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武山縣木梯寺景區
0 票數:0 #道教宮觀#
木梯寺位于甘肅天水武山縣城西南約30公里的馬力柏林山山腰,山勢險峻,茂林疊翠,石窟、寺廟宛如顆顆明珠,掩映在綠蔭之中,石窟四周懸崖峭壁,僅有北側一 山門可入寺內。相傳入寺無路可走,在山門口絕壁之上,安置一木梯,人們攀梯入寺,故名“木梯寺”。 據代重建木梯寺序記載:“龍川東北有名山曰木梯寺,初建于漢,自唐迄今,歷代經營,內有“十殿九洞二磚塔”二塔已無跡可考,最西有天然石佛一尊,較伏羌大佛略小。寺內現存窟龕18個,殿堂四座,造像80余尊,壁畫234幅2100平方米。
  • 門票參考: 10元
  • 所在地/隸屬: 甘肅省天水市武山縣馬(ma)力鎮楊坪村
  • 旅游景區級別: 3A
附近有 1 個景點: 木梯寺石窟(1km)   
詳細(xi)介紹 PROFILE +

木梯寺簡介

木梯(ti)寺(si)石窟在武(wu)山(shan)(shan)縣城南35公(gong)里石渭(wei)山(shan)(shan)。山(shan)(shan)勢南北走向,崛起一峰,高千米(mi)。三面懸(xuan)崖(ya)絕壁(bi),沙河(he)繞(rao)流北去入渭(wei)水。洞窟開在距山(shan)(shan)基200米(mi)的懸(xuan)崖(ya)峭壁(bi)上,橫(heng)跨(kua)九梁十溝(gou),長500米(mi)。

有(you)(you)(you)崖窟(ku)(ku)(ku)、摩崖龕、走(zou)廊、自(zi)然(ran)崖龕,均置(zhi)木(mu)構(gou)遮檐,北(bei)(bei)(bei)側(ce)鑿(zao)山(shan)(shan)門(men)。現沿(yan)盤山(shan)(shan)小(xiao)徑(jing)登山(shan)(shan)門(men)。尚存洞(dong)窟(ku)(ku)(ku)18個、殿堂(tang)4座、塑像80余(yu)身、壁(bi)畫2100平(ping)方(fang)米。始建于(yu)北(bei)(bei)(bei)魏(wei),后經歷代重修(xiu)。大(da)佛閣有(you)(you)(you)唐代彩塑大(da)佛,高(gao)14米,又(you)名大(da)佛寺(si)。峰巒遍生林(lin)木(mu)野花。寺(si)北(bei)(bei)(bei)5里屏風山(shan)(shan)有(you)(you)(you)一(yi)窟(ku)(ku)(ku),壁(bi)畫具有(you)(you)(you)唐代畫風。木(mu)梯(ti)寺(si)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)位(wei)于(yu)武山(shan)(shan)縣城(cheng)西南35公(gong)里處的(de)(de)馬力鄉石(shi)渭山(shan)(shan)。該(gai)寺(si)依(yi)山(shan)(shan)建造(zao),石(shi)窟(ku)(ku)(ku)開(kai)鑿(zao)在(zai)離地面(mian)千余(yu)尺的(de)(de)半山(shan)(shan)腰上,三面(mian)為(wei)懸崖絕壁(bi),僅北(bei)(bei)(bei)側(ce)設鐵山(shan)(shan)門(men)一(yi)處可通寺(si)內。原(yuan)于(yu)絕壁(bi)處置(zhi)木(mu)梯(ti),供人們攀(pan)登入(ru)寺(si),故名木(mu)梯(ti)寺(si)。木(mu)梯(ti)寺(si)明洪武初年重建。從現存窟(ku)(ku)(ku)龕造(zao)像風格(ge)來看(kan),有(you)(you)(you)一(yi)部分頗具北(bei)(bei)(bei)魏(wei)、唐代風格(ge)。其(qi)中(zhong)五號窟(ku)(ku)(ku)高(gao)4.9米,寬6.7米,深(shen)5.4米,方(fang)楣穹官窿(long)頂。全(quan)寺(si)以古窟(ku)(ku)(ku)龕為(wei)主(zhu)(zhu)的(de)(de)建筑群(qun)還有(you)(you)(you)主(zhu)(zhu)皇(huang)閣、三官殿等10余(yu)座建筑。1981年被列(lie)為(wei)省級文物(wu)保(bao)護單(dan)位(wei),2006年被列(lie)為(wei)全(quan)國重點文物(wu)保(bao)護單(dan)位(wei)。

建造年代

木(mu)梯(ti)(ti)寺(si)(si)石窟(ku)具體(ti)建(jian)(jian)造年(nian)代(dai)已無籍可考,據明(ming)(ming)代(dai)重(zhong)建(jian)(jian)寺(si)(si)序(木(mu)牌)載:“隴(long)川東(dong)北(bei)有山,曰(yue)林寺(si)(si),又曰(yue)木(mu)梯(ti)(ti)寺(si)(si)。”初建(jian)(jian)于漢,自漢迄唐300余年(nian),歷代(dai)有經營。“明(ming)(ming)洪(hong)武初年(nian)經林僧(seng)黨郁剛重(zhong)建(jian)(jian)。”“自萬(wan)歷十五年(nian),有平涼府隆德縣(xian)居(ju)士任演(yan)明(ming)(ming)捐資重(zhong)修(xiu)。”據研究(jiu)木(mu)梯(ti)(ti)寺(si)(si)在明(ming)(ming)代(dai)前(qian)已有石窟(ku)造像(xiang),從現存窟(ku)龕造像(xiang)風格看,有一部分頗具北(bei)魏、唐代(dai)塑像(xiang)風格,是研究(jiu)我國石窟(ku)藝術(shu)的寶貴實物資料。

石窟特點

木梯寺(si)石窟(ku)(ku)開鑿在(zai)半山腰上,四周如(ru)天塹(qian),離地(di)千余(yu)尺,南(nan)北(bei)橫跨九(jiu)道梁十(shi)條溝(gou),長約500多米(mi)。這里(li)三面都是懸崖峭(qiao)壁(bi),只有(you)(you)北(bei)側有(you)(you)山門能入(ru)寺(si)內(nei),相傳原在(zai)絕(jue)壁(bi)上架有(you)(you)長達(da)數丈的高(gao)大木梯。木梯寺(si)石窟(ku)(ku)究竟建(jian)于哪個(ge)(ge)年(nian)代還需要考證(zheng),但明(ming)代重(zhong)建(jian)寺(si)序卻這樣記(ji)載:隴(long)川東北(bei)有(you)(you)山,曰林寺(si),又曰木梯寺(si)。初(chu)建(jian)于漢,自漢迄(qi)今三百余(yu)載,歷(li)(li)代經營(ying),內(nei)有(you)(you)十(shi)殿九(jiu)洞二(er)磚(zhuan)塔。二(er)塔已無跡(ji)可考,最西有(you)(you)天然石佛一尊,較甘谷大佛略小(xiao)。明(ming)洪(hong)武初(chu)年(nian)經林僧(seng)黨都剛重(zhong)建(jian)。萬歷(li)(li)十(shi)五年(nian),有(you)(you)平(ping)涼府隆德縣居(ju)士任演明(ming)捐資重(zhong)修。 木梯寺(si)現存石窟(ku)(ku)十(shi)八個(ge)(ge),殿堂四座,內(nei)有(you)(you)彩塑神像(xiang)八十(shi)余(yu)身,壁(bi)畫234幅,繪畫面積400平(ping)方米(mi)。其中七個(ge)(ge)窟(ku)(ku)室面貌古樸,藝術價值(zhi)較高(gao)。

木梯(ti)寺內以古(gu)窟(ku)龕為主(zhu)的(de)(de)建筑群還有(you)玉皇(huang)閣、三官殿(dian)(dian)(dian)、無量殿(dian)(dian)(dian)、雷神殿(dian)(dian)(dian)、魁(kui)星閣、南海菩薩殿(dian)(dian)(dian)等10余處建筑。所(suo)有(you)建筑都依山而(er)建,因山體陡峭(qiao),佛(fo)(fo)殿(dian)(dian)(dian)都較小,且采用窟(ku)殿(dian)(dian)(dian)結合的(de)(de)建筑形(xing)式,每一(yi)(yi)(yi)廟(miao)宇都匠(jiang)心獨運,別具(ju)風(feng)格。佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)從大佛(fo)(fo)殿(dian)(dian)(dian)中的(de)(de)釋迦牟尼像(xiang)(xiang)到小佛(fo)(fo)龕中的(de)(de)佛(fo)(fo)、菩薩、金(jin)剛(gang)、力士、飛天等,都栩栩如生(sheng),其中以“翹腳菩薩”最為著名,身(shen)稍左(zuo)側,右(you)手撫撐在(zai)(zai)石上(shang),左(zuo)手放在(zai)(zai)膝蓋上(shang),五指自然下垂;一(yi)(yi)(yi)雙(shuang)秀(xiu)麗的(de)(de)赤腳,右(you)腳踩在(zai)(zai)地上(shang),像(xiang)(xiang)是輕輕踏著花(hua)蕊(rui),左(zuo)腿彎曲上(shang)翹踩在(zai)(zai)石頭上(shang),仿佛(fo)(fo)是一(yi)(yi)(yi)位風(feng)姿綽約,溫柔(rou)瀟灑的(de)(de)妙齡女(nv)郎。與那些(xie)莊嚴肅穆的(de)(de)佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)不同(tong),生(sheng)活(huo)氣(qi)息極濃,既具(ju)少(shao)女(nv)的(de)(de)嫵媚,又具(ju)女(nv)神的(de)(de)儀(yi)容,讓人(ren)感(gan)到十分(fen)親切。

其中(zhong)第5、7、9三窟(ku)(ku)(ku)規模(mo)較大,保持較好(hao),7號窟(ku)(ku)(ku)有塑像8尊,風格(ge)(ge)別具(ju)中(zhong)唐到五代(dai)特(te)點,而與此迥異(yi)的(de)(de)(de)是16窟(ku)(ku)(ku)則具(ju)有濃郁(yu)的(de)(de)(de)唐塑風格(ge)(ge),其余各窟(ku)(ku)(ku)均具(ju)典型的(de)(de)(de)宋塑風格(ge)(ge),為(wei)全寺的(de)(de)(de)精(jing)華(hua),具(ju)有相(xiang)當(dang)高的(de)(de)(de)藝術價值(zhi)。每(mei)窟(ku)(ku)(ku)都有方形(xing)平頂(ding)、方楣窿頂(ding)、四面(mian)坡頂(ding)和矩形(xing)等。窟(ku)(ku)(ku)內塑體技(ji)巧精(jing)超拔俗,以(yi)其獨具(ju)古風兼(jian)承傳統的(de)(de)(de)形(xing)式,為(wei)木(mu)梯(ti)寺現(xian)存塑像中(zhong)的(de)(de)(de)珍品。

五號窟

五號窟(ku)(ku)高米(mi),寬米(mi),深(shen)米(mi),平頂,規模(mo)宏(hong)大。窟(ku)(ku)內大型造像十一(yi)(yi)(yi)尊,燃燈主佛(fo)(fo)身(shen)(shen)高米(mi),結跏趺坐于須彌座上,作(zuo)演(yan)法定印,其余為(wei)(wei)如來佛(fo)(fo)、明(ming)王(wang)(wang)佛(fo)(fo)、文殊、普賢、弟子迦葉(xie)、阿難、侍(shi)(shi)女(nv),最(zui)后兩尊牛王(wang)(wang)和(he)土地神(shen),是(shi)典型的(de)宋(song)代塑作(zuo)。其余九身(shen)(shen)都是(shi)石胎(tai)泥(ni)塑,與洞窟(ku)(ku)同出一(yi)(yi)(yi)世,呈(cheng)現出濃厚的(de)唐宋(song)遺風,只不(bu)過宋(song)人(ren)(ren)做過修(xiu)飾而已。只有站立在主佛(fo)(fo)身(shen)(shen)邊的(de)羅漢、供養(yang)人(ren)(ren)、侍(shi)(shi)女(nv)的(de)造型更為(wei)(wei)生(sheng)動、耐看、富有人(ren)(ren)情(qing)味(wei)。這尊供養(yang)人(ren)(ren),兩腿(tui)并立,雙手(shou)捧缽,面帶(dai)溫情(qing),身(shen)(shen)姿秀美,動態(tai)自如,與其說她(ta)是(shi)一(yi)(yi)(yi)位(wei)虔誠(cheng)的(de)教徒(tu),不(bu)如說她(ta)是(shi)一(yi)(yi)(yi)位(wei)溫情(qing)而樸實的(de)民(min)間少女(nv)。這位(wei)護法牛王(wang)(wang)神(shen),頭(tou)戴窮生(sheng)帽,身(shen)(shen)穿(chuan)素(su)旗袍(pao),外貌視(shi)之,活像一(yi)(yi)(yi)成年書生(sheng),但從他緊(jin)束的(de)腰帶(dai)、雙手(shou)反握拳頭(tou)的(de)架勢,卻顯示出她(ta)威力無窮,氣狀山(shan)河(he),渾身(shen)(shen)是(shi)勁的(de)剛健形象。進一(yi)(yi)(yi)步表明(ming)民(min)間藝人(ren)(ren)與供養(yang)人(ren)(ren)、侍(shi)(shi)女(nv)、力士的(de)感情(qing)比那(nei)縹緲的(de)天神(shen)更加深(shen)切。

七號窟

七號(hao)窟略小于五號(hao)窟,形制類(lei)同(tong),可以看作(zuo)是繼五號(hao)窟之后開鑿的。內(nei)有塑(su)像(xiang)八尊,坐(zuo)五立三(san),主佛釋迦牟尼(ni)結(jie)跏(jia)趺坐(zuo)須彌(mi)(mi)座(zuo)上,作(zuo)大(da)無畏(wei)定印,其余(yu)為彌(mi)(mi)勒佛、迷陀佛、四菩薩(sa)、一(yi)羅漢。尤以菩薩(sa)單(dan)腿盤(pan)坐(zuo)于束(shu)腰仰(yang)俯蓮座(zuo)間,一(yi)腿伸(shen)下蓮臺,足(zu)踩蓮蒂,身軀側仰(yang),泰(tai)然(ran)自如。她那閑(xian)雅坦然(ran)的神情在肥(fei)大(da)坐(zuo)佛的襯托下竟(jing)產生了異樣的藝術效果(guo)。

九號窟

九號(hao)窟長、寬(kuan)、高均為米,穹廬(lu)頂,雖規(gui)模不大,卻在木梯寺中別有風(feng)度,獨具一(yi)格。內塑座佛三(san)尊,菩薩(sa)四尊,羅漢三(san)尊。主佛高髪髻,面(mian)部(bu)豐盈清秀,眼(yan)若纖月,眉作(zuo)半弧,嘴角上翹,是北魏后期(qi)的(de)造像風(feng)格。尤(you)其(qi)是那以穹廬(lu)頂作(zuo)成的(de)寶蓋形,浮雕的(de)天花藻井正(zheng)是北魏后期(qi)帝佛同一(yi)的(de)標志。

十六號窟

十六號窟(ku)也就(jiu)是(shi)大佛(fo)閣,位(wei)于松樹灣最高處(chu),為(wei)天然(ran)敞開(kai)(kai)窟(ku)。內(nei)塑大佛(fo)一尊,菩薩兩尊,這尊唐代(dai)大佛(fo)身高8米有余。基本(ben)保持了原(yuan)貌(mao),是(shi)甘肅省十大佛(fo)像(xiang)之一。木(mu)梯(ti)寺大佛(fo)比(bi)例勻稱,結(jie)構合(he)理,大佛(fo)垂腿端坐,雙目微含(han),凝視著遠方,佛(fo)的(de)(de)慈善(shan)、恢弘大度全然(ran)可(ke)感。木(mu)梯(ti)寺石窟(ku)龕的(de)(de)分布依山就(jiu)勢(shi),一般都是(shi)先在(zai)峭(qiao)壁開(kai)(kai)鑿空地(di),然(ran)后在(zai)空地(di)上鑲嵌建造而(er)成。其寺內(nei)窟(ku)龕設(she)計獨特,構造精巧,塑像(xiang)神(shen)態逼真(zhen),生動含(han)蓄;塑作(zuo)(zuo)內(nei)容廣(guang)泛,取材豐(feng)富。塑作(zuo)(zuo)技(ji)法靈活(huo)(huo)多變,以石胎泥塑居多。四周及天花板(ban)繪有佛(fo)教故事,傳神(shen)地(di)描繪出古(gu)代(dai)人的(de)(de)生活(huo)(huo)與精神(shen)追求。

除這(zhe)些石(shi)窟塑像外,木梯寺(si)內還有(you)玉皇閣、祖(zu)師殿、三宮殿、藥王(wang)殿、魁星閣、靈官殿等明清建(jian)筑。它們散建(jian)在絕壁松林間,為(wei)千(qian)年古剎(cha)平添了(le)神秘和靈秀(xiu)。

“追溯木(mu)梯(ti)越秦漢(han),魯(lu)班輩(bei)輩(bei)雕佛仙,風光無限廬山(shan)(shan)遜(xun),疑是(shi)五(wu)岳(yue)聚隴天,”雖然人們(men)至今對木(mu)梯(ti)寺始建的確切年(nian)代沒有完全(quan)考證清楚,但其巍峨(e)秀麗的山(shan)(shan)色,宋代的典型(xing)塑作卻(que)絲毫不(bu)減當年(nian)“寧遠(yuan)八景(jing)”的雄(xiong)風,也正是(shi)這些保存(cun)完好,北魏、唐、宋、元、明(ming)、清各(ge)代風格具(ju)全(quan),創作手法精湛、文(wen)化內涵豐富的石(shi)窟塑像,使木(mu)梯(ti)寺成為武山(shan)(shan)縣又一處“國(guo)家級文(wen)物(wu)保護單位”。

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