芒果视频下载

基本介紹

《美育書簡(jian)》是1795年(nian)出版(ban)的的圖書，作(zuo)者是弗里德(de)里希·席勒，是德(de)國啟蒙文學的代表人物之一。

內容介紹

【《美(mei)(mei)育書(shu)簡》】又譯《審美(mei)(mei)教育書(shu)簡》，德(de)國古典美(mei)(mei)學(xue)家席(xi)勒(le)的代表(biao)作。是1793—1794年作者寫給丹麥王子(zi)克里(li)斯(si)謙公(gong)爵的27封信，1795年經整理出版。追求人類本性的完善，提倡理性的自由是席(xi)勒(le)美(mei)(mei)育思想的核心。

書(shu)中(zhong)認(ren)為(wei)(wei)資本主義現代文(wen)明(ming)是(shi)造成(cheng)人(ren)(ren)性(xing)分(fen)裂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)根源，它割斷了(le)(le)(le)人(ren)(ren)性(xing)內在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯系(xi)，由于“享受(shou)與(yu)(yu)勞動(dong)，手段(duan)與(yu)(yu)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，努力與(yu)(yu)報酬都彼此(ci)脫(tuo)(tuo)節，人(ren)(ren)永遠被(bei)束(shu)縛(fu)在(zai)(zai)整體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)孤零(ling)零(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)碎片上”，必然(ran)(ran)(ran)造成(cheng)人(ren)(ren)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)裂。席勒認(ren)為(wei)(wei)，人(ren)(ren)性(xing)既受(shou)來自(zi)(zi)(zi)“感性(xing)沖動(dong)”，即(ji)(ji)來自(zi)(zi)(zi)自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)必然(ran)(ran)(ran)性(xing)方面(mian)強(qiang)加給人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)質(zhi)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)限(xian)(xian)制(zhi)，也受(shou)來自(zi)(zi)(zi)“理性(xing)沖動(dong)（形(xing)式(shi)沖動(dong)）”，即(ji)(ji)來自(zi)(zi)(zi)精神(shen)必然(ran)(ran)(ran)性(xing)方面(mian)強(qiang)加給人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意志性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)限(xian)(xian)制(zhi)。從而造成(cheng)了(le)(le)(le)人(ren)(ren)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)裂。要使(shi)分(fen)裂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)性(xing)得以(yi)復歸，“在(zai)(zai)經驗(yan)中(zhong)解決政治(zhi)問題，就必須(xu)通過(guo)(guo)審美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)途徑(jing)，因為(wei)(wei)正是(shi)通過(guo)(guo)美(mei)，人(ren)(ren)們才(cai)(cai)可能(neng)(neng)達到自(zi)(zi)(zi)由”。暴力革命和(he)(he)國家政權(quan)解決不(bu)了(le)(le)(le)人(ren)(ren)性(xing)分(fen)裂問題。完(wan)善的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)性(xing)應該是(shi)感性(xing)沖動(dong)和(he)(he)形(xing)式(shi)沖動(dong)二(er)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)(he)諧統(tong)一(yi)(yi)，只(zhi)有通過(guo)(guo)“第三沖動(dong)”（即(ji)(ji)游(you)戲沖動(dong)）為(wei)(wei)中(zhong)介(jie)，才(cai)(cai)能(neng)(neng)實(shi)現之。原因之一(yi)(yi)是(shi)，人(ren)(ren)只(zhi)有在(zai)(zai)感性(xing)沖動(dong)與(yu)(yu)形(xing)式(shi)沖動(dong)和(he)(he)諧統(tong)一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)游(you)戲沖動(dong)，即(ji)(ji)在(zai)(zai)審美(mei)境界中(zhong)，才(cai)(cai)能(neng)(neng)實(shi)現感性(xing)與(yu)(yu)理性(xing)，物(wu)質(zhi)與(yu)(yu)精神(shen)，客(ke)觀與(yu)(yu)主觀，受(shou)動(dong)與(yu)(yu)自(zi)(zi)(zi)由的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)一(yi)(yi)，成(cheng)為(wei)(wei)具(ju)有完(wan)善人(ren)(ren)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)；其二(er)，感性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)只(zhi)有通過(guo)(guo)審美(mei)狀態(tai)才(cai)(cai)能(neng)(neng)進入(ru)道德狀態(tai)，成(cheng)為(wei)(wei)理性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，美(mei)是(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第二(er)創造者(zhe)；其三，自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)片面(mian)性(xing)和(he)(he)全(quan)面(mian)立法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)限(xian)(xian)制(zhi)，人(ren)(ren)被(bei)剝奪(duo)了(le)(le)(le)人(ren)(ren)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)由，只(zhi)有在(zai)(zai)審美(mei)狀態(tai)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)才(cai)(cai)能(neng)(neng)擺(bai)脫(tuo)(tuo)任何限(xian)(xian)制(zhi)，使(shi)失落的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)性(xing)得以(yi)復歸。書(shu)中(zhong)還(huan)討論了(le)(le)(le)不(bu)同性(xing)質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)，即(ji)(ji)存在(zai)(zai)著溶煉性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)和(he)(he)振奮性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)，前者(zhe)使(shi)人(ren)(ren)松弛，后者(zhe)使(shi)人(ren)(ren)緊張。

書(shu)中(zhong)最(zui)后(hou)討論了游(you)戲(xi)的意義和最(zui)高社會理想。認(ren)為(wei)審美游(you)戲(xi)到(dao)了高級階(jie)段，美本身就成(cheng)為(wei)人追(zhui)求的對(dui)象，這時就會建(jian)立(li)起(qi)審美外觀的王國，但它“只能在(zai)少數出眾的人當中(zhong)找到(dao)。”

該書中(zhong)關(guan)于(yu)人性的(de)自我分裂，關(guan)于(yu)游戲沖動和審美游戲的(de)觀點對后來的(de)藝術理論和美學影響(xiang)深遠。

作者介紹

弗里德里希(xi)·席勒(le)，德國18世紀著名詩人、作家(jia)、哲學家(jia)、歷史學家(jia)和劇作家(jia)，德國啟蒙文學的代表人物之一。