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《雪景寒林圖》是北宋畫(hua)家范(fan)寬創作的一(yi)幅絹(juan)本水墨畫(hua)，現收(shou)藏于(yu)天津博物館。

《雪(xue)(xue)景寒林圖》描寫北方冬日山(shan)川雪(xue)(xue)后壯美(mei)景象(xiang)。圖中通過群(qun)峰屏立，山(shan)勢(shi)高聳，深谷寒柯間，蕭寺掩映；古木結林，板橋(qiao)寒泉，流水從遠方迂回而下，峰巒(luan)溝壑(he)間云(yun)氣(qi)萬千(qian)，真實生動(dong)地表現了秦隴山(shan)川雪(xue)(xue)后的磅礴氣(qi)象(xiang)。全(quan)畫(hua)布置嚴整有序，筆(bi)墨質樸厚重。畫(hua)家(jia)用“搶筆(bi)”筆(bi)法(fa)，密點攢(zan)簇，并參以短條子的筆(bi)道，來刻畫(hua)北方山(shan)石(shi)的質感(gan)，使(shi)畫(hua)面渾厚滋潤，沉著典雅。

畫作內容

《雪景寒林圖》繪北(bei)方(fang)冬日山川雪后(hou)壯美景象(xiang)。

開(kai)卷最顯(xian)眼的(de)(de)是皚皚白雪(xue)中一(yi)座山勢陡(dou)峻的(de)(de)山峰，此(ci)為(wei)主景。

畫(hua)面(mian)的最后方，是(shi)巍峨(e)起伏的雪山層巒(luan)疊嶂，無(wu)(wu)邊無(wu)(wu)際。主峰(feng)兩側(ce)畫(hua)有(you)形(xing)態各(ge)異的重(zhong)重(zhong)峰(feng)巒(luan)。

畫(hua)面左(zuo)方(fang)(fang)，位于山(shan)腰處有一座靜穆的(de)寺廟，神(shen)秘蕭然，宛(wan)若神(shen)仙(xian)居所，寺廟后方(fang)(fang)的(de)谷壑中有淡淡霧(wu)氣在(zai)回(hui)旋，仿佛寺廟的(de)鐘聲也(ye)伴隨(sui)著(zhu)霧(wu)氣在(zai)山(shan)間(jian)回(hui)蕩。

畫面右方，各(ge)種姿態翻卷著的云霧從天際間(jian)傾瀉而出，由(you)上而下，由(you)隱而顯，由(you)虛而實，直至谷底。

畫面(mian)最(zui)前方是從(cong)山中逶迤而(er)來的(de)(de)溪流匯(hui)成的(de)(de)一片寬闊水域；溪流上(shang)有小橋連接著(zhu)兩岸；掩映在樹(shu)林中的(de)(de)村落屋舍儼然(ran)，錯(cuo)落有致，一人倚門而(er)立，驚嘆著(zhu)一夜便白宛如魔幻般的(de)(de)世界；在村落和水域之間有一片生長(chang)茂盛的(de)(de)樹(shu)林，樹(shu)干(gan)上(shang)有“臣范(fan)寬制”四(si)字(zi)，因年代久遠已模糊不清，不易(yi)辨認。

該畫卷上(shang)“蕉林(lin)”、“蕉林(lin)收藏(zang)”朱文(wen)方(fang)印(yin)(yin)兩枚和“觀其大略”白(bai)文(wen)一枚，有“安氏儀周書畫之章”、“思(si)源堂”白(bai)文(wen)方(fang)印(yin)(yin)兩枚和“麓(lu)印(yin)(yin)”朱文(wen)方(fang)印(yin)(yin)一枚、“潞河張翼藏(zang)書記”朱文(wen)方(fang)印(yin)(yin)一枚等。

創作背景

北宋初(chu)年社會安定(ding)，經濟(ji)的(de)迅速發展促(cu)進(jin)了藝術的(de)進(jin)步(bu)。此外，北宋初(chu)年的(de)科學、文(wen)化在唐(tang)代的(de)基(ji)礎(chu)上又獲得發展，這樣良好(hao)(hao)的(de)氛圍(wei)為范寬的(de)繪(hui)畫風格(ge)奠定(ding)了良好(hao)(hao)的(de)基(ji)礎(chu)。

《圣(sheng)朝名畫(hua)評》中記載，范寬的(de)(de)(de)山(shan)水(shui)畫(hua)“初學(xue)李成筆，雖得精妙(miao)，尚出(chu)其下，遂對(dui)景造意，不取繁飾，寫山(shan)真骨(gu)，自(zi)為一(yi)家”。藝術(shu)家的(de)(de)(de)藝術(shu)之(zhi)(zhi)路大(da)多是由(you)繼承傳統開(kai)始的(de)(de)(de)，范寬初學(xue)荊浩(hao)、李成。后來隨著畫(hua)技水(shui)平(ping)的(de)(de)(de)提(ti)高(gao)，對(dui)于(yu)山(shan)水(shui)畫(hua)的(de)(de)(de)理解更加深入，他不滿足于(yu)現狀，尋求(qiu)突(tu)破，從(cong)而進入“師物”的(de)(de)(de)階(jie)段。他經(jing)常獨自(zi)一(yi)人(ren)到(dao)群山(shan)密林之(zhi)(zhi)中，親自(zi)感受、體(ti)驗自(zi)然(ran)景觀，以期能從(cong)自(zi)然(ran)之(zhi)(zhi)景中找到(dao)創作的(de)(de)(de)靈感。范寬長時間(jian)(jian)面對(dui)現實中的(de)(de)(de)自(zi)然(ran)山(shan)水(shui)，對(dui)景造意，寓(yu)情于(yu)景，才能將(jiang)大(da)氣磅礴的(de)(de)(de)崇山(shan)峻(jun)嶺表現在一(yi)張小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)畫(hua)紙之(zhi)(zhi)上。《雪景寒(han)林圖》即(ji)是范寬在長時間(jian)(jian)感受北方自(zi)然(ran)山(shan)水(shui)之(zhi)(zhi)后的(de)(de)(de)描繪(hui)。

另(ling)處，學術(shu)界(jie)對(dui)《雪(xue)景寒林(lin)圖(tu)》是(shi)否范寬真跡尚(shang)有爭議，部分專家認(ren)為這(zhe)是(shi)范寬的學生(sheng)（宋(song)朝）所(suo)做。不過，圖(tu)上之印“御書之寶”方(fang)璽的印文和印色都具有宋(song)代(dai)特點，可見宋(song)代(dai)藏于宮中。這(zhe)幅畫屬于宋(song)朝的古畫絕(jue)對(dui)不假，但是(shi)否范寬本人親做，學術(shu)界(jie)的爭論可以是(shi)仁者(zhe)見仁、智(zhi)者(zhe)見智(zhi)。

藝術鑒賞

主題

畫(hua)家筆下(xia)的(de)(de)風景，往往是(shi)采(cai)擷心象(xiang)為(wei)之，為(wei)的(de)(de)是(shi)心中的(de)(de)丘壑。古書記載范寬(kuan)“性寬(kuan)，嗜酒好道……”。道家崇尚自(zi)然(ran)，有辯證法的(de)(de)因素(su)和無(wu)神論的(de)(de)傾向，主(zhu)張(zhang)“清靜無(wu)為(wei)，提倡道法自(zi)然(ran)，無(wu)所(suo)不容，與自(zi)然(ran)和諧相處……”

《雪景(jing)寒(han)林(lin)圖》中明與暗、動(dong)(dong)與靜、虛與實(shi)的(de)完美構圖無處不體(ti)現(xian)(xian)(xian)著道(dao)家(jia)沉(chen)思(si)的(de)、內省(sheng)的(de)精(jing)神境界(jie)。道(dao)家(jia)提(ti)倡(chang)“天人(ren)合一”，范(fan)寬(kuan)的(de)作(zuo)品宏篇巨制，所繪內容(rong)往(wang)往(wang)是(shi)大(da)山大(da)水，氣勢壯闊偉岸，韻律生動(dong)(dong)，無一不表(biao)現(xian)(xian)(xian)出“天人(ren)合一”的(de)道(dao)韻。這(zhe)也是(shi)范(fan)寬(kuan)寬(kuan)厚(hou)性格的(de)真(zhen)實(shi)寫(xie)(xie)照，長期鐘情山水的(de)生活，讓他(ta)與自然(ran)融為了一體(ti)，個人(ren)情感與景(jing)物描(miao)寫(xie)(xie)相平衡，達成(cheng)了與畫(hua)的(de)共(gong)鳴，表(biao)現(xian)(xian)(xian)出畫(hua)者胸中的(de)自然(ran)之氣。

深山、古寺(si)、小(xiao)橋、流水(shui)，幽(you)居(ju)、隱(yin)士……典(dian)型的(de)(de)(de)隱(yin)居(ju)山水(shui)題材。在畫(hua)中隱(yin)居(ju)，這是中國傳統文人(ren)寄情山水(shui)、追求遠(yuan)離喧囂塵世的(de)(de)(de)理想(xiang)。畫(hua)家(jia)的(de)(de)(de)手筆和感(gan)觸傳達著畫(hua)家(jia)對自(zi)然的(de)(de)(de)觀察與內(nei)心世界的(de)(de)(de)再(zai)現，從而(er)賦(fu)予藝(yi)術品以表現性。精妙絕倫的(de)(de)(de)《雪景寒(han)林圖(tu)》直接(jie)抒發(fa)了(le)畫(hua)家(jia)的(de)(de)(de)隱(yin)逸(yi)之志，真(zhen)實自(zi)然地容納了(le)范寬的(de)(de)(de)完整人(ren)格(ge)，從中不難看出畫(hua)家(jia)所追求的(de)(de)(de)內(nei)心感(gan)受(shou)和理想(xiang)境界。

構圖

《雪景寒林圖》的(de)構圖是(shi)一幅“上(shang)留天之位(wei)，下留地之位(wei)”的(de)偏局式(shi)典型巨制。

將畫懸諸壁(bi)間，立(li)見(jian)一(yi)赫然大山有如(ru)巨(ju)蟒飛入眼瞼(jian)，令人(ren)(ren)頓生雄(xiong)偉(wei)之(zhi)(zhi)感，拭目再看，原是(shi)(shi)主峰堂(tang)堂(tang)立(li)于(yu)當(dang)堂(tang)，此正(zheng)古人(ren)(ren)所謂“大君臨明堂(tang)”之(zhi)(zhi)勢，而四(si)圍(wei)之(zhi)(zhi)土坡(po)、小山、寒林卻如(ru)“群侯朝拱(gong)”之(zhi)(zhi)象，正(zheng)是(shi)(shi)一(yi)呼而百應地“統御”了(le)全(quan)局，大局已成“大作相”這(zhe)是(shi)(shi)其畫最大的構(gou)圖特點(dian)。

最近(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)寒(han)(han)林(lin)猶如兩排(pai)鳴(ming)鑼開道的(de)(de)(de)(de)(de)衛(wei)隊，又(you)如兩排(pai)歡迎觀(guan)眾的(de)(de)(de)(de)(de)“亞西亞”儀仗(zhang)隊。參差的(de)(de)(de)(de)(de)樹枝象(xiang)孩子們(men)在(zai)揮舞(wu)鮮花，生動活潑(po)地(di)，歡呼雀躍地(di)開啟了(le)畫面的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)門。寒(han)(han)林(lin)后陳置了(le)一(yi)(yi)座小(xiao)(xiao)山(shan)(shan)，小(xiao)(xiao)山(shan)(shan)頂上的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)片密(mi)林(lin)中(zhong)掩映著兩座“圣殿”，承接著觀(guan)賞(shang)(shang)者進入第(di)一(yi)(yi)個景觀(guan)，小(xiao)(xiao)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)左下部(bu)又(you)布列了(le)幾組小(xiao)(xiao)山(shan)(shan)巒，山(shan)(shan)巒間(jian)隱(yin)隱(yin)地(di)展(zhan)現數排(pai)民居，使(shi)人身心為之松(song)馳，閑適之情，悄然(ran)而生。其后還(huan)有一(yi)(yi)條山(shan)(shan)徑(jing)通向煙霧靄靄的(de)(de)(de)(de)(de)幽谷，又(you)使(shi)人產生了(le)無(wu)(wu)限的(de)(de)(de)(de)(de)遐思。正(zheng)如惲南(nan)田所說：“有處恰是(shi)無(wu)(wu)，無(wu)(wu)處恰有”，“筆(bi)墨間(jian)潔處用意(yi)最微(wei)，運其神(shen)氣于(yu)人所不(bu)見之地(di)，尤為慘淡”，“出畦徑(jing)之處，盡(jin)神(shen)明(ming)之運，發造化(hua)之秘，極淋漓(li)飄(piao)緲而不(bu)可知之勢者”。此處乃(nai)一(yi)(yi)小(xiao)(xiao)布局(ju)，卻以小(xiao)(xiao)見大(da)(da)(da)，意(yi)境尤深，妙不(bu)可言。寒(han)(han)林(lin)小(xiao)(xiao)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)右前(qian)方，群(qun)峰(feng)(feng)涌動，雪山(shan)(shan)明(ming)亮，把觀(guan)賞(shang)(shang)者的(de)(de)(de)(de)(de)目光引了(le)過去，而這(zhe)一(yi)(yi)群(qun)涌動的(de)(de)(de)(de)(de)雪峰(feng)(feng)又(you)都(dou)姿態各異地(di)迎著主(zhu)峰(feng)(feng)，因此，隨(sui)即將觀(guan)賞(shang)(shang)者的(de)(de)(de)(de)(de)目光“轉(zhuan)”向了(le)堂(tang)堂(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)峰(feng)(feng)、皇(huang)皇(huang)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)山(shan)(shan)，幾乎(hu)占畫面的(de)(de)(de)(de)(de)五(wu)分之四，大(da)(da)(da)得奇(qi)特。大(da)(da)(da)山(shan)(shan)本身又(you)由近(jin)而遠，峰(feng)(feng)嶂高峻，雄氣壯魄，端莊厚(hou)實，崔嵬之體為畫面，五(wu)占其四。然(ran)而，這(zhe)大(da)(da)(da)山(shan)(shan)之脈卻可謂剛(gang)中(zhong)有柔、剛(gang)柔相濟而情意(yi)綿綿之致(zhi)，又(you)如一(yi)(yi)戲球雄獅(shi)。即此可知畫家構圖經營之苦(ku)心。

這幅畫(hua)之(zhi)(zhi)所以(yi)有(you)這一(yi)切引人之(zhi)(zhi)勝，都(dou)是(shi)(shi)因為有(you)范寬那來(lai)自(zi)(zi)于真山(shan)(shan)(shan)真水，又(you)苦心經營的(de)(de)(de)(de)巧妙布(bu)(bu)局(ju)，是(shi)(shi)范寬把“布(bu)(bu)局(ju)結構，亦即(ji)取舍、虛實、主次……等(deng)等(deng)原(yuan)則”極為成功地“統御”在畫(hua)面(mian)中，符合“既要有(you)變(bian)化(hua)，又(you)要有(you)規(gui)則，即(ji)在規(gui)則中求(qiu)變(bian)化(hua)，在變(bian)化(hua)中求(qiu)統一(yi)”的(de)(de)(de)(de)國(guo)畫(hua)構圖(tu)原(yuan)則。即(ji)：整(zheng)幅畫(hua)由最(zui)下(xia)部(bu)的(de)(de)(de)(de)寒(han)林(lin)開(kai)啟了(le)觀賞大(da)門，隨后又(you)由殿堂蕭寺及左(zuo)邊(bian)緣(yuan)的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)，以(yi)“隔者可使(shi)之(zhi)(zhi)連”的(de)(de)(de)(de)妙法為一(yi)邊(bian)；以(yi)發自(zi)(zi)右(you)(you)邊(bian)寒(han)林(lin)樹杪再(zai)右(you)(you)上連之(zhi)(zhi)右(you)(you)上方(fang)的(de)(de)(de)(de)群(qun)山(shan)(shan)(shan)雪峰(feng)為另(ling)一(yi)邊(bian)形成了(le)最(zui)大(da)的(de)(de)(de)(de)上開(kai)勢(shi)，以(yi)主峰(feng)大(da)山(shan)(shan)(shan)承之(zhi)(zhi)，再(zai)以(yi)大(da)山(shan)(shan)(shan)左(zuo)右(you)(you)上方(fang)兩(liang)側的(de)(de)(de)(de)遠山(shan)(shan)(shan)轉而合之(zhi)(zhi)，使(shi)畫(hua)面(mian)具“取賞于瀟(xiao)灑，見情于高大(da)”之(zhi)(zhi)致，而大(da)山(shan)(shan)(shan)之(zhi)(zhi)勢(shi)與最(zui)下(xia)面(mian)寒(han)林(lin)之(zhi)(zhi)右(you)(you)邊(bian)部(bu)分及水邊(bian)土坡形成了(le)右(you)(you)開(kai)勢(shi)，卻又(you)令右(you)(you)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)群(qun)峰(feng)回合，從而形成了(le)右(you)(you)開(kai)左(zuo)合的(de)(de)(de)(de)偏局(ju)式構圖(tu)。

技法

畫面正中的山峰(feng)、樹(shu)林(lin)(lin)是(shi)(shi)此畫重心所在，為(wei)(wei)主體，兩側山巒、村莊、小橋則是(shi)(shi)陪襯之物，為(wei)(wei)副、為(wei)(wei)補……這種“主從”關系通過(guo)重重輔墊，處處襯托，空間的結(jie)構(gou)十分清晰，意(yi)境深(shen)遠(yuan)幽遂，做到了近取(qu)其(qi)(qi)質，遠(yuan)取(qu)其(qi)(qi)勢。有(you)人評價《雪景(jing)寒林(lin)(lin)圖(tu)》堪稱傳統山水(shui)畫高(gao)遠(yuan)法與深(shen)遠(yuan)法結(jie)合(he)的典(dian)范，可謂(wei)恰如其(qi)(qi)分。

范寬(kuan)善畫(hua)雪景(jing)，慣用(yong)(yong)重(zhong)墨(mo)(mo)(mo)，厚實而滋潤(run)。在《雪景(jing)寒(han)林(lin)(lin)圖》中(zhong)，作(zuo)為畫(hua)面(mian)主體(ti)的(de)(de)山峰、樹林(lin)(lin)墨(mo)(mo)(mo)色(se)深暗，就連天(tian)空(kong)、水(shui)域(yu)也一(yi)反常規著色(se)較濃。濃重(zhong)筆墨(mo)(mo)(mo)在醒目的(de)(de)位置突出(chu)(chu)了(le)主峰的(de)(de)恢弘氣勢。米芾認為范寬(kuan)用(yong)(yong)墨(mo)(mo)(mo)過濃，是其缺(que)點(dian)。筆者認為此畫(hua)的(de)(de)精妙之(zhi)處恰恰在于(yu)范寬(kuan)的(de)(de)這個用(yong)(yong)墨(mo)(mo)(mo)特征，一(yi)是通過濃重(zhong)筆觸集中(zhong)于(yu)畫(hua)面(mian)某一(yi)區域(yu)而營造出(chu)(chu)視覺中(zhong)心的(de)(de)效(xiao)果；二(er)是以(yi)黑襯(chen)白，用(yong)(yong)酣暢厚重(zhong)的(de)(de)筆墨(mo)(mo)(mo)襯(chen)托(tuo)雪景(jing)，烘托(tuo)出(chu)(chu)了(le)山中(zhong)雪的(de)(de)凝重(zhong)、霧(wu)的(de)(de)靈動(dong)、水(shui)的(de)(de)寧靜冷凝……積雪又反襯(chen)了(le)深黑的(de)(de)寒(han)林(lin)(lin)，顯得密林(lin)(lin)蕭蕭，幽深枯硬，錚錚硬骨之(zhi)態就此彰(zhang)顯。

名家點評

清代書(shu)畫鑒(jian)藏(zang)家安(an)岐：“華原平生之杰作(zuo)。”

后世影響

地位

《雪景寒林圖》是(shi)一幅氣勢雄(xiong)渾、動人(ren)心(xin)魄的巨構，為中(zhong)國繪(hui)畫史中(zhong)一顆璀璨的明(ming)珠，《墨緣匯觀》中(zhong)稱贊它為“宋畫中(zhong)當為無上神品”。

《雪景寒林圖》無論(lun)是從(cong)繪畫格局以(yi)及(ji)表現手法上(shang)，和《溪山行旅圖》都是一脈相承的(de)，對宋代(dai)以(yi)后(hou)的(de)山水畫的(de)發展也都具有(you)一定的(de)推(tui)動作用。

衍生作品

2009年(nian)上半(ban)年(nian)，由吳曉平牽頭刺繡的作品“雪景寒林(lin)圖”，其來源于仿北宋(song)畫(hua)(hua)家(jia)范寬的山水畫(hua)(hua)作品《雪景寒林(lin)圖》。

歷史傳承

明代(dai)后，《雪(xue)景寒林(lin)圖》不知流落何處。明末清(qing)初，不知何時被天津收藏家安(an)岐(qi)(qi)父(fu)子得(de)到。安(an)岐(qi)(qi)花巨資從收藏家梁清(qing)標(biao)手(shou)中購買了(le)《雪(xue)景寒林(lin)圖》，臨賣時，梁清(qing)標(biao)在畫上蓋上了(le)自己的“蕉林(lin)收藏”之印(yin)。后安(an)岐(qi)(qi)將《雪(xue)景寒林(lin)圖》秘密收藏起來，他死后，安(an)家的子孫(sun)便把(ba)這幅《雪(xue)景寒林(lin)圖》賣給了(le)當時的直(zhi)隸總督。為了(le)討乾隆皇(huang)帝的歡心，直(zhi)隸總督又把(ba)這幅畫轉獻給了(le)乾隆皇(huang)帝從此雪(xue)景寒林(lin)圖直(zhi)被珍(zhen)藏在皇(huang)宮里。直(zhi)到1860年，英法聯(lian)軍侵(qin)略北京，國寶文物遭受了(le)一(yi)場(chang)前所未有的浩劫(jie)。

當(dang)時(shi)有一(yi)位叫(jiao)張(zhang)翼的人酷愛(ai)古玩(wan)書畫(hua)，經常(chang)出入(ru)古董(dong)行、舊(jiu)書市一(yi)類的地方(fang)。一(yi)天，他(ta)(ta)發現(xian)一(yi)個英(ying)國士兵(bing)正在為一(yi)幅(fu)古畫(hua)和書商討(tao)價還價，便(bian)湊了過去。展開畫(hua)軸(zhou)一(yi)看，他(ta)(ta)大(da)吃一(yi)驚，畫(hua)上有乾隆(long)皇(huang)帝“御(yu)書之寶”的方(fang)印(yin)(yin)。他(ta)(ta)斷定這是(shi)一(yi)件稀世(shi)珍寶，于是(shi)買下了這幅(fu)畫(hua)。回到家中，張(zhang)翼拿(na)著放大(da)鏡細細地品玩(wan)，在畫(hua)角蓋上了“潞河張(zhang)翼藏書記(ji)”的朱文方(fang)印(yin)(yin)，然后將畫(hua)秘藏于家中。張(zhang)翼去世(shi)后，他(ta)(ta)的兒子張(zhang)叔誠遵照父親的遺(yi)訓，從(cong)來不把(ba)《雪景寒(han)林(lin)圖》示人。

抗日戰爭期間(jian)，張(zhang)叔誠隱居在天津這幅雪景寒林圖伴隨著(zhu)他度過了(le)許多艱難歲月。直(zhi)到(dao)1981年，張(zhang)叔誠將此畫(hua)捐獻給了(le)國家，為傳家寶找到(dao)了(le)一(yi)個(ge)好歸宿。這幅畫(hua)現藏(zang)于(yu)天津博物(wu)館。

此畫在宋代《宣和畫譜》和清代《墨(mo)緣匯(hui)觀》等處(chu)均有(you)著錄。

重要展覽

2018年5月(yue)29日(ri)至2018年6月(yue)10日(ri)，為迎接天津(jin)博物館的百年華誕，天津(jin)博物館舉辦(ban)了“耀世奇珍(zhen)——館藏文物精品陳列”展覽，其中(zhong)北(bei)宋(song)繪畫(hua)大師范(fan)寬作品《雪景(jing)寒林圖》在該(gai)次展覽中(zhong)展出。

作者簡介

范寬（950—1032），名中正，字仲立(li)，因性情寬和，人呼“范寬”，陜西華(hua)原(yuan)（今陜西耀縣）人。他嗜酒好道，深受“天地(di)有大(da)美”的(de)道家美學影響，長住(zhu)終南(nan)山(shan)和太華(hua)山(shan)，終日(ri)危坐，縱目四以求畫(hua)趣。其畫(hua)作(zuo)構圖嚴謹而(er)完整，崇山(shan)雄厚(hou)，巨石突兀，樹林繁茂，畫(hua)面豐(feng)滿(man)寬遠，氣勢逼(bi)人，充分表現出(chu)了秦隴間的(de)自然景象。存世作(zuo)品(pin)有《雪景寒(han)林圖》、《溪山(shan)行旅圖》等。