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戰(zhan)國(guo)青玉(yu)“行氣銘”文飾是典藏于天津博(bo)物館(guan)的一件戰(zhan)國(guo)時期玉(yu)器。

文物歷史

湖南長沙馬王(wang)堆西漢墓的(de)發掘(jue)，是20世紀70年代轟動國內外的(de)考古發現。其中出土的(de)帛畫《導(dao)引圖》，繪有(you)44幅圖像，每圖均繪有(you)一個運動姿態各異的(de)人物(wu)圖形。該圖是我國現存最早的(de)氣(qi)功(gong)（即導(dao)引）圖譜。歷(li)史文物(wu)中，時(shi)代最早談到(dao)行氣(qi)者，則(ze)是天津(jin)博物(wu)館所(suo)珍(zhen)藏的(de)“行氣(qi)”銘玉杖(zhang)首。

“行氣”銘玉(yu)(yu)杖首(shou)，是(shi)迄(qi)今所見戰國時期玉(yu)(yu)器中不可(ke)多得(de)的精(jing)品(pin)，它不僅(jin)有精(jing)湛的制作(zuo)技巧(qiao)，而(er)且那俊秀(xiu)挺健的篆書文字以(yi)及優(you)美(mei)流暢(chang)的文體，也都(dou)是(shi)歷代古玉(yu)(yu)文中首(shou)屈一指的。銘文記述了(le)行氣的要領(ling)，這是(shi)我國古代關于氣功修煉養生的最早記錄，有極高的科學價(jia)值和文字學價(jia)值。

文物特征

戰國青玉“行(xing)氣銘”文飾，高5.4厘米，外徑3.4厘米，屬戰國時(shi)期玉器精品，具(ju)有極(ji)高的科學(xue)價值(zhi)(zhi)和文字學(xue)價值(zhi)(zhi)。

此(ci)玉原(yuan)為合(he)肥李木公(gong)舊藏。其拓(tuo)片(pian)20世紀(ji)50年代最早刊印(yin)在《藝賸(sheng)》。20年后(hou)又收在《三代吉金文(wen)存(cun)》（誤名(ming)為“銅(tong)珌”）中(zhong)(zhong)(zhong)。該(gai)器高(gao)5.2厘米(mi)(mi)、底(di)徑3.4厘米(mi)(mi)。玉蒼綠色，有(you)雜斑。器呈(cheng)12面棱筒狀，中(zhong)(zhong)(zhong)空，內頂部留有(you)鉆鑿痕跡，器身下(xia)(xia)(xia)部有(you)一穿(chuan)孔與(yu)(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)空部相通。器表磨制(zhi)光滑，陰刻(ke)篆體文(wen)字(zi)，每面3字(zi)，凡(fan)36字(zi)，另有(you)重(zhong)文(wen)符(fu)(fu)號8個。按(an)文(wen)理分析，在第七行(xing)首(shou)字(zi)下(xia)(xia)(xia)漏刻(ke)一重(zhong)文(wen)符(fu)(fu)號，故總(zong)計45字(zi)。過(guo)去(qu)不(bu)(bu)少學者對這些銘文(wen)進(jin)行(xing)了解釋。郭沫若先生釋為：“行(xing)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)，深則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)蓄(xu)，蓄(xu)則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)伸，伸則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)下(xia)(xia)(xia)，下(xia)(xia)(xia)則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)定(ding)，定(ding)則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)固(gu)，固(gu)則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)萌(meng)，萌(meng)則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)長(chang)(chang)，長(chang)(chang)則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)退(tui)，退(tui)則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)天。天幾舂在上(shang)，地(di)幾舂在下(xia)(xia)(xia)。順則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)生，逆則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)死。”這篇銘文(wen)，從(cong)它的(de)(de)(de)結構來看，可以(yi)分為兩(liang)節(jie)，上(shang)節(jie)十句，下(xia)(xia)(xia)節(jie)四句。上(shang)節(jie)說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)是吸(xi)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)與(yu)(yu)呼氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)過(guo)程，是呼吸(xi)的(de)(de)(de)一個回合(he)。“深則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)蓄(xu)，蓄(xu)則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)伸，伸則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)下(xia)(xia)(xia)，下(xia)(xia)(xia)則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)定(ding)”，是說(shuo)(shuo)(shuo)吸(xi)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)后(hou)自(zi)上(shang)而(er)下(xia)(xia)(xia)逐漸運行(xing)至(zhi)下(xia)(xia)(xia)腹。“固(gu)則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)萌(meng)，萌(meng)則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)長(chang)(chang)，長(chang)(chang)則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)退(tui)，退(tui)則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)天”，是說(shuo)(shuo)(shuo)行(xing)至(zhi)下(xia)(xia)(xia)腹的(de)(de)(de)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)，自(zi)下(xia)(xia)(xia)而(er)上(shang)逐漸返回到頭(tou)頂，這是呼氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)。“定(ding)則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)固(gu)”，則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)是吸(xi)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)與(yu)(yu)呼氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)過(guo)程中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)轉折(zhe)。下(xia)(xia)(xia)節(jie)四句兩(liang)兩(liang)相對，前兩(liang)句說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)是天與(yu)(yu)地(di)之(zhi)本，實際(ji)說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)是吸(xi)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)與(yu)(yu)呼氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)要點，吸(xi)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)至(zhi)下(xia)(xia)(xia)腹，呼氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)要行(xing)至(zhi)頭(tou)頂。這兩(liang)句也是承(cheng)上(shang)文(wen)“伸則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)下(xia)(xia)(xia)”，和“退(tui)則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)天”而(er)說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)。后(hou)兩(liang)句說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)是行(xing)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)順逆不(bu)(bu)能顛倒(dao)，因關乎生死之(zhi)別。