《曹(cao)(cao)娥誄辭》是自(zi)東晉流傳迄今的楷書墨(mo)跡,因卷后(hou)(hou)署有(you)(you)“升平(ping)二年”年款,又(you)名《升平(ping)帖》。曹(cao)(cao)娥,東漢(han)人,為尋找溺江而亡(wang)的父親(qin)舍身投江,元嘉元年(151),上虞縣長度尚以彰(zhang)其孝行,為孝女曹(cao)(cao)娥立碑,事見(jian)南朝·宋(song)范曄撰《后(hou)(hou)漢(han)書·列(lie)女傳》。東漢(han)文學家蔡(cai)邕有(you)(you)題云(yun):“黃絹幼(you)婦,外孫(sun)韲臼”。
曹娥誄辭(局部)
東晉
絹本 縱(zong)32.3厘(li)米 橫54.3厘(li)米
《曹娥誄辭》所書內容即為(wei)(wei)碑文。此卷屢(lv)經(jing)刻(ke)石(shi),故有《曹娥碑》之(zhi)(zhi)稱。通篇以小楷(kai)書寫就(jiu),捺筆(bi)(bi)厚重、結體扁(bian)方(fang),尚存隸(li)書筆(bi)(bi)意(yi),從中(zhong)可(ke)以窺見(jian)早期楷(kai)書的筆(bi)(bi)法、結體特征。此卷歷來有王羲(xi)之(zhi)(zhi)墨跡一說,至(zhi)宋高宗趙構時明確為(wei)(wei)晉時佚名之(zhi)(zhi)作。
孝(xiao)女(nv)曹娥(e)(e)碑。孝(xiao)女(nv)曹娥(e)(e)者,上(shang)(shang)虞曹盱之(zhi)女(nv)也。其先與周同(tong)祖,末胄荒(huang)流,爰茲適居。盱能撫節按歌,婆娑樂神(shen)。漢(han)安二(er)年五月五日(ri),迎伍君(jun)。逆濤而(er)上(shang)(shang),為(wei)水(shui)所淹,不得(de)其尸。娥(e)(e)時(shi)年十四歲,號慕思(si)盱,哀吟(yin)澤畔,旬(xun)有(you)七日(ri),遂自投江死,經五日(ri)抱父尸出。以漢(han)安迄于元嘉元年青龍辛卯,莫(mo)之(zhi)有(you)表。度尚(shang)設祭誄之(zhi),辭(ci)曰(yue):
伊惟孝女,奕奕之姿。偏其(qi)反而(er),令色孔儀。窈窕淑女,巧笑倩兮。宜其(qi)室家,在洽之陽。大禮未施,嗟(jie)傷(shang)慈(ci)父(fu)。彼蒼(cang)伊何?無父(fu)孰怙!訴神告哀(ai),赴江永號,視死如歸。是(shi)以眇然輕絕,投入沙泥(ni)。翩翩孝女,載沉載浮。或(huo)(huo)泊(bo)洲(zhou)渚(zhu),或(huo)(huo)在中流。或(huo)(huo)趨(qu)湍瀨,或(huo)(huo)逐波濤。千夫失聲,悼痛(tong)萬(wan)余(yu)。觀(guan)者填道(dao),云集(ji)路衢。泣淚(lei)掩(yan)涕,驚動國都。是(shi)以哀(ai)姜哭市,杞崩城隅。或(huo)(huo)有(you)尅面引鏡,剺耳用刀。坐(zuo)臺待水,抱樹(shu)而(er)燒(shao)。
於戲孝女,德茂(mao)此儔。何者大國,防禮自修(xiu)。豈況庶賤,露屋草茅。不扶自直,不斫自雕。越梁過宋,比之有殊。哀此貞(zhen)厲,千(qian)載不渝。嗚(wu)呼(hu)哀哉!銘曰:名勒金石(shi),質(zhi)之乾坤。歲數歷(li)祀,立廟起墳。光于后(hou)土,顯照(zhao)天人。生賤死貴,利(li)之義(yi)門。何悵華(hua)落,飄(piao)零(ling)早分(fen)。葩(pa)艷窈窕,永世配神(shen)。若堯(yao)二(er)女,為湘夫人。時效仿佛,以昭后(hou)昆。