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基本介紹

《無事(shi)生非》是英國(guo)劇作(zuo)(zuo)家威廉·莎士(shi)比亞創(chuang)作(zuo)(zuo)的戲劇，寫(xie)作(zuo)(zuo)年代應在1598-1599年。

該(gai)喜劇是(shi)(shi)威廉·莎(sha)士(shi)比(bi)亞寫(xie)作成熟時期的作品，講述了那個(ge)(ge)時代(dai)兩種類型的愛情故事：一(yi)個(ge)(ge)是(shi)(shi)遵(zun)循社會(hui)規范與(yu)門第(di)觀(guan)念，代(dai)表傳統結合的希羅和克(ke)(ke)勞迪；另一(yi)個(ge)(ge)是(shi)(shi)起初相互嘲諷、各不相讓(rang)，最后(hou)卻是(shi)(shi)彼此傾倒(dao)、完(wan)滿結合的培尼狄克(ke)(ke)和貝特麗絲。在這(zhe)部喜劇中，莎(sha)翁(weng)探(tan)討了自我意識、男女之間的真誠與(yu)相互尊重、以及社會(hui)秩(zhi)序等問題。

角色介紹

登場人物

【唐(tang)·彼(bi)德羅(luo)】-阿拉(la)貢親王

【唐(tang)·約翰】-唐(tang)·彼德羅的庶(shu)弟

【克勞狄奧】-弗(fu)羅棱薩的少年貴族

【培尼狄克】-帕度亞的少年貴(gui)族

【里奧(ao)那托】-梅西那總督

【安東尼奧】-里奧那托之弟

【鮑爾薩澤】-唐·彼德羅的仆人

【波(bo)拉(la)契奧康拉(la)德(de)】-唐·約翰的侍從

【道格培(pei)里】-警(jing)吏(li)

【弗吉(ji)斯(si)】-警佐

法蘭西斯神父

教堂司事

小童

【希(xi)羅(luo)】-里(li)奧那(nei)托的女兒

【貝特麗絲(si)】-里(li)奧那托的侄(zhi)女

【瑪格萊特歐蘇拉】-希羅的侍(shi)女(nv)

使者、巡丁、侍(shi)從等

詳細介紹

貝特麗絲

貝特(te)(te)麗(li)絲是(shi)這出(chu)(chu)喜劇(ju)中(zhong)(zhong)最令人難(nan)忘的形象。莎士比亞在他的喜劇(ju)中(zhong)(zhong)雖然創造了為(wei)數眾多的女(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)形象，但貝特(te)(te)麗(li)絲照(zhao)樣(yang)能(neng)夠從(cong)中(zhong)(zhong)突現出(chu)(chu)來，這是(shi)因為(wei)她不(bu)僅有著(zhu)和其(qi)他女(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)相同的美(mei)麗(li)、善良、機(ji)智、正(zheng)直，而且有著(zhu)她們(men)一(yi)般所缺乏(fa)的潑辣倔(jue)強、風趣健談，她不(bu)乏(fa)女(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)的溫柔嫵媚(mei)，又格外多出(chu)(chu)了男性(xing)(xing)的剛毅(yi)勇敢。她性(xing)(xing)情樂觀(guan)，只要(yao)她一(yi)在場，喜劇(ju)中(zhong)(zhong)就會馬(ma)上充滿了歡(huan)聲笑語(yu)。

培尼狄克

培尼狄克(ke)對(dui)愛(ai)(ai)情有(you)著鮮明(ming)的(de)(de)反對(dui)態度，他對(dui)于女(nv)(nv)人(ren)(ren)，“說句(ju)老實話(hua)，我實在一(yi)(yi)個(ge)也不(bu)愛(ai)(ai)她們”。據培尼狄克(ke)自稱，他不(bu)愿意把(ba)頭伸進婚姻(yin)的(de)(de)軛(e)中(zhong)，把(ba)自己套起(qi)來，也“不(bu)愿意對(dui)任何一(yi)(yi)個(ge)女(nv)(nv)人(ren)(ren)猜疑而使她感(gan)到(dao)委屈(qu)”，所以他愿意一(yi)(yi)生一(yi)(yi)世做個(ge)光棍漢。他對(dui)女(nv)(nv)性脫(tuo)離實際的(de)(de)要求也是他拒絕(jue)愛(ai)(ai)情的(de)(de)原因(yin)之一(yi)(yi)，他心目中(zhong)的(de)(de)女(nv)(nv)人(ren)(ren)必須有(you)錢、聰(cong)明(ming)、賢惠、美貌、溫柔(rou)，會講話(hua)，精(jing)音樂。總之，“在一(yi)(yi)個(ge)女(nv)(nv)人(ren)(ren)身上(shang)能(neng)夠集合一(yi)(yi)切女(nv)(nv)人(ren)(ren)的(de)(de)優點”。這樣十(shi)全十(shi)美的(de)(de)女(nv)(nv)性在現實生活中(zhong)當然是根本找(zhao)不(bu)到(dao)的(de)(de)，他感(gan)到(dao)失望、沮(ju)喪。也就對(dui)愛(ai)(ai)情不(bu)感(gan)興趣了。

內容介紹

《無事生非》圍繞(rao)求(qiu)婚主題并行兩條線索。其中的一對情侶是(shi)克勞狄奧(ao)和希(xi)羅(luo)。克勞狄奧(ao)向(xiang)希(xi)羅(luo)求(qiu)婚，得到希(xi)羅(luo)父親(qin)的許可(ke)。

但在(zai)婚(hun)禮(li)上，阿拉貢親(qin)王的庶(shu)弟約(yue)翰(han)由于(yu)嫉(ji)妒和無聊捏造(zao)讒(chan)言(yan)，致(zhi)使克(ke)勞狄奧(ao)上當受騙(pian)，以為希(xi)(xi)羅(luo)(luo)是不貞(zhen)潔的女子而當面侮(wu)辱希(xi)(xi)羅(luo)(luo)，差(cha)點(dian)致(zhi)希(xi)(xi)羅(luo)(luo)于(yu)死地。神(shen)父想(xiang)出計(ji)謀(mou)，讓希(xi)(xi)羅(luo)(luo)假死然后(hou)(hou)查出真相，后(hou)(hou)來騙(pian)局被揭(jie)穿(chuan)，克(ke)勞狄奧(ao)與希(xi)(xi)羅(luo)(luo)重歸于(yu)好。這一條線(xian)索似乎符合當時的婚(hun)姻傳(chuan)統模式。

而另(ling)一線索是，冤家對頭培尼狄克和貝特(te)麗絲驕傲(ao)并(bing)蔑視婚(hun)姻，但在(zai)親王善意的(de)圈套中都認為對方愛戀自己，從此低(di)下高傲(ao)的(de)頭顱，并(bing)且對對方產生(sheng)了真正的(de)感情(qing)。弄假成真走向(xiang)婚(hun)姻殿堂(tang)。

背景介紹

劇(ju)中(zhong)兩條(tiao)故事(shi)線(xian)，是威(wei)廉·莎士比亞取材不(bu)(bu)同故事(shi)改編而成(cheng)。希羅和克勞狄奧(ao)的(de)故事(shi)似(si)(si)乎是根據意大利的(de)亞瑞(rui)歐托（Ariosto）1516年出版的(de)《憤怒(nu)的(de)奧(ao)蘭多(duo)》（Orlando Furioso，英譯(yi)本(ben)于1591年出版），以及(ji)邦代(dai)羅（Matteo Bandello）于1554年出版的(de)《小說》（Novella）中(zhong)的(de)第二十二個短篇(pian)小說所改寫而成(cheng)。這則(ze)含(han)悲劇(ju)成(cheng)分(fen)的(de)故事(shi)，帶有浪(lang)漫多(duo)情的(de)意大利風味。此外，在(zai)文藝復興(xing)時期，時而可見未婚女子被(bei)污蔑(mie)的(de)題材，其(qi)中(zhong)也(ye)有不(bu)(bu)少以悲劇(ju)作收(shou)，史賓(bin)賽的(de)《仙(xian)后》（Faerie Queene）中(zhong)就有類似(si)(si)的(de)例子。

作者介紹

威廉(lian)·莎士比(bi)亞（William Shakespeare，1564-1616）是(shi)英(ying)國文(wen)藝復(fu)興時期戲劇(ju)家(jia)(jia)(jia)和(he)(he)詩人(ren)。莎士比(bi)亞于1564年4月23日(ri)(ri)出生在英(ying)國中部斯特拉福德城一(yi)個富裕的(de)(de)(de)市民家(jia)(jia)(jia)庭，幼年在家(jia)(jia)(jia)鄉的(de)(de)(de)文(wen)法學校念過(guo)書(shu)，學習拉丁文(wen)、文(wen)學和(he)(he)修辭學。后(hou)(hou)來家(jia)(jia)(jia)道中落，曾幫助父親經商，1578年左右只身到倫敦(dun)謀生，據說(shuo)從事(shi)過(guo)馬夫(fu)或仆(pu)役一(yi)類(lei)(lei)當時被看(kan)作(zuo)“最(zui)下等的(de)(de)(de)職業”。后(hou)(hou)來當了(le)演員和(he)(he)編(bian)劇(ju)，隨著劇(ju)團到各(ge)(ge)地巡(xun)回(hui)演出，與社(she)會各(ge)(ge)階層的(de)(de)(de)生活有(you)比(bi)較廣(guang)泛的(de)(de)(de)接觸。他(ta)在劇(ju)團里(li)扮(ban)演過(guo)像(xiang)《哈姆萊特》中的(de)(de)(de)鬼魂之類(lei)(lei)的(de)(de)(de)配角，也擔任過(guo)導(dao)演，但主要是(shi)編(bian)寫劇(ju)本，開始時不(bu)過(guo)是(shi)給舊劇(ju)本加工，逐漸由(you)加工而改寫，或自己創作(zuo)。他(ta)后(hou)(hou)來成(cheng)了(le)劇(ju)團的(de)(de)(de)股東，1613年左右從倫敦(dun)回(hui)到家(jia)(jia)(jia)鄉，1616年4月23日(ri)(ri)逝世。

鑒賞評價

作品鑒賞

作品主題

故事線索之一的(de)女(nv)主人公希(xi)羅(luo)(luo)善良溫(wen)柔，在受冤屈時(shi)卻不能為(wei)自己辯護，完(wan)全處于失(shi)語(yu)狀態。當(dang)希(xi)羅(luo)(luo)在婚禮上(shang)被克勞狄奧(ao)斥責不貞的(de)時(shi)候，觀(guan)眾和讀者不免為(wei)她叫屈，但為(wei)什么希(xi)羅(luo)(luo)不能為(wei)自己辯解呢？而希(xi)羅(luo)(luo)的(de)父親——里(li)奧(ao)那托從克勞狄奧(ao)和彼得羅(luo)(luo)那里(li)確認希(xi)羅(luo)(luo)的(de)“罪(zui)行”后說(shuo)“對于她的(de)羞恥，死是最好(hao)的(de)遮掩(yan)”，顯示(shi)一個父權家長制(zhi)社會的(de)無(wu)情。

希(xi)(xi)(xi)羅(luo)(luo)(luo)和(he)克(ke)(ke)勞狄奧(ao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)(hun)(hun)姻居于(yu)理(li)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)模式。在一個父(fu)親(qin)統(tong)治的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家長制社會(hui)(hui)中(zhong)，女人(ren)是(shi)男人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)財(cai)產，結婚(hun)(hun)(hun)之(zhi)前居于(yu)父(fu)親(qin)，結婚(hun)(hun)(hun)之(zhi)后(hou)屬于(yu)丈夫。希(xi)(xi)(xi)羅(luo)(luo)(luo)不僅美貌、善良(liang)、溫(wen)柔，而且是(shi)里(li)奧(ao)那托唯(wei)一的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繼承(cheng)人(ren)。能夠(gou)成(cheng)為麥(mai)西納未來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繼承(cheng)人(ren)，是(shi)克(ke)(ke)勞狄奧(ao)非常看重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一點。他在向親(qin)王彼得(de)羅(luo)(luo)(luo)親(qin)口求證后(hou)，才勇敢(gan)說出向希(xi)(xi)(xi)羅(luo)(luo)(luo)求婚(hun)(hun)(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)法。但(dan)克(ke)(ke)勞狄奧(ao)向希(xi)(xi)(xi)羅(luo)(luo)(luo)求婚(hun)(hun)(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程卻(que)在希(xi)(xi)(xi)羅(luo)(luo)(luo)父(fu)親(qin)里(li)奧(ao)那托和(he)克(ke)(ke)勞狄奧(ao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主子彼得(de)羅(luo)(luo)(luo)之(zhi)間(jian)進行。求婚(hun)(hun)(hun)就是(shi)訂立合同，而婚(hun)(hun)(hun)禮是(shi)正式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)財(cai)產交接儀式。當(dang)希(xi)(xi)(xi)羅(luo)(luo)(luo)這(zhe)個“珍(zhen)寶”變成(cheng)了“壞女子”，父(fu)親(qin)里(li)奧(ao)那托命令希(xi)(xi)(xi)羅(luo)(luo)(luo)去死，絲(si)毫沒有父(fu)女親(qin)情。被父(fu)親(qin)權威和(he)虛(xu)偽道(dao)德雙重(zhong)打擊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)希(xi)(xi)(xi)羅(luo)(luo)(luo)唯(wei)有以死表白(bai)自己貞(zhen)潔與冤屈(qu)。神父(fu)制造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“希(xi)(xi)(xi)羅(luo)(luo)(luo)重(zhong)生(sheng)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)善意騙局，雖然符合皆大(da)歡喜(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)劇(ju)模式，但(dan)希(xi)(xi)(xi)羅(luo)(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)失語(yu)卻(que)成(cheng)為對父(fu)權社會(hui)(hui)結構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無言挑戰。

故事另一(yi)(yi)條線索的(de)(de)(de)(de)女主角，希羅(luo)的(de)(de)(de)(de)堂姐貝(bei)特(te)麗絲卻是能(neng)言善辯，她(ta)(ta)打破常(chang)規，拒絕接受(shou)社會結構中的(de)(de)(de)(de)女性(xing)地(di)位，不(bu)(bu)愿(yuan)找個丈(zhang)夫(fu)來養活她(ta)(ta)。她(ta)(ta)是一(yi)(yi)個在睡夢中都能(neng)笑醒的(de)(de)(de)(de)開朗女性(xing)，與(yu)培尼狄克(ke)一(yi)(yi)樣，開始堅決反對婚姻(yin)。當信誓旦旦要(yao)保(bao)持獨(du)身(shen)的(de)(de)(de)(de)貝(bei)特(te)麗絲聽到培尼狄克(ke)愛(ai)著自(zi)己時，她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)“耳朵(duo)里火一(yi)(yi)般(ban)熱”，并一(yi)(yi)定報答培尼狄克(ke)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)；從此把這顆狂野的(de)(de)(de)(de)心(xin)收束(shu)過來，轉(zhuan)變為“溫柔的(de)(de)(de)(de)態度”。在準備(bei)希羅(luo)的(de)(de)(de)(de)婚禮的(de)(de)(de)(de)頭一(yi)(yi)天，她(ta)(ta)“心(xin)曲(qu)亂的(de)(de)(de)(de)很”，“渾身(shen)有說(shuo)不(bu)(bu)出的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)舒服”。

貝特麗(li)(li)絲在麥西納的(de)(de)女人中最具個性，她可以(yi)和其他(ta)男(nan)子(zi)一樣(yang)互相吸(xi)血。她威脅他(ta)們，與麥西納的(de)(de)單身(shen)漢(han)們辯論，將培尼狄克擊(ji)敗，用機智(zhi)有進攻性的(de)(de)謊言(yan)(yan)游(you)戲將婚姻拒(ju)之門外。麥西納其他(ta)女人只在假面(mian)舞會上開(kai)開(kai)玩笑，泰然(ran)白(bai)若與其他(ta)男(nan)人交談，但貝特麗(li)(li)絲公開(kai)與男(nan)人們斗(dou)智(zhi)斗(dou)勇(yong)。她不畏權貴，不愿做男(nan)性的(de)(de)附屬物。當彼得羅(luo)問(wen)她是(shi)否愿意嫁給自己時(shi)，貝特麗(li)(li)絲的(de)(de)拒(ju)絕(jue)機智(zhi)圓(yuan)滑(hua)。她貶低(di)自己、抬(tai)高(gao)對(dui)(dui)方，既符合自己身(shen)份(fen)，又迎合了(le)對(dui)(dui)方胃口。面(mian)對(dui)(dui)不公平誣陷(xian)，她竭(jie)力(li)反抗，絕(jue)不做沉默的(de)(de)羔(gao)羊。當看到(dao)堂(tang)(tang)妹(mei)受辱，說到(dao)：“如(ru)果我(wo)是(shi)個男(nan)人，我(wo)一定吃了(le)（克勞狄奧）的(de)(de)心。”希羅(luo)的(de)(de)失語和貝特麗(li)(li)絲的(de)(de)直言(yan)(yan)善辯最終(zhong)都帶領她們走入(ru)婚姻的(de)(de)殿堂(tang)(tang)，在傳(chuan)統婚姻和道德威力(li)面(mian)前雖敗猶榮，透出作者對(dui)(dui)父權王權制社會的(de)(de)不滿。

藝術特色

喜劇色彩

《無(wu)事(shi)生非》充分展示(shi)(shi)了(le)(le)莎士(shi)比(bi)亞對劇(ju)(ju)中(zhong)人物喜(xi)劇(ju)(ju)心(xin)理的(de)(de)(de)(de)高超(chao)把握，并且在心(xin)理底蘊(yun)上(shang)按照自然(ran)(ran)邏輯來(lai)布(bu)局(ju)人物情感的(de)(de)(de)(de)變(bian)化，表現(xian)出十(shi)分嫻(xian)熟的(de)(de)(de)(de)創(chuang)造(zao)才能，使得劇(ju)(ju)本(ben)因此成(cheng)為經(jing)得起推敲(qiao)的(de)(de)(de)(de)意味(wei)雋永之作。另外，《無(wu)事(shi)生非》的(de)(de)(de)(de)創(chuang)造(zao)性不(bu)僅(jin)體現(xian)在對心(xin)理流(liu)變(bian)的(de)(de)(de)(de)精準控(kong)制和(he)深(shen)刻把握上(shang)，還(huan)表現(xian)在莎士(shi)比(bi)亞在這里展示(shi)(shi)了(le)(le)不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)喜(xi)劇(ju)(ju)特(te)色(se)，即(ji)以謊言假(jia)象與真實(shi)(shi)之間的(de)(de)(de)(de)錯位來(lai)營(ying)造(zao)濃郁的(de)(de)(de)(de)喜(xi)劇(ju)(ju)效(xiao)果。劇(ju)(ju)中(zhong)人物自身的(de)(de)(de)(de)情景虛構經(jing)由人物心(xin)理的(de)(de)(de)(de)醞(yun)釀，造(zao)成(cheng)喜(xi)劇(ju)(ju)現(xian)實(shi)(shi)。這種不(bu)同(tong)(tong)于以人物實(shi)(shi)際(ji)行動的(de)(de)(de)(de)偶然(ran)(ran)湊巧(qiao)來(lai)營(ying)造(zao)喜(xi)劇(ju)(ju)氛圍的(de)(de)(de)(de)風格，無(wu)疑是(shi)莎士(shi)比(bi)亞的(de)(de)(de)(de)一大杰出創(chuang)造(zao)，顯示(shi)(shi)了(le)(le)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)技巧(qiao)和(he)特(te)色(se)。

《無事(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)非》的(de)(de)(de)喜劇(ju)情節與喜劇(ju)色(se)彩(cai)，基本上(shang)還(huan)是(shi)(shi)在(zai)人(ren)物(wu)性格、人(ren)物(wu)心理(li)的(de)(de)(de)基礎上(shang)派(pai)生(sheng)(sheng)(sheng)出(chu)(chu)(chu)來，但(dan)僅(jin)有這樣(yang)的(de)(de)(de)基礎，尚不能產生(sheng)(sheng)(sheng)這樣(yang)趣味盎(ang)然(ran)的(de)(de)(de)喜劇(ju)劇(ju)本。莎士比亞絕(jue)妙(miao)地利用(yong)劇(ju)中角色(se)編織的(de)(de)(de)虛(xu)而不實(shi)的(de)(de)(de)假象，通過它，人(ren)物(wu)角色(se)之(zhi)間展開了性格和心理(li)的(de)(de)(de)互(hu)相糾葛，從(cong)而產生(sheng)(sheng)(sheng)出(chu)(chu)(chu)妙(miao)趣橫(heng)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)喜劇(ju)來，莎士比亞讓人(ren)物(wu)自身去(qu)虛(xu)構(gou)各種情景，用(yong)心理(li)去(qu)感應、去(qu)醞釀出(chu)(chu)(chu)喜劇(ju)現實(shi)。這是(shi)(shi)此(ci)劇(ju)發生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)根據，也是(shi)(shi)此(ci)劇(ju)最大的(de)(de)(de)特色(se)，展示出(chu)(chu)(chu)了不同的(de)(de)(de)喜劇(ju)風格。

語言

在(zai)伊莉莎白(bai)時期(qi)的(de)英國，“無(wu)事”（nothing）的(de)發音(yin)與noting極為類似(si)，因此“無(wu)事生非”也有“注意(yi)”、“紀錄”、“竊聽生非”的(de)雙關(guan)語暗示(shi)。“竊聽”在(zai)劇中不(bu)僅常見(jian)，而且至關(guan)重(zhong)要，是造成誤解或澄清事實(shi)的(de)關(guan)鍵。

人物刻畫

貝特麗(li)絲和(he)培尼狄(di)克這(zhe)(zhe)兩(liang)個角色的(de)(de)心理層(ceng)面(mian)較為復雜(za)，他們都是自(zi)我意識很(hen)強的(de)(de)人，自(zi)恃較高(gao)，對伴侶的(de)(de)要求也高(gao)。然而(er)這(zhe)(zhe)種(zhong)生活態(tai)度往往和(he)真實(shi)情感相(xiang)左，因此需要助緣來(lai)讓兩(liang)人卸(xie)下高(gao)傲面(mian)具。另外，兩(liang)人都是在偷聽到友人的(de)(de)談話(hua)之后，才知道自(zi)己(ji)的(de)(de)毛(mao)病，但都很(hen)誠懇大(da)方地接受批評，并放(fang)下身(shen)段接受被設計而(er)來(lai)的(de)(de)感情。

相形之下，希(xi)(xi)羅和克勞狄(di)奧的(de)故事就(jiu)顯(xian)得平板單(dan)調，因(yin)而往往被視為次(ci)要角(jiao)色。希(xi)(xi)羅溫(wen)馴聽(ting)話(hua)，并不像希(xi)(xi)臘神話(hua)里的(de)希(xi)(xi)羅，為愛打破宗教誓約，甚(shen)至(zhi)犧牲性命。克勞狄(di)奧對他和希(xi)(xi)羅的(de)婚事很慎重，他請求親(qin)王作媒，在確定(ding)希(xi)(xi)羅和她父親(qin)都(dou)同意了(le)之后(hou)才(cai)安心。這段姻緣(yuan)理性而有(you)計(ji)劃，一切遵循(xun)社會規(gui)范與門第(di)觀念(nian)。

作品影響

《無事生非》與《皆(jie)大(da)歡(huan)喜》和《第十二夜》并稱為三大(da)歡(huan)慶喜劇(ju)。