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簡介

岱(dai)(dai)廟(miao)建(jian)筑(zhu)(zhu)按(an)照帝王宮城形制營造(zao)(zao)，城堞高筑(zhu)(zhu)，殿(dian)(dian)(dian)宇巍峨。周辟八門，四角有(you)樓，前殿(dian)(dian)(dian)后寢，廊廡環繞。岱(dai)(dai)廟(miao)主體(ti)建(jian)筑(zhu)(zhu)－－宋天(tian)貺(kuang)殿(dian)(dian)(dian)，創建(jian)于宋大(da)中(zhong)祥符(fu)元年（1008年），按(an)照中(zhong)國(guo)古代(dai)建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)最高規格營造(zao)(zao)，為中(zhong)國(guo)三大(da)宮殿(dian)(dian)(dian)式建(jian)筑(zhu)(zhu)之一。天(tian)貺(kuang)殿(dian)(dian)(dian)內繪有(you)大(da)型壁畫－－泰(tai)山神啟蹕回(hui)鑾圖(tu)，是我國(guo)現(xian)存道教壁畫的(de)上乘之作。

岱廟(miao)內碑(bei)(bei)(bei)碣林(lin)立，古木(mu)參天。今存(cun)歷(li)代(dai)碑(bei)(bei)(bei)碣石刻(ke)300余通，素有“岱廟(miao)碑(bei)(bei)(bei)林(lin)”之稱。有中(zhong)國(guo)現存(cun)最(zui)早(zao)的(de)(de)刻(ke)石——秦李斯(si)小篆(zhuan)碑(bei)(bei)(bei)；有充分(fen)體現漢(han)代(dai)隸書(shu)風格的(de)(de)“張遷碑(bei)(bei)(bei)”、“衡方(fang)碑(bei)(bei)(bei)”；有晉代(dai)三大豐碑(bei)(bei)(bei)之一“孫夫人”碑(bei)(bei)(bei)；有形制(zhi)特(te)異的(de)(de)唐(tang)“雙(shuang)束碑(bei)(bei)(bei)”，以及宋至清(qing)(qing)歷(li)代(dai)重修(xiu)岱廟(miao)的(de)(de)御制(zhi)碑(bei)(bei)(bei)等。而歷(li)經(jing)幾(ji)千年風雨滄桑的(de)(de)“漢(han)柏”、“唐(tang)槐”，則為岱廟(miao)古樹名木(mu)之最(zui)。 岱廟(miao)，1987年被列入世界(jie)文化與自(zi)然遺產清(qing)(qing)單。 1988年被公(gong)布(bu)為全國(guo)重點文物(wu)保護單位。

岱廟(miao)有著高度(du)的(de)歷史(shi)價(jia)值和美學價(jia)值，我(wo)國(guo)著名園(yuan)林建筑專家陳從(cong)周先生這樣(yang)(yang)評價(jia)道：“在我(wo)國(guo)古代城市(shi)中心如今(jin)能保(bao)存(cun)這樣(yang)(yang)瑰麗與(yu)(yu)完整的(de)大建筑群，岱廟(miao)在山東省乃至全國(guo)也占(zhan)有極高的(de)地(di)位，它(ta)是研究中國(guo)文化史(shi)與(yu)(yu)建筑史(shi)的(de)一(yi)個重要(yao)實(shi)例(li)。”

然而，伴隨著中華民(min)族多難(nan)的歷史，古老的岱廟(miao)也(ye)歷盡(jin)了滄桑(sang)。解放后(hou)，人(ren)民(min)政府設(she)立(li)了專門機(ji)構管(guan)(guan)(guan)理(li)岱廟(miao)。1956年(nian)在山東(dong)省古代文物管(guan)(guan)(guan)理(li)委員會(hui)泰安分會(hui)的基礎上，成立(li)泰山管(guan)(guan)(guan)理(li)處，1959年(nian)設(she)立(li)泰安市博物館，1964年(nian)撤銷并(bing)入泰山管(guan)(guan)(guan)理(li)局。十年(nian)動亂(luan)期間，岱廟(miao)古建筑遭到破(po)壞(huai)，大批古碑被毀。

改(gai)革開(kai)放以(yi)來(lai)(lai)，尤其(qi)是(shi)近(jin)十幾年，政府投(tou)入(ru)巨大(da)的(de)人力(li)(li)、物(wu)力(li)(li)、財力(li)(li)對岱廟進行了(le)全方位(wei)的(de)浩大(da)保護工程。古(gu)老的(de)岱廟，又煥發出新(xin)的(de)青(qing)春。自(zi)1978年泰山正式對外開(kai)放以(yi)來(lai)(lai)，岱廟先后接待了(le)多位(wei)國(guo)家政要、各(ge)界名士。作(zuo)為展(zhan)示泰山歷史文(wen)化(hua)的(de)窗口，岱廟將對區域間(jian)、國(guo)際間(jian)的(de)交流起到愈來(lai)(lai)愈重要的(de)作(zuo)用。現(xian)在的(de)管理機構——泰安市博物(wu)館成立于(yu)1986年，是(shi)一(yi)所(suo)以(yi)泰山歷史文(wen)化(hua)為主體的(de)綜(zong)合性博物(wu)館。 現(xian)有(you)館藏文(wen)物(wu)1萬余件，古(gu)籍(ji)圖書近(jin)4萬冊(ce)。

岱(dai)廟的(de)變化是時代(dai)變遷的(de)縮(suo)影(ying)。當代(dai)泰山(shan)人將嚴(yan)格按照(zhao)“保護第一”的(de)原(yuan)則(ze)，做(zuo)好泰山(shan)的(de)各(ge)項管理事業，以“不負(fu)古(gu)人，無(wu)愧(kui)來者”。

展覽與藏品

清(qing) 《玉音仙范》

《玉音仙(xian)范》為(wei)道教樂譜書名，子(zi)(zi)(zi)部(bu)譜錄(lu)類，清(qing)光(guang)緒(xu)、同治以及民(min)國(guo)年(nian)間手(shou)抄(chao)本(ben)，內容為(wei)宋俗(su)樂半字譜，譜本(ben)分別注有：“光(guang)緒(xu)十三年(nian)歲(sui)次(ci)丁亥郡廟(miao)(miao)李傳詩書、遙(yao)參亭(ting)李乙亮(liang)學(xue)(xue)(xue)、玉皇廟(miao)(miao)靳(jin)乙齋(zhai)記(ji)、寶(bao)善堂(tang)高仙(xian)涵(han)抄(chao)書、蒿里山后學(xue)(xue)(xue)弟子(zi)(zi)(zi)郅(zhi)仙(xian)桂手(shou)抄(chao)書、同治九年(nian)（公元1870年(nian)）歲(sui)次(ci)庚午荷月郡廟(miao)(miao)王傳珂(ke)學(xue)(xue)(xue)書、民(min)國(guo)丙子(zi)(zi)(zi)季冬月抄(chao)于岱(dai)廟(miao)(miao)棲鶴(he)齋(zhai)、岱(dai)廟(miao)(miao)后學(xue)(xue)(xue)弟子(zi)(zi)(zi)張紀(ji)檉重(zhong)訂(ding)”等(deng)字樣，說明(ming)此書是供泰山各廟(miao)(miao)宇道士(shi)學(xue)(xue)(xue)習音樂之用，其中大管子(zi)(zi)(zi)譜5冊(ce)，小管子(zi)(zi)(zi)譜3冊(ce)，云鑼譜1冊(ce)。

銅胎畫(hua)琺瑯饕(tao)餮紋香爐

銅胎畫琺瑯(lang)饕(tao)餮紋香爐(lu)通高43厘(li)米(mi)，口徑30×21厘(li)米(mi)。乾隆三(san)十四(si)年御(yu)賜岱廟。仿(fang)商代(dai)方鼎造型(xing)。足(zu)與器身(shen)(shen)可拆(chai)開(kai)，由螺絲組合成(cheng)一體。耳(er)、蓋四(si)面(mian)及四(si)角(jiao)飾以饕(tao)餮紋，蓋的上半部鏤雕纏(chan)枝蓮(lian)圖(tu)(tu)案，中心仰覆蓮(lian)花座上置一方鈕，鈕上飾纏(chan)枝蓮(lian)紋。器身(shen)(shen)外飾饕(tao)餮紋圖(tu)(tu)案，足(zu)為黃(huang)地褐彩(cai)夔龍狀。爐(lu)內(nei)施天藍釉，底部有(you)“大清(qing)乾隆年制”六字篆書(shu)藍款。

天貺殿

天貺(kuang)殿(dian)是(shi)岱廟的(de)主(zhu)體建筑，是(shi)泰(tai)山(shan)神東岳大(da)帝的(de)宮殿(dian)。位于岱廟中軸線(xian)的(de)中后(hou)部(bu)，始建于北(bei)宋(song)(song)，元(yuan)稱(cheng)(cheng)仁安殿(dian)，明(ming)稱(cheng)(cheng)峻(jun)極(ji)殿(dian)，民國始稱(cheng)(cheng)今名，緣自(zi)宋(song)(song)真宗假(jia)造“天書(shu)”之事。“天貺(kuang)”即天賜的(de)意思。相傳(chuan)北(bei)宋(song)(song)大(da)中祥符元(yuan)年(1008年)六月(yue)初六有“天書(shu)”降于泰(tai)山(shan)，宋(song)(song)真宗即于次年在(zai)泰(tai)山(shan)興建天貺(kuang)殿(dian)，以謝上天。整座大(da)殿(dian)雕梁彩棟，貼金(jin)繪垣，丹墻壁立(li)，峻(jun)極(ji)雄偉，雖歷經(jing)數(shu)朝，古(gu)貌猶存。

大殿(dian)面闊9間，進深(shen)5間，通高(gao)22.3米(mi)，為重檐(yan)(yan)廡(wu)殿(dian)頂，上覆黃琉璃瓦。重檐(yan)(yan)之間有豎匾(bian)，上書“宋(song)天(tian)貺(kuang)殿(dian)”。檐(yan)(yan)下施以(yi)密集的(de)(de)斗栱，紅(hong)色大檐(yan)(yan)柱聳(song)立廊(lang)前，采(cai)用三(san)(san)交六椀菱花隔扇門窗。明(ming)(ming)間和次(ci)間內槽頂設藻井，周(zhou)圍施斗拱，余(yu)為方形(xing)天(tian)花板(ban)，上繪金色升龍(long)。殿(dian)正中祀(si)泰山(shan)神，像高(gao)4.4米(mi)，頭頂冕旒(liu)，身著袞(gun)袍，手(shou)持圭板(ban)，儼然帝(di)君，龕上懸清(qing)康(kang)熙皇帝(di)題(ti)“配天(tian)作(zuo)鎮”匾(bian)，與(yu)此相(xiang)對的(de)(de)明(ming)(ming)間大門內上懸乾隆(long)皇帝(di)題(ti)“大德曰生”匾(bian)。像前陳(chen)列清(qing)代銅五供(gong)一(yi)套及銅缶(fou)、銅釜等。在殿(dian)內的(de)(de)東、北、西三(san)(san)面墻壁(bi)(bi)上繪有巨幅壁(bi)(bi)畫(hua)《泰山(shan)神啟蹕回鑾圖》，具有極高(gao)的(de)(de)歷(li)史、藝術和美學價值，壁(bi)(bi)畫(hua)高(gao)3.3米(mi)，長(chang)62米(mi)，描繪了泰山(shan)神出巡(xun)回鑾的(de)(de)盛況。而這(zhe)場面也正是宋(song)真宗當年封禪(chan)泰山(shan)的(de)(de)真實寫照，是我(wo)國珍貴的(de)(de)歷(li)史文化遺產(chan)。

大(da)(da)(da)殿殿前露(lu)臺高筑(zhu)，雕欄環繞，云(yun)形望(wang)柱齊列，玉階(jie)曲回，氣象莊嚴(yan)，中(zhong)置明代鐵(tie)鑄大(da)(da)(da)香爐和宋代兩(liang)大(da)(da)(da)鐵(tie)桶；兩(liang)側(ce)有御碑亭，內(nei)立乾隆皇(huang)帝謁岱廟詩(shi)碑。露(lu)臺南側(ce)臺上一(yi)石卓然(ran)中(zhong)立，名扶(fu)桑石，俗(su)稱(cheng)迷糊石。天(tian)(tian)貺殿周圍施以環廊，形成(cheng)一(yi)個大(da)(da)(da)院落，把一(yi)座重檐(yan)廡(wu)殿頂(ding)的大(da)(da)(da)建(jian)筑(zhu)緊緊地懷抱著(zhu)，更(geng)激起了人們對天(tian)(tian)貺殿的崇仰。這(zhe)富(fu)麗唐皇(huang)的天(tian)(tian)貺殿，與北京故宮太和殿、曲阜孔廟大(da)(da)(da)成(cheng)殿并稱(cheng)“中(zhong)國古(gu)代三(san)大(da)(da)(da)宮殿”。

《伯牙心法》

子(zi)部藝術類。明(ming)楊掄輯(ji)，萬歷三(san)十(shi)七(qi)年（1609年）刊本(ben)。是書(shu)不分卷，全書(shu)兩冊，共輯(ji)琴曲(qu)(qu)269段(duan)。凡《宮音(yin)(yin)(yin)》3曲(qu)(qu)：流水、沖和吟、梅花三(san)弄；《商音(yin)(yin)(yin)》6曲(qu)(qu)：墨子(zi)悲歌、湘妃(fei)怨、釋談章(zhang)、客窗新語、靜觀吟、箕山秋月(yue)；《角音(yin)(yin)(yin)》3曲(qu)(qu)：蒼梧引(yin)、閨怨操(cao)、陋室銘；《徵音(yin)(yin)(yin)》5曲(qu)(qu)：耕(geng)歌、謂濱吟、塞上鴻、關睢、石上流泉；《羽音(yin)(yin)(yin)》3曲(qu)(qu)：水龍吟、漢(han)宮秋月(yue)、滄海龍吟；《商角音(yin)(yin)(yin)》3曲(qu)(qu)：古(gu)神化引(yin)、神化引(yin)、莊周夢蝶；《慢宮調》1曲(qu)(qu)：八(ba)極游(you)；《黃鐘調》1曲(qu)(qu)：大雅；《凄涼調》1曲(qu)(qu)：離騷操(cao)；《清(qing)商調》1曲(qu)(qu)：飛鳴吟。無詞者23段(duan)，每詞各有解題。

上清靈寶天尊像

朝代：清光緒

規格：172×93cm 紙本

道(dao)(dao)教(jiao)最高尊神“三清(qing)(qing)”之(zhi)一，又稱(cheng)“太上道(dao)(dao)君”。 靈寶(bao)天(tian)尊居三十六天(tian)之(zhi)上的禹(yu)余天(tian)上清(qing)(qing)境，主宰和(he)象征世界從混沌到分出(chu)陰陽形象的過渡，道(dao)(dao)教(jiao)謂(wei)之(zhi)為“混元階段”。

交通信息

公共(gong)交通(tong)：乘坐K26路公交車，到天(tian)頤湖下車。

自駕(jia)線路：泰安市區(qu)-龍(long)潭南路-勝(sheng)利路-濱湖(hu)路-天頤湖(hu)旅游度假區(qu)。