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木梯寺簡介

木梯寺(si)石窟(ku)在武山縣城南35公(gong)里(li)石渭山。山勢南北走(zou)向，崛起一峰，高千(qian)米(mi)。三(san)面(mian)懸崖絕(jue)壁，沙河繞(rao)流北去入(ru)渭水。洞窟(ku)開在距山基200米(mi)的(de)懸崖峭壁上，橫跨九梁十(shi)溝(gou)，長(chang)500米(mi)。

有(you)崖窟(ku)、摩崖龕(kan)(kan)、走廊(lang)、自(zi)然崖龕(kan)(kan)，均(jun)置木(mu)(mu)(mu)構遮檐，北(bei)(bei)側鑿山(shan)門。現沿盤山(shan)小徑登山(shan)門。尚(shang)存洞窟(ku)18個(ge)、殿堂4座、塑(su)像80余(yu)身(shen)、壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)2100平方米(mi)(mi)。始(shi)建(jian)于北(bei)(bei)魏(wei)，后(hou)經(jing)歷代(dai)重(zhong)修。大(da)佛閣(ge)有(you)唐代(dai)彩塑(su)大(da)佛，高(gao)14米(mi)(mi)，又(you)名(ming)大(da)佛寺(si)。峰(feng)巒遍(bian)生林(lin)木(mu)(mu)(mu)野花。寺(si)北(bei)(bei)5里屏風山(shan)有(you)一(yi)窟(ku)，壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)具(ju)有(you)唐代(dai)畫(hua)(hua)(hua)風。木(mu)(mu)(mu)梯(ti)寺(si)石窟(ku)位(wei)于武(wu)山(shan)縣城(cheng)西南(nan)35公里處(chu)的(de)馬力鄉(xiang)石渭山(shan)。該寺(si)依山(shan)建(jian)造，石窟(ku)開鑿在離地(di)面(mian)千余(yu)尺的(de)半山(shan)腰上，三面(mian)為(wei)懸崖絕壁(bi)，僅北(bei)(bei)側設(she)鐵山(shan)門一(yi)處(chu)可通寺(si)內。原于絕壁(bi)處(chu)置木(mu)(mu)(mu)梯(ti)，供(gong)人們(men)攀登入寺(si)，故名(ming)木(mu)(mu)(mu)梯(ti)寺(si)。木(mu)(mu)(mu)梯(ti)寺(si)明洪武(wu)初年重(zhong)建(jian)。從現存窟(ku)龕(kan)(kan)造像風格來看，有(you)一(yi)部分(fen)頗具(ju)北(bei)(bei)魏(wei)、唐代(dai)風格。其中五號窟(ku)高(gao)4.9米(mi)(mi)，寬6.7米(mi)(mi)，深5.4米(mi)(mi)，方楣穹官(guan)窿頂。全寺(si)以古窟(ku)龕(kan)(kan)為(wei)主的(de)建(jian)筑(zhu)群還有(you)主皇閣(ge)、三官(guan)殿等(deng)10余(yu)座建(jian)筑(zhu)。1981年被(bei)列為(wei)省級文物保(bao)護單位(wei)，2006年被(bei)列為(wei)全國重(zhong)點文物保(bao)護單位(wei)。

建造年代

木(mu)(mu)梯(ti)寺石窟(ku)具(ju)體建(jian)(jian)造年(nian)代(dai)已無籍可考，據明(ming)代(dai)重建(jian)(jian)寺序（木(mu)(mu)牌）載：“隴川東北有(you)山，曰林寺，又曰木(mu)(mu)梯(ti)寺。”初建(jian)(jian)于漢，自漢迄唐(tang)300余年(nian)，歷代(dai)有(you)經(jing)營。“明(ming)洪(hong)武初年(nian)經(jing)林僧黨郁剛重建(jian)(jian)。”“自萬歷十五年(nian)，有(you)平涼府隆德縣居士任演明(ming)捐資重修。”據研究木(mu)(mu)梯(ti)寺在明(ming)代(dai)前已有(you)石窟(ku)造像(xiang)，從現存窟(ku)龕(kan)造像(xiang)風(feng)格(ge)看，有(you)一部分頗具(ju)北魏、唐(tang)代(dai)塑(su)像(xiang)風(feng)格(ge)，是(shi)研究我國石窟(ku)藝術的寶(bao)貴實物資料。

石窟特點

木梯寺(si)(si)(si)(si)石(shi)窟開鑿(zao)在半(ban)山腰(yao)上，四(si)周如天塹，離地千余(yu)尺，南北橫(heng)跨(kua)九(jiu)道(dao)梁十(shi)(shi)(shi)條(tiao)溝，長約500多米。這里(li)三(san)面都是(shi)懸崖峭壁(bi)，只有(you)(you)北側有(you)(you)山門能入寺(si)(si)(si)(si)內，相傳原在絕(jue)壁(bi)上架有(you)(you)長達數丈的高大木梯。木梯寺(si)(si)(si)(si)石(shi)窟究竟建(jian)于哪個年(nian)代還(huan)需要(yao)考證，但明代重(zhong)建(jian)寺(si)(si)(si)(si)序(xu)卻這樣記載(zai)：隴川東(dong)北有(you)(you)山，曰(yue)林寺(si)(si)(si)(si)，又(you)曰(yue)木梯寺(si)(si)(si)(si)。初(chu)建(jian)于漢(han)，自漢(han)迄今三(san)百余(yu)載(zai)，歷代經營，內有(you)(you)十(shi)(shi)(shi)殿九(jiu)洞二(er)磚塔(ta)(ta)。二(er)塔(ta)(ta)已無跡可考，最西有(you)(you)天然(ran)石(shi)佛(fo)一尊，較(jiao)甘(gan)谷大佛(fo)略小(xiao)。明洪武初(chu)年(nian)經林僧黨(dang)都剛重(zhong)建(jian)。萬歷十(shi)(shi)(shi)五(wu)年(nian)，有(you)(you)平涼府(fu)隆德縣居士任(ren)演明捐資重(zhong)修。 木梯寺(si)(si)(si)(si)現存(cun)石(shi)窟十(shi)(shi)(shi)八個，殿堂四(si)座(zuo)，內有(you)(you)彩塑神像八十(shi)(shi)(shi)余(yu)身(shen)，壁(bi)畫234幅，繪畫面積400平方米。其中七個窟室面貌古樸，藝術價值較(jiao)高。

木梯(ti)寺內(nei)以古(gu)窟(ku)龕為(wei)主的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)群還(huan)有玉皇閣、三官(guan)殿(dian)、無量殿(dian)、雷神(shen)殿(dian)、魁星(xing)閣、南(nan)海(hai)菩薩(sa)殿(dian)等10余處建(jian)筑(zhu)(zhu)。所有建(jian)筑(zhu)(zhu)都(dou)依山而建(jian)，因山體陡峭，佛殿(dian)都(dou)較(jiao)小，且采用窟(ku)殿(dian)結合的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)形式，每一廟(miao)宇都(dou)匠心獨運(yun)，別具風格。佛像(xiang)從大(da)佛殿(dian)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)釋迦牟尼像(xiang)到小佛龕中(zhong)的(de)(de)(de)(de)佛、菩薩(sa)、金剛、力(li)士、飛天等，都(dou)栩栩如生，其中(zhong)以“翹(qiao)(qiao)腳菩薩(sa)”最(zui)為(wei)著(zhu)名，身(shen)稍左(zuo)側，右手撫撐在(zai)石上(shang)，左(zuo)手放(fang)在(zai)膝蓋上(shang)，五指(zhi)自(zi)然下垂；一雙秀麗的(de)(de)(de)(de)赤腳，右腳踩在(zai)地上(shang)，像(xiang)是輕(qing)輕(qing)踏著(zhu)花蕊，左(zuo)腿彎(wan)曲上(shang)翹(qiao)(qiao)踩在(zai)石頭(tou)上(shang)，仿(fang)佛是一位風姿綽約，溫柔瀟灑的(de)(de)(de)(de)妙齡(ling)女郎。與那些莊嚴肅穆的(de)(de)(de)(de)佛像(xiang)不(bu)同，生活氣息極濃(nong)，既具少女的(de)(de)(de)(de)嫵媚，又具女神(shen)的(de)(de)(de)(de)儀容(rong)，讓人感(gan)到十分親(qin)切。

其(qi)中第5、7、9三窟(ku)規模(mo)較大，保持較好，7號窟(ku)有塑像(xiang)8尊(zun)，風(feng)(feng)格(ge)別具(ju)中唐到(dao)五代特點，而(er)與此迥異的是16窟(ku)則具(ju)有濃(nong)郁的唐塑風(feng)(feng)格(ge)，其(qi)余各窟(ku)均具(ju)典型的宋塑風(feng)(feng)格(ge)，為全(quan)寺的精華，具(ju)有相當(dang)高(gao)的藝術價值。每窟(ku)都(dou)有方形平頂、方楣窿頂、四面坡頂和(he)矩形等。窟(ku)內(nei)塑體技巧精超拔俗，以其(qi)獨具(ju)古風(feng)(feng)兼承傳統(tong)的形式，為木(mu)梯寺現存塑像(xiang)中的珍(zhen)品(pin)。

五號窟

五號(hao)窟(ku)高(gao)米(mi)，寬米(mi)，深米(mi)，平頂，規模宏大。窟(ku)內大型造像(xiang)十一(yi)尊，燃燈主(zhu)佛(fo)身高(gao)米(mi)，結跏趺坐于須彌(mi)座上，作演法(fa)定印，其余為(wei)如來佛(fo)、明(ming)王(wang)佛(fo)、文殊、普賢(xian)、弟(di)子迦葉、阿難、侍(shi)女(nv)，最后(hou)兩尊牛王(wang)和土地神(shen)，是(shi)典型的宋(song)代塑作。其余九身都是(shi)石(shi)胎泥(ni)塑，與洞(dong)窟(ku)同出(chu)一(yi)世，呈現出(chu)濃厚的唐宋(song)遺(yi)風，只不過宋(song)人(ren)做(zuo)過修飾而已。只有站立(li)在(zai)主(zhu)佛(fo)身邊的羅漢(han)、供養人(ren)、侍(shi)女(nv)的造型更(geng)(geng)為(wei)生(sheng)(sheng)動、耐(nai)看(kan)、富有人(ren)情味。這(zhe)尊供養人(ren)，兩腿并立(li)，雙(shuang)(shuang)手捧缽，面帶溫(wen)情，身姿秀美，動態自如，與其說她(ta)是(shi)一(yi)位虔誠的教徒(tu)，不如說她(ta)是(shi)一(yi)位溫(wen)情而樸實的民間少(shao)女(nv)。這(zhe)位護法(fa)牛王(wang)神(shen)，頭(tou)戴窮(qiong)生(sheng)(sheng)帽(mao)，身穿素旗袍，外(wai)貌視之，活(huo)像(xiang)一(yi)成(cheng)年書生(sheng)(sheng)，但從他(ta)緊束的腰帶、雙(shuang)(shuang)手反握(wo)拳頭(tou)的架勢，卻(que)顯示出(chu)她(ta)威力無窮(qiong)，氣狀山河，渾身是(shi)勁的剛健(jian)形象。進一(yi)步(bu)表明(ming)民間藝人(ren)與供養人(ren)、侍(shi)女(nv)、力士的感情比那(nei)縹(piao)緲(miao)的天神(shen)更(geng)(geng)加深切。

七號窟

七號窟略小(xiao)于五(wu)號窟，形制類(lei)同，可以看作(zuo)是繼五(wu)號窟之后開(kai)鑿(zao)的。內(nei)有塑像八尊，坐(zuo)(zuo)五(wu)立三，主佛釋迦牟尼(ni)結(jie)跏趺(fu)坐(zuo)(zuo)須彌座上，作(zuo)大無畏定印，其余(yu)為彌勒(le)佛、迷(mi)陀(tuo)佛、四菩(pu)薩(sa)、一羅(luo)漢。尤以菩(pu)薩(sa)單腿(tui)盤坐(zuo)(zuo)于束腰仰(yang)(yang)俯蓮座間，一腿(tui)伸下蓮臺，足(zu)踩蓮蒂，身(shen)軀側仰(yang)(yang)，泰然自如(ru)。她那閑雅坦然的神(shen)情在肥大坐(zuo)(zuo)佛的襯托下竟產生了(le)異樣的藝術(shu)效果。

九號窟

九號窟長、寬、高(gao)均為(wei)米，穹廬頂(ding)，雖(sui)規(gui)模不(bu)大，卻(que)在木梯寺中(zhong)別有風度，獨具(ju)一格。內塑(su)座佛三尊，菩(pu)薩四尊，羅漢三尊。主佛高(gao)髪髻，面(mian)部豐盈清秀(xiu)，眼若纖月，眉作(zuo)半弧，嘴角上翹，是北魏(wei)后期(qi)的造(zao)像風格。尤(you)其是那以穹廬頂(ding)作(zuo)成的寶蓋形，浮雕的天花藻井正是北魏(wei)后期(qi)帝佛同一的標(biao)志。

十六號窟

十六號(hao)窟(ku)也就是(shi)大(da)(da)佛(fo)閣，位于松樹灣最高處(chu)，為(wei)天然(ran)敞開(kai)窟(ku)。內塑(su)大(da)(da)佛(fo)一尊，菩薩兩(liang)尊，這(zhe)尊唐代大(da)(da)佛(fo)身高8米有(you)余。基本保持(chi)了原貌，是(shi)甘(gan)肅省十大(da)(da)佛(fo)像(xiang)之一。木(mu)梯寺大(da)(da)佛(fo)比(bi)例勻稱(cheng)，結(jie)構(gou)合理，大(da)(da)佛(fo)垂腿(tui)端坐，雙目微含，凝視(shi)著(zhu)遠方，佛(fo)的(de)(de)慈善、恢弘大(da)(da)度全(quan)然(ran)可感。木(mu)梯寺石(shi)窟(ku)龕的(de)(de)分布依山就勢，一般都是(shi)先在(zai)峭壁開(kai)鑿空地(di)(di)，然(ran)后在(zai)空地(di)(di)上鑲嵌建造(zao)而成。其寺內窟(ku)龕設計(ji)獨特，構(gou)造(zao)精(jing)(jing)巧，塑(su)像(xiang)神態逼真，生(sheng)動含蓄；塑(su)作(zuo)內容廣(guang)泛，取材豐富。塑(su)作(zuo)技法靈活多變，以(yi)石(shi)胎泥塑(su)居多。四周(zhou)及天花板繪(hui)有(you)佛(fo)教(jiao)故事，傳(chuan)神地(di)(di)描繪(hui)出古代人的(de)(de)生(sheng)活與精(jing)(jing)神追求。

除(chu)這些(xie)石窟塑像外，木(mu)梯寺(si)內還有玉皇(huang)閣(ge)、祖師殿、三(san)宮殿、藥王(wang)殿、魁星閣(ge)、靈官殿等明清建筑。它們(men)散建在(zai)絕(jue)壁(bi)松林(lin)間，為千年古剎平添了神秘和靈秀。

“追溯木梯越秦漢，魯班輩輩雕(diao)佛仙，風光(guang)無(wu)限廬山(shan)遜，疑是(shi)五(wu)岳(yue)聚隴天，”雖然人們至今對木梯寺始建(jian)的(de)確切(qie)年代沒(mei)有完全(quan)考證清楚，但其巍峨秀(xiu)麗的(de)山(shan)色，宋代的(de)典(dian)型塑(su)作(zuo)卻(que)絲毫不減當年“寧(ning)遠八景”的(de)雄風，也正是(shi)這(zhe)些保(bao)(bao)存(cun)完好，北魏、唐、宋、元、明、清各代風格具全(quan)，創作(zuo)手法(fa)精湛、文(wen)(wen)化內涵豐富的(de)石窟(ku)塑(su)像，使木梯寺成(cheng)為武山(shan)縣又一處“國家級文(wen)(wen)物保(bao)(bao)護單位”。