戰國(guo)青玉“行氣銘”文飾是典藏于天津博物館的一(yi)件戰國(guo)時期玉器。
湖南長沙(sha)馬王堆西(xi)漢墓的發掘,是20世紀(ji)70年代(dai)轟(hong)動(dong)國內外的考(kao)古發現。其中(zhong)出土(tu)的帛畫《導引(yin)圖(tu)》,繪(hui)有44幅圖(tu)像,每(mei)圖(tu)均繪(hui)有一(yi)個運動(dong)姿態各異(yi)的人物圖(tu)形。該圖(tu)是我國現存最早的氣(qi)功(即導引(yin))圖(tu)譜。歷史文物中(zhong),時代(dai)最早談到行氣(qi)者,則是天(tian)津博(bo)物館(guan)所珍藏的“行氣(qi)”銘玉杖首。
“行(xing)氣”銘(ming)玉(yu)杖首,是迄今所見戰(zhan)國時(shi)期玉(yu)器中(zhong)不可多(duo)得的(de)(de)(de)精品,它(ta)不僅有(you)精湛的(de)(de)(de)制作技巧(qiao),而且那俊(jun)秀挺(ting)健的(de)(de)(de)篆書(shu)文(wen)(wen)字以及優(you)美流暢(chang)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)體(ti),也(ye)都是歷代古玉(yu)文(wen)(wen)中(zhong)首屈一指的(de)(de)(de)。銘(ming)文(wen)(wen)記述了行(xing)氣的(de)(de)(de)要(yao)領,這是我國古代關于氣功(gong)修煉養生的(de)(de)(de)最早記錄,有(you)極高(gao)的(de)(de)(de)科學(xue)價值和文(wen)(wen)字學(xue)價值。
戰國青玉(yu)“行氣銘”文飾,高5.4厘(li)米,外徑(jing)3.4厘(li)米,屬戰國時期玉(yu)器精品,具有極高的科學價值和文字學價值。
此玉原為(wei)合肥(fei)李木公舊藏。其拓片(pian)20世(shi)紀50年代最早刊印在(zai)(zai)《藝賸》。20年后又收在(zai)(zai)《三代吉(ji)金文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)存》(誤(wu)名為(wei)“銅珌”)中(zhong)。該器(qi)高5.2厘米、底徑3.4厘米。玉蒼綠色,有(you)雜斑。器(qi)呈12面(mian)棱筒狀,中(zhong)空(kong),內頂(ding)部留有(you)鉆鑿痕跡,器(qi)身下(xia)(xia)(xia)部有(you)一穿孔(kong)與中(zhong)空(kong)部相通。器(qi)表磨制光(guang)滑,陰刻(ke)(ke)篆體(ti)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi),每面(mian)3字(zi),凡36字(zi),另有(you)重(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)符(fu)號(hao)(hao)8個(ge)。按文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)理(li)分析(xi),在(zai)(zai)第七行(xing)(xing)(xing)首(shou)字(zi)下(xia)(xia)(xia)漏(lou)刻(ke)(ke)一重(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)符(fu)號(hao)(hao),故(gu)總(zong)計45字(zi)。過去不(bu)少學者對(dui)這(zhe)(zhe)些銘文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)進行(xing)(xing)(xing)了解(jie)釋(shi)。郭沫若先生釋(shi)為(wei):“行(xing)(xing)(xing)氣(qi)(qi)(qi),深則(ze)(ze)(ze)蓄,蓄則(ze)(ze)(ze)伸(shen)(shen),伸(shen)(shen)則(ze)(ze)(ze)下(xia)(xia)(xia),下(xia)(xia)(xia)則(ze)(ze)(ze)定,定則(ze)(ze)(ze)固,固則(ze)(ze)(ze)萌(meng),萌(meng)則(ze)(ze)(ze)長,長則(ze)(ze)(ze)退(tui)(tui),退(tui)(tui)則(ze)(ze)(ze)天。天幾舂在(zai)(zai)上(shang)(shang),地幾舂在(zai)(zai)下(xia)(xia)(xia)。順(shun)則(ze)(ze)(ze)生,逆(ni)則(ze)(ze)(ze)死。”這(zhe)(zhe)篇(pian)銘文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen),從它的(de)結構來看(kan),可以(yi)分為(wei)兩(liang)(liang)節,上(shang)(shang)節十(shi)句(ju)(ju)(ju),下(xia)(xia)(xia)節四句(ju)(ju)(ju)。上(shang)(shang)節說(shuo)(shuo)的(de)是(shi)吸(xi)(xi)氣(qi)(qi)(qi)與呼(hu)氣(qi)(qi)(qi)的(de)過程(cheng),是(shi)呼(hu)吸(xi)(xi)的(de)一個(ge)回(hui)合。“深則(ze)(ze)(ze)蓄,蓄則(ze)(ze)(ze)伸(shen)(shen),伸(shen)(shen)則(ze)(ze)(ze)下(xia)(xia)(xia),下(xia)(xia)(xia)則(ze)(ze)(ze)定”,是(shi)說(shuo)(shuo)吸(xi)(xi)氣(qi)(qi)(qi)后自上(shang)(shang)而(er)下(xia)(xia)(xia)逐漸(jian)(jian)運行(xing)(xing)(xing)至(zhi)(zhi)下(xia)(xia)(xia)腹。“固則(ze)(ze)(ze)萌(meng),萌(meng)則(ze)(ze)(ze)長,長則(ze)(ze)(ze)退(tui)(tui),退(tui)(tui)則(ze)(ze)(ze)天”,是(shi)說(shuo)(shuo)行(xing)(xing)(xing)至(zhi)(zhi)下(xia)(xia)(xia)腹的(de)氣(qi)(qi)(qi),自下(xia)(xia)(xia)而(er)上(shang)(shang)逐漸(jian)(jian)返回(hui)到頭頂(ding),這(zhe)(zhe)是(shi)呼(hu)氣(qi)(qi)(qi)。“定則(ze)(ze)(ze)固”,則(ze)(ze)(ze)是(shi)吸(xi)(xi)氣(qi)(qi)(qi)與呼(hu)氣(qi)(qi)(qi)過程(cheng)中(zhong)的(de)轉折。下(xia)(xia)(xia)節四句(ju)(ju)(ju)兩(liang)(liang)兩(liang)(liang)相對(dui),前兩(liang)(liang)句(ju)(ju)(ju)說(shuo)(shuo)的(de)是(shi)天與地之本,實際說(shuo)(shuo)的(de)是(shi)吸(xi)(xi)氣(qi)(qi)(qi)與呼(hu)氣(qi)(qi)(qi)的(de)要(yao)點,吸(xi)(xi)氣(qi)(qi)(qi)至(zhi)(zhi)下(xia)(xia)(xia)腹,呼(hu)氣(qi)(qi)(qi)要(yao)行(xing)(xing)(xing)至(zhi)(zhi)頭頂(ding)。這(zhe)(zhe)兩(liang)(liang)句(ju)(ju)(ju)也是(shi)承上(shang)(shang)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)“伸(shen)(shen)則(ze)(ze)(ze)下(xia)(xia)(xia)”,和“退(tui)(tui)則(ze)(ze)(ze)天”而(er)說(shuo)(shuo)的(de)。后兩(liang)(liang)句(ju)(ju)(ju)說(shuo)(shuo)的(de)是(shi)行(xing)(xing)(xing)氣(qi)(qi)(qi)順(shun)逆(ni)不(bu)能顛倒,因關乎生死之別。