臨(lin)澤(ze)(ze)安(an)樂寺(si)古(gu)稱“安(an)樂教寺(si)”,俗稱“大(da)士廟”,位于臨(lin)澤(ze)(ze)鎮東北后河(he)南岸,原為(wei)(wei)南宋孝宗(zong)乾(qian)道年(nian)間僧(seng)(seng)(seng)廣寧募(mu)建(jian)。“淮南夫(fu)子”陳造中進士前(qian)曾在此讀過書。明洪武二(er)年(nian)(公(gong)(gong)元1369年(nian))僧(seng)(seng)(seng)行祥、永樂年(nian)間僧(seng)(seng)(seng)慶(qing)壽、景(jing)泰(tai)年(nian)間僧(seng)(seng)(seng)文禺不斷(duan)增(zeng)(zeng)修;萬歷年(nian)間僧(seng)(seng)(seng)性定(ding)增(zeng)(zeng)建(jian)殿亭及(ji)左右(you)禪院,使之“為(wei)(wei)盂城蘭若(ruo)第一勝(sheng)場”。清乾(qian)隆三十六年(nian)(公(gong)(gong)元1771年(nian)),里人(ren)延(yan)請揚州(zhou)高旻寺(si)僧(seng)(seng)(seng)廣修大(da)修一次;道光十七年(nian)(公(gong)(gong)元1837年(nian))僧(seng)(seng)(seng)真莖在禪堂基址(zhi)上增(zeng)(zeng)建(jian)了藏(zang)經樓,俗稱萬佛樓。經過不斷(duan)增(zeng)(zeng)修擴(kuo)建(jian),臨(lin)澤(ze)(ze)安(an)樂寺(si)規模(mo)日益宏大(da)。解放前(qian),有僧(seng)(seng)(seng)眾(zhong)五十余人(ren)。
山門(men)殿(dian)(dian)(dian)(dian)內(nei)(nei)供奉彌勒佛(fo)(fo)(fo)和韋馱菩(pu)薩。二進(jin)是(shi)天(tian)王(wang)殿(dian)(dian)(dian)(dian),塑供四(si)大(da)天(tian)王(wang)。第三(san)進(jin)是(shi)大(da)雄(xiong)寶殿(dian)(dian)(dian)(dian),殿(dian)(dian)(dian)(dian)內(nei)(nei)正中(zhong)佛(fo)(fo)(fo)臺上塑供釋迦牟尼佛(fo)(fo)(fo)、消災延壽藥師、阿彌陀佛(fo)(fo)(fo)三(san)尊(zun)大(da)佛(fo)(fo)(fo),兩(liang)側塑供十八羅漢,三(san)尊(zun)大(da)佛(fo)(fo)(fo)背后塑觀音(yin)海島。第四(si)進(jin)是(shi)萬佛(fo)(fo)(fo)樓(lou),樓(lou)內(nei)(nei)供奉眾(zhong)多佛(fo)(fo)(fo)像。寺內(nei)(nei)中(zhong)軸線東西兩(liang)側建有長廊、廂(xiang)房(fang)、齋堂(tang)、僧舍。整(zheng)個(ge)寺院今作糧食(shi)倉庫(ku)。2003年9月(yue),經市(shi)人民政府同意修復(fu)安樂(le)寺,已(yi)建成一(yi)期(qi)工(gong)程山門(men)殿(dian)(dian)(dian)(dian)總投資約100萬元,占地136平方米(mi),高11米(mi),氣勢(shi)宏(hong)偉(wei),新請的8.3米(mi)七(qi)層寶鼎,大(da)香爐,吉祥鐘、鼓高大(da)矗立,佛(fo)(fo)(fo)像威嚴(yan);二期(qi)工(gong)程天(tian)王(wang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)總投資200萬元,占地面積252平方米(mi),高13.6米(mi),天(tian)王(wang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)內(nei)(nei)的四(si)大(da)天(tian)王(wang)高5.5米(mi),高大(da)莊(zhuang)嚴(yan),在江(jiang)蘇可稱一(yi)流。
安樂(le)教寺有(you)一(yi)個門(men)樓(lou)(lou)和四個正(zheng)殿(dian)(dian),兩(liang)旁(pang)屋宇(yu)連(lian)接,不(bu)但建筑(zhu)雄偉,東(dong)西廊(lang)房、前(qian)后齋房、南北寮室布局對稱,而且各殿(dian)(dian)翹(qiao)角飛檐,屋脊上(shang)的獸頭、鴟(chi)吻鏤(lou)刻(ke)精美;殿(dian)(dian)內紅柱丹(dan)梁,氣象巍峨,復道重(zhong)門(men),回(hui)廊(lang)曲徑,引人入勝。由大門(men)至后殿(dian)(dian)萬佛樓(lou)(lou),一(yi)殿(dian)(dian)比一(yi)殿(dian)(dian)高(gao)。一(yi)眼望去,幽清奧邃。寺門(men)兩(liang)旁(pang)有(you)高(gao)大的八字墻。聳(song)立的門(men)樓(lou)(lou)上(shang)方,嵌一(yi)塊漢白玉石(shi)刻(ke)藍底陰文“安樂(le)教寺”四個大字。筆(bi)法蒼勁有(you)力,瀟灑自如。
笑佛殿,供的是笑口常開的彌(mi)勒佛。佛的兩旁立著兩尊神(shen)像,他(ta)們是封神(shen)榜(bang)上(shang)的哼哈二將陳奇(qi)和鄭倫。
天(tian)(tian)王殿(dian),供的(de)是韋馱菩(pu)薩和(he)四(si)大(da)(da)天(tian)(tian)王。四(si)大(da)(da)金剛趺坐兩(liang)旁,雖然是坐姿,上體(ti)身材(cai)還有丈把高。在第一(yi)(yi)殿(dian)和(he)第二殿(dian)前(qian)面都有一(yi)(yi)方天(tian)(tian)井(jing),以天(tian)(tian)王殿(dian)前(qian)天(tian)(tian)井(jing)較(jiao)大(da)(da),能容納數千人。兩(liang)方天(tian)(tian)井(jing)中有6棵數人合抱(bao)的(de)銀杏樹,枝干摩天(tian)(tian),綠葉蔽(bi)空(kong)。
大雄(xiong)寶殿(dian),寬大的(de)匾額懸(xuan)掛在走廊(lang)中,氣魄雄(xiong)偉的(de)4個(ge)巨擘大字(zi),據說出(chu)自(zi)南通(tong)狀(zhuang)元張謇的(de)手筆,流(liu)落民間。正梁上(shang)方(fang)懸(xuan)掛有“般若(ruo)妙(miao)源”四個(ge)大字(zi)匾額。兩(liang)邊一(yi)副對聯,上(shang)聯是:“與汝安居,脫穎而出(chu),造福善修持,古(gu)剎談(tan)經傳(chuan)貝葉。”下(xia)聯是:“適(shi)彼樂土(tu),凡(fan)念(nian)都捐,有基尋正果,鐙王即席現蓮花。”系臨澤(ze)鎮車紹伯撰(zhuan)、韋鶴琴(qin)書。聯句(ju)中嵌有“安樂”及(ji)三位前后方(fang)丈脫凡(fan)、福基、古(gu)鐙法名,魏碑體,結字(zi)古(gu)樸,莊重典雅(ya)。大殿(dian)覆蓋(gai)著黃色(se)琉璃瓦(wa),屋頂上(shang)的(de)一(yi)條(tiao)黃色(se)龍脊,系用陶瓷燒(shao)成,高兩(liang)米,長二十多(duo)米。其形張牙(ya)舞爪(zhua),其勢(shi)騰挪(nuo)欲飛。夕陽下(xia)金光四射,離臨澤(ze)地(di)界很遠處就能看到寺院(yuan)的(de)殿(dian)角。
萬佛樓(lou)(lou),供的是地藏(zang)王菩薩和千手觀音(yin),還有許多(duo)大(da)小佛像。樓(lou)(lou)屋頂上有一只陶瓷大(da)圍(wei)瓶(ping),高(gao)2米,形似葫蘆,周圍(wei)七(qi)尺。圍(wei)瓶(ping)肚中藏(zang)有很多(duo)佛經。這(zhe)葫蘆由于地勢高(gao)聳,釉色醬黃,當日光照(zhao)耀時,鎮郊數(shu)里之外,可(ke)見其巔。
傳說(shuo)有一(yi)位失寵(chong)的(de)皇妃(fei),逃出皇宮,流落臨澤鎮。后(hou)皇妃(fei)生得一(yi)子(zi),把兒子(zi)撫養成(cheng)人后(hou),官至宰相。宰相回臨省親(qin),不想(xiang)生母(mu)早(zao)已仙逝(shi),為報母(mu)親(qin)養育(yu)之恩,宰相不惜(xi)巨資,在母(mu)親(qin)住過的(de)地(di)方蓋起(qi)了一(yi)座富麗堂皇的(de)寺院,并以母(mu)親(qin)的(de)名(ming)字題名(ming)“安(an)樂(le)寺”。
還有一說,安樂寺與古(gu)代民(min)間傳(chuan)說的二十(shi)四(si)孝(xiao)子之一的朱(zhu)壽昌(chang)(chang)有關。北宋年間,揚(yang)州出(chu)了個孝(xiao)子朱(zhu)壽昌(chang)(chang)(亦(yi)說就是高郵人),其父在京城為(wei)官,其母(mu)(mu)(mu)為(wei)妾(qie),持(chi)自重之心(xin)(xin)的朱(zhu)壽昌(chang)(chang)生(sheng)母(mu)(mu)(mu),為(wei)了免受歧視,在朱(zhu)壽昌(chang)(chang)出(chu)生(sheng)不久,忍痛割愛丟下幼子,離開朱(zhu)門遠走他(ta)鄉。朱(zhu)壽昌(chang)(chang)長大(da)成(cheng)人做了官,思念母(mu)(mu)(mu)親愈加心(xin)(xin)切(qie),每(mei)到一地為(wei)官,總是尋(xun)訪母(mu)(mu)(mu)親,但每(mei)次希望都成(cheng)了泡影。為(wei)報答為(wei)兒的孝(xiao)心(xin)(xin),四(si)十(shi)開外的朱(zhu)壽昌(chang)(chang)毅然(ran)脫了官服,辭了官職,用(yong)點燃(ran)的香頭灼背燒(shao)頂,用(yong)鋼針(zhen)刺血寫(xie)經(jing),忌(ji)食酒肉,身(shen)穿布衣,踏(ta)上了尋(xun)母(mu)(mu)(mu)之路(lu)。
然(ran)尋(xun)母(mu)如(ru)大海(hai)撈針,朱(zhu)(zhu)壽昌(chang)飽受風餐(can)露(lu)宿、跋(ba)山涉水之苦。二十四孝(xiao)的(de)(de)唱詞(ci)中(zhong)寫(xie)道:“天(tian)蒼(cang)蒼(cang),路茫(mang)茫(mang),母(mu)子相別各一(yi)方,千呼萬(wan)喚叫不應,兒(er)(er)子天(tian)天(tian)叫親(qin)(qin)(qin)娘,苦了(le)孝(xiao)子朱(zhu)(zhu)壽昌(chang)。”一(yi)日,朱(zhu)(zhu)壽昌(chang)投宿臨(lin)澤鎮,夜(ye)里夢(meng)見白(bai)發蒼(cang)蒼(cang)的(de)(de)母(mu)親(qin)(qin)(qin)就(jiu)住在(zai)這個鎮上,呼喚著“昌(chang)兒(er)(er),昌(chang)兒(er)(er)”。朱(zhu)(zhu)壽昌(chang)從夢(meng)中(zhong)驚醒(xing),第(di)二天(tian)一(yi)大早起來,就(jiu)在(zai)小(xiao)鎮上的(de)(de)大街小(xiao)巷(xiang)打聽,見一(yi)屋內一(yi)位白(bai)發蒼(cang)蒼(cang)的(de)(de)老(lao)(lao)(lao)太婆正在(zai)生火燒飯。在(zai)向(xiang)老(lao)(lao)(lao)人訴說了(le)自己(ji)的(de)(de)身世后(hou),老(lao)(lao)(lao)人如(ru)雷震耳,難以相信分別了(le)數十年的(de)(de)兒(er)(er)子就(jiu)在(zai)面(mian)前。母(mu)子相認(ren)后(hou),抱頭痛哭(ku)。朱(zhu)(zhu)壽昌(chang)找(zhao)到母(mu)親(qin)(qin)(qin)后(hou),與母(mu)親(qin)(qin)(qin)在(zai)臨(lin)澤住了(le)一(yi)段(duan)時間(jian),想接(jie)母(mu)親(qin)(qin)(qin)回家,被母(mu)親(qin)(qin)(qin)拒絕(jue)。無奈,朱(zhu)(zhu)壽昌(chang)回家將妻(qi)兒(er)(er)帶到臨(lin)澤與母(mu)親(qin)(qin)(qin)團聚(ju),讓母(mu)親(qin)(qin)(qin)享受天(tian)倫之樂。
朱壽(shou)(shou)昌(chang)(chang)萬里尋親(qin)娘,終于在(zai)(zai)千年(nian)古鎮與(yu)母(mu)(mu)(mu)相會的(de)(de)消息傳到京城(cheng),皇(huang)上(shang)立(li)即(ji)下詔要朱壽(shou)(shou)昌(chang)(chang)回京復官,并以御宴相迎。朱壽(shou)(shou)昌(chang)(chang)奏請(qing)皇(huang)帝(di)恩準在(zai)(zai)他母(mu)(mu)(mu)親(qin)住過(guo)的(de)(de)地方建一(yi)(yi)寺(si)(si)廟(miao),以表(biao)達(da)對(dui)母(mu)(mu)(mu)親(qin)的(de)(de)愧疚,給母(mu)(mu)(mu)親(qin)一(yi)(yi)個安(an)(an)慰。皇(huang)上(shang)當即(ji)恩準,下撥建寺(si)(si)錢糧,并賜名“安(an)(an)樂(le)(le)寺(si)(si)”。據說(shuo),寺(si)(si)廟(miao)只有接(jie)到皇(huang)帝(di)的(de)(de)旨意才能建造龍脊(ji),因此,才有了臨澤安(an)(an)樂(le)(le)寺(si)(si)大雄寶殿的(de)(de)龍脊(ji)為全國三條(tiao)龍脊(ji)之一(yi)(yi)的(de)(de)說(shuo)法。朱壽(shou)(shou)昌(chang)(chang)回到臨澤后,就(jiu)在(zai)(zai)老母(mu)(mu)(mu)所住的(de)(de)巷(xiang)子(zi)(zi)附近建起(qi)了安(an)(an)樂(le)(le)寺(si)(si)。臨澤有了安(an)(an)樂(le)(le)寺(si)(si),晨鐘暮鼓天天響起(qi),香火(huo)日益(yi)旺(wang)盛,名聲越傳越遠。后來臨澤就(jiu)把安(an)(an)樂(le)(le)寺(si)(si)南(nan)門對(dui)面朱壽(shou)(shou)昌(chang)(chang)與(yu)母(mu)(mu)(mu)親(qin)同住過(guo)的(de)(de)巷(xiang)子(zi)(zi)叫孝(xiao)子(zi)(zi)巷(xiang),并一(yi)(yi)直沿用至民(min)國年(nian)間。