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基本介紹

臨(lin)(lin)澤(ze)安(an)樂寺古稱“安(an)樂教寺”，俗稱“大士(shi)廟”，位于(yu)臨(lin)(lin)澤(ze)鎮(zhen)東(dong)北后(hou)河南岸，原為(wei)南宋孝宗乾(qian)道年(nian)(nian)間僧(seng)廣寧募建(jian)。“淮南夫(fu)子(zi)”陳造中(zhong)進士(shi)前(qian)曾(ceng)在(zai)此讀(du)過書。明洪武(wu)二年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)1369年(nian)(nian)）僧(seng)行祥(xiang)、永樂年(nian)(nian)間僧(seng)慶壽、景泰(tai)年(nian)(nian)間僧(seng)文禺不斷增(zeng)修；萬(wan)歷年(nian)(nian)間僧(seng)性定增(zeng)建(jian)殿亭(ting)及左右禪院，使之(zhi)“為(wei)盂城蘭(lan)若第一勝(sheng)場”。清乾(qian)隆三十(shi)六年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)1771年(nian)(nian)），里人延請(qing)揚州高旻寺僧(seng)廣修大修一次；道光十(shi)七年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)1837年(nian)(nian)）僧(seng)真莖(jing)在(zai)禪堂(tang)基址上(shang)增(zeng)建(jian)了(le)藏經樓，俗稱萬(wan)佛樓。經過不斷增(zeng)修擴建(jian)，臨(lin)(lin)澤(ze)安(an)樂寺規模日益宏大。解(jie)放前(qian)，有僧(seng)眾五十(shi)余人。

山門(men)殿內(nei)(nei)供(gong)(gong)(gong)奉(feng)彌勒佛(fo)和韋馱菩(pu)薩。二進是天(tian)王殿，塑供(gong)(gong)(gong)四(si)大天(tian)王。第三進是大雄(xiong)寶(bao)殿，殿內(nei)(nei)正中佛(fo)臺上塑供(gong)(gong)(gong)釋迦(jia)牟尼佛(fo)、消災延壽藥(yao)師、阿彌陀佛(fo)三尊大佛(fo)，兩側(ce)塑供(gong)(gong)(gong)十(shi)八羅漢，三尊大佛(fo)背后塑觀音海(hai)島。第四(si)進是萬(wan)佛(fo)樓，樓內(nei)(nei)供(gong)(gong)(gong)奉(feng)眾多(duo)佛(fo)像(xiang)。寺(si)(si)內(nei)(nei)中軸線東西兩側(ce)建有(you)長廊、廂(xiang)房、齋堂(tang)、僧舍。整個寺(si)(si)院今作(zuo)糧食倉(cang)庫。2003年9月，經市人民政府同意修復安樂寺(si)(si)，已建成(cheng)一期工程山門(men)殿總投(tou)資約(yue)100萬(wan)元(yuan)，占地136平方(fang)(fang)米，高(gao)11米，氣勢宏偉(wei)，新請的(de)8.3米七(qi)層寶(bao)鼎(ding)，大香爐，吉祥(xiang)鐘、鼓高(gao)大矗立(li)，佛(fo)像(xiang)威嚴；二期工程天(tian)王殿總投(tou)資200萬(wan)元(yuan)，占地面積(ji)252平方(fang)(fang)米，高(gao)13.6米，天(tian)王殿內(nei)(nei)的(de)四(si)大天(tian)王高(gao)5.5米，高(gao)大莊嚴，在江(jiang)蘇可稱一流。

景點景觀

安樂(le)教(jiao)寺(si)有(you)一(yi)個門樓(lou)和四個正殿(dian)，兩旁(pang)(pang)屋(wu)(wu)宇連接，不但建(jian)筑(zhu)雄偉，東(dong)西廊房(fang)、前后(hou)齋房(fang)、南北(bei)寮室布局對稱，而且各殿(dian)翹(qiao)角飛檐(yan)，屋(wu)(wu)脊上的獸頭、鴟(chi)吻鏤刻精(jing)美；殿(dian)內紅柱(zhu)丹(dan)梁，氣象(xiang)巍峨，復道重(zhong)門，回廊曲(qu)徑，引人入(ru)勝。由大門至后(hou)殿(dian)萬(wan)佛樓(lou)，一(yi)殿(dian)比(bi)一(yi)殿(dian)高。一(yi)眼望去，幽清奧邃。寺(si)門兩旁(pang)(pang)有(you)高大的八字墻(qiang)。聳立的門樓(lou)上方，嵌一(yi)塊漢白玉石刻藍底(di)陰(yin)文(wen)“安樂(le)教(jiao)寺(si)”四個大字。筆法蒼(cang)勁有(you)力，瀟灑自如。

第一殿

笑(xiao)佛殿，供的(de)是笑(xiao)口常開(kai)的(de)彌勒(le)佛。佛的(de)兩旁立著兩尊神像，他們是封神榜上(shang)的(de)哼哈二將陳奇和(he)鄭倫。

第二殿

天(tian)王殿(dian)，供的是(shi)韋馱菩薩和(he)四大(da)天(tian)王。四大(da)金剛趺坐兩旁，雖然是(shi)坐姿，上體身(shen)材還有丈把高(gao)。在第(di)一(yi)殿(dian)和(he)第(di)二殿(dian)前(qian)面都有一(yi)方天(tian)井，以天(tian)王殿(dian)前(qian)天(tian)井較大(da)，能容納數(shu)千人(ren)。兩方天(tian)井中(zhong)有6棵數(shu)人(ren)合抱的銀杏樹，枝(zhi)干摩(mo)天(tian)，綠葉蔽空。

第三殿

大(da)雄(xiong)寶殿(dian)，寬大(da)的(de)匾(bian)額(e)懸掛(gua)(gua)在走(zou)廊中(zhong)，氣魄雄(xiong)偉的(de)4個(ge)(ge)巨擘(bo)大(da)字(zi)，據說出自南(nan)通狀元張謇的(de)手筆，流落民(min)間。正梁(liang)上(shang)方懸掛(gua)(gua)有(you)“般若妙(miao)源”四(si)個(ge)(ge)大(da)字(zi)匾(bian)額(e)。兩(liang)邊(bian)一副對聯(lian)，上(shang)聯(lian)是(shi)：“與汝(ru)安居，脫穎而出，造福(fu)善修持，古剎談經傳(chuan)貝葉(xie)。”下聯(lian)是(shi)：“適彼樂(le)土，凡(fan)念都捐，有(you)基尋正果，鐙(deng)王即席現蓮花。”系(xi)臨澤鎮車紹伯撰、韋鶴(he)琴(qin)書。聯(lian)句(ju)中(zhong)嵌(qian)有(you)“安樂(le)”及三位前后方丈脫凡(fan)、福(fu)基、古鐙(deng)法名，魏碑體，結字(zi)古樸，莊重典雅。大(da)殿(dian)覆蓋著黃(huang)色琉璃瓦，屋頂(ding)上(shang)的(de)一條(tiao)黃(huang)色龍脊，系(xi)用(yong)陶瓷燒成，高兩(liang)米，長二十多米。其形張牙舞爪，其勢騰挪欲飛。夕陽下金光四(si)射，離(li)臨澤地界很(hen)遠(yuan)處就能看到寺(si)院的(de)殿(dian)角(jiao)。

第四殿

萬佛樓，供的是地藏(zang)王菩(pu)薩和千手(shou)觀音，還有許(xu)多大小佛像(xiang)。樓屋頂(ding)上(shang)有一只陶瓷大圍(wei)瓶(ping)，高2米(mi)，形似葫蘆(lu)，周圍(wei)七尺。圍(wei)瓶(ping)肚(du)中(zhong)藏(zang)有很多佛經。這(zhe)葫蘆(lu)由于地勢高聳，釉(you)色(se)醬(jiang)黃，當日光照耀時，鎮郊(jiao)數里之(zhi)外，可見其巔。

榮譽及其他

寺廟傳說

傳說有一(yi)位失(shi)寵的(de)(de)(de)皇(huang)(huang)妃，逃出(chu)皇(huang)(huang)宮，流落臨澤鎮(zhen)。后(hou)(hou)皇(huang)(huang)妃生(sheng)得一(yi)子，把兒子撫養(yang)成人后(hou)(hou)，官至宰(zai)相(xiang)。宰(zai)相(xiang)回臨省親(qin)，不(bu)想生(sheng)母早已仙逝，為報母親(qin)養(yang)育之恩，宰(zai)相(xiang)不(bu)惜巨(ju)資，在(zai)母親(qin)住過的(de)(de)(de)地方蓋起了一(yi)座(zuo)富麗堂(tang)皇(huang)(huang)的(de)(de)(de)寺(si)院，并以母親(qin)的(de)(de)(de)名字(zi)題名“安樂寺(si)”。

還有一(yi)說(shuo)，安樂(le)寺與古代民(min)間(jian)傳(chuan)說(shuo)的二十四(si)孝子(zi)之(zhi)一(yi)的朱壽(shou)昌有關。北宋年間(jian)，揚州出了(le)(le)個(ge)孝子(zi)朱壽(shou)昌（亦(yi)說(shuo)就是高(gao)郵人），其(qi)父在京(jing)城為(wei)(wei)(wei)官，其(qi)母為(wei)(wei)(wei)妾，持自重(zhong)之(zhi)心的朱壽(shou)昌生母，為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)免受歧(qi)視，在朱壽(shou)昌出生不(bu)久，忍痛割愛(ai)丟下幼子(zi)，離開(kai)朱門遠走他鄉。朱壽(shou)昌長(chang)大成(cheng)人做了(le)(le)官，思念母親(qin)(qin)愈加(jia)心切，每(mei)到(dao)一(yi)地為(wei)(wei)(wei)官，總是尋(xun)訪(fang)母親(qin)(qin)，但每(mei)次希(xi)望(wang)都成(cheng)了(le)(le)泡(pao)影(ying)。為(wei)(wei)(wei)報答(da)為(wei)(wei)(wei)兒的孝心，四(si)十開(kai)外的朱壽(shou)昌毅(yi)然(ran)脫了(le)(le)官服，辭了(le)(le)官職(zhi)，用點(dian)燃的香(xiang)頭灼背(bei)燒頂，用鋼針刺血(xue)寫經，忌(ji)食(shi)酒肉，身穿布衣(yi)，踏(ta)上了(le)(le)尋(xun)母之(zhi)路。

然尋母(mu)(mu)如大(da)(da)海撈(lao)針(zhen)，朱壽昌(chang)飽受風餐露宿、跋山涉水之(zhi)苦。二(er)十(shi)四孝的(de)(de)(de)唱詞(ci)中(zhong)寫道：“天(tian)蒼(cang)蒼(cang)，路茫茫，母(mu)(mu)子相別(bie)各(ge)一方(fang)，千呼(hu)萬喚叫(jiao)不(bu)應，兒(er)子天(tian)天(tian)叫(jiao)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)娘，苦了(le)孝子朱壽昌(chang)。”一日(ri)，朱壽昌(chang)投宿臨澤鎮，夜里夢見白發蒼(cang)蒼(cang)的(de)(de)(de)母(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)就住(zhu)在(zai)這個鎮上，呼(hu)喚著“昌(chang)兒(er)，昌(chang)兒(er)”。朱壽昌(chang)從夢中(zhong)驚醒，第二(er)天(tian)一大(da)(da)早(zao)起來，就在(zai)小(xiao)鎮上的(de)(de)(de)大(da)(da)街小(xiao)巷打聽，見一屋內(nei)一位白發蒼(cang)蒼(cang)的(de)(de)(de)老(lao)太婆正在(zai)生火燒飯。在(zai)向老(lao)人訴說了(le)自己的(de)(de)(de)身世后，老(lao)人如雷震耳(er)，難以相信(xin)分別(bie)了(le)數(shu)十(shi)年(nian)的(de)(de)(de)兒(er)子就在(zai)面前。母(mu)(mu)子相認(ren)后，抱頭(tou)痛哭。朱壽昌(chang)找到母(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)后，與(yu)母(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)在(zai)臨澤住(zhu)了(le)一段時(shi)間，想接母(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)回(hui)(hui)家，被母(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)拒絕。無奈，朱壽昌(chang)回(hui)(hui)家將妻兒(er)帶(dai)到臨澤與(yu)母(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)團(tuan)聚，讓母(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)享受天(tian)倫之(zhi)樂。

朱(zhu)(zhu)壽(shou)昌萬里尋親(qin)娘，終于在千年(nian)古鎮與母(mu)相會的(de)(de)(de)消(xiao)息傳(chuan)到京城，皇上(shang)立即下詔要朱(zhu)(zhu)壽(shou)昌回(hui)京復官(guan)，并(bing)以御宴相迎。朱(zhu)(zhu)壽(shou)昌奏(zou)請皇帝恩(en)(en)準在他(ta)母(mu)親(qin)住過的(de)(de)(de)地方(fang)建(jian)一(yi)寺廟，以表達對母(mu)親(qin)的(de)(de)(de)愧疚，給母(mu)親(qin)一(yi)個安(an)慰。皇上(shang)當即恩(en)(en)準，下撥建(jian)寺錢糧，并(bing)賜名(ming)“安(an)樂(le)(le)(le)寺”。據(ju)說，寺廟只有接到皇帝的(de)(de)(de)旨(zhi)意才能(neng)建(jian)造龍(long)(long)脊，因此，才有了臨(lin)(lin)澤安(an)樂(le)(le)(le)寺大(da)雄寶殿的(de)(de)(de)龍(long)(long)脊為全國三條龍(long)(long)脊之一(yi)的(de)(de)(de)說法。朱(zhu)(zhu)壽(shou)昌回(hui)到臨(lin)(lin)澤后(hou)，就(jiu)在老母(mu)所住的(de)(de)(de)巷(xiang)子(zi)(zi)附近建(jian)起了安(an)樂(le)(le)(le)寺。臨(lin)(lin)澤有了安(an)樂(le)(le)(le)寺，晨(chen)鐘暮鼓(gu)天(tian)天(tian)響起，香火日(ri)益旺(wang)盛，名(ming)聲(sheng)越傳(chuan)越遠(yuan)。后(hou)來臨(lin)(lin)澤就(jiu)把安(an)樂(le)(le)(le)寺南(nan)門(men)對面(mian)朱(zhu)(zhu)壽(shou)昌與母(mu)親(qin)同住過的(de)(de)(de)巷(xiang)子(zi)(zi)叫孝子(zi)(zi)巷(xiang)，并(bing)一(yi)直沿(yan)用(yong)至(zhi)民國年(nian)間。