明朱砂荷魚澄泥(ni)硯(yan)是(shi)典藏于(yu)天津博物館(guan)的一件(jian)明代文房(fang)用具(ju)。
澄(cheng)泥(ni)(ni)硯(yan)(yan),與端硯(yan)(yan)、歙硯(yan)(yan)、洮硯(yan)(yan)并稱為我國(guo)四大(da)(da)名硯(yan)(yan),以(yi)(yi)其(qi)質(zhi)地細膩(ni)、色(se)澤(ze)多變(bian)、發墨如油、不損筆毫(hao)而頗受(shou)歷(li)代文(wen)人(ren)雅士(shi)的(de)(de)(de)推崇(chong)。用澄(cheng)泥(ni)(ni)制(zhi)硯(yan)(yan),起(qi)于(yu)唐(tang)代,是(shi)以(yi)(yi)經(jing)過濾洗的(de)(de)(de)細泥(ni)(ni)加入添加劑燒制(zhi)而成(cheng),使(shi)用起(qi)來不亞于(yu)石。明代是(shi)澄(cheng)泥(ni)(ni)硯(yan)(yan)發展的(de)(de)(de)成(cheng)熟階段,在(zai)制(zhi)作、雕刻方面均有極大(da)(da)的(de)(de)(de)飛躍。由于(yu)燒造技術的(de)(de)(de)進步以(yi)(yi)及添加劑品(pin)類的(de)(de)(de)創新,著色(se)技術已(yi)到(dao)達爐(lu)火純青的(de)(de)(de)程度,工匠們得以(yi)(yi)燒制(zhi)出五彩繽紛的(de)(de)(de)澄(cheng)泥(ni)(ni)硯(yan)(yan)。朱(zhu)砂澄(cheng)泥(ni)(ni)即初見于(yu)此時,泥(ni)(ni)赤如朱(zhu),鮮艷奪目。《硯(yan)(yan)小史》有云:“澄(cheng)泥(ni)(ni)之(zhi)最上者為鱔魚(yu)黃,其(qi)次為綠豆砂,又次為玫瑰紫……然不若(ruo)朱(zhu)砂澄(cheng)泥(ni)(ni)之(zhi)尤妙。”可見,朱(zhu)砂澄(cheng)泥(ni)(ni)堪(kan)稱澄(cheng)泥(ni)(ni)硯(yan)(yan)中的(de)(de)(de)稀(xi)世之(zhi)珍。
天(tian)津(jin)博物(wu)館“耀世奇珍(zhen)”館藏(zang)精品展中(zhong)陳(chen)列有一方“明代(dai)(dai)荷(he)魚朱(zhu)砂澄(cheng)泥(ni)硯(yan)”,在燒造(zao)工(gong)藝(yi)和雕琢構思上皆有獨到之(zhi)處(chu)。此(ci)硯(yan)長24厘(li)米,寬15.4厘(li)米,高2.2厘(li)米,作魚形硯(yan)身,呈(cheng)朱(zhu)紅(hong)色(se),泥(ni)質細膩(ni),色(se)澤鮮(xian)(xian)艷(yan)。硯(yan)背襯以荷(he)葉,荷(he)葉及魚周于燒制前(qian)均著黑色(se),黑紅(hong)相映,荷(he)魚交輝,濃艷(yan)與沉著相得益彰(zhang)。可謂造(zao)型(xing)生動活潑,雕刻(ke)精細傳(chuan)神,線條流(liu)暢自然,色(se)彩鮮(xian)(xian)麗華美,技法高超,巧(qiao)奪天(tian)工(gong),是極為(wei)稀見(jian)的古代(dai)(dai)文房藝(yi)術精品。
此(ci)方(fang)硯(yan)(yan)臺不僅閃(shan)耀著古人(ren)燦爛(lan)的藝術(shu)光(guang)輝,而且(qie)所蘊含的文化信(xin)息也頗(po)值得(de)回味。硯(yan)(yan)作魚(yu)形,與“余(yu)”諧音(yin),荷(he)魚(yu)相(xiang)配(pei),寓意連年有余(yu),吉祥富貴(gui)。硯(yan)(yan)背上方(fang)隸書:“給諫(jian)公(gong)(gong)賞(shang)”;中(zhong)間另刻楷(kai)書小字銘:“離塵垢 伴文人(ren) 腹中(zhong)書滿 同(tong)上龍門。”落款“宋(song)(song)開蕤(rui)”;下方(fang)刻有銘文兩(liang)行:“初(chu)頤園大司(si)馬(ma)贈宋(song)(song)開萊藏”。“諫(jian)公(gong)(gong)”乃宋(song)(song)澍,與初(chu)彭(peng)齡(頤園)同(tong)為(wei)清代乾嘉時(shi)期官員、學者,亦(yi)為(wei)同(tong)鄉好友。宋(song)(song)開蕤(rui),為(wei)宋(song)(song)澍長子,工詩文,書畫、篆刻皆精妙。宋(song)(song)開萊,為(wei)宋(song)(song)澍三子。可見,此(ci)硯(yan)(yan)乃初(chu)彭(peng)齡贈予宋(song)(song)氏家族,且(qie)頗(po)為(wei)宋(song)(song)氏父子珍賞(shang)。尤其是宋(song)(song)開蕤(rui)所作硯(yan)(yan)銘,寄托(tuo)出文人(ren)滿腹經(jing)綸,期待(dai)攜手出仕的美好愿景。荷(he)葉(xie)之(zhi)襯托(tuo),象征出淤泥而不染(ran),亦(yi)如君(jun)子超凡脫俗、潔身自好的高貴(gui)品質,使得(de)硯(yan)(yan)的文人(ren)氣息濃郁。今日(ri)賞(shang)之(zhi),當時(shi)文人(ren)以硯(yan)(yan)會(hui)友,佳硯(yan)(yan)相(xiang)贈,結伴共賞(shang),揮毫潑墨(mo)的情形仿佛(fo)躍然于(yu)方(fang)寸墨(mo)海之(zhi)間。
此(ci)(ci)外(wai),硯(yan)臺盒蓋(gai)之上亦刻銘文曰(yue):“澄(cheng)泥(ni)荷魚研(yan) 初頤園家舊物(wu),河間(jian)吳(wu)(wu)棠湖購(gou)得收(shou)藏(zang)(zang)”。可知(zhi)該硯(yan)后被(bei)清末書畫家、收(shou)藏(zang)(zang)家吳(wu)(wu)潯源先生收(shou)藏(zang)(zang)。1954年,明代荷魚朱(zhu)砂(sha)澄(cheng)泥(ni)硯(yan)由天津著名(ming)(ming)文物(wu)收(shou)藏(zang)(zang)家徐世(shi)章先生的親屬捐獻給天津市藝術博物(wu)館。由此(ci)(ci)可考,此(ci)(ci)硯(yan)經多位名(ming)(ming)家收(shou)藏(zang)(zang)鑒賞,流傳有緒(xu),實(shi)為(wei)難得。