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基本介紹

臨澤安(an)樂(le)寺(si)古稱“安(an)樂(le)教寺(si)”，俗(su)稱“大(da)士廟”，位于臨澤鎮(zhen)東(dong)北后(hou)河南岸，原為南宋孝宗(zong)乾(qian)道年(nian)(nian)(nian)間(jian)僧(seng)(seng)廣(guang)寧募建(jian)(jian)。“淮(huai)南夫子”陳造中(zhong)進(jin)士前(qian)曾在(zai)(zai)此讀過書(shu)。明洪武(wu)二年(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)1369年(nian)(nian)(nian)）僧(seng)(seng)行(xing)祥、永樂(le)年(nian)(nian)(nian)間(jian)僧(seng)(seng)慶壽(shou)、景泰(tai)年(nian)(nian)(nian)間(jian)僧(seng)(seng)文禺不(bu)斷增(zeng)修；萬(wan)歷(li)年(nian)(nian)(nian)間(jian)僧(seng)(seng)性定增(zeng)建(jian)(jian)殿亭及左右禪(chan)院，使之(zhi)“為盂城蘭(lan)若第一勝場(chang)”。清(qing)乾(qian)隆(long)三十(shi)六(liu)年(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)1771年(nian)(nian)(nian)），里人延請揚州高旻寺(si)僧(seng)(seng)廣(guang)修大(da)修一次；道光十(shi)七年(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)1837年(nian)(nian)(nian)）僧(seng)(seng)真莖(jing)在(zai)(zai)禪(chan)堂基址上(shang)增(zeng)建(jian)(jian)了藏(zang)經樓，俗(su)稱萬(wan)佛樓。經過不(bu)斷增(zeng)修擴建(jian)(jian)，臨澤安(an)樂(le)寺(si)規模日益宏大(da)。解(jie)放前(qian)，有僧(seng)(seng)眾五十(shi)余人。

山門(men)殿(dian)(dian)內(nei)(nei)供奉彌勒佛(fo)(fo)(fo)和韋馱菩(pu)薩。二進(jin)是(shi)(shi)天(tian)王(wang)(wang)殿(dian)(dian)，塑供四(si)大天(tian)王(wang)(wang)。第三進(jin)是(shi)(shi)大雄寶(bao)殿(dian)(dian)，殿(dian)(dian)內(nei)(nei)正中佛(fo)(fo)(fo)臺上(shang)塑供釋(shi)迦(jia)牟尼佛(fo)(fo)(fo)、消災延(yan)壽藥師、阿彌陀佛(fo)(fo)(fo)三尊(zun)大佛(fo)(fo)(fo)，兩側(ce)塑供十八羅漢，三尊(zun)大佛(fo)(fo)(fo)背后(hou)塑觀(guan)音海島(dao)。第四(si)進(jin)是(shi)(shi)萬(wan)佛(fo)(fo)(fo)樓，樓內(nei)(nei)供奉眾多(duo)佛(fo)(fo)(fo)像。寺(si)內(nei)(nei)中軸線東西兩側(ce)建(jian)有長廊、廂房、齋堂、僧舍。整(zheng)個(ge)寺(si)院(yuan)今作糧食倉庫(ku)。2003年9月，經市人民政(zheng)府同意修復安樂(le)寺(si)，已(yi)建(jian)成一期工程山門(men)殿(dian)(dian)總(zong)投(tou)資(zi)(zi)約100萬(wan)元，占地136平(ping)方米(mi)，高(gao)11米(mi)，氣勢宏偉(wei)，新請的8.3米(mi)七層(ceng)寶(bao)鼎(ding)，大香爐，吉祥(xiang)鐘、鼓高(gao)大矗立，佛(fo)(fo)(fo)像威嚴(yan)；二期工程天(tian)王(wang)(wang)殿(dian)(dian)總(zong)投(tou)資(zi)(zi)200萬(wan)元，占地面(mian)積252平(ping)方米(mi)，高(gao)13.6米(mi)，天(tian)王(wang)(wang)殿(dian)(dian)內(nei)(nei)的四(si)大天(tian)王(wang)(wang)高(gao)5.5米(mi)，高(gao)大莊嚴(yan)，在江蘇(su)可(ke)稱一流。

景點景觀

安樂教寺有一(yi)個門樓(lou)和(he)四個正殿，兩(liang)旁(pang)屋宇連接，不但建筑雄(xiong)偉，東(dong)西廊房、前后齋(zhai)房、南北寮室布(bu)局對(dui)稱，而且各殿翹(qiao)角飛檐，屋脊上的獸頭、鴟吻鏤刻(ke)精美；殿內紅(hong)柱丹梁(liang)，氣象巍峨(e)，復道重門，回廊曲徑，引人入勝(sheng)。由(you)大(da)門至后殿萬佛樓(lou)，一(yi)殿比一(yi)殿高(gao)。一(yi)眼望去(qu)，幽清奧邃。寺門兩(liang)旁(pang)有高(gao)大(da)的八(ba)字墻。聳立(li)的門樓(lou)上方(fang)，嵌一(yi)塊漢白玉石刻(ke)藍底陰文“安樂教寺”四個大(da)字。筆(bi)法(fa)蒼(cang)勁有力，瀟灑自如。

第一殿

笑佛(fo)殿，供的是笑口常(chang)開的彌勒佛(fo)。佛(fo)的兩(liang)旁立著兩(liang)尊神像，他們是封神榜上的哼哈(ha)二(er)將陳奇和鄭倫。

第二殿

天王殿(dian)，供的是韋(wei)馱菩薩和(he)(he)四大(da)天王。四大(da)金剛趺坐兩(liang)旁，雖(sui)然是坐姿，上體身材還有(you)(you)丈(zhang)把高(gao)。在第(di)一(yi)(yi)殿(dian)和(he)(he)第(di)二殿(dian)前面都有(you)(you)一(yi)(yi)方天井(jing)(jing)，以天王殿(dian)前天井(jing)(jing)較(jiao)大(da)，能容納數千(qian)人。兩(liang)方天井(jing)(jing)中有(you)(you)6棵數人合抱的銀(yin)杏樹(shu)，枝干(gan)摩天，綠葉蔽空。

第三殿

大雄寶殿(dian)(dian)，寬(kuan)大的(de)(de)匾(bian)額懸掛在走廊中，氣魄(po)雄偉(wei)的(de)(de)4個(ge)巨擘大字(zi)，據(ju)說(shuo)出(chu)自(zi)南通狀元張謇的(de)(de)手筆(bi)，流落民(min)間。正(zheng)梁上(shang)方(fang)懸掛有“般若(ruo)妙源(yuan)”四個(ge)大字(zi)匾(bian)額。兩邊一副對聯(lian)，上(shang)聯(lian)是：“與汝安居，脫(tuo)(tuo)穎而(er)出(chu)，造(zao)福善(shan)修持，古剎談經傳貝(bei)葉。”下聯(lian)是：“適彼樂土，凡念(nian)都捐(juan)，有基尋正(zheng)果，鐙(deng)王(wang)即席現蓮花。”系(xi)臨(lin)(lin)澤鎮車(che)紹(shao)伯(bo)撰、韋鶴琴書(shu)。聯(lian)句(ju)中嵌有“安樂”及(ji)三位前后(hou)方(fang)丈脫(tuo)(tuo)凡、福基、古鐙(deng)法名，魏(wei)碑體，結字(zi)古樸(pu)，莊重典雅。大殿(dian)(dian)覆蓋(gai)著黃(huang)色琉璃瓦，屋頂上(shang)的(de)(de)一條黃(huang)色龍脊，系(xi)用陶瓷燒成，高(gao)兩米，長(chang)二十多米。其形張牙舞爪，其勢騰挪欲飛。夕陽下金光四射，離臨(lin)(lin)澤地界很遠處就能看到(dao)寺院的(de)(de)殿(dian)(dian)角(jiao)。

第四殿

萬佛樓，供(gong)的是地藏王(wang)菩薩(sa)和千手觀音(yin)，還有許多大(da)小佛像。樓屋(wu)頂(ding)上有一(yi)只陶瓷大(da)圍(wei)瓶，高(gao)2米，形(xing)似葫蘆，周圍(wei)七尺。圍(wei)瓶肚(du)中藏有很多佛經。這葫蘆由于地勢(shi)高(gao)聳(song)，釉色醬(jiang)黃，當日光(guang)照耀(yao)時，鎮郊(jiao)數里之外，可見(jian)其巔。

榮譽及其他

寺廟傳說

傳說有一位失寵的皇(huang)(huang)妃，逃出皇(huang)(huang)宮(gong)，流(liu)落臨澤鎮。后(hou)皇(huang)(huang)妃生得一子，把兒(er)子撫養(yang)成(cheng)人(ren)后(hou)，官至宰相。宰相回臨省親，不想(xiang)生母早已仙(xian)逝，為報(bao)母親養(yang)育之恩，宰相不惜巨資，在母親住過的地方蓋起了一座富麗堂皇(huang)(huang)的寺(si)院(yuan)，并以(yi)母親的名(ming)字題(ti)名(ming)“安樂寺(si)”。

還有(you)一(yi)說(shuo)，安樂寺與古代民間(jian)傳(chuan)說(shuo)的(de)二十(shi)四(si)孝子(zi)之一(yi)的(de)朱(zhu)壽(shou)(shou)昌有(you)關。北宋年間(jian)，揚州出了(le)(le)(le)個(ge)孝子(zi)朱(zhu)壽(shou)(shou)昌（亦說(shuo)就是高郵人），其父在京城為(wei)官(guan)(guan)，其母(mu)為(wei)妾(qie)，持自重之心的(de)朱(zhu)壽(shou)(shou)昌生母(mu)，為(wei)了(le)(le)(le)免(mian)受歧視(shi)，在朱(zhu)壽(shou)(shou)昌出生不久，忍痛割愛丟下幼子(zi)，離開朱(zhu)門遠走他鄉。朱(zhu)壽(shou)(shou)昌長大成(cheng)(cheng)人做了(le)(le)(le)官(guan)(guan)，思念母(mu)親愈加心切，每到一(yi)地為(wei)官(guan)(guan)，總是尋訪母(mu)親，但每次(ci)希望都成(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)泡(pao)影。為(wei)報(bao)答為(wei)兒的(de)孝心，四(si)十(shi)開外的(de)朱(zhu)壽(shou)(shou)昌毅然脫了(le)(le)(le)官(guan)(guan)服，辭了(le)(le)(le)官(guan)(guan)職(zhi)，用(yong)點(dian)燃的(de)香頭灼背燒頂，用(yong)鋼針刺血寫經(jing)，忌(ji)食酒肉，身穿布衣(yi)，踏上了(le)(le)(le)尋母(mu)之路(lu)。

然尋母(mu)如(ru)大(da)海撈針，朱壽昌(chang)(chang)飽受風餐露宿、跋山(shan)涉水之(zhi)苦(ku)。二(er)十四孝的(de)唱(chang)詞中寫(xie)道：“天(tian)蒼(cang)(cang)(cang)蒼(cang)(cang)(cang)，路茫茫，母(mu)子相(xiang)(xiang)別(bie)各一(yi)方，千呼萬喚叫不應，兒子天(tian)天(tian)叫親(qin)娘，苦(ku)了(le)孝子朱壽昌(chang)(chang)。”一(yi)日，朱壽昌(chang)(chang)投宿臨澤鎮(zhen)，夜里夢見(jian)白(bai)(bai)發蒼(cang)(cang)(cang)蒼(cang)(cang)(cang)的(de)母(mu)親(qin)就(jiu)(jiu)住(zhu)在(zai)這個鎮(zhen)上，呼喚著“昌(chang)(chang)兒，昌(chang)(chang)兒”。朱壽昌(chang)(chang)從夢中驚醒，第二(er)天(tian)一(yi)大(da)早起來，就(jiu)(jiu)在(zai)小鎮(zhen)上的(de)大(da)街小巷打聽，見(jian)一(yi)屋內一(yi)位白(bai)(bai)發蒼(cang)(cang)(cang)蒼(cang)(cang)(cang)的(de)老太婆正在(zai)生火燒飯。在(zai)向(xiang)老人訴說(shuo)了(le)自(zi)己的(de)身世后，老人如(ru)雷震耳，難以相(xiang)(xiang)信分別(bie)了(le)數十年的(de)兒子就(jiu)(jiu)在(zai)面前(qian)。母(mu)子相(xiang)(xiang)認(ren)后，抱(bao)頭痛哭。朱壽昌(chang)(chang)找到母(mu)親(qin)后，與(yu)母(mu)親(qin)在(zai)臨澤住(zhu)了(le)一(yi)段時間，想(xiang)接(jie)母(mu)親(qin)回家(jia)，被母(mu)親(qin)拒(ju)絕(jue)。無奈，朱壽昌(chang)(chang)回家(jia)將妻兒帶到臨澤與(yu)母(mu)親(qin)團聚，讓母(mu)親(qin)享(xiang)受天(tian)倫(lun)之(zhi)樂(le)。

朱(zhu)(zhu)壽(shou)昌萬里(li)尋親娘，終于在(zai)千年古(gu)鎮與(yu)母(mu)相會(hui)的消息傳到(dao)京城，皇上立即下詔要朱(zhu)(zhu)壽(shou)昌回(hui)(hui)京復官(guan)，并以(yi)御宴相迎。朱(zhu)(zhu)壽(shou)昌奏請(qing)皇帝(di)(di)恩準在(zai)他母(mu)親住過的地方建(jian)一(yi)(yi)寺(si)廟(miao)，以(yi)表達(da)對母(mu)親的愧疚(jiu)，給母(mu)親一(yi)(yi)個安(an)(an)慰。皇上當即恩準，下撥(bo)建(jian)寺(si)錢糧(liang)，并賜名“安(an)(an)樂寺(si)”。據說(shuo)，寺(si)廟(miao)只有(you)接(jie)到(dao)皇帝(di)(di)的旨(zhi)意才(cai)能建(jian)造(zao)龍脊，因此，才(cai)有(you)了臨(lin)澤安(an)(an)樂寺(si)大雄(xiong)寶殿(dian)的龍脊為全國三(san)條龍脊之一(yi)(yi)的說(shuo)法。朱(zhu)(zhu)壽(shou)昌回(hui)(hui)到(dao)臨(lin)澤后，就在(zai)老母(mu)所住的巷子(zi)附(fu)近建(jian)起了安(an)(an)樂寺(si)。臨(lin)澤有(you)了安(an)(an)樂寺(si)，晨鐘暮鼓天(tian)(tian)天(tian)(tian)響起，香火日益(yi)旺盛，名聲越傳越遠。后來臨(lin)澤就把安(an)(an)樂寺(si)南門對面朱(zhu)(zhu)壽(shou)昌與(yu)母(mu)親同住過的巷子(zi)叫孝子(zi)巷，并一(yi)(yi)直沿用至民國年間。