西(xi)漢鎏(liu)金銀(yin)竹(zhu)節熏爐為(wei)西(xi)漢鎏(liu)金器(qi)，1981年5月，出(chu)土于(yu)茂陵(ling)一號無(wu)名冢南60米(mi)處(chu)平地，現(xian)藏(zang)于(yu)陜西(xi)歷史博物館(guan)。

西漢鎏金銀竹(zhu)節(jie)熏(xun)爐(lu)高58厘米(mi)，底徑13.3厘米(mi)，口(kou)(kou)徑9厘米(mi)，蓋高6厘米(mi)。為竹(zhu)節(jie)熏(xun)爐(lu)式，銅鑄(zhu)，通體鎏金銀。高柄竹(zhu)節(jie)形，子母口(kou)(kou)，蓋呈博山形，爐(lu)盤和(he)爐(lu)身分鑄(zhu)鉚合，底座作圈足(zu)形，高7厘米(mi)，底座上透雕兩條(tiao)(tiao)蟠(pan)(pan)龍，爐(lu)柄分五節(jie)，節(jie)上刻出(chu)竹(zhu)葉枝杈。爐(lu)柄上端又鑄(zhu)出(chu)三條(tiao)(tiao)蟠(pan)(pan)龍，盤腹下部有10組三角形內雕飾(shi)蟠(pan)(pan)龍紋，盤口(kou)(kou)沿有鎏銀寬(kuan)帶紋一圈，爐(lu)蓋口(kou)(kou)外側刻銘(ming)文一周35字。

西漢鎏金(jin)銀竹節(jie)是國(guo)寶級文(wen)物，其上(shang)銘(ming)文(wen)對研究漢代青銅(tong)冶鑄業中的(de)官府機構(gou)情況提(ti)供資料，為中國(guo)古代金(jin)屬雕塑(su)和鑄造藝術的(de)代表作品。

文物特征

西(xi)漢(han)鎏(liu)(liu)金銀(yin)(yin)竹(zhu)節熏爐(lu)(lu)高(gao)(gao)58厘(li)米(mi)，底徑13.3厘(li)米(mi)，口(kou)(kou)(kou)(kou)徑9厘(li)米(mi)，蓋(gai)高(gao)(gao)6厘(li)米(mi)。為竹(zhu)節熏爐(lu)(lu)式，銅(tong)鑄(zhu)，通體(ti)鎏(liu)(liu)金銀(yin)(yin)。高(gao)(gao)柄竹(zhu)節形，子母(mu)口(kou)(kou)(kou)(kou)，蓋(gai)呈博山形，爐(lu)(lu)盤(pan)和爐(lu)(lu)身(shen)分(fen)鑄(zhu)鉚合，底座作(zuo)圈(quan)足形，高(gao)(gao)7厘(li)米(mi)，底座上(shang)透雕(diao)兩條(tiao)蟠(pan)龍(long)(long)，翹首張口(kou)(kou)(kou)(kou)，口(kou)(kou)(kou)(kou)銜竹(zhu)節高(gao)(gao)柄。龍(long)(long)首滿飾(shi)鎏(liu)(liu)金細紋鱗甲，反(fan)眼，須爪(zhua)鎏(liu)(liu)銀(yin)(yin)。爐(lu)(lu)柄分(fen)五節，節上(shang)刻出竹(zhu)葉枝杈。爐(lu)(lu)柄上(shang)端(duan)又鑄(zhu)出三(san)條(tiao)蟠(pan)龍(long)(long)，龍(long)(long)頭承(cheng)托爐(lu)(lu)盤(pan)，龍(long)(long)身(shen)鎏(liu)(liu)金，爪(zhua)鎏(liu)(liu)銀(yin)(yin)，線(xian)條(tiao)活潑流(liu)暢，形象(xiang)生動。盤(pan)腹下部有10組三(san)角形內雕(diao)飾(shi)蟠(pan)龍(long)(long)紋，盤(pan)口(kou)(kou)(kou)(kou)沿有鎏(liu)(liu)銀(yin)(yin)寬帶紋一圈(quan)。爐(lu)(lu)蓋(gai)透雕(diao)多(duo)層山巒，云霧繚(liao)繞，爐(lu)(lu)蓋(gai)口(kou)(kou)(kou)(kou)外側刻銘文一周35字。

西漢(han)鎏金銀竹(zhu)(zhu)節熏爐爐蓋口銘(ming)文(wen)(wen)為(wei)：“內(nei)(nei)者未央(yang)尚(shang)(shang)臥(wo)，金黃涂竹(zhu)(zhu)節熏爐一(yi)具(ju)，并(bing)重十(shi)斤十(shi)二(er)兩，四年(nian)(nian)內(nei)(nei)宮(gong)造(zao)，五年(nian)(nian)十(shi)月輸(shu)，第(di)初(chu)三(san)(san)。”“金黃涂竹(zhu)(zhu)節熏盧(lu)”為(wei)該(gai)器(qi)(qi)物名。“內(nei)(nei)者未央(yang)尚(shang)(shang)臥(wo)”，據《漢(han)書·惠(hui)帝紀》“宦(huan)者尚(shang)(shang)食(shi)比郎中”顏師古注引應勒(le)語，“尚(shang)(shang)，主也。舊有(you)五尚(shang)(shang)，尚(shang)(shang)冠，尚(shang)(shang)帳、尚(shang)(shang)衣、尚(shang)(shang)席亦是。”引如淳語：“主天子物曰尚(shang)(shang)，《漢(han)儀注》省中有(you)五尚(shang)(shang)，而內(nei)(nei)官(guan)(guan)婦人有(you)諸尚(shang)(shang)也’。”故銘(ming)文(wen)(wen)指該(gai)器(qi)(qi)為(wei)未央(yang)宮(gong)熏臥(wo)具(ju)的(de)(de)專(zhuan)用器(qi)(qi)具(ju)，并(bing)由內(nei)(nei)宮(gong)機構所督造(zao)或調(diao)配。“內(nei)(nei)官(guan)(guan)”“寺工(gong)”皆為(wei)西漢(han)造(zao)器(qi)(qi)官(guan)(guan)署機構名，四年(nian)(nian)”“五年(nian)(nian)”應為(wei)武帝建元(yuan)至元(yuan)鼎中某個年(nian)(nian)號的(de)(de)第(di)四、五年(nian)(nian)；“輸(shu)”，交(jiao)出也，無贈送(song)、賞賜之義：“第(di)初(chu)三(san)(san)”“第(di)初(chu)四”，為(wei)內(nei)(nei)官(guan)(guan)、寺工(gong)造(zao)器(qi)(qi)官(guan)(guan)署序(xu)號。

流傳歷史

1981年5月，西(xi)漢(han)鎏金銀竹節熏(xun)爐于茂陵一(yi)號無(wu)名冢南60米處平地時(shi)出土(tu)，后在文保小組(zu)啟發下，將文物交獻給茂陵博物館。

1991年，西(xi)漢鎏金(jin)銀(yin)竹節熏爐被選調為代(dai)表(biao)文物在陜(shan)西(xi)歷史博物館展出。

現(xian)藏于陜西歷史博物館。

出土環境

西漢鎏金銀(yin)竹(zhu)節熏爐出(chu)土于陽信(xin)長(chang)公主(zhu)(zhu)墓(mu)(mu)，陽信(xin)長(chang)公主(zhu)(zhu)墓(mu)(mu)位于漢武帝茂陵東(dong)約(yue)2公里處，即興(xing)平縣西吳鄉豆馬村以北的高干渠北，俗名“羊(yang)頭(tou)冢(zhong)”，墓(mu)(mu)呈長(chang)方(fang)形狀，上小底大(da)，高15米(mi)(mi)(mi)，南(nan)北長(chang)114米(mi)(mi)(mi)，東(dong)西寬54.57米(mi)(mi)(mi)，占(zhan)地面積共(gong)6220.98平方(fang)米(mi)(mi)(mi)，封土體積46657.35立方(fang)米(mi)(mi)(mi)。

制作工藝

西漢鎏(liu)金銀竹節熏爐為青銅質(zhi)地(di)制作，通體鎏(liu)金鎏(liu)銀。

文物鑒賞

西(xi)漢鎏金銀(yin)(yin)竹(zhu)節(jie)熏爐(lu)爐(lu)蓋形似多層山(shan)(shan)(shan)(shan)巒，云霧縹緲，再加以(yi)金銀(yin)(yin)勾勒，宛如一副秀美的(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)景。青煙裊裊飄(piao)出，繚繞爐(lu)體，造成了一種山(shan)(shan)(shan)(shan)景朦朧，群(qun)山(shan)(shan)(shan)(shan)靈動的(de)效果，仿(fang)佛是(shi)傳(chuan)說中的(de)海上“博山(shan)(shan)(shan)(shan)”。

文物價值

西漢鎏金銀(yin)竹節熏爐(lu)(lu)為國寶(bao)級文物，造型有(you)別(bie)于普通(tong)博山爐(lu)(lu)，自名(ming)“熏爐(lu)(lu)”，為這類器物的定(ding)名(ming)提(ti)供依據，其上(shang)銘文對研究漢代青銅冶鑄(zhu)業中的官(guan)府機構情況(kuang)提(ti)供資料(liao)，是中國古代金屬雕塑和(he)鑄(zhu)造藝術(shu)的代表(biao)作品，其加(jia)工(gong)精度與表(biao)面光潔(jie)度已接近現(xian)代機械加(jia)工(gong)水平。

文物爭議

西漢鎏金銀竹節熏爐是否為(wei)“漢武(wu)帝賜(si)給陽信長公(gong)主及其丈夫大將軍衛青的(de)賞物”一說存在爭議，器銘上對(dui)此事只字(zi)未提，且熏爐是被村(cun)民在田間耕作時先單獨發現，并未證實為(wei)陽信公(gong)主墓中陪葬品。