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“九霄環佩”琴形(xing)制(zhi)渾(hun)厚，作圓首(shou)與內收雙連弧(hu)形(xing)腰，相傳為(wei)(wei)“伏羲式”，比明刻(ke)本《古琴圖式》多一(yi)內收弧(hu)形(xing)。琴以梧桐(tong)作面，杉(shan)木為(wei)(wei)底，通體髹紫漆，多處跦漆修補，發(fa)小(xiao)蛇(she)腹斷紋(wen)，純鹿(lu)角灰胎顯現(xian)于(yu)磨平之斷紋(wen)處，鹿(lu)角灰胎下(xia)(xia)用葛布為(wei)(wei)底。琴通長124.5厘(li)米(mi)(mi)(mi)，肩寬(kuan)21厘(li)米(mi)(mi)(mi)，尾寬(kuan)15.5厘(li)米(mi)(mi)(mi)，厚5.4厘(li)米(mi)(mi)(mi)，底厚1.5厘(li)米(mi)(mi)(mi)。龍(long)均(jun)作扁(bian)圓形(xing)，貼格為(wei)(wei)一(yi)條桐(tong)木薄片接口于(yu)右側(ce)當(dang)中。腹內納(na)音微隆起，當(dang)地沼處復凹下(xia)(xia)呈圓底溝(gou)狀(zhuang)，深度約2厘(li)米(mi)(mi)(mi)，寬(kuan)3厘(li)米(mi)(mi)(mi)，通貫于(yu)納(na)音的始(shi)終。

詳細記載

琴(qin)(qin)(qin)背(bei)池上方(fang)刻(ke)(ke)篆(zhuan)(zhuan)書(shu)“九(jiu)霄(xiao)環(huan)佩(pei)(pei)”4字(zi)(zi)，池下(xia)(xia)方(fang)刻(ke)(ke)篆(zhuan)(zhuan)文“包含(han)”大印一(yi)方(fang)，池右(you)刻(ke)(ke)“超跡蒼霄(xiao)，逍遙太極。庭堅”行(xing)書(shu)10字(zi)(zi)，左(zuo)刻(ke)(ke)“冷(leng)然希太古(gu)(gu)，詩夢齋珍藏(zang)(zang)”行(xing)書(shu)10字(zi)(zi)及(ji)(ji)“詩夢齋印”一(yi)方(fang)。在琴(qin)(qin)(qin)足(zu)上方(fang)刻(ke)(ke)“靄靄春風細(xi)，瑯瑯環(huan)佩(pei)(pei)音(yin)。垂簾新燕(yan)語，滄海(hai)虎龍(long)吟。蘇軾記”楷書(shu)23字(zi)(zi)。鳳沼上方(fang)刻(ke)(ke)“三(san)唐琴(qin)(qin)(qin)榭”橢圓印，下(xia)(xia)方(fang)刻(ke)(ke)“楚(chu)園(yuan)藏(zang)(zang)琴(qin)(qin)(qin)”印一(yi)方(fang)。腹內(nei)左(zuo)側刻(ke)(ke)寸許楷書(shu)款“開元(yuan)癸丑三(san)年(nian)斫(zhuo)”7字(zi)(zi)。以上銘刻(ke)(ke)中“九(jiu)霄(xiao)環(huan)佩(pei)(pei)”及(ji)(ji)“包含(han)”印為(wei)同時舊刻(ke)(ke)，蘇、黃題跋及(ji)(ji)腹款均(jun)系后刻(ke)(ke)。琴(qin)(qin)(qin)首下(xia)(xia)一(yi)雙護(hu)軫為(wei)紫檀木所(suo)作，據廣陵派古(gu)(gu)琴(qin)(qin)(qin)家(jia)徐祺《五知(zhi)齋琴(qin)(qin)(qin)語》所(suo)述，當為(wei)清康熙(xi)年(nian)間所(suo)裝(zhuang)。“詩夢齋”為(wei)清末北京著名(ming)古(gu)(gu)琴(qin)(qin)(qin)家(jia)葉赫那拉佛尼音(yin)布的(de)(de)別號。“三(san)唐琴(qin)(qin)(qin)謝”和(he)“楚(chu)園(yuan)”均(jun)為(wei)清末貴(gui)池劉世珩的(de)(de)別號。

這張(zhang)琴聲音溫勁松(song)透，純(chun)粹(cui)形制極(ji)渾厚古(gu)樸，自清末(mo)以(yi)來即為(wei)(wei)古(gu)琴家所(suo)仰慕的重器、被(bei)視為(wei)(wei)“鼎(ding)(ding)鼎(ding)(ding)唐(tang)物”和“仙品(pin)”。因為(wei)(wei)它在傳世唐(tang)琴中最(zui)為(wei)(wei)獨特，最(zui)為(wei)(wei)古(gu)老，聲音更是完(wan)盡，所(suo)以(yi)成(cheng)為(wei)(wei)舉國知名的瑰寶(bao)。

品評

“九霄環(huan)佩”琴(qin)(qin)在(zai)清代(dai)末年就是(shi)北京琴(qin)(qin)壇(tan)的一件(jian)重(zhong)器，當(dang)(dang)時(shi)(shi)對這張(zhang)琴(qin)(qin)的品評，留下(xia)文(wen)字記述的共有3人。第一個是(shi)佛(fo)尼音布，得(de)到(dao)這張(zhang)琴(qin)(qin)后，就刻(ke)上(shang)了“冷然希太古”的評語。第二人是(shi)當(dang)(dang)時(shi)(shi)的大(da)琴(qin)(qin)學家楊時(shi)(shi)百，他非常贊賞這張(zhang)唐(tang)琴(qin)(qin)，對其愛慕殷(yin)切(qie)之(zhi)(zhi)情清楚(chu)地(di)表露于著作(zuo)之(zhi)(zhi)中(zhong)。他在(zai)《琴(qin)(qin)粹》中(zhong)說：“歐陽公之(zhi)(zhi)琴(qin)(qin)記，唐(tang)琴(qin)(qin)在(zai)北宋(song)時(shi)(shi)已不(bu)可(ke)多得(de)，況更歷千年乎，宜(yi)乎唐(tang)琴(qin)(qin)如鳳(feng)毛麟(lin)角(jiao)也(ye)。近時(shi)(shi)都下(xia)收藏家僅(jin)……佛(fo)君詩夢之(zhi)(zhi)九霄環(huan)佩，其聲音木(mu)質定為(wei)(wei)唐(tang)物無疑。……其余予收藏及所見雖不(bu)乏良(liang)材，要不(bu)能與(yu)(yu)數琴(qin)(qin)埒。”第三(san)人是(shi)當(dang)(dang)時(shi)(shi)藏有“飛泉”、“獨幽”兩(liang)張(zhang)唐(tang)琴(qin)(qin)的李(li)(li)伯仁(ren)，李(li)(li)伯仁(ren)為(wei)(wei)大(da)琴(qin)(qin)學家楊宗稷弟(di)子，楊氏將(jiang)“飛泉”、“獨幽”二琴(qin)(qin)定為(wei)(wei)“鴻(hong)(hong)寶(bao)”，而(er)擁有兩(liang)張(zhang)“鴻(hong)(hong)寶(bao)”的李(li)(li)氏卻將(jiang)“九霄環(huan)佩”奉為(wei)(wei)“仙品”，“鴻(hong)(hong)寶(bao)”與(yu)(yu)“仙品”之(zhi)(zhi)間的差別，自可(ke)不(bu)言(yan)而(er)喻了。

雷琴記載

“九(jiu)霄(xiao)環佩”琴(qin)(qin)繼佛氏(shi)之(zhi)后，大約在1920年左右被遜(xun)清宗室紅豆館主溥(pu)侗所(suo)得。其(qi)后傅侗舉家南(nan)(nan)遷移居滬上(shang)，“九(jiu)霄(xiao)環佩”亦隨之(zhi)南(nan)(nan)徙，遂成為(wei)上(shang)海(hai)(hai)琴(qin)(qin)壇(tan)名器，被收(shou)藏家劉(liu)(liu)世珩(heng)所(suo)得。1953年，經鄭(zheng)振鐸局長(chang)提出(chu)，國家文物局由劉(liu)(liu)氏(shi)后人(ren)手(shou)中(zhong)以重(zhong)金(jin)購得，并轉交(jiao)故宮博物院。據上(shang)海(hai)(hai)的(de)一(yi)位(wei)老一(yi)輩古(gu)琴(qin)(qin)家說：“上(shang)海(hai)(hai)曾有三張(zhang)音韻(yun)至為(wei)佳(jia)妙的(de)古(gu)琴(qin)(qin)，一(yi)張(zhang)是(shi)王氏(shi)家藏的(de)‘鐵雀舞’，一(yi)張(zhang)是(shi)吳氏(shi)所(suo)藏的(de)‘秋(qiu)月(yue)’，而最好的(de)一(yi)張(zhang)，就(jiu)是(shi)已在北(bei)京(jing)的(de)‘九(jiu)霄(xiao)環佩’”。“九(jiu)霄(xiao)環佩”之(zhi)所(suo)以始終在琴(qin)(qin)壇(tan)上(shang)享有盛(sheng)名，且(qie)飲譽上(shang)海(hai)(hai)，猶(you)為(wei)人(ren)所(suo)稱道，就(jiu)因為(wei)它是(shi)非常琴(qin)(qin)所(suo)及的(de)盛(sheng)唐的(de)雷(lei)公琴(qin)(qin)。

據文獻記載(zai)，古代的(de)琴(qin)(qin)(qin)多出(chu)于琴(qin)(qin)(qin)家(jia)(jia)的(de)手(shou)制(zhi)，或由琴(qin)(qin)(qin)家(jia)(jia)督造而(er)成。到(dao)唐(tang)代，已經出(chu)現了專門(men)從事古琴(qin)(qin)(qin)制(zhi)作的(de)家(jia)(jia)庭手(shou)工業作坊，以制(zhi)作出(chu)售古琴(qin)(qin)(qin)為(wei)業，其中最有(you)名的(de)四家(jia)(jia)是(shi)雷(lei)霄(xiao)、郭亮、張(zhang)越(yue)、沈鐐(liao)，另外還有(you)婁(lou)則、馮超(chao)、三慧大師(shi)和超(chao)道人。不(bu)過從僅存(cun)的(de)十幾張(zhang)唐(tang)琴(qin)(qin)(qin)中，可以認定的(de)只(zhi)有(you)雷(lei)氏(shi)一家(jia)(jia)所制(zhi)琴(qin)(qin)(qin)，這是(shi)因為(wei)雷(lei)氏(shi)琴(qin)(qin)(qin)不(bu)僅被唐(tang)賢所重，而(er)且更被宋(song)賢所重，他們收藏雷(lei)琴(qin)(qin)(qin)，并記錄于著述之中，為(wei)后(hou)世識(shi)別唐(tang)代雷(lei)琴(qin)(qin)(qin)提供了依(yi)據。

四川雷(lei)氏(shi)造琴(qin)，相繼(ji)了三代人(ren)，計(ji)有(you)雷(lei)紹(shao)、雷(lei)霄(xiao)、雷(lei)震(zhen)、雷(lei)威(wei)、雷(lei)儼(yan)、雷(lei)文、雷(lei)玨、雷(lei)會、雷(lei)迅9人(ren)。其造琴(qin)活動從(cong)開元起到開成止，前后約120多(duo)年，經歷了盛唐、中唐、晚唐3個歷史時期。從(cong)《陳氏(shi)樂書》、《琴(qin)苑要錄》所(suo)記可知(zhi)，霞氏(shi)的紹(shao)、霄(xiao)、震(zhen)、威(wei)、儼(yan)5人(ren)為(wei)盛唐開元間人(ren)，屬(shu)于雷(lei)氏(shi)的第一代。

《嫏記》引前人之(zhi)(zhi)說(shuo)：“雷威(wei)作琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)，不(bu)必(bi)皆桐(tong)，遇大(da)(da)風雷中(zhong)獨(du)往峨眉(mei)(mei)，酣飲著(zhu)(zhu)(zhu)蓑笠人深松中(zhong)，聽其聲連綿(mian)悠揚者(zhe)伐之(zhi)(zhi)，斫以(yi)(yi)為琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)，妙(miao)過于桐(tong)。”可見雷威(wei)所(suo)(suo)作之(zhi)(zhi)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)，并不(bu)拘泥于必(bi)須用(yong)梧桐(tong)、梓木(mu)(mu)(mu)，而(er)是(shi)(shi)以(yi)(yi)峨眉(mei)(mei)松之(zhi)(zhi)良者(zhe)為之(zhi)(zhi)，只部分(fen)使用(yong)桐(tong)木(mu)(mu)(mu)，卻比桐(tong)木(mu)(mu)(mu)制(zhi)(zhi)(zhi)作的(de)還要好。在傳世古琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)中(zhong)，尚(shang)未(wei)見有(you)松木(mu)(mu)(mu)之(zhi)(zhi)作，文獻中(zhong)亦只此一(yi)例。清末大(da)(da)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)學(xue)家(jia)楊宗(zong)稷在《藏(zang)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)錄(lu)·序言》中(zhong)說(shuo)：“確修(xiu)古琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)數十，其中(zhong)杉(shan)(shan)制(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)竟居(ju)十之(zhi)(zhi)三四(si)，且(qie)有(you)最(zui)著(zhu)(zhu)(zhu)名(ming)之(zhi)(zhi)古琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)與最(zui)著(zhu)(zhu)(zhu)名(ming)大(da)(da)家(jia)所(suo)(suo)制(zhi)(zhi)(zhi)之(zhi)(zhi)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)皆用(yong)杉(shan)(shan)，池沼間表(biao)以(yi)(yi)桐(tong)。”在此最(zui)早(zao)提(ti)出杉(shan)(shan)木(mu)(mu)(mu)制(zhi)(zhi)(zhi)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)的(de)問題(ti)，最(zui)著(zhu)(zhu)(zhu)名(ming)之(zhi)(zhi)古琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)應該是(shi)(shi)“舊藏(zang)佛氏著(zhu)(zhu)(zhu)名(ming)唐(tang)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)九(jiu)霄環佩(pei)”，最(zui)著(zhu)(zhu)(zhu)名(ming)的(de)制(zhi)(zhi)(zhi)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)大(da)(da)家(jia)所(suo)(suo)制(zhi)(zhi)(zhi)之(zhi)(zhi)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)，只有(you)盛唐(tang)雷威(wei)所(suo)(suo)制(zhi)(zhi)(zhi)的(de)《云煙過眼錄(lu)》著(zhu)(zhu)(zhu)錄(lu)的(de)“春雷”琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)，才是(shi)(shi)杉(shan)(shan)木(mu)(mu)(mu)所(suo)(suo)制(zhi)(zhi)(zhi)而(er)池沼間表(biao)以(yi)(yi)桐(tong)木(mu)(mu)(mu)的(de)。《嫏記》所(suo)(suo)說(shuo)的(de)峨眉(mei)(mei)松，實質是(shi)(shi)杉(shan)(shan)木(mu)(mu)(mu)，這是(shi)(shi)盛唐(tang)雷威(wei)制(zhi)(zhi)(zhi)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)的(de)第一(yi)個特點。

雷威(wei)琴在槽腹(fu)制作(zuo)上(shang)也與眾不同。北宋蘇軾(shi)《東坡志(zhi)林》中(zhong)說：“唐雷氏(shi)琴，自開元以(yi)至開成(cheng)間(jian)(jian)世有人(ren)，然(ran)(ran)其(qi)子孫(sun)漸志(zhi)于(yu)利，追世好而失家(jia)(jia)法。”什(shen)么是雷氏(shi)家(jia)(jia)法，《東坡雜書(shu)琴事》中(zhong)說開元十年造的(de)(de)雷琴“琴聲(sheng)(sheng)出于(yu)兩池(chi)間(jian)(jian)，其(qi)背(bei)微隆(long)若薤葉然(ran)(ran)，聲(sheng)(sheng)欲出而隘，徘徊不去，乃有余(yu)韻，此最不傳之妙。”可(ke)見琴腹(fu)納音(yin)(yin)的(de)(de)特殊做法，亦即上(shang)述雷氏(shi)第(di)一代人(ren)所創造的(de)(de)家(jia)(jia)法。從“九霄環佩”與“春(chun)雷”兩琴的(de)(de)納音(yin)(yin)來看，都是在稍(shao)(shao)稍(shao)(shao)高的(de)(de)納音(yin)(yin)中(zhong)間(jian)(jian)，開出一條約五(wu)分深、一寸寬、通貫(guan)于(yu)納音(yin)(yin)始(shi)終(zhong)的(de)(de)圓(yuan)溝。它既未增(zeng)加琴面的(de)(de)厚度影(ying)響發(fa)音(yin)(yin)，又使龍池(chi)鳳沼兩個(ge)(ge)出音(yin)(yin)孔變得稍(shao)(shao)稍(shao)(shao)狹隘，借以(yi)延長共(gong)鳴箱中(zhong)余(yu)音(yin)(yin)的(de)(de)擴散(san)。這是雷威(wei)制琴的(de)(de)第(di)二個(ge)(ge)特點。

雷(lei)(lei)(lei)氏琴(qin)(qin)(qin)的(de)聲音(yin)特點，據《琴(qin)(qin)(qin)苑(yuan)要錄·斫琴(qin)(qin)(qin)記》說(shuo)：“唐賢取重惟張(zhang)(zhang)、雷(lei)(lei)(lei)之(zhi)(zhi)琴(qin)(qin)(qin)（雷(lei)(lei)(lei)紹及震、威、張(zhang)(zhang)越(yue)(yue)(yue)也(ye)）。雷(lei)(lei)(lei)琴(qin)(qin)(qin)重實，聲溫勁而(er)(er)(er)雄(xiong)。張(zhang)(zhang)琴(qin)(qin)(qin)堅清，聲激越(yue)(yue)(yue)而(er)(er)(er)潤”《陳氏樂(le)書》說(shuo)：“然(ran)斫制之(zhi)(zhi)妙(miao)，蜀(shu)稱雷(lei)(lei)(lei)霄(xiao)(xiao)、郭亮(liang)，吳(wu)稱沈鐐(liao)、張(zhang)(zhang)越(yue)(yue)(yue)，宵(xiao)、亮(liang)清雄(xiong)沉細(xi)，鐐(liao)、越(yue)(yue)(yue)虛鳴而(er)(er)(er)響亮(liang)……凡(fan)琴(qin)(qin)(qin)音(yin)響者則必虛干，無(wu)溫粹(cui)之(zhi)(zhi)韻(yun)，雷(lei)(lei)(lei)氏之(zhi)(zhi)琴(qin)(qin)(qin)其(qi)(qi)(qi)聲寬大復兼濕(shi)潤。”《澠水燕(yan)談錄》說(shuo)雷(lei)(lei)(lei)琴(qin)(qin)(qin)“音(yin)極清實”。《六一居(ju)士詩話(hua)》說(shuo)雷(lei)(lei)(lei)琴(qin)(qin)(qin)“其(qi)(qi)(qi)聲清越(yue)(yue)(yue)，如擊(ji)金石。”用傳(chuan)世(shi)的(de)唐代雷(lei)(lei)(lei)琴(qin)(qin)(qin)相對照，具有家法特點的(de)盛唐之(zhi)(zhi)作，雖已經歷(li)了上千年(nian)的(de)自然(ran)變化，而(er)(er)(er)上述音(yin)的(de)特點依然(ran)存在，與(yu)它(ta)琴(qin)(qin)(qin)相較，其(qi)(qi)(qi)“清越(yue)(yue)(yue)如擊(ji)金石”與(yu)“濕(shi)勁而(er)(er)(er)雄(xiong)”之(zhi)(zhi)異猶感(gan)突出(chu)，“九霄(xiao)(xiao)環佩”之(zhi)(zhi)音(yin)就(jiu)是如此。

已故(gu)的(de)(de)古琴(qin)家(jia)李伯仁(ren)在半個世紀以前，在《玄(xuan)樓弦外(wai)錄》中就(jiu)提出(chu)“九霄(xiao)環(huan)佩(pei)”是唐(tang)朝(chao)的(de)(de)雷(lei)琴(qin)。現代(dai)音(yin)樂(le)史家(jia)楊蔭瀏先生在《中國音(yin)樂(le)史稿》中，也十分(fen)明確地把“九霄(xiao)環(huan)佩(pei)”定為(wei)雷(lei)琴(qin)。今扼要(yao)列舉(ju)有(you)關文獻，更進(jin)一(yi)步證明“九霄(xiao)環(huan)佩(pei)”是盛唐(tang)雷(lei)威的(de)(de)制(zhi)作(zuo)，一(yi)般琴(qin)人視為(wei)唐(tang)代(dai)宮(gong)琴(qin)的(de)(de)觀(guan)點，無疑是不能成立(li)的(de)(de)。

這件唐琴(qin)(qin)，無論是音(yin)色還是造(zao)型，都(dou)堪(kan)稱，也(ye)是傳世(shi)唐代(dai)古琴(qin)(qin)中最為罕見(jian)的(de)一(yi)種。清(qing)代(dai)末(mo)年此(ci)琴(qin)(qin)便享有盛譽，被稱作(zuo)(zuo)“鼎鼎唐物”和“仙品”。《琴(qin)(qin)學叢(cong)書》和《今(jin)虞琴(qin)(qin)刊》均有記述。已(yi)故音(yin)樂史家楊蔭瀏把這件唐琴(qin)(qin)作(zuo)(zuo)為唐代(dai)雷琴(qin)(qin)的(de)典(dian)型器物，附錄于所(suo)著的(de)《中國音(yin)樂史稿》一(yi)書中。

琴(qin)(qin)又稱“七(qi)弦琴(qin)(qin)”，周(zhou)代已有，琴(qin)(qin)面(mian)標志泛音(yin)位置(zhi)和音(yin)位的(de)徽，定型(xing)于漢(han)代。魏晉以后(hou)，基本(ben)定形。周(zhou)代有“高山(shan)流(liu)水(shui)(shui)”的(de)傳說(shuo)，便是(shi)有關于古琴(qin)(qin)的(de)。《列子·湯(tang)問(wen)》中有：“伯牙善(shan)鼓(gu)琴(qin)(qin)，鐘子期善(shan)聽(ting)，伯牙鼓(gu)琴(qin)(qin)，志在登高山(shan)，鐘子期曰(yue)：善(shan)哉(zai)，峨(e)峨(e)兮若(ruo)泰(tai)山(shan)，志在流(liu)水(shui)(shui)，曰(yue)：善(shan)哉(zai)，洋(yang)洋(yang)兮若(ruo)江河，”后(hou)人便將“高山(shan)流(liu)水(shui)(shui)”稱知(zhi)音(yin)或知(zhi)己。

琴質

此(ci)琴為(wei)伏羲式，桐木為(wei)面(mian)，杉木為(wei)底，深栗殼色(se)大漆(qi)，部(bu)分處(chu)以朱紅色(se)漆(qi)修補，鹿角灰胎(tai)，底和(he)兩側(ce)灰胎(tai)下鋪有(you)(you)葛布，通(tong)身發小蛇(she)腹斷，蚌形徽。琴面(mian)圓(yuan)厚，腹內突起，中間(jian)開一(yi)圓(yuan)溝通(tong)貫整體，寬度(du)幾(ji)乎同長(chang)圓(yuan)形池沼相仿。琴背龍池上有(you)(you)篆書四字“九霄佩(pei)環”。池下方還有(you)(you)多(duo)方鐫刻，大多(duo)為(wei)后刻。紫檀填漆(qi)的護軫，是清代康熙(xi)年間(jian)廣(guang)陵徐祺重修時所裝。

該琴(qin)音色溫勁(jing)松透，純(chun)粹，形制渾厚古樸，優美而有氣魄，高雅而不落凡塵。琴(qin)背龍池下方有多方鐫刻(ke)，其中“包含”細邊大印皆為(wei)最初所留，其余黃庭(ting)堅書和蘇軾書，都(dou)為(wei)后刻(ke)。

市場估價

人民幣1，000，000元左右。

此琴(qin)是唐代古琴(qin)的名品，當(dang)有(you)天價。若(ruo)能慕得一件(jian)，至少也(ye)是重藏。古琴(qin)的保(bao)(bao)養已成寶法，對琴(qin)身的保(bao)(bao)護、漆面(mian)的維護是保(bao)(bao)證琴(qin)的優質(zhi)音色的最基本的一點。