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基本介紹

臨澤(ze)(ze)安(an)樂寺(si)(si)(si)古稱“安(an)樂教寺(si)(si)(si)”，俗(su)稱“大士(shi)廟”，位于臨澤(ze)(ze)鎮東北(bei)后河(he)南(nan)岸(an)，原為南(nan)宋孝宗乾(qian)道年(nian)(nian)(nian)間僧(seng)(seng)(seng)廣寧(ning)募建(jian)。“淮(huai)南(nan)夫子(zi)”陳(chen)造中進(jin)士(shi)前曾在此(ci)讀過(guo)書。明洪武二年(nian)(nian)(nian)（公元1369年(nian)(nian)(nian)）僧(seng)(seng)(seng)行祥(xiang)、永(yong)樂年(nian)(nian)(nian)間僧(seng)(seng)(seng)慶壽(shou)、景泰年(nian)(nian)(nian)間僧(seng)(seng)(seng)文禺不斷增修(xiu)；萬(wan)歷(li)年(nian)(nian)(nian)間僧(seng)(seng)(seng)性定增建(jian)殿(dian)亭及左右(you)禪(chan)院，使之“為盂城蘭(lan)若第一(yi)勝場”。清乾(qian)隆三十(shi)六(liu)年(nian)(nian)(nian)（公元1771年(nian)(nian)(nian)），里人延請揚州高(gao)旻寺(si)(si)(si)僧(seng)(seng)(seng)廣修(xiu)大修(xiu)一(yi)次；道光十(shi)七年(nian)(nian)(nian)（公元1837年(nian)(nian)(nian)）僧(seng)(seng)(seng)真莖在禪(chan)堂基址上增建(jian)了藏(zang)經(jing)(jing)樓，俗(su)稱萬(wan)佛樓。經(jing)(jing)過(guo)不斷增修(xiu)擴建(jian)，臨澤(ze)(ze)安(an)樂寺(si)(si)(si)規(gui)模日益(yi)宏大。解(jie)放前，有僧(seng)(seng)(seng)眾(zhong)五十(shi)余人。

山門殿(dian)內供(gong)奉(feng)彌勒佛和韋馱菩薩(sa)。二(er)進(jin)是(shi)天(tian)王殿(dian)，塑供(gong)四(si)大(da)(da)天(tian)王。第(di)三(san)進(jin)是(shi)大(da)(da)雄寶(bao)殿(dian)，殿(dian)內正中(zhong)佛臺(tai)上塑供(gong)釋迦牟尼佛、消災延壽藥師、阿彌陀佛三(san)尊大(da)(da)佛，兩側塑供(gong)十八羅漢，三(san)尊大(da)(da)佛背后(hou)塑觀音海(hai)島。第(di)四(si)進(jin)是(shi)萬佛樓(lou)，樓(lou)內供(gong)奉(feng)眾多(duo)佛像。寺(si)內中(zhong)軸線東(dong)西兩側建(jian)有長(chang)廊、廂房、齋堂、僧(seng)舍(she)。整個(ge)寺(si)院今(jin)作(zuo)糧食倉(cang)庫(ku)。2003年9月，經市人(ren)民政府(fu)同意修復安(an)樂寺(si)，已建(jian)成(cheng)一(yi)(yi)期工程山門殿(dian)總投資約100萬元(yuan)(yuan)，占地136平方米，高(gao)11米，氣勢宏(hong)偉，新請的8.3米七(qi)層寶(bao)鼎，大(da)(da)香爐，吉(ji)祥鐘、鼓高(gao)大(da)(da)矗立，佛像威(wei)嚴(yan)；二(er)期工程天(tian)王殿(dian)總投資200萬元(yuan)(yuan)，占地面積252平方米，高(gao)13.6米，天(tian)王殿(dian)內的四(si)大(da)(da)天(tian)王高(gao)5.5米，高(gao)大(da)(da)莊嚴(yan)，在江(jiang)蘇可(ke)稱一(yi)(yi)流(liu)。

景點景觀

安樂教寺(si)有(you)一個門樓和(he)四個正(zheng)殿，兩旁屋(wu)(wu)宇連接，不但建筑雄(xiong)偉，東西(xi)廊(lang)(lang)房、前后(hou)齋房、南(nan)北(bei)寮室布局對(dui)稱，而且各(ge)殿翹(qiao)角飛檐(yan)，屋(wu)(wu)脊上(shang)的(de)獸頭、鴟(chi)吻鏤刻(ke)精美；殿內紅柱(zhu)丹梁(liang)，氣象巍(wei)峨，復道重門，回廊(lang)(lang)曲徑，引(yin)人入勝。由大門至(zhi)后(hou)殿萬(wan)佛(fo)樓，一殿比一殿高。一眼望(wang)去，幽清(qing)奧邃。寺(si)門兩旁有(you)高大的(de)八字(zi)墻。聳立的(de)門樓上(shang)方，嵌一塊漢白(bai)玉(yu)石刻(ke)藍底陰(yin)文“安樂教寺(si)”四個大字(zi)。筆(bi)法蒼勁有(you)力，瀟(xiao)灑自(zi)如。

第一殿

笑佛(fo)(fo)(fo)殿，供(gong)的(de)(de)是笑口常開的(de)(de)彌勒佛(fo)(fo)(fo)。佛(fo)(fo)(fo)的(de)(de)兩(liang)旁立著兩(liang)尊神像，他們是封(feng)神榜上的(de)(de)哼哈(ha)二將陳奇和鄭倫。

第二殿

天(tian)王殿，供的是韋馱菩薩(sa)和(he)四大天(tian)王。四大金剛趺坐兩旁，雖然是坐姿，上(shang)體身材還(huan)有丈(zhang)把(ba)高(gao)。在(zai)第(di)一殿和(he)第(di)二殿前面(mian)都有一方天(tian)井，以天(tian)王殿前天(tian)井較大，能(neng)容納數(shu)千人。兩方天(tian)井中有6棵(ke)數(shu)人合抱(bao)的銀杏(xing)樹，枝干(gan)摩(mo)天(tian)，綠(lv)葉蔽空。

第三殿

大雄寶殿(dian)(dian)，寬大的(de)(de)(de)匾(bian)額懸掛(gua)在(zai)走廊(lang)中(zhong)，氣魄雄偉的(de)(de)(de)4個巨擘大字，據說出(chu)自南通狀(zhuang)元(yuan)張謇(jian)的(de)(de)(de)手筆，流落民(min)間。正(zheng)梁上(shang)方懸掛(gua)有(you)“般若妙源(yuan)”四(si)個大字匾(bian)額。兩邊一(yi)副對聯(lian)(lian)，上(shang)聯(lian)(lian)是：“與汝(ru)安居，脫穎(ying)而出(chu)，造福(fu)善(shan)修持(chi)，古(gu)剎談(tan)經傳(chuan)貝葉。”下聯(lian)(lian)是：“適彼樂土，凡(fan)念都捐，有(you)基(ji)尋正(zheng)果，鐙(deng)(deng)王即席(xi)現蓮花(hua)。”系(xi)臨澤鎮車紹伯撰(zhuan)、韋(wei)鶴琴(qin)書。聯(lian)(lian)句(ju)中(zhong)嵌有(you)“安樂”及三位前后方丈脫凡(fan)、福(fu)基(ji)、古(gu)鐙(deng)(deng)法名，魏(wei)碑體(ti)，結字古(gu)樸，莊重典雅。大殿(dian)(dian)覆蓋(gai)著黃(huang)色琉璃瓦，屋(wu)頂(ding)上(shang)的(de)(de)(de)一(yi)條(tiao)黃(huang)色龍脊(ji)，系(xi)用陶瓷(ci)燒成，高(gao)兩米(mi)，長二十多米(mi)。其(qi)形張牙舞爪(zhua)，其(qi)勢騰挪欲飛。夕(xi)陽下金光四(si)射，離臨澤地(di)界很遠處(chu)就能看(kan)到寺院的(de)(de)(de)殿(dian)(dian)角。

第四殿

萬(wan)佛(fo)樓(lou)，供的是地藏王菩薩(sa)和(he)千手觀音(yin)，還(huan)有(you)許多(duo)大小佛(fo)像。樓(lou)屋頂上有(you)一只(zhi)陶(tao)瓷大圍瓶(ping)，高(gao)2米，形似葫蘆(lu)，周圍七(qi)尺。圍瓶(ping)肚(du)中藏有(you)很多(duo)佛(fo)經。這葫蘆(lu)由(you)于地勢高(gao)聳，釉色醬黃，當日(ri)光照耀時，鎮郊數(shu)里之(zhi)外，可見其(qi)巔。

榮譽及其他

寺廟傳說

傳(chuan)說有一(yi)(yi)位(wei)失(shi)寵的(de)皇妃，逃(tao)出皇宮，流落(luo)臨澤鎮。后(hou)皇妃生得(de)一(yi)(yi)子，把兒子撫(fu)養成人后(hou)，官至宰相。宰相回臨省親(qin)，不想(xiang)生母(mu)早(zao)已(yi)仙(xian)逝，為報母(mu)親(qin)養育之恩，宰相不惜巨資，在母(mu)親(qin)住過(guo)的(de)地方蓋(gai)起了一(yi)(yi)座富(fu)麗堂皇的(de)寺(si)院，并以母(mu)親(qin)的(de)名(ming)字題名(ming)“安樂寺(si)”。

還有一(yi)(yi)說(shuo)，安樂(le)寺(si)與(yu)古代(dai)民間傳說(shuo)的(de)(de)(de)(de)二十(shi)四(si)孝(xiao)子之(zhi)一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)朱(zhu)壽(shou)昌(chang)(chang)有關。北(bei)宋年間，揚(yang)州出(chu)了(le)(le)個孝(xiao)子朱(zhu)壽(shou)昌(chang)(chang)（亦說(shuo)就(jiu)是高郵人(ren)），其父在京城為(wei)官，其母(mu)為(wei)妾，持自(zi)重之(zhi)心(xin)的(de)(de)(de)(de)朱(zhu)壽(shou)昌(chang)(chang)生母(mu)，為(wei)了(le)(le)免(mian)受歧視，在朱(zhu)壽(shou)昌(chang)(chang)出(chu)生不久(jiu)，忍(ren)痛割愛丟下幼子，離開朱(zhu)門(men)遠走他(ta)鄉。朱(zhu)壽(shou)昌(chang)(chang)長(chang)大成人(ren)做(zuo)了(le)(le)官，思念母(mu)親(qin)愈(yu)加心(xin)切(qie)，每到一(yi)(yi)地為(wei)官，總是尋(xun)訪(fang)母(mu)親(qin)，但每次(ci)希望(wang)都成了(le)(le)泡影。為(wei)報答為(wei)兒的(de)(de)(de)(de)孝(xiao)心(xin)，四(si)十(shi)開外的(de)(de)(de)(de)朱(zhu)壽(shou)昌(chang)(chang)毅然脫了(le)(le)官服，辭(ci)了(le)(le)官職，用(yong)點(dian)燃的(de)(de)(de)(de)香頭灼背燒(shao)頂，用(yong)鋼針刺血寫經，忌食酒(jiu)肉(rou)，身穿(chuan)布衣，踏上了(le)(le)尋(xun)母(mu)之(zhi)路。

然尋(xun)母(mu)(mu)(mu)如大(da)海撈針，朱(zhu)壽(shou)(shou)昌(chang)(chang)飽受風餐露宿(su)、跋山涉(she)水之苦(ku)。二(er)十(shi)四(si)孝(xiao)的(de)唱(chang)詞中(zhong)(zhong)寫道(dao)：“天蒼(cang)蒼(cang)，路茫(mang)茫(mang)，母(mu)(mu)(mu)子(zi)(zi)相別(bie)(bie)各(ge)一(yi)方(fang)，千呼萬(wan)喚(huan)叫不(bu)應，兒子(zi)(zi)天天叫親(qin)(qin)娘，苦(ku)了孝(xiao)子(zi)(zi)朱(zhu)壽(shou)(shou)昌(chang)(chang)。”一(yi)日，朱(zhu)壽(shou)(shou)昌(chang)(chang)投宿(su)臨澤(ze)鎮(zhen)，夜里夢見白(bai)發蒼(cang)蒼(cang)的(de)母(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)就住在(zai)(zai)(zai)這個鎮(zhen)上(shang)，呼喚(huan)著“昌(chang)(chang)兒，昌(chang)(chang)兒”。朱(zhu)壽(shou)(shou)昌(chang)(chang)從夢中(zhong)(zhong)驚醒，第(di)二(er)天一(yi)大(da)早起來，就在(zai)(zai)(zai)小鎮(zhen)上(shang)的(de)大(da)街(jie)小巷打聽，見一(yi)屋內一(yi)位白(bai)發蒼(cang)蒼(cang)的(de)老(lao)太婆正在(zai)(zai)(zai)生火燒飯。在(zai)(zai)(zai)向老(lao)人訴說了自己的(de)身世后，老(lao)人如雷震耳，難以相信分(fen)別(bie)(bie)了數十(shi)年(nian)的(de)兒子(zi)(zi)就在(zai)(zai)(zai)面前(qian)。母(mu)(mu)(mu)子(zi)(zi)相認后，抱頭(tou)痛(tong)哭。朱(zhu)壽(shou)(shou)昌(chang)(chang)找到母(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)后，與母(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)在(zai)(zai)(zai)臨澤(ze)住了一(yi)段(duan)時間，想(xiang)接母(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)回家，被母(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)拒絕。無奈，朱(zhu)壽(shou)(shou)昌(chang)(chang)回家將妻(qi)兒帶到臨澤(ze)與母(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)團聚，讓母(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)享受天倫之樂。

朱(zhu)壽昌萬里尋親(qin)(qin)娘，終于在千年(nian)古鎮與(yu)母(mu)(mu)相(xiang)會的(de)(de)消息傳到京城(cheng)，皇上立即下(xia)詔要朱(zhu)壽昌回京復官，并以(yi)(yi)御(yu)宴相(xiang)迎(ying)。朱(zhu)壽昌奏(zou)請皇帝(di)恩準在他母(mu)(mu)親(qin)(qin)住(zhu)過的(de)(de)地方(fang)建(jian)一(yi)寺(si)(si)廟，以(yi)(yi)表達對母(mu)(mu)親(qin)(qin)的(de)(de)愧疚，給母(mu)(mu)親(qin)(qin)一(yi)個安(an)慰。皇上當即恩準，下(xia)撥建(jian)寺(si)(si)錢糧，并賜(si)名“安(an)樂(le)寺(si)(si)”。據說，寺(si)(si)廟只有(you)(you)接(jie)到皇帝(di)的(de)(de)旨意才(cai)能建(jian)造龍脊(ji)，因(yin)此，才(cai)有(you)(you)了臨澤(ze)安(an)樂(le)寺(si)(si)大雄寶殿的(de)(de)龍脊(ji)為(wei)全國三條(tiao)龍脊(ji)之一(yi)的(de)(de)說法。朱(zhu)壽昌回到臨澤(ze)后，就在老母(mu)(mu)所住(zhu)的(de)(de)巷(xiang)子(zi)附近建(jian)起(qi)了安(an)樂(le)寺(si)(si)。臨澤(ze)有(you)(you)了安(an)樂(le)寺(si)(si)，晨鐘暮鼓天天響起(qi)，香(xiang)火日益旺盛，名聲越傳越遠(yuan)。后來臨澤(ze)就把安(an)樂(le)寺(si)(si)南門對面朱(zhu)壽昌與(yu)母(mu)(mu)親(qin)(qin)同(tong)住(zhu)過的(de)(de)巷(xiang)子(zi)叫孝子(zi)巷(xiang)，并一(yi)直沿用(yong)至(zhi)民(min)國年(nian)間。