)(qin)提(ti)供了依據(ju)(ju)。

四川雷(lei)(lei)氏(shi)造(zao)琴(qin)，相(xiang)繼了(le)三代人，計有雷(lei)(lei)紹、雷(lei)(lei)霄、雷(lei)(lei)震(zhen)、雷(lei)(lei)威、雷(lei)(lei)儼(yan)、雷(lei)(lei)文、雷(lei)(lei)玨、雷(lei)(lei)會、雷(lei)(lei)迅9人。其造(zao)琴(qin)活(huo)動(dong)從(cong)開元起(qi)到(dao)開成止(zhi)，前后約120多(duo)年，經歷了(le)盛(sheng)唐、中唐、晚唐3個歷史(shi)時期。從(cong)《陳氏(shi)樂書》、《琴(qin)苑(yuan)要錄(lu)》所記可(ke)知，霞氏(shi)的(de)紹、霄、震(zhen)、威、儼(yan)5人為盛(sheng)唐開元間人，屬于(yu)雷(lei)(lei)氏(shi)的(de)第(di)一代。

《嫏(lang)記》引前人之(zhi)(zhi)說(shuo)：“雷(lei)威(wei)作琴(qin)(qin)(qin)(qin)，不必皆(jie)桐(tong)，遇(yu)大(da)風(feng)雷(lei)中(zhong)獨(du)往峨眉，酣飲著(zhu)蓑笠人深松(song)(song)中(zhong)，聽其聲連綿(mian)悠揚(yang)者(zhe)伐之(zhi)(zhi)，斫以(yi)為琴(qin)(qin)(qin)(qin)，妙(miao)過于桐(tong)。”可見雷(lei)威(wei)所(suo)(suo)作之(zhi)(zhi)琴(qin)(qin)(qin)(qin)，并不拘泥(ni)于必須用(yong)梧桐(tong)、梓木(mu)(mu)(mu)(mu)，而是以(yi)峨眉松(song)(song)之(zhi)(zhi)良者(zhe)為之(zhi)(zhi)，只部分使用(yong)桐(tong)木(mu)(mu)(mu)(mu)，卻(que)比桐(tong)木(mu)(mu)(mu)(mu)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)作的(de)還(huan)要好(hao)。在(zai)傳世古(gu)琴(qin)(qin)(qin)(qin)中(zhong)，尚未見有松(song)(song)木(mu)(mu)(mu)(mu)之(zhi)(zhi)作，文(wen)獻(xian)中(zhong)亦只此(ci)一(yi)例(li)。清末大(da)琴(qin)(qin)(qin)(qin)學(xue)家楊宗稷在(zai)《藏琴(qin)(qin)(qin)(qin)錄(lu)(lu)·序言》中(zhong)說(shuo)：“確修古(gu)琴(qin)(qin)(qin)(qin)數十，其中(zhong)杉制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)竟居(ju)十之(zhi)(zhi)三四(si)，且有最著(zhu)名(ming)之(zhi)(zhi)古(gu)琴(qin)(qin)(qin)(qin)與最著(zhu)名(ming)大(da)家所(suo)(suo)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)之(zhi)(zhi)琴(qin)(qin)(qin)(qin)皆(jie)用(yong)杉，池(chi)沼(zhao)間表以(yi)桐(tong)。”在(zai)此(ci)最早提出杉木(mu)(mu)(mu)(mu)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)琴(qin)(qin)(qin)(qin)的(de)問題，最著(zhu)名(ming)之(zhi)(zhi)古(gu)琴(qin)(qin)(qin)(qin)應(ying)該是“舊藏佛氏著(zhu)名(ming)唐(tang)琴(qin)(qin)(qin)(qin)九(jiu)霄環佩(pei)”，最著(zhu)名(ming)的(de)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)琴(qin)(qin)(qin)(qin)大(da)家所(suo)(suo)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)之(zhi)(zhi)琴(qin)(qin)(qin)(qin)，只有盛(sheng)唐(tang)雷(lei)威(wei)所(suo)(suo)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)《云煙(yan)過眼錄(lu)(lu)》著(zhu)錄(lu)(lu)的(de)“春(chun)雷(lei)”琴(qin)(qin)(qin)(qin)，才是杉木(mu)(mu)(mu)(mu)所(suo)(suo)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)而池(chi)沼(zhao)間表以(yi)桐(tong)木(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)。《嫏(lang)記》所(suo)(suo)說(shuo)的(de)峨眉松(song)(song)，實質是杉木(mu)(mu)(mu)(mu)，這是盛(sheng)唐(tang)雷(lei)威(wei)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)琴(qin)(qin)(qin)(qin)的(de)第(di)一(yi)個(ge)特點。

雷(lei)(lei)威(wei)琴(qin)(qin)在槽(cao)腹(fu)制(zhi)作(zuo)上也與(yu)眾不(bu)同。北(bei)宋蘇軾《東坡(po)志(zhi)(zhi)林(lin)》中(zhong)說：“唐雷(lei)(lei)氏琴(qin)(qin)，自開(kai)(kai)元(yuan)以至開(kai)(kai)成間世有(you)人，然其子孫(sun)漸(jian)志(zhi)(zhi)于(yu)利，追世好而失家法(fa)。”什么是(shi)雷(lei)(lei)氏家法(fa)，《東坡(po)雜書(shu)琴(qin)(qin)事》中(zhong)說開(kai)(kai)元(yuan)十年造的雷(lei)(lei)琴(qin)(qin)“琴(qin)(qin)聲出(chu)(chu)于(yu)兩池間，其背微隆若薤葉(xie)然，聲欲出(chu)(chu)而隘(ai)，徘徊不(bu)去，乃有(you)余(yu)韻，此最不(bu)傳之妙。”可見琴(qin)(qin)腹(fu)納(na)音(yin)(yin)(yin)的特殊(shu)做法(fa)，亦(yi)即(ji)上述雷(lei)(lei)氏第(di)一代人所創(chuang)造的家法(fa)。從“九霄環佩”與(yu)“春雷(lei)(lei)”兩琴(qin)(qin)的納(na)音(yin)(yin)(yin)來看，都是(shi)在稍稍高的納(na)音(yin)(yin)(yin)中(zhong)間，開(kai)(kai)出(chu)(chu)一條約五分深、一寸(cun)寬、通貫于(yu)納(na)音(yin)(yin)(yin)始終(zhong)的圓溝。它既(ji)未增加琴(qin)(qin)面的厚度影響(xiang)發音(yin)(yin)(yin)，又(you)使龍池鳳(feng)沼兩個出(chu)(chu)音(yin)(yin)(yin)孔變(bian)得稍稍狹隘(ai)，借以延長共鳴(ming)箱中(zhong)余(yu)音(yin)(yin)(yin)的擴散。這是(shi)雷(lei)(lei)威(wei)制(zhi)琴(qin)(qin)的第(di)二個特點。

雷(lei)(lei)(lei)氏(shi)琴(qin)的(de)(de)(de)聲音特點(dian)，據《琴(qin)苑要錄·斫琴(qin)記》說：“唐(tang)賢取重(zhong)惟張、雷(lei)(lei)(lei)之(zhi)(zhi)(zhi)琴(qin)（雷(lei)(lei)(lei)紹及震(zhen)、威(wei)、張越也(ye)）。雷(lei)(lei)(lei)琴(qin)重(zhong)實，聲溫勁而雄。張琴(qin)堅清(qing)，聲激越而潤”《陳氏(shi)樂書》說：“然(ran)斫制之(zhi)(zhi)(zhi)妙(miao)，蜀(shu)稱雷(lei)(lei)(lei)霄(xiao)(xiao)、郭亮，吳(wu)稱沈鐐、張越，宵、亮清(qing)雄沉細，鐐、越虛鳴而響亮……凡(fan)琴(qin)音響者則必虛干，無溫粹(cui)之(zhi)(zhi)(zhi)韻(yun)，雷(lei)(lei)(lei)氏(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)琴(qin)其聲寬大(da)復兼濕潤。”《澠水燕談錄》說雷(lei)(lei)(lei)琴(qin)“音極清(qing)實”。《六一居士詩(shi)話》說雷(lei)(lei)(lei)琴(qin)“其聲清(qing)越，如擊金石。”用傳(chuan)世的(de)(de)(de)唐(tang)代雷(lei)(lei)(lei)琴(qin)相對照(zhao)，具有家法特點(dian)的(de)(de)(de)盛唐(tang)之(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)，雖已經(jing)歷(li)了上千年(nian)的(de)(de)(de)自然(ran)變化，而上述音的(de)(de)(de)特點(dian)依然(ran)存在，與它琴(qin)相較(jiao)，其“清(qing)越如擊金石”與“濕勁而雄”之(zhi)(zhi)(zhi)異猶(you)感突出，“九霄(xiao)(xiao)環佩”之(zhi)(zhi)(zhi)音就是如此(ci)。

已故(gu)的(de)古(gu)琴(qin)(qin)家(jia)(jia)李伯仁在(zai)半個世紀以前，在(zai)《玄(xuan)樓弦外錄》中就提(ti)出“九(jiu)(jiu)霄(xiao)環佩”是(shi)唐朝的(de)雷(lei)琴(qin)(qin)。現代音樂(le)史家(jia)(jia)楊蔭瀏(liu)先(xian)生在(zai)《中國音樂(le)史稿》中，也十分明(ming)(ming)確地把“九(jiu)(jiu)霄(xiao)環佩”定為(wei)雷(lei)琴(qin)(qin)。今扼要列舉有關文獻，更進(jin)一步證明(ming)(ming)“九(jiu)(jiu)霄(xiao)環佩”是(shi)盛唐雷(lei)威(wei)的(de)制作，一般琴(qin)(qin)人視為(wei)唐代宮琴(qin)(qin)的(de)觀(guan)點，無疑(yi)是(shi)不能成立的(de)。

這(zhe)件(jian)(jian)唐琴(qin)(qin)(qin)，無論是音(yin)色(se)還(huan)是造型，都堪稱(cheng)，也是傳世唐代(dai)古琴(qin)(qin)(qin)中(zhong)最為罕見的一種(zhong)。清代(dai)末年此琴(qin)(qin)(qin)便享有盛譽，被稱(cheng)作(zuo)“鼎鼎唐物(wu)”和“仙品”。《琴(qin)(qin)(qin)學叢書》和《今虞琴(qin)(qin)(qin)刊》均有記述(shu)。已故音(yin)樂史家楊蔭瀏把這(zhe)件(jian)(jian)唐琴(qin)(qin)(qin)作(zuo)為唐代(dai)雷琴(qin)(qin)(qin)的典型器物(wu)，附錄于所著的《中(zhong)國音(yin)樂史稿》一書中(zhong)。

琴(qin)又稱“七弦琴(qin)”，周(zhou)代已(yi)有，琴(qin)面標志泛音位(wei)置(zhi)和音位(wei)的(de)(de)徽，定型于(yu)漢(han)代。魏晉以(yi)后(hou)，基本定形。周(zhou)代有“高山流(liu)水(shui)”的(de)(de)傳說，便是有關于(yu)古琴(qin)的(de)(de)。《列子(zi)·湯問》中有：“伯牙善(shan)(shan)鼓琴(qin)，鐘子(zi)期善(shan)(shan)聽，伯牙鼓琴(qin)，志在(zai)登高山，鐘子(zi)期曰：善(shan)(shan)哉，峨峨兮若泰山，志在(zai)流(liu)水(shui)，曰：善(shan)(shan)哉，洋(yang)洋(yang)兮若江河，”后(hou)人便將“高山流(liu)水(shui)”稱知音或知己(ji)。

琴質

此琴為(wei)伏羲式，桐木為(wei)面，杉木為(wei)底，深栗(li)殼色大漆，部(bu)分(fen)處以朱紅色漆修(xiu)補，鹿角灰(hui)胎(tai)，底和兩側灰(hui)胎(tai)下(xia)鋪(pu)有(you)葛布，通(tong)身發(fa)小蛇(she)腹(fu)斷，蚌(bang)形徽。琴面圓厚，腹(fu)內突起，中(zhong)間開一圓溝通(tong)貫整體(ti)，寬度幾乎(hu)同長圓形池沼相(xiang)仿。琴背龍(long)池上(shang)有(you)篆書四字(zi)“九霄佩環”。池下(xia)方還有(you)多(duo)(duo)方鐫刻，大多(duo)(duo)為(wei)后(hou)刻。紫檀填漆的護軫(zhen)，是清代康熙年間廣陵徐祺重修(xiu)時所裝。

該(gai)琴(qin)音(yin)色溫勁松透，純粹，形(xing)制渾厚古樸(pu)，優美而有氣魄，高雅而不落凡塵。琴(qin)背(bei)龍(long)池(chi)下方有多方鐫刻，其(qi)(qi)中(zhong)“包含(han)”細(xi)邊大(da)印皆為最初所留，其(qi)(qi)余(yu)黃庭堅(jian)書和(he)蘇軾書，都為后刻。

市場估價

人民幣1，000，000元左右(you)。

此琴(qin)是(shi)(shi)唐代古琴(qin)的(de)名品，當有天價(jia)。若能(neng)慕得(de)一(yi)件，至少也是(shi)(shi)重藏(zang)。古琴(qin)的(de)保養已成寶法，對琴(qin)身的(de)保護、漆面(mian)的(de)維護是(shi)(shi)保證(zheng)琴(qin)的(de)優質音色的(de)最基本的(de)一(yi)點(dian)。