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錯金銀雙翼神(shen)獸是戰國時期的鎮器。1977年(nian)平(ping)山縣三汲村戰國時期中山國王墓(mu)出(chu)土，在1號(hao)墓(mu)的東西(xi)兩庫(ku)中各出(chu)土一對共(gong)四只，東庫(ku)兩件頭朝(chao)左，西(xi)庫(ku)兩件頭朝(chao)右(you)。

雙翼(yi)神(shen)(shen)獸(shou)長40厘米。神(shen)(shen)獸(shou)曲頸昂(ang)首怒(nu)吼，兩肋生(sheng)翼(yi)，臀部隆起(qi)(qi)，四肢弓曲，躍躍欲起(qi)(qi)。通身錯銀，身軀為卷云(yun)紋(wen)，獸(shou)翼(yi)有長羽紋(wen)。背部裝飾(shi)兩只左右對稱的錯銀鳥紋(wen)。底部鑄有銘文，說明制(zhi)作時間、工匠及監(jian)造官吏。河北省博(bo)物館門前(qian)的鎮獸(shou)就是(shi)采用放大(da)版(ban)的雙翼(yi)神(shen)(shen)獸(shou)形象。

發掘過程

1974年(nian)河北省文物(wu)(wu)(wu)部(bu)門接到(dao)報告，平(ping)山縣三汲鄉(xiang)農(nong)民(min)大(da)規模平(ping)整農(nong)田(tian)，不斷到(dao)附近兩(liang)座大(da)土(tu)(tu)(tu)丘上取土(tu)(tu)(tu)，一(yi)些古代(dai)文物(wu)(wu)(wu)已被挖出并造成了破壞，考古人員(yuan)迅(xun)速趕(gan)到(dao)現(xian)場(chang)，對現(xian)場(chang)進行清理(li)勘(kan)察(cha)。現(xian)場(chang)發掘(jue)的(de)(de)中字形墓(mu)室格局證明這(zhe)是一(yi)個王的(de)(de)陵墓(mu)，這(zhe)個墓(mu)穴的(de)(de)主墓(mu)室已經遭到(dao)了嚴重盜(dao)(dao)掘(jue)。在之后的(de)(de)挖掘(jue)過(guo)(guo)程(cheng)中，民(min)工在取土(tu)(tu)(tu)時(shi)，一(yi)腳(jiao)踩出了個大(da)窟窿。對窟窿進行清理(li)后，發現(xian)了一(yi)個庫(ku)。庫(ku)與(yu)主墓(mu)室毫不相(xiang)連(lian)，這(zhe)種墓(mu)葬形式被證明為是戰(zhan)國(guo)時(shi)期中山國(guo)陵墓(mu)所獨有(you)的(de)(de)。由于(yu)庫(ku)的(de)(de)存(cun)在使大(da)量(liang)(liang)(liang)的(de)(de)珍貴文物(wu)(wu)(wu)躲(duo)過(guo)(guo)盜(dao)(dao)劫，得以為世人所見。隨著1號墓(mu)兩(liang)側庫(ku)的(de)(de)打開，發現(xian)了數量(liang)(liang)(liang)眾多的(de)(de)珍貴文物(wu)(wu)(wu)，出土(tu)(tu)(tu)了大(da)量(liang)(liang)(liang)奇巧(qiao)瑰(gui)麗的(de)(de)生活用品。錯金銀(yin)(yin)雙(shuang)翼神獸、戰(zhan)國(guo)錯金銀(yin)(yin)四龍四鳳銅(tong)方案、十五連(lian)盞銅(tong)燈等相(xiang)繼出土(tu)(tu)(tu)。

文物特征

器物造型

“雙(shuang)翼(yi)神獸(shou)”出土兩(liang)對共四件(jian)，四件(jian)神獸(shou)東庫(ku)兩(liang)件(jian)頭(tou)朝左，西庫(ku)兩(liang)件(jian)頭(tou)朝右(you)。神獸(shou)長(chang)40厘(li)米、高24厘(li)米、重11.45公斤，造型(xing)奇(qi)特，有(you)(you)點像獅子，生有(you)(you)雙(shuang)翼(yi)，昂首向左或右(you)，圓(yuan)頸(jing)直(zhi)豎，前胸寬闊而低沉，兩(liang)肋生翼(yi)，身體修長(chang)，背部有(you)(you)脊，臀部渾圓(yuan)隆起，足(zu)如鋼(gang)爪(zhua)，后尾斜垂(chui)呈花鞭(bian)狀，尾尖上(shang)(shang)翹；頭(tou)微(wei)上(shang)(shang)揚，闊口微(wei)張，做咆哮狀，露八齒(chi)，長(chang)舌上(shang)(shang)揚，如意云鉤(gou)形(xing)鼻，雙(shuang)目(mu)圓(yuan)睜，桃(tao)形(xing)耳，雙(shuang)耳中間(jian)有(you)(you)獨角后彎，角尖前勾(gou)；四肢弓曲，利(li)爪(zhua)抓地，兩(liang)翼(yi)貼于身側，躍(yue)躍(yue)欲起。

錯金銀紋飾

器物周身(shen)用銀(yin)線(xian)“錯(cuo)”出(chu)口(kou)、眼、耳、鼻、毛、羽之(zhi)輪廓，體表以粗細不同的(de)(de)銀(yin)片(pian)、銀(yin)線(xian)“錯(cuo)”出(chu)變化無窮(qiong)的(de)(de)斑紋，神態雄奇而靈秀，尤其背部(bu)錯(cuo)出(chu)兩只蟠曲(qu)于(yu)云中的(de)(de)龍雀(que)鳥(niao)紋，加之(zhi)兩翼長羽上揚(yang)的(de)(de)意態，更(geng)增加了威(wei)武兇猛神獸的(de)(de)靈動氣(qi)息。

文物研究

歷史背景

形(xing)象(xiang)奇特(te)(te)的雙翼(yi)神(shen)獸，是戰(zhan)國(guo)中(zhong)山國(guo)一(yi)種(zhong)特(te)(te)有(you)的青銅(tong)藝術品，在國(guo)內其它地方尚未發現。雙翼(yi)神(shen)獸的獨特(te)(te)性，與其產地戰(zhan)國(guo)中(zhong)山國(guo)“獨特(te)(te)”的國(guo)情(qing)是分不開的。這個王國(guo)是由當時北方一(yi)個少數(shu)民(min)族部落———鮮虞部落，在燕、趙兩(liang)國(guo)之間建(jian)立(li)的。中(zhong)山文化絢麗奇特(te)(te)，器物造型夸張而富想象(xiang)力，與燕、趙兩(liang)地深沉厚重的漢族文化風(feng)格差異較為明顯(xian)。

制作工藝

在青銅制造(zao)業方面(mian)，更將錯(cuo)金(jin)銀工藝發展到了極致。所謂“錯(cuo)金(jin)銀工藝”，是指先根據圖(tu)案、花紋在器物表面(mian)刻(ke)出溝槽，再(zai)嵌入黃金(jin)或白銀，這(zhe)樣(yang)，黑色青銅的古樸凝重與金(jin)銀紋飾的流暢秀麗交相輝映，形成了一種雅拙互見的藝術韻致。

神獸身份

飛廉說

雙翼(yi)(yi)神(shen)(shen)獸的(de)動態美是(shi)鮮明可感的(de)———它(ta)前胸低沉(chen)，后(hou)臀隆起(qi)，伸出于兩肋之(zhi)間的(de)長(chang)翼(yi)(yi)呈(cheng)欲展未展之(zhi)狀，似乎隨時(shi)準備騰空而起(qi)。在遠(yuan)古神(shen)(shen)話(hua)中，曾(ceng)流傳過一(yi)種(zhong)名為“飛(fei)廉”的(de)“風神(shen)(shen)”。據說(shuo)，“風神(shen)(shen)飛(fei)廉”身長(chang)長(chang)毛，并生(sheng)有(you)雙翼(yi)(yi)，是(shi)一(yi)種(zhong)善于飛(fei)走的(de)神(shen)(shen)獸。李(li)學勤認為其具有(you)中國北(bei)方民(min)族以及斯基(ji)泰——西伯(bo)利(li)亞式藝術風格，于獸神(shen)(shen)鷹首的(de)格里芬屬(shu)類似的(de)母(mu)題。

辟邪說

在(zai)我(wo)國一些(xie)地(di)方還出土過東漢時期的神獸———辟(pi)邪，“辟(pi)邪”也(ye)是似(si)獅而有翼，古代織物、軍旗、帶鉤(gou)、印鈕上面(mian)，就常以辟(pi)邪形象作為裝飾。但是上述種(zhong)種(zhong)神獸，“似(si)”而不“是”，可(ke)以說，它(ta)的存在(zai)，使(shi)一段獨特(te)歷(li)史得以再現(xian)。

器物銘文

在(zai)神獸腹底橫向鑄有銘文“十(shi)(shi)四(si)祀，左使庫，嗇(se)夫孫固(gu)，工隰，冢(zhong)”13字。從銘文可以得知器物(wu)制作(zuo)于中山王厝十(shi)(shi)四(si)年(nian)，負責制作(zuo)器物(wu)的部門是左使庫，工匠(jiang)名為孫固(gu)，工長為隰。

文物價值

“雙(shuang)翼神獸(shou)”的(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)型極富強健(jian)矯捷的(de)(de)(de)(de)(de)力度美，在(zai)(zai)(zai)抽象(xiang)(xiang)、夸張、變形的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)設計(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，將飛禽走(zou)獸(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)點集于一(yi)(yi)身，展示出2000多年前(qian)古(gu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)山國人豐(feng)富奇(qi)特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)(de)想象(xiang)(xiang)力。這種形象(xiang)(xiang)奇(qi)特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)(de)雙(shuang)翼神獸(shou)，迄今為(wei)止，在(zai)(zai)(zai)國內其他地方尚未發(fa)現。其高度的(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)型藝(yi)術(shu)和工藝(yi)水平，首次面世的(de)(de)(de)(de)(de)新奇(qi)感，引起(qi)專家、學者們的(de)(de)(de)(de)(de)極大關注(zhu)，也掀起(qi)了(le)普通人們渴望能一(yi)(yi)覽(lan)雙(shuang)翼神獸(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)強烈欲望。在(zai)(zai)(zai)此(ci)背(bei)景下(xia)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國貴金(jin)(jin)屬適時推出了(le)一(yi)(yi)套出土文物青銅器(第一(yi)(yi)組(zu))金(jin)(jin)幣(bi)(bi)，其中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)一(yi)(yi)枚(mei)1/4盎司金(jin)(jin)幣(bi)(bi)背(bei)面圖案(an)為(wei)“雙(shuang)翼神獸(shou)”，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國古(gu)代優秀的(de)(de)(de)(de)(de)文化遺(yi)產通過金(jin)(jin)幣(bi)(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)形式傳播，引起(qi)了(le)世人的(de)(de)(de)(de)(de)矚目(mu)，也讓人們得(de)與(yu)一(yi)(yi)睹雙(shuang)翼神獸(shou)之(zhi)“神”貌。

“雙(shuang)翼神(shen)獸(shou)(shou)”是河北(bei)省博物館門(men)前的(de)鎮(zhen)守之獸(shou)(shou)。在盧浮宮內(nei)也有許(xu)多帶(dai)翅(chi)膀(bang)的(de)神(shen)獸(shou)(shou)，如古埃(ai)及的(de)“羊頭猛(meng)禽(qin)墜子(zi)”，亞述帝國的(de)“人面(mian)雙(shuang)翼公牛像(xiang)”，古代伊朗(lang)的(de)“雙(shuang)翼羱(yuan)羊”，這些他(ta)國的(de)獸(shou)(shou)形身上(shang)都(dou)附帶(dai)著翅(chi)膀(bang)，翅(chi)膀(bang)幾乎是神(shen)性、夢幻、理(li)想的(de)代名(ming)詞，是一個個民族想象力的(de)展示。中(zhong)國的(de)雙(shuang)翼神(shen)于(yu)西方的(de)雕(diao)刻藝術不(bu)分伯仲(zhong)，中(zhong)國華美(mei)的(de)青銅器同樣(yang)產(chan)生奇跡天工。