婁(lou)睿墓(mu)(mu)(mu)(mu)壁畫,是中國北(bei)齊(qi)墓(mu)(mu)(mu)(mu)室(shi)壁畫,婁(lou)睿墓(mu)(mu)(mu)(mu)位于(yu)今山西省(sheng)太原市晉祠王郭村西南1公里處。1979年(nian)4月初,開始發(fa)掘清理婁(lou)睿墓(mu)(mu)(mu)(mu),1981年(nian)1月底(di)結(jie)束。該墓(mu)(mu)(mu)(mu)為(wei)甲字形磚砌單室(shi)墓(mu)(mu)(mu)(mu),坐北(bei)朝南,由(you)封土、墓(mu)(mu)(mu)(mu)道、甬(yong)道天井和墓(mu)(mu)(mu)(mu)室(shi)五部分組(zu)成,墓(mu)(mu)(mu)(mu)葬中出(chu)土文(wen)物有848件(組(zu))。墓(mu)(mu)(mu)(mu)主鮮卑(bei)人,北(bei)齊(qi)世祖(zu)高歡(huan)妻婁(lou)太后(hou)兄(xiong)壯之子(zi),武(wu)平元年(nian)(570)入葬。
婁(lou)睿(rui)墓(mu)壁(bi)畫(hua),大部(bu)分(fen)保存(cun)完好。內容與布局繼(ji)承漢魏以來(lai)的(de)(de)(de)傳(chuan)統,組成古代神話和(he)(he)佛、道(dao)、儒合流的(de)(de)(de)天、人一(yi)(yi)體(ti)的(de)(de)(de)繪畫(hua)體(ti)系。依據構圖、布局與內容,大致分(fen)為(wei)七十一(yi)(yi)幅畫(hua)面,殘存(cun)壁(bi)畫(hua)面積(ji)約為(wei)220平方米,并可歸納為(wei)兩(liang)大部(bu)分(fen)。一(yi)(yi)部(bu)分(fen)表現(xian)婁(lou)睿(rui)生前的(de)(de)(de)戎馬生涯和(he)(he)顯赫的(de)(de)(de)官宦(huan)生活,主要位(wei)于(yu)墓(mu)道(dao)東西(xi)兩(liang)壁(bi)、天井、甬道(dao)和(he)(he)墓(mu)室四壁(bi)的(de)(de)(de)下部(bu);另(ling)一(yi)(yi)部(bu)分(fen)反映墓(mu)主人死后升天、回歸西(xi)方極樂世界虛幻(huan)境(jing)界的(de)(de)(de)情景(jing),主要位(wei)于(yu)甬道(dao)與天井上部(bu)、墓(mu)門、墓(mu)室內第二層和(he)(he)第三層,還有位(wei)于(yu)墓(mu)室頂部(bu)的(de)(de)(de)天空(kong)星(xing)象圖。
婁睿(rui)墓壁(bi)畫(hua)中,數十匹馬與駱駝在運行中蹄(ti)步自如,生(sheng)動逼真(zhen),展現了畫(hua)工(gong)深入生(sheng)活(huo)的純熟寫實作風。
在太原晉(jin)祠南(nan)(nan)(nan)五里許(xu)的(de)(de)(de)王(wang)(wang)(wang)郭村(cun)和牛家村(cun)之間有一土嶺,俗(su)稱晉(jin)王(wang)(wang)(wang)嶺。自古(gu)有大墓(mu)兩座(zuo),宛如(ru)小山,一南(nan)(nan)(nan)一北(bei),巍然對(dui)峙。當地(di)群(qun)眾歷來有稱唐(tang)叔虞墓(mu)的(de)(de)(de),有稱晉(jin)王(wang)(wang)(wang)墓(mu)的(de)(de)(de),還(huan)有稱近王(wang)(wang)(wang)郭的(de)(de)(de)一座(zuo)為北(bei)齊丞相斛律(lv)金(jin)墓(mu)的(de)(de)(de)。劉大鵬所(suo)著(zhu)《晉(jin)祠志》記載:“晉(jin)祠南(nan)(nan)(nan)五里許(xu),晉(jin)王(wang)(wang)(wang)嶺有大墓(mu)二(er),南(nan)(nan)(nan)一北(bei)一,當地(di)群(qun)眾俗(su)稱‘王(wang)(wang)(wang)墓(mu)’。”
婁(lou)(lou)氏(shi)(shi)是(shi)(shi)北(bei)齊(qi)(qi)(qi)統治者鮮(xian)卑高(gao)(gao)(gao)氏(shi)(shi)的(de)內戚,平城(大(da)同(tong))人(ren)(ren)(ren)。婁(lou)(lou)氏(shi)(shi)自幼喪(sang)父(fu)由叔父(fu)婁(lou)(lou)昭(高(gao)(gao)(gao)歡(huan)時的(de)中軍(jun)大(da)都督,高(gao)(gao)(gao)洋(yang)稱(cheng)(cheng)帝(di)后(hou)封(feng)為(wei)太(tai)原(yuan)王)撫養。他(ta)的(de)姑母婁(lou)(lou)昭君(jun)是(shi)(shi)東(dong)(dong)魏丞相(xiang)高(gao)(gao)(gao)歡(huan)的(de)夫(fu)人(ren)(ren)(ren)。公元(yuan)550年(nian)(nian)高(gao)(gao)(gao)歡(huan)子高(gao)(gao)(gao)洋(yang)稱(cheng)(cheng)帝(di)建(jian)北(bei)齊(qi)(qi)(qi)后(hou)。尊其母婁(lou)(lou)氏(shi)(shi)為(wei)北(bei)齊(qi)(qi)(qi)高(gao)(gao)(gao)祖(zu)神武明皇(huang)后(hou)(皇(huang)太(tai)后(hou))。婁(lou)(lou)氏(shi)(shi)與北(bei)齊(qi)(qi)(qi)皇(huang)帝(di)高(gao)(gao)(gao)洋(yang)是(shi)(shi)親姑表兄弟,據(ju)《北(bei)齊(qi)(qi)(qi)書·婁(lou)(lou)睿傳》記載,婁(lou)(lou)氏(shi)(shi)初為(wei)高(gao)(gao)(gao)歡(huan)帳內都督。東(dong)(dong)魏武定(ding)八年(nian)(nian),高(gao)(gao)(gao)洋(yang)稱(cheng)(cheng)帝(di)后(hou),婁(lou)(lou)氏(shi)(shi)升任為(wei)領(ling)(ling)軍(jun)將領(ling)(ling),以后(hou)又封(feng)為(wei)安(an)(an)定(ding)候,皇(huang)建(jian)初封(feng)東(dong)(dong)安(an)(an)王,太(tai)寧元(yuan)年(nian)(nian)進位(wei)司空。婁(lou)(lou)氏(shi)(shi)雖功高(gao)(gao)(gao)爵顯,其實是(shi)(shi)“外戚貴幸(xing),縱情財色,聚斂無厭”。武平元(yuan)年(nian)(nian),高(gao)(gao)(gao)歡(huan)孫高(gao)(gao)(gao)緯即位(wei),這時婁(lou)(lou)氏(shi)(shi)以東(dong)(dong)安(an)(an)王爵號進位(wei)太(tai)師,官并(bing)州(zhou)刺史。不難(nan)看出婁(lou)(lou)氏(shi)(shi)在北(bei)齊(qi)(qi)(qi)政(zheng)權中是(shi)(shi)一(yi)個舉足輕重的(de)人(ren)(ren)(ren)物。而太(tai)原(yuan)(古稱(cheng)(cheng)晉陽(yang))作(zuo)為(wei)北(bei)齊(qi)(qi)(qi)的(de)陪都,既是(shi)(shi)婁(lou)(lou)家世居(ju)之(zhi)地,又是(shi)(shi)其祖(zu)瑩的(de)所在地。
婁(lou)氏墓規模宏偉(wei),地(di)面上有(you)高大的封土,地(di)下有(you)墓道(dao)、甬(yong)道(dao)、天(tian)井、墓室(shi),總長35.5米(mi),墓底距地(di)表深(shen)近10米(mi)。
壁畫(hua)內容(rong)分(fen)兩大(da)部分(fen)。一部分(fen)以長卷形(xing)式(shi)描(miao)繪了(le)(le)墓(mu)主人生活(huo)中的(de)一些顯赫、奢(she)華的(de)場面,如(ru)出行、歸來、宴事(shi)等等;還有顯示鮮卑貴族巨大(da)財富的(de)馬(ma)群、駝隊。另一部分(fen)則表(biao)現了(le)(le)墓(mu)主人的(de)佛教信仰(yang)和(he)迷信思想,如(ru)多(duo)神鬼鳥(niao)獸。這些壁畫(hua)既分(fen)欄分(fen)組,又前(qian)后呼應,人物姿態(tai)各異而情趣一致,造型準確,生機(ji)盎然,反映了(le)(le)畫(hua)家對(dui)生活(huo)觀察(cha)之(zhi)入微和(he)運(yun)思之(zhi)精妙,其藝術水平超越了(le)(le)前(qian)代,是承上啟下(xia)的(de)實(shi)物資料。
壁(bi)(bi)(bi)畫共71幅,無榜題,總面積200.55平(ping)方米。內容(rong)分為:①墓道、天(tian)井、甬(yong)道及墓室四壁(bi)(bi)(bi)下層(ceng),繪(hui)墓主人(ren)生前奢(she)華的(de)(de)(de)(de)(de)生活場(chang)景。②甬(yong)道、墓門及墓室中(zhong)(zhong)、上(shang)欄,表(biao)(biao)現其死(si)后升仙的(de)(de)(de)(de)(de)虛幻境界。壁(bi)(bi)(bi)畫分若干小段(duan)(duan),每段(duan)(duan)均前有(you)導騎2人(ren),后有(you)群像1組(zu),各段(duan)(duan)又相互呼應,以(yi)(yi)長(chang)卷式構圖(tu)組(zu)成一幅人(ren)間生活、古代(dai)神話傳(chuan)說(shuo)與儒道釋合流一體的(de)(de)(de)(de)(de)宏(hong)偉壯麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)畫面,其手(shou)法寫實,洋溢著(zhu)生活氣息(見彩圖(tu)[婁睿(rui)墓壁(bi)(bi)(bi)畫《出(chu)行圖(tu)》(北(bei)齊)山西(xi)太原])。壁(bi)(bi)(bi)畫繼承(cheng)顧愷之(zhi)“以(yi)(yi)形寫神”的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)傳(chuan)統,沿襲漢(han)魏壁(bi)(bi)(bi)畫單純、粗獷(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)風格,線條洗(xi)練(lian)遒(qiu)勁,注重表(biao)(biao)現儀衛(wei)人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)神采和動態(tai);暈染(ran)(ran)法運用得相當純熟,以(yi)(yi)淡紅暈染(ran)(ran),突(tu)出(chu)凹凸明暗的(de)(de)(de)(de)(de)立體效(xiao)果,具(ju)有(you)實體和空間感。此外(wai)(wai)壁(bi)(bi)(bi)畫融合了(le)外(wai)(wai)來藝術(shu)成分,豐富了(le)民族傳(chuan)統繪(hui)畫的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)現技(ji)法,突(tu)出(chu)體現了(le)單線勾勒、重彩填染(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國傳(chuan)統繪(hui)畫特(te)點。同時延續(xu)了(le)漢(han)代(dai)墓室壁(bi)(bi)(bi)畫、漢(han)代(dai)帛畫所流行的(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)上(shang)、人(ren)間、地下的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)現程(cheng)式,布(bu)局和內容(rong)又受當時盛行的(de)(de)(de)(de)(de)寺觀(guan)壁(bi)(bi)(bi)畫的(de)(de)(de)(de)(de)影響,包含著(zhu)南(nan)北(bei)朝晚期佛教思想因素。
婁睿壁(bi)畫(hua)技藝的(de)(de)精湛和涉獵事物的(de)(de)浩(hao)繁,是衡量北(bei)齊繪畫(hua)發展水(shui)準,研究(jiu)(jiu)北(bei)齊音樂、服(fu)飾、內廷、喪葬(zang)等禮(li)儀制度的(de)(de)重要(yao)例證;亦是北(bei)朝中原地區壁(bi)畫(hua)藝術的(de)(de)卓越代表。據史(shi)籍記載,北(bei)齊繪畫(hua)成就(jiu)頗高,名家(jia)輩出,曾影(ying)響隋(sui)及(ji)初唐。而從婁睿家(jia)族(zu)的(de)(de)顯(xian)貴地位(wei)估計,壁(bi)畫(hua)當(dang)(dang)出自熟(shu)悉(xi)北(bei)方(fang)戎(rong)馬生活的(de)(de)宮(gong)廷畫(hua)師(shi)之手。故(gu)有的(de)(de)研究(jiu)(jiu)者推測它(ta)可能是當(dang)(dang)時宮(gong)廷畫(hua)家(jia)楊子(zi)華的(de)(de)作品。
北齊(qi)婁睿墓(mu),在(zai)歷史上長(chang)期被誤認為北齊(qi)斛律(lv)金墓(mu)。明嘉靖《太原縣(xian)志(zhi)》上記載(zai):“斛律(lv)丞相(xiang)墓(mu)在(zai)縣(xian)(指太原縣(xian),今(jin)晉源鎮——下同)西南(nan)(nan)十(shi)五里。”清道(dao)光《太原縣(xian)志(zhi)》也記載(zai)著:“丞相(xiang)斛律(lv)金墓(mu)在(zai)縣(xian)西南(nan)(nan)十(shi)五里,光之父(fu),封咸(xian)陽王(wang)。”
正如我國著名繪(hui)畫(hua)大師(shi)吳(wu)作人教授的評(ping)價(jia):“北齊(qi)東(dong)安王婁睿墓(mu)的發掘,使(shi)千百年(nian)來徒憑(ping)籍志,臆見(jian)梗概(gai)的北齊(qi)繪(hui)畫(hua),陡見(jian)天(tian)日(ri);使(shi)中國繪(hui)畫(hua)史,猶長河萬里(li),源流更匯支(zhi)派(pai),空(kong)缺得以證實……至于壁(bi)畫(hua)之工拙(zhuo),揆(kui)其簡練肯定,運(yun)筆收縱(zong),承兩晉(jin)而(er)啟(qi)隋唐(tang)。”
特別是全墓畫(hua)面中200余匹(pi)馬的(de)圖像,無(wu)一重復,動態多樣,用線流(liu)暢,技藝已達到前所未(wei)有的(de)高度,顯然是畫(hua)家成熟期的(de)創作。大家很自然地聯想(xiang)到,北齊“畫(hua)圣”楊子(zi)華擅(shan)長畫(hua)馬。這些壁(bi)畫(hua)有可能(neng)出(chu)自他之手嗎?依照墓主人當時的(de)貴戚權勢,很多專家認(ren)為(wei),他完全有條件有能(neng)力將(jiang)著名宮(gong)廷畫(hua)家楊子(zi)華請(qing)到墓室(shi)作畫(hua)。
雖然,墓室(shi)內原來瘞埋的隨葬品屢屢遭竊,位置也有(you)(you)(you)擾亂(luan),但保存(cun)仍相當可觀,經整理、修復,尚存(cun)848件(組),其(qi)中陶(tao)俑(yong)包(bao)括(kuo)鎮墓武(wu)士俑(yong)、儀仗俑(yong)和(he)(he)侍女俑(yong)等,陶(tao)塑(su)動物有(you)(you)(you)馬、駱駝、牛、豬、羊、狗和(he)(he)雞等,陶(tao)生(sheng)活(huo)用(yong)具模型(xing)有(you)(you)(you)倉、碓、磨、井、灶和(he)(he)廁等,陶(tao)質生(sheng)活(huo)用(yong)具有(you)(you)(you)甕(weng)、瓶、罐和(he)(he)碗(wan)等,釉陶(tao)生(sheng)活(huo)用(yong)具有(you)(you)(you)燈(deng)、雞首壺(hu)、貼花寶(bao)裝壺(hu)、粉盒等,另外還出土了笄、串珠、璜和(he)(he)佩等玉器。墓室(shi)東北(bei)部(bu)所(suo)存(cun)隨葬品數量和(he)(he)品種很少,估計在歷次被盜中已經丟失。
1979年春,在省、市文(wen)物(wu)部門的發(fa)掘(jue)報告中,也是依照(zhao)斛律金墓組(zu)織發(fa)掘(jue)方(fang)案的,結果卻為(wei)北齊婁睿墓,才(cai)證實(shi)了方(fang)志之(zhi)誤。
1980年,省、市(shi)文物(wu)單位在晉祠南五(wu)里許的(de)王(wang)郭村發(fa)(fa)掘(jue)了(le)晉王(wang)嶺大墓(mu)(mu)之一的(de)“王(wang)墓(mu)(mu)”。發(fa)(fa)掘(jue)后證實該(gai)墓(mu)(mu)實是北齊(qi)(qi)(公元550-557)東安(an)王(wang)婁(lou)(lou)睿夫妻的(de)合葬墓(mu)(mu)。此墓(mu)(mu)雖曾(ceng)遭受盜掘(jue)破壞(huai),仍出土(tu)了(le)大批(pi)陶(tao)俑(yong)、瓷(ci)器、裝(zhuang)飾品和壁畫(hua)(hua)(hua)(hua)等文物(wu)。其中最(zui)為珍貴的(de)是大型(xing)彩(cai)繪(hui)(hui)壁畫(hua)(hua)(hua)(hua)。遍(bian)布(bu)墓(mu)(mu)內所有的(de)壁畫(hua)(hua)(hua)(hua),精美(mei)(mei)壯觀,雖時(shi)隔一千四百(bai)多年,但(dan)大部(bu)分較為完好(hao),保存較好(hao)的(de)約(yue)二百(bai)平方米。墓(mu)(mu)門上(shang)的(de)浮(fu)雕、彩(cai)繪(hui)(hui),金碧輝(hui)煌,墓(mu)(mu)道兩側的(de)壁畫(hua)(hua)(hua)(hua)作(zuo)三欄布(bu)置。北齊(qi)(qi)的(de)壁畫(hua)(hua)(hua)(hua)藝術成就,后代(dai)評(ping)價(jia)很高(gao),可惜傳世作(zuo)品早(zao)已蕩然(ran)無存,別處出土(tu)的(de)少量壁畫(hua)(hua)(hua)(hua)也(ye)剝蝕(shi)過甚(shen),難窺全貌。因(yin)此,婁(lou)(lou)氏墓(mu)(mu)壁畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)發(fa)(fa)現,填補了(le)我國(guo)美(mei)(mei)術史(shi)(shi)上(shang)的(de)空白,十分難得(de)。正如(ru)美(mei)(mei)術大師吳作(zuo)人先(xian)生評(ping)說(shuo):“北齊(qi)(qi)東安(an)王(wang)婁(lou)(lou)氏墓(mu)(mu)的(de)發(fa)(fa)掘(jue),使(shi)千百(bai)年來(lai)徒(tu)恁籍志、臆(yi)見(jian)梗概的(de)北齊(qi)(qi)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua),陡見(jian)天日,使(shi)中國(guo)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)史(shi)(shi)猶如(ru)長(chang)河萬里,源(yuan)流更匯支(zhi)派,空缺得(de)以證實。……不獨因(yin)為它是文物(wu),具有高(gao)度的(de)藝術價(jia)值,同時(shi)它是重要的(de)一個(ge)歷史(shi)(shi)時(shi)代(dai)的(de)見(jian)證”。
隊員們(men)注(zhu)意到,在墓中釉(you)陶器(qi)上(shang),有忍冬植(zhi)物、聯珠、寶珠、新月、太陽(yang)等圖案(an)化的(de)裝飾,明(ming)顯(xian)受到了西(xi)域文化的(de)影(ying)響。再(zai)看那組(zu)釉(you)陶燈,造型端(duan)莊(zhuang)大方,花紋細膩(ni)絢麗,紋飾圖案(an)常見(jian)于中亞伊朗(lang)和阿富汗器(qi)物之上(shang),是(shi)極為罕見(jian)的(de)藝(yi)術珍品,也是(shi)中西(xi)文化交流、互動的(de)真(zhen)實寫(xie)照。
此(ci)外,還有一部分出土(tu)物是(shi)從淤泥中沖洗后才辨認出來的,如銹蝕的鐵器、蚌飾、銅飾等。金飾出土(tu)于盜(dao)洞(dong)下,可能(neng)正是(shi)盜(dao)墓者離(li)開時(shi),慌亂中從金冠(guan)上掉下來的帽翅,它(ta)上面的花紋、珠寶也都與中亞伊朗相同。
在清(qing)理(li)污泥時(shi),大家(jia)收集到許多殘破的(de)麻(ma)絲(si)織(zhi)物(wu)殘片,看樣子可(ke)能是婁睿生前穿著衣服的(de)腐爛物(wu),說明北朝(chao)時(shi)期晉陽各地(di)適宜(yi)種(zhong)植(zhi)麻(ma)。當時(shi),晉陽地(di)區不僅官員、百(bai)姓(xing)穿著絲(si)麻(ma)服裝(zhuang),還(huan)有用麻(ma)布(bu)納稅的(de)記(ji)載。
但關鍵問(wen)題是,壁畫發掘出土后,一般表面都比(bi)較臟(zang),畫面上有雜草、泥(ni)土或腐蝕性(xing)纖維,顯得(de)特(te)別臟(zang),很難(nan)看清壁畫內容(rong)。
如何才能(neng)保護好(hao)珍貴的壁(bi)畫呢?這(zhe)是眾人必須攻克的一道難(nan)題!
鮮卑(bei)人,本姓匹婁(lou),簡改稱婁(lou)。從《北齊書》、《婁(lou)睿傳》以及(ji)墓志(zhi)看,他的姑母婁(lou)昭君就是高(gao)歡的嫡(di)妻,即北齊“武(wu)明(ming)皇太(tai)后”。“武(wu)明(ming)皇太(tai)后”生有六男(nan)二女,在她的主持下(xia),兒子高(gao)澄、高(gao)洋、高(gao)演、高(gao)湛及(ji)孫子高(gao)殷相繼(ji)繼(ji)承北齊王位。同(tong)時有記載,婁(lou)睿是姑媽婁(lou)后的寵侄兒和表兄弟們(men)的寵愛之臣。
由于(yu)婁睿(rui)是(shi)北邊(bian)鮮卑望族、北齊外戚,婁氏家族財源(yuan)充(chong)盈,積極支(zhi)持神武帝高(gao)歡(huan)建立北齊王朝,隨高(gao)歡(huan)“信都(dou)(dou)起(qi)義”,戎馬(ma)生涯歷經(jing)40年(nian)。他(ta)先為(wei)帳內都(dou)(dou)督,平(ping)定(ding)叛亂,收復熾關,為(wei)北齊建立軍功,先后封(feng)東安王、司空、司徒、太尉,天統二(er)年(nian)(566年(nian))封(feng)為(wei)大司馬(ma)統領全軍,三年(nian)(567年(nian))為(wei)太傅、太師,兼錄(lu)并省(sheng)尚(shang)書(shu)事(shi)、并省(sheng)尚(shang)書(shu)令,成了“坐而論道”、“總(zong)領帝機”的宰相,卒于(yu)武平(ping)元年(nian)(570年(nian))二(er)月(yue)五日,葬于(yu)晉(jin)陽。
可見(jian),婁睿是一(yi)位很有影(ying)響的(de)歷史人(ren)物(wu),但他又(you)是一(yi)個貪婪(lan)之(zhi)徒,雖(sui)有時逼于朝(chao)野(ye)怨憤(fen),也曾削官免職,但很快又(you)加官晉爵,步(bu)步(bu)高(gao)升,在晉陽城擁有顯赫地位、強大權勢(shi)。《北齊書(shu)》中就寫道(dao):“累遷光州刺(ci)史,在任貪縱……以外戚貴幸(xing),縱情(qing)財(cai)色。為瀛(ying)州刺(ci)史,聚斂無厭。”
婁睿生(sheng)(sheng)前貪圖錢財,生(sheng)(sheng)活(huo)腐(fu)化,所以(yi)(yi)死后(hou)也要將生(sheng)(sheng)前富貴(gui)豪(hao)華(hua)生(sheng)(sheng)活(huo)帶(dai)入另一個世界享受。于是,后(hou)人(ren)有幸欣賞到(dao)了(le)(le)這(zhe)(zhe)不可(ke)多得的珍品——論(lun)篇幅,這(zhe)(zhe)些壁畫是目前所見北朝繪畫中最大的;論(lun)內容(rong),包括了(le)(le)墓主(zhu)人(ren)生(sheng)(sheng)活(huo)情況(kuang)和祥瑞兩(liang)大部分;論(lun)藝術(shu)成就,足以(yi)(yi)反映北朝畫壇的氣象。