芒果视频下载

簡介

岱廟(miao)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)按照帝王宮城(cheng)形制(zhi)營(ying)造，城(cheng)堞高(gao)筑(zhu)(zhu)(zhu)，殿宇巍峨。周辟八(ba)門，四角有樓(lou)，前殿后寢，廊廡環繞。岱廟(miao)主體(ti)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)－－宋(song)天貺殿，創建(jian)(jian)于(yu)宋(song)大(da)(da)中祥符元(yuan)年（1008年），按照中國古代(dai)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)最高(gao)規格營(ying)造，為中國三大(da)(da)宮殿式建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)之一。天貺殿內繪(hui)有大(da)(da)型壁畫(hua)－－泰山神啟蹕(bi)回(hui)鑾圖(tu)，是我國現存道教壁畫(hua)的(de)上(shang)乘之作。

岱廟(miao)內碑(bei)(bei)(bei)碣林立，古木參天(tian)。今存(cun)(cun)歷代(dai)碑(bei)(bei)(bei)碣石刻300余通，素有(you)“岱廟(miao)碑(bei)(bei)(bei)林”之(zhi)稱。有(you)中國現存(cun)(cun)最早的刻石——秦李斯小篆碑(bei)(bei)(bei)；有(you)充分體現漢代(dai)隸書風格(ge)的“張(zhang)遷碑(bei)(bei)(bei)”、“衡方碑(bei)(bei)(bei)”；有(you)晉代(dai)三大豐碑(bei)(bei)(bei)之(zhi)一“孫夫人”碑(bei)(bei)(bei)；有(you)形制特異的唐“雙束碑(bei)(bei)(bei)”，以(yi)及宋至清歷代(dai)重修岱廟(miao)的御制碑(bei)(bei)(bei)等。而(er)歷經幾千年(nian)風雨滄桑的“漢柏”、“唐槐”，則為(wei)岱廟(miao)古樹名木之(zhi)最。 岱廟(miao)，1987年(nian)被列入世界文(wen)化與自然遺產(chan)清單(dan)。 1988年(nian)被公(gong)布(bu)為(wei)全國重點文(wen)物保護單(dan)位。

岱(dai)廟(miao)有著高(gao)度的(de)歷史價(jia)(jia)值和美學價(jia)(jia)值，我(wo)國著名園林建筑專家陳從(cong)周先生這樣評價(jia)(jia)道(dao)：“在我(wo)國古代(dai)城市中(zhong)(zhong)心如(ru)今能保存這樣瑰麗與完整的(de)大建筑群，岱(dai)廟(miao)在山東(dong)省乃至全國也(ye)占(zhan)有極高(gao)的(de)地位，它是研究中(zhong)(zhong)國文化史與建筑史的(de)一個重(zhong)要實例(li)。”

然而，伴(ban)隨(sui)著(zhu)中華民族多難的歷史，古(gu)老的岱(dai)(dai)廟(miao)也歷盡了(le)滄桑(sang)。解放(fang)后，人民政府(fu)設立(li)(li)了(le)專(zhuan)門機構管(guan)理(li)岱(dai)(dai)廟(miao)。1956年在(zai)山(shan)東省古(gu)代(dai)文物管(guan)理(li)委員會泰安(an)分會的基礎上，成(cheng)立(li)(li)泰山(shan)管(guan)理(li)處，1959年設立(li)(li)泰安(an)市(shi)博物館，1964年撤銷并入泰山(shan)管(guan)理(li)局。十(shi)年動亂(luan)期間，岱(dai)(dai)廟(miao)古(gu)建筑(zhu)遭(zao)到破壞，大(da)批古(gu)碑被毀。

改革開放以來(lai)，尤其(qi)是近十幾年(nian)，政府投入(ru)巨大的(de)(de)人力、物力、財力對岱(dai)廟(miao)(miao)進行了全(quan)方位的(de)(de)浩(hao)大保護(hu)工(gong)程。古老(lao)的(de)(de)岱(dai)廟(miao)(miao)，又煥發出(chu)新的(de)(de)青(qing)春。自1978年(nian)泰(tai)山(shan)正式對外開放以來(lai)，岱(dai)廟(miao)(miao)先后接待了多(duo)位國家政要、各界名士。作(zuo)為展示泰(tai)山(shan)歷史文(wen)化(hua)的(de)(de)窗口，岱(dai)廟(miao)(miao)將對區域間、國際(ji)間的(de)(de)交(jiao)流起到愈來(lai)愈重要的(de)(de)作(zuo)用。現在的(de)(de)管理機(ji)構——泰(tai)安(an)市博物館(guan)成(cheng)立(li)于1986年(nian)，是一所以泰(tai)山(shan)歷史文(wen)化(hua)為主體的(de)(de)綜合性博物館(guan)。 現有館(guan)藏文(wen)物1萬(wan)余(yu)件，古籍圖書近4萬(wan)冊。

岱廟的(de)變化是時代變遷的(de)縮影。當代泰山人將嚴格按(an)照“保護第一”的(de)原則，做好泰山的(de)各(ge)項(xiang)管理(li)事業(ye)，以“不負古人，無愧來者(zhe)”。

展覽與藏品

清 《玉音仙(xian)范》

《玉(yu)音仙范》為道(dao)教樂(le)譜(pu)書(shu)(shu)名，子(zi)部譜(pu)錄類(lei)，清光(guang)緒(xu)、同治以及民(min)(min)國年(nian)(nian)(nian)間手抄(chao)本(ben)，內(nei)容為宋(song)俗樂(le)半字(zi)譜(pu)，譜(pu)本(ben)分別注有：“光(guang)緒(xu)十(shi)三年(nian)(nian)(nian)歲(sui)次(ci)丁亥郡廟李(li)傳(chuan)詩書(shu)(shu)、遙參亭李(li)乙亮學(xue)(xue)、玉(yu)皇廟靳乙齋(zhai)記、寶善堂高仙涵抄(chao)書(shu)(shu)、蒿里山后學(xue)(xue)弟(di)子(zi)郅仙桂手抄(chao)書(shu)(shu)、同治九年(nian)(nian)(nian)（公元1870年(nian)(nian)(nian)）歲(sui)次(ci)庚午(wu)荷(he)月郡廟王傳(chuan)珂(ke)學(xue)(xue)書(shu)(shu)、民(min)(min)國丙子(zi)季冬月抄(chao)于(yu)岱(dai)廟棲(qi)鶴齋(zhai)、岱(dai)廟后學(xue)(xue)弟(di)子(zi)張紀檉(cheng)重(zhong)訂”等字(zi)樣，說明此書(shu)(shu)是供泰山各(ge)廟宇道(dao)士學(xue)(xue)習音樂(le)之(zhi)用，其中大(da)管(guan)子(zi)譜(pu)5冊(ce)，小管(guan)子(zi)譜(pu)3冊(ce)，云鑼(luo)譜(pu)1冊(ce)。

銅胎畫琺瑯饕餮(tie)紋香爐

銅(tong)胎畫(hua)琺瑯饕(tao)餮紋(wen)(wen)香爐通高43厘米，口(kou)徑30×21厘米。乾隆(long)三十四年(nian)御賜岱廟。仿商代方鼎(ding)造(zao)型。足(zu)(zu)與器身可(ke)拆(chai)開，由(you)螺(luo)絲組合成(cheng)一體(ti)。耳、蓋四面及四角飾(shi)以饕(tao)餮紋(wen)(wen)，蓋的(de)上(shang)(shang)半部鏤雕纏枝(zhi)蓮(lian)圖案，中心仰覆蓮(lian)花座上(shang)(shang)置一方鈕，鈕上(shang)(shang)飾(shi)纏枝(zhi)蓮(lian)紋(wen)(wen)。器身外飾(shi)饕(tao)餮紋(wen)(wen)圖案，足(zu)(zu)為黃地褐彩(cai)夔龍(long)狀。爐內施天(tian)藍(lan)釉，底部有“大清(qing)乾隆(long)年(nian)制”六字(zi)篆書藍(lan)款。

天貺殿

天(tian)(tian)貺殿(dian)是岱(dai)廟的主(zhu)體建筑(zhu)，是泰(tai)(tai)山(shan)(shan)神東岳大(da)(da)帝的宮殿(dian)。位于(yu)岱(dai)廟中(zhong)軸線的中(zhong)后部，始建于(yu)北宋(song)，元稱(cheng)仁安殿(dian)，明稱(cheng)峻極殿(dian)，民國始稱(cheng)今名，緣自宋(song)真宗假造“天(tian)(tian)書”之事。“天(tian)(tian)貺”即天(tian)(tian)賜的意思(si)。相(xiang)傳北宋(song)大(da)(da)中(zhong)祥符(fu)元年(nian)(1008年(nian))六月初(chu)六有(you)“天(tian)(tian)書”降(jiang)于(yu)泰(tai)(tai)山(shan)(shan)，宋(song)真宗即于(yu)次年(nian)在泰(tai)(tai)山(shan)(shan)興建天(tian)(tian)貺殿(dian)，以謝上天(tian)(tian)。整座大(da)(da)殿(dian)雕梁彩(cai)棟(dong)，貼金繪垣，丹墻壁立，峻極雄偉(wei)，雖(sui)歷(li)經數(shu)朝，古貌猶存。

大(da)殿(dian)面(mian)(mian)闊9間，進深5間，通高22.3米，為重檐(yan)(yan)廡殿(dian)頂，上覆黃(huang)琉璃(li)瓦。重檐(yan)(yan)之間有(you)豎(shu)匾，上書“宋天(tian)貺(kuang)殿(dian)”。檐(yan)(yan)下施以密集(ji)的(de)斗(dou)栱，紅色大(da)檐(yan)(yan)柱聳立廊(lang)前，采用三(san)交六椀(wan)菱(ling)花(hua)隔扇門(men)窗。明間和次間內(nei)槽頂設藻井，周圍施斗(dou)拱，余(yu)為方(fang)形天(tian)花(hua)板，上繪(hui)金色升龍。殿(dian)正中祀泰山(shan)(shan)神(shen)，像高4.4米，頭頂冕旒(liu)，身著袞袍，手持(chi)圭板，儼然帝君，龕(kan)上懸清康熙皇(huang)帝題(ti)“配天(tian)作鎮”匾，與此相(xiang)對的(de)明間大(da)門(men)內(nei)上懸乾隆皇(huang)帝題(ti)“大(da)德曰生”匾。像前陳列清代(dai)銅五供(gong)一套及銅缶、銅釜等。在殿(dian)內(nei)的(de)東(dong)、北、西三(san)面(mian)(mian)墻(qiang)壁上繪(hui)有(you)巨(ju)幅壁畫(hua)《泰山(shan)(shan)神(shen)啟蹕回(hui)鑾圖》，具(ju)有(you)極高的(de)歷史、藝(yi)術和美學價值(zhi)，壁畫(hua)高3.3米，長62米，描繪(hui)了泰山(shan)(shan)神(shen)出巡回(hui)鑾的(de)盛況。而這(zhe)場面(mian)(mian)也正是宋真宗當年封禪泰山(shan)(shan)的(de)真實寫照，是我(wo)國珍貴的(de)歷史文化遺產(chan)。

大殿殿前露(lu)臺高筑，雕欄環繞，云形(xing)望柱齊列，玉(yu)階曲(qu)回，氣(qi)象(xiang)莊嚴，中置明代(dai)(dai)鐵鑄(zhu)大香爐和宋代(dai)(dai)兩大鐵桶；兩側(ce)(ce)有御碑亭，內立乾隆(long)皇帝謁岱廟(miao)詩碑。露(lu)臺南側(ce)(ce)臺上一(yi)石卓然中立，名扶桑石，俗稱(cheng)迷(mi)糊石。天(tian)(tian)貺殿周圍施以環廊，形(xing)成(cheng)一(yi)個大院落，把一(yi)座重檐廡(wu)殿頂(ding)的大建筑緊(jin)緊(jin)地(di)懷抱著，更(geng)激起了人們對天(tian)(tian)貺殿的崇(chong)仰。這富麗唐皇的天(tian)(tian)貺殿，與北京故宮太(tai)和殿、曲(qu)阜孔廟(miao)大成(cheng)殿并稱(cheng)“中國古代(dai)(dai)三大宮殿”。

《伯牙心法》

子部(bu)藝(yi)術(shu)類(lei)。明楊掄輯(ji)，萬歷三(san)十七(qi)年(nian)（1609年(nian)）刊本。是書不(bu)分卷(juan)，全(quan)書兩冊，共輯(ji)琴(qin)曲(qu)(qu)269段(duan)。凡《宮(gong)音》3曲(qu)(qu)：流水、沖和吟(yin)(yin)、梅(mei)花(hua)三(san)弄；《商音》6曲(qu)(qu)：墨子悲(bei)歌、湘(xiang)妃怨、釋(shi)談(tan)章、客窗新語、靜觀吟(yin)(yin)、箕山秋月(yue)；《角音》3曲(qu)(qu)：蒼梧引、閨怨操(cao)、陋室(shi)銘；《徵音》5曲(qu)(qu)：耕(geng)歌、謂濱吟(yin)(yin)、塞(sai)上鴻、關睢、石(shi)上流泉；《羽(yu)音》3曲(qu)(qu)：水龍吟(yin)(yin)、漢宮(gong)秋月(yue)、滄(cang)海龍吟(yin)(yin)；《商角音》3曲(qu)(qu)：古神化引、神化引、莊周夢蝶；《慢宮(gong)調》1曲(qu)(qu)：八極游；《黃鐘調》1曲(qu)(qu)：大雅；《凄涼(liang)調》1曲(qu)(qu)：離(li)騷操(cao)；《清商調》1曲(qu)(qu)：飛(fei)鳴吟(yin)(yin)。無詞者23段(duan)，每詞各有解(jie)題。

上清靈寶天尊像

朝代：清光緒

規格：172×93cm 紙本(ben)

道教最(zui)高尊(zun)(zun)神“三(san)清”之(zhi)(zhi)一，又稱“太上道君(jun)”。 靈(ling)寶(bao)天(tian)尊(zun)(zun)居(ju)三(san)十六天(tian)之(zhi)(zhi)上的禹(yu)余天(tian)上清境(jing)，主宰(zai)和象征(zheng)世界從混(hun)沌到分出陰(yin)陽(yang)形(xing)象的過渡，道教謂之(zhi)(zhi)為“混(hun)元階段”。

交通信息

公共交(jiao)通：乘(cheng)坐K26路(lu)公交(jiao)車，到天頤湖下(xia)車。

自駕線路(lu)：泰安市(shi)區-龍潭(tan)南路(lu)-勝利路(lu)-濱湖路(lu)-天頤湖旅游(you)度假區。