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侯馬盟書(shu)為1965年－1966年于中國山西省侯馬市秦村(cun)出土的玉(yu)片文物，數量共有5000余(yu)片。

因為(wei)該玉片(pian)上(shang)文字(zi)(zi)刊載(zai)著春秋戰(zhan)國(guo)時代各(ge)諸(zhu)侯(hou)國(guo)或(huo)卿大夫之間，于訂盟誓約中所(suo)記載(zai)的言詞，因此(ci)稱(cheng)作“盟書”或(huo)“載(zai)書”。該文字(zi)(zi)屬于春秋晉國(guo)官方文字(zi)(zi)，出(chu)現(xian)約在公元前550年。

書寫于玉石的(de)這些文字(zi)(zi)不但是(shi)中國現今(jin)考古(gu)發現最早的(de)毛筆字(zi)(zi)，也(ye)因運筆嫻熟流暢，字(zi)(zi)形(xing)活潑多變，有其藝術價值(zhi)。侯馬盟書”是(shi)1949年以來中國考古(gu)發現的(de)十大成(cheng)果之(zhi)一(yi)，也(ye)是(shi)山西博物院(yuan)館藏的(de)十大國寶之(zhi)一(yi)。

基本信息

名稱：侯馬盟書

類別：先秦墨跡

作者：待考

創作(zuo)時(shi)間(jian)：春秋晚(wan)期

尺寸：最大(da)的(de)長32厘(li)米，寬近4厘(li)米，小(xiao)的(de)長18厘(li)米，寬不到2厘(li)米。

現藏地：山西省博物院

簡介

侯馬盟書(shu)，春秋晚期晉定(ding)公(gong)十(shi)五年(nian)到二十(shi)三年(nian)(公(gong)元前(qian)497～前(qian)489）晉國世卿(qing)(qing)趙鞅同卿(qing)(qing)大夫(fu)間(jian)舉行盟誓的約信文(wen)書(shu)。1965年(nian)山(shan)西(xi)省(sheng)文(wen)物工(gong)作委員會在發(fa)(fa)掘(jue)山(shan)西(xi)侯馬晉國遺址時發(fa)(fa)現，同年(nian)11月(yue)至次年(nian)5月(yue)發(fa)(fa)掘(jue)。

盟(meng)書又稱“載(zai)書”。《周(zhou)禮·司盟(meng)》“掌盟(meng)載(zai)之法”注：“載(zai)，盟(meng)誓(shi)也，盟(meng)者書其辭于(yu)策(ce)，殺牲取血，坎其牲，加書于(yu)上而埋(mai)之，謂之載(zai)書。”當時的諸侯(hou)(hou)和卿大夫為了鞏(gong)固內(nei)部團結，打擊(ji)敵對勢力，經常舉行(xing)這種盟(meng)誓(shi)活動(dong)。盟(meng)書一式二份，一份藏在(zai)盟(meng)府，一份埋(mai)于(yu)地下(xia)或沉在(zai)河里，以(yi)取信于(yu)神鬼。侯(hou)(hou)馬(ma)盟(meng)書是(shi)用毛筆將盟(meng)辭書寫在(zai)玉石(shi)片上，字跡一般為朱紅色(se)，少(shao)數為黑色(se)。字體近于(yu)春秋晚期的銅器銘文。

它的發(fa)現對研(yan)究中國(guo)古代盟(meng)(meng)誓(shi)(shi)制度、古文(wen)字以及晉國(guo)歷史有重(zhong)大意義。盟(meng)(meng)誓(shi)(shi)遺(yi)址的發(fa)掘“盟(meng)(meng)誓(shi)(shi)遺(yi)址”在(zai)侯馬晉國(guo)遺(yi)址的東南部，面(mian)積約(yue)3800平方米，分(fen)“埋書(shu)(shu)區(qu)”和(he)“埋牲區(qu)”兩部分(fen)，埋書(shu)(shu)區(qu)集中在(zai)西北(bei)部。在(zai)盟(meng)(meng)誓(shi)(shi)遺(yi)址內共(gong)發(fa)現坎(kan)(埋牲的土坑)400余個(ge)，坎(kan)的底部一(yi)般(ban)都瘞埋有犧牲，大坎(kan)埋牛、馬、羊(yang)，小坎(kan)埋羊(yang)或盟(meng)(meng)書(shu)(shu)。

絕(jue)大(da)部分坎的(de)(de)(de)北壁底部還有(you)一(yi)個小(xiao)龕，其中(zhong)放一(yi)件(jian)(jian)古時稱為“幣(bi)(bi)”的(de)(de)(de)祭玉(yu)，個別坑埋(mai)有(you)數(shu)件(jian)(jian)。埋(mai)盟書(shu)的(de)(de)(de)坎沒有(you)龕和玉(yu)幣(bi)(bi)。這些玉(yu)幣(bi)(bi)和犧牲都是在盟誓時向(xiang)神或(huo)祖先奉獻的(de)(de)(de)祭品(pin)。用(yong)作祭祀的(de)(de)(de)玉(yu)幣(bi)(bi)有(you)璧、璜、瑗、玦、瓏(long)、璋(zhang)、圭(gui)和殘碎玉(yu)料(liao)塊，都是用(yong)透閃(shan)巖等石料(liao)制成，雕(diao)琢(zhuo)纖細，頗為精美(mei)。書(shu)寫(xie)盟書(shu)的(de)(de)(de)玉(yu)石片(pian)，絕(jue)大(da)多數(shu)呈(cheng)圭(gui)形，最大(da)的(de)(de)(de)長32厘(li)米(mi)，寬近4厘(li)米(mi)，小(xiao)的(de)(de)(de)長18厘(li)米(mi)，寬不到2厘(li)米(mi)。

年代推斷

關(guan)于侯馬(ma)盟書的內容和(he)年代，目前有4種(zhong)不同的意見:

①認為盟(meng)(meng)書(shu)的(de)主盟(meng)(meng)人趙(zhao)孟(meng)應是晉(jin)國世卿趙(zhao)鞅，即趙(zhao)簡子，其政敵是趙(zhao)尼，即趙(zhao)稷。根據(ju)宗盟(meng)(meng)類(lei)“序(xu)篇”中的(de)干支(zhi)，推斷(duan)盟(meng)(meng)誓(shi)入(ru)埋的(de)時間(jian)為晉(jin)定(ding)公十六年(nian)（前(qian)496），盟(meng)(meng)書(shu)的(de)盟(meng)(meng)誓(shi)時間(jian)為晉(jin)定(ding)公十五(wu)年(nian)至(zhi)二(er)十三(san)年(nian)（前(qian)497～前(qian)489）。盟(meng)(meng)誓(shi)地點在晉(jin)國晚期都城新田。

②認為盟(meng)主是(shi)趙敬侯章，政敵是(shi)盟(meng)書中的(de)趙北，即武(wu)公子朝（趙朔），武(wu)公子朝曾于(yu)趙敬侯元年（前386）作(zuo)亂(luan)，盟(meng)書所反映的(de)即為趙敬侯章與武(wu)公子朝爭位事(shi)。

③認為這批盟書是前5世紀后(hou)半(ban)期晉(jin)國的(de)載書，出土地點即是晉(jin)國晚期都城新田。

④認為主盟人是趙(zhao)嘉即趙(zhao)桓(huan)子嘉，政敵趙(zhao)化(hua)即趙(zhao)獻侯浣(huan)。趙(zhao)桓(huan)子元(yuan)年（前(qian)424），桓(huan)子與獻侯間曾有爭位(wei)斗(dou)爭，這批(pi)載書即為趙(zhao)桓(huan)子逐趙(zhao)獻子自立后的遺物。

具體內容

共5000余件(jian)，用(yong)毛筆(bi)書(shu)寫在圭形(xing)的(de)玉(yu)石片上。字(zi)一般(ban)為朱紅(hong)色，也有(you)黑色的(de)，字(zi)體接(jie)近春秋晚(wan)期的(de)銅器銘文。內容分作5類：

①宗盟(meng)類。要求與(yu)盟(meng)人效忠盟(meng)主，一(yi)致討伐敵對勢力，是主盟(meng)人團結宗族內(nei)部的盟(meng)誓；

②委質(zhi)類。與盟人表(biao)示同逃亡的舊(jiu)主斷絕關系，并制止其重返(fan)晉國；

③納(na)室類(lei)。與(yu)盟(meng)人表示(shi)盟(meng)誓后不再擴充奴隸、土(tu)地(di)和財產；

④詛(zu)咒類。對(dui)某些罪行加以詛(zu)咒；

⑤卜筮類。為盟(meng)誓卜牲時龜卜及筮占(zhan)文辭(ci)的記載(zai)，不屬于正式盟(meng)書(shu)。侯馬(ma)盟(meng)書(shu)對(dui)研究中國(guo)古(gu)代盟(meng)誓制度、古(gu)文字及晉國(guo)歷史(shi)有重要意義。

盟書的發現，對研究中國(guo)古代盟誓制度和文字，研究晉國(guo)歷史，以及(ji)中國(guo)由奴隸社(she)(she)會向封建社(she)(she)會過渡(du)的情況(kuang)有重(zhong)大意義。

發現意義

其意義如下：

“侯馬(ma)盟(meng)(meng)書”是(shi)(shi)半個世紀(ji)以來中國(guo)(guo)十項重(zhong)大(da)(da)考古(gu)成(cheng)果之(zhi)一(yi)，已成(cheng)為(wei)國(guo)(guo)寶級的文物。這批文物對(dui)研究中國(guo)(guo)先秦時(shi)期(qi)春(chun)秋戰(zhan)國(guo)(guo)之(zhi)交的歷(li)史(shi)(shi)，特(te)別是(shi)(shi)晉(jin)國(guo)(guo)末期(qi)的歷(li)史(shi)(shi)增(zeng)添了新(xin)鮮(xian)材料。研究侯馬(ma)盟(meng)(meng)書可(ke)(ke)以使今人獲得(de)多種(zhong)新(xin)知(zhi)，若把盟(meng)(meng)書所(suo)體(ti)現的豐富內(nei)容，放到東(dong)周晉(jin)國(guo)(guo)晚期(qi)社(she)會歷(li)史(shi)(shi)的大(da)(da)背(bei)景中旁通融匯考察，可(ke)(ke)以使我們(men)進一(yi)步理(li)解(jie)其重(zhong)大(da)(da)的歷(li)史(shi)(shi)價(jia)值和意(yi)義。筆者(zhe)以為(wei)，至少可(ke)(ke)以從政(zheng)治斗爭、經濟活動(dong)與思想意(yi)識(shi)形態三大(da)(da)方面，幫助我們(men)深(shen)刻(ke)而生動(dong)地(di)理(li)解(jie)當時(shi)社(she)會生活的本(ben)來面貌(mao)。

一(yi)(yi)是(shi)(shi)盟(meng)(meng)(meng)(meng)書(shu)反(fan)映(ying)了(le)(le)(le)晉(jin)(jin)(jin)國(guo)(guo)末期上(shang)層(ceng)政(zheng)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爭(zheng)權(quan)奪(duo)(duo)(duo)利(li)(li)(li)、相互傾軋中(zhong)斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)激(ji)烈性與殘酷性，突顯了(le)(le)(le)“惡”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史作用(yong)，反(fan)映(ying)出(chu)當(dang)時“禮崩(beng)樂(le)壞”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史趨(qu)勢(shi)，并由此折射出(chu)中(zhong)華民(min)族(zu)發(fa)(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱難(nan)曲(qu)折歷(li)程。通觀春(chun)秋戰(zhan)(zhan)國(guo)(guo)之(zhi)交的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史，晉(jin)(jin)(jin)國(guo)(guo)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)等六(liu)(liu)(liu)卿(qing)(qing)內(nei)爭(zheng)演化為(wei)(wei)四(si)卿(qing)(qing)并立(li)直(zhi)至三家(jia)(jia)分晉(jin)(jin)(jin)，在(zai)(zai)(zai)(zai)今天看(kan)(kan)來只不(bu)(bu)(bu)(bu)過是(shi)(shi)歷(li)史長河中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個小(xiao)小(xiao)浪花，但(dan)(dan)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)一(yi)(yi)暫短歷(li)史環節上(shang)，由于(yu)(yu)社會矛盾(dun)激(ji)化、社會動(dong)蕩(dang)，在(zai)(zai)(zai)(zai)政(zheng)治斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)爭(zheng)領域就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)出(chu)現(xian)了(le)(le)(le)波(bo)譎云詭、變(bian)詐迭出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)驚(jing)世場面。趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)鞅作為(wei)(wei)晉(jin)(jin)(jin)國(guo)(guo)新興勢(shi)力代表(biao)(biao)(biao)之(zhi)一(yi)(yi)，是(shi)(shi)一(yi)(yi)代梟雄。他(ta)(ta)(ta)為(wei)(wei)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)崛起(qi)，擴張(zhang)宗(zong)族(zu)勢(shi)力維(wei)(wei)護和鞏固(gu)自身權(quan)勢(shi)，可謂費盡(jin)心(xin)(xin)機，竭盡(jin)全(quan)(quan)力。為(wei)(wei)了(le)(le)(le)索要(yao)(yao)衛貢(gong)500家(jia)(jia)，他(ta)(ta)(ta)根本(ben)無視晉(jin)(jin)(jin)君受(shou)命(ming)(ming)(ming)(ming)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)擅殺(sha)亦是(shi)(shi)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)姓支族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邯鄲午，激(ji)起(qi)邯鄲趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武裝反(fan)抗。采用(yong)暴力成(cheng)為(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)惟一(yi)(yi)憑恃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)段，反(fan)映(ying)出(chu)其(qi)(qi)貴族(zu)權(quan)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兇殘本(ben)性。為(wei)(wei)了(le)(le)(le)增強(qiang)(qiang)(qiang)實(shi)(shi)力，他(ta)(ta)(ta)廣事(shi)結納(na)(na)(na)，聯絡(luo)本(ben)宗(zong)，招降納(na)(na)(na)叛。為(wei)(wei)凝聚(ju)內(nei)部形成(cheng)合力，他(ta)(ta)(ta)召集同(tong)宗(zong)與投(tou)靠他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)異姓，反(fan)復“尋盟(meng)(meng)(meng)(meng)”（多(duo)次(ci)舉(ju)盟(meng)(meng)(meng)(meng)），以(yi)聚(ju)攏人(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)(xin)。在(zai)(zai)(zai)(zai)暴力高壓(ya)下(xia)，參(can)盟(meng)(meng)(meng)(meng)者(zhe)一(yi)(yi)個個膽戰(zhan)(zhan)心(xin)(xin)驚(jing)，向神(shen)明(ming)起(qi)誓(shi)(shi)(shi)，以(yi)包括(kuo)本(ben)人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)(zai)內(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身家(jia)(jia)性命(ming)(ming)(ming)(ming)為(wei)(wei)擔保，對(dui)(dui)(dui)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)鞅表(biao)(biao)(biao)示(shi)忠(zhong)心(xin)(xin)；倘(tang)有(you)違反(fan)盟(meng)(meng)(meng)(meng)誓(shi)(shi)(shi)者(zhe)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)要(yao)(yao)全(quan)(quan)族(zu)誅(zhu)滅(mie)。他(ta)(ta)(ta)們還表(biao)(biao)(biao)示(shi)決不(bu)(bu)(bu)(bu)與敵方勾結，防(fang)范(fan)(fan)敵方復入晉(jin)(jin)(jin)國(guo)(guo)。盟(meng)(meng)(meng)(meng)誓(shi)(shi)(shi)中(zhong)還可笑地(di)(di)詛咒(zhou)敵方使之(zhi)受(shou)禍害，以(yi)求精神(shen)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)(qiang)(qiang)勢(shi)，平衡內(nei)心(xin)(xin)。在(zai)(zai)(zai)(zai)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)鞅（當(dang)然他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)手(shou)也一(yi)(yi)樣(yang)）之(zhi)流的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)當(dang)權(quan)者(zhe)看(kan)(kan)來同(tong)陣營(ying)之(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)財(cai)產(chan)(chan)都等同(tong)鴻毛，下(xia)層(ceng)百姓奴隸更視如(ru)草芥，故這(zhe)些人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)切都應為(wei)(wei)其(qi)(qi)政(zheng)治權(quan)利(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奪(duo)(duo)(duo)取(qu)做出(chu)犧(xi)牲和奉(feng)獻(xian)(xian)。這(zhe)不(bu)(bu)(bu)(bu)僅在(zai)(zai)(zai)(zai)當(dang)時上(shang)有(you)周天子，下(xia)有(you)晉(jin)(jin)(jin)君的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統權(quan)利(li)(li)(li)下(xia)是(shi)(shi)大(da)(da)(da)逆不(bu)(bu)(bu)(bu)道(dao)、專權(quan)擅政(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)，亦說明(ming)“禮樂(le)征伐自卿(qing)(qing)大(da)(da)(da)夫(fu)(fu)出(chu)”，禮崩(beng)樂(le)壞到何等程度，而(er)(er)且在(zai)(zai)(zai)(zai)我(wo)們看(kan)(kan)來完全(quan)(quan)是(shi)(shi)拿人(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)(bu)當(dang)人(ren)(ren)(ren)(ren)，毫(hao)無人(ren)(ren)(ren)(ren)道(dao)可言(yan)牎難(nan)怪稍后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孟(meng)子慨(kai)嘆“爭(zheng)城之(zhi)戰(zhan)(zhan)，殺(sha)人(ren)(ren)(ren)(ren)盈城，爭(zheng)地(di)(di)之(zhi)戰(zhan)(zhan)，殺(sha)人(ren)(ren)(ren)(ren)盈野”，激(ji)憤地(di)(di)呼吁“善戰(zhan)(zhan)者(zhe)服上(shang)刑。”從這(zhe)里(li)(li)也可以(yi)看(kan)(kan)出(chu)，孔子提(ti)倡“王(wang)道(dao)”、“仁者(zhe)愛人(ren)(ren)(ren)(ren)”等仁政(zheng)思想，重(zhong)(zhong)新發(fa)(fa)現(xian)“人(ren)(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值，是(shi)(shi)具(ju)有(you)現(xian)實(shi)(shi)針(zhen)對(dui)(dui)(dui)性而(er)(er)且是(shi)(shi)多(duo)么有(you)進步意義了(le)(le)(le)。事(shi)實(shi)(shi)上(shang)，不(bu)(bu)(bu)(bu)管趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)鞅及其(qi)(qi)同(tong)黨如(ru)何反(fan)復舉(ju)盟(meng)(meng)(meng)(meng)，信誓(shi)(shi)(shi)旦(dan)旦(dan)，但(dan)(dan)利(li)(li)(li)益(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)血(xue)腥爭(zheng)奪(duo)(duo)(duo)是(shi)(shi)統治階級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)性使然，一(yi)(yi)到面臨利(li)(li)(li)害權(quan)衡時，他(ta)(ta)(ta)們從私利(li)(li)(li)出(chu)發(fa)(fa)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)會背信棄義，反(fan)目成(cheng)仇(chou)。趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)等四(si)卿(qing)(qing)消滅(mie)范(fan)(fan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、中(zhong)行氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)二(er)家(jia)(jia)后(hou)，四(si)卿(qing)(qing)內(nei)部再(zai)起(qi)紛爭(zheng)，拼殺(sha)得(de)你死我(wo)活(huo)，不(bu)(bu)(bu)(bu)可開交，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)顯例。而(er)(er)中(zhong)國(guo)(guo)社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史進步，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腥風血(xue)雨、刀(dao)光劍影中(zhong)實(shi)(shi)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，中(zhong)國(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)以(yi)所(suo)(suo)經(jing)歷(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深重(zhong)(zhong)災(zai)難(nan)為(wei)(wei)社會文(wen)明(ming)發(fa)(fa)展付出(chu)了(le)(le)(le)何等巨大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代價，這(zhe)是(shi)(shi)我(wo)們今天重(zhong)(zhong)溫歷(li)史不(bu)(bu)(bu)(bu)可忘(wang)卻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。政(zheng)治是(shi)(shi)經(jing)濟(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)集中(zhong)表(biao)(biao)(biao)現(xian)，政(zheng)治斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)爭(zheng)服務于(yu)(yu)經(jing)濟(ji)(ji)利(li)(li)(li)益(yi)(yi)，政(zheng)治斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝利(li)(li)(li)往(wang)往(wang)取(qu)決于(yu)(yu)經(jing)濟(ji)(ji)實(shi)(shi)力。趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)鞅所(suo)(suo)在(zai)(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)晉(jin)(jin)(jin)國(guo)(guo)，平公時就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)“庶民(min)罷敝而(er)(er)宮室(shi)滋(zi)侈，道(dao)瑾(jin)相望(wang)而(er)(er)女富溢尤”，弄(nong)得(de)“民(min)聞公命(ming)(ming)(ming)(ming)，如(ru)逃寇仇(chou)”（《左傳·昭公三年》叔向語）晉(jin)(jin)(jin)公室(shi)由此大(da)(da)(da)衰，三年后(hou)“六(liu)(liu)(liu)卿(qing)(qing)強(qiang)(qiang)(qiang)，公室(shi)卑”。頃公時“晉(jin)(jin)(jin)宗(zong)室(shi)祁(qi)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、羊(yang)舌氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)相惡，六(liu)(liu)(liu)卿(qing)(qing)強(qiang)(qiang)(qiang)，誅(zhu)之(zhi)，盡(jin)取(qu)其(qi)(qi)邑為(wei)(wei)十(shi)縣(xian)，六(liu)(liu)(liu)卿(qing)(qing)各(ge)令(ling)其(qi)(qi)子為(wei)(wei)大(da)(da)(da)夫(fu)(fu)。”（《史記(ji)·魏(wei)世家(jia)(jia)》等），可見六(liu)(liu)(liu)卿(qing)(qing)對(dui)(dui)(dui)祁(qi)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、羊(yang)舌氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)田邑在(zai)(zai)(zai)(zai)所(suo)(suo)必奪(duo)(duo)(duo)。趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)鞅為(wei)(wei)六(liu)(liu)(liu)卿(qing)(qing)之(zhi)強(qiang)(qiang)(qiang)族(zu)發(fa)(fa)起(qi)誅(zhu)討邯鄲趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，導因(yin)便是(shi)(shi)索要(yao)(yao)衛貢(gong)500家(jia)(jia)。這(zhe)500家(jia)(jia)同(tong)盟(meng)(meng)(meng)(meng)書(shu)“納(na)(na)(na)室(shi)類(lei)”所(suo)(suo)言(yan)之(zhi)室(shi)皆為(wei)(wei)經(jing)濟(ji)(ji)計量單位，文(wen)獻(xian)(xian)或稱(cheng)田、田邑、田里(li)(li)，統指勞動(dong)人(ren)(ren)(ren)(ren)手(shou)、土地(di)(di)、財(cai)產(chan)(chan)之(zhi)總和，是(shi)(shi)卿(qing)(qing)大(da)(da)(da)夫(fu)(fu)剝削收入所(suo)(suo)支出(chu)，戰(zhan)(zhan)時就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)可能化為(wei)(wei)軍隊和裝備。是(shi)(shi)故，文(wen)獻(xian)(xian)多(duo)有(you)上(shang)層(ceng)斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)爭(zheng)中(zhong)勝方對(dui)(dui)(dui)敗方“納(na)(na)(na)其(qi)(qi)室(shi)”、“分其(qi)(qi)室(shi)”、“兼其(qi)(qi)室(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)載，而(er)(er)所(suo)(suo)謂貴族(zu)之(zhi)家(jia)(jia)臣(chen)、邑宰(zai)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)們派(pai)遣管理、控(kong)制(zhi)這(zhe)些家(jia)(jia)室(shi)田邑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)目。在(zai)(zai)(zai)(zai)盟(meng)(meng)(meng)(meng)書(shu)誓(shi)(shi)(shi)約中(zhong)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)鞅強(qiang)(qiang)(qiang)調同(tong)盟(meng)(meng)(meng)(meng)者(zhe)不(bu)(bu)(bu)(bu)準私自納(na)(na)(na)室(shi)，如(ru)知(zhi)道(dao)其(qi)(qi)宗(zong)族(zu)兄弟有(you)納(na)(na)(na)室(shi)行為(wei)(wei)不(bu)(bu)(bu)(bu)加拘捕或不(bu)(bu)(bu)(bu)上(shang)繳其(qi)(qi)室(shi)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)要(yao)(yao)受(shou)神(shen)明(ming)誅(zhu)滅(mie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)裁(cai)，這(zhe)鮮明(ming)地(di)(di)見出(chu)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)鞅在(zai)(zai)(zai)(zai)政(zheng)治爭(zheng)斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)中(zhong)維(wei)(wei)護本(ben)族(zu)經(jing)濟(ji)(ji)利(li)(li)(li)益(yi)(yi)，貪婪(lan)占有(you)、搜(sou)刮民(min)眾財(cai)富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)胃口之(zhi)大(da)(da)(da)，而(er)(er)這(zhe)正是(shi)(shi)為(wei)(wei)確保其(qi)(qi)取(qu)勝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本(ben)經(jing)濟(ji)(ji)實(shi)(shi)力。聯系到趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)鞅在(zai)(zai)(zai)(zai)決勝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鐵之(zhi)戰(zhan)(zhan)時頒布對(dui)(dui)(dui)“克敵者(zhe)”賞(shang)賜(si)財(cai)產(chan)(chan)等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誓(shi)(shi)(shi)言(yan)，可以(yi)明(ming)白地(di)(di)反(fan)映(ying)出(chu)，經(jing)濟(ji)(ji)利(li)(li)(li)益(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爭(zheng)奪(duo)(duo)(duo)貫穿了(le)(le)(le)始(shi)終。正是(shi)(shi)由于(yu)(yu)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)鞅采取(qu)了(le)(le)(le)經(jing)濟(ji)(ji)賞(shang)賜(si)和對(dui)(dui)(dui)民(min)眾人(ren)(ren)(ren)(ren)身解放等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)段，才大(da)(da)(da)大(da)(da)(da)激(ji)勵了(le)(le)(le)同(tong)盟(meng)(meng)(meng)(meng)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)志，從而(er)(er)消滅(mie)范(fan)(fan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、中(zhong)行氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，形成(cheng)晉(jin)(jin)(jin)四(si)卿(qing)(qing)（趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)、魏(wei)、韓、智）并立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局面。盟(meng)(meng)(meng)(meng)書(shu)中(zhong)所(suo)(suo)謂委質(zhi)類(lei)內(nei)容，即參(can)盟(meng)(meng)(meng)(meng)人(ren)(ren)(ren)(ren)將自身及其(qi)(qi)家(jia)(jia)族(zu)性命(ming)(ming)(ming)(ming)向盟(meng)(meng)(meng)(meng)主做抵押(ya)來表(biao)(biao)(biao)其(qi)(qi)忠(zhong)誠，自然也包括(kuo)其(qi)(qi)家(jia)(jia)庭占有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)(quan)部財(cai)產(chan)(chan)（如(ru)勞動(dong)人(ren)(ren)(ren)(ren)手(shou)、土地(di)(di)、財(cai)物），也就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)用(yong)其(qi)(qi)全(quan)(quan)族(zu)身家(jia)(jia)性命(ming)(ming)(ming)(ming)和物質(zhi)財(cai)富為(wei)(wei)本(ben)錢參(can)與趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)鞅集團的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)爭(zheng)。總之(zhi)，從根本(ben)上(shang)說，經(jing)濟(ji)(ji)利(li)(li)(li)益(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)少、經(jing)濟(ji)(ji)實(shi)(shi)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)(qiang)(qiang)弱往(wang)往(wang)決定著斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)爭(zheng)雙方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)興亡，這(zhe)是(shi)(shi)從侯馬(ma)盟(meng)(meng)(meng)(meng)書(shu)研究中(zhong)可以(yi)洞若觀火的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)實(shi)(shi)。

從(cong)侯(hou)馬(ma)盟(meng)(meng)(meng)書的(de)(de)內容也可(ke)(ke)以(yi)考(kao)察其(qi)產生時(shi)代(dai)的(de)(de)意識形態觀念上的(de)(de)變(bian)化。在春秋末，整(zheng)個社(she)會(hui)禮(li)崩樂(le)壞，動(dong)蕩不(bu)安，誠信(xin)缺失、道(dao)德(de)滑坡，是(shi)(shi)孔子(zi)早就(jiu)(jiu)明言(yan)過的(de)(de)。孔子(zi)所謂“自古皆有(you)(you)(you)死，民(min)無信(xin)不(bu)立”“言(yan)而無信(xin)，不(bu)知其(qi)可(ke)(ke)”的(de)(de)告誡(jie)正針(zhen)對其(qi)時(shi)“誠信(xin)”掃地(di)，欺詐百(bai)姓的(de)(de)現實(shi)狀(zhuang)況，帛書《老(lao)子(zi)》云(yun)：“故大道(dao)廢，安有(you)(you)(you)仁義(yi)；智慧出，安有(you)(you)(you)（大偽）：六親不(bu)和，安有(you)(you)(you)孝慈；國(guo)家(jia)昏亂，安有(you)(you)(you)貞臣(chen)。”在盟(meng)(meng)(meng)書詛辭(ci)中就(jiu)(jiu)載有(you)(you)(you)一個叫“無恤”的(de)(de)人(ren)(ren)因“不(bu)虔(qian)奉”主君韓子(zi)，暗中與中行寅勾結而受到詛咒(zhou)的(de)(de)事例，可(ke)(ke)見其(qi)時(shi)統治者內部毫無信(xin)義(yi)可(ke)(ke)言(yan)。正是(shi)(shi)由于(yu)道(dao)德(de)淪喪，出現了大量背(bei)信(xin)棄義(yi)的(de)(de)言(yan)行，才需要盟(meng)(meng)(meng)誓之類來約束(shu)結盟(meng)(meng)(meng)之人(ren)(ren)，以(yi)凝聚人(ren)(ren)心(xin)，鞏固內部，古人(ren)(ren)云(yun)“世道(dao)交喪，盟(meng)(meng)(meng)詛滋影，非可(ke)(ke)以(yi)經世軌訓”（《谷(gu)梁(liang)傳(chuan)·隱(yin)公(gong)八年》）這(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)不(bu)難理解侯(hou)馬(ma)盟(meng)(meng)(meng)書何以(yi)出土(tu)有(you)(you)(you)5000件之多，據統計(ji)參盟(meng)(meng)(meng)人(ren)(ren)有(you)(you)(you)152人(ren)(ren)之眾這(zhe)(zhe)樣大的(de)(de)規模，且(qie)有(you)(you)(you)許多“尋(xun)盟(meng)(meng)(meng)”（反復舉盟(meng)(meng)(meng)）的(de)(de)現象。很明顯，這(zhe)(zhe)種道(dao)德(de)觀念上的(de)(de)淪落(luo)裂變(bian)，是(shi)(shi)社(she)會(hui)大動(dong)蕩、大變(bian)革的(de)(de)反映。大量侯(hou)馬(ma)盟(meng)(meng)(meng)書就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)一時(shi)代(dai)劇烈變(bian)革的(de)(de)確鑿實(shi)證材料。

從(cong)盟(meng)(meng)書中(zhong)反映(ying)參盟(meng)(meng)人(ren)表白(bai)誠信(xin)要請已(yi)故先(xian)君及(ji)神(shen)明(ming)(ming)鑒(jian)察(cha)，還(huan)說明(ming)(ming)其(qi)時(shi)尚(shang)存有遠(yuan)古遺(yi)留的(de)(de)(de)(de)(de)普(pu)遍性的(de)(de)(de)(de)(de)鬼(gui)神(shen)觀(guan)念(nian)占據人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)腦。不過(guo)在(zai)趙鞅的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)，鬼(gui)神(shen)觀(guan)念(nian)只是(shi)一(yi)(yi)種敬畏的(de)(de)(de)(de)(de)心理因素(su)，是(shi)軟約(yue)束(shu)。盟(meng)(meng)書中(zhong)強調參盟(meng)(meng)人(ren)要以(yi)身家(jia)性命擔保(bao)，才(cai)是(shi)最(zui)強有力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)保(bao)證，是(shi)硬約(yue)束(shu)。這(zhe)又說明(ming)(ming)鬼(gui)神(shen)觀(guan)念(nian)服務于(yu)(yu)現實利益(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)要，這(zhe)已(yi)同(tong)殷(yin)商時(shi)代(dai)動(dong)輒卜筮，凡事(shi)(shi)遵從(cong)神(shen)意(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)狀況大(da)(da)不同(tong)，是(shi)故產(chan)生(sheng)有鄭(zheng)國子產(chan)所言“國之興，聽(ting)于(yu)(yu)民(min)；國之亡(wang)，聽(ting)于(yu)(yu)神(shen)”的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)念(nian)。在(zai)趙鞅時(shi)代(dai)，鬼(gui)神(shen)觀(guan)念(nian)開始動(dong)搖，這(zhe)與社(she)會(hui)(hui)意(yi)(yi)(yi)識由“以(yi)德配天”向(xiang)“重民(min)輕天”觀(guan)念(nian)轉化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)趨(qu)勢相一(yi)(yi)致。從(cong)侯(hou)馬盟(meng)(meng)書現有材料(liao)分析(xi)，其(qi)中(zhong)宗盟(meng)(meng)類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)有514件、委質類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)75件、納室類(lei)58件、詛咒類(lei)僅4件、卜筮類(lei)3件，鮮明(ming)(ming)地，人(ren)事(shi)(shi)方面的(de)(de)(de)(de)(de)內容大(da)(da)大(da)(da)超過(guo)詛咒、卜筮這(zhe)類(lei)與超現實鬼(gui)神(shen)觀(guan)念(nian)有關的(de)(de)(de)(de)(de)東西，可(ke)見，“輕神(shen)重人(ren)”已(yi)成為參盟(meng)(meng)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)主體(ti)(ti)意(yi)(yi)(yi)識，這(zhe)反映(ying)了(le)社(she)會(hui)(hui)意(yi)(yi)(yi)識隨著經濟政治發展(zhan)有了(le)相應的(de)(de)(de)(de)(de)進步(bu)。另外，對(dui)侯(hou)馬盟(meng)(meng)書還(huan)可(ke)以(yi)從(cong)多層次、多角度深入研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)。盟(meng)(meng)書提(ti)供了(le)晉國末(mo)期規范的(de)(de)(de)(de)(de)官方文(wen)(wen)(wen)獻盟(meng)(meng)書文(wen)(wen)(wen)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)寫法(fa)文(wen)(wen)(wen)本，是(shi)古代(dai)官方文(wen)(wen)(wen)體(ti)(ti)源(yuan)流發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個環節(jie)，是(shi)古代(dai)文(wen)(wen)(wen)學、文(wen)(wen)(wen)體(ti)(ti)學研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)實物(wu)(wu)材料(liao)；還(huan)可(ke)以(yi)從(cong)文(wen)(wen)(wen)字學、書法(fa)藝術(shu)、歷法(fa)、社(she)會(hui)(hui)學、風俗習慣等多側面進一(yi)(yi)步(bu)探討。侯(hou)馬盟(meng)(meng)書遺(yi)址面積很(hen)大(da)(da)，未發掘出土的(de)(de)(de)(de)(de)資料(liao)一(yi)(yi)定還(huan)有很(hen)多，相信(xin)日(ri)后將會(hui)(hui)有更(geng)豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)珍(zhen)貴(gui)材料(liao)發現。進一(yi)(yi)步(bu)對(dui)之進行(xing)科學研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)，便會(hui)(hui)對(dui)已(yi)有的(de)(de)(de)(de)(de)成果有新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)補充、豐(feng)富和完善，故而可(ke)以(yi)說對(dui)這(zhe)里(li)大(da)(da)批(pi)珍(zhen)貴(gui)文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)具有多方面的(de)(de)(de)(de)(de)價值和意(yi)(yi)(yi)義，今日(ri)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)晉文(wen)(wen)(wen)化(hua)者倘舍此(ci)而不談，將是(shi)很(hen)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)缺憾。期其(qi)更(geng)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)創獲，尚(shang)有待于(yu)(yu)同(tong)行(xing)及(ji)后人(ren)。

盟書筆鋒(feng)清(qing)麗，其書法犀利簡率，提按有(you)致，舒展而有(you)韻律。

出土

1965年12月，在(zai)侯馬(ma)市東郊澮河北岸的臺(tai)地上，距(ju)秦村約(yue)0.5公里(li)的侯馬(ma)發(fa)(fa)電(dian)廠(chang)基建工地，考古發(fa)(fa)掘出(chu)土了大(da)量的盟(meng)書(shu)(shu)，出(chu)土盟(meng)書(shu)(shu)的這(zhe)(zhe)片遺址被稱為“盟(meng)誓遺址”，面積約(yue)3800余平方(fang)米(mi)。經過鉆探在(zai)遺址范圍(wei)內共(gong)發(fa)(fa)現長方(fang)形(xing)(xing)豎3800余平方(fang)米(mi)。結實鉆控在(zai)遺址范圍(wei)內共(gong)發(fa)(fa)現長方(fang)形(xing)(xing)豎坑(keng)(keng)400余個，考古發(fa)(fa)掘326個（包括橢園(yuan)形(xing)(xing)豎坑(keng)(keng)2個），這(zhe)(zhe)些(xie)坑(keng)(keng)就是我(wo)國古代(dai)瘞埋犧牲及盟(meng)書(shu)(shu)的“坎”。在(zai)這(zhe)(zhe)些(xie)豎坑(keng)(keng)底部一(yi)般都埋有(you)犧牲，大(da)坑(keng)(keng)埋羊(yang)、牛(niu)和馬(ma)；小(xiao)坑(keng)(keng)埋羊(yang)和盟(meng)書(shu)(shu)，其中(zhong)(zhong)偶(ou)有(you)埋牛(niu)、馬(ma)者。絕大(da)部分豎坑(keng)(keng)底部有(you)個步壁(bi)(bi)龕(kan)，壁(bi)(bi)龕(kan)中(zhong)(zhong)存放(fang)(fang)一(yi)件玉(yu)幣。在(zai)發(fa)(fa)掘時可(ke)看出(chu)，當年瘞埋時先在(zai)小(xiao)壁(bi)(bi)龕(kan)中(zhong)(zhong)存放(fang)(fang)玉(yu)幣，然后(hou)再埋犧牲。但是，埋有(you)盟(meng)書(shu)(shu)的小(xiao)豎坑(keng)(keng)中(zhong)(zhong)都沒(mei)有(you)發(fa)(fa)現小(xiao)壁(bi)(bi)龕(kan)和玉(yu)幣。

考古工作者(zhe)將盟(meng)(meng)(meng)誓遺址分為甲區(qu)(qu)(qu)(qu)和乙(yi)區(qu)(qu)(qu)(qu)兩個(ge)區(qu)(qu)(qu)(qu)域(yu)(yu)。甲區(qu)(qu)(qu)(qu)集中(zhong)在(zai)遺址西北部(bu)，分布的(de)豎坑(keng)(keng)一般都較(jiao)小(xiao)，而(er)且密(mi)集，有(you)開挖早、晚(wan)打破(po)的(de)現象，盟(meng)(meng)(meng)書(shu)(shu)(shu)都是在(zai)這個(ge)區(qu)(qu)(qu)(qu)域(yu)(yu)里出(chu)土(tu)(tu)的(de)。在(zai)面(mian)積約(yue)132平(ping)方(fang)米范圍內，共(gong)有(you)39個(ge)坑(keng)(keng)出(chu)土(tu)(tu)盟(meng)(meng)(meng)書(shu)(shu)(shu)。在(zai)和盟(meng)(meng)(meng)書(shu)(shu)(shu)相(xiang)伴出(chu)土(tu)(tu)埋(mai)(mai)犧(xi)牲(sheng)的(de)坑(keng)(keng)里有(you)羊(yang)者(zhe)30具、牛(niu)(niu)者(zhe)2具、馬(ma)者(zhe)1具，只(zhi)有(you)盟(meng)(meng)(meng)書(shu)(shu)(shu)沒有(you)犧(xi)牲(sheng)的(de)坑(keng)(keng)是6個(ge)。這片出(chu)土(tu)(tu)盟(meng)(meng)(meng)書(shu)(shu)(shu)的(de)區(qu)(qu)(qu)(qu)域(yu)(yu)稱(cheng)為“埋(mai)(mai)書(shu)(shu)(shu)區(qu)(qu)(qu)(qu)”。乙(yi)區(qu)(qu)(qu)(qu)坑(keng)(keng)位比較(jiao)分散，面(mian)積稍大，重疊情況少，埋(mai)(mai)葬的(de)犧(xi)牲(sheng)不僅有(you)羊(yang)，還(huan)有(you)牛(niu)(niu)、馬(ma)等(deng)，唯(wei)獨不見有(you)盟(meng)(meng)(meng)書(shu)(shu)(shu)，但發現3個(ge)坑(keng)(keng)的(de)玉幣上有(you)卜(bu)筮辭文，這個(ge)區(qu)(qu)(qu)(qu)域(yu)(yu)稱(cheng)為“坎牲(sheng)區(qu)(qu)(qu)(qu)”。盟(meng)(meng)(meng)誓遺址已(yi)發掘(jue)的(de)326個(ge)坎中(zhong)所埋(mai)(mai)犧(xi)牲(sheng)有(you)羊(yang)177頭(tou)，牛(niu)(niu)63頭(tou)，馬(ma)19頭(tou)，有(you)67個(ge)坎沒有(you)發現犧(xi)牲(sheng)骨(gu)架。所埋(mai)(mai)犧(xi)牲(sheng)葬姿不一，有(you)俯身(shen)、仰身(shen)、側(ce)身(shen)或(huo)左右前后腳(jiao)分別捆綁(bang)在(zai)一起的(de)側(ce)身(shen)葬，也有(you)部(bu)分是活埋(mai)(mai)的(de)。

盟誓(shi)遺址出土文物(wu)較為豐富。盟書，是這次(ci)發掘中(zhong)的(de)(de)(de)主要文物(wu)，共有(you)5000余(yu)件（包括斷殘、字跡不(bu)清和脫落無字者(zhe)），其中(zhong)可(ke)以辯識(shi)，并能臨摹(mo)者(zhe)有(you)653件。同時(shi)，還有(you)數量與種類眾多(duo)用作(zuo)祭祀(si)的(de)(de)(de)玉(yu)(yu)幣(bi)。這些出土的(de)(de)(de)玉(yu)(yu)幣(bi)，按形(xing)狀分有(you)壁(bi)、環、瑗、璜、瓏、圭(gui)、璋、鏟（中(zhong)間有(you)孔）戈(ge)、刀等，還有(you)呈不(bu)規則狀，是加工玉(yu)(yu)器后剩余(yu)的(de)(de)(de)材料，也有(you)長方形(xing)、龜形(xing)、圓形(xing)、角形(xing)等。其中(zhong)制作(zuo)精美(mei)的(de)(de)(de)壁(bi)、圭(gui)、璋等被切割成薄片(pian)，其薄如(ru)紙，體現了古(gu)人高超的(de)(de)(de)工藝水平。

價值

數以千計的(de)(de)侯(hou)馬盟書，其完(wan)整(zheng)而(er)有系統的(de)(de)盟辭(ci)內容，在我(wo)國歷史文獻中(zhong)是非常罕見的(de)(de)。侯(hou)馬盟書這(zhe)批珍貴的(de)(de)歷史文物(wu)，為我(wo)們(men)研究春秋后期奴隸制(zhi)社會(hui)向(xiang)封建(jian)制(zhi)社會(hui)，奴隸主(zhu)專(zhuan)政向(xiang)地(di)主(zhu)階級專(zhuan)政轉變過(guo)程中(zhong)的(de)(de)政治，以及經濟(ji)、文化、軍事等方面，都提(ti)供了重要的(de)(de)實(shi)物(wu)資料。

出土“盟(meng)書(shu)”的(de)侯馬(ma)(ma)(ma)，正相(xiang)當晉(jin)(jin)國(guo)晚(wan)期都(dou)城(cheng)“新(xin)田”所在的(de)汾澮(kuai)兩(liang)河之交地區。“侯馬(ma)(ma)(ma)盟(meng)書(shu)”正是晉(jin)(jin)國(guo)遷都(dou)到(dao)新(xin)田以后的(de)產物。侯馬(ma)(ma)(ma)盟(meng)書(shu)這批珍貴歷(li)史文物的(de)發現，證(zheng)明了今天(tian)侯馬(ma)(ma)(ma)地區，就是“晉(jin)(jin)都(dou)”的(de)宗廟“上宮”所在地，“定宮”一詞的(de)出現，也(ye)進一步證(zheng)明侯馬(ma)(ma)(ma)晉(jin)(jin)國(guo)遺址晉(jin)(jin)國(guo)晚(wan)期都(dou)城(cheng)“新(xin)田”有著密切的(de)關系，為確認古(gu)“新(xin)田”，即是今日侯馬(ma)(ma)(ma)，提供了可靠的(de)文字證(zheng)據。

侯馬(ma)出土的盟書多達(da)5000余(yu)件，能辯(bian)識文字的就有653件，其總(zong)字數約3000余(yu)字。除去重復(fu)，單字也(ye)有近500個。這(zhe)批珍貴的文物，為研(yan)究東(dong)周文字提供了(le)可靠(kao)資(zi)料(liao)，就研(yan)究我國書法藝術歷史方面，它無疑(yi)也(ye)是一批寶貴的實物資(zi)料(liao)。

侯馬盟書(shu)是我(wo)國春秋晚期晉(jin)國的(de)(de)官方文(wen)(wen)書(shu)。盟書(shu)文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)是用(yong)毛筆(bi)(bi)朱(zhu)色或是墨(mo)色書(shu)寫在石片和玉片上的(de)(de)盟辭誓言。這一批文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)是我(wo)國目前所發現(xian)的(de)(de)古(gu)代文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)中用(yong)毛筆(bi)(bi)書(shu)寫而篇章完整(zheng)的(de)(de)古(gu)人手書(shu)真跡(ji)。

朱書(shu)的侯馬盟書(shu)盟辭文(wen)字，其(qi)(qi)風格(ge)與(yu)銅器《欒(luan)書(shu)缶(fou)》、《晉公(gong)》有(you)(you)相似之(zhi)處，其(qi)(qi)筆法與(yu)戰國楚之(zhi)帛書(shu)，信陽簡書(shu)亦有(you)(you)相同之(zhi)處，但(dan)是，略具渾厚(hou)風格(ge)。

侯馬盟書文字，書法非(fei)常熟練，有的(de)纖巧，有的(de)灑脫(tuo)，均出(chu)自“詛祝”人(ren)之手，不是(shi)一個人(ren)的(de)筆(bi)法。有的(de)字跡小到(dao)0.2公(gong)分(fen)，但(dan)是(shi)，筆(bi)鋒(feng)仍然(ran)非(fei)常清晰，可(ke)知其文字必然(ran)是(shi)用柔軟而有彈性毛筆(bi)書寫，這是(shi)無疑的(de)。

侯馬盟(meng)書(shu)(shu)的(de)(de)(de)書(shu)(shu)法藝術獨具風采，別具一格。盟(meng)書(shu)(shu)文(wen)字(zi)的(de)(de)(de)時(shi)代，晚于甲(jia)(jia)骨(gu)文(wen)，與金(jin)(jin)文(wen)時(shi)代大體相(xiang)同。經考古(gu)研究侯馬盟(meng)書(shu)(shu)辭文(wen)書(shu)(shu)法與甲(jia)(jia)骨(gu)文(wen)、金(jin)(jin)文(wen)不相(xiang)同。甲(jia)(jia)骨(gu)文(wen)是(shi)(shi)我國最(zui)早(zao)的(de)(de)(de)能(neng)夠記錄語(yu)言的(de)(de)(de)成(cheng)熟文(wen)字(zi)，是(shi)(shi)契刻(ke)在“龜(gui)甲(jia)(jia)、牛胛(jia)骨(gu)、鹿頭(tou)骨(gu)”等(deng)甲(jia)(jia)骨(gu)上的(de)(de)(de)文(wen)字(zi)，有用土(tu)紅色書(shu)(shu)寫(xie)而后(hou)契刻(ke)的(de)(de)(de)，也有直接契刻(ke)成(cheng)的(de)(de)(de)。有前期(qi)(qi)和后(hou)期(qi)(qi)之(zhi)分，前期(qi)(qi)文(wen)字(zi)線條僵挺粗獷，后(hou)期(qi)(qi)漸趨秀(xiu)麗(li)。但(dan)是(shi)(shi)，甲(jia)(jia)骨(gu)文(wen)字(zi)筆畫(hua)多(duo)為表示(shi)“刻(ke)意”，很(hen)少有書(shu)(shu)寫(xie)的(de)(de)(de)“筆意”。金(jin)(jin)文(wen)有“商、西周、春(chun)秋、戰國”之(zhi)分，但(dan)是(shi)(shi)金(jin)(jin)文(wen)皆為范鑄銘文(wen)，缺(que)少書(shu)(shu)寫(xie)的(de)(de)(de)風韻。

侯馬盟(meng)(meng)(meng)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)辭(ci)文，是(shi)(shi)晉國人(ren)(ren)用毛(mao)筆(bi)(bi)手書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)文字(zi)(zi)真(zhen)跡，最能直接地，真(zhen)實(shi)反映(ying)，春秋時代古(gu)人(ren)(ren)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)寫(xie)藝術的(de)一(yi)批書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)珍品。盟(meng)(meng)(meng)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)文字(zi)(zi)，字(zi)(zi)形古(gu)雅(ya)，運筆(bi)(bi)流暢，書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)體章法(fa)自然是(shi)(shi)其特色。由于盟(meng)(meng)(meng)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)辭(ci)文書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)寫(xie)是(shi)(shi)出(chu)自多人(ren)(ren)之(zhi)手筆(bi)(bi)，故(gu)其字(zi)(zi)體風(feng)格(ge)呈現出(chu)有的(de)渾厚(hou)凝重(zhong)，有的(de)飄逸灑(sa)脫。盟(meng)(meng)(meng)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)辭(ci)文在書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)寫(xie)運筆(bi)(bi)中強烈展(zhan)示出(chu)柔軟毛(mao)筆(bi)(bi)特有的(de)彈性(xing)韻律，行筆(bi)(bi)輕重(zhong)有度，具瀟灑(sa)秀勁(jing)之(zhi)風(feng)格(ge)，又不失古(gu)樸典雅(ya)，變化(hua)繁(fan)雜，是(shi)(shi)其文字(zi)(zi)的(de)又一(yi)特色。它反映(ying)了盟(meng)(meng)(meng)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)是(shi)(shi)秦統一(yi)之(zhi)前，文字(zi)(zi)的(de)風(feng)格(ge)，屬大篆體系。

侯馬盟(meng)書文字(zi)書寫筆(bi)(bi)法特點是，運筆(bi)(bi)出(chu)鋒(feng)。即侯馬盟(meng)書文字(zi)運筆(bi)(bi)之(zhi)筆(bi)(bi)鋒(feng)外(wai)露明顯，它(ta)區別于向左(zuo)右的(de)(de)斜(xie)筆(bi)(bi)畫，經常出(chu)現有收筆(bi)(bi)自然回勾的(de)(de)筆(bi)(bi)意，它(ta)是毛筆(bi)(bi)手寫熟練快速自然形成的(de)(de)。這種運筆(bi)(bi)方法在盟(meng)書中十分多(duo)見，反映東周(zhou)時代文字(zi)的(de)(de)風(feng)貌。

侯馬(ma)盟(meng)書為寫在石、玉片上的朱書文(wen)(wen)字。我國古(gu)代有殺牲取血、血寫誓(shi)辭之說。侯馬(ma)盟(meng)書文(wen)(wen)字卻是用紅色礦物質顏料寫成的。這是血書盟(meng)辭習俗的延續與改進，既保(bao)持了盟(meng)書的內涵，又突出了北(bei)方(fang)文(wen)(wen)化的特色。

侯(hou)馬盟(meng)書辭文(wen)書法是古代先(xian)民創造的(de)精美藝術品，是晉文(wen)化發展到一定階段(duan)的(de)必然產(chan)物(wu)，也是中(zhong)國(guo)古代書法藝術中(zhong)的(de)一枝奇葩。

這批資料已全部收入《侯馬(ma)盟書》一(yi)書，可供查閱研究。

中新(xin)網4月29日(ri)電(dian)(劉士斌秦明忠)記者(zhe)29日(ri)上午獲悉(xi)，由山(shan)西省委宣(xuan)傳(chuan)部、臨(lin)汾市(shi)委、市(shi)政府主辦的(de)第六屆“山(shan)西侯馬·晉國古(gu)都(dou)文化節”將(jiang)于5月26日(ri)開幕。

此(ci)次(ci)文化節的主題(ti)為：“傳承、合(he)作(zuo)、發展(zhan)(zhan)”，活(huo)動(dong)內容精(jing)彩紛呈：譚晶、蔡國慶、屠洪(hong)綱等著名歌(ge)手(shou)在出(chu)開幕式上(shang)亮相演出(chu)。主辦方將舉辦“晉國古都與區域性中心城市發展(zhan)(zhan)研討會(hui)”、秦晉豫黃(huang)河金三角(jiao)古玩(wan)交易(yi)會(hui)，“裴氏后(hou)人書畫(hua)巡回展(zhan)(zhan)首(shou)展(zhan)(zhan)”、“晉南七縣市書法展(zhan)(zhan)”，彭真銅像落成典禮等活(huo)動(dong)。

山西侯(hou)馬，古稱“新田(tian)”，是(shi)二千五百多年前春秋時期(qi)晉(jin)(jin)國晚期(qi)的都城(cheng)。據《左傳》記(ji)載，公元前585年,晉(jin)(jin)景公以“土厚水(shui)深(shen)、居之不疾”而遷(qian)都新田(tian)，傳位(wei)十三世(shi)，歷時209年。晉(jin)(jin)國的起(qi)源(yuan)，是(shi)山西省(sheng)簡稱“晉(jin)(jin)”的由來(lai)。在新田(tian)，韓、趙(zhao)、魏三家分(fen)晉(jin)(jin)，結束了晉(jin)(jin)國的歷史，揭開了戰國七雄逐鹿華夏的序幕(mu)。

悠久的晉(jin)國歷(li)史，為(wei)侯(hou)馬(ma)留下豐(feng)富的文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)資(zi)源。“侯(hou)馬(ma)晉(jin)國遺(yi)址”，1961年被國務院列(lie)為(wei)第一批(pi)全國重點文(wen)(wen)物保護(hu)單位，此間出土的具有重大考古價(jia)值的“侯(hou)馬(ma)盟書”、“晉(jin)侯(hou)鼎(ding)”、“空首布幣”等晉(jin)國文(wen)(wen)物世人罕見，其中，“侯(hou)馬(ma)盟書”震驚中外史學界，1995年被評為(wei)建(jian)國以來(lai)全國十大考古發(fa)現之一。輝煌燦(can)爛的晉(jin)國古都(dou)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，成(cheng)為(wei)三(san)晉(jin)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)乃至華夏文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的發(fa)祥地之一。

近(jin)幾年(nian)，侯(hou)馬(ma)(ma)市(shi)(shi)委、市(shi)(shi)政府強(qiang)力(li)打造綠(lv)色侯(hou)馬(ma)(ma)、人文侯(hou)馬(ma)(ma)、和諧侯(hou)馬(ma)(ma)、富(fu)裕侯(hou)馬(ma)(ma)、宜居侯(hou)馬(ma)(ma)，努(nu)力(li)使(shi)侯(hou)馬(ma)(ma)成為(wei)區域經濟核心區、城(cheng)(cheng)(cheng)鄉統籌示(shi)范(fan)區、社會和諧樣板區。侯(hou)馬(ma)(ma)連(lian)續(xu)8次奪(duo)得(de)“全(quan)國(guo)衛生城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)”桂冠，連(lian)續(xu)5次獲得(de)“全(quan)國(guo)雙擁(yong)模(mo)范(fan)城(cheng)(cheng)(cheng)”，先后被評為(wei)“全(quan)國(guo)環境優美城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)”、“全(quan)國(guo)生態示(shi)范(fan)區”、“國(guo)家園林城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)”、“全(quan)國(guo)文化工作先進市(shi)(shi)”、“全(quan)國(guo)物(wu)流重鎮”、“全(quan)國(guo)最具投資潛力(li)中小城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)百強(qiang)”、“山西省小康建設十強(qiang)市(shi)(shi)”、“山西省文明(ming)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)”、“山西省文明(ming)和諧城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)”等(deng)榮譽(yu)稱號。

從(cong)2003年以來(lai)，在山西省(sheng)委宣傳(chuan)部(bu)積極倡(chang)導支持下(xia)，侯(hou)馬市(shi)已(yi)成(cheng)功(gong)舉辦五(wu)屆文(wen)化(hua)節，先后(hou)建起了(le)“晉國(guo)古都(dou)博(bo)物(wu)館”、“新(xin)田(tian)文(wen)化(hua)廣(guang)(guang)(guang)場(chang)”、“廟寢(qin)遺(yi)(yi)址公(gong)園(yuan)”、“鑄銅遺(yi)(yi)址公(gong)園(yuan)”、“晉國(guo)寶鼎公(gong)園(yuan)”等4個(ge)以晉文(wen)化(hua)為(wei)主體的廣(guang)(guang)(guang)場(chang)、公(gong)園(yuan)。廣(guang)(guang)(guang)場(chang)消夏(xia)文(wen)化(hua)、農村文(wen)化(hua)、芒(mang)果(guo)视频下(xia)载(zai)、社區文(wen)化(hua)、校園(yuan)文(wen)化(hua)等群眾性的文(wen)化(hua)活(huo)動(dong)蓬勃開展(zhan)。廉振(zhen)華(hua)皮影圖譜(pu)、趙翠蓮皮影雕刻、仿古青(qing)銅器鑄造、白店(dian)秧(yang)歌、喬村麒麟(lin)舞、蝴(hu)蝶杯制作等優秀的民(min)間藝(yi)術種類得到(dao)挖(wa)掘(jue)和發展(zhan)，分別入選為(wei)國(guo)家級(ji)和省(sheng)級(ji)非物(wu)質文(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產(chan)，并(bing)逐步(bu)走上規模化(hua)、產(chan)業化(hua)道路，為(wei)全省(sheng)文(wen)化(hua)發展(zhan)起到(dao)示范帶動(dong)作用。