芒果视频下载

基本介紹

《無事生非》是英國劇(ju)作(zuo)家威廉·莎(sha)士比亞(ya)創(chuang)作(zuo)的戲(xi)劇(ju)，寫作(zuo)年代應在1598-1599年。

該喜劇是威廉·莎士比亞(ya)寫作(zuo)成(cheng)熟(shu)時期的(de)作(zuo)品(pin)，講述(shu)了(le)那個時代(dai)兩種類型的(de)愛情故事(shi)：一個是遵循社(she)會(hui)規范(fan)與門第(di)觀念，代(dai)表傳統結(jie)(jie)合的(de)希羅和(he)克勞迪；另(ling)一個是起初相(xiang)互嘲諷、各不相(xiang)讓(rang)，最后卻是彼(bi)此(ci)傾倒、完(wan)滿結(jie)(jie)合的(de)培尼(ni)狄克和(he)貝特麗絲(si)。在(zai)這部喜劇中，莎翁探討了(le)自我意識、男女(nv)之間(jian)的(de)真誠與相(xiang)互尊重(zhong)、以及社(she)會(hui)秩序(xu)等問題。

角色介紹

登場人物

【唐·彼德(de)羅(luo)】-阿(a)拉(la)貢親(qin)王(wang)

【唐(tang)·約翰】-唐(tang)·彼德羅的庶弟

【克勞(lao)狄奧】-弗(fu)羅(luo)棱(leng)薩的少年貴族(zu)

【培尼狄(di)克】-帕度亞的少年(nian)貴族

【里(li)奧那(nei)托】-梅西那(nei)總督

【安東尼奧(ao)(ao)】-里(li)奧(ao)(ao)那(nei)托之弟

【鮑爾薩澤(ze)】-唐·彼德羅的仆人

【波拉(la)契奧康拉(la)德】-唐·約翰(han)的侍從

【道格培里】-警吏

【弗吉斯】-警佐

法蘭西斯神父

教堂司事

小童

【希羅】-里奧那托的女兒

【貝特麗絲】-里奧那托(tuo)的侄女

【瑪格萊特歐蘇(su)拉(la)】-希羅(luo)的侍女

使者、巡丁、侍從等

詳細介紹

貝特麗絲

貝特(te)麗(li)絲是這出(chu)喜劇(ju)中(zhong)(zhong)最(zui)令人難忘的(de)(de)形象。莎士比亞(ya)在他的(de)(de)喜劇(ju)中(zhong)(zhong)雖然(ran)創造了(le)為數眾多的(de)(de)女(nv)性(xing)形象，但(dan)貝特(te)麗(li)絲照樣(yang)能夠從中(zhong)(zhong)突現出(chu)來(lai)，這是因為她(ta)(ta)不(bu)僅有著和(he)其他女(nv)性(xing)相同的(de)(de)美麗(li)、善良、機智、正直(zhi)，而且有著她(ta)(ta)們一(yi)般所缺乏的(de)(de)潑辣倔強、風(feng)趣健談，她(ta)(ta)不(bu)乏女(nv)性(xing)的(de)(de)溫(wen)柔嫵媚，又(you)格外多出(chu)了(le)男性(xing)的(de)(de)剛毅勇敢(gan)。她(ta)(ta)性(xing)情樂觀，只要她(ta)(ta)一(yi)在場，喜劇(ju)中(zhong)(zhong)就(jiu)會馬上充滿了(le)歡聲(sheng)笑語。

培尼狄克

培尼狄克(ke)對(dui)愛情有(you)著(zhu)鮮明的(de)(de)(de)反對(dui)態度(du)，他(ta)對(dui)于女(nv)(nv)人，“說句老實(shi)話，我實(shi)在(zai)一(yi)個(ge)也(ye)(ye)不(bu)(bu)愛她(ta)們”。據培尼狄克(ke)自稱，他(ta)不(bu)(bu)愿意(yi)(yi)把(ba)(ba)頭伸進婚姻的(de)(de)(de)軛中，把(ba)(ba)自己(ji)套起(qi)來，也(ye)(ye)“不(bu)(bu)愿意(yi)(yi)對(dui)任何一(yi)個(ge)女(nv)(nv)人猜(cai)疑而(er)使她(ta)感到委屈”，所以他(ta)愿意(yi)(yi)一(yi)生一(yi)世做個(ge)光棍漢。他(ta)對(dui)女(nv)(nv)性脫離實(shi)際的(de)(de)(de)要求也(ye)(ye)是(shi)(shi)他(ta)拒絕愛情的(de)(de)(de)原因之一(yi)，他(ta)心目中的(de)(de)(de)女(nv)(nv)人必須有(you)錢、聰明、賢惠、美貌、溫柔，會講(jiang)話，精音樂。總之，“在(zai)一(yi)個(ge)女(nv)(nv)人身上能夠(gou)集合一(yi)切女(nv)(nv)人的(de)(de)(de)優點”。這樣十全十美的(de)(de)(de)女(nv)(nv)性在(zai)現實(shi)生活中當然(ran)是(shi)(shi)根本(ben)找(zhao)不(bu)(bu)到的(de)(de)(de)，他(ta)感到失望、沮喪。也(ye)(ye)就對(dui)愛情不(bu)(bu)感興(xing)趣(qu)了(le)。

內容介紹

《無(wu)事生非》圍繞求婚(hun)主題并行兩條線(xian)索(suo)。其中的一對情侶是克勞狄(di)奧和希羅(luo)。克勞狄(di)奧向希羅(luo)求婚(hun)，得到希羅(luo)父親的許可。

但在婚禮(li)上，阿拉貢親王的(de)庶弟約翰(han)由于嫉妒和無聊(liao)捏造讒言，致使(shi)克勞狄奧上當受(shou)騙(pian)，以為希羅是不貞潔的(de)女(nv)子而(er)當面侮辱(ru)希羅，差(cha)點致希羅于死(si)地(di)。神父(fu)想出(chu)計謀，讓希羅假死(si)然后查(cha)出(chu)真相，后來騙(pian)局被(bei)揭穿，克勞狄奧與希羅重歸(gui)于好。這(zhe)一條線索似乎符(fu)合(he)當時的(de)婚姻傳統模式(shi)。

而另一線索是，冤家(jia)對頭(tou)培尼(ni)狄克和貝特麗(li)絲驕傲(ao)并(bing)(bing)蔑視(shi)婚姻，但在親王(wang)善(shan)意的圈套中都認為對方愛戀(lian)自己，從(cong)此(ci)低下高傲(ao)的頭(tou)顱，并(bing)(bing)且對對方產生了真正的感情。弄假成真走向婚姻殿堂。

背景介紹

劇(ju)(ju)中兩條故事線(xian)，是(shi)威廉·莎士比亞取(qu)材不同故事改編(bian)而成。希羅和(he)克勞狄奧的故事似乎(hu)是(shi)根據(ju)意(yi)大利(li)的亞瑞歐托（Ariosto）1516年出版(ban)的《憤怒(nu)的奧蘭(lan)多》（Orlando Furioso，英譯(yi)本于(yu)1591年出版(ban)），以及邦代(dai)羅（Matteo Bandello）于(yu)1554年出版(ban)的《小(xiao)說(shuo)》（Novella）中的第二十二個(ge)短篇小(xiao)說(shuo)所(suo)改寫而成。這則含悲劇(ju)(ju)成分的故事，帶(dai)有浪漫多情的意(yi)大利(li)風味。此外(wai)，在文藝復興時期(qi)，時而可見未婚女子被污蔑的題材，其中也有不少以悲劇(ju)(ju)作(zuo)收(shou)，史(shi)賓(bin)賽的《仙后》（Faerie Queene）中就有類似的例子。

作者介紹

威廉·莎(sha)士比(bi)亞(ya)（William Shakespeare，1564-1616）是英國(guo)文(wen)(wen)藝復(fu)興時(shi)期戲劇(ju)(ju)家(jia)(jia)和詩人。莎(sha)士比(bi)亞(ya)于1564年(nian)4月23日出(chu)生在英國(guo)中(zhong)(zhong)部斯特拉福德城一(yi)個(ge)富(fu)裕的(de)(de)市民家(jia)(jia)庭，幼年(nian)在家(jia)(jia)鄉的(de)(de)文(wen)(wen)法學(xue)校念(nian)過(guo)書，學(xue)習(xi)拉丁文(wen)(wen)、文(wen)(wen)學(xue)和修辭學(xue)。后來(lai)家(jia)(jia)道(dao)中(zhong)(zhong)落，曾幫助父親經商，1578年(nian)左右只身到(dao)倫敦謀生，據(ju)說從事過(guo)馬夫或(huo)仆役一(yi)類(lei)當時(shi)被看作“最下等的(de)(de)職(zhi)業”。后來(lai)當了演(yan)員和編(bian)劇(ju)(ju)，隨著劇(ju)(ju)團(tuan)到(dao)各(ge)地(di)巡回(hui)演(yan)出(chu)，與社會各(ge)階層的(de)(de)生活有比(bi)較(jiao)廣泛的(de)(de)接觸。他(ta)在劇(ju)(ju)團(tuan)里扮(ban)演(yan)過(guo)像《哈姆萊特》中(zhong)(zhong)的(de)(de)鬼魂之類(lei)的(de)(de)配角，也擔任過(guo)導演(yan)，但(dan)主要是編(bian)寫劇(ju)(ju)本，開始時(shi)不過(guo)是給舊劇(ju)(ju)本加工，逐漸由加工而(er)改寫，或(huo)自己創作。他(ta)后來(lai)成了劇(ju)(ju)團(tuan)的(de)(de)股東，1613年(nian)左右從倫敦回(hui)到(dao)家(jia)(jia)鄉，1616年(nian)4月23日逝世。

鑒賞評價

作品鑒賞

作品主題

故事線索之一(yi)的(de)(de)女主人公希羅善良溫柔，在受冤屈時(shi)卻不能(neng)為(wei)(wei)自(zi)己(ji)辯護，完全處于失語狀態(tai)。當希羅在婚禮(li)上被克(ke)勞狄奧斥責(ze)不貞(zhen)的(de)(de)時(shi)候，觀(guan)眾和讀者不免為(wei)(wei)她叫屈，但為(wei)(wei)什么希羅不能(neng)為(wei)(wei)自(zi)己(ji)辯解呢？而希羅的(de)(de)父親——里奧那(nei)托從克(ke)勞狄奧和彼(bi)得羅那(nei)里確認希羅的(de)(de)“罪行”后說“對(dui)于她的(de)(de)羞(xiu)恥(chi)，死是最好的(de)(de)遮掩”，顯示(shi)一(yi)個(ge)父權家長(chang)制社會的(de)(de)無(wu)情。

希(xi)(xi)(xi)羅(luo)和克(ke)(ke)勞(lao)(lao)狄(di)(di)奧(ao)(ao)的(de)(de)(de)婚(hun)姻居于理想(xiang)的(de)(de)(de)傳統(tong)模式(shi)。在(zai)一個父(fu)親(qin)統(tong)治的(de)(de)(de)家長制社(she)會中(zhong)，女人(ren)(ren)是(shi)男人(ren)(ren)的(de)(de)(de)財產(chan)，結(jie)(jie)婚(hun)之前居于父(fu)親(qin)，結(jie)(jie)婚(hun)之后屬于丈夫。希(xi)(xi)(xi)羅(luo)不僅美貌(mao)、善良、溫柔，而(er)(er)且是(shi)里(li)奧(ao)(ao)那托(tuo)(tuo)唯(wei)(wei)一的(de)(de)(de)繼(ji)承人(ren)(ren)。能夠成(cheng)為(wei)麥西納未(wei)來的(de)(de)(de)繼(ji)承人(ren)(ren)，是(shi)克(ke)(ke)勞(lao)(lao)狄(di)(di)奧(ao)(ao)非常看(kan)重(zhong)的(de)(de)(de)一點。他在(zai)向親(qin)王彼(bi)得(de)羅(luo)親(qin)口求證后，才勇敢(gan)說出向希(xi)(xi)(xi)羅(luo)求婚(hun)的(de)(de)(de)想(xiang)法(fa)。但克(ke)(ke)勞(lao)(lao)狄(di)(di)奧(ao)(ao)向希(xi)(xi)(xi)羅(luo)求婚(hun)的(de)(de)(de)過程(cheng)卻在(zai)希(xi)(xi)(xi)羅(luo)父(fu)親(qin)里(li)奧(ao)(ao)那托(tuo)(tuo)和克(ke)(ke)勞(lao)(lao)狄(di)(di)奧(ao)(ao)的(de)(de)(de)主子(zi)(zi)彼(bi)得(de)羅(luo)之間進行。求婚(hun)就是(shi)訂立合同(tong)，而(er)(er)婚(hun)禮是(shi)正式(shi)的(de)(de)(de)財產(chan)交接(jie)儀式(shi)。當希(xi)(xi)(xi)羅(luo)這(zhe)個“珍寶”變成(cheng)了“壞女子(zi)(zi)”，父(fu)親(qin)里(li)奧(ao)(ao)那托(tuo)(tuo)命(ming)令希(xi)(xi)(xi)羅(luo)去(qu)死，絲毫沒有(you)父(fu)女親(qin)情。被父(fu)親(qin)權威和虛偽道德雙重(zhong)打擊的(de)(de)(de)希(xi)(xi)(xi)羅(luo)唯(wei)(wei)有(you)以死表白自己貞潔與冤屈。神(shen)父(fu)制造的(de)(de)(de)“希(xi)(xi)(xi)羅(luo)重(zhong)生”的(de)(de)(de)善意騙局，雖然符合皆大歡喜(xi)的(de)(de)(de)喜(xi)劇模式(shi)，但希(xi)(xi)(xi)羅(luo)的(de)(de)(de)失語卻成(cheng)為(wei)對父(fu)權社(she)會結(jie)(jie)構的(de)(de)(de)無言(yan)挑戰。

故事另一(yi)條線索的(de)女主角，希(xi)羅的(de)堂姐貝(bei)特麗(li)絲卻(que)是(shi)能言善辯，她(ta)打破常規，拒絕接受(shou)社會結構(gou)中(zhong)的(de)女性地位，不愿找個(ge)丈(zhang)夫來養活她(ta)。她(ta)是(shi)一(yi)個(ge)在睡(shui)夢(meng)中(zhong)都能笑醒的(de)開朗女性，與培(pei)尼狄(di)(di)克(ke)一(yi)樣，開始堅決反對(dui)婚姻。當信誓旦旦要保持獨身的(de)貝(bei)特麗(li)絲聽到培(pei)尼狄(di)(di)克(ke)愛著自己時，她(ta)的(de)“耳(er)朵里火一(yi)般(ban)熱(re)”，并一(yi)定報(bao)答(da)培(pei)尼狄(di)(di)克(ke)的(de)愛；從此把(ba)這顆狂(kuang)野的(de)心收束過來，轉變(bian)為(wei)“溫(wen)柔(rou)的(de)態度”。在準備希(xi)羅的(de)婚禮(li)的(de)頭一(yi)天，她(ta)“心曲亂的(de)很”，“渾身有說不出的(de)不舒服(fu)”。

貝(bei)特(te)麗(li)絲(si)在(zai)麥(mai)西(xi)納的(de)女(nv)人中最具(ju)個性(xing)，她(ta)(ta)可以和其他(ta)男子一樣互相吸血。她(ta)(ta)威脅他(ta)們，與麥(mai)西(xi)納的(de)單(dan)身漢(han)們辯論，將培尼狄(di)克擊敗，用機(ji)智(zhi)有進(jin)攻性(xing)的(de)謊言游戲(xi)將婚(hun)姻拒之門外。麥(mai)西(xi)納其他(ta)女(nv)人只(zhi)在(zai)假面舞會上開(kai)開(kai)玩笑，泰然白若與其他(ta)男人交(jiao)談，但貝(bei)特(te)麗(li)絲(si)公開(kai)與男人們斗(dou)智(zhi)斗(dou)勇。她(ta)(ta)不畏(wei)權(quan)貴，不愿做男性(xing)的(de)附屬物。當彼得羅問(wen)她(ta)(ta)是否(fou)愿意嫁給自己(ji)(ji)(ji)時，貝(bei)特(te)麗(li)絲(si)的(de)拒絕(jue)機(ji)智(zhi)圓滑。她(ta)(ta)貶低(di)自己(ji)(ji)(ji)、抬高對方，既符合自己(ji)(ji)(ji)身份，又(you)迎(ying)合了對方胃口。面對不公平誣陷，她(ta)(ta)竭力反(fan)抗，絕(jue)不做沉默(mo)的(de)羔羊。當看(kan)到堂妹(mei)受辱，說到：“如果我是個男人，我一定(ding)吃了（克勞狄(di)奧(ao)）的(de)心。”希羅的(de)失語和貝(bei)特(te)麗(li)絲(si)的(de)直言善(shan)辯最終都帶領她(ta)(ta)們走入婚(hun)姻的(de)殿堂，在(zai)傳統婚(hun)姻和道德威力面前雖敗猶榮，透出作(zuo)者對父(fu)權(quan)王權(quan)制社會的(de)不滿。

藝術特色

喜劇色彩

《無(wu)事生(sheng)非(fei)》充(chong)分(fen)展示了莎(sha)士(shi)比(bi)亞(ya)對(dui)劇(ju)中人(ren)物(wu)(wu)喜劇(ju)心(xin)理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)高超把(ba)握，并且在(zai)心(xin)理(li)(li)底蘊(yun)上(shang)按照自然(ran)邏輯來布局人(ren)物(wu)(wu)情(qing)感的(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua)，表(biao)現出十分(fen)嫻熟的(de)(de)(de)(de)創造(zao)(zao)才(cai)能，使得(de)劇(ju)本(ben)因(yin)此成為經(jing)(jing)得(de)起推敲的(de)(de)(de)(de)意味雋永之(zhi)作。另外，《無(wu)事生(sheng)非(fei)》的(de)(de)(de)(de)創造(zao)(zao)性不(bu)僅體現在(zai)對(dui)心(xin)理(li)(li)流(liu)變(bian)的(de)(de)(de)(de)精(jing)準控制和深刻把(ba)握上(shang)，還表(biao)現在(zai)莎(sha)士(shi)比(bi)亞(ya)在(zai)這(zhe)里展示了不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)喜劇(ju)特(te)色，即(ji)以謊言假象與(yu)真實之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)錯位(wei)來營造(zao)(zao)濃郁的(de)(de)(de)(de)喜劇(ju)效果。劇(ju)中人(ren)物(wu)(wu)自身的(de)(de)(de)(de)情(qing)景(jing)虛(xu)構(gou)經(jing)(jing)由(you)人(ren)物(wu)(wu)心(xin)理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)醞釀，造(zao)(zao)成喜劇(ju)現實。這(zhe)種不(bu)同(tong)于以人(ren)物(wu)(wu)實際行動的(de)(de)(de)(de)偶(ou)然(ran)湊巧來營造(zao)(zao)喜劇(ju)氛(fen)圍(wei)的(de)(de)(de)(de)風格，無(wu)疑(yi)是莎(sha)士(shi)比(bi)亞(ya)的(de)(de)(de)(de)一大杰出創造(zao)(zao)，顯(xian)示了獨(du)特(te)的(de)(de)(de)(de)技巧和特(te)色。

《無事(shi)生非(fei)》的(de)(de)喜(xi)劇(ju)(ju)情(qing)節(jie)與喜(xi)劇(ju)(ju)色彩(cai)，基(ji)本(ben)上還是在(zai)人(ren)物性格(ge)、人(ren)物心(xin)理的(de)(de)基(ji)礎上派生出來(lai)(lai)，但僅有這(zhe)樣的(de)(de)基(ji)礎，尚(shang)不(bu)能產(chan)生這(zhe)樣趣味(wei)盎然的(de)(de)喜(xi)劇(ju)(ju)劇(ju)(ju)本(ben)。莎士(shi)比亞絕(jue)妙(miao)地(di)利用劇(ju)(ju)中(zhong)角色編織(zhi)的(de)(de)虛而不(bu)實(shi)的(de)(de)假象(xiang)，通過它，人(ren)物角色之(zhi)間(jian)展開了性格(ge)和心(xin)理的(de)(de)互相糾葛，從(cong)而產(chan)生出妙(miao)趣橫生的(de)(de)喜(xi)劇(ju)(ju)來(lai)(lai)，莎士(shi)比亞讓(rang)人(ren)物自(zi)身(shen)去(qu)虛構各(ge)種情(qing)景，用心(xin)理去(qu)感應、去(qu)醞釀出喜(xi)劇(ju)(ju)現實(shi)。這(zhe)是此劇(ju)(ju)發(fa)生的(de)(de)根據，也(ye)是此劇(ju)(ju)最大的(de)(de)特色，展示出了不(bu)同的(de)(de)喜(xi)劇(ju)(ju)風格(ge)。

語言

在(zai)伊莉莎白(bai)時(shi)期的(de)英國(guo)，“無事”（nothing）的(de)發音與noting極(ji)為類(lei)似，因此“無事生非(fei)”也有(you)“注(zhu)意”、“紀錄”、“竊(qie)聽生非(fei)”的(de)雙關(guan)語暗示(shi)。“竊(qie)聽”在(zai)劇(ju)中不僅(jin)常見(jian)，而且至(zhi)關(guan)重要，是造成(cheng)誤解或(huo)澄清事實的(de)關(guan)鍵。

人物刻畫

貝特麗絲和(he)(he)培尼狄克這兩個角(jiao)色的心理層面較為復(fu)雜，他們都是自(zi)我(wo)意識很強的人(ren)(ren)，自(zi)恃較高(gao)(gao)，對伴侶的要求也高(gao)(gao)。然而這種生活態度往(wang)往(wang)和(he)(he)真(zhen)實情(qing)感(gan)相左，因此需要助緣來讓(rang)兩人(ren)(ren)卸下高(gao)(gao)傲(ao)面具。另外，兩人(ren)(ren)都是在偷聽(ting)到友(you)人(ren)(ren)的談(tan)話(hua)之后，才知道自(zi)己的毛(mao)病(bing)，但都很誠(cheng)懇大方地接受(shou)批(pi)評(ping)，并放(fang)下身段接受(shou)被(bei)設(she)計而來的感(gan)情(qing)。

相形之下，希(xi)(xi)羅(luo)和(he)(he)克勞(lao)狄(di)奧的(de)故事就顯得(de)平板單調，因而(er)往往被視為次要(yao)角色(se)。希(xi)(xi)羅(luo)溫(wen)馴聽話(hua)，并不(bu)像希(xi)(xi)臘神話(hua)里(li)的(de)希(xi)(xi)羅(luo)，為愛打破宗教(jiao)誓約，甚至犧牲(sheng)性(xing)命。克勞(lao)狄(di)奧對他(ta)(ta)和(he)(he)希(xi)(xi)羅(luo)的(de)婚(hun)事很慎重，他(ta)(ta)請求親(qin)(qin)王作(zuo)媒，在確定希(xi)(xi)羅(luo)和(he)(he)她父親(qin)(qin)都(dou)同意了之后才安心。這段(duan)姻緣理性(xing)而(er)有計劃，一(yi)切遵循社會規(gui)范與門第(di)觀(guan)念。

作品影響

《無事生(sheng)非(fei)》與(yu)《皆大歡喜》和(he)《第十二夜》并稱為三大歡慶喜劇(ju)。