婁(lou)睿墓(mu)(mu)壁(bi)畫，是中國北(bei)齊(qi)(qi)墓(mu)(mu)室(shi)壁(bi)畫，婁(lou)睿墓(mu)(mu)位于今山西省(sheng)太原(yuan)市晉(jin)祠王郭村西南1公里處。1979年4月初，開始發掘清理(li)婁(lou)睿墓(mu)(mu)，1981年1月底結(jie)束(shu)。該墓(mu)(mu)為甲字形磚砌單室(shi)墓(mu)(mu)，坐北(bei)朝南，由封土、墓(mu)(mu)道(dao)、甬道(dao)天井和墓(mu)(mu)室(shi)五部分組(zu)成，墓(mu)(mu)葬中出土文物有848件（組(zu)）。墓(mu)(mu)主鮮卑人，北(bei)齊(qi)(qi)世祖(zu)高歡妻(qi)婁(lou)太后兄壯(zhuang)之(zhi)子，武平元年(570)入葬。
婁(lou)睿(rui)墓(mu)(mu)壁(bi)畫(hua)，大(da)部(bu)分保存完好。內(nei)容與(yu)(yu)布局繼承(cheng)漢魏以來(lai)的(de)傳統，組成(cheng)古代神(shen)話和佛、道、儒合(he)流的(de)天(tian)(tian)、人一體的(de)繪(hui)畫(hua)體系。依(yi)據構圖(tu)、布局與(yu)(yu)內(nei)容，大(da)致分為七十一幅(fu)畫(hua)面，殘(can)存壁(bi)畫(hua)面積約(yue)為220平(ping)方(fang)(fang)米，并可(ke)歸納為兩大(da)部(bu)分。一部(bu)分表現婁(lou)睿(rui)生前(qian)的(de)戎馬生涯和顯(xian)赫的(de)官宦(huan)生活，主(zhu)要位(wei)(wei)于(yu)墓(mu)(mu)道東西兩壁(bi)、天(tian)(tian)井、甬道和墓(mu)(mu)室四壁(bi)的(de)下(xia)部(bu)；另(ling)一部(bu)分反映墓(mu)(mu)主(zhu)人死后升天(tian)(tian)、回(hui)歸西方(fang)(fang)極樂世界虛幻(huan)境界的(de)情(qing)景，主(zhu)要位(wei)(wei)于(yu)甬道與(yu)(yu)天(tian)(tian)井上部(bu)、墓(mu)(mu)門、墓(mu)(mu)室內(nei)第二層和第三層，還(huan)有位(wei)(wei)于(yu)墓(mu)(mu)室頂部(bu)的(de)天(tian)(tian)空星象(xiang)圖(tu)。
婁睿墓壁畫中，數十(shi)匹馬(ma)與(yu)駱駝(tuo)在運行中蹄步自如(ru)，生(sheng)動逼真(zhen)，展現了畫工(gong)深入生(sheng)活的(de)純熟寫實作風。
在太原晉祠南(nan)五里許(xu)的(de)(de)王(wang)郭(guo)村(cun)和牛家村(cun)之間有(you)一(yi)土嶺(ling)，俗稱(cheng)晉王(wang)嶺(ling)。自古有(you)大(da)墓(mu)(mu)(mu)兩(liang)座(zuo)(zuo)，宛如小山，一(yi)南(nan)一(yi)北(bei)(bei)，巍然對峙(zhi)。當地群眾歷(li)來有(you)稱(cheng)唐叔虞墓(mu)(mu)(mu)的(de)(de)，有(you)稱(cheng)晉王(wang)墓(mu)(mu)(mu)的(de)(de)，還(huan)有(you)稱(cheng)近王(wang)郭(guo)的(de)(de)一(yi)座(zuo)(zuo)為北(bei)(bei)齊丞相斛律金(jin)墓(mu)(mu)(mu)的(de)(de)。劉(liu)大(da)鵬(peng)所著《晉祠志》記載：“晉祠南(nan)五里許(xu)，晉王(wang)嶺(ling)有(you)大(da)墓(mu)(mu)(mu)二，南(nan)一(yi)北(bei)(bei)一(yi)，當地群眾俗稱(cheng)‘王(wang)墓(mu)(mu)(mu)’。”
婁(lou)(lou)(lou)氏(shi)(shi)是(shi)北(bei)(bei)齊統治者鮮卑高(gao)(gao)(gao)(gao)氏(shi)(shi)的內戚，平(ping)城(大(da)(da)同)人(ren)。婁(lou)(lou)(lou)氏(shi)(shi)自幼喪父由叔父婁(lou)(lou)(lou)昭(zhao)(高(gao)(gao)(gao)(gao)歡(huan)時(shi)的中軍大(da)(da)都督，高(gao)(gao)(gao)(gao)洋(yang)(yang)稱帝(di)后封為太(tai)(tai)(tai)原王(wang))撫養。他(ta)的姑母婁(lou)(lou)(lou)昭(zhao)君是(shi)東魏(wei)丞相高(gao)(gao)(gao)(gao)歡(huan)的夫人(ren)。公(gong)元550年高(gao)(gao)(gao)(gao)歡(huan)子(zi)高(gao)(gao)(gao)(gao)洋(yang)(yang)稱帝(di)建北(bei)(bei)齊后。尊其(qi)母婁(lou)(lou)(lou)氏(shi)(shi)為北(bei)(bei)齊高(gao)(gao)(gao)(gao)祖(zu)神武(wu)明皇(huang)后(皇(huang)太(tai)(tai)(tai)后)。婁(lou)(lou)(lou)氏(shi)(shi)與(yu)北(bei)(bei)齊皇(huang)帝(di)高(gao)(gao)(gao)(gao)洋(yang)(yang)是(shi)親姑表兄弟(di)，據《北(bei)(bei)齊書·婁(lou)(lou)(lou)睿傳》記載，婁(lou)(lou)(lou)氏(shi)(shi)初為高(gao)(gao)(gao)(gao)歡(huan)帳內都督。東魏(wei)武(wu)定八(ba)年，高(gao)(gao)(gao)(gao)洋(yang)(yang)稱帝(di)后，婁(lou)(lou)(lou)氏(shi)(shi)升任為領軍將領，以后又封為安(an)定候，皇(huang)建初封東安(an)王(wang)，太(tai)(tai)(tai)寧(ning)元年進位司空。婁(lou)(lou)(lou)氏(shi)(shi)雖(sui)功高(gao)(gao)(gao)(gao)爵顯，其(qi)實是(shi)“外戚貴幸，縱情財色，聚斂無厭”。武(wu)平(ping)元年，高(gao)(gao)(gao)(gao)歡(huan)孫高(gao)(gao)(gao)(gao)緯即(ji)位，這(zhe)時(shi)婁(lou)(lou)(lou)氏(shi)(shi)以東安(an)王(wang)爵號(hao)進位太(tai)(tai)(tai)師，官并州刺(ci)史。不難看出婁(lou)(lou)(lou)氏(shi)(shi)在北(bei)(bei)齊政權中是(shi)一個舉足輕重的人(ren)物。而(er)太(tai)(tai)(tai)原(古稱晉陽)作為北(bei)(bei)齊的陪(pei)都，既是(shi)婁(lou)(lou)(lou)家世(shi)居之地，又是(shi)其(qi)祖(zu)瑩的所在地。
婁氏墓規模宏偉(wei)，地(di)面(mian)上有(you)(you)高大(da)的封(feng)土，地(di)下有(you)(you)墓道(dao)、甬(yong)道(dao)、天(tian)井、墓室(shi)，總長(chang)35.5米，墓底(di)距地(di)表(biao)深(shen)近10米。
壁畫(hua)內容分(fen)(fen)兩大部(bu)分(fen)(fen)。一(yi)(yi)部(bu)分(fen)(fen)以長卷形式描繪了墓(mu)主人生(sheng)活(huo)中的(de)一(yi)(yi)些(xie)顯(xian)赫、奢(she)華的(de)場面，如(ru)出行(xing)、歸來、宴事等等；還有(you)顯(xian)示鮮卑貴族巨大財富的(de)馬群(qun)、駝(tuo)隊(dui)。另一(yi)(yi)部(bu)分(fen)(fen)則表現了墓(mu)主人的(de)佛教信(xin)仰和(he)迷信(xin)思想，如(ru)多(duo)神鬼鳥(niao)獸。這(zhe)些(xie)壁畫(hua)既(ji)分(fen)(fen)欄分(fen)(fen)組，又前后呼應，人物姿態各異(yi)而情趣一(yi)(yi)致，造型準確，生(sheng)機(ji)盎然，反映了畫(hua)家對生(sheng)活(huo)觀察之(zhi)(zhi)入微和(he)運(yun)思之(zhi)(zhi)精妙(miao)，其(qi)藝術水平超越了前代(dai)，是承上啟下(xia)的(de)實物資料。
壁(bi)(bi)畫(hua)共(gong)71幅，無(wu)榜題，總面積200.55平方米。內容(rong)(rong)分(fen)(fen)為：①墓(mu)道(dao)(dao)、天(tian)井、甬(yong)道(dao)(dao)及墓(mu)室四壁(bi)(bi)下(xia)層，繪(hui)(hui)墓(mu)主人生前奢華的生活(huo)場景。②甬(yong)道(dao)(dao)、墓(mu)門及墓(mu)室中、上欄(lan)，表(biao)現(xian)(xian)其死后(hou)升仙的虛幻境界。壁(bi)(bi)畫(hua)分(fen)(fen)若(ruo)干(gan)小(xiao)段，每段均前有導騎2人，后(hou)有群像1組，各段又相互呼應，以長(chang)卷式構圖組成一(yi)幅人間(jian)生活(huo)、古代神話傳(chuan)說(shuo)與儒(ru)道(dao)(dao)釋合(he)流一(yi)體(ti)的宏偉壯麗(li)的畫(hua)面，其手(shou)法(fa)(fa)寫(xie)實(shi)，洋溢著(zhu)生活(huo)氣(qi)息(見彩(cai)圖[婁睿墓(mu)壁(bi)(bi)畫(hua)《出行(xing)圖》(北齊)山西太(tai)原])。壁(bi)(bi)畫(hua)繼承(cheng)顧愷之(zhi)“以形寫(xie)神”的藝(yi)(yi)術傳(chuan)統(tong)，沿襲漢(han)魏壁(bi)(bi)畫(hua)單純(chun)、粗獷的風格，線條洗練遒勁，注重(zhong)表(biao)現(xian)(xian)儀衛人物的神采和動(dong)態；暈染(ran)(ran)法(fa)(fa)運用得(de)相當純(chun)熟(shu)，以淡紅暈染(ran)(ran)，突出凹凸明暗的立體(ti)效(xiao)果，具(ju)有實(shi)體(ti)和空間(jian)感(gan)。此外壁(bi)(bi)畫(hua)融合(he)了外來藝(yi)(yi)術成分(fen)(fen)，豐富(fu)了民(min)族傳(chuan)統(tong)繪(hui)(hui)畫(hua)的表(biao)現(xian)(xian)技(ji)法(fa)(fa)，突出體(ti)現(xian)(xian)了單線勾勒、重(zhong)彩(cai)填染(ran)(ran)的中國傳(chuan)統(tong)繪(hui)(hui)畫(hua)特點。同時延續了漢(han)代墓(mu)室壁(bi)(bi)畫(hua)、漢(han)代帛畫(hua)所流行(xing)的天(tian)上、人間(jian)、地(di)下(xia)的表(biao)現(xian)(xian)程式，布局和內容(rong)(rong)又受當時盛(sheng)行(xing)的寺(si)觀壁(bi)(bi)畫(hua)的影響，包含著(zhu)南北朝晚期佛教思(si)想(xiang)因素。
婁睿壁(bi)畫技藝的(de)(de)精湛和涉獵事物的(de)(de)浩(hao)繁，是(shi)衡量北(bei)齊繪(hui)畫發(fa)展(zhan)水準，研究北(bei)齊音樂、服飾、內廷、喪葬等禮儀制度(du)的(de)(de)重要(yao)例證；亦是(shi)北(bei)朝中原地(di)(di)區壁(bi)畫藝術的(de)(de)卓越代表(biao)。據史(shi)籍記(ji)載，北(bei)齊繪(hui)畫成就(jiu)頗高,名(ming)家(jia)輩出,曾影響隋及初唐。而從婁睿家(jia)族的(de)(de)顯貴地(di)(di)位估計，壁(bi)畫當(dang)出自熟悉(xi)北(bei)方戎(rong)馬生(sheng)活的(de)(de)宮廷畫師之手。故有的(de)(de)研究者推測它可能是(shi)當(dang)時宮廷畫家(jia)楊(yang)子華(hua)的(de)(de)作品。
北齊(qi)婁睿墓，在(zai)歷史上長期被誤認為北齊(qi)斛(hu)律(lv)金墓。明嘉靖《太原縣(xian)(xian)志》上記(ji)載：“斛(hu)律(lv)丞相墓在(zai)縣(xian)(xian)（指太原縣(xian)(xian)，今晉源鎮——下同(tong)）西南(nan)十五里。”清道光(guang)《太原縣(xian)(xian)志》也記(ji)載著：“丞相斛(hu)律(lv)金墓在(zai)縣(xian)(xian)西南(nan)十五里，光(guang)之(zhi)父，封咸陽王(wang)。”
正如(ru)我國著(zhu)名繪(hui)畫大(da)師吳作人教授(shou)的(de)評價：“北(bei)齊(qi)東安王婁(lou)睿(rui)墓的(de)發掘，使千(qian)百年來(lai)徒憑(ping)籍志(zhi)，臆見梗概(gai)的(de)北(bei)齊(qi)繪(hui)畫，陡見天日；使中國繪(hui)畫史，猶長河(he)萬里，源(yuan)流更匯支(zhi)派，空缺(que)得以證實……至于壁畫之工拙，揆其簡練肯定(ding)，運筆收縱，承兩晉(jin)而啟隋(sui)唐。”
特(te)別是(shi)全(quan)墓畫面中(zhong)200余匹馬的(de)圖(tu)像，無(wu)一重復，動(dong)態多樣(yang)，用線流暢，技藝已達到(dao)前所未有的(de)高度(du)，顯然是(shi)畫家成熟期的(de)創(chuang)作。大(da)家很自(zi)然地(di)聯想到(dao)，北齊“畫圣”楊(yang)子華擅長(chang)畫馬。這(zhe)些壁畫有可(ke)能出自(zi)他之手(shou)嗎？依照墓主人當時(shi)的(de)貴戚(qi)權勢，很多專家認為，他完(wan)全(quan)有條件有能力將著(zhu)名宮(gong)廷畫家楊(yang)子華請到(dao)墓室作畫。
雖(sui)然(ran)，墓(mu)室內原(yuan)來瘞埋的隨葬(zang)品屢(lv)(lv)屢(lv)(lv)遭(zao)竊，位(wei)置也有擾亂，但保存(cun)仍(reng)相當可觀，經整理、修復，尚存(cun)848件(jian)（組），其中陶俑(yong)(yong)包括(kuo)鎮墓(mu)武士俑(yong)(yong)、儀(yi)仗(zhang)俑(yong)(yong)和(he)侍(shi)女俑(yong)(yong)等(deng)(deng)(deng)，陶塑(su)動物有馬、駱駝、牛、豬、羊、狗和(he)雞(ji)等(deng)(deng)(deng)，陶生(sheng)活用具模型有倉(cang)、碓、磨(mo)、井、灶和(he)廁等(deng)(deng)(deng)，陶質生(sheng)活用具有甕(weng)、瓶、罐和(he)碗等(deng)(deng)(deng)，釉陶生(sheng)活用具有燈、雞(ji)首壺(hu)、貼花寶裝(zhuang)壺(hu)、粉盒等(deng)(deng)(deng)，另(ling)外還出土了笄、串珠、璜和(he)佩等(deng)(deng)(deng)玉器。墓(mu)室東(dong)北部所存(cun)隨葬(zang)品數量(liang)和(he)品種很(hen)少，估計在歷次被盜(dao)中已(yi)經丟(diu)失(shi)。
1979年春(chun)，在省、市文(wen)物部(bu)門的(de)發(fa)掘報告中，也(ye)是依(yi)照斛律金墓組織(zhi)發(fa)掘方案的(de)，結果卻(que)為北齊婁睿墓，才證實(shi)了(le)方志之誤。
1980年，省、市文物(wu)單位在晉(jin)(jin)祠南五里許的(de)(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)(wang)郭村發(fa)(fa)掘(jue)(jue)了(le)晉(jin)(jin)王(wang)(wang)嶺大(da)(da)墓(mu)之(zhi)一的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“王(wang)(wang)墓(mu)”。發(fa)(fa)掘(jue)(jue)后(hou)(hou)證實該墓(mu)實是北齊(qi)(公元550-557)東(dong)安(an)王(wang)(wang)婁睿夫妻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)合葬(zang)墓(mu)。此(ci)墓(mu)雖(sui)曾遭受盜掘(jue)(jue)破壞，仍出土了(le)大(da)(da)批(pi)陶(tao)俑(yong)、瓷器、裝飾品和壁(bi)(bi)畫(hua)等文物(wu)。其中最(zui)為(wei)珍貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是大(da)(da)型彩繪(hui)壁(bi)(bi)畫(hua)。遍(bian)布墓(mu)內所有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壁(bi)(bi)畫(hua)，精美壯觀，雖(sui)時(shi)隔一千(qian)四百多(duo)年，但大(da)(da)部分較為(wei)完(wan)好，保存較好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)約二(er)百平方米。墓(mu)門上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)浮雕(diao)、彩繪(hui)，金碧(bi)輝煌，墓(mu)道兩側的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壁(bi)(bi)畫(hua)作(zuo)三欄布置。北齊(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壁(bi)(bi)畫(hua)藝(yi)(yi)術(shu)成就，后(hou)(hou)代(dai)評價很高，可惜傳世作(zuo)品早(zao)已蕩然無存，別處出土的(de)(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)量壁(bi)(bi)畫(hua)也(ye)剝蝕過甚，難窺全(quan)貌。因此(ci)，婁氏墓(mu)壁(bi)(bi)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)現，填(tian)補了(le)我國(guo)美術(shu)史(shi)(shi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)空白，十分難得(de)。正如美術(shu)大(da)(da)師吳作(zuo)人(ren)先生評說：“北齊(qi)東(dong)安(an)王(wang)(wang)婁氏墓(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)掘(jue)(jue)，使千(qian)百年來徒恁(nen)籍志(zhi)、臆見(jian)梗概(gai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)北齊(qi)繪(hui)畫(hua)，陡見(jian)天日，使中國(guo)繪(hui)畫(hua)史(shi)(shi)猶(you)如長河萬里，源流更匯支派，空缺得(de)以證實。……不(bu)獨因為(wei)它是文物(wu)，具有(you)高度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)價值，同時(shi)它是重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)歷(li)史(shi)(shi)時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)見(jian)證”。
隊員們注意到(dao)，在墓中(zhong)釉陶(tao)器(qi)上，有忍冬植物(wu)、聯珠(zhu)、寶(bao)珠(zhu)、新月、太陽(yang)等圖案化(hua)的裝(zhuang)飾(shi)(shi)，明(ming)顯受到(dao)了西域文化(hua)的影響。再看那組釉陶(tao)燈，造型端莊(zhuang)大方，花紋細膩(ni)絢(xuan)麗，紋飾(shi)(shi)圖案常(chang)見于(yu)中(zhong)亞伊(yi)朗和阿富(fu)汗器(qi)物(wu)之上，是極(ji)為罕見的藝術珍(zhen)品，也是中(zhong)西文化(hua)交流、互動的真實(shi)寫照。
此外，還有一部分(fen)出(chu)土物是從淤泥中(zhong)(zhong)沖洗后才辨認出(chu)來的，如(ru)銹蝕的鐵器、蚌飾(shi)(shi)、銅(tong)飾(shi)(shi)等。金(jin)飾(shi)(shi)出(chu)土于(yu)盜(dao)洞下(xia)，可(ke)能正(zheng)是盜(dao)墓者離開時，慌亂中(zhong)(zhong)從金(jin)冠上(shang)(shang)掉下(xia)來的帽翅，它上(shang)(shang)面的花紋、珠寶也(ye)都與中(zhong)(zhong)亞伊朗相同(tong)。
在清理污泥時，大家收(shou)集到(dao)許多(duo)殘破的麻(ma)絲織物殘片(pian)，看(kan)樣子可能是婁睿生前穿著衣服(fu)的腐爛(lan)物，說明(ming)北朝(chao)時期晉(jin)陽(yang)各地適宜種(zhong)植麻(ma)。當時，晉(jin)陽(yang)地區不(bu)僅官員、百姓穿著絲麻(ma)服(fu)裝，還有用麻(ma)布(bu)納稅的記載。
但關鍵問題是(shi)，壁畫發(fa)掘出土后，一般表(biao)面都比較臟，畫面上有雜(za)草、泥土或腐蝕性纖維，顯(xian)得(de)特別(bie)臟，很難看(kan)清壁畫內(nei)容。
如何才(cai)能保護好珍貴的壁畫呢？這是眾(zhong)人(ren)必須(xu)攻克的一(yi)道難題！
鮮(xian)卑人，本姓(xing)匹婁(lou)，簡改稱婁(lou)。從(cong)《北齊(qi)(qi)書》、《婁(lou)睿傳》以(yi)及(ji)墓志看，他的(de)姑母婁(lou)昭君就是高(gao)(gao)歡的(de)嫡(di)妻，即北齊(qi)(qi)“武明皇太后”。“武明皇太后”生有六男二女，在她的(de)主持下，兒子高(gao)(gao)澄、高(gao)(gao)洋、高(gao)(gao)演、高(gao)(gao)湛及(ji)孫子高(gao)(gao)殷(yin)相繼繼承北齊(qi)(qi)王位。同時有記載，婁(lou)睿是姑媽婁(lou)后的(de)寵侄兒和表(biao)兄弟們的(de)寵愛(ai)之臣。
由(you)于(yu)婁睿是(shi)北(bei)邊鮮卑(bei)望(wang)族、北(bei)齊(qi)外戚，婁氏家族財源充盈，積極支持(chi)神武帝高歡建(jian)立(li)(li)北(bei)齊(qi)王(wang)朝(chao)，隨(sui)高歡“信都(dou)起義(yi)”，戎馬生(sheng)涯歷經(jing)40年(nian)。他先(xian)為(wei)帳內都(dou)督(du)，平定叛亂，收復熾關，為(wei)北(bei)齊(qi)建(jian)立(li)(li)軍功，先(xian)后封(feng)東安王(wang)、司空(kong)、司徒、太(tai)尉，天統(tong)二年(nian)（566年(nian)）封(feng)為(wei)大司馬統(tong)領全軍，三年(nian)（567年(nian)）為(wei)太(tai)傅、太(tai)師，兼錄并(bing)省(sheng)尚書事(shi)、并(bing)省(sheng)尚書令，成(cheng)了“坐而論道”、“總(zong)領帝機”的(de)宰相，卒于(yu)武平元(yuan)年(nian)（570年(nian)）二月五日，葬于(yu)晉陽(yang)。
可見(jian)，婁睿是一位很有影響的(de)歷史(shi)人(ren)物，但他又(you)是一個(ge)貪婪(lan)之(zhi)徒(tu)，雖(sui)有時逼(bi)于朝野怨(yuan)憤(fen)，也曾削官免職(zhi)，但很快又(you)加(jia)官晉爵，步(bu)步(bu)高(gao)升，在(zai)晉陽(yang)城擁有顯赫地位、強大權勢。《北齊書》中就寫道(dao)：“累遷光州(zhou)刺史(shi)，在(zai)任貪縱……以外戚(qi)貴幸，縱情(qing)財(cai)色。為瀛州(zhou)刺史(shi)，聚(ju)斂無厭。”
婁睿生(sheng)前(qian)貪圖(tu)錢財，生(sheng)活腐化，所(suo)以死后也(ye)要將生(sheng)前(qian)富貴豪華生(sheng)活帶入另一個世界享受。于是，后人(ren)有幸(xing)欣(xin)賞到了(le)這(zhe)不可多得(de)的珍品——論篇幅，這(zhe)些壁畫(hua)是目前(qian)所(suo)見(jian)北(bei)朝(chao)繪畫(hua)中最大的；論內(nei)容，包括了(le)墓(mu)主(zhu)人(ren)生(sheng)活情況(kuang)和祥瑞兩大部分；論藝術成就，足以反(fan)映北(bei)朝(chao)畫(hua)壇的氣象。
精靈(ling)世界
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