婁睿(rui)墓壁畫,是中國北(bei)(bei)齊(qi)(qi)墓室(shi)壁畫,婁睿(rui)墓位于今山西省太原市晉祠王郭(guo)村西南(nan)1公里處(chu)。1979年(nian)(nian)4月初,開(kai)始發(fa)掘清理婁睿(rui)墓,1981年(nian)(nian)1月底結束(shu)。該墓為甲字形磚(zhuan)砌單室(shi)墓,坐(zuo)北(bei)(bei)朝南(nan),由封土、墓道(dao)、甬道(dao)天井和墓室(shi)五部(bu)分組(zu)(zu)成,墓葬中出土文(wen)物有848件(jian)(組(zu)(zu))。墓主鮮(xian)卑人,北(bei)(bei)齊(qi)(qi)世祖(zu)高歡(huan)妻婁太后兄壯之子(zi),武平元年(nian)(nian)(570)入葬。
婁睿(rui)墓(mu)壁(bi)(bi)畫(hua)(hua),大(da)部(bu)分保(bao)存(cun)完好。內(nei)(nei)(nei)容(rong)(rong)與(yu)布局(ju)繼承漢魏(wei)以來(lai)的(de)(de)(de)傳統,組(zu)成古代神話和(he)佛、道(dao)(dao)、儒(ru)合流的(de)(de)(de)天、人一體的(de)(de)(de)繪畫(hua)(hua)體系。依據構(gou)圖、布局(ju)與(yu)內(nei)(nei)(nei)容(rong)(rong),大(da)致(zhi)分為七十一幅畫(hua)(hua)面,殘存(cun)壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)面積約為220平方(fang)米,并可歸納為兩大(da)部(bu)分。一部(bu)分表(biao)現婁睿(rui)生前(qian)的(de)(de)(de)戎馬生涯(ya)和(he)顯赫的(de)(de)(de)官宦生活,主要(yao)位(wei)(wei)于(yu)墓(mu)道(dao)(dao)東西兩壁(bi)(bi)、天井(jing)、甬道(dao)(dao)和(he)墓(mu)室(shi)四壁(bi)(bi)的(de)(de)(de)下(xia)部(bu);另一部(bu)分反映墓(mu)主人死后升天、回歸西方(fang)極樂世界虛幻境界的(de)(de)(de)情(qing)景,主要(yao)位(wei)(wei)于(yu)甬道(dao)(dao)與(yu)天井(jing)上部(bu)、墓(mu)門、墓(mu)室(shi)內(nei)(nei)(nei)第(di)二層和(he)第(di)三層,還有位(wei)(wei)于(yu)墓(mu)室(shi)頂(ding)部(bu)的(de)(de)(de)天空星象(xiang)圖。
婁睿墓(mu)壁(bi)畫中,數十(shi)匹(pi)馬(ma)與駱駝在運(yun)行中蹄步自如(ru),生(sheng)(sheng)動(dong)逼真,展現了畫工(gong)深(shen)入生(sheng)(sheng)活的純熟寫實作風。
在太原晉(jin)祠(ci)南(nan)(nan)五里許(xu)的(de)(de)(de)王(wang)郭村和牛家村之間有(you)(you)一(yi)土嶺(ling)(ling),俗稱晉(jin)王(wang)嶺(ling)(ling)。自古有(you)(you)大墓(mu)(mu)(mu)兩座(zuo),宛如小山,一(yi)南(nan)(nan)一(yi)北,巍然(ran)對峙。當(dang)地(di)(di)群(qun)眾(zhong)歷來有(you)(you)稱唐叔虞墓(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de),有(you)(you)稱晉(jin)王(wang)墓(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de),還有(you)(you)稱近王(wang)郭的(de)(de)(de)一(yi)座(zuo)為北齊丞相斛(hu)律金墓(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)。劉大鵬所著(zhu)《晉(jin)祠(ci)志》記載:“晉(jin)祠(ci)南(nan)(nan)五里許(xu),晉(jin)王(wang)嶺(ling)(ling)有(you)(you)大墓(mu)(mu)(mu)二,南(nan)(nan)一(yi)北一(yi),當(dang)地(di)(di)群(qun)眾(zhong)俗稱‘王(wang)墓(mu)(mu)(mu)’。”
婁(lou)氏(shi)是北(bei)(bei)齊(qi)統治者鮮卑高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)氏(shi)的(de)(de)(de)內戚,平(ping)城(大同(tong))人。婁(lou)氏(shi)自幼喪父(fu)由叔父(fu)婁(lou)昭(zhao)(高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)歡(huan)(huan)時(shi)的(de)(de)(de)中軍(jun)大都督,高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)洋(yang)稱帝后(hou)封為太原王)撫(fu)養。他的(de)(de)(de)姑母(mu)(mu)婁(lou)昭(zhao)君是東魏(wei)丞(cheng)相高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)歡(huan)(huan)的(de)(de)(de)夫人。公元550年(nian)(nian)高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)歡(huan)(huan)子高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)洋(yang)稱帝建(jian)(jian)北(bei)(bei)齊(qi)后(hou)。尊其母(mu)(mu)婁(lou)氏(shi)為北(bei)(bei)齊(qi)高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)祖神武(wu)明皇后(hou)(皇太后(hou))。婁(lou)氏(shi)與北(bei)(bei)齊(qi)皇帝高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)洋(yang)是親姑表兄弟,據《北(bei)(bei)齊(qi)書·婁(lou)睿傳》記載,婁(lou)氏(shi)初為高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)歡(huan)(huan)帳內都督。東魏(wei)武(wu)定八年(nian)(nian),高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)洋(yang)稱帝后(hou),婁(lou)氏(shi)升任(ren)為領(ling)軍(jun)將領(ling),以后(hou)又封為安(an)(an)定候,皇建(jian)(jian)初封東安(an)(an)王,太寧元年(nian)(nian)進位(wei)司空。婁(lou)氏(shi)雖功高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)爵顯(xian),其實是“外戚貴幸(xing),縱情財色,聚斂(lian)無厭”。武(wu)平(ping)元年(nian)(nian),高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)歡(huan)(huan)孫高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)緯即位(wei),這時(shi)婁(lou)氏(shi)以東安(an)(an)王爵號進位(wei)太師,官并州刺(ci)史(shi)。不難看(kan)出婁(lou)氏(shi)在北(bei)(bei)齊(qi)政權中是一(yi)個舉足(zu)輕重的(de)(de)(de)人物。而太原(古(gu)稱晉陽)作為北(bei)(bei)齊(qi)的(de)(de)(de)陪都,既是婁(lou)家世居之地(di),又是其祖瑩的(de)(de)(de)所在地(di)。
婁(lou)氏墓(mu)規(gui)模宏偉(wei),地面上有高(gao)大(da)的封(feng)土,地下有墓(mu)道(dao)、甬道(dao)、天井、墓(mu)室,總長35.5米,墓(mu)底距地表深(shen)近10米。
壁(bi)畫(hua)內容(rong)分兩大部(bu)分。一部(bu)分以長(chang)卷形式描繪了墓(mu)主人生活中的(de)(de)一些顯(xian)赫、奢華的(de)(de)場面,如出行、歸來、宴事等(deng)等(deng);還有顯(xian)示鮮卑貴(gui)族巨(ju)大財富的(de)(de)馬群、駝隊。另一部(bu)分則表現了墓(mu)主人的(de)(de)佛教信(xin)仰和迷信(xin)思想(xiang),如多神鬼(gui)鳥獸。這些壁(bi)畫(hua)既(ji)分欄分組,又前后呼應,人物姿(zi)態(tai)各(ge)異而情趣一致,造型準確,生機(ji)盎然,反映了畫(hua)家對生活觀(guan)察之入微和運思之精妙,其(qi)藝術(shu)水平超越了前代(dai),是(shi)承上啟下的(de)(de)實(shi)物資料。
壁(bi)(bi)(bi)畫共(gong)71幅,無(wu)榜(bang)題,總面積200.55平方米。內容(rong)分為:①墓(mu)道(dao)、天(tian)井、甬道(dao)及墓(mu)室(shi)四壁(bi)(bi)(bi)下層,繪(hui)墓(mu)主人生(sheng)前奢華的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活場(chang)景。②甬道(dao)、墓(mu)門及墓(mu)室(shi)中、上欄,表(biao)現(xian)(xian)其(qi)(qi)死后(hou)升仙的(de)(de)(de)(de)虛幻境界(jie)。壁(bi)(bi)(bi)畫分若干(gan)小段,每段均前有導騎(qi)2人,后(hou)有群像1組,各段又(you)相互(hu)呼應,以長卷式(shi)構圖(tu)組成一幅人間生(sheng)活、古代神(shen)(shen)話傳說與儒道(dao)釋合流一體(ti)的(de)(de)(de)(de)宏偉壯(zhuang)麗的(de)(de)(de)(de)畫面,其(qi)(qi)手法寫實(shi),洋溢著生(sheng)活氣息(見(jian)彩圖(tu)[婁睿墓(mu)壁(bi)(bi)(bi)畫《出行(xing)圖(tu)》(北齊)山(shan)西太原(yuan)])。壁(bi)(bi)(bi)畫繼承(cheng)顧愷之“以形寫神(shen)(shen)”的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術傳統(tong),沿(yan)襲漢魏壁(bi)(bi)(bi)畫單純、粗獷的(de)(de)(de)(de)風格(ge),線(xian)條洗練遒勁(jing),注重表(biao)現(xian)(xian)儀(yi)衛人物的(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)采和(he)(he)動態(tai);暈染(ran)法運用得相當(dang)(dang)純熟(shu),以淡紅暈染(ran),突出凹凸明暗的(de)(de)(de)(de)立體(ti)效果,具有實(shi)體(ti)和(he)(he)空間感。此外壁(bi)(bi)(bi)畫融合了(le)(le)外來藝(yi)術成分,豐富了(le)(le)民族傳統(tong)繪(hui)畫的(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)(xian)技(ji)法,突出體(ti)現(xian)(xian)了(le)(le)單線(xian)勾(gou)勒(le)、重彩填(tian)染(ran)的(de)(de)(de)(de)中國傳統(tong)繪(hui)畫特點。同時延續了(le)(le)漢代墓(mu)室(shi)壁(bi)(bi)(bi)畫、漢代帛畫所流行(xing)的(de)(de)(de)(de)天(tian)上、人間、地(di)下的(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)(xian)程式(shi),布局和(he)(he)內容(rong)又(you)受當(dang)(dang)時盛行(xing)的(de)(de)(de)(de)寺觀(guan)壁(bi)(bi)(bi)畫的(de)(de)(de)(de)影響(xiang),包含著南(nan)北朝晚(wan)期佛教(jiao)思(si)想因素。
婁睿壁畫(hua)技藝的(de)精(jing)湛和涉獵事物(wu)的(de)浩繁(fan),是衡量北齊(qi)繪畫(hua)發展(zhan)水準,研究(jiu)(jiu)北齊(qi)音樂、服飾、內廷、喪葬等(deng)禮儀制度的(de)重要(yao)例證;亦是北朝中原(yuan)地(di)區壁畫(hua)藝術的(de)卓越代表。據史籍記(ji)載,北齊(qi)繪畫(hua)成就頗高,名家輩出(chu),曾(ceng)影響隋及初唐。而從婁睿家族(zu)的(de)顯貴地(di)位(wei)估計,壁畫(hua)當(dang)出(chu)自(zi)熟悉(xi)北方戎馬生活的(de)宮(gong)廷畫(hua)師之手。故有的(de)研究(jiu)(jiu)者推測它可能是當(dang)時宮(gong)廷畫(hua)家楊子華的(de)作品。
北(bei)齊(qi)(qi)婁睿墓,在歷史上長期被誤認為北(bei)齊(qi)(qi)斛律(lv)(lv)(lv)金墓。明嘉靖(jing)《太原(yuan)縣(xian)志》上記載:“斛律(lv)(lv)(lv)丞相(xiang)墓在縣(xian)(指太原(yuan)縣(xian),今晉源鎮——下同)西南十(shi)五里。”清道(dao)光《太原(yuan)縣(xian)志》也記載著(zhu):“丞相(xiang)斛律(lv)(lv)(lv)金墓在縣(xian)西南十(shi)五里,光之父,封(feng)咸陽王。”
正如我(wo)國(guo)著名繪(hui)畫大(da)師吳(wu)作人教授的評價(jia):“北齊東安王婁睿(rui)墓的發(fa)掘(jue),使(shi)(shi)千百(bai)年來徒憑籍志,臆見梗概的北齊繪(hui)畫,陡見天(tian)日(ri);使(shi)(shi)中國(guo)繪(hui)畫史,猶(you)長河萬里(li),源流更(geng)匯(hui)支派,空(kong)缺得以證實……至于壁畫之工拙,揆其簡練肯定,運筆收縱(zong),承(cheng)兩晉而啟隋唐。”
特(te)別是全(quan)(quan)墓畫面(mian)中200余匹(pi)馬的(de)(de)圖像,無一(yi)重復,動態多(duo)樣,用線(xian)流(liu)暢,技藝已達到(dao)前所未有的(de)(de)高度,顯然(ran)是畫家成熟期的(de)(de)創作。大家很自然(ran)地聯想到(dao),北齊(qi)“畫圣”楊(yang)子華(hua)擅長畫馬。這(zhe)些壁畫有可(ke)能出自他之手嗎(ma)?依(yi)照(zhao)墓主人當時的(de)(de)貴戚(qi)權勢,很多(duo)專家認為,他完全(quan)(quan)有條件(jian)有能力(li)將著名宮廷畫家楊(yang)子華(hua)請(qing)到(dao)墓室作畫。
雖然,墓室內原(yuan)來瘞(yi)埋的隨葬(zang)品屢屢遭(zao)竊(qie),位置也(ye)有擾亂(luan),但保存仍相當(dang)可(ke)觀,經(jing)整理、修(xiu)復,尚存848件(組),其中陶(tao)(tao)(tao)俑包括鎮墓武(wu)士(shi)俑、儀仗俑和(he)侍女俑等,陶(tao)(tao)(tao)塑(su)動(dong)物(wu)有馬(ma)、駱駝、牛、豬(zhu)、羊、狗和(he)雞(ji)等,陶(tao)(tao)(tao)生(sheng)活用具模型有倉、碓、磨、井、灶和(he)廁等,陶(tao)(tao)(tao)質生(sheng)活用具有甕、瓶、罐和(he)碗等,釉陶(tao)(tao)(tao)生(sheng)活用具有燈(deng)、雞(ji)首壺、貼花寶裝(zhuang)壺、粉盒等,另外還出土了笄、串(chuan)珠、璜和(he)佩等玉器。墓室東北(bei)部所(suo)存隨葬(zang)品數量和(he)品種(zhong)很少,估計(ji)在歷(li)次被盜(dao)中已經(jing)丟失。
1979年春,在省、市文物部門的(de)(de)發掘報告中,也是(shi)依照斛律(lv)金(jin)墓組(zu)織發掘方案的(de)(de),結果(guo)卻為北齊婁睿(rui)墓,才證實了方志之誤。
1980年,省、市(shi)文物單位在晉祠南五(wu)里許的(de)(de)(de)王郭(guo)村發掘(jue)了晉王嶺大(da)墓(mu)(mu)之一的(de)(de)(de)“王墓(mu)(mu)”。發掘(jue)后證實(shi)該墓(mu)(mu)實(shi)是(shi)(shi)北(bei)齊(公(gong)元550-557)東安王婁睿夫妻(qi)的(de)(de)(de)合葬墓(mu)(mu)。此墓(mu)(mu)雖曾(ceng)遭受盜掘(jue)破壞,仍出土(tu)了大(da)批陶(tao)俑、瓷(ci)器、裝飾品和壁(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)等文物。其中最(zui)為珍貴的(de)(de)(de)是(shi)(shi)大(da)型彩繪壁(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)。遍布(bu)墓(mu)(mu)內所(suo)有的(de)(de)(de)壁(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua),精美(mei)壯觀,雖時隔(ge)一千四百(bai)多(duo)年,但大(da)部分較為完(wan)好,保(bao)存較好的(de)(de)(de)約二百(bai)平(ping)方米。墓(mu)(mu)門上的(de)(de)(de)浮雕、彩繪,金碧輝煌,墓(mu)(mu)道(dao)兩側的(de)(de)(de)壁(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)作(zuo)三欄(lan)布(bu)置。北(bei)齊的(de)(de)(de)壁(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)藝術(shu)成(cheng)就,后代評價(jia)很高,可惜傳世(shi)作(zuo)品早已蕩然無(wu)存,別處出土(tu)的(de)(de)(de)少量(liang)壁(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)也剝(bo)蝕過甚(shen),難窺全貌。因(yin)此,婁氏(shi)墓(mu)(mu)壁(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)的(de)(de)(de)發現,填補了我國(guo)美(mei)術(shu)史上的(de)(de)(de)空(kong)白,十(shi)分難得。正如美(mei)術(shu)大(da)師吳作(zuo)人先生評說:“北(bei)齊東安王婁氏(shi)墓(mu)(mu)的(de)(de)(de)發掘(jue),使千百(bai)年來徒恁籍志、臆見梗(geng)概(gai)的(de)(de)(de)北(bei)齊繪畫(hua),陡(dou)見天日,使中國(guo)繪畫(hua)史猶如長河萬(wan)里,源流更匯支派,空(kong)缺得以(yi)證實(shi)。……不獨因(yin)為它是(shi)(shi)文物,具有高度的(de)(de)(de)藝術(shu)價(jia)值,同時它是(shi)(shi)重要的(de)(de)(de)一個歷史時代的(de)(de)(de)見證”。
隊員們注意(yi)到(dao),在墓中釉(you)(you)陶(tao)(tao)器上,有忍(ren)冬植物(wu)、聯珠、寶珠、新月、太陽等圖案化(hua)的裝飾,明顯(xian)受到(dao)了西域文(wen)化(hua)的影響。再看那組釉(you)(you)陶(tao)(tao)燈,造型端莊大方,花紋(wen)細膩(ni)絢麗,紋(wen)飾圖案常見(jian)于(yu)中亞伊(yi)朗(lang)和阿(a)富(fu)汗器物(wu)之上,是極為罕見(jian)的藝術珍品,也是中西文(wen)化(hua)交(jiao)流、互動(dong)的真實寫照。
此外,還有一部分出(chu)(chu)土(tu)(tu)物是從淤泥中(zhong)沖洗后才(cai)辨認出(chu)(chu)來(lai)的,如銹蝕的鐵器、蚌飾(shi)、銅飾(shi)等(deng)。金飾(shi)出(chu)(chu)土(tu)(tu)于(yu)盜洞下(xia),可能(neng)正是盜墓者離開時,慌亂中(zhong)從金冠上(shang)掉下(xia)來(lai)的帽翅,它(ta)上(shang)面的花紋、珠寶(bao)也都與中(zhong)亞伊朗相同。
在清理污泥時(shi),大(da)家收(shou)集到許多殘破的(de)麻絲(si)織物(wu)殘片(pian),看樣(yang)子可能是婁(lou)睿生前(qian)穿著衣服(fu)的(de)腐爛物(wu),說明北朝時(shi)期晉陽各地適宜種(zhong)植麻。當時(shi),晉陽地區不僅官員(yuan)、百姓穿著絲(si)麻服(fu)裝,還有用麻布納稅的(de)記載。
但關鍵問(wen)題是,壁(bi)畫(hua)發掘出土后,一(yi)般(ban)表面都比較(jiao)臟(zang),畫(hua)面上(shang)有(you)雜草、泥(ni)土或腐(fu)蝕性纖維,顯(xian)得特別(bie)臟(zang),很難(nan)看清壁(bi)畫(hua)內容。
如何才能保(bao)護好(hao)珍貴的(de)壁畫呢?這(zhe)是眾(zhong)人(ren)必須(xu)攻(gong)克的(de)一道難題(ti)!
鮮卑(bei)人,本姓匹婁(lou)(lou),簡改稱(cheng)婁(lou)(lou)。從《北齊書》、《婁(lou)(lou)睿(rui)傳》以及墓志看,他的(de)姑母婁(lou)(lou)昭君就是(shi)高(gao)歡(huan)的(de)嫡(di)妻,即(ji)北齊“武明皇太后”。“武明皇太后”生(sheng)有(you)六(liu)男(nan)二女,在她的(de)主(zhu)持下,兒子高(gao)澄、高(gao)洋、高(gao)演、高(gao)湛(zhan)及孫子高(gao)殷相繼(ji)繼(ji)承北齊王位(wei)。同時(shi)有(you)記載,婁(lou)(lou)睿(rui)是(shi)姑媽婁(lou)(lou)后的(de)寵侄兒和表兄弟們(men)的(de)寵愛之(zhi)臣。
由于(yu)婁(lou)(lou)睿是(shi)北(bei)邊鮮卑(bei)望族、北(bei)齊外戚(qi),婁(lou)(lou)氏家族財(cai)源充盈(ying),積(ji)極支持神武(wu)帝(di)高(gao)歡建立北(bei)齊王(wang)朝,隨高(gao)歡“信都起義(yi)”,戎馬生涯歷經40年(nian)。他先為帳(zhang)內(nei)都督,平(ping)定叛亂,收(shou)復熾(chi)關,為北(bei)齊建立軍(jun)功,先后(hou)封(feng)東安(an)王(wang)、司(si)空、司(si)徒(tu)、太(tai)尉,天統二年(nian)(566年(nian))封(feng)為大(da)司(si)馬統領全軍(jun),三年(nian)(567年(nian))為太(tai)傅、太(tai)師,兼錄(lu)并(bing)省尚(shang)書事、并(bing)省尚(shang)書令,成(cheng)了“坐而論道”、“總領帝(di)機”的宰相,卒于(yu)武(wu)平(ping)元年(nian)(570年(nian))二月五日,葬于(yu)晉陽。
可見,婁睿(rui)是一位很有影響的(de)歷史(shi)人物,但(dan)他又(you)是一個貪婪之徒,雖有時逼(bi)于(yu)朝野怨憤,也曾削官免職(zhi),但(dan)很快又(you)加官晉(jin)爵(jue),步(bu)步(bu)高升,在晉(jin)陽城擁有顯赫地位、強大權(quan)勢。《北齊(qi)書》中就寫(xie)道:“累遷光州刺史(shi),在任貪縱……以(yi)外戚貴幸,縱情財色。為(wei)瀛州刺史(shi),聚斂無厭。”
婁睿生前貪圖錢(qian)財,生活(huo)(huo)腐(fu)化,所以死后(hou)(hou)也要將生前富貴豪華(hua)生活(huo)(huo)帶(dai)入另一個(ge)世界(jie)享受。于(yu)是,后(hou)(hou)人(ren)(ren)有幸欣(xin)賞到了這不可多得的珍品(pin)——論(lun)篇幅,這些壁畫是目前所見(jian)北朝繪畫中最大的;論(lun)內(nei)容(rong),包括了墓主(zhu)人(ren)(ren)生活(huo)(huo)情況(kuang)和祥(xiang)瑞(rui)兩大部(bu)分;論(lun)藝術成就,足以反映北朝畫壇的氣(qi)象。