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簡介

岱(dai)廟建(jian)筑(zhu)按照帝王(wang)宮城形(xing)制(zhi)營造，城堞高筑(zhu)，殿宇巍(wei)峨。周辟八(ba)門，四角(jiao)有樓，前殿后(hou)寢，廊廡(wu)環繞。岱(dai)廟主體建(jian)筑(zhu)－－宋天貺(kuang)殿，創建(jian)于宋大(da)中(zhong)(zhong)祥符元年（1008年），按照中(zhong)(zhong)國(guo)古代建(jian)筑(zhu)的最高規格營造，為(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)三大(da)宮殿式建(jian)筑(zhu)之一(yi)。天貺(kuang)殿內繪有大(da)型壁(bi)畫(hua)－－泰山神啟(qi)蹕回鑾(luan)圖，是我(wo)國(guo)現存道教壁(bi)畫(hua)的上乘之作。

岱(dai)(dai)廟(miao)內碑碣林(lin)立，古木參(can)天。今存歷代碑碣石刻300余通，素有(you)“岱(dai)(dai)廟(miao)碑林(lin)”之稱。有(you)中(zhong)國現存最(zui)(zui)早的(de)(de)刻石——秦李(li)斯小篆碑；有(you)充分體現漢代隸書風(feng)格的(de)(de)“張(zhang)遷碑”、“衡方(fang)碑”；有(you)晉代三大(da)豐碑之一(yi)“孫夫(fu)人”碑；有(you)形(xing)制特(te)異(yi)的(de)(de)唐“雙束碑”，以及宋至清(qing)歷代重修(xiu)岱(dai)(dai)廟(miao)的(de)(de)御(yu)制碑等。而歷經(jing)幾千年風(feng)雨滄桑的(de)(de)“漢柏”、“唐槐”，則為岱(dai)(dai)廟(miao)古樹名(ming)木之最(zui)(zui)。 岱(dai)(dai)廟(miao)，1987年被(bei)列入(ru)世界文(wen)化與(yu)自然遺(yi)產清(qing)單。 1988年被(bei)公布為全國重點(dian)文(wen)物保護(hu)單位。

岱廟有(you)著高度的(de)(de)歷史(shi)(shi)價值(zhi)和美學價值(zhi)，我國著名園林(lin)建(jian)(jian)筑(zhu)專家陳從周先生(sheng)這樣評價道(dao)：“在我國古代城市中心如(ru)今能保存這樣瑰麗與完整(zheng)的(de)(de)大(da)建(jian)(jian)筑(zhu)群，岱廟在山東省乃至(zhi)全國也(ye)占有(you)極高的(de)(de)地位，它(ta)是研究中國文化(hua)史(shi)(shi)與建(jian)(jian)筑(zhu)史(shi)(shi)的(de)(de)一(yi)個重要實(shi)例(li)。”

然而(er)，伴(ban)隨著中華民族多難(nan)的(de)歷史，古(gu)老的(de)岱(dai)廟(miao)也歷盡了滄桑(sang)。解放后(hou)，人民政府設立了專門機(ji)構管(guan)(guan)理(li)岱(dai)廟(miao)。1956年(nian)在(zai)山東省古(gu)代文(wen)物管(guan)(guan)理(li)委員會(hui)泰安分會(hui)的(de)基礎上，成立泰山管(guan)(guan)理(li)處，1959年(nian)設立泰安市博(bo)物館，1964年(nian)撤(che)銷并(bing)入泰山管(guan)(guan)理(li)局。十年(nian)動亂期間，岱(dai)廟(miao)古(gu)建筑遭到破壞，大(da)批(pi)古(gu)碑被毀。

改革開放(fang)(fang)以(yi)來(lai)，尤其(qi)是(shi)(shi)近十幾年，政(zheng)府投入(ru)巨(ju)大(da)的(de)人(ren)力(li)、物力(li)、財(cai)力(li)對岱廟進行了(le)全方位的(de)浩大(da)保護工程。古(gu)老的(de)岱廟，又煥(huan)發出(chu)新的(de)青春。自1978年泰(tai)山(shan)正(zheng)式對外開放(fang)(fang)以(yi)來(lai)，岱廟先后接待了(le)多位國家政(zheng)要、各界(jie)名士(shi)。作為(wei)展示泰(tai)山(shan)歷(li)(li)史文(wen)(wen)化(hua)的(de)窗口(kou)，岱廟將對區域間、國際間的(de)交流起到愈來(lai)愈重要的(de)作用(yong)。現在的(de)管理機構——泰(tai)安市(shi)博(bo)(bo)物館(guan)成立于1986年，是(shi)(shi)一所(suo)以(yi)泰(tai)山(shan)歷(li)(li)史文(wen)(wen)化(hua)為(wei)主體的(de)綜合(he)性博(bo)(bo)物館(guan)。 現有(you)館(guan)藏(zang)文(wen)(wen)物1萬(wan)余件，古(gu)籍圖(tu)書近4萬(wan)冊(ce)。

岱廟的(de)(de)變化是時(shi)代變遷(qian)的(de)(de)縮影。當代泰山人(ren)(ren)將嚴格按(an)照(zhao)“保護(hu)第一(yi)”的(de)(de)原則，做好(hao)泰山的(de)(de)各項管理事業(ye)，以“不負(fu)古人(ren)(ren)，無愧(kui)來者”。

展覽與藏品

清 《玉音仙(xian)范》

《玉音仙(xian)(xian)范》為(wei)道(dao)教樂(le)譜(pu)書(shu)名(ming)，子部譜(pu)錄類，清光緒(xu)、同治(zhi)以及(ji)民(min)國年間(jian)手抄本(ben)，內容(rong)為(wei)宋(song)俗樂(le)半字譜(pu)，譜(pu)本(ben)分別注有：“光緒(xu)十三年歲(sui)次丁亥郡廟李傳詩書(shu)、遙參亭李乙亮學(xue)、玉皇(huang)廟靳乙齋記、寶善堂高仙(xian)(xian)涵(han)抄書(shu)、蒿里山(shan)后學(xue)弟子郅仙(xian)(xian)桂手抄書(shu)、同治(zhi)九年（公元1870年）歲(sui)次庚午(wu)荷(he)月(yue)郡廟王傳珂學(xue)書(shu)、民(min)國丙子季冬月(yue)抄于(yu)岱廟棲鶴齋、岱廟后學(xue)弟子張紀檉重訂”等字樣，說(shuo)明此書(shu)是供泰(tai)山(shan)各廟宇道(dao)士學(xue)習音樂(le)之用(yong)，其中大(da)管子譜(pu)5冊(ce)(ce)，小(xiao)管子譜(pu)3冊(ce)(ce)，云鑼譜(pu)1冊(ce)(ce)。

銅胎(tai)畫琺瑯(lang)饕餮紋(wen)香(xiang)爐

銅(tong)胎畫琺瑯饕餮(tie)(tie)紋香爐通(tong)高43厘(li)米(mi)，口徑30×21厘(li)米(mi)。乾(qian)(qian)隆三十四年御賜岱(dai)廟(miao)。仿(fang)商代方(fang)鼎造型(xing)。足(zu)與器身可拆(chai)開(kai)，由螺絲組合(he)成一體。耳、蓋四面及(ji)四角(jiao)飾以饕餮(tie)(tie)紋，蓋的(de)上(shang)半部(bu)鏤雕纏枝(zhi)蓮圖案，中心仰覆蓮花座上(shang)置(zhi)一方(fang)鈕(niu)，鈕(niu)上(shang)飾纏枝(zhi)蓮紋。器身外(wai)飾饕餮(tie)(tie)紋圖案，足(zu)為黃地(di)褐彩夔龍狀。爐內施(shi)天(tian)藍釉，底部(bu)有“大清(qing)乾(qian)(qian)隆年制”六字篆(zhuan)書(shu)藍款(kuan)。

天貺殿

天(tian)(tian)貺殿(dian)是岱廟的(de)(de)主體(ti)建(jian)筑，是泰(tai)山神(shen)東岳大帝的(de)(de)宮殿(dian)。位于岱廟中軸線的(de)(de)中后(hou)部，始建(jian)于北宋，元稱仁安殿(dian)，明(ming)稱峻(jun)極殿(dian)，民國(guo)始稱今名，緣自(zi)宋真(zhen)宗(zong)假造“天(tian)(tian)書”之事。“天(tian)(tian)貺”即天(tian)(tian)賜的(de)(de)意思。相傳北宋大中祥符元年(1008年)六月初六有“天(tian)(tian)書”降(jiang)于泰(tai)山，宋真(zhen)宗(zong)即于次年在泰(tai)山興(xing)建(jian)天(tian)(tian)貺殿(dian)，以謝上天(tian)(tian)。整座大殿(dian)雕梁彩棟，貼金繪垣(yuan)，丹墻(qiang)壁立，峻(jun)極雄偉，雖歷經(jing)數朝，古貌猶存。

大(da)殿面闊9間(jian)(jian)，進深(shen)5間(jian)(jian)，通高(gao)22.3米(mi)，為重檐(yan)廡殿頂(ding)，上(shang)(shang)(shang)覆黃(huang)琉璃瓦。重檐(yan)之間(jian)(jian)有(you)豎匾(bian)，上(shang)(shang)(shang)書(shu)“宋(song)天(tian)貺殿”。檐(yan)下施(shi)以(yi)密集(ji)的(de)(de)(de)(de)斗(dou)栱，紅色(se)大(da)檐(yan)柱聳(song)立(li)廊前，采用三(san)交(jiao)六椀菱花隔扇門窗。明間(jian)(jian)和次(ci)間(jian)(jian)內(nei)槽(cao)頂(ding)設(she)藻井，周圍(wei)施(shi)斗(dou)拱，余為方形天(tian)花板，上(shang)(shang)(shang)繪(hui)金色(se)升龍。殿正中祀(si)泰山(shan)神(shen)，像高(gao)4.4米(mi)，頭(tou)頂(ding)冕旒(liu)，身著(zhu)袞袍，手持圭板，儼(yan)然帝(di)(di)君，龕上(shang)(shang)(shang)懸清康熙皇(huang)帝(di)(di)題(ti)“配天(tian)作鎮”匾(bian)，與此相(xiang)對的(de)(de)(de)(de)明間(jian)(jian)大(da)門內(nei)上(shang)(shang)(shang)懸乾隆皇(huang)帝(di)(di)題(ti)“大(da)德曰(yue)生”匾(bian)。像前陳列清代(dai)銅(tong)五(wu)供一(yi)套及銅(tong)缶、銅(tong)釜等。在(zai)殿內(nei)的(de)(de)(de)(de)東、北、西三(san)面墻壁上(shang)(shang)(shang)繪(hui)有(you)巨幅(fu)壁畫《泰山(shan)神(shen)啟蹕回(hui)(hui)鑾圖》，具有(you)極高(gao)的(de)(de)(de)(de)歷史、藝術和美學(xue)價(jia)值，壁畫高(gao)3.3米(mi)，長62米(mi)，描繪(hui)了泰山(shan)神(shen)出巡回(hui)(hui)鑾的(de)(de)(de)(de)盛(sheng)況。而這場面也正是(shi)宋(song)真(zhen)宗當(dang)年封禪泰山(shan)的(de)(de)(de)(de)真(zhen)實寫照(zhao)，是(shi)我國珍(zhen)貴(gui)的(de)(de)(de)(de)歷史文化(hua)遺(yi)產。

大(da)殿(dian)(dian)殿(dian)(dian)前(qian)露臺高筑(zhu)，雕欄環繞，云形望柱齊列，玉階曲回，氣(qi)象莊嚴，中置明代(dai)鐵鑄大(da)香爐和(he)(he)宋代(dai)兩(liang)大(da)鐵桶；兩(liang)側有(you)御(yu)碑(bei)(bei)亭(ting)，內立乾隆皇帝謁岱廟(miao)詩碑(bei)(bei)。露臺南(nan)側臺上一石卓(zhuo)然中立，名(ming)扶桑石，俗稱(cheng)迷糊石。天貺(kuang)殿(dian)(dian)周圍施以環廊，形成(cheng)一個(ge)大(da)院落，把(ba)一座重檐廡(wu)殿(dian)(dian)頂的大(da)建(jian)筑(zhu)緊緊地(di)懷抱(bao)著，更激起了(le)人們(men)對天貺(kuang)殿(dian)(dian)的崇(chong)仰。這富麗唐皇的天貺(kuang)殿(dian)(dian)，與北京故宮太和(he)(he)殿(dian)(dian)、曲阜(fu)孔廟(miao)大(da)成(cheng)殿(dian)(dian)并稱(cheng)“中國古(gu)代(dai)三大(da)宮殿(dian)(dian)”。

《伯牙心法》

子部(bu)藝術(shu)類。明楊(yang)掄輯，萬歷三十七年（1609年）刊本。是書不分卷，全書兩(liang)冊，共輯琴曲(qu)(qu)269段。凡《宮(gong)(gong)音》3曲(qu)(qu)：流水(shui)、沖和吟(yin)(yin)(yin)、梅花三弄(nong)；《商(shang)音》6曲(qu)(qu)：墨子悲歌(ge)、湘妃怨、釋(shi)談章、客窗新(xin)語、靜觀吟(yin)(yin)(yin)、箕山秋(qiu)月；《角音》3曲(qu)(qu)：蒼梧引、閨(gui)怨操(cao)、陋室銘；《徵音》5曲(qu)(qu)：耕歌(ge)、謂濱(bin)吟(yin)(yin)(yin)、塞上(shang)(shang)鴻、關睢、石上(shang)(shang)流泉；《羽音》3曲(qu)(qu)：水(shui)龍吟(yin)(yin)(yin)、漢宮(gong)(gong)秋(qiu)月、滄海龍吟(yin)(yin)(yin)；《商(shang)角音》3曲(qu)(qu)：古神化引、神化引、莊(zhuang)周(zhou)夢蝶；《慢(man)宮(gong)(gong)調》1曲(qu)(qu)：八極游；《黃鐘調》1曲(qu)(qu)：大雅；《凄涼調》1曲(qu)(qu)：離騷操(cao)；《清商(shang)調》1曲(qu)(qu)：飛鳴吟(yin)(yin)(yin)。無詞者23段，每詞各有解題。

上清靈寶天尊像

朝代：清光緒

規格：172×93cm 紙本

道教最高(gao)尊神“三清”之一，又稱“太上道君(jun)”。 靈寶天尊居(ju)三十六天之上的禹(yu)余(yu)天上清境(jing)，主宰和象(xiang)征世(shi)界從(cong)混沌到分出陰(yin)陽形象(xiang)的過(guo)渡，道教謂之為“混元階段”。

交通信息

公共交通：乘坐K26路公交車(che)，到天頤(yi)湖下車(che)。

自(zi)駕(jia)線路(lu)：泰安市區-龍潭南路(lu)-勝利(li)路(lu)-濱湖路(lu)-天頤湖旅游度假區。