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《曹娥(e)(e)誄辭》是自東晉流(liu)傳迄今的(de)楷書(shu)墨跡，因卷后署有(you)“升(sheng)平二年(nian)(nian)”年(nian)(nian)款，又名(ming)《升(sheng)平帖》。曹娥(e)(e)，東漢人，為尋找溺江(jiang)而亡的(de)父(fu)親舍身投江(jiang)，元嘉元年(nian)(nian)（151），上虞縣長度尚以(yi)彰其孝行，為孝女(nv)(nv)曹娥(e)(e)立(li)碑，事見南(nan)朝·宋范曄撰(zhuan)《后漢書(shu)·列女(nv)(nv)傳》。東漢文學家蔡邕有(you)題云(yun)：“黃(huang)絹幼婦，外孫韲臼”。

作品簡介

曹娥誄辭(ci)（局部）

東晉

絹本 縱32.3厘(li)(li)米(mi) 橫54.3厘(li)(li)米(mi)

《曹(cao)娥誄(lei)辭》所書內容(rong)即為(wei)碑文。此(ci)卷屢經刻石，故有《曹(cao)娥碑》之稱。通篇以小(xiao)楷書寫就(jiu)，捺筆(bi)厚重、結(jie)體扁方，尚存隸書筆(bi)意(yi)，從中可以窺見早期(qi)楷書的筆(bi)法、結(jie)體特(te)征。此(ci)卷歷來(lai)有王(wang)羲之墨(mo)跡(ji)一(yi)說(shuo)，至宋高(gao)宗趙構時(shi)(shi)明確為(wei)晉時(shi)(shi)佚名之作。

作品釋文

孝(xiao)女曹娥碑(bei)。孝(xiao)女曹娥者，上(shang)虞曹盱(xu)之女也。其(qi)先與(yu)周(zhou)同祖，末胄荒流(liu)，爰(yuan)茲適居。盱(xu)能撫節按歌，婆娑樂神(shen)。漢(han)安二年(nian)(nian)五(wu)月五(wu)日，迎伍君。逆濤(tao)而(er)上(shang)，為水所淹，不(bu)得其(qi)尸。娥時年(nian)(nian)十四(si)歲，號慕思盱(xu)，哀吟澤(ze)畔，旬有(you)七日，遂(sui)自投江(jiang)死，經五(wu)日抱父尸出(chu)。以漢(han)安迄于元嘉(jia)元年(nian)(nian)青龍辛卯，莫之有(you)表。度尚設(she)祭誄之，辭(ci)曰：

伊惟孝女(nv)，奕奕之(zhi)姿。偏其(qi)反而，令(ling)色(se)孔儀。窈窕淑(shu)女(nv)，巧笑倩(qian)兮。宜其(qi)室家(jia)，在(zai)洽之(zhi)陽。大(da)禮未施(shi)，嗟傷(shang)慈父(fu)。彼蒼伊何？無父(fu)孰(shu)怙！訴神告哀，赴江永號，視死(si)如歸。是以(yi)眇然輕絕，投入沙泥。翩翩孝女(nv)，載沉載浮。或(huo)泊(bo)洲渚，或(huo)在(zai)中流。或(huo)趨湍瀨，或(huo)逐波濤。千夫失(shi)聲(sheng)，悼痛萬余。觀(guan)者填道，云集路(lu)衢。泣淚掩涕，驚(jing)動國都。是以(yi)哀姜哭(ku)市(shi)，杞崩城隅(yu)。或(huo)有尅(ke)面引(yin)鏡，剺耳(er)用刀。坐(zuo)臺待水(shui)，抱樹(shu)而燒。

於戲孝女(nv)，德茂此(ci)儔(chou)。何者大國，防禮自修。豈況庶賤，露屋草茅(mao)。不(bu)扶自直，不(bu)斫自雕。越梁(liang)過(guo)宋(song)，比之(zhi)有殊(shu)。哀(ai)(ai)此(ci)貞(zhen)厲，千載不(bu)渝(yu)。嗚呼哀(ai)(ai)哉(zai)！銘曰：名(ming)勒金石，質之(zhi)乾坤。歲數歷(li)祀，立廟起(qi)墳。光(guang)于(yu)后(hou)土(tu)，顯(xian)照天人。生賤死貴，利之(zhi)義門。何悵華落，飄零早分。葩艷(yan)窈窕，永世配神。若堯二女(nv)，為湘夫(fu)人。時效仿佛，以昭后(hou)昆。