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基本介紹

沙恭達羅(luo)和豆扇陀是(shi)故(gu)事(shi)的(de)主角，故(gu)事(shi)的(de)開(kai)始和展開(kai)都(dou)是(shi)圍繞(rao)著他們(men)(men)的(de)關系(xi)特別是(shi)戀愛關系(xi)而展開(kai)的(de)。詩劇的(de)基本主題也(ye)就是(shi)對(dui)(dui)他們(men)(men)之間(jian)真摯美好的(de)愛情生活歌頌(song)，以及對(dui)(dui)天(tian)真善(shan)良(liang)、勇敢大(da)膽，渴望自由和幸福的(de)沙恭達羅(luo)的(de)熱烈贊美，同時也(ye)包含(han)了對(dui)(dui)豆扇陀的(de)稱頌(song)和夸(kua)耀。

內容介紹

作品簡介

印度古(gu)代(dai)詩人(ren)和(he)戲劇家迦梨(li)陀(tuo)(tuo)娑的七幕詩劇《沙(sha)恭(gong)達羅》，詩劇中塑(su)造了一個集自(zi)然(ran)美、樸質(zhi)美和(he)青春美于(yu)一身(shen)的古(gu)代(dai)理(li)想婦(fu)女形象沙(sha)恭(gong)達羅。她(ta)(ta)在(zai)自(zi)然(ran)界中長(chang)大，秀色(se)天成，潔質(zhi)自(zi)生。她(ta)(ta)與女友(you)一直保持純潔真摯(zhi)的感情，與森林中的小動物也(ye)(ye)(ye)始終有著親密關系(xi)。當(dang)她(ta)(ta)要離(li)開凈修林時，不但女友(you)難分(fen)難舍，就連孔雀(que)也(ye)(ye)(ye)不再跳舞，野(ye)鴨也(ye)(ye)(ye)不再吃(chi)食(shi)，小鹿(lu)也(ye)(ye)(ye)長(chang)久牽著她(ta)(ta)的衣(yi)裙(qun)。她(ta)(ta)敢(gan)于(yu)突破種種清(qing)規(gui)戒律，勇敢(gan)地(di)去追求自(zi)己的幸福(fu)愛情，跟國王(wang)豆(dou)扇陀(tuo)(tuo)相戀相愛。一旦愛上，便(bian)全(quan)心全(quan)意(yi)，堅貞不渝。后因其(qi)思(si)夫心切，無(wu)意(yi)間得(de)罪過路仙人(ren)，仙人(ren)發出咒(zhou)語，使其(qi)夫記(ji)不起她(ta)(ta)，她(ta)(ta)去找丈夫途中又將作為結(jie)婚信物的戒指失落(luo)，以致被(bei)豆(dou)扇陀(tuo)(tuo)拒認和(he)遺棄(qi)，她(ta)(ta)不卑(bei)不亢，怒斥(chi)其(qi)夫背信棄(qi)義。當(dang)豆(dou)扇陀(tuo)(tuo)恢復記(ji)憶，萬分(fen)追悔時，在(zai)天帝(di)的斡旋(xuan)下(xia)，她(ta)(ta)又能(neng)寬恕丈夫，跟其(qi)言歸于(yu)好。

故事梗概

《沙恭(gong)達(da)(da)(da)羅》全劇7幕，故事梗概：國(guo)王(wang)(wang)(wang)豆(dou)扇(shan)(shan)陀(tuo)(tuo)外(wai)出(chu)行(xing)獵，和凈修女沙恭(gong)達(da)(da)(da)羅一見傾心(xin)，兩人(ren)遂以干(gan)闥婆(po)的(de)(de)方(fang)式（不經父母之命，媒妁之言的(de)(de)自(zi)(zi)主婚(hun)姻）私(si)自(zi)(zi)成婚(hun)。國(guo)王(wang)(wang)(wang)離(li)開(kai)凈修林時(shi)留給(gei)她一只戒(jie)指作為信(xin)物。分別后(hou)，沙恭(gong)達(da)(da)(da)羅思夫(fu)情(qing)切，無意中(zhong)怠慢(man)了仙(xian)(xian)人(ren)達(da)(da)(da)羅婆(po)娑(suo)。仙(xian)(xian)人(ren)大怒(nu)，詛咒(zhou)國(guo)王(wang)(wang)(wang)喪(sang)失(shi)(shi)記憶(yi)，直(zhi)到(dao)見到(dao)信(xin)物時(shi)方(fang)能相認(ren)。日后(hou)，已(yi)有(you)身孕(yun)的(de)(de)沙恭(gong)達(da)(da)(da)羅進城(cheng)尋夫(fu)，國(guo)王(wang)(wang)(wang)果然(ran)拒認(ren)。她想(xiang)拿出(chu)信(xin)物卻無法找(zhao)到(dao)，原來(lai)途中(zhong)不慎(shen)失(shi)(shi)落河中(zhong)。她呼天喊(han)地，求告(gao)無門，被(bei)她母親、天女尼諾伽(jia)救到(dao)天上。后(hou)來(lai)一漁(yu)夫(fu)從捕獲的(de)(de)魚(yu)腹中(zhong)發現戒(jie)指，送交國(guo)王(wang)(wang)(wang)。國(guo)王(wang)(wang)(wang)恢復(fu)記憶(yi)后(hou)，深(shen)為自(zi)(zi)己的(de)(de)拒妻(qi)行(xing)為懊悔。這時(shi)，天帝因陀(tuo)(tuo)羅請豆(dou)扇(shan)(shan)陀(tuo)(tuo)出(chu)戰，去征服惡魔(mo)阿修羅。得(de)勝后(hou)，豆(dou)扇(shan)(shan)陀(tuo)(tuo)飛往仙(xian)(xian)境，在那里(li)和妻(qi)兒合家團圓。

鑒賞評價

藝術特色

《沙恭(gong)達(da)(da)羅(luo)》描(miao)述(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)位國王豆扇陀和(he)凈修女沙恭(gong)達(da)(da)羅(luo)之間感(gan)人而(er)熱烈，幸福(fu)美好而(er)曲(qu)折離奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)(qing)(qing)(qing)故(gu)事(shi)(shi)。盡管這(zhe)(zhe)(zhe)樣一(yi)個(ge)故(gu)事(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)今(jin)天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人們(men)(men)看來已經是(shi)(shi)(shi)(shi)再(zai)平淡(dan)不(bu)過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)情(qing)(qing)(qing)(qing)了(le)(le)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)當迦梨陀娑用戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言把它變成(cheng)舞臺藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)，故(gu)事(shi)(shi)立(li)刻(ke)變成(cheng)了(le)(le)一(yi)部偉大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)學作品(pin)，成(cheng)為古印度梵(fan)文(wen)(wen)古典文(wen)(wen)學最重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)和(he)世界古代(dai)文(wen)(wen)學最高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)就之一(yi)，并且千百年來深受世界各國讀者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)愛。雖然全(quan)劇(ju)(ju)“沒有(you)喧囂(xiao)，沒有(you)浮(fu)蕩，沒有(you)殺伐，沒有(you)騷(sao)動(dong)，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)股清(qing)泉(quan)，一(yi)聲黃鸝，一(yi)片花蔭，一(yi)派仙境”，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)詩人行云流水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結構安排，雍容流暢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言，使得情(qing)(qing)(qing)(qing)節(jie)跌宕起伏(fu)、峰回路(lu)轉，扣人心弦，人物鮮明(ming)生(sheng)動(dong)、栩(xu)栩(xu)如生(sheng)、風韻飽滿，思想(xiang)感(gan)情(qing)(qing)(qing)(qing)纏綿(mian)悱惻，細膩真(zhen)實，感(gan)人心肺(fei)。詩人高超(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言能(neng)力(li)，和(he)獨具特色(se)藝術(shu)風格使得我們(men)(men)領(ling)略到了(le)(le)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)超(chao)凡脫俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魅力(li)和(he)清(qing)新雋永的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美感(gan)。的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確，戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)熱情(qing)(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)贊揚了(le)(le)自由、真(zhen)摯、浪漫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)(qing)(qing)(qing)，給(gei)了(le)(le)我們(men)(men)許(xu)多美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)享受。盡管如此，愛情(qing)(qing)(qing)(qing)和(he)藝術(shu)并不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)部，戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)在(zai)(zai)(zai)向我們(men)(men)描(miao)述(shu)故(gu)事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)也或暗或明(ming)地向我們(men)(men)展(zhan)示了(le)(le)其他(ta)(ta)許(xu)多非藝術(shu)但(dan)卻有(you)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)(xi)，如果我們(men)(men)輕視(shi)甚(shen)至完全(quan)不(bu)考慮這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)潛在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)或次要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容，純粹考察二人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)(qing)(qing)(qing)，那么(me)(me)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)將變得和(he)其他(ta)(ta)愛情(qing)(qing)(qing)(qing)故(gu)事(shi)(shi)毫無二致——或許(xu)我們(men)(men)可(ke)以這(zhe)(zhe)(zhe)么(me)(me)說，正是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)東西(xi)(xi)才(cai)是(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)及戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人物顯示出它們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美，才(cai)使得戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)本(ben)身具有(you)它高度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)和(he)社會(hui)價值。下面(mian)我就試圖拋開戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)本(ben)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)特征從社會(hui)歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度來看看戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)。

其他信息

劇目解析

沙恭達羅和(he)豆(dou)扇陀是(shi)(shi)故(gu)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)主角，故(gu)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)始(shi)和(he)展開(kai)都(dou)是(shi)(shi)圍(wei)繞著他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)關系特別是(shi)(shi)戀愛關系而展開(kai)的(de)(de)(de)(de)(de)。詩劇的(de)(de)(de)(de)(de)基本主題也就是(shi)(shi)對(dui)他(ta)(ta)們(men)之間真摯美(mei)好的(de)(de)(de)(de)(de)愛情生(sheng)活歌頌，以(yi)及(ji)對(dui)天真善良、勇敢大膽，渴望(wang)自由和(he)幸福的(de)(de)(de)(de)(de)沙恭達羅的(de)(de)(de)(de)(de)熱(re)烈贊美(mei)，同時(shi)也包含(han)了對(dui)豆(dou)扇陀的(de)(de)(de)(de)(de)稱頌和(he)夸耀(yao)。對(dui)于(yu)沙恭達羅我們(men)都(dou)沒有(you)什么的(de)(de)(de)(de)(de)異議了，她是(shi)(shi)詩人(ren)理想(xiang)化的(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang)，是(shi)(shi)戲劇中一切美(mei)德的(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)征(zheng)。但豆(dou)扇陀，他(ta)(ta)則是(shi)(shi)一個比較復(fu)雜的(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang)，不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)對(dui)他(ta)(ta)有(you)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)看法(fa)，甚至截然對(dui)立的(de)(de)(de)(de)(de)。現我不(bu)想(xiang)調和(he)這(zhe)兩(liang)者對(dui)立的(de)(de)(de)(de)(de)觀點(dian)，只是(shi)(shi)想(xiang)就他(ta)(ta)和(he)沙恭達羅的(de)(de)(de)(de)(de)愛情談一下他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)個人(ren)品(pin)質問題。

作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)要把豆(dou)(dou)扇(shan)陀(tuo)塑造成英(ying)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)君主(zhu)(zhu)，既(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)英(ying)武善戰、情(qing)(qing)(qing)操高(gao)尚(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)王(wang)(wang)(wang)(wang)，又(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)風度(du)翩翩、多(duo)情(qing)(qing)(qing)負責(ze)(ze)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男人(ren)(ren)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)勇于(yu)追求(qiu)(qiu)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)，也(ye)有(you)勇氣(qi)承(cheng)(cheng)擔自己所犯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯誤(wu)(wu)。但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)為(wei)(wei)一(yi)(yi)個(ge)(ge)國(guo)(guo)王(wang)(wang)(wang)(wang)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)和(he)大多(duo)數的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封建(jian)(jian)統治者一(yi)(yi)樣(yang)(yang)，尋歡作(zuo)樂、荒(huang)淫無(wu)恥，其追求(qiu)(qiu)談情(qing)(qing)(qing)說愛(ai)(ai)(ai)，愛(ai)(ai)(ai)慕(mu)欣賞沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)達(da)羅(luo)(luo)(luo)，并(bing)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)理解(jie)和(he)追求(qiu)(qiu)（至少一(yi)(yi)開(kai)始并(bing)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)如(ru)此(ci)），而首先是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)了(le)(le)(le)追求(qiu)(qiu)美色(se)、滿(man)足自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)人(ren)(ren)欲望。從(cong)(cong)書中(zhong)一(yi)(yi)開(kai)始我(wo)(wo)(wo)(wo)們就(jiu)可(ke)(ke)(ke)以(yi)看到(dao)，“正如(ru)一(yi)(yi)個(ge)(ge)延(yan)誤(wu)(wu)了(le)(le)(le)棗子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)想得(de)到(dao)羅(luo)(luo)(luo)望子(zi)一(yi)(yi)樣(yang)(yang)，萬歲爺享受(shou)過(guo)了(le)(le)(le)后(hou)(hou)宮(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美女，現(xian)在(zai)又(you)來(lai)打她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)意(yi)。”“家花(hua)不(bu)(bu)(bu)及野(ye)花(hua)香”，豆(dou)(dou)扇(shan)陀(tuo)喜歡沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)達(da)羅(luo)(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)和(he)最(zui)(zui)主(zhu)(zhu)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)(yuan)因(yin)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)媚艷和(he)動人(ren)(ren)——這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)國(guo)(guo)王(wang)(wang)(wang)(wang)最(zui)(zui)原(yuan)(yuan)始和(he)最(zui)(zui)本(ben)質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖(chong)動——并(bing)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)因(yin)為(wei)(wei)沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)達(da)羅(luo)(luo)(luo)在(zai)語言(yan)或(huo)行(xing)為(wei)(wei)上表現(xian)出(chu)她(ta)多(duo)么(me)高(gao)尚(shang)和(he)可(ke)(ke)(ke)愛(ai)(ai)(ai)。另外，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)談情(qing)(qing)(qing)說愛(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)(zui)主(zhu)(zhu)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)并(bing)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)了(le)(le)(le)“雙(shuang)方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸福”，而僅僅是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)了(le)(le)(le)給(gei)自己生(sheng)一(yi)(yi)個(ge)(ge)圣潔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子(zi)，以(yi)使自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統治能傳承(cheng)(cheng)萬代(dai)。“給(gei)豆(dou)(dou)扇(shan)陀(tuo)生(sheng)一(yi)(yi)個(ge)(ge)兒子(zi)，勇武無(wu)敵”。因(yin)此(ci)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)一(yi)(yi)開(kai)始就(jiu)沒(mei)有(you)涉及到(dao)多(duo)少關于(yu)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實內(nei)容和(he)品質(zhi)道德等更高(gao)層次(ci)問(wen)題，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)(qing)完全都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)些若(ruo)有(you)若(ruo)無(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)微妙感覺。同(tong)時(shi)，盡管豆(dou)(dou)扇(shan)陀(tuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)強烈，但(dan)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)局限有(you)條件(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。即使他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)國(guo)(guo)王(wang)(wang)(wang)(wang)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)仍然不(bu)(bu)(bu)敢(gan)越種(zhong)姓制度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雷池半(ban)步，不(bu)(bu)(bu)敢(gan)碰那(nei)森嚴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封建(jian)(jian)倫理綱常半(ban)點，因(yin)此(ci)從(cong)(cong)一(yi)(yi)開(kai)始他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)就(jiu)在(zai)算(suan)計著(zhu)沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)達(da)羅(luo)(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)姓，以(yi)至于(yu)當他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)得(de)知(zhi)(zhi)(zhi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)與她(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)同(tong)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)姓時(shi)表現(xian)得(de)大喜過(guo)望——他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)對(dui)(dui)沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)達(da)羅(luo)(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)(qing)完全是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)自己不(bu)(bu)(bu)需(xu)付出(chu)任何代(dai)價的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)況下才成為(wei)(wei)可(ke)(ke)(ke)能。還有(you)，我(wo)(wo)(wo)(wo)們從(cong)(cong)中(zhong)多(duo)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口中(zhong)也(ye)可(ke)(ke)(ke)以(yi)得(de)知(zhi)(zhi)(zhi)，國(guo)(guo)王(wang)(wang)(wang)(wang)并(bing)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)用情(qing)(qing)(qing)專一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)。正如(ru)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇(huang)(huang)后(hou)(hou)恒娑婆(po)(po)抵(di)所哀怨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)樣(yang)(yang)：“蜜(mi)蜂(feng)呀！你(ni)貪(tan)吃新蜜(mi)曾吻過(guo)芒果(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)苞/你(ni)愉快(kuai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呆(dai)在(zai)荷花(hua)心里，為(wei)(wei)什(shen)么(me)把它忘掉？”。對(dui)(dui)于(yu)這(zhe)個(ge)(ge)抱怨，國(guo)(guo)王(wang)(wang)(wang)(wang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)很不(bu)(bu)(bu)以(yi)為(wei)(wei)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，“這(zhe)個(ge)(ge)人(ren)(ren)以(yi)前(qian)被我(wo)(wo)(wo)(wo)愛(ai)(ai)(ai)過(guo)，我(wo)(wo)(wo)(wo)受(shou)到(dao)皇(huang)(huang)后(hou)(hou)恒娑婆(po)(po)抵(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)譴責(ze)(ze)。朋友(you)摩陀(tuo)弊耶！請你(ni)把我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話告訴皇(huang)(huang)后(hou)(hou)恒娑婆(po)(po)抵(di)：‘我(wo)(wo)(wo)(wo)應該(gai)被你(ni)譴責(ze)(ze)’。”此(ci)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)王(wang)(wang)(wang)(wang)也(ye)如(ru)以(yi)前(qian)愛(ai)(ai)(ai)皇(huang)(huang)后(hou)(hou)一(yi)(yi)樣(yang)(yang)愛(ai)(ai)(ai)著(zhu)沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)達(da)羅(luo)(luo)(luo)，至于(yu)沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)達(da)羅(luo)(luo)(luo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)否最(zui)(zui)終也(ye)會像皇(huang)(huang)后(hou)(hou)一(yi)(yi)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運(yun)，我(wo)(wo)(wo)(wo)們不(bu)(bu)(bu)得(de)而知(zhi)(zhi)(zhi)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)如(ru)果(guo)(guo)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)達(da)羅(luo)(luo)(luo)為(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)生(sheng)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)(ge)兒子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，以(yi)國(guo)(guo)王(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)(ge)，我(wo)(wo)(wo)(wo)們是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)可(ke)(ke)(ke)以(yi)預見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。即使我(wo)(wo)(wo)(wo)們承(cheng)(cheng)認(ren)(ren)國(guo)(guo)王(wang)(wang)(wang)(wang)對(dui)(dui)沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)達(da)羅(luo)(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)真誠(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、忠貞(zhen)不(bu)(bu)(bu)渝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)也(ye)不(bu)(bu)(bu)能因(yin)此(ci)而否認(ren)(ren)對(dui)(dui)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)人(ren)(ren)格(ge)(ge)缺點的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)批判(pan)。最(zui)(zui)后(hou)(hou)，國(guo)(guo)王(wang)(wang)(wang)(wang)也(ye)違背(bei)了(le)(le)(le)詩人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿望——做一(yi)(yi)個(ge)(ge)負責(ze)(ze)任的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男人(ren)(ren)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)含(han)糊敷(fu)衍、反復無(wu)常，對(dui)(dui)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)(wei)轉眼就(jiu)可(ke)(ke)(ke)以(yi)翻臉不(bu)(bu)(bu)認(ren)(ren)賬。“她(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)林子(zi)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)草葉之人(ren)(ren)，不(bu)(bu)(bu)懂得(de)調情(qing)(qing)(qing)賣(mai)俏，才這(zhe)樣(yang)(yang)生(sheng)氣(qi)。”“就(jiu)算(suan)我(wo)(wo)(wo)(wo)承(cheng)(cheng)認(ren)(ren)，我(wo)(wo)(wo)(wo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，我(wo)(wo)(wo)(wo)欺(qi)騙(pian)了(le)(le)(le)她(ta)，又(you)會怎么(me)樣(yang)(yang)？”這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)多(duo)么(me)明目(mu)張膽而又(you)恬(tian)不(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)(zhi)恥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表白，就(jiu)從(cong)(cong)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)邏輯(ji)中(zhong)我(wo)(wo)(wo)(wo)們可(ke)(ke)(ke)以(yi)清楚地看出(chu)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)丑(chou)惡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)心。“即使我(wo)(wo)(wo)(wo)欺(qi)騙(pian)了(le)(le)(le)她(ta)，又(you)會怎么(me)樣(yang)(yang)”，多(duo)么(me)有(you)恃無(wu)恐，多(duo)么(me)肆無(wu)忌憚！人(ren)(ren)們可(ke)(ke)(ke)以(yi)說這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)由于(yu)神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詛(zu)咒而產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誤(wu)(wu)解(jie)，但(dan)我(wo)(wo)(wo)(wo)想說，那(nei)只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)國(guo)(guo)王(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卑劣行(xing)徑(jing)找一(yi)(yi)點點掩飾(shi)而已。

從(cong)上面的(de)(de)這些(xie)我(wo)(wo)們(men)(men)可以得出(chu)一個結論(lun)(lun)（當然(ran)這個結論(lun)(lun)并(bing)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)詩人(ren)(ren)所要向(xiang)我(wo)(wo)們(men)(men)傳達(da)的(de)(de)，而是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)們(men)(men)從(cong)戲(xi)劇中(zhong)(zhong)揣摩(mo)出(chu)來的(de)(de)），國(guo)王(wang)(wang)在和沙恭達(da)羅(luo)的(de)(de)愛情(qing)(qing)中(zhong)(zhong)所表現出(chu)來的(de)(de)優秀品質(zhi)是(shi)(shi)(shi)有限(xian)的(de)(de)而且(qie)也是(shi)(shi)(shi)有局限(xian)的(de)(de)，國(guo)王(wang)(wang)對沙恭達(da)羅(luo)的(de)(de)愛情(qing)(qing)也并(bing)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)純(chun)潔與真實(shi)的(de)(de)，其中(zhong)(zhong)夾(jia)雜著過往(wang)更多的(de)(de)個人(ren)(ren)利(li)益和世(shi)俗(su)規范，并(bing)且(qie)從(cong)國(guo)王(wang)(wang)的(de)(de)個人(ren)(ren)品質(zhi)和愛情(qing)(qing)觀(guan)我(wo)(wo)們(men)(men)也知道這種愛情(qing)(qing)其實(shi)是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)牢固的(de)(de)，注(zhu)定不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)為(wei)了雙(shuang)方的(de)(de)幸福的(de)(de)。

社會婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)制(zhi)(zhi)度(du)和男(nan)女(nv)地位可以這(zhe)(zhe)么說，戲劇(ju)之所(suo)以這(zhe)(zhe)樣(yang)高(gao)潮迭起(qi)、跌(die)宕起(qi)伏，都扇(shan)陀與沙恭達羅(luo)的(de)(de)(de)愛(ai)情歷(li)程能如(ru)此曲折離奇、峰(feng)回路轉，除(chu)了沙恭達羅(luo)和豆沙陀的(de)(de)(de)個人(ren)原因以及仙人(ren)的(de)(de)(de)惡意(yi)詛咒外，更根(gen)本的(de)(de)(de)卻在于當時(shi)的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)社會大背景——當時(shi)的(de)(de)(de)社會婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)制(zhi)(zhi)度(du)和男(nan)女(nv)關系的(de)(de)(de)規定(ding)(ding)。這(zhe)(zhe)些(xie)制(zhi)(zhi)度(du)和關系規定(ding)(ding)了這(zhe)(zhe)個社會中人(ren)們的(de)(de)(de)婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)行為(wei)和婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)思想(xiang)，詩人(ren)也(ye)不可能脫離這(zhe)(zhe)個歷(li)史而把他們的(de)(de)(de)愛(ai)情描寫(xie)成純粹理想(xiang)中的(de)(de)(de)愛(ai)情。

社會婚姻制度和男女地位

戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)從(cong)始至終(zhong)都(dou)(dou)在(zai)(zai)(zai)不(bu)(bu)遺余力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鼓吹著男(nan)(nan)權主義這(zhe)(zhe)么一(yi)種(zhong)封(feng)建倫(lun)理(li)道德(de)思(si)想(xiang)。在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)種(zhong)倫(lun)理(li)道德(de)體系(xi)中，男(nan)(nan)人(ren)(ren)才是(shi)(shi)一(yi)切(qie)行為(wei)和(he)(he)(he)(he)語言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權威和(he)(he)(he)(he)中心，以及也(ye)是(shi)(shi)一(yi)切(qie)社(she)(she)會(hui)關系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)核心，而(er)(er)女人(ren)(ren)只是(shi)(shi)男(nan)(nan)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)附屬(shu)品(pin)或者準確地說(shuo)是(shi)(shi)男(nan)(nan)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)財(cai)產的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)部分，她(ta)們沒(mei)(mei)(mei)(mei)有(you)(you)(you)任(ren)何(he)權利和(he)(he)(he)(he)地位，當然也(ye)沒(mei)(mei)(mei)(mei)有(you)(you)(you)決(jue)定(ding)自(zi)己(ji)命運和(he)(he)(he)(he)婚(hun)姻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)由，她(ta)們唯(wei)一(yi)可(ke)做和(he)(he)(he)(he)能做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)服從(cong)和(he)(he)(he)(he)忍受——服從(cong)家(jia)庭和(he)(he)(he)(he)社(she)(she)會(hui)（準確地說(shuo)是(shi)(shi)男(nan)(nan)人(ren)(ren)——父兄(xiong)、夫(fu)子(zi)(zi)）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切(qie)擺布和(he)(he)(he)(he)忍受一(yi)切(qie)命運的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安排(pai)。在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)么一(yi)種(zhong)社(she)(she)會(hui)中，所謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“干(gan)闥婆”式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)都(dou)(dou)只能是(shi)(shi)虛假(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)或悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。而(er)(er)沙(sha)(sha)恭達(da)羅和(he)(he)(he)(he)豆(dou)扇(shan)陀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)又包(bao)含(han)了(le)(le)這(zhe)(zhe)兩(liang)方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容。沙(sha)(sha)恭達(da)羅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)姻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)決(jue)定(ding)權完全在(zai)(zai)(zai)干(gan)婆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)中，干(gan)婆一(yi)直想(xiang)著把她(ta)嫁給(gei)(gei)一(yi)個“才貌相(xiang)配(pei)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)郎(lang)君。而(er)(er)沙(sha)(sha)恭達(da)羅對(dui)能否嫁給(gei)(gei)豆(dou)扇(shan)陀也(ye)在(zai)(zai)(zai)擔憂，幸好豆(dou)扇(shan)陀是(shi)(shi)個國王，不(bu)(bu)過他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)質(zhi)如何(he)，總之(zhi)符合(he)(he)了(le)(le)干(gan)婆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿望，是(shi)(shi)個才貌不(bu)(bu)錯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)(nan)人(ren)(ren)，因此(ci)女兒(er)(er)可(ke)以大(da)(da)方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嫁給(gei)(gei)他(ta)了(le)(le)。假(jia)若豆(dou)扇(shan)陀是(shi)(shi)個具(ju)有(you)(you)(you)與他(ta)同(tong)樣品(pin)質(zhi)和(he)(he)(he)(he)相(xiang)貌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)普通人(ren)(ren)，干(gan)婆是(shi)(shi)否還(huan)會(hui)這(zhe)(zhe)樣迫不(bu)(bu)及待，我(wo)們當然不(bu)(bu)得而(er)(er)知了(le)(le)。另外，干(gan)婆在(zai)(zai)(zai)女兒(er)(er)出(chu)嫁時(shi)頻頻囑咐她(ta)，“要(yao)服從(cong)長輩，對(dui)其(qi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女人(ren)(ren)要(yao)和(he)(he)(he)(he)藹可(ke)親！即使(shi)丈(zhang)夫(fu)虐待你，也(ye)不(bu)(bu)要(yao)發(fa)怒還(huan)很在(zai)(zai)(zai)心！”“這(zhe)(zhe)里是(shi)(shi)你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻子(zi)(zi)，丟掉她(ta)，或者收下她(ta)！因為(wei)對(dui)妻子(zi)(zi)來說(shuo)，丈(zhang)夫(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權威是(shi)(shi)無限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)。”作(zuo)為(wei)一(yi)個女人(ren)(ren)，她(ta)就(jiu)該遵守婦道，什(shen)(shen)么都(dou)(dou)要(yao)忍讓，什(shen)(shen)么都(dou)(dou)要(yao)接(jie)受，不(bu)(bu)要(yao)反(fan)抗和(he)(he)(he)(he)怨(yuan)恨。正(zheng)因如此(ci)，國王可(ke)以毫不(bu)(bu)負責(ze)任(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、也(ye)毫不(bu)(bu)需解釋(shi)地拋棄(qi)了(le)(le)她(ta)。對(dui)于(yu)背后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)實，即使(shi)人(ren)(ren)們都(dou)(dou)知道，但(dan)也(ye)沒(mei)(mei)(mei)(mei)有(you)(you)(you)人(ren)(ren)來維護這(zhe)(zhe)個可(ke)憐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女人(ren)(ren)，似乎錯誤發(fa)生時(shi)，一(yi)切(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原意都(dou)(dou)在(zai)(zai)(zai)于(yu)女人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)上。在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里男(nan)(nan)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話成為(wei)了(le)(le)真理(li)，而(er)(er)女人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)則成為(wei)了(le)(le)謊言。對(dui)于(yu)這(zhe)(zhe)個不(bu)(bu)合(he)(he)理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)實，是(shi)(shi)人(ren)(ren)給(gei)(gei)我(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)解釋(shi)便(bian)是(shi)(shi)“收到(dao)了(le)(le)神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詛咒”、“他(ta)忘記(ji)了(le)(le)她(ta)”。天真善(shan)良、執著大(da)(da)膽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沙(sha)(sha)恭達(da)羅，憑借(jie)著少女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖動，試圖(tu)去沖破這(zhe)(zhe)些套在(zai)(zai)(zai)她(ta)身(shen)(shen)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)枷(jia)鎖(suo)，擺脫社(she)(she)會(hui)強(qiang)加在(zai)(zai)(zai)她(ta)身(shen)(shen)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)平等地位，并且為(wei)此(ci)做出(chu)了(le)(le)努(nu)力，但(dan)她(ta)終(zhong)于(yu)沒(mei)(mei)(mei)(mei)有(you)(you)(you)逃(tao)脫時(shi)代和(he)(he)(he)(he)社(she)(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響，她(ta)為(wei)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)單純付(fu)出(chu)了(le)(le)代價——差一(yi)點就(jiu)完全被(bei)拋棄(qi)。盡(jin)管結局是(shi)(shi)個大(da)(da)團圓，但(dan)這(zhe)(zhe)何(he)嘗不(bu)(bu)是(shi)(shi)一(yi)個具(ju)有(you)(you)(you)悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)意味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)團圓呢？正(zheng)如卓(zhuo)別林(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)一(yi)樣，“帶著微笑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)”。從(cong)這(zhe)(zhe)個意義上說(shuo)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)更具(ju)有(you)(you)(you)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值。

社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)關(guan)(guan)系(xi)(xi)戲劇(ju)是(shi)(shi)以(yi)兩大(da)(da)統(tong)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)階(jie)層(ceng)剎帝利和(he)(he)(he)婆(po)(po)羅(luo)門(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物為(wei)主角(jiao)，當在(zai)敘述他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)，也(ye)穿插(cha)了(le)(le)這(zhe)兩大(da)(da)階(jie)層(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)系(xi)(xi)以(yi)及他(ta)們(men)(men)與(yu)其他(ta)兩大(da)(da)被統(tong)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)階(jie)層(ceng)——吠(fei)舍和(he)(he)(he)首(shou)陀(tuo)羅(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)系(xi)(xi)。作為(wei)婆(po)(po)羅(luo)門(men)階(jie)層(ceng)，職(zhi)業(ye)和(he)(he)(he)倫(lun)理道德要(yao)求他(ta)們(men)(men)清心寡欲(yu)，不(bu)(bu)(bu)(bu)問世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)俗。但(dan)干婆(po)(po)似乎(hu)并(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)愿意(yi)這(zhe)么(me)(me)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平靜，相反(fan)，他(ta)總在(zai)想著(zhu)參與(yu)到世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)俗事務中(zhong)(zhong)(zhong)去。在(zai)戲劇(ju)中(zhong)(zhong)(zhong)他(ta)出現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)并(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)多，但(dan)從他(ta)跟(gen)沙恭達羅(luo)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話以(yi)及期盼給凈修女(nv)找位(wei)“才(cai)貌相配(pei)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)郎君可(ke)以(yi)看出他(ta)跟(gen)人(ren)(ren)煙塵世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)還是(shi)(shi)緊緊聯系(xi)(xi)著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。當然(ran)了(le)(le)，他(ta)所選的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“才(cai)貌相配(pei)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)婿(xu)是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)能(neng)是(shi)(shi)吠(fei)舍或首(shou)陀(tuo)羅(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，只能(neng)是(shi)(shi)剎帝利。其實它將沙恭達羅(luo)嫁與(yu)豆(dou)扇陀(tuo)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)次統(tong)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)集團之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)聯姻，而(er)(er)沙恭達羅(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)程度(du)上就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)政治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)聯姻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程。而(er)(er)詩(shi)人(ren)(ren)則(ze)用藝術化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言把(ba)這(zhe)種(zhong)(zhong)微妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)系(xi)(xi)隱諱地寫出來。至于(yu)仙人(ren)(ren)對(dui)沙恭達羅(luo)任意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詛咒，對(dui)于(yu)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)擁有(you)絕對(dui)權利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)可(ke)以(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)加(jia)原因的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)隨意(yi)施加(jia)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響，難(nan)道這(zhe)不(bu)(bu)(bu)(bu)也(ye)同樣具有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征意(yi)義(yi)么(me)(me)？盡管作者并(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)要(yao)表(biao)達這(zhe)么(me)(me)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)看法，然(ran)而(er)(er)從他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘述中(zhong)(zhong)(zhong)我們(men)(men)確實得到這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)論。再有(you)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)統(tong)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)階(jie)層(ceng)對(dui)被統(tong)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)階(jie)層(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓迫。戲劇(ju)本身沒(mei)有(you)也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)能(neng)直接寫他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖突(tu)，但(dan)也(ye)通過(guo)衛(wei)兵和(he)(he)(he)漁夫(fu)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)系(xi)(xi)表(biao)達出來。“（嘲(chao)笑）倒真是(shi)(shi)個(ge)(ge)崇高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)業(ye)”“祖傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)業(ye)即使(shi)是(shi)(shi)卑(bei)賤也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)應丟開(kai)”“我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手指尖(jian)發抖，想殺掉這(zhe)個(ge)(ge)扒手（指漁夫(fu)）”……這(zhe)些都(dou)充(chong)分(fen)地展示(shi)了(le)(le)那是(shi)(shi)怎樣一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)森嚴和(he)(he)(he)冷酷(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)等級社(she)會(hui)，作為(wei)統(tong)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)階(jie)層(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)剎帝利不(bu)(bu)(bu)(bu)但(dan)不(bu)(bu)(bu)(bu)事稼穡，心中(zhong)(zhong)(zhong)還充(chong)滿著(zhu)對(dui)勞動(dong)人(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘲(chao)弄，對(dui)勞動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄙視(shi)，更恐(kong)怖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)他(ta)們(men)(men)可(ke)以(yi)毫(hao)無理由(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)僅僅憑自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心情來任意(yi)處置一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)吠(fei)舍。而(er)(er)廣(guang)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吠(fei)舍毫(hao)無權利和(he)(he)(he)安全(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)保障，即使(shi)最基(ji)本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)申辯證(zheng)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機會(hui)都(dou)沒(mei)有(you)，他(ta)們(men)(men)生來只有(you)逆來順受，只能(neng)像一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)螻蟻一(yi)(yi)(yi)(yi)樣在(zai)社(she)會(hui)中(zhong)(zhong)(zhong)茍且偷生。同時(shi)這(zhe)也(ye)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)多么(me)(me)惡毒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)襲制(zhi)：世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)代相傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)業(ye)，世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)代相傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)(zhong)姓，世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)代相傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歧視(shi)，世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)代相傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)忍受。通過(guo)這(zhe)么(me)(me)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)簡單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)插(cha)曲，戲劇(ju)客觀(guan)地向我們(men)(men)反(fan)映了(le)(le)這(zhe)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)多么(me)(me)黑暗、多么(me)(me)令人(ren)(ren)窒息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代和(he)(he)(he)社(she)會(hui)。

社會的統治關系

所謂的(de)(de)(de)親(qin)情(qing)(qing)戲(xi)劇(ju)除(chu)了(le)主要(yao)描述了(le)纏(chan)綿的(de)(de)(de)愛情(qing)(qing)外，也(ye)用了(le)不(bu)少語言來(lai)描寫(xie)濃濃的(de)(de)(de)親(qin)情(qing)(qing)。戲(xi)劇(ju)中既有(you)戒(jie)修(xiu)林(lin)(lin)的(de)(de)(de)人對沙(sha)恭(gong)達羅(luo)(luo)(luo)的(de)(de)(de)愛護和關懷(huai)，同(tong)時也(ye)有(you)著沙(sha)恭(gong)達羅(luo)(luo)(luo)對戒(jie)修(xiu)林(lin)(lin)親(qin)人的(de)(de)(de)眷(juan)戀。這些(xie)親(qin)情(qing)(qing)在第四幕中寫(xie)得(de)那(nei)么感人和真摯(zhi)。似乎一(yi)(yi)(yi)切都(dou)變(bian)得(de)很溫(wen)馨(xin)美好(hao)了(le)。但是(shi)(shi)干婆對女(nv)兒的(de)(de)(de)愛有(you)多(duo)少是(shi)(shi)出(chu)自于(yu)(yu)(yu)他(ta)對女(nv)兒的(de)(de)(de)真實感情(qing)(qing)，而又有(you)多(duo)少是(shi)(shi)出(chu)自于(yu)(yu)(yu)他(ta)對倫理(li)道德的(de)(de)(de)屈從呢？當我(wo)(wo)們(men)讀到干婆對女(nv)兒出(chu)嫁(jia)前(qian)(qian)的(de)(de)(de)種種要(yao)求的(de)(de)(de)時候，我(wo)(wo)們(men)可以發(fa)現，當親(qin)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)范圍超出(chu)了(le)倫理(li)道德的(de)(de)(de)規定(ding)的(de)(de)(de)時候，親(qin)情(qing)(qing)就退居(ju)次要(yao)地位(wei)了(le)。封建倫理(li)是(shi)(shi)干婆親(qin)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)最大(da)限度。而對于(yu)(yu)(yu)戒(jie)修(xiu)林(lin)(lin)中那(nei)些(xie)平(ping)時盛贊沙(sha)恭(gong)達羅(luo)(luo)(luo)的(de)(de)(de)人來(lai)說又會怎樣(yang)呢？在沙(sha)恭(gong)達羅(luo)(luo)(luo)被拒絕(jue)前(qian)(qian)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)刻，他(ta)們(men)還極力在國(guo)王(wang)(wang)前(qian)(qian)面吹捧她，然(ran)而當國(guo)王(wang)(wang)拒絕(jue)承認它與沙(sha)恭(gong)達羅(luo)(luo)(luo)的(de)(de)(de)關系(xi)的(de)(de)(de)時候，一(yi)(yi)(yi)切的(de)(de)(de)信誓旦旦、一(yi)(yi)(yi)切的(de)(de)(de)甜言蜜(mi)語、一(yi)(yi)(yi)切的(de)(de)(de)虛情(qing)(qing)假意都(dou)紛紛表現出(chu)來(lai)，并(bing)且是(shi)(shi)那(nei)么的(de)(de)(de)赤裸裸，那(nei)么的(de)(de)(de)殘酷和無(wu)(wu)情(qing)(qing)。“假如你(ni)(ni)真地象國(guo)王(wang)(wang)說得(de)那(nei)樣(yang)壞，你(ni)(ni)墮落家聲，父(fu)親(qin)將如何對待(dai)？”，因此“你(ni)(ni)們(men)也(ye)丟棄了(le)我(wo)(wo)”。一(yi)(yi)(yi)切的(de)(de)(de)脈(mo)脈(mo)親(qin)情(qing)(qing)都(dou)由(you)于(yu)(yu)(yu)丈夫的(de)(de)(de)絕(jue)情(qing)(qing)、由(you)于(yu)(yu)(yu)封建倫理(li)而變(bian)得(de)冷酷無(wu)(wu)情(qing)(qing)，自護他(ta)已不(bu)再是(shi)(shi)他(ta)們(men)的(de)(de)(de)親(qin)人了(le)。

所謂的親情

詩(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)(li)想(xiang)和局限《沙(sha)恭(gong)(gong)達羅(luo)》是(shi)(shi)一(yi)(yi)部杰出的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品，它不(bu)(bu)僅(jin)塑(su)造了(le)(le)沙(sha)恭(gong)(gong)達羅(luo)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)美好的(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)(li)想(xiang)形(xing)象，也(ye)塑(su)造了(le)(le)豆(dou)扇陀(tuo)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)充滿矛盾的(de)(de)(de)(de)出于(yu)現(xian)實和理(li)(li)(li)(li)想(xiang)之間的(de)(de)(de)(de)形(xing)象，同時也(ye)揭示了(le)(le)封建社會(hui)中(zhong)各種(zhong)制(zhi)度(du)及人(ren)(ren)物、階層之間復(fu)雜(za)的(de)(de)(de)(de)關系(xi)。詩(shi)人(ren)(ren)在用(yong)真(zhen)實情感來塑(su)造這(zhe)(zhe)(zhe)些人(ren)(ren)物、來構建這(zhe)(zhe)(zhe)些情節的(de)(de)(de)(de)時候，他(ta)(ta)也(ye)在戲劇中(zhong)闡明了(le)(le)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)(li)想(xiang)和愿望(wang)。對于(yu)豆(dou)扇陀(tuo)虛偽本性的(de)(de)(de)(de)揭露，是(shi)(shi)世(shi)人(ren)(ren)對統治階層的(de)(de)(de)(de)深刻認(ren)識；對國(guo)王(wang)的(de)(de)(de)(de)贊美，如(ru)勇武善戰、愛護臣(chen)民、清潔高(gao)(gao)尚(shang)、勇于(yu)認(ren)錯(cuo)、敢于(yu)承擔責任等等，其實正是(shi)(shi)世(shi)人(ren)(ren)對國(guo)君寄予的(de)(de)(de)(de)厚(hou)望(wang)。他(ta)(ta)追(zhui)求自(zi)(zi)由真(zhen)誠的(de)(de)(de)(de)愛情以及平(ping)等的(de)(de)(de)(de)男(nan)女(nv)關系(xi)，因此戲劇安排(pai)了(le)(le)國(guo)王(wang)向沙(sha)恭(gong)(gong)達羅(luo)認(ren)錯(cuo)，并且讓他(ta)(ta)相信“這(zhe)(zhe)(zhe)愛情是(shi)(shi)雙方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)，我是(shi)(shi)非常幸福的(de)(de)(de)(de)”，最后也(ye)給了(le)(le)人(ren)(ren)們(men)一(yi)(yi)個(ge)大團圓的(de)(de)(de)(de)結局，而不(bu)(bu)是(shi)(shi)女(nv)方(fang)(fang)最終(zhong)被拋棄的(de)(de)(de)(de)悲劇。但是(shi)(shi)他(ta)(ta)同時也(ye)看到(dao)當時社會(hui)婚姻(yin)制(zhi)度(du)及男(nan)女(nv)關系(xi)的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)合理(li)(li)(li)(li)，知道自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)(li)想(xiang)是(shi)(shi)不(bu)(bu)可能的(de)(de)(de)(de)，于(yu)是(shi)(shi)他(ta)(ta)只(zhi)好通過人(ren)(ren)們(men)良心的(de)(de)(de)(de)發現(xian)和個(ge)人(ren)(ren)品質(zhi)來解決這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)矛盾——雖然(ran)社會(hui)制(zhi)度(du)是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)樣，但只(zhi)要人(ren)(ren)人(ren)(ren)品德高(gao)(gao)尚(shang)，就可以達到(dao)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)(li)想(xiang)了(le)(le)。這(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)正是(shi)(shi)反(fan)映了(le)(le)詩(shi)人(ren)(ren)作(zuo)為一(yi)(yi)個(ge)宮廷墨客的(de)(de)(de)(de)時代局限性。

詩人的理想和局限

以上(shang)的(de)(de)看(kan)法當(dang)然也有(you)很(hen)大的(de)(de)片(pian)面性，特別是(shi)拋(pao)棄了(le)(le)戲劇的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)心——豆扇陀(tuo)與沙恭達(da)羅(luo)的(de)(de)愛情——但就次(ci)要(yao)內(nei)容來評(ping)論。但是(shi)正(zheng)如(ru)前(qian)面所(suo)說的(de)(de)，通過這(zhe)些(xie)次(ci)要(yao)的(de)(de)內(nei)容，詩人向我(wo)們展示了(le)(le)某些(xie)事實(shi)或某些(xie)關系(xi)，表達(da)了(le)(le)某種思想或某種感情，這(zhe)些(xie)東西(xi)不(bu)(bu)僅具有(you)藝術的(de)(de)價值，更具有(you)社會的(de)(de)和時(shi)代(dai)的(de)(de)價值。另(ling)外(wai)，由于我(wo)是(shi)從中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)人傳統的(de)(de)價值體系(xi)來考察這(zhe)部作(zuo)品(pin)，因(yin)此(ci)對于作(zuo)品(pin)中(zhong)(zhong)(zhong)許(xu)多(duo)所(suo)反映的(de)(de)符合印度人價值判斷的(de)(de)東西(xi)到了(le)(le)我(wo)的(de)(de)體系(xi)中(zhong)(zhong)(zhong)就變成了(le)(le)批判的(de)(de)對象，這(zhe)也是(shi)完全有(you)可能的(de)(de)。但不(bu)(bu)管如(ru)何(he)，我(wo)覺(jue)得這(zhe)都(dou)是(shi)對作(zuo)品(pin)價值本(ben)身的(de)(de)一種挖掘或者說再(zai)認識(shi)，這(zhe)同樣具有(you)意(yi)義。

登上中國的舞臺

《沙恭達羅(luo)(luo)(luo)》（中(zhong)文劇(ju)名(ming)全譯是《由于(yu)一種信(xin)物(wu)(wu)而重新找(zhao)到沙恭達羅(luo)(luo)(luo)記》）是7幕劇(ju)，描寫(xie)凈修(xiu)林女(nv)郎沙恭達羅(luo)(luo)(luo)和(he)國王(wang)豆(dou)扇(shan)(shan)陀(tuo)(tuo)的戀愛婚姻(yin)故(gu)(gu)事(shi)(shi)。豆(dou)扇(shan)(shan)陀(tuo)(tuo)行(xing)獵時遇見沙恭達羅(luo)(luo)(luo)，兩人相(xiang)愛而結婚。不(bu)久(jiu)，豆(dou)扇(shan)(shan)陀(tuo)(tuo)返回京(jing)城，臨(lin)別時，將戒指(zhi)作為信(xin)物(wu)(wu)交(jiao)給(gei)沙恭達羅(luo)(luo)(luo)。后沙恭達羅(luo)(luo)(luo)懷(huai)著(zhu)身孕，上(shang)京(jing)城去找(zhao)國王(wang)。但由于(yu)遭到仙人詛咒，結果(guo)失落了戒指(zhi),豆(dou)扇(shan)(shan)陀(tuo)(tuo)也(ye)完全忘(wang)卻(que)往(wang)事(shi)(shi),拒(ju)絕接納沙恭達羅(luo)(luo)(luo)。最后，豆(dou)扇(shan)(shan)陀(tuo)(tuo)重新獲(huo)得(de)沙恭達羅(luo)(luo)(luo)遺失的戒指(zhi)，詛咒的魔力隨之解除，破鏡終于(yu)重圓。關于(yu)豆(dou)扇(shan)(shan)陀(tuo)(tuo)和(he)沙恭達羅(luo)(luo)(luo)的故(gu)(gu)事(shi)(shi)，最早見于(yu)史(shi)詩《摩訶婆羅(luo)(luo)(luo)多》。

印度(du)著(zhu)名(ming)劇作家迦梨陀(tuo)娑匠心(xin)獨運，將這個古老而平凡的(de)(de)(de)故(gu)事改造成充滿(man)詩意(yi)的(de)(de)(de)戲劇。劇中沙(sha)恭達(da)羅形象豐滿(man)，性格完整，是一位印度(du)古典美(mei)的(de)(de)(de)女性形象。《沙(sha)恭達(da)羅》贊美(mei)純真的(de)(de)(de)愛情，頌(song)揚(yang)下層人民的(de)(de)(de)正直(zhi)善良和(he)他們(men)對美(mei)好生活的(de)(de)(de)向往，并以婉(wan)轉曲折的(de)(de)(de)方式(shi)鞭撻統治者的(de)(de)(de)靈魂。在(zai)藝術(shu)上，全劇詩意(yi)盎(ang)然，情節波(bo)瀾(lan)起伏，人物性格鮮明(ming)，心(xin)理刻畫細膩，風景描繪優美(mei)，語(yu)言麗而不華、樸而不質(zhi)，達(da)到了內容和(he)形式(shi)的(de)(de)(de)完美(mei)統一。

《沙恭(gong)達(da)(da)羅》在(zai)古(gu)代印度(du)廣泛(fan)流傳，版本很多。在(zai)中世紀，又(you)被(bei)(bei)大量譯成各種印度(du)方言(yan)。在(zai)近代，也正(zheng)是《沙恭(gong)達(da)(da)羅》首先為(wei)迦(jia)梨(li)陀娑贏得世界(jie)聲譽。1789年英國(guo)梵(fan)文(wen)學(xue)者威廉(lian)·瓊斯率(lv)先將(jiang)《沙恭(gong)達(da)(da)羅》譯成英文(wen)出版,并(bing)稱(cheng)頌迦(jia)梨(li)陀娑為(wei)“印度(du)的莎士(shi)比亞”。此后,《沙恭(gong)達(da)(da)羅》被(bei)(bei)譯成其他歐洲文(wen)學(xue)，在(zai)歐洲文(wen)學(xue)界(jie)，尤其在(zai)德國(guo)，引(yin)起巨大反響。

在中(zhong)國，自(zi)20世(shi)紀20年代(dai)起，出現過多種(zhong)《沙恭(gong)達(da)(da)羅(luo)》譯(yi)本(ben)(ben)，但都(dou)是根據英譯(yi)本(ben)(ben)或(huo)法譯(yi)本(ben)(ben)轉譯(yi)的(de)。1956年，中(zhong)國首次出版依據梵(fan)文原著翻譯(yi)的(de)《沙恭(gong)達(da)(da)羅(luo)》（季羨(xian)林譯(yi)）。自(zi)50年代(dai)以來，中(zhong)國先后兩次將《沙恭(gong)達(da)(da)羅(luo)》搬上舞(wu)臺。