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基本介紹

臨澤安(an)樂寺古稱(cheng)“安(an)樂教寺”，俗稱(cheng)“大(da)士(shi)(shi)廟”，位于臨澤鎮東北后河(he)南(nan)岸(an)，原為(wei)(wei)南(nan)宋孝宗乾道年(nian)(nian)(nian)(nian)間(jian)僧(seng)廣寧募建(jian)(jian)。“淮南(nan)夫(fu)子”陳(chen)造中進(jin)士(shi)(shi)前(qian)曾在此讀(du)過(guo)書。明洪武二年(nian)(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)1369年(nian)(nian)(nian)(nian)）僧(seng)行祥、永樂年(nian)(nian)(nian)(nian)間(jian)僧(seng)慶壽(shou)、景泰年(nian)(nian)(nian)(nian)間(jian)僧(seng)文禺(yu)不(bu)斷(duan)增(zeng)修(xiu)；萬(wan)歷年(nian)(nian)(nian)(nian)間(jian)僧(seng)性定(ding)增(zeng)建(jian)(jian)殿亭及(ji)左右禪(chan)院，使之“為(wei)(wei)盂城蘭若第一勝場”。清乾隆三十六年(nian)(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)1771年(nian)(nian)(nian)(nian)），里人延請揚(yang)州高旻寺僧(seng)廣修(xiu)大(da)修(xiu)一次(ci)；道光十七年(nian)(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)1837年(nian)(nian)(nian)(nian)）僧(seng)真莖在禪(chan)堂基(ji)址上增(zeng)建(jian)(jian)了藏經樓，俗稱(cheng)萬(wan)佛樓。經過(guo)不(bu)斷(duan)增(zeng)修(xiu)擴建(jian)(jian)，臨澤安(an)樂寺規模日益宏(hong)大(da)。解放前(qian)，有僧(seng)眾五十余(yu)人。

山門殿(dian)(dian)(dian)內供奉(feng)彌勒佛(fo)(fo)(fo)和韋馱(tuo)菩薩。二進是天王(wang)(wang)殿(dian)(dian)(dian)，塑(su)(su)供四(si)大(da)天王(wang)(wang)。第三進是大(da)雄寶殿(dian)(dian)(dian)，殿(dian)(dian)(dian)內正中佛(fo)(fo)(fo)臺上塑(su)(su)供釋迦牟尼佛(fo)(fo)(fo)、消災延壽(shou)藥師、阿彌陀佛(fo)(fo)(fo)三尊大(da)佛(fo)(fo)(fo)，兩側塑(su)(su)供十八羅漢，三尊大(da)佛(fo)(fo)(fo)背(bei)后塑(su)(su)觀音海島。第四(si)進是萬(wan)佛(fo)(fo)(fo)樓，樓內供奉(feng)眾多佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)。寺(si)內中軸線(xian)東西兩側建(jian)有長廊、廂(xiang)房、齋堂、僧舍。整個寺(si)院今(jin)作糧食(shi)倉庫。2003年9月，經(jing)市人(ren)民政府同意修復安樂寺(si)，已建(jian)成(cheng)一期工程(cheng)山門殿(dian)(dian)(dian)總投(tou)資約100萬(wan)元，占(zhan)地(di)136平方(fang)米，高11米，氣勢宏偉，新請的(de)8.3米七層寶鼎，大(da)香(xiang)爐，吉(ji)祥鐘(zhong)、鼓(gu)高大(da)矗立(li)，佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)威嚴；二期工程(cheng)天王(wang)(wang)殿(dian)(dian)(dian)總投(tou)資200萬(wan)元，占(zhan)地(di)面積(ji)252平方(fang)米，高13.6米，天王(wang)(wang)殿(dian)(dian)(dian)內的(de)四(si)大(da)天王(wang)(wang)高5.5米，高大(da)莊嚴，在(zai)江蘇可稱一流。

景點景觀

安(an)(an)樂教寺有(you)一(yi)個門樓和四個正殿(dian)(dian)，兩(liang)旁屋宇(yu)連接，不但建筑雄偉，東西廊(lang)房(fang)、前后齋(zhai)房(fang)、南北寮室布局對稱，而且各殿(dian)(dian)翹角(jiao)飛檐(yan)，屋脊上的獸頭、鴟吻鏤刻精美；殿(dian)(dian)內紅(hong)柱丹(dan)梁，氣象巍(wei)峨，復道重門，回廊(lang)曲(qu)徑，引人入(ru)勝。由大(da)(da)門至后殿(dian)(dian)萬佛樓，一(yi)殿(dian)(dian)比一(yi)殿(dian)(dian)高。一(yi)眼望去(qu)，幽清奧邃。寺門兩(liang)旁有(you)高大(da)(da)的八字墻。聳立(li)的門樓上方，嵌一(yi)塊漢白玉(yu)石(shi)刻藍底陰(yin)文“安(an)(an)樂教寺”四個大(da)(da)字。筆(bi)法(fa)蒼勁(jing)有(you)力(li)，瀟灑自如。

第一殿

笑佛殿，供的是笑口(kou)常開(kai)的彌勒(le)佛。佛的兩(liang)旁立(li)著兩(liang)尊神像，他(ta)們(men)是封神榜上的哼哈二將(jiang)陳奇和鄭倫。

第二殿

天(tian)王(wang)殿，供的是韋(wei)馱菩薩和四大(da)天(tian)王(wang)。四大(da)金剛趺坐兩旁(pang)，雖然是坐姿，上體身材還有丈把(ba)高。在(zai)第一殿和第二殿前(qian)面(mian)都有一方天(tian)井，以天(tian)王(wang)殿前(qian)天(tian)井較大(da)，能容納數(shu)千(qian)人。兩方天(tian)井中(zhong)有6棵數(shu)人合(he)抱(bao)的銀(yin)杏樹(shu)，枝(zhi)干摩(mo)天(tian)，綠葉蔽空。

第三殿

大(da)雄寶殿(dian)，寬(kuan)大(da)的(de)(de)(de)匾額懸(xuan)掛(gua)在走廊中，氣魄雄偉的(de)(de)(de)4個巨擘大(da)字(zi)，據說出自南通狀元張謇的(de)(de)(de)手筆，流落民間。正梁上(shang)(shang)方懸(xuan)掛(gua)有(you)“般若妙(miao)源”四個大(da)字(zi)匾額。兩(liang)邊一副對(dui)聯(lian)(lian)，上(shang)(shang)聯(lian)(lian)是：“與汝安居，脫(tuo)穎而出，造福善修(xiu)持，古剎談經傳貝葉(xie)。”下聯(lian)(lian)是：“適彼樂土，凡(fan)念都捐(juan)，有(you)基尋正果，鐙王(wang)即(ji)席(xi)現蓮花。”系(xi)臨澤鎮(zhen)車紹伯(bo)撰(zhuan)、韋(wei)鶴琴書(shu)。聯(lian)(lian)句中嵌有(you)“安樂”及三位前后方丈脫(tuo)凡(fan)、福基、古鐙法(fa)名，魏(wei)碑體，結字(zi)古樸，莊重(zhong)典(dian)雅。大(da)殿(dian)覆蓋著黃(huang)色(se)琉(liu)璃(li)瓦(wa)，屋(wu)頂上(shang)(shang)的(de)(de)(de)一條黃(huang)色(se)龍脊，系(xi)用(yong)陶瓷(ci)燒成，高(gao)兩(liang)米，長(chang)二十(shi)多米。其形張牙舞爪，其勢騰挪(nuo)欲(yu)飛。夕陽下金光四射，離臨澤地界很遠處就能(neng)看到寺院(yuan)的(de)(de)(de)殿(dian)角。

第四殿

萬佛樓，供的是地(di)(di)藏(zang)王(wang)菩薩和千手觀(guan)音(yin)，還有(you)許多大(da)小佛像。樓屋頂上(shang)有(you)一只陶瓷(ci)大(da)圍瓶，高2米(mi)，形似葫蘆(lu)，周圍七(qi)尺。圍瓶肚中藏(zang)有(you)很(hen)多佛經。這葫蘆(lu)由于地(di)(di)勢(shi)高聳，釉(you)色醬黃，當日光照(zhao)耀(yao)時，鎮郊數里之外，可見其巔。

榮譽及其他

寺廟傳說

傳說(shuo)有一(yi)位失(shi)寵的(de)皇妃(fei)，逃出皇宮，流(liu)落(luo)臨澤鎮。后皇妃(fei)生(sheng)(sheng)得一(yi)子(zi)，把兒(er)子(zi)撫養(yang)(yang)成人(ren)后，官至宰(zai)相。宰(zai)相回(hui)臨省親，不想生(sheng)(sheng)母早已仙逝(shi)，為報(bao)母親養(yang)(yang)育(yu)之(zhi)恩，宰(zai)相不惜巨資，在母親住(zhu)過的(de)地方蓋起了一(yi)座富麗(li)堂(tang)皇的(de)寺院，并以(yi)母親的(de)名(ming)字題(ti)名(ming)“安樂寺”。

還有一說(shuo)，安樂寺與古代民(min)間傳(chuan)說(shuo)的(de)二十四孝(xiao)(xiao)子(zi)之(zhi)一的(de)朱(zhu)壽(shou)昌有關。北(bei)宋年(nian)間，揚州出了(le)個孝(xiao)(xiao)子(zi)朱(zhu)壽(shou)昌（亦說(shuo)就是高郵人），其父在京城為官，其母(mu)(mu)為妾，持自(zi)重(zhong)之(zhi)心的(de)朱(zhu)壽(shou)昌生母(mu)(mu)，為了(le)免受歧視，在朱(zhu)壽(shou)昌出生不久，忍痛割愛丟(diu)下幼子(zi)，離開朱(zhu)門遠走他(ta)鄉。朱(zhu)壽(shou)昌長大成人做了(le)官，思念母(mu)(mu)親(qin)愈加心切(qie)，每到(dao)一地為官，總是尋(xun)訪母(mu)(mu)親(qin)，但每次希望都成了(le)泡影(ying)。為報答為兒的(de)孝(xiao)(xiao)心，四十開外的(de)朱(zhu)壽(shou)昌毅然脫(tuo)了(le)官服(fu)，辭了(le)官職，用(yong)點(dian)燃的(de)香(xiang)頭灼背燒頂，用(yong)鋼針刺血寫經(jing)，忌(ji)食(shi)酒肉，身穿布衣，踏上了(le)尋(xun)母(mu)(mu)之(zhi)路(lu)。

然尋母(mu)(mu)如(ru)大(da)(da)海撈針，朱(zhu)(zhu)壽(shou)昌(chang)(chang)飽受風餐(can)露宿(su)、跋(ba)山(shan)涉水(shui)之苦。二十(shi)四孝的唱詞(ci)中寫道：“天(tian)蒼(cang)蒼(cang)，路茫茫，母(mu)(mu)子相別各一(yi)方(fang)，千呼萬喚叫(jiao)不應，兒子天(tian)天(tian)叫(jiao)親(qin)娘(niang)，苦了(le)(le)(le)孝子朱(zhu)(zhu)壽(shou)昌(chang)(chang)。”一(yi)日，朱(zhu)(zhu)壽(shou)昌(chang)(chang)投宿(su)臨澤鎮(zhen)，夜(ye)里(li)夢(meng)見白(bai)(bai)發蒼(cang)蒼(cang)的母(mu)(mu)親(qin)就住在(zai)(zai)(zai)這個鎮(zhen)上，呼喚著“昌(chang)(chang)兒，昌(chang)(chang)兒”。朱(zhu)(zhu)壽(shou)昌(chang)(chang)從夢(meng)中驚醒(xing)，第二天(tian)一(yi)大(da)(da)早起來，就在(zai)(zai)(zai)小鎮(zhen)上的大(da)(da)街小巷打聽(ting)，見一(yi)屋內(nei)一(yi)位白(bai)(bai)發蒼(cang)蒼(cang)的老太婆正在(zai)(zai)(zai)生(sheng)火燒飯。在(zai)(zai)(zai)向老人(ren)訴(su)說了(le)(le)(le)自(zi)己的身世(shi)后(hou)，老人(ren)如(ru)雷震(zhen)耳(er)，難以(yi)相信分別了(le)(le)(le)數(shu)十(shi)年的兒子就在(zai)(zai)(zai)面前。母(mu)(mu)子相認后(hou)，抱(bao)頭(tou)痛(tong)哭。朱(zhu)(zhu)壽(shou)昌(chang)(chang)找到母(mu)(mu)親(qin)后(hou)，與母(mu)(mu)親(qin)在(zai)(zai)(zai)臨澤住了(le)(le)(le)一(yi)段時間(jian)，想(xiang)接(jie)母(mu)(mu)親(qin)回家，被母(mu)(mu)親(qin)拒絕(jue)。無奈，朱(zhu)(zhu)壽(shou)昌(chang)(chang)回家將(jiang)妻兒帶到臨澤與母(mu)(mu)親(qin)團(tuan)聚(ju)，讓(rang)母(mu)(mu)親(qin)享(xiang)受天(tian)倫之樂。

朱(zhu)壽(shou)(shou)(shou)昌(chang)(chang)萬里尋親(qin)娘(niang)，終(zhong)于在千(qian)年(nian)(nian)古鎮與母(mu)相(xiang)會的(de)消息傳(chuan)到(dao)京(jing)城，皇(huang)上立即下(xia)詔要(yao)朱(zhu)壽(shou)(shou)(shou)昌(chang)(chang)回京(jing)復官(guan)，并以(yi)御(yu)宴相(xiang)迎(ying)。朱(zhu)壽(shou)(shou)(shou)昌(chang)(chang)奏請皇(huang)帝(di)恩準在他母(mu)親(qin)住(zhu)過(guo)的(de)地方建(jian)(jian)一(yi)(yi)寺(si)(si)(si)(si)廟，以(yi)表達對(dui)(dui)母(mu)親(qin)的(de)愧疚(jiu)，給母(mu)親(qin)一(yi)(yi)個安(an)(an)慰(wei)。皇(huang)上當即恩準，下(xia)撥建(jian)(jian)寺(si)(si)(si)(si)錢(qian)糧，并賜名(ming)“安(an)(an)樂(le)(le)(le)寺(si)(si)(si)(si)”。據(ju)說(shuo)，寺(si)(si)(si)(si)廟只有(you)(you)接到(dao)皇(huang)帝(di)的(de)旨意才能建(jian)(jian)造龍(long)脊，因此，才有(you)(you)了(le)(le)臨澤(ze)安(an)(an)樂(le)(le)(le)寺(si)(si)(si)(si)大雄寶殿(dian)的(de)龍(long)脊為(wei)全國三條(tiao)龍(long)脊之一(yi)(yi)的(de)說(shuo)法。朱(zhu)壽(shou)(shou)(shou)昌(chang)(chang)回到(dao)臨澤(ze)后，就(jiu)在老母(mu)所住(zhu)的(de)巷(xiang)(xiang)子附近建(jian)(jian)起了(le)(le)安(an)(an)樂(le)(le)(le)寺(si)(si)(si)(si)。臨澤(ze)有(you)(you)了(le)(le)安(an)(an)樂(le)(le)(le)寺(si)(si)(si)(si)，晨鐘暮鼓天天響起，香火日益(yi)旺(wang)盛，名(ming)聲越(yue)傳(chuan)越(yue)遠(yuan)。后來臨澤(ze)就(jiu)把安(an)(an)樂(le)(le)(le)寺(si)(si)(si)(si)南門對(dui)(dui)面朱(zhu)壽(shou)(shou)(shou)昌(chang)(chang)與母(mu)親(qin)同(tong)住(zhu)過(guo)的(de)巷(xiang)(xiang)子叫(jiao)孝子巷(xiang)(xiang)，并一(yi)(yi)直沿用至民國年(nian)(nian)間。