侯馬(ma)盟書為1965年-1966年于中國山西省侯馬(ma)市秦村出(chu)土的玉(yu)片文物,數量共(gong)有5000余(yu)片。
因為該(gai)玉(yu)片(pian)上文字(zi)刊載(zai)著春秋(qiu)戰國時代各諸侯國或(huo)(huo)卿大夫之間,于訂盟誓約中(zhong)所記載(zai)的言(yan)詞,因此稱作“盟書”或(huo)(huo)“載(zai)書”。該(gai)文字(zi)屬于春秋(qiu)晉國官方文字(zi),出(chu)現約在公(gong)元前550年。
書寫于玉石的(de)這些文字不但是中(zhong)國現今(jin)考古發(fa)現最早的(de)毛筆字,也因運(yun)筆嫻熟流暢,字形活潑多(duo)變(bian),有其藝術(shu)價值。侯馬盟書”是1949年以來(lai)中(zhong)國考古發(fa)現的(de)十大成果(guo)之一,也是山西博(bo)物院館藏的(de)十大國寶之一。
名稱:侯馬盟書
類別:先秦墨跡
作者:待考
創作時(shi)間:春秋晚期(qi)
尺寸:最大(da)的長(chang)32厘(li)米(mi),寬近4厘(li)米(mi),小的長(chang)18厘(li)米(mi),寬不(bu)到(dao)2厘(li)米(mi)。
現藏地:山西省博物院
侯馬(ma)盟(meng)書(shu),春(chun)秋晚期晉定(ding)公十五年(nian)(nian)(nian)到(dao)二十三(san)年(nian)(nian)(nian)(公元前497~前489)晉國世卿趙鞅同(tong)卿大(da)夫(fu)間舉行盟(meng)誓的(de)約(yue)信文(wen)書(shu)。1965年(nian)(nian)(nian)山西省文(wen)物工(gong)作委(wei)員會在發(fa)掘(jue)山西侯馬(ma)晉國遺址時發(fa)現,同(tong)年(nian)(nian)(nian)11月(yue)(yue)至次(ci)年(nian)(nian)(nian)5月(yue)(yue)發(fa)掘(jue)。
盟(meng)(meng)(meng)(meng)書(shu)(shu)又稱“載(zai)書(shu)(shu)”。《周禮·司盟(meng)(meng)(meng)(meng)》“掌盟(meng)(meng)(meng)(meng)載(zai)之法(fa)”注(zhu):“載(zai),盟(meng)(meng)(meng)(meng)誓(shi)也,盟(meng)(meng)(meng)(meng)者書(shu)(shu)其辭(ci)于(yu)(yu)(yu)策,殺(sha)牲取(qu)血,坎其牲,加(jia)書(shu)(shu)于(yu)(yu)(yu)上而埋(mai)之,謂之載(zai)書(shu)(shu)。”當時的諸(zhu)侯和卿(qing)大夫(fu)為(wei)了鞏(gong)固內部團結,打(da)擊敵對勢力,經常(chang)舉行這種盟(meng)(meng)(meng)(meng)誓(shi)活動。盟(meng)(meng)(meng)(meng)書(shu)(shu)一(yi)(yi)式二(er)份(fen),一(yi)(yi)份(fen)藏在盟(meng)(meng)(meng)(meng)府,一(yi)(yi)份(fen)埋(mai)于(yu)(yu)(yu)地下或沉(chen)在河里,以取(qu)信于(yu)(yu)(yu)神(shen)鬼。侯馬盟(meng)(meng)(meng)(meng)書(shu)(shu)是用毛(mao)筆將盟(meng)(meng)(meng)(meng)辭(ci)書(shu)(shu)寫在玉石片上,字跡一(yi)(yi)般為(wei)朱紅色(se)(se),少數為(wei)黑色(se)(se)。字體近(jin)于(yu)(yu)(yu)春秋(qiu)晚(wan)期的銅器銘文。
它的發(fa)現(xian)(xian)對研(yan)究中國古代(dai)盟(meng)誓制度(du)、古文字以(yi)及晉國歷史有(you)重(zhong)大意義。盟(meng)誓遺址(zhi)的發(fa)掘“盟(meng)誓遺址(zhi)”在侯馬(ma)晉國遺址(zhi)的東南(nan)部,面積約3800平(ping)方米,分“埋(mai)(mai)書區(qu)”和“埋(mai)(mai)牲區(qu)”兩(liang)部分,埋(mai)(mai)書區(qu)集中在西(xi)北(bei)部。在盟(meng)誓遺址(zhi)內共發(fa)現(xian)(xian)坎(kan)(埋(mai)(mai)牲的土坑)400余個,坎(kan)的底部一(yi)般都瘞埋(mai)(mai)有(you)犧牲,大坎(kan)埋(mai)(mai)牛(niu)、馬(ma)、羊(yang),小坎(kan)埋(mai)(mai)羊(yang)或盟(meng)書。
絕大部(bu)分(fen)坎(kan)的(de)(de)(de)北壁底部(bu)還(huan)有(you)一個小(xiao)龕,其中放一件古時稱為“幣(bi)”的(de)(de)(de)祭(ji)玉,個別坑(keng)埋有(you)數件。埋盟書(shu)的(de)(de)(de)坎(kan)沒有(you)龕和(he)(he)玉幣(bi)。這些玉幣(bi)和(he)(he)犧(xi)牲都(dou)是在(zai)盟誓時向神或祖先奉(feng)獻的(de)(de)(de)祭(ji)品。用作祭(ji)祀的(de)(de)(de)玉幣(bi)有(you)璧、璜(huang)、瑗、玦(jue)、瓏(long)、璋(zhang)、圭和(he)(he)殘(can)碎(sui)玉料塊,都(dou)是用透閃巖等石料制成(cheng),雕(diao)琢(zhuo)纖(xian)細,頗為精美。書(shu)寫(xie)盟書(shu)的(de)(de)(de)玉石片,絕大多(duo)數呈(cheng)圭形,最大的(de)(de)(de)長(chang)32厘米,寬近4厘米,小(xiao)的(de)(de)(de)長(chang)18厘米,寬不到2厘米。
關于侯馬盟書的內容和年代(dai),目前有4種(zhong)不同的意見:
①認為(wei)盟(meng)書(shu)的(de)主盟(meng)人趙(zhao)孟應是晉國世卿趙(zhao)鞅,即趙(zhao)簡子,其政(zheng)敵(di)是趙(zhao)尼(ni),即趙(zhao)稷。根據宗(zong)盟(meng)類“序篇”中的(de)干支,推斷盟(meng)誓(shi)入埋的(de)時間為(wei)晉定(ding)公十六年(nian)(前496),盟(meng)書(shu)的(de)盟(meng)誓(shi)時間為(wei)晉定(ding)公十五年(nian)至二十三(san)年(nian)(前497~前489)。盟(meng)誓(shi)地點在晉國晚期都城新田(tian)。
②認為(wei)盟(meng)主是趙(zhao)敬侯(hou)章,政敵是盟(meng)書中的趙(zhao)北,即(ji)武(wu)公(gong)子(zi)(zi)朝(趙(zhao)朔),武(wu)公(gong)子(zi)(zi)朝曾于趙(zhao)敬侯(hou)元年(前386)作亂,盟(meng)書所反映的即(ji)為(wei)趙(zhao)敬侯(hou)章與武(wu)公(gong)子(zi)(zi)朝爭位事。
③認為這批盟書是(shi)前5世紀后(hou)半期(qi)晉國(guo)的(de)載書,出土地(di)點即(ji)是(shi)晉國(guo)晚期(qi)都城新田。
④認(ren)為主(zhu)盟人是趙(zhao)(zhao)嘉即趙(zhao)(zhao)桓(huan)子嘉,政敵趙(zhao)(zhao)化即趙(zhao)(zhao)獻(xian)侯浣。趙(zhao)(zhao)桓(huan)子元年(前424),桓(huan)子與獻(xian)侯間曾有爭位斗爭,這(zhe)批載書即為趙(zhao)(zhao)桓(huan)子逐趙(zhao)(zhao)獻(xian)子自立后的遺物。
共(gong)5000余件,用毛筆書(shu)寫在(zai)圭形的玉石(shi)片上。字(zi)一般為朱紅色,也(ye)有黑色的,字(zi)體接近春(chun)秋晚期的銅器銘文。內容分作5類:
①宗盟(meng)類。要求與盟(meng)人效忠盟(meng)主,一致(zhi)討伐敵對(dui)勢力,是主盟(meng)人團結宗族內部的(de)盟(meng)誓(shi);
②委質類。與(yu)盟人表示同逃亡的舊主斷絕(jue)關系,并(bing)制止其重(zhong)返晉國;
③納室(shi)類。與(yu)盟人表示盟誓后(hou)不再擴充(chong)奴隸、土地和(he)財產;
④詛咒類。對某些(xie)罪行加以(yi)詛咒;
⑤卜(bu)筮(shi)類。為盟誓(shi)(shi)卜(bu)牲時(shi)龜卜(bu)及筮(shi)占文辭的記載,不屬于正式盟書。侯馬盟書對研(yan)究(jiu)中(zhong)國(guo)古代盟誓(shi)(shi)制度、古文字及晉國(guo)歷(li)史有重(zhong)要(yao)意義。
盟書的發現,對研究中(zhong)國古代盟誓(shi)制(zhi)度和文字,研究晉(jin)國歷(li)史,以及中(zhong)國由奴隸社會向封建社會過渡的情況有重大意(yi)義。
其意義如下:
“侯(hou)馬盟書”是半(ban)個世紀以(yi)(yi)來中(zhong)國十項重大(da)考(kao)古成果之(zhi)一(yi)(yi),已成為國寶級(ji)的(de)文物。這批文物對(dui)研(yan)(yan)究中(zhong)國先秦時期春秋戰國之(zhi)交的(de)歷史,特別是晉國末期的(de)歷史增添了新鮮(xian)材料。研(yan)(yan)究侯(hou)馬盟書可以(yi)(yi)使今(jin)人獲得多種(zhong)新知,若把(ba)盟書所體(ti)現的(de)豐富內容,放到(dao)東周晉國晚(wan)期社會(hui)歷史的(de)大(da)背景(jing)中(zhong)旁通融匯考(kao)察,可以(yi)(yi)使我們進一(yi)(yi)步(bu)理(li)解(jie)其(qi)重大(da)的(de)歷史價(jia)值和意義。筆(bi)者(zhe)以(yi)(yi)為,至少可以(yi)(yi)從政治斗爭、經濟活(huo)動(dong)與思想意識形(xing)態(tai)三大(da)方面,幫助(zhu)我們深刻而生動(dong)地理(li)解(jie)當時社會(hui)生活(huo)的(de)本來面貌。
一(yi)是(shi)(shi)盟(meng)(meng)書(shu)反(fan)(fan)映(ying)了(le)(le)晉國末期上(shang)層政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爭(zheng)(zheng)權(quan)(quan)(quan)(quan)奪(duo)利(li)(li)、相(xiang)互傾軋中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)激(ji)烈性(xing)(xing)(xing)與(yu)殘(can)酷性(xing)(xing)(xing),突顯了(le)(le)“惡”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)作用,反(fan)(fan)映(ying)出(chu)(chu)當時(shi)(shi)“禮崩(beng)樂(le)壞”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)趨勢(shi)(shi),并由(you)此折射(she)出(chu)(chu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)民族(zu)發(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱難(nan)曲折歷(li)(li)程。通觀(guan)春秋戰(zhan)國之交的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi),晉國趙(zhao)(zhao)(zhao)氏(shi)(shi)(shi)等六(liu)(liu)卿(qing)內(nei)爭(zheng)(zheng)演(yan)化為(wei)(wei)(wei)四卿(qing)并立直至三家(jia)(jia)分晉,在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)今天看來只(zhi)不(bu)(bu)(bu)過是(shi)(shi)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)長河中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)小小浪(lang)花,但就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)這一(yi)暫短歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)環節上(shang),由(you)于社會(hui)矛盾激(ji)化、社會(hui)動蕩(dang),在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)領(ling)域就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)出(chu)(chu)現(xian)(xian)了(le)(le)波譎云(yun)詭、變(bian)詐迭出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)驚世場面(mian)。趙(zhao)(zhao)(zhao)鞅(yang)(yang)(yang)(yang)作為(wei)(wei)(wei)晉國新興勢(shi)(shi)力(li)(li)(li)(li)代表(biao)之一(yi),是(shi)(shi)一(yi)代梟雄(xiong)。他為(wei)(wei)(wei)趙(zhao)(zhao)(zhao)氏(shi)(shi)(shi)崛起,擴(kuo)張宗(zong)族(zu)勢(shi)(shi)力(li)(li)(li)(li)維護和(he)鞏固自(zi)身權(quan)(quan)(quan)(quan)勢(shi)(shi),可(ke)(ke)謂(wei)費盡心(xin)機,竭盡全(quan)力(li)(li)(li)(li)。為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)索(suo)要衛貢500家(jia)(jia),他根本(ben)無視(shi)晉君(jun)受命(ming)(ming)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)擅殺(sha)亦是(shi)(shi)趙(zhao)(zhao)(zhao)姓(xing)支族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邯(han)鄲(dan)午,激(ji)起邯(han)鄲(dan)趙(zhao)(zhao)(zhao)氏(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武裝(zhuang)反(fan)(fan)抗。采用暴(bao)力(li)(li)(li)(li)成為(wei)(wei)(wei)他惟一(yi)憑恃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)(shou)段,反(fan)(fan)映(ying)出(chu)(chu)其(qi)(qi)貴(gui)族(zu)權(quan)(quan)(quan)(quan)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兇殘(can)本(ben)性(xing)(xing)(xing)。為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)增強實(shi)(shi)(shi)力(li)(li)(li)(li),他廣事結(jie)納,聯絡本(ben)宗(zong),招降納叛。為(wei)(wei)(wei)凝聚內(nei)部(bu)形成合力(li)(li)(li)(li),他召集同(tong)(tong)(tong)(tong)宗(zong)與(yu)投靠(kao)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)異姓(xing),反(fan)(fan)復(fu)“尋盟(meng)(meng)”(多(duo)(duo)次舉盟(meng)(meng)),以(yi)聚攏人(ren)(ren)心(xin)。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)暴(bao)力(li)(li)(li)(li)高壓下,參(can)盟(meng)(meng)者(zhe)一(yi)個(ge)個(ge)膽戰(zhan)心(xin)驚,向(xiang)(xiang)神明起誓(shi),以(yi)包(bao)括本(ben)人(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)內(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身家(jia)(jia)性(xing)(xing)(xing)命(ming)(ming)為(wei)(wei)(wei)擔(dan)保,對(dui)趙(zhao)(zhao)(zhao)鞅(yang)(yang)(yang)(yang)表(biao)示忠(zhong)心(xin);倘有(you)(you)違反(fan)(fan)盟(meng)(meng)誓(shi)者(zhe),就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)要全(quan)族(zu)誅滅。他們(men)(men)(men)(men)還(huan)表(biao)示決(jue)(jue)不(bu)(bu)(bu)與(yu)敵(di)方(fang)勾結(jie),防范(fan)敵(di)方(fang)復(fu)入晉國。盟(meng)(meng)誓(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)還(huan)可(ke)(ke)笑地詛咒(zhou)敵(di)方(fang)使之受禍害(hai),以(yi)求精(jing)神上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強勢(shi)(shi),平(ping)衡(heng)內(nei)心(xin)。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)趙(zhao)(zhao)(zhao)鞅(yang)(yang)(yang)(yang)(當然他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)手(shou)(shou)也一(yi)樣)之流的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)當權(quan)(quan)(quan)(quan)者(zhe)看來同(tong)(tong)(tong)(tong)陣(zhen)營之人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命(ming)(ming)財(cai)(cai)產(chan)都等同(tong)(tong)(tong)(tong)鴻毛,下層百姓(xing)奴隸更視(shi)如(ru)草芥,故這些人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切都應為(wei)(wei)(wei)其(qi)(qi)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)利(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奪(duo)取(qu)做出(chu)(chu)犧牲(sheng)和(he)奉(feng)獻(xian)。這不(bu)(bu)(bu)僅在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)當時(shi)(shi)上(shang)有(you)(you)周天子(zi)(zi)(zi),下有(you)(you)晉君(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)(tong)權(quan)(quan)(quan)(quan)利(li)(li)下是(shi)(shi)大(da)逆(ni)不(bu)(bu)(bu)道、專權(quan)(quan)(quan)(quan)擅政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事,亦說明“禮樂(le)征伐(fa)自(zi)卿(qing)大(da)夫出(chu)(chu)”,禮崩(beng)樂(le)壞到何等程度,而(er)且在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)我們(men)(men)(men)(men)看來完(wan)全(quan)是(shi)(shi)拿人(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)當人(ren)(ren),毫無人(ren)(ren)道可(ke)(ke)言(yan)牎(yong)難(nan)怪稍后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孟(meng)子(zi)(zi)(zi)慨嘆“爭(zheng)(zheng)城之戰(zhan),殺(sha)人(ren)(ren)盈城,爭(zheng)(zheng)地之戰(zhan),殺(sha)人(ren)(ren)盈野”,激(ji)憤地呼吁(yu)“善(shan)戰(zhan)者(zhe)服(fu)(fu)上(shang)刑。”從(cong)(cong)(cong)這里也可(ke)(ke)以(yi)看出(chu)(chu),孔子(zi)(zi)(zi)提倡(chang)“王道”、“仁者(zhe)愛人(ren)(ren)”等仁政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)思想(xiang),重(zhong)新發(fa)現(xian)(xian)“人(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi),是(shi)(shi)具有(you)(you)現(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)針對(dui)性(xing)(xing)(xing)而(er)且是(shi)(shi)多(duo)(duo)么有(you)(you)進(jin)步(bu)意義了(le)(le)。事實(shi)(shi)(shi)上(shang),不(bu)(bu)(bu)管趙(zhao)(zhao)(zhao)鞅(yang)(yang)(yang)(yang)及(ji)(ji)其(qi)(qi)同(tong)(tong)(tong)(tong)黨如(ru)何反(fan)(fan)復(fu)舉盟(meng)(meng),信誓(shi)旦(dan)旦(dan),但利(li)(li)益的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)血(xue)(xue)腥(xing)爭(zheng)(zheng)奪(duo)是(shi)(shi)統(tong)(tong)治(zhi)(zhi)階(jie)級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)性(xing)(xing)(xing)使然,一(yi)到面(mian)臨(lin)利(li)(li)害(hai)權(quan)(quan)(quan)(quan)衡(heng)時(shi)(shi),他們(men)(men)(men)(men)從(cong)(cong)(cong)私利(li)(li)出(chu)(chu)發(fa)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)背信棄義,反(fan)(fan)目(mu)成仇。趙(zhao)(zhao)(zhao)氏(shi)(shi)(shi)等四卿(qing)消滅范(fan)氏(shi)(shi)(shi)、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)行氏(shi)(shi)(shi)二家(jia)(jia)后,四卿(qing)內(nei)部(bu)再起紛爭(zheng)(zheng),拼殺(sha)得(de)你死我活,不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)開交,就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)顯例。而(er)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)進(jin)步(bu),就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腥(xing)風血(xue)(xue)雨、刀光劍影中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)實(shi)(shi)(shi)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國人(ren)(ren)民以(yi)所(suo)經(jing)(jing)(jing)歷(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深重(zhong)災難(nan)為(wei)(wei)(wei)社會(hui)文明發(fa)展付(fu)出(chu)(chu)了(le)(le)何等巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代價,這是(shi)(shi)我們(men)(men)(men)(men)今天重(zhong)溫歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)忘卻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)是(shi)(shi)經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)集中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)表(biao)現(xian)(xian),政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)服(fu)(fu)務于經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)利(li)(li)益,政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝(sheng)利(li)(li)往往取(qu)決(jue)(jue)于經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)實(shi)(shi)(shi)力(li)(li)(li)(li)。趙(zhao)(zhao)(zhao)鞅(yang)(yang)(yang)(yang)所(suo)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)晉國,平(ping)公(gong)時(shi)(shi)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)“庶民罷敝(bi)而(er)宮室(shi)(shi)滋侈,道瑾相(xiang)望(wang)而(er)女富溢尤”,弄得(de)“民聞(wen)公(gong)命(ming)(ming),如(ru)逃寇仇”(《左傳(chuan)·昭公(gong)三年》叔向(xiang)(xiang)語(yu))晉公(gong)室(shi)(shi)由(you)此大(da)衰(shuai),三年后“六(liu)(liu)卿(qing)強,公(gong)室(shi)(shi)卑(bei)”。頃公(gong)時(shi)(shi)“晉宗(zong)室(shi)(shi)祁氏(shi)(shi)(shi)、羊舌氏(shi)(shi)(shi)相(xiang)惡,六(liu)(liu)卿(qing)強,誅之,盡取(qu)其(qi)(qi)邑(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)十縣,六(liu)(liu)卿(qing)各令其(qi)(qi)子(zi)(zi)(zi)為(wei)(wei)(wei)大(da)夫。”(《史(shi)(shi)(shi)記(ji)·魏(wei)世家(jia)(jia)》等),可(ke)(ke)見六(liu)(liu)卿(qing)對(dui)祁氏(shi)(shi)(shi)、羊舌氏(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)田(tian)邑(yi)(yi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)所(suo)必奪(duo)。趙(zhao)(zhao)(zhao)鞅(yang)(yang)(yang)(yang)為(wei)(wei)(wei)六(liu)(liu)卿(qing)之強族(zu)發(fa)起誅討(tao)邯(han)鄲(dan)趙(zhao)(zhao)(zhao)氏(shi)(shi)(shi),導(dao)因便是(shi)(shi)索(suo)要衛貢500家(jia)(jia)。這500家(jia)(jia)同(tong)(tong)(tong)(tong)盟(meng)(meng)書(shu)“納室(shi)(shi)類(lei)”所(suo)言(yan)之室(shi)(shi)皆為(wei)(wei)(wei)經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)計量單位,文獻(xian)或稱田(tian)、田(tian)邑(yi)(yi)、田(tian)里,統(tong)(tong)指勞(lao)動人(ren)(ren)手(shou)(shou)、土地、財(cai)(cai)產(chan)之總和(he),是(shi)(shi)卿(qing)大(da)夫剝削收(shou)入所(suo)支出(chu)(chu),戰(zhan)時(shi)(shi)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)可(ke)(ke)能化為(wei)(wei)(wei)軍隊和(he)裝(zhuang)備。是(shi)(shi)故,文獻(xian)多(duo)(duo)有(you)(you)上(shang)層斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)勝(sheng)方(fang)對(dui)敗(bai)方(fang)“納其(qi)(qi)室(shi)(shi)”、“分其(qi)(qi)室(shi)(shi)”、“兼其(qi)(qi)室(shi)(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)載(zai),而(er)所(suo)謂(wei)貴(gui)族(zu)之家(jia)(jia)臣、邑(yi)(yi)宰,就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)他們(men)(men)(men)(men)派遣管理、控制(zhi)這些家(jia)(jia)室(shi)(shi)田(tian)邑(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭目(mu)。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)盟(meng)(meng)書(shu)誓(shi)約中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)趙(zhao)(zhao)(zhao)鞅(yang)(yang)(yang)(yang)強調同(tong)(tong)(tong)(tong)盟(meng)(meng)者(zhe)不(bu)(bu)(bu)準私自(zi)納室(shi)(shi),如(ru)知道其(qi)(qi)宗(zong)族(zu)兄弟(di)有(you)(you)納室(shi)(shi)行為(wei)(wei)(wei)不(bu)(bu)(bu)加拘捕或不(bu)(bu)(bu)上(shang)繳其(qi)(qi)室(shi)(shi),就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)要受神明誅滅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)裁,這鮮(xian)明地見出(chu)(chu)趙(zhao)(zhao)(zhao)鞅(yang)(yang)(yang)(yang)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)爭(zheng)(zheng)斗(dou)(dou)(dou)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)維護本(ben)族(zu)經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)利(li)(li)益,貪婪占有(you)(you)、搜(sou)刮民眾(zhong)財(cai)(cai)富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)胃口之大(da),而(er)這正是(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)確保其(qi)(qi)取(qu)勝(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)實(shi)(shi)(shi)力(li)(li)(li)(li)。聯系(xi)到趙(zhao)(zhao)(zhao)鞅(yang)(yang)(yang)(yang)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)決(jue)(jue)勝(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鐵之戰(zhan)時(shi)(shi)頒(ban)布對(dui)“克敵(di)者(zhe)”賞(shang)賜財(cai)(cai)產(chan)等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誓(shi)言(yan),可(ke)(ke)以(yi)明白地反(fan)(fan)映(ying)出(chu)(chu),經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)利(li)(li)益的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爭(zheng)(zheng)奪(duo)貫穿了(le)(le)始終。正是(shi)(shi)由(you)于趙(zhao)(zhao)(zhao)鞅(yang)(yang)(yang)(yang)采取(qu)了(le)(le)經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)賞(shang)賜和(he)對(dui)民眾(zhong)人(ren)(ren)身解放等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)(shou)段,才(cai)大(da)大(da)激(ji)勵了(le)(le)同(tong)(tong)(tong)(tong)盟(meng)(meng)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)(dou)(dou)志,從(cong)(cong)(cong)而(er)消滅范(fan)氏(shi)(shi)(shi)、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)行氏(shi)(shi)(shi),形成晉四卿(qing)(趙(zhao)(zhao)(zhao)、魏(wei)、韓、智)并立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局面(mian)。盟(meng)(meng)書(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)所(suo)謂(wei)委(wei)質類(lei)內(nei)容,即參(can)盟(meng)(meng)人(ren)(ren)將自(zi)身及(ji)(ji)其(qi)(qi)家(jia)(jia)族(zu)性(xing)(xing)(xing)命(ming)(ming)向(xiang)(xiang)盟(meng)(meng)主做抵押來表(biao)其(qi)(qi)忠(zhong)誠,自(zi)然也包(bao)括其(qi)(qi)家(jia)(jia)庭占有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)部(bu)財(cai)(cai)產(chan)(如(ru)勞(lao)動人(ren)(ren)手(shou)(shou)、土地、財(cai)(cai)物(wu)),也就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)用其(qi)(qi)全(quan)族(zu)身家(jia)(jia)性(xing)(xing)(xing)命(ming)(ming)和(he)物(wu)質財(cai)(cai)富為(wei)(wei)(wei)本(ben)錢(qian)參(can)與(yu)趙(zhao)(zhao)(zhao)鞅(yang)(yang)(yang)(yang)集團的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)。總之,從(cong)(cong)(cong)根本(ben)上(shang)說,經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)利(li)(li)益的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)(duo)少、經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)實(shi)(shi)(shi)力(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強弱(ruo)往往決(jue)(jue)定著斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)雙方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)興亡(wang),這是(shi)(shi)從(cong)(cong)(cong)侯(hou)馬(ma)盟(meng)(meng)書(shu)研究中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)可(ke)(ke)以(yi)洞若(ruo)觀(guan)火的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事實(shi)(shi)(shi)。
從侯(hou)馬盟書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)容也可(ke)(ke)以(yi)考(kao)察其產生時(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)意識形(xing)態觀念上的(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化。在春秋末(mo),整個(ge)社會禮崩樂壞(huai),動蕩不安(an),誠(cheng)信(xin)(xin)缺失、道(dao)德滑坡,是(shi)(shi)孔(kong)(kong)子(zi)(zi)早就(jiu)(jiu)明(ming)言(yan)過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)。孔(kong)(kong)子(zi)(zi)所謂“自古皆有死,民無信(xin)(xin)不立”“言(yan)而(er)無信(xin)(xin),不知其可(ke)(ke)”的(de)(de)(de)(de)(de)告(gao)誡正針對其時(shi)“誠(cheng)信(xin)(xin)”掃地(di),欺詐百(bai)姓的(de)(de)(de)(de)(de)現實狀況(kuang),帛書(shu)《老子(zi)(zi)》云(yun):“故大(da)道(dao)廢(fei),安(an)有仁義;智慧出(chu),安(an)有(大(da)偽):六親不和(he),安(an)有孝慈(ci);國家(jia)昏亂(luan),安(an)有貞臣。”在盟書(shu)詛辭中就(jiu)(jiu)載有一個(ge)叫(jiao)“無恤(xu)”的(de)(de)(de)(de)(de)人因(yin)“不虔奉”主君韓子(zi)(zi),暗中與(yu)中行寅勾結(jie)而(er)受到詛咒的(de)(de)(de)(de)(de)事例,可(ke)(ke)見(jian)其時(shi)統治者內(nei)(nei)部毫無信(xin)(xin)義可(ke)(ke)言(yan)。正是(shi)(shi)由于道(dao)德淪喪,出(chu)現了大(da)量背信(xin)(xin)棄義的(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)行,才需要(yao)盟誓(shi)之(zhi)類來約(yue)束結(jie)盟之(zhi)人,以(yi)凝(ning)聚人心,鞏固內(nei)(nei)部,古人云(yun)“世道(dao)交(jiao)喪,盟詛滋影,非可(ke)(ke)以(yi)經世軌訓(xun)”(《谷(gu)梁傳·隱公八年(nian)》)這(zhe)就(jiu)(jiu)不難理(li)解(jie)侯(hou)馬盟書(shu)何以(yi)出(chu)土有5000件之(zhi)多,據統計參盟人有152人之(zhi)眾(zhong)這(zhe)樣大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)規模,且有許(xu)多“尋盟”(反復舉盟)的(de)(de)(de)(de)(de)現象。很明(ming)顯,這(zhe)種道(dao)德觀念上的(de)(de)(de)(de)(de)淪落裂變(bian),是(shi)(shi)社會大(da)動蕩、大(da)變(bian)革的(de)(de)(de)(de)(de)反映。大(da)量侯(hou)馬盟書(shu)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)這(zhe)一時(shi)代劇烈變(bian)革的(de)(de)(de)(de)(de)確鑿實證材料。
從(cong)(cong)(cong)盟(meng)(meng)(meng)(meng)書(shu)中反映(ying)參盟(meng)(meng)(meng)(meng)人(ren)(ren)表白誠信要請已故先君及神(shen)(shen)(shen)(shen)明(ming)鑒察,還(huan)說(shuo)明(ming)其時尚(shang)存有(you)(you)(you)遠古(gu)遺(yi)(yi)留的(de)(de)(de)(de)(de)(de)普遍(bian)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鬼(gui)神(shen)(shen)(shen)(shen)觀念(nian)占據人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭腦(nao)。不(bu)(bu)過在趙(zhao)(zhao)鞅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代(dai),鬼(gui)神(shen)(shen)(shen)(shen)觀念(nian)只(zhi)是一(yi)種敬(jing)畏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理因素,是軟約束。盟(meng)(meng)(meng)(meng)書(shu)中強調參盟(meng)(meng)(meng)(meng)人(ren)(ren)要以(yi)身(shen)家性(xing)命擔保(bao),才是最強有(you)(you)(you)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)保(bao)證,是硬(ying)約束。這(zhe)又說(shuo)明(ming)鬼(gui)神(shen)(shen)(shen)(shen)觀念(nian)服務于現實(shi)利益(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要,這(zhe)已同殷(yin)商時代(dai)動輒卜筮,凡事遵從(cong)(cong)(cong)神(shen)(shen)(shen)(shen)意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)況(kuang)大(da)不(bu)(bu)同,是故產生(sheng)有(you)(you)(you)鄭(zheng)國(guo)子產所言“國(guo)之(zhi)興,聽(ting)于民;國(guo)之(zhi)亡,聽(ting)于神(shen)(shen)(shen)(shen)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信念(nian)。在趙(zhao)(zhao)鞅時代(dai),鬼(gui)神(shen)(shen)(shen)(shen)觀念(nian)開始動搖,這(zhe)與社(she)會(hui)(hui)意(yi)識(shi)(shi)由“以(yi)德(de)配天(tian)”向“重(zhong)民輕天(tian)”觀念(nian)轉(zhuan)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)趨(qu)勢相一(yi)致。從(cong)(cong)(cong)侯馬(ma)盟(meng)(meng)(meng)(meng)書(shu)現有(you)(you)(you)材料分(fen)析,其中宗(zong)盟(meng)(meng)(meng)(meng)類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)(you)514件(jian)(jian)、委質(zhi)類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)75件(jian)(jian)、納室類(lei)58件(jian)(jian)、詛咒(zhou)類(lei)僅4件(jian)(jian)、卜筮類(lei)3件(jian)(jian),鮮明(ming)地,人(ren)(ren)事方面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容大(da)大(da)超過詛咒(zhou)、卜筮這(zhe)類(lei)與超現實(shi)鬼(gui)神(shen)(shen)(shen)(shen)觀念(nian)有(you)(you)(you)關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西,可(ke)見,“輕神(shen)(shen)(shen)(shen)重(zhong)人(ren)(ren)”已成為參盟(meng)(meng)(meng)(meng)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)體意(yi)識(shi)(shi),這(zhe)反映(ying)了社(she)會(hui)(hui)意(yi)識(shi)(shi)隨(sui)著(zhu)經濟政治發展有(you)(you)(you)了相應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)進步。另外,對侯馬(ma)盟(meng)(meng)(meng)(meng)書(shu)還(huan)可(ke)以(yi)從(cong)(cong)(cong)多(duo)(duo)層次、多(duo)(duo)角度深入研(yan)究(jiu)。盟(meng)(meng)(meng)(meng)書(shu)提供了晉國(guo)末期(qi)規范的(de)(de)(de)(de)(de)(de)官(guan)方文(wen)(wen)獻(xian)盟(meng)(meng)(meng)(meng)書(shu)文(wen)(wen)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫法文(wen)(wen)本,是古(gu)代(dai)官(guan)方文(wen)(wen)體源流(liu)發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)環(huan)節,是古(gu)代(dai)文(wen)(wen)學、文(wen)(wen)體學研(yan)究(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)物(wu)材料;還(huan)可(ke)以(yi)從(cong)(cong)(cong)文(wen)(wen)字學、書(shu)法藝術、歷法、社(she)會(hui)(hui)學、風俗(su)習慣等多(duo)(duo)側(ce)面(mian)進一(yi)步探討(tao)。侯馬(ma)盟(meng)(meng)(meng)(meng)書(shu)遺(yi)(yi)址(zhi)面(mian)積(ji)很大(da),未發掘出土的(de)(de)(de)(de)(de)(de)資料一(yi)定還(huan)有(you)(you)(you)很多(duo)(duo),相信日后(hou)將會(hui)(hui)有(you)(you)(you)更豐(feng)富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)珍貴材料發現。進一(yi)步對之(zhi)進行科學研(yan)究(jiu),便會(hui)(hui)對已有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成果(guo)有(you)(you)(you)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)補(bu)充、豐(feng)富(fu)和完善,故而可(ke)以(yi)說(shuo)對這(zhe)里大(da)批(pi)珍貴文(wen)(wen)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)具有(you)(you)(you)多(duo)(duo)方面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值和意(yi)義,今(jin)日研(yan)究(jiu)晉文(wen)(wen)化者(zhe)倘舍此而不(bu)(bu)談(tan),將是很大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺憾。期(qi)其更新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)獲(huo),尚(shang)有(you)(you)(you)待(dai)于同行及后(hou)人(ren)(ren)。
盟書筆鋒清麗,其書法(fa)犀利簡率,提按(an)有致,舒展(zhan)而(er)有韻律。
1965年(nian)12月,在(zai)(zai)(zai)侯(hou)馬(ma)市東郊澮河(he)北岸的(de)(de)臺地上,距(ju)秦村約(yue)(yue)0.5公里的(de)(de)侯(hou)馬(ma)發(fa)電廠基建工地,考古(gu)(gu)發(fa)掘(jue)出(chu)土了大(da)(da)量的(de)(de)盟(meng)(meng)書(shu),出(chu)土盟(meng)(meng)書(shu)的(de)(de)這片(pian)遺(yi)址(zhi)被稱為“盟(meng)(meng)誓遺(yi)址(zhi)”,面積(ji)約(yue)(yue)3800余平方米(mi)。經過鉆探在(zai)(zai)(zai)遺(yi)址(zhi)范圍(wei)內共(gong)(gong)發(fa)現長方形(xing)豎3800余平方米(mi)。結(jie)實(shi)鉆控在(zai)(zai)(zai)遺(yi)址(zhi)范圍(wei)內共(gong)(gong)發(fa)現長方形(xing)豎坑(keng)400余個(ge),考古(gu)(gu)發(fa)掘(jue)326個(ge)(包括橢(tuo)園(yuan)形(xing)豎坑(keng)2個(ge)),這些(xie)坑(keng)就是我國古(gu)(gu)代瘞埋(mai)犧牲及盟(meng)(meng)書(shu)的(de)(de)“坎”。在(zai)(zai)(zai)這些(xie)豎坑(keng)底(di)(di)部一般(ban)都(dou)埋(mai)有(you)(you)(you)犧牲,大(da)(da)坑(keng)埋(mai)羊(yang)、牛和馬(ma);小坑(keng)埋(mai)羊(yang)和盟(meng)(meng)書(shu),其中(zhong)偶有(you)(you)(you)埋(mai)牛、馬(ma)者。絕大(da)(da)部分(fen)豎坑(keng)底(di)(di)部有(you)(you)(you)個(ge)步壁(bi)(bi)龕(kan),壁(bi)(bi)龕(kan)中(zhong)存放一件玉幣。在(zai)(zai)(zai)發(fa)掘(jue)時可看出(chu),當(dang)年(nian)瘞埋(mai)時先在(zai)(zai)(zai)小壁(bi)(bi)龕(kan)中(zhong)存放玉幣,然(ran)后(hou)再埋(mai)犧牲。但(dan)是,埋(mai)有(you)(you)(you)盟(meng)(meng)書(shu)的(de)(de)小豎坑(keng)中(zhong)都(dou)沒(mei)有(you)(you)(you)發(fa)現小壁(bi)(bi)龕(kan)和玉幣。
考(kao)古(gu)工(gong)作者(zhe)(zhe)將盟(meng)(meng)誓遺(yi)址分(fen)(fen)為(wei)甲區(qu)和(he)乙區(qu)兩(liang)個(ge)區(qu)域。甲區(qu)集(ji)中在(zai)(zai)遺(yi)址西北(bei)部(bu),分(fen)(fen)布的(de)(de)豎坑(keng)一(yi)般都較小,而且密集(ji),有(you)(you)開挖早、晚(wan)打(da)破的(de)(de)現象,盟(meng)(meng)書(shu)(shu)都是在(zai)(zai)這(zhe)個(ge)區(qu)域里出土的(de)(de)。在(zai)(zai)面積約132平方米范圍內,共有(you)(you)39個(ge)坑(keng)出土盟(meng)(meng)書(shu)(shu)。在(zai)(zai)和(he)盟(meng)(meng)書(shu)(shu)相(xiang)伴出土埋(mai)犧(xi)(xi)牲(sheng)的(de)(de)坑(keng)里有(you)(you)羊者(zhe)(zhe)30具、牛(niu)者(zhe)(zhe)2具、馬者(zhe)(zhe)1具,只有(you)(you)盟(meng)(meng)書(shu)(shu)沒(mei)有(you)(you)犧(xi)(xi)牲(sheng)的(de)(de)坑(keng)是6個(ge)。這(zhe)片(pian)出土盟(meng)(meng)書(shu)(shu)的(de)(de)區(qu)域稱為(wei)“埋(mai)書(shu)(shu)區(qu)”。乙區(qu)坑(keng)位比較分(fen)(fen)散,面積稍(shao)大,重(zhong)疊情(qing)況少(shao),埋(mai)葬(zang)的(de)(de)犧(xi)(xi)牲(sheng)不(bu)(bu)僅有(you)(you)羊,還有(you)(you)牛(niu)、馬等(deng),唯獨不(bu)(bu)見有(you)(you)盟(meng)(meng)書(shu)(shu),但發(fa)現3個(ge)坑(keng)的(de)(de)玉幣上有(you)(you)卜筮(shi)辭文(wen),這(zhe)個(ge)區(qu)域稱為(wei)“坎(kan)牲(sheng)區(qu)”。盟(meng)(meng)誓遺(yi)址已發(fa)掘(jue)的(de)(de)326個(ge)坎(kan)中所埋(mai)犧(xi)(xi)牲(sheng)有(you)(you)羊177頭,牛(niu)63頭,馬19頭,有(you)(you)67個(ge)坎(kan)沒(mei)有(you)(you)發(fa)現犧(xi)(xi)牲(sheng)骨架。所埋(mai)犧(xi)(xi)牲(sheng)葬(zang)姿不(bu)(bu)一(yi),有(you)(you)俯(fu)身、仰身、側身或左右前后腳分(fen)(fen)別捆綁在(zai)(zai)一(yi)起的(de)(de)側身葬(zang),也(ye)有(you)(you)部(bu)分(fen)(fen)是活埋(mai)的(de)(de)。
盟(meng)誓遺址出土文物(wu)較為豐富。盟(meng)書,是這次發掘中(zhong)的(de)(de)主要文物(wu),共有5000余件(包括斷(duan)殘、字(zi)跡不(bu)清和脫落無字(zi)者(zhe)),其中(zhong)可以辯識,并能臨摹者(zhe)有653件。同時,還(huan)有數量與種類眾多(duo)用作祭祀的(de)(de)玉(yu)幣。這些出土的(de)(de)玉(yu)幣,按形(xing)(xing)狀分(fen)有壁、環、瑗、璜(huang)、瓏、圭、璋、鏟(中(zhong)間有孔)戈(ge)、刀等(deng),還(huan)有呈不(bu)規則(ze)狀,是加工玉(yu)器后剩余的(de)(de)材料,也(ye)有長方形(xing)(xing)、龜(gui)形(xing)(xing)、圓形(xing)(xing)、角形(xing)(xing)等(deng)。其中(zhong)制作精美的(de)(de)壁、圭、璋等(deng)被切割成(cheng)薄(bo)片,其薄(bo)如紙(zhi),體現(xian)了古人高(gao)超的(de)(de)工藝水平(ping)。
數(shu)以(yi)千(qian)計的(de)侯(hou)(hou)馬盟書,其完整而有系統的(de)盟辭內(nei)容,在我國歷史文獻中是非常罕見的(de)。侯(hou)(hou)馬盟書這批珍貴(gui)的(de)歷史文物(wu),為我們(men)研(yan)究春秋后期奴隸制社會向(xiang)封建制社會,奴隸主(zhu)專(zhuan)政(zheng)向(xiang)地主(zhu)階(jie)級專(zhuan)政(zheng)轉(zhuan)變過程中的(de)政(zheng)治,以(yi)及經(jing)濟、文化、軍事等方面,都提供(gong)了重要的(de)實物(wu)資料。
出土“盟書(shu)”的(de)(de)侯(hou)馬,正(zheng)相當晉國(guo)(guo)(guo)晚期都(dou)(dou)城“新田”所(suo)在(zai)(zai)的(de)(de)汾澮(kuai)兩河(he)之交地區。“侯(hou)馬盟書(shu)”正(zheng)是(shi)晉國(guo)(guo)(guo)遷都(dou)(dou)到新田以后的(de)(de)產物(wu)。侯(hou)馬盟書(shu)這批珍(zhen)貴歷史文物(wu)的(de)(de)發現(xian),證(zheng)明了今(jin)天侯(hou)馬地區,就是(shi)“晉都(dou)(dou)”的(de)(de)宗(zong)廟“上宮”所(suo)在(zai)(zai)地,“定宮”一詞的(de)(de)出現(xian),也進一步證(zheng)明侯(hou)馬晉國(guo)(guo)(guo)遺址晉國(guo)(guo)(guo)晚期都(dou)(dou)城“新田”有著密切的(de)(de)關(guan)系,為確認古(gu)“新田”,即是(shi)今(jin)日(ri)侯(hou)馬,提供了可靠的(de)(de)文字證(zheng)據。
侯馬出土的(de)盟書多(duo)達5000余件,能辯識(shi)文字(zi)(zi)的(de)就(jiu)有(you)653件,其(qi)總字(zi)(zi)數約(yue)3000余字(zi)(zi)。除去重(zhong)復,單字(zi)(zi)也有(you)近500個。這批(pi)珍貴的(de)文物,為研究東周文字(zi)(zi)提供了(le)可靠資料(liao),就(jiu)研究我國書法藝(yi)術歷史(shi)方面,它無疑也是一批(pi)寶貴的(de)實物資料(liao)。
侯馬盟(meng)書是(shi)我國春秋晚(wan)期(qi)晉國的(de)官方文書。盟(meng)書文字(zi)是(shi)用(yong)毛筆朱色(se)或是(shi)墨色(se)書寫(xie)在(zai)石片和玉片上的(de)盟(meng)辭誓(shi)言(yan)。這一批文字(zi)是(shi)我國目前所發現(xian)的(de)古代文字(zi)中用(yong)毛筆書寫(xie)而(er)篇章完(wan)整的(de)古人手書真(zhen)跡(ji)。
朱書(shu)的侯馬盟書(shu)盟辭(ci)文字(zi),其風(feng)格與銅器(qi)《欒書(shu)缶》、《晉公》有相似之(zhi)處(chu),其筆法(fa)與戰國楚之(zhi)帛書(shu),信陽簡書(shu)亦有相同之(zhi)處(chu),但是,略(lve)具渾厚風(feng)格。
侯(hou)馬盟書文(wen)字,書法(fa)非(fei)(fei)常(chang)熟練,有(you)的纖巧,有(you)的灑脫,均出自“詛祝”人之手,不是一個人的筆(bi)法(fa)。有(you)的字跡小到0.2公分(fen),但是,筆(bi)鋒(feng)仍然非(fei)(fei)常(chang)清(qing)晰,可知其(qi)文(wen)字必然是用柔軟而有(you)彈性毛筆(bi)書寫,這是無(wu)疑的。
侯馬盟書(shu)(shu)的(de)(de)書(shu)(shu)法藝術獨具(ju)風(feng)采,別具(ju)一格。盟書(shu)(shu)文(wen)(wen)(wen)字(zi)的(de)(de)時代,晚于甲(jia)骨文(wen)(wen)(wen),與金(jin)文(wen)(wen)(wen)時代大體相同。經考古研究侯馬盟書(shu)(shu)辭文(wen)(wen)(wen)書(shu)(shu)法與甲(jia)骨文(wen)(wen)(wen)、金(jin)文(wen)(wen)(wen)不相同。甲(jia)骨文(wen)(wen)(wen)是(shi)我(wo)國最早的(de)(de)能夠(gou)記(ji)錄語言的(de)(de)成(cheng)熟文(wen)(wen)(wen)字(zi),是(shi)契刻(ke)在“龜甲(jia)、牛胛骨、鹿頭骨”等甲(jia)骨上的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)字(zi),有用土紅(hong)色書(shu)(shu)寫而后契刻(ke)的(de)(de),也有直(zhi)接契刻(ke)成(cheng)的(de)(de)。有前期(qi)(qi)和后期(qi)(qi)之(zhi)分,前期(qi)(qi)文(wen)(wen)(wen)字(zi)線條僵(jiang)挺粗獷,后期(qi)(qi)漸(jian)趨秀(xiu)麗。但(dan)(dan)是(shi),甲(jia)骨文(wen)(wen)(wen)字(zi)筆畫多為表(biao)示“刻(ke)意(yi)”,很少有書(shu)(shu)寫的(de)(de)“筆意(yi)”。金(jin)文(wen)(wen)(wen)有“商、西(xi)周、春秋、戰(zhan)國”之(zhi)分,但(dan)(dan)是(shi)金(jin)文(wen)(wen)(wen)皆(jie)為范鑄(zhu)銘文(wen)(wen)(wen),缺少書(shu)(shu)寫的(de)(de)風(feng)韻。
侯馬盟(meng)(meng)書(shu)(shu)(shu)辭文(wen)(wen),是晉(jin)國人(ren)(ren)(ren)用毛筆(bi)(bi)手(shou)書(shu)(shu)(shu)的文(wen)(wen)字(zi)(zi)真跡(ji),最能直接地,真實反映,春秋時代古(gu)(gu)人(ren)(ren)(ren)書(shu)(shu)(shu)寫藝術(shu)的一批書(shu)(shu)(shu)法珍品。盟(meng)(meng)書(shu)(shu)(shu)文(wen)(wen)字(zi)(zi),字(zi)(zi)形古(gu)(gu)雅(ya),運(yun)筆(bi)(bi)流暢,書(shu)(shu)(shu)體(ti)章法自然是其特色(se)。由于盟(meng)(meng)書(shu)(shu)(shu)辭文(wen)(wen)書(shu)(shu)(shu)寫是出(chu)自多人(ren)(ren)(ren)之(zhi)手(shou)筆(bi)(bi),故其字(zi)(zi)體(ti)風(feng)(feng)格(ge)呈(cheng)現(xian)出(chu)有(you)(you)的渾(hun)厚凝(ning)重,有(you)(you)的飄逸灑脫(tuo)。盟(meng)(meng)書(shu)(shu)(shu)辭文(wen)(wen)在書(shu)(shu)(shu)寫運(yun)筆(bi)(bi)中(zhong)強(qiang)烈展示出(chu)柔軟(ruan)毛筆(bi)(bi)特有(you)(you)的彈性(xing)韻律,行筆(bi)(bi)輕重有(you)(you)度(du),具瀟灑秀勁(jing)之(zhi)風(feng)(feng)格(ge),又不失古(gu)(gu)樸典雅(ya),變化(hua)繁雜,是其文(wen)(wen)字(zi)(zi)的又一特色(se)。它(ta)反映了盟(meng)(meng)書(shu)(shu)(shu)是秦統一之(zhi)前,文(wen)(wen)字(zi)(zi)的風(feng)(feng)格(ge),屬大篆(zhuan)體(ti)系。
侯(hou)馬(ma)盟(meng)書文(wen)字書寫筆(bi)(bi)法特點(dian)是,運筆(bi)(bi)出(chu)鋒。即侯(hou)馬(ma)盟(meng)書文(wen)字運筆(bi)(bi)之筆(bi)(bi)鋒外露明顯,它區別于向左右(you)的斜筆(bi)(bi)畫,經常出(chu)現(xian)有(you)收筆(bi)(bi)自然(ran)回勾的筆(bi)(bi)意(yi),它是毛筆(bi)(bi)手寫熟練(lian)快速自然(ran)形成的。這種運筆(bi)(bi)方(fang)法在盟(meng)書中十分多(duo)見,反映東周(zhou)時代(dai)文(wen)字的風貌(mao)。
侯馬(ma)(ma)盟(meng)(meng)(meng)(meng)書(shu)為(wei)寫在石、玉片上的(de)(de)(de)朱書(shu)文字。我國古代(dai)有殺牲取(qu)血(xue)、血(xue)寫誓辭之說。侯馬(ma)(ma)盟(meng)(meng)(meng)(meng)書(shu)文字卻是用紅色礦(kuang)物質顏料寫成的(de)(de)(de)。這是血(xue)書(shu)盟(meng)(meng)(meng)(meng)辭習俗的(de)(de)(de)延續與改(gai)進,既保持了(le)盟(meng)(meng)(meng)(meng)書(shu)的(de)(de)(de)內(nei)涵,又突出了(le)北方文化的(de)(de)(de)特色。
侯馬盟書(shu)辭文(wen)(wen)書(shu)法是古代(dai)先民創造的精美藝術品,是晉(jin)文(wen)(wen)化(hua)發展到一(yi)定(ding)階段的必然產物(wu),也是中國古代(dai)書(shu)法藝術中的一(yi)枝奇葩。
這批資料已全部(bu)收入《侯馬盟書》一書,可供查閱(yue)研(yan)究。
中新(xin)網4月29日電(劉(liu)士(shi)斌秦明忠(zhong))記者29日上午獲(huo)悉,由(you)山(shan)西省委宣(xuan)傳部、臨汾(fen)市委、市政(zheng)府主辦的第六屆(jie)“山(shan)西侯馬·晉國古(gu)都文化節”將于(yu)5月26日開幕。
此次文(wen)化節的主(zhu)題為(wei):“傳(chuan)承、合作、發展”,活動內(nei)容精彩紛呈:譚(tan)晶、蔡國慶、屠(tu)洪綱(gang)等(deng)(deng)著名歌手在出開幕式上(shang)亮相演(yan)出。主(zhu)辦方(fang)將舉辦“晉國古都與區域性中心城市發展研(yan)討會(hui)”、秦晉豫黃河金三角古玩(wan)交易會(hui),“裴(pei)氏后人書(shu)畫巡回展首展”、“晉南七(qi)縣市書(shu)法(fa)展”,彭真銅像(xiang)落成(cheng)典禮等(deng)(deng)活動。
山(shan)西侯(hou)馬,古稱(cheng)“新(xin)(xin)田”,是二千(qian)五百多(duo)年(nian)前(qian)春秋時期(qi)晉(jin)國(guo)(guo)(guo)晚(wan)期(qi)的(de)都城。據《左傳》記載,公元前(qian)585年(nian),晉(jin)景公以(yi)“土厚水深(shen)、居之不疾(ji)”而遷(qian)都新(xin)(xin)田,傳位十三世,歷(li)(li)時209年(nian)。晉(jin)國(guo)(guo)(guo)的(de)起源,是山(shan)西省簡稱(cheng)“晉(jin)”的(de)由來。在新(xin)(xin)田,韓、趙、魏(wei)三家分(fen)晉(jin),結束(shu)了晉(jin)國(guo)(guo)(guo)的(de)歷(li)(li)史(shi),揭開了戰國(guo)(guo)(guo)七雄逐鹿華(hua)夏的(de)序幕。
悠久的(de)晉國(guo)(guo)歷史(shi),為(wei)侯馬(ma)留下豐富的(de)文(wen)(wen)(wen)化資(zi)源(yuan)。“侯馬(ma)晉國(guo)(guo)遺(yi)址”,1961年(nian)被國(guo)(guo)務院列為(wei)第一批全(quan)國(guo)(guo)重(zhong)點文(wen)(wen)(wen)物保(bao)護單位,此間出土的(de)具有重(zhong)大考古(gu)(gu)價值的(de)“侯馬(ma)盟(meng)書(shu)”、“晉侯鼎”、“空首布(bu)幣(bi)”等(deng)晉國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)物世人罕見,其中,“侯馬(ma)盟(meng)書(shu)”震驚中外史(shi)學界,1995年(nian)被評為(wei)建國(guo)(guo)以來全(quan)國(guo)(guo)十大考古(gu)(gu)發現之一。輝煌燦(can)爛(lan)的(de)晉國(guo)(guo)古(gu)(gu)都文(wen)(wen)(wen)化,成為(wei)三(san)晉文(wen)(wen)(wen)化乃(nai)至華夏文(wen)(wen)(wen)化的(de)發祥地之一。
近幾年,侯(hou)(hou)(hou)馬(ma)(ma)市(shi)委、市(shi)政府強(qiang)力打造綠色侯(hou)(hou)(hou)馬(ma)(ma)、人文侯(hou)(hou)(hou)馬(ma)(ma)、和諧侯(hou)(hou)(hou)馬(ma)(ma)、富(fu)裕侯(hou)(hou)(hou)馬(ma)(ma)、宜居(ju)侯(hou)(hou)(hou)馬(ma)(ma),努力使侯(hou)(hou)(hou)馬(ma)(ma)成為區(qu)域經濟核心區(qu)、城(cheng)鄉統籌示(shi)范區(qu)、社會和諧樣板區(qu)。侯(hou)(hou)(hou)馬(ma)(ma)連續(xu)8次奪(duo)得“全(quan)(quan)(quan)(quan)國(guo)衛生(sheng)城(cheng)市(shi)”桂冠,連續(xu)5次獲(huo)得“全(quan)(quan)(quan)(quan)國(guo)雙擁模范城(cheng)”,先后被(bei)評為“全(quan)(quan)(quan)(quan)國(guo)環境優美城(cheng)市(shi)”、“全(quan)(quan)(quan)(quan)國(guo)生(sheng)態(tai)示(shi)范區(qu)”、“國(guo)家(jia)園林城(cheng)市(shi)”、“全(quan)(quan)(quan)(quan)國(guo)文化工(gong)作先進(jin)市(shi)”、“全(quan)(quan)(quan)(quan)國(guo)物流重鎮”、“全(quan)(quan)(quan)(quan)國(guo)最具投(tou)資(zi)潛(qian)力中小(xiao)城(cheng)市(shi)百強(qiang)”、“山西(xi)省小(xiao)康建設十強(qiang)市(shi)”、“山西(xi)省文明(ming)城(cheng)市(shi)”、“山西(xi)省文明(ming)和諧城(cheng)市(shi)”等榮譽(yu)稱(cheng)號。
從2003年以(yi)來,在(zai)山西省(sheng)委宣傳部積極倡導支持下(xia),侯(hou)馬市已成功舉辦五屆文(wen)(wen)化(hua)(hua)節,先后建起(qi)(qi)了(le)“晉(jin)國(guo)古都博物館”、“新田文(wen)(wen)化(hua)(hua)廣場”、“廟寢遺(yi)址公(gong)(gong)園”、“鑄銅遺(yi)址公(gong)(gong)園”、“晉(jin)國(guo)寶(bao)鼎公(gong)(gong)園”等4個以(yi)晉(jin)文(wen)(wen)化(hua)(hua)為(wei)主體的廣場、公(gong)(gong)園。廣場消(xiao)夏文(wen)(wen)化(hua)(hua)、農村(cun)文(wen)(wen)化(hua)(hua)、芒果视频下(xia)载、社區(qu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)、校園文(wen)(wen)化(hua)(hua)等群眾性的文(wen)(wen)化(hua)(hua)活動(dong)(dong)蓬(peng)勃開(kai)展(zhan)。廉振華皮影(ying)圖(tu)譜(pu)、趙(zhao)翠蓮皮影(ying)雕刻、仿古青(qing)銅器鑄造、白(bai)店秧歌、喬村(cun)麒(qi)麟(lin)舞、蝴蝶(die)杯(bei)制作等優秀(xiu)的民間(jian)藝術種類得到(dao)挖掘和發展(zhan),分別入選為(wei)國(guo)家級(ji)(ji)和省(sheng)級(ji)(ji)非物質文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺(yi)產,并逐步走上規模化(hua)(hua)、產業化(hua)(hua)道(dao)路,為(wei)全省(sheng)文(wen)(wen)化(hua)(hua)發展(zhan)起(qi)(qi)到(dao)示范帶動(dong)(dong)作用。