公元709年，吐(tu)蕃贊(zan)普派大(da)臣尚贊(zan)咄至(zhi)長安迎接金城(cheng)公主，因知大(da)唐天子(zi)酷愛看馬(ma)(ma)球(qiu)(qiu)(qiu)比(bi)賽(sai)，便(bian)帶來一支十(shi)(shi)人(ren)的(de)馬(ma)(ma)球(qiu)(qiu)(qiu)隊(dui)。吐(tu)蕃是(shi)游牧民(min)族，馬(ma)(ma)匹駿壯，騎(qi)術精(jing)良，馬(ma)(ma)球(qiu)(qiu)(qiu)技(ji)術也很(hen)精(jing)湛。唐室的(de)神(shen)策軍(jun)馬(ma)(ma)球(qiu)(qiu)(qiu)隊(dui)與之比(bi)賽(sai)，數(shu)戰皆(jie)輸。當(dang)時還是(shi)臨(lin)淄王(wang)的(de)玄宗李隆(long)(long)基(ji)到場(chang)(chang)(chang)觀戰，與嗣虢王(wang)李邕，駙馬(ma)(ma)楊慎交、武延秀(xiu)臨(lin)時組(zu)隊(dui)下(xia)場(chang)(chang)(chang)，以(yi)四人(ren)球(qiu)(qiu)(qiu)隊(dui)迎戰由(you)十(shi)(shi)個人(ren)組(zu)成(cheng)的(de)吐(tu)蕃隊(dui)，結果大(da)獲全(quan)勝。據(ju)《封氏見聞記(ji)》描繪，李隆(long)(long)基(ji)在比(bi)賽(sai)中策馬(ma)(ma)奮杖，“東西驅(qu)突，風回電激，所(suo)向無前”，場(chang)(chang)(chang)面(mian)十(shi)(shi)分精(jing)彩(cai)。

馬球

1971年在陜西乾縣唐章懷(huai)太子李賢墓葬(zang)中發現的《馬(ma)球(qiu)圖(tu)》壁畫，人(ren)(ren)(ren)們推測唐代的馬(ma)球(qiu)競賽(sai)(sai)方式是，先(xian)布置一(yi)塊(kuai)周長(chang)千步(bu)的球(qiu)場(chang)，場(chang)地一(yi)端豎有兩(liang)根木柱(zhu)間(jian)嵌滿木板(ban)的球(qiu)門(men)(men)，木板(ban)下(xia)部開一(yi)圓孔(kong)作為球(qiu)室(shi)。參賽(sai)(sai)者分為人(ren)(ren)(ren)數相等的兩(liang)隊，稱(cheng)“兩(liang)棚”，每棚人(ren)(ren)(ren)數可以四五(wu)人(ren)(ren)(ren)乃(nai)至(zhi)十數人(ren)(ren)(ren)。兩(liang)隊服色不(bu)一(yi)，以示區別(bie)，而后各騎一(yi)匹(pi)駿馬(ma)上場(chang)，大(da)概是為了防止馬(ma)尾(wei)巴(ba)纏繞(rao)球(qiu)杖(zhang)，參賽(sai)(sai)馬(ma)的尾(wei)巴(ba)要(yao)扎成結。參賽(sai)(sai)隊員左手(shou)執韁，右(you)手(shou)握一(yi)根長(chang)約數尺(chi)、上端如偃月形的球(qiu)杖(zhang)，雙(shuang)方在策馬(ma)飛馳(chi)中爭擊一(yi)個“狀(zhuang)小如拳”的木質空(kong)心彩球(qiu)，以將彩球(qiu)擊入球(qiu)門(men)(men)下(xia)之球(qiu)室(shi)為勝(sheng)。

作品簡介

對(dui)于當代畫(hua)(hua)家(jia)來說，李剛先(xian)(xian)生以《唐人(ren)馬球圖》為主打(da)的(de)系列(lie)國(guo)畫(hua)(hua)作品，是(shi)反應(ying)唐代體育運(yun)動的(de)藝術(shu)佳作，具有極高的(de)藝術(shu)欣賞價值和(he)收(shou)藏升(sheng)值空間。但是(shi)北京的(de)潘家(jia)園、琉璃(li)廠(chang)和(he)幾個古玩市場出現了大(da)批仿范曾(ceng)、黃胄、劉大(da)為、張清智(zhi)、史國(guo)良等名家(jia)的(de)贗品，李剛先(xian)(xian)生的(de)《唐人(ren)馬球圖》也在其中(zhong)，而且數量奇多(duo)。這些(xie)畫(hua)(hua)每張售價在5—50元(yuan)人(ren)民幣之間，收(shou)藏愛(ai)好者應(ying)充分注(zhu)意。

子(zi)柔李(li)剛先生(sheng)以唐(tang)代皇(huang)家(jia)出行運動為(wei)(wei)題材(cai)的(de)《唐(tang)人(ren)(ren)(ren)馬(ma)(ma)球圖》、《唐(tang)人(ren)(ren)(ren)春行圖》、《春郊射獵(lie)圖》系列作品(pin)，近幾年受到海內外藏家(jia)的(de)關(guan)注。基辛格先生(sheng)贊揚說：在(zai)人(ren)(ren)(ren)類文(wen)(wen)明(ming)(ming)史上有一個大唐(tang)帝國，曾經引領全(quan)世界的(de)價值取向。子(zi)柔李(li)剛先生(sheng)創作的(de)《唐(tang)人(ren)(ren)(ren)馬(ma)(ma)球圖》藝術(shu)地再現(xian)了大唐(tang)的(de)人(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)精神。人(ren)(ren)(ren)與(yu)動物默契和(he)諧，在(zai)競技場上角逐，我認為(wei)(wei)比今天的(de)足球還激烈，比高爾夫(fu)更高雅。阿根(gen)廷皇(huang)家(jia)馬(ma)(ma)球俱(ju)樂(le)部將其作為(wei)(wei)饋贈會員(yuan)的(de)禮品(pin)。清華(hua)大學文(wen)(wen)化(hua)創意產業研究(jiu)中心專家(jia)委員(yuan)、書畫(hua)鑒賞家(jia)高潤(run)祥在(zai)國家(jia)大型綜合期(qi)刊《新華(hua)月報》撰(zhuan)文(wen)(wen)稱：自宋代李(li)公麟畫(hua)《明(ming)(ming)皇(huang)擊球圖》之后，另辟(pi)蹊徑，開一代新風。

文物鑒賞

在墓道西壁白虎之(zhi)后，是長約(yue)9米的(de)馬球(qiu)圖，因畫面巨大，揭(jie)取時將(jiang)其(qi)(qi)分割成了5塊。圖中二十多(duo)名(ming)騎(qi)馬者有手(shou)持鞠(ju)杖(zhang)激(ji)烈擊球(qiu)者，有馭馬快騎(qi)奔向賽場者，亦有數十名(ming)騎(qi)手(shou)尾隨其(qi)(qi)后，等候上場，最后繪有五棵古樹點綴曠(kuang)(kuang)野。圖中未(wei)見(jian)球(qiu)門，而是處于(yu)以青山(shan)古樹為背景的(de)山(shan)間曠(kuang)(kuang)地，由此分析不是正規(gui)的(de)比(bi)賽，可能是出行途中或打獵之(zhi)余閑暇(xia)之(zhi)際幾(ji)人隨意組合的(de)練習 。

唐馬球(qiu)圖（局(ju)(ju)部）中以前面(mian)五位騎手擊(ji)(ji)球(qiu)的(de)(de)(de)(de)場(chang)面(mian)最為精彩，場(chang)面(mian)上人物雖然不(bu)多，但競爭相(xiang)(xiang)當激烈，騎手穿兩種(zhong)(zhong)不(bu)同顏色的(de)(de)(de)(de)服飾，有(you)(you)(you)雙手握(wo)桿作反身擊(ji)(ji)球(qiu)的(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)(you)揚起球(qiu)桿準(zhun)備(bei)擊(ji)(ji)球(qiu)的(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)(you)手握(wo)韁繩直奔馬球(qiu)的(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)(you)馳騁騰空的(de)(de)(de)(de)，亦有(you)(you)(you)注目等(deng)候(hou)的(de)(de)(de)(de)。可謂(wei)靜中有(you)(you)(you)動(dong)，動(dong)中有(you)(you)(you)靜。這種(zhong)(zhong)將(jiang)動(dong)與靜如此和諧的(de)(de)(de)(de)搭配在一起，充分顯示出唐朝畫工高超的(de)(de)(de)(de)繪畫技巧和獨(du)具匠心的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術構思。整個布局(ju)(ju)安排的(de)(de)(de)(de)緊張而有(you)(you)(you)序，真(zhen)正達到了“疏可走(zou)馬，密(mi)不(bu)透風”的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術效(xiao)果。全圖有(you)(you)(you)起有(you)(you)(you)伏、疏密(mi)相(xiang)(xiang)間、錯落(luo)有(you)(you)(you)致，非常成功的(de)(de)(de)(de)呈現出一種(zhong)(zhong)和諧的(de)(de)(de)(de)韻律之美。圖中無論是(shi)人、馬的(de)(de)(de)(de)細部描(miao)繪，還是(shi)山石古(gu)樹的(de)(de)(de)(de)粗狂勾勒，都能給(gei)人一種(zhong)(zhong)古(gu)樸、典雅的(de)(de)(de)(de)美感。

打馬球（polo），興起(qi)于唐代初期(qi)，唐代文獻稱作擊球。關于馬球傳播(bo)的線路，有(you)傳自西(xi)域(yu)、波斯(si)、西(xi)藏等(deng)幾種觀點(dian)。一般(ban)認為馬球源自波斯(si)，后(hou)經西(xi)域(yu)地(di)區傳入中國(guo)。當時在皇帝的倡導下，馬球運動很快得以盛行，歷經宋、金(jin)、元、明(ming)，在明(ming)末清(qing)初逐漸退出中國(guo)的競技舞臺(tai)。

馬球(qiu)運動(dong)在唐代(dai)之(zhi)所以(yi)深受人(ren)們的(de)(de)喜(xi)愛，除了(le)它是(shi)一項高雅、有趣和(he)富(fu)有挑戰性的(de)(de)娛(yu)樂活動(dong)外，還因為(wei)它是(shi)一項帶有濃厚(hou)軍事色彩的(de)(de)運動(dong)。唐閻(yan)寬在《溫湯御球(qiu)賦》中說：馬球(qiu)“善用兵之(zhi)技(ji)也，武由是(shi)存，義不可舍”。在太(tai)平盛世的(de)(de)年代(dai)，皇(huang)帝(di)提(ti)倡這項運動(dong)應該是(shi)有一定積極意義的(de)(de)。參賽者在馬球(qiu)場上相(xiang)互配(pei)合、馳騁(cheng)拼搏，無疑(yi)是(shi)體力、技(ji)能與智謀的(de)(de)綜合競爭。

隨著馬球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)運(yun)動的(de)(de)日益盛行，馬球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)場(chang)(chang)的(de)(de)建(jian)設也不斷引起人(ren)們(men)的(de)(de)重視(shi)，使之逐步得到發展與完善。唐(tang)(tang)朝前期(qi)，以梨園球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)場(chang)(chang)最(zui)為聞名，后期(qi)則以含(han)(han)光(guang)殿(dian)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)場(chang)(chang)著稱，1956年西安北(bei)郊唐(tang)(tang)大明宮遺址就出(chu)土(tu)刻有“含(han)(han)元(yuan)殿(dian)及(ji)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)場(chang)(chang)等，大唐(tang)(tang)大和辛亥已未年”的(de)(de)石碑。據(ju)李肇《國史補》、《資治通鑒》記載，在(zai)唐(tang)(tang)代后期(qi)甚至還出(chu)現了別(bie)具一格的(de)(de)“燈光(guang)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)場(chang)(chang)”和“草地球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)場(chang)(chang)”。

唐代盛極一時的(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)球(qiu)運(yun)動(dong)也為詩人和藝術家提(ti)供了生動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)創作題(ti)材，有關吟詠馬(ma)(ma)球(qiu)運(yun)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)詩詞比比皆是，另外在(zai)(zai)陶(tao)俑、銅鏡、畫像磚等文物(wu)中均(jun)有表(biao)現(xian)馬(ma)(ma)球(qiu)運(yun)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)。最近在(zai)(zai)陜西省(sheng)富平縣唐高祖(zu)獻陵陪葬墓之一的(de)(de)(de)(de)(de)李邕(yong)墓內又(you)發現(xian)一馬(ma)(ma)球(qiu)圖壁畫。章懷太子李賢墓中的(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)球(qiu)圖以其場面之宏偉，構(gou)圖之絕妙被定為國寶(bao)級壁畫。