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基本介紹

沙(sha)恭達羅和(he)豆扇(shan)陀(tuo)是(shi)(shi)故事的主(zhu)角，故事的開(kai)始和(he)展開(kai)都(dou)是(shi)(shi)圍(wei)繞著他們(men)的關(guan)系特別是(shi)(shi)戀愛關(guan)系而展開(kai)的。詩劇的基本主(zhu)題也就是(shi)(shi)對他們(men)之(zhi)間真摯(zhi)美好的愛情生活歌頌，以及(ji)對天(tian)真善良(liang)、勇敢大(da)膽，渴望(wang)自由和(he)幸(xing)福的沙(sha)恭達羅的熱烈贊美，同(tong)時(shi)也包含了對豆扇(shan)陀(tuo)的稱(cheng)頌和(he)夸耀。

內容介紹

作品簡介

印度古代詩(shi)人(ren)和戲劇(ju)家迦(jia)梨陀(tuo)娑的(de)(de)七幕詩(shi)劇(ju)《沙(sha)恭達羅(luo)》，詩(shi)劇(ju)中(zhong)塑(su)造了一個集自(zi)然美(mei)(mei)、樸質美(mei)(mei)和青春美(mei)(mei)于一身(shen)的(de)(de)古代理想婦女(nv)形象沙(sha)恭達羅(luo)。她(ta)(ta)在自(zi)然界中(zhong)長(chang)大，秀(xiu)色(se)天成，潔質自(zi)生(sheng)。她(ta)(ta)與(yu)女(nv)友(you)一直(zhi)保(bao)持純潔真摯(zhi)的(de)(de)感情(qing)，與(yu)森林中(zhong)的(de)(de)小(xiao)(xiao)動物也(ye)(ye)始終有著親密關系(xi)。當(dang)她(ta)(ta)要(yao)離開凈修(xiu)林時(shi)，不(bu)(bu)但女(nv)友(you)難分難舍，就連(lian)孔雀也(ye)(ye)不(bu)(bu)再(zai)(zai)跳舞，野鴨也(ye)(ye)不(bu)(bu)再(zai)(zai)吃食(shi)，小(xiao)(xiao)鹿也(ye)(ye)長(chang)久牽著她(ta)(ta)的(de)(de)衣(yi)裙。她(ta)(ta)敢(gan)于突(tu)破種種清規戒律，勇敢(gan)地去追求自(zi)己的(de)(de)幸福愛情(qing)，跟國王豆(dou)扇(shan)陀(tuo)相(xiang)戀相(xiang)愛。一旦愛上，便全心全意，堅貞不(bu)(bu)渝。后因(yin)其思夫(fu)心切，無意間得罪過路(lu)仙(xian)人(ren)，仙(xian)人(ren)發出咒語，使其夫(fu)記不(bu)(bu)起(qi)她(ta)(ta)，她(ta)(ta)去找丈(zhang)夫(fu)途中(zhong)又將作為結婚(hun)信物的(de)(de)戒指失落，以致被(bei)豆(dou)扇(shan)陀(tuo)拒認和遺棄，她(ta)(ta)不(bu)(bu)卑不(bu)(bu)亢，怒斥其夫(fu)背信棄義(yi)。當(dang)豆(dou)扇(shan)陀(tuo)恢(hui)復(fu)記憶(yi)，萬分追悔時(shi)，在天帝的(de)(de)斡旋(xuan)下，她(ta)(ta)又能寬恕丈(zhang)夫(fu)，跟其言(yan)歸(gui)于好。

故事梗概

《沙(sha)(sha)恭達(da)(da)(da)羅(luo)》全劇(ju)7幕(mu)，故(gu)事梗概(gai)：國王(wang)豆扇(shan)陀外(wai)出行(xing)獵，和凈(jing)修(xiu)女沙(sha)(sha)恭達(da)(da)(da)羅(luo)一見傾(qing)心(xin)，兩人遂以干(gan)闥婆(po)(po)的(de)(de)方式（不經父母(mu)之命，媒(mei)妁之言的(de)(de)自主婚(hun)姻）私自成婚(hun)。國王(wang)離開凈(jing)修(xiu)林時(shi)留給(gei)她(ta)一只戒(jie)指(zhi)作為信物。分別后(hou)(hou)(hou)，沙(sha)(sha)恭達(da)(da)(da)羅(luo)思夫(fu)情切，無意中(zhong)怠慢了仙(xian)人達(da)(da)(da)羅(luo)婆(po)(po)娑。仙(xian)人大(da)怒，詛(zu)咒國王(wang)喪(sang)失記憶(yi)，直到(dao)見到(dao)信物時(shi)方能相認。日后(hou)(hou)(hou)，已有身孕的(de)(de)沙(sha)(sha)恭達(da)(da)(da)羅(luo)進(jin)城尋夫(fu)，國王(wang)果然拒認。她(ta)想拿出信物卻無法找到(dao)，原來途(tu)中(zhong)不慎失落河中(zhong)。她(ta)呼天(tian)喊(han)地(di)，求(qiu)告無門(men)，被她(ta)母(mu)親、天(tian)女尼諾(nuo)伽救到(dao)天(tian)上(shang)。后(hou)(hou)(hou)來一漁(yu)夫(fu)從捕(bu)獲的(de)(de)魚腹中(zhong)發現戒(jie)指(zhi)，送交國王(wang)。國王(wang)恢復記憶(yi)后(hou)(hou)(hou)，深為自己的(de)(de)拒妻行(xing)為懊悔。這(zhe)時(shi)，天(tian)帝(di)因(yin)陀羅(luo)請豆扇(shan)陀出戰(zhan)，去征服惡魔阿修(xiu)羅(luo)。得勝(sheng)后(hou)(hou)(hou)，豆扇(shan)陀飛往(wang)仙(xian)境，在那里和妻兒合家(jia)團圓。

鑒賞評價

藝術特色

《沙恭(gong)達羅》描述(shu)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)一位國王豆扇陀(tuo)和凈(jing)修女沙恭(gong)達羅之(zhi)間感(gan)(gan)人而(er)熱烈，幸福美好而(er)曲折離奇的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)故(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)。盡管這樣一個(ge)故(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)在今天的(de)(de)(de)(de)人們(men)看來已經是(shi)(shi)再平(ping)淡不過的(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)情(qing)了(le)，但(dan)是(shi)(shi)當迦梨陀(tuo)娑用戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)語(yu)言把它(ta)(ta)變(bian)(bian)(bian)成舞臺藝術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)時候，故(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)立刻變(bian)(bian)(bian)成了(le)一部偉大的(de)(de)(de)(de)文學(xue)作(zuo)品，成為古(gu)印(yin)度(du)梵(fan)文古(gu)典文學(xue)最重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品和世界古(gu)代文學(xue)最高(gao)的(de)(de)(de)(de)成就之(zhi)一，并(bing)且千百(bai)年來深受世界各國讀者的(de)(de)(de)(de)喜愛(ai)。雖(sui)然全(quan)劇(ju)“沒(mei)(mei)(mei)有(you)喧(xuan)囂，沒(mei)(mei)(mei)有(you)浮蕩(dang)，沒(mei)(mei)(mei)有(you)殺伐，沒(mei)(mei)(mei)有(you)騷動，而(er)是(shi)(shi)一股(gu)清(qing)(qing)泉，一聲黃鸝，一片(pian)花蔭，一派仙境(jing)”，但(dan)是(shi)(shi)詩(shi)人行(xing)云流(liu)水的(de)(de)(de)(de)結構安排，雍容流(liu)暢的(de)(de)(de)(de)語(yu)言，使得情(qing)節(jie)跌宕起伏、峰回(hui)路轉，扣人心(xin)弦，人物(wu)鮮(xian)明(ming)生(sheng)動、栩(xu)栩(xu)如(ru)(ru)生(sheng)、風韻飽滿(man)，思(si)想感(gan)(gan)情(qing)纏綿悱惻(ce)，細膩真(zhen)實，感(gan)(gan)人心(xin)肺。詩(shi)人高(gao)超(chao)的(de)(de)(de)(de)語(yu)言能(neng)力，和獨具特色藝術(shu)(shu)風格使得我(wo)們(men)領略到了(le)戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)超(chao)凡脫俗的(de)(de)(de)(de)魅(mei)力和清(qing)(qing)新(xin)雋永的(de)(de)(de)(de)美感(gan)(gan)。的(de)(de)(de)(de)確(que)，戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)熱情(qing)的(de)(de)(de)(de)贊揚了(le)自由(you)、真(zhen)摯(zhi)、浪漫的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)，給了(le)我(wo)們(men)許(xu)多美的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)享受。盡管如(ru)(ru)此，愛(ai)情(qing)和藝術(shu)(shu)并(bing)不是(shi)(shi)藝術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)全(quan)部，戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)在向我(wo)們(men)描述(shu)故(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)時候也或(huo)暗或(huo)明(ming)地(di)向我(wo)們(men)展(zhan)示了(le)其他(ta)(ta)許(xu)多非藝術(shu)(shu)但(dan)卻(que)有(you)重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)東西，如(ru)(ru)果我(wo)們(men)輕視(shi)甚(shen)至完全(quan)不考慮(lv)這些(xie)潛在的(de)(de)(de)(de)或(huo)次要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)內(nei)容，純粹(cui)考察二人的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)，那么這個(ge)戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)將變(bian)(bian)(bian)得和其他(ta)(ta)愛(ai)情(qing)故(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)毫無二致——或(huo)許(xu)我(wo)們(men)可以這么說，正是(shi)(shi)這些(xie)東西才(cai)是(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)及戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)中的(de)(de)(de)(de)人物(wu)顯示出它(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)美，才(cai)使得戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)本(ben)身具有(you)它(ta)(ta)高(gao)度(du)的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)和社會(hui)價值。下(xia)面(mian)我(wo)就試圖(tu)拋開戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)本(ben)身的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)特征從(cong)社會(hui)歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)角度(du)來看看戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)。

其他信息

劇目解析

沙(sha)恭達(da)(da)羅(luo)(luo)和豆(dou)扇(shan)陀(tuo)是(shi)(shi)故事(shi)的(de)(de)主(zhu)(zhu)角，故事(shi)的(de)(de)開始和展(zhan)開都是(shi)(shi)圍繞著他(ta)(ta)(ta)們的(de)(de)關系(xi)(xi)特別是(shi)(shi)戀愛(ai)關系(xi)(xi)而展(zhan)開的(de)(de)。詩劇(ju)的(de)(de)基(ji)本主(zhu)(zhu)題也就是(shi)(shi)對(dui)(dui)他(ta)(ta)(ta)們之間(jian)真摯美好(hao)的(de)(de)愛(ai)情(qing)生(sheng)活歌頌，以(yi)及對(dui)(dui)天(tian)真善良、勇敢大膽，渴望(wang)自(zi)由和幸(xing)福的(de)(de)沙(sha)恭達(da)(da)羅(luo)(luo)的(de)(de)熱烈贊美，同(tong)時也包含了對(dui)(dui)豆(dou)扇(shan)陀(tuo)的(de)(de)稱頌和夸(kua)耀。對(dui)(dui)于沙(sha)恭達(da)(da)羅(luo)(luo)我們都沒有(you)什么的(de)(de)異議了，她是(shi)(shi)詩人(ren)理想(xiang)化的(de)(de)形(xing)象(xiang)(xiang)，是(shi)(shi)戲劇(ju)中一切(qie)美德的(de)(de)象(xiang)(xiang)征。但豆(dou)扇(shan)陀(tuo)，他(ta)(ta)(ta)則是(shi)(shi)一個比較復雜(za)的(de)(de)形(xing)象(xiang)(xiang)，不(bu)同(tong)的(de)(de)人(ren)對(dui)(dui)他(ta)(ta)(ta)有(you)不(bu)同(tong)的(de)(de)看法，甚至截(jie)然對(dui)(dui)立的(de)(de)。現我不(bu)想(xiang)調和這兩者對(dui)(dui)立的(de)(de)觀點，只是(shi)(shi)想(xiang)就他(ta)(ta)(ta)和沙(sha)恭達(da)(da)羅(luo)(luo)的(de)(de)愛(ai)情(qing)談(tan)一下(xia)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)個人(ren)品質問(wen)題。

作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確是(shi)(shi)(shi)(shi)要把豆(dou)扇陀(tuo)塑(su)造成英明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)君主，既是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)英武(wu)善戰、情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)操高(gao)尚(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)王(wang)，又是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)風度(du)翩(pian)翩(pian)、多(duo)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)負責(ze)(ze)(ze)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男人(ren)，他(ta)(ta)勇于(yu)追求(qiu)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)，也(ye)(ye)有(you)(you)勇氣(qi)承擔自(zi)己(ji)所(suo)(suo)犯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯誤(wu)。但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)個(ge)國(guo)(guo)(guo)王(wang)，他(ta)(ta)和(he)(he)(he)(he)(he)大多(duo)數的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封建統(tong)治(zhi)者一(yi)(yi)(yi)樣(yang)，尋歡(huan)作(zuo)樂、荒淫無恥，其追求(qiu)談情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)說愛(ai)(ai)(ai)，愛(ai)(ai)(ai)慕欣賞沙(sha)恭達(da)(da)羅(luo)(luo)，并不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)理(li)解和(he)(he)(he)(he)(he)追求(qiu)（至(zhi)少(shao)一(yi)(yi)(yi)開(kai)始(shi)并不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)如此(ci)），而首(shou)先是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)追求(qiu)美(mei)色、滿足自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)人(ren)欲望(wang)。從(cong)書中(zhong)(zhong)一(yi)(yi)(yi)開(kai)始(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)就(jiu)(jiu)可(ke)以看(kan)(kan)到(dao)，“正如一(yi)(yi)(yi)個(ge)延誤(wu)了(le)(le)棗子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)想得(de)到(dao)羅(luo)(luo)望(wang)子(zi)(zi)(zi)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)，萬歲爺享受過(guo)(guo)了(le)(le)后(hou)(hou)(hou)(hou)宮(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)女，現在又來(lai)打她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主意。”“家花(hua)不(bu)及(ji)(ji)野花(hua)香”，豆(dou)扇陀(tuo)喜歡(huan)沙(sha)恭達(da)(da)羅(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)(yi)和(he)(he)(he)(he)(he)最主要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)(yin)是(shi)(shi)(shi)(shi)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)媚艷(yan)和(he)(he)(he)(he)(he)動人(ren)——這是(shi)(shi)(shi)(shi)國(guo)(guo)(guo)王(wang)最原始(shi)和(he)(he)(he)(he)(he)最本質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖動——并不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)因(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)沙(sha)恭達(da)(da)羅(luo)(luo)在語言(yan)或行(xing)為(wei)(wei)(wei)上表現出她(ta)(ta)多(duo)么(me)高(gao)尚(shang)和(he)(he)(he)(he)(he)可(ke)愛(ai)(ai)(ai)。另外，他(ta)(ta)談情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)說愛(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最主要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)并不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)“雙方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸福(fu)”，而僅僅是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)給自(zi)己(ji)生(sheng)(sheng)(sheng)一(yi)(yi)(yi)個(ge)圣潔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子(zi)(zi)(zi)，以使(shi)(shi)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)治(zhi)能傳(chuan)承萬代。“給豆(dou)扇陀(tuo)生(sheng)(sheng)(sheng)一(yi)(yi)(yi)個(ge)兒子(zi)(zi)(zi)，勇武(wu)無敵”。因(yin)(yin)此(ci)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)一(yi)(yi)(yi)開(kai)始(shi)就(jiu)(jiu)沒有(you)(you)涉及(ji)(ji)到(dao)多(duo)少(shao)關(guan)于(yu)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實內容(rong)和(he)(he)(he)(he)(he)品質道德等更高(gao)層次問(wen)題，他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)完全(quan)都是(shi)(shi)(shi)(shi)些若有(you)(you)若無的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)微妙(miao)感(gan)覺(jue)。同(tong)時(shi)，盡管豆(dou)扇陀(tuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)是(shi)(shi)(shi)(shi)強烈，但(dan)(dan)也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)局限有(you)(you)條件的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。即(ji)使(shi)(shi)他(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)國(guo)(guo)(guo)王(wang)，他(ta)(ta)仍然不(bu)敢(gan)越種姓制度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雷池半步，不(bu)敢(gan)碰(peng)那森嚴(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封建倫理(li)綱常半點，因(yin)(yin)此(ci)從(cong)一(yi)(yi)(yi)開(kai)始(shi)他(ta)(ta)就(jiu)(jiu)在算計著沙(sha)恭達(da)(da)羅(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種姓，以至(zhi)于(yu)當他(ta)(ta)得(de)知他(ta)(ta)與她(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)同(tong)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種姓時(shi)表現得(de)大喜過(guo)(guo)望(wang)——他(ta)(ta)對(dui)沙(sha)恭達(da)(da)羅(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)完全(quan)是(shi)(shi)(shi)(shi)在自(zi)己(ji)不(bu)需付出任何代價的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)況下(xia)才成為(wei)(wei)(wei)可(ke)能。還有(you)(you)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)從(cong)中(zhong)(zhong)多(duo)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口中(zhong)(zhong)也(ye)(ye)可(ke)以得(de)知，國(guo)(guo)(guo)王(wang)并不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)用情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)專一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)。正如他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇(huang)后(hou)(hou)(hou)(hou)恒(heng)娑(suo)婆抵所(suo)(suo)哀怨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那樣(yang)：“蜜(mi)(mi)蜂呀(ya)！你(ni)貪吃新蜜(mi)(mi)曾吻過(guo)(guo)芒(mang)果(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)苞/你(ni)愉快的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呆在荷花(hua)心里，為(wei)(wei)(wei)什么(me)把它忘掉(diao)？”。對(dui)于(yu)這個(ge)抱怨，國(guo)(guo)(guo)王(wang)是(shi)(shi)(shi)(shi)很不(bu)以為(wei)(wei)(wei)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，“這個(ge)人(ren)以前(qian)被(bei)(bei)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)愛(ai)(ai)(ai)過(guo)(guo)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)受到(dao)皇(huang)后(hou)(hou)(hou)(hou)恒(heng)娑(suo)婆抵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)譴責(ze)(ze)(ze)。朋(peng)友摩陀(tuo)弊(bi)耶(ye)！請你(ni)把我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)告訴皇(huang)后(hou)(hou)(hou)(hou)恒(heng)娑(suo)婆抵：‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)應該被(bei)(bei)你(ni)譴責(ze)(ze)(ze)’。”此(ci)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)王(wang)也(ye)(ye)如以前(qian)愛(ai)(ai)(ai)皇(huang)后(hou)(hou)(hou)(hou)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)愛(ai)(ai)(ai)著沙(sha)恭達(da)(da)羅(luo)(luo)，至(zhi)于(yu)沙(sha)恭達(da)(da)羅(luo)(luo)是(shi)(shi)(shi)(shi)否最終也(ye)(ye)會(hui)像(xiang)皇(huang)后(hou)(hou)(hou)(hou)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)不(bu)得(de)而知，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)如果(guo)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)沙(sha)恭達(da)(da)羅(luo)(luo)為(wei)(wei)(wei)他(ta)(ta)生(sheng)(sheng)(sheng)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)兒子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)，以國(guo)(guo)(guo)王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)是(shi)(shi)(shi)(shi)可(ke)以預見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。即(ji)使(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)承認(ren)國(guo)(guo)(guo)王(wang)對(dui)沙(sha)恭達(da)(da)羅(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確是(shi)(shi)(shi)(shi)真誠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、忠貞不(bu)渝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)不(bu)能因(yin)(yin)此(ci)而否認(ren)對(dui)他(ta)(ta)人(ren)格缺點的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)批判。最后(hou)(hou)(hou)(hou)，國(guo)(guo)(guo)王(wang)也(ye)(ye)違背(bei)了(le)(le)詩人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿望(wang)——做一(yi)(yi)(yi)個(ge)負責(ze)(ze)(ze)任的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男人(ren)。他(ta)(ta)含糊敷衍(yan)、反(fan)復無常，對(dui)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)(wei)(wei)轉眼就(jiu)(jiu)可(ke)以翻臉(lian)不(bu)認(ren)賬。“她(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)林子(zi)(zi)(zi)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)草葉之(zhi)人(ren)，不(bu)懂(dong)得(de)調情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)賣俏，才這樣(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)氣(qi)。”“就(jiu)(jiu)算我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)承認(ren)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)是(shi)(shi)(shi)(shi)這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)欺(qi)騙了(le)(le)她(ta)(ta)，又會(hui)怎(zen)么(me)樣(yang)？”這是(shi)(shi)(shi)(shi)多(duo)么(me)明目(mu)張膽而又恬不(bu)知恥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表白，就(jiu)(jiu)從(cong)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)邏輯(ji)中(zhong)(zhong)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)可(ke)以清楚地(di)看(kan)(kan)出他(ta)(ta)丑(chou)惡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心。“即(ji)使(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)欺(qi)騙了(le)(le)她(ta)(ta)，又會(hui)怎(zen)么(me)樣(yang)”，多(duo)么(me)有(you)(you)恃無恐，多(duo)么(me)肆無忌(ji)憚(dan)！人(ren)們(men)可(ke)以說這是(shi)(shi)(shi)(shi)由(you)于(yu)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詛咒而產生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誤(wu)解，但(dan)(dan)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)想說，那只是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卑劣行(xing)徑找一(yi)(yi)(yi)點點掩飾而已。

從上面的(de)這些我(wo)們可以(yi)得出(chu)一個結論（當然這個結論并不(bu)是(shi)詩(shi)人(ren)所要向我(wo)們傳達的(de)，而是(shi)我(wo)們從戲劇(ju)中(zhong)揣(chuai)摩出(chu)來(lai)的(de)），國王在和(he)(he)沙(sha)恭達羅的(de)愛情(qing)(qing)(qing)中(zhong)所表現出(chu)來(lai)的(de)優秀品質是(shi)有限(xian)的(de)而且也是(shi)有局(ju)限(xian)的(de)，國王對沙(sha)恭達羅的(de)愛情(qing)(qing)(qing)也并不(bu)是(shi)純潔(jie)與真實的(de)，其(qi)中(zhong)夾雜著(zhu)過(guo)往更(geng)多的(de)個人(ren)利益和(he)(he)世俗規范(fan)，并且從國王的(de)個人(ren)品質和(he)(he)愛情(qing)(qing)(qing)觀我(wo)們也知道這種愛情(qing)(qing)(qing)其(qi)實是(shi)不(bu)牢(lao)固的(de)，注定不(bu)是(shi)為了雙(shuang)方的(de)幸福的(de)。

社(she)會婚姻制(zhi)度(du)和男(nan)(nan)女地位可(ke)以這(zhe)(zhe)么說，戲劇(ju)之所以這(zhe)(zhe)樣高潮迭(die)起(qi)(qi)、跌(die)宕起(qi)(qi)伏，都扇陀與沙恭(gong)達羅的(de)愛情歷(li)程(cheng)能如此曲折離奇、峰回路轉，除了沙恭(gong)達羅和豆沙陀的(de)個人(ren)(ren)原因以及仙(xian)人(ren)(ren)的(de)惡意詛咒外，更根本的(de)卻在于(yu)當時的(de)的(de)社(she)會大背景——當時的(de)社(she)會婚姻制(zhi)度(du)和男(nan)(nan)女關(guan)系的(de)規定(ding)。這(zhe)(zhe)些制(zhi)度(du)和關(guan)系規定(ding)了這(zhe)(zhe)個社(she)會中人(ren)(ren)們(men)的(de)婚姻行為(wei)和婚姻思想(xiang)，詩人(ren)(ren)也不可(ke)能脫離這(zhe)(zhe)個歷(li)史而把(ba)他們(men)的(de)愛情描(miao)寫成純粹理想(xiang)中的(de)愛情。

社會婚姻制度和男女地位

戲(xi)劇(ju)(ju)從(cong)始至終都(dou)在(zai)(zai)(zai)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)遺余力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鼓吹(chui)著(zhu)男(nan)(nan)權(quan)主義這(zhe)(zhe)么一(yi)(yi)種封建(jian)倫理道德思(si)想。在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)種倫理道德體系(xi)中(zhong)，男(nan)(nan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)切(qie)行為(wei)和(he)(he)(he)(he)語(yu)言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)威和(he)(he)(he)(he)中(zhong)心(xin)，以(yi)(yi)及也(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)切(qie)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)關系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)核心(xin)，而(er)女(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)男(nan)(nan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)附屬(shu)品或者準確地(di)說(shuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)男(nan)(nan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)財產(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)部分，她(ta)(ta)們沒(mei)有任何(he)(he)權(quan)利和(he)(he)(he)(he)地(di)位，當然(ran)也(ye)(ye)(ye)沒(mei)有決定自己(ji)命運和(he)(he)(he)(he)婚姻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自由，她(ta)(ta)們唯一(yi)(yi)可做和(he)(he)(he)(he)能做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)服從(cong)和(he)(he)(he)(he)忍受——服從(cong)家庭和(he)(he)(he)(he)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)（準確地(di)說(shuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)男(nan)(nan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)——父兄、夫子(zi)）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)切(qie)擺布和(he)(he)(he)(he)忍受一(yi)(yi)切(qie)命運的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安排。在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)么一(yi)(yi)種社(she)(she)(she)會(hui)(hui)中(zhong)，所謂(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“干闥婆(po)(po)”式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)(qing)都(dou)只能是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)虛假(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)或悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。而(er)沙(sha)(sha)恭(gong)達(da)羅(luo)(luo)和(he)(he)(he)(he)豆扇(shan)陀(tuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)(qing)又包含了(le)(le)(le)這(zhe)(zhe)兩方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容(rong)。沙(sha)(sha)恭(gong)達(da)羅(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚姻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)決定權(quan)完全在(zai)(zai)(zai)干婆(po)(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手中(zhong)，干婆(po)(po)一(yi)(yi)直想著(zhu)把她(ta)(ta)嫁給一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)“才貌相配”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)郎君。而(er)沙(sha)(sha)恭(gong)達(da)羅(luo)(luo)對(dui)(dui)能否嫁給豆扇(shan)陀(tuo)也(ye)(ye)(ye)在(zai)(zai)(zai)擔(dan)憂，幸好(hao)豆扇(shan)陀(tuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)國王，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)過他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品質如(ru)(ru)何(he)(he)，總(zong)之符合(he)了(le)(le)(le)干婆(po)(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿(yuan)望，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)才貌不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)錯(cuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)(nan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，因此女(nv)(nv)(nv)兒(er)可以(yi)(yi)大(da)方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嫁給他(ta)了(le)(le)(le)。假(jia)若豆扇(shan)陀(tuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)具(ju)有與(yu)他(ta)同樣(yang)品質和(he)(he)(he)(he)相貌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)普通人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，干婆(po)(po)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)否還會(hui)(hui)這(zhe)(zhe)樣(yang)迫(po)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)及待(dai)，我們當然(ran)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)得而(er)知(zhi)了(le)(le)(le)。另外，干婆(po)(po)在(zai)(zai)(zai)女(nv)(nv)(nv)兒(er)出(chu)嫁時頻頻囑咐她(ta)(ta)，“要(yao)服從(cong)長輩，對(dui)(dui)其(qi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)要(yao)和(he)(he)(he)(he)藹可親！即(ji)(ji)使丈夫虐待(dai)你，也(ye)(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)發(fa)怒(nu)還很在(zai)(zai)(zai)心(xin)！”“這(zhe)(zhe)里(li)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻子(zi)，丟掉她(ta)(ta)，或者收下她(ta)(ta)！因為(wei)對(dui)(dui)妻子(zi)來(lai)說(shuo)，丈夫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)威是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)無(wu)限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)。”作(zuo)為(wei)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)女(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，她(ta)(ta)就(jiu)該遵守(shou)婦道，什么都(dou)要(yao)忍讓(rang)，什么都(dou)要(yao)接受，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)反抗和(he)(he)(he)(he)怨恨。正因如(ru)(ru)此，國王可以(yi)(yi)毫不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)負責任的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、也(ye)(ye)(ye)毫不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)需解(jie)釋地(di)拋(pao)(pao)棄(qi)了(le)(le)(le)她(ta)(ta)。對(dui)(dui)于(yu)(yu)(yu)背后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事實，即(ji)(ji)使人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們都(dou)知(zhi)道，但(dan)也(ye)(ye)(ye)沒(mei)有人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)來(lai)維護這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)可憐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，似乎(hu)錯(cuo)誤發(fa)生時，一(yi)(yi)切(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原意都(dou)在(zai)(zai)(zai)于(yu)(yu)(yu)女(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身上(shang)(shang)。在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里(li)男(nan)(nan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話成(cheng)為(wei)了(le)(le)(le)真理，而(er)女(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)則成(cheng)為(wei)了(le)(le)(le)謊言(yan)。對(dui)(dui)于(yu)(yu)(yu)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)合(he)理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事實，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)給我們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)解(jie)釋便是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“收到了(le)(le)(le)神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詛咒”、“他(ta)忘記(ji)了(le)(le)(le)她(ta)(ta)”。天真善良、執著(zhu)大(da)膽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沙(sha)(sha)恭(gong)達(da)羅(luo)(luo)，憑借(jie)著(zhu)少女(nv)(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖動，試(shi)圖去(qu)沖破這(zhe)(zhe)些套在(zai)(zai)(zai)她(ta)(ta)身上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)枷(jia)鎖，擺脫社(she)(she)(she)會(hui)(hui)強(qiang)加在(zai)(zai)(zai)她(ta)(ta)身上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)平等地(di)位，并且為(wei)此做出(chu)了(le)(le)(le)努(nu)力，但(dan)她(ta)(ta)終于(yu)(yu)(yu)沒(mei)有逃脫時代和(he)(he)(he)(he)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響，她(ta)(ta)為(wei)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)單純付出(chu)了(le)(le)(le)代價(jia)——差一(yi)(yi)點就(jiu)完全被拋(pao)(pao)棄(qi)。盡(jin)管結(jie)局是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)大(da)團圓，但(dan)這(zhe)(zhe)何(he)(he)嘗(chang)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)具(ju)有悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)意味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)團圓呢？正如(ru)(ru)卓別林(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)劇(ju)(ju)一(yi)(yi)樣(yang)，“帶著(zhu)微笑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)”。從(cong)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)意義上(shang)(shang)說(shuo)戲(xi)劇(ju)(ju)更(geng)具(ju)有獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值。

社(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統治(zhi)(zhi)關(guan)(guan)系(xi)戲(xi)(xi)劇(ju)是(shi)(shi)(shi)以兩(liang)大(da)統治(zhi)(zhi)階層(ceng)(ceng)剎(cha)帝(di)利(li)(li)和(he)婆(po)羅(luo)門(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物為(wei)(wei)主(zhu)角，當在敘述他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時(shi)，也(ye)(ye)穿插了(le)(le)這(zhe)兩(liang)大(da)階層(ceng)(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)系(xi)以及他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)與(yu)其他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)兩(liang)大(da)被(bei)統治(zhi)(zhi)階層(ceng)(ceng)——吠(fei)(fei)舍(she)和(he)首陀(tuo)羅(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)系(xi)。作(zuo)為(wei)(wei)婆(po)羅(luo)門(men)階層(ceng)(ceng)，職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)和(he)倫理道(dao)德(de)要求他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)清心(xin)(xin)寡欲，不問世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)俗。但(dan)(dan)(dan)干婆(po)似乎并不愿意(yi)這(zhe)么(me)(me)(me)(me)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平靜，相(xiang)反，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)總在想(xiang)著(zhu)(zhu)(zhu)參與(yu)到世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)俗事(shi)(shi)務中(zhong)去。在戲(xi)(xi)劇(ju)中(zhong)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)出現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)并不多(duo)，但(dan)(dan)(dan)從他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)跟沙恭達(da)(da)羅(luo)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話以及期盼給凈修女找位(wei)“才貌相(xiang)配”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)郎君可以看出他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)跟人(ren)(ren)(ren)煙(yan)塵世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)還是(shi)(shi)(shi)緊(jin)緊(jin)聯系(xi)著(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。當然(ran)了(le)(le)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)所選的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“才貌相(xiang)配”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女婿是(shi)(shi)(shi)不可能(neng)是(shi)(shi)(shi)吠(fei)(fei)舍(she)或首陀(tuo)羅(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，只(zhi)能(neng)是(shi)(shi)(shi)剎(cha)帝(di)利(li)(li)。其實(shi)它將沙恭達(da)(da)羅(luo)嫁(jia)與(yu)豆扇陀(tuo)就是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)次統治(zhi)(zhi)集團(tuan)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)(zhi)聯姻(yin)，而(er)(er)沙恭達(da)(da)羅(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)在一(yi)(yi)定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)程(cheng)度上(shang)就是(shi)(shi)(shi)政(zheng)治(zhi)(zhi)聯姻(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)。而(er)(er)詩人(ren)(ren)(ren)則用藝術化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言把這(zhe)種(zhong)微(wei)妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)系(xi)隱諱地寫出來(lai)(lai)。至于(yu)仙人(ren)(ren)(ren)對(dui)沙恭達(da)(da)羅(luo)任(ren)意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詛咒，對(dui)于(yu)一(yi)(yi)個(ge)(ge)擁有絕對(dui)權利(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)可以不加(jia)原因(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)隨(sui)意(yi)施(shi)加(jia)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響，難道(dao)這(zhe)不也(ye)(ye)同(tong)樣(yang)(yang)具有一(yi)(yi)定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征意(yi)義么(me)(me)(me)(me)？盡管作(zuo)者并不是(shi)(shi)(shi)要表達(da)(da)這(zhe)么(me)(me)(me)(me)一(yi)(yi)種(zhong)看法，然(ran)而(er)(er)從他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘述中(zhong)我(wo)們(men)確(que)實(shi)得(de)到這(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結論。再有就是(shi)(shi)(shi)統治(zhi)(zhi)階層(ceng)(ceng)對(dui)被(bei)統治(zhi)(zhi)階層(ceng)(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓迫(po)。戲(xi)(xi)劇(ju)本身(shen)沒有也(ye)(ye)不可能(neng)直(zhi)接寫他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖(chong)突，但(dan)(dan)(dan)也(ye)(ye)通過衛兵和(he)漁夫之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)系(xi)表達(da)(da)出來(lai)(lai)。“（嘲笑）倒真是(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)崇高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)”“祖傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)即(ji)使是(shi)(shi)(shi)卑賤也(ye)(ye)不應丟開”“我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手指(zhi)(zhi)尖發抖(dou)，想(xiang)殺(sha)掉這(zhe)個(ge)(ge)扒手（指(zhi)(zhi)漁夫）”……這(zhe)些都充分(fen)地展示了(le)(le)那是(shi)(shi)(shi)怎樣(yang)(yang)一(yi)(yi)個(ge)(ge)森(sen)嚴和(he)冷酷(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)等級社(she)會(hui)(hui)，作(zuo)為(wei)(wei)統治(zhi)(zhi)階層(ceng)(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)剎(cha)帝(di)利(li)(li)不但(dan)(dan)(dan)不事(shi)(shi)稼穡，心(xin)(xin)中(zhong)還充滿(man)著(zhu)(zhu)(zhu)對(dui)勞動人(ren)(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘲弄，對(dui)勞動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄙視(shi)，更(geng)恐怖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)可以毫無理由的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)僅僅憑自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)情(qing)來(lai)(lai)任(ren)意(yi)處置(zhi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)吠(fei)(fei)舍(she)。而(er)(er)廣大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吠(fei)(fei)舍(she)毫無權利(li)(li)和(he)安全的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)保障，即(ji)使最(zui)基本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)申辯證明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機會(hui)(hui)都沒有，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)生來(lai)(lai)只(zhi)有逆來(lai)(lai)順(shun)受(shou)，只(zhi)能(neng)像一(yi)(yi)個(ge)(ge)螻(lou)蟻一(yi)(yi)樣(yang)(yang)在社(she)會(hui)(hui)中(zhong)茍(gou)且偷(tou)生。同(tong)時(shi)這(zhe)也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)多(duo)么(me)(me)(me)(me)惡毒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)襲制：世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)代相(xiang)傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)，世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)代相(xiang)傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)姓，世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)代相(xiang)傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歧視(shi)，世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)代相(xiang)傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)忍受(shou)。通過這(zhe)么(me)(me)(me)(me)一(yi)(yi)個(ge)(ge)簡(jian)單(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)插曲，戲(xi)(xi)劇(ju)客觀(guan)地向(xiang)我(wo)們(men)反映(ying)了(le)(le)這(zhe)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)多(duo)么(me)(me)(me)(me)黑暗、多(duo)么(me)(me)(me)(me)令人(ren)(ren)(ren)窒息(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代和(he)社(she)會(hui)(hui)。

社會的統治關系

所謂的(de)(de)(de)(de)親情(qing)戲劇(ju)除了(le)(le)(le)主要(yao)描述了(le)(le)(le)纏綿的(de)(de)(de)(de)愛情(qing)外，也用(yong)了(le)(le)(le)不少語言(yan)來描寫(xie)濃濃的(de)(de)(de)(de)親情(qing)。戲劇(ju)中既有(you)戒修(xiu)林的(de)(de)(de)(de)人對(dui)(dui)(dui)沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)達(da)(da)羅(luo)的(de)(de)(de)(de)愛護和關懷，同時(shi)也有(you)著沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)達(da)(da)羅(luo)對(dui)(dui)(dui)戒修(xiu)林親人的(de)(de)(de)(de)眷戀(lian)。這些(xie)親情(qing)在(zai)第四幕中寫(xie)得(de)那(nei)么感人和真摯。似乎一(yi)切(qie)都變(bian)得(de)很溫馨美好了(le)(le)(le)。但(dan)是(shi)干婆對(dui)(dui)(dui)女(nv)(nv)兒(er)的(de)(de)(de)(de)愛有(you)多少是(shi)出(chu)自于他對(dui)(dui)(dui)女(nv)(nv)兒(er)的(de)(de)(de)(de)真實感情(qing)，而(er)又有(you)多少是(shi)出(chu)自于他對(dui)(dui)(dui)倫(lun)(lun)理(li)(li)道德(de)的(de)(de)(de)(de)屈從呢(ni)？當我(wo)們(men)(men)讀到干婆對(dui)(dui)(dui)女(nv)(nv)兒(er)出(chu)嫁前的(de)(de)(de)(de)種種要(yao)求的(de)(de)(de)(de)時(shi)候，我(wo)們(men)(men)可以發現，當親情(qing)的(de)(de)(de)(de)范圍超出(chu)了(le)(le)(le)倫(lun)(lun)理(li)(li)道德(de)的(de)(de)(de)(de)規(gui)定的(de)(de)(de)(de)時(shi)候，親情(qing)就退居次要(yao)地位(wei)了(le)(le)(le)。封建(jian)倫(lun)(lun)理(li)(li)是(shi)干婆親情(qing)的(de)(de)(de)(de)最大限度。而(er)對(dui)(dui)(dui)于戒修(xiu)林中那(nei)些(xie)平(ping)時(shi)盛贊沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)達(da)(da)羅(luo)的(de)(de)(de)(de)人來說(shuo)又會怎樣(yang)呢(ni)？在(zai)沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)達(da)(da)羅(luo)被拒絕(jue)前的(de)(de)(de)(de)一(yi)刻，他們(men)(men)還極力在(zai)國(guo)王(wang)前面吹(chui)捧她，然(ran)而(er)當國(guo)王(wang)拒絕(jue)承認它與沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)達(da)(da)羅(luo)的(de)(de)(de)(de)關系的(de)(de)(de)(de)時(shi)候，一(yi)切(qie)的(de)(de)(de)(de)信誓旦旦、一(yi)切(qie)的(de)(de)(de)(de)甜(tian)言(yan)蜜語、一(yi)切(qie)的(de)(de)(de)(de)虛情(qing)假意都紛紛表現出(chu)來，并(bing)且是(shi)那(nei)么的(de)(de)(de)(de)赤裸裸，那(nei)么的(de)(de)(de)(de)殘(can)酷和無情(qing)。“假如(ru)你真地象國(guo)王(wang)說(shuo)得(de)那(nei)樣(yang)壞，你墮落家聲，父親將如(ru)何對(dui)(dui)(dui)待？”，因此“你們(men)(men)也丟棄(qi)了(le)(le)(le)我(wo)”。一(yi)切(qie)的(de)(de)(de)(de)脈(mo)脈(mo)親情(qing)都由于丈夫的(de)(de)(de)(de)絕(jue)情(qing)、由于封建(jian)倫(lun)(lun)理(li)(li)而(er)變(bian)得(de)冷酷無情(qing)，自護他已不再是(shi)他們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)親人了(le)(le)(le)。

所謂的親情

詩(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)理(li)想(xiang)和局(ju)限《沙恭達羅》是(shi)一部(bu)杰出(chu)(chu)的(de)(de)(de)作品，它不(bu)僅塑(su)造了沙恭達羅這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)美好的(de)(de)(de)理(li)想(xiang)形象，也(ye)塑(su)造了豆(dou)扇(shan)陀這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)充滿矛(mao)盾的(de)(de)(de)出(chu)(chu)于(yu)現(xian)實(shi)和理(li)想(xiang)之間的(de)(de)(de)形象，同(tong)(tong)時(shi)也(ye)揭示了封建社會中(zhong)各種制度及人(ren)(ren)物(wu)、階層(ceng)之間復(fu)雜(za)的(de)(de)(de)關(guan)系。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)在(zai)用(yong)真實(shi)情(qing)(qing)感(gan)來(lai)塑(su)造這(zhe)(zhe)些(xie)人(ren)(ren)物(wu)、來(lai)構建這(zhe)(zhe)些(xie)情(qing)(qing)節的(de)(de)(de)時(shi)候，他也(ye)在(zai)戲劇(ju)中(zhong)闡明(ming)了自己(ji)的(de)(de)(de)理(li)想(xiang)和愿望(wang)。對于(yu)豆(dou)扇(shan)陀虛偽本性的(de)(de)(de)揭露，是(shi)世(shi)人(ren)(ren)對統治階層(ceng)的(de)(de)(de)深刻認(ren)(ren)識；對國王(wang)的(de)(de)(de)贊美，如勇(yong)武善(shan)戰、愛(ai)(ai)護臣民、清(qing)潔高(gao)(gao)尚、勇(yong)于(yu)認(ren)(ren)錯、敢于(yu)承擔責(ze)任等(deng)等(deng)，其實(shi)正是(shi)世(shi)人(ren)(ren)對國君寄予的(de)(de)(de)厚望(wang)。他追求(qiu)自由真誠的(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)以及平等(deng)的(de)(de)(de)男女(nv)關(guan)系，因(yin)此戲劇(ju)安(an)排(pai)了國王(wang)向(xiang)沙恭達羅認(ren)(ren)錯，并(bing)且讓他相信“這(zhe)(zhe)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)是(shi)雙方(fang)的(de)(de)(de)，我(wo)是(shi)非常幸福的(de)(de)(de)”，最后(hou)也(ye)給了人(ren)(ren)們(men)一個(ge)(ge)大團圓(yuan)的(de)(de)(de)結局(ju)，而不(bu)是(shi)女(nv)方(fang)最終被拋棄的(de)(de)(de)悲劇(ju)。但是(shi)他同(tong)(tong)時(shi)也(ye)看到當時(shi)社會婚姻制度及男女(nv)關(guan)系的(de)(de)(de)不(bu)合(he)理(li)，知道自己(ji)的(de)(de)(de)理(li)想(xiang)是(shi)不(bu)可(ke)能的(de)(de)(de)，于(yu)是(shi)他只好通過人(ren)(ren)們(men)良心(xin)的(de)(de)(de)發(fa)現(xian)和個(ge)(ge)人(ren)(ren)品質來(lai)解(jie)決(jue)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)矛(mao)盾——雖然(ran)社會制度是(shi)這(zhe)(zhe)樣，但只要(yao)人(ren)(ren)人(ren)(ren)品德高(gao)(gao)尚，就可(ke)以達到自己(ji)的(de)(de)(de)理(li)想(xiang)了。這(zhe)(zhe)也(ye)正是(shi)反映(ying)了詩(shi)(shi)人(ren)(ren)作為一個(ge)(ge)宮(gong)廷(ting)墨客的(de)(de)(de)時(shi)代局(ju)限性。

詩人的理想和局限

以(yi)上的(de)(de)(de)(de)看法當然也有(you)很大的(de)(de)(de)(de)片面性(xing)，特別是(shi)(shi)(shi)拋棄了(le)戲劇的(de)(de)(de)(de)中(zhong)心——豆扇陀與沙恭(gong)達羅(luo)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)——但就次要內(nei)(nei)容來(lai)評論。但是(shi)(shi)(shi)正如(ru)前面所說的(de)(de)(de)(de)，通(tong)過(guo)這些次要的(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)容，詩人(ren)(ren)向我們展(zhan)示了(le)某些事實或(huo)某些關系(xi)(xi)，表達了(le)某種思(si)想或(huo)某種感情(qing)，這些東(dong)西(xi)不僅(jin)具(ju)(ju)有(you)藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)，更具(ju)(ju)有(you)社會的(de)(de)(de)(de)和時代的(de)(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)。另外，由(you)于(yu)我是(shi)(shi)(shi)從(cong)中(zhong)國(guo)人(ren)(ren)傳統的(de)(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)體(ti)系(xi)(xi)來(lai)考察這部(bu)作品(pin)，因此對于(yu)作品(pin)中(zhong)許(xu)多所反(fan)映(ying)的(de)(de)(de)(de)符合印度人(ren)(ren)價(jia)值(zhi)判斷的(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)到了(le)我的(de)(de)(de)(de)體(ti)系(xi)(xi)中(zhong)就變(bian)成了(le)批判的(de)(de)(de)(de)對象(xiang)，這也是(shi)(shi)(shi)完全有(you)可能的(de)(de)(de)(de)。但不管如(ru)何，我覺(jue)得這都(dou)是(shi)(shi)(shi)對作品(pin)價(jia)值(zhi)本身(shen)的(de)(de)(de)(de)一種挖掘或(huo)者說再認識，這同樣具(ju)(ju)有(you)意(yi)義。

登上中國的舞臺

《沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)(gong)達羅(luo)》（中文劇(ju)名全譯是《由于(yu)一種(zhong)信物而重(zhong)(zhong)(zhong)新(xin)找到沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)(gong)達羅(luo)記》）是7幕(mu)劇(ju)，描寫凈修林女郎沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)(gong)達羅(luo)和國王豆(dou)扇(shan)陀(tuo)(tuo)的(de)戀愛婚(hun)姻故(gu)事(shi)。豆(dou)扇(shan)陀(tuo)(tuo)行獵時(shi)遇見沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)(gong)達羅(luo)，兩人相(xiang)愛而結婚(hun)。不久(jiu)，豆(dou)扇(shan)陀(tuo)(tuo)返回京城，臨別時(shi)，將戒指作為信物交給沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)(gong)達羅(luo)。后(hou)沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)(gong)達羅(luo)懷著身孕，上京城去找國王。但由于(yu)遭到仙人詛(zu)咒(zhou)，結果失落了戒指,豆(dou)扇(shan)陀(tuo)(tuo)也完全忘卻(que)往事(shi),拒絕接納沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)(gong)達羅(luo)。最(zui)后(hou)，豆(dou)扇(shan)陀(tuo)(tuo)重(zhong)(zhong)(zhong)新(xin)獲得沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)(gong)達羅(luo)遺失的(de)戒指，詛(zu)咒(zhou)的(de)魔力隨之(zhi)解(jie)除，破鏡(jing)終于(yu)重(zhong)(zhong)(zhong)圓。關于(yu)豆(dou)扇(shan)陀(tuo)(tuo)和沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)(gong)達羅(luo)的(de)故(gu)事(shi)，最(zui)早(zao)見于(yu)史詩《摩(mo)訶婆羅(luo)多》。

印(yin)度(du)著(zhu)名(ming)劇(ju)作家(jia)迦梨陀娑匠心獨運，將(jiang)這(zhe)個古(gu)老而(er)(er)平(ping)凡的(de)(de)故事改造成充(chong)滿詩(shi)意的(de)(de)戲劇(ju)。劇(ju)中沙恭(gong)達羅(luo)形(xing)象豐滿，性(xing)格完整，是(shi)一(yi)(yi)位印(yin)度(du)古(gu)典(dian)美(mei)的(de)(de)女性(xing)形(xing)象。《沙恭(gong)達羅(luo)》贊美(mei)純(chun)真的(de)(de)愛情，頌揚下層人民的(de)(de)正直善(shan)良和他們對美(mei)好(hao)生活的(de)(de)向往，并以婉轉曲折的(de)(de)方式鞭撻統(tong)治者的(de)(de)靈魂。在(zai)藝術上，全劇(ju)詩(shi)意盎然，情節(jie)波瀾起伏，人物(wu)性(xing)格鮮(xian)明，心理刻畫細(xi)膩，風景描繪優美(mei)，語言麗而(er)(er)不華、樸而(er)(er)不質，達到了(le)內容(rong)和形(xing)式的(de)(de)完美(mei)統(tong)一(yi)(yi)。

《沙(sha)恭達(da)羅(luo)》在(zai)(zai)古(gu)代印(yin)度廣泛流(liu)傳，版(ban)本很多。在(zai)(zai)中世(shi)紀，又被(bei)大(da)量譯成各種印(yin)度方(fang)言。在(zai)(zai)近(jin)代，也正是《沙(sha)恭達(da)羅(luo)》首先為迦(jia)梨(li)(li)陀娑贏得世(shi)界聲譽(yu)。1789年英(ying)國梵文學者(zhe)威(wei)廉·瓊斯率先將(jiang)《沙(sha)恭達(da)羅(luo)》譯成英(ying)文出版(ban),并稱(cheng)頌(song)迦(jia)梨(li)(li)陀娑為“印(yin)度的莎士比亞”。此后,《沙(sha)恭達(da)羅(luo)》被(bei)譯成其他歐(ou)洲(zhou)文學，在(zai)(zai)歐(ou)洲(zhou)文學界，尤其在(zai)(zai)德國，引起巨大(da)反(fan)響。

在中(zhong)國，自20世紀(ji)20年(nian)代起，出現過多種《沙(sha)恭(gong)達羅(luo)》譯(yi)本(ben)，但都是(shi)根(gen)據英(ying)譯(yi)本(ben)或法(fa)譯(yi)本(ben)轉譯(yi)的。1956年(nian)，中(zhong)國首(shou)次出版依據梵文原著翻譯(yi)的《沙(sha)恭(gong)達羅(luo)》（季羨(xian)林譯(yi)）。自50年(nian)代以來，中(zhong)國先后兩次將(jiang)《沙(sha)恭(gong)達羅(luo)》搬(ban)上(shang)舞臺(tai)。