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木梯寺簡介

木梯(ti)寺(si)石窟在武山(shan)縣城南35公里石渭(wei)山(shan)。山(shan)勢南北(bei)走向，崛(jue)起(qi)一峰，高千米(mi)。三面懸崖(ya)絕壁(bi)，沙(sha)河繞(rao)流北(bei)去入(ru)渭(wei)水。洞窟開在距山(shan)基200米(mi)的懸崖(ya)峭壁(bi)上(shang)，橫跨九梁十(shi)溝，長500米(mi)。

有(you)(you)崖(ya)窟(ku)(ku)(ku)、摩崖(ya)龕(kan)、走廊、自然崖(ya)龕(kan)，均置(zhi)木構(gou)遮(zhe)檐，北(bei)(bei)側鑿山(shan)(shan)(shan)(shan)門。現沿(yan)盤山(shan)(shan)(shan)(shan)小徑登山(shan)(shan)(shan)(shan)門。尚存洞窟(ku)(ku)(ku)18個、殿堂4座(zuo)、塑(su)像(xiang)80余身、壁畫2100平方米(mi)(mi)。始(shi)建于(yu)北(bei)(bei)魏，后經歷代重修。大(da)佛閣(ge)(ge)有(you)(you)唐代彩塑(su)大(da)佛，高14米(mi)(mi)，又名(ming)大(da)佛寺(si)。峰巒遍生林木野花。寺(si)北(bei)(bei)5里屏(ping)風(feng)(feng)山(shan)(shan)(shan)(shan)有(you)(you)一窟(ku)(ku)(ku)，壁畫具有(you)(you)唐代畫風(feng)(feng)。木梯(ti)寺(si)石窟(ku)(ku)(ku)位(wei)于(yu)武山(shan)(shan)(shan)(shan)縣城西(xi)南35公里處的(de)(de)(de)馬力鄉(xiang)石渭山(shan)(shan)(shan)(shan)。該寺(si)依山(shan)(shan)(shan)(shan)建造(zao)，石窟(ku)(ku)(ku)開鑿在離(li)地(di)面千余尺的(de)(de)(de)半山(shan)(shan)(shan)(shan)腰上，三(san)面為懸(xuan)崖(ya)絕壁，僅北(bei)(bei)側設(she)鐵山(shan)(shan)(shan)(shan)門一處可通寺(si)內。原(yuan)于(yu)絕壁處置(zhi)木梯(ti)，供人(ren)們(men)攀登入寺(si)，故名(ming)木梯(ti)寺(si)。木梯(ti)寺(si)明洪武初年(nian)重建。從現存窟(ku)(ku)(ku)龕(kan)造(zao)像(xiang)風(feng)(feng)格來(lai)看，有(you)(you)一部分頗具北(bei)(bei)魏、唐代風(feng)(feng)格。其中五號(hao)窟(ku)(ku)(ku)高4.9米(mi)(mi)，寬6.7米(mi)(mi)，深5.4米(mi)(mi)，方楣穹官(guan)窿(long)頂。全寺(si)以古窟(ku)(ku)(ku)龕(kan)為主的(de)(de)(de)建筑(zhu)群還有(you)(you)主皇(huang)閣(ge)(ge)、三(san)官(guan)殿等(deng)10余座(zuo)建筑(zhu)。1981年(nian)被列(lie)為省級文(wen)物(wu)保護(hu)單(dan)位(wei)，2006年(nian)被列(lie)為全國重點(dian)文(wen)物(wu)保護(hu)單(dan)位(wei)。

建造年代

木梯(ti)(ti)寺(si)(si)石(shi)窟具(ju)體建造(zao)(zao)(zao)年代已(yi)無籍可考(kao)，據(ju)明(ming)代重建寺(si)(si)序（木牌）載：“隴川東北有(you)(you)山，曰林(lin)寺(si)(si)，又曰木梯(ti)(ti)寺(si)(si)。”初建于漢(han)，自漢(han)迄唐300余年，歷代有(you)(you)經營(ying)。“明(ming)洪武(wu)初年經林(lin)僧黨郁剛(gang)重建。”“自萬歷十五(wu)年，有(you)(you)平(ping)涼府(fu)隆德(de)縣居士任演明(ming)捐資(zi)重修。”據(ju)研(yan)(yan)究木梯(ti)(ti)寺(si)(si)在明(ming)代前已(yi)有(you)(you)石(shi)窟造(zao)(zao)(zao)像，從現存窟龕造(zao)(zao)(zao)像風格(ge)看，有(you)(you)一部分頗具(ju)北魏、唐代塑像風格(ge)，是研(yan)(yan)究我(wo)國石(shi)窟藝術的寶貴實(shi)物資(zi)料。

石窟特點

木(mu)(mu)梯(ti)(ti)寺(si)(si)石窟(ku)(ku)開(kai)鑿(zao)在(zai)半山腰上(shang)，四周如(ru)天(tian)塹，離地千余尺，南北橫跨九(jiu)道梁十(shi)(shi)條溝，長約500多(duo)米。這里三(san)面都是懸崖峭(qiao)壁(bi)(bi)，只有(you)(you)(you)北側有(you)(you)(you)山門能入寺(si)(si)內(nei)，相傳原在(zai)絕壁(bi)(bi)上(shang)架有(you)(you)(you)長達數(shu)丈的高大木(mu)(mu)梯(ti)(ti)。木(mu)(mu)梯(ti)(ti)寺(si)(si)石窟(ku)(ku)究竟建于哪個(ge)(ge)年代還需要(yao)考(kao)證，但明代重建寺(si)(si)序卻這樣(yang)記(ji)載：隴川東北有(you)(you)(you)山，曰(yue)林寺(si)(si)，又曰(yue)木(mu)(mu)梯(ti)(ti)寺(si)(si)。初建于漢(han)，自漢(han)迄今三(san)百余載，歷代經營，內(nei)有(you)(you)(you)十(shi)(shi)殿九(jiu)洞二磚(zhuan)塔。二塔已無(wu)跡可考(kao)，最西有(you)(you)(you)天(tian)然石佛一尊，較甘谷大佛略小。明洪武初年經林僧黨(dang)都剛重建。萬歷十(shi)(shi)五(wu)年，有(you)(you)(you)平涼府隆德縣(xian)居士(shi)任演明捐(juan)資重修。 木(mu)(mu)梯(ti)(ti)寺(si)(si)現(xian)存石窟(ku)(ku)十(shi)(shi)八個(ge)(ge)，殿堂(tang)四座，內(nei)有(you)(you)(you)彩塑(su)神像八十(shi)(shi)余身，壁(bi)(bi)畫234幅，繪畫面積400平方米。其中七個(ge)(ge)窟(ku)(ku)室面貌古樸(pu)，藝(yi)術(shu)價值較高。

木梯(ti)寺內以古(gu)窟龕(kan)為主的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)群(qun)還有(you)玉皇閣、三官殿(dian)(dian)、無量(liang)殿(dian)(dian)、雷神殿(dian)(dian)、魁星(xing)閣、南海菩薩殿(dian)(dian)等10余處建(jian)(jian)筑(zhu)。所(suo)有(you)建(jian)(jian)筑(zhu)都依山而(er)建(jian)(jian)，因山體陡(dou)峭，佛(fo)殿(dian)(dian)都較小，且采(cai)用窟殿(dian)(dian)結合的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)形式，每(mei)一廟(miao)宇都匠心獨運，別具風(feng)格。佛(fo)像從大佛(fo)殿(dian)(dian)中的(de)(de)釋迦牟(mou)尼像到小佛(fo)龕(kan)中的(de)(de)佛(fo)、菩薩、金剛、力士、飛天等，都栩栩如生，其中以“翹腳(jiao)菩薩”最為著名(ming)，身稍左(zuo)側(ce)，右手撫撐在(zai)石(shi)上(shang)(shang)(shang)，左(zuo)手放(fang)在(zai)膝蓋上(shang)(shang)(shang)，五(wu)指自然下(xia)垂(chui)；一雙(shuang)秀(xiu)麗的(de)(de)赤腳(jiao)，右腳(jiao)踩在(zai)地上(shang)(shang)(shang)，像是輕輕踏著花蕊，左(zuo)腿(tui)彎曲上(shang)(shang)(shang)翹踩在(zai)石(shi)頭上(shang)(shang)(shang)，仿佛(fo)是一位風(feng)姿(zi)綽約(yue)，溫柔瀟灑的(de)(de)妙齡女(nv)郎。與那些莊嚴肅穆的(de)(de)佛(fo)像不同，生活氣息極濃，既(ji)具少女(nv)的(de)(de)嫵(wu)媚，又具女(nv)神的(de)(de)儀容，讓人感到十分親(qin)切(qie)。

其中(zhong)第5、7、9三窟(ku)規模較大，保持(chi)較好，7號窟(ku)有(you)塑(su)(su)像(xiang)8尊，風(feng)格別具(ju)中(zhong)唐(tang)到(dao)五代特點，而與此迥(jiong)異(yi)的(de)(de)是16窟(ku)則具(ju)有(you)濃郁的(de)(de)唐(tang)塑(su)(su)風(feng)格，其余(yu)各窟(ku)均具(ju)典型(xing)的(de)(de)宋塑(su)(su)風(feng)格，為(wei)全寺(si)的(de)(de)精華，具(ju)有(you)相當高的(de)(de)藝術價值。每窟(ku)都有(you)方形平頂、方楣窿頂、四(si)面坡頂和矩(ju)形等。窟(ku)內塑(su)(su)體(ti)技巧(qiao)精超拔俗，以其獨具(ju)古(gu)風(feng)兼承傳統的(de)(de)形式(shi)，為(wei)木(mu)梯寺(si)現存塑(su)(su)像(xiang)中(zhong)的(de)(de)珍品。

五號窟

五號(hao)窟高米(mi)，寬米(mi)，深(shen)米(mi)，平頂(ding)，規模宏大。窟內大型(xing)造(zao)像十一尊(zun)(zun)，燃燈(deng)主佛(fo)身(shen)(shen)高米(mi)，結(jie)跏趺坐于(yu)須彌座上，作演法(fa)(fa)定印，其(qi)余為如(ru)來佛(fo)、明王佛(fo)、文(wen)殊、普賢(xian)、弟子迦葉、阿(a)難、侍女(nv)(nv)(nv)，最(zui)后(hou)兩(liang)尊(zun)(zun)牛(niu)王和(he)土地神，是典型(xing)的宋代塑作。其(qi)余九身(shen)(shen)都是石胎(tai)泥塑，與洞窟同出一世，呈(cheng)現出濃厚的唐(tang)宋遺風，只不(bu)過宋人(ren)(ren)做過修飾而已。只有站立(li)(li)在主佛(fo)身(shen)(shen)邊(bian)的羅漢、供養人(ren)(ren)、侍女(nv)(nv)(nv)的造(zao)型(xing)更為生(sheng)(sheng)動、耐(nai)看、富(fu)有人(ren)(ren)情味。這(zhe)尊(zun)(zun)供養人(ren)(ren)，兩(liang)腿(tui)并立(li)(li)，雙手捧缽，面帶溫情，身(shen)(shen)姿秀美，動態自如(ru)，與其(qi)說她(ta)(ta)是一位(wei)虔(qian)誠的教(jiao)徒，不(bu)如(ru)說她(ta)(ta)是一位(wei)溫情而樸(pu)實的民(min)間少女(nv)(nv)(nv)。這(zhe)位(wei)護法(fa)(fa)牛(niu)王神，頭(tou)(tou)戴窮生(sheng)(sheng)帽，身(shen)(shen)穿(chuan)素旗袍，外貌視之，活像一成年書生(sheng)(sheng)，但從他緊束的腰帶、雙手反握拳頭(tou)(tou)的架勢，卻(que)顯示(shi)出她(ta)(ta)威力無(wu)窮，氣狀山河，渾(hun)身(shen)(shen)是勁的剛健(jian)形象(xiang)。進(jin)一步表明民(min)間藝(yi)人(ren)(ren)與供養人(ren)(ren)、侍女(nv)(nv)(nv)、力士的感情比那縹緲(miao)的天(tian)神更加深(shen)切。

七號窟

七號(hao)(hao)窟(ku)(ku)略小于五號(hao)(hao)窟(ku)(ku)，形制(zhi)類同，可以看作是(shi)繼五號(hao)(hao)窟(ku)(ku)之后開鑿的。內有塑像(xiang)八尊，坐五立三，主佛釋迦(jia)牟尼(ni)結跏(jia)趺(fu)坐須(xu)彌座(zuo)上(shang)，作大無畏定印，其(qi)余為彌勒(le)佛、迷陀佛、四菩(pu)薩、一(yi)羅漢。尤以菩(pu)薩單腿(tui)盤坐于束腰(yao)仰(yang)俯蓮座(zuo)間，一(yi)腿(tui)伸(shen)下蓮臺，足(zu)踩(cai)蓮蒂，身(shen)軀側仰(yang)，泰然自如。她(ta)那閑雅(ya)坦然的神情在肥大坐佛的襯托(tuo)下竟產生了異樣的藝術效果(guo)。

九號窟

九號窟長、寬、高均為米，穹廬頂，雖規模不(bu)大(da)，卻在木梯寺(si)中別(bie)有風度(du)，獨具一格(ge)。內塑座佛(fo)三尊(zun)，菩薩四(si)尊(zun)，羅漢(han)三尊(zun)。主(zhu)佛(fo)高髪髻，面部(bu)豐盈清秀，眼(yan)若纖月，眉作半(ban)弧，嘴角上翹，是(shi)北(bei)魏后(hou)期的(de)(de)造像風格(ge)。尤(you)其是(shi)那以穹廬頂作成的(de)(de)寶蓋形(xing)，浮雕(diao)的(de)(de)天花藻井正(zheng)是(shi)北(bei)魏后(hou)期帝佛(fo)同(tong)一的(de)(de)標志。

十六號窟

十六(liu)號窟也就是大佛(fo)閣，位于(yu)松樹灣(wan)最(zui)高處，為(wei)天然敞開(kai)(kai)窟。內塑(su)大佛(fo)一(yi)尊，菩薩(sa)兩尊，這尊唐代大佛(fo)身(shen)高8米有余(yu)。基本保持了原貌，是甘(gan)肅(su)省十大佛(fo)像之一(yi)。木梯(ti)寺大佛(fo)比例勻稱，結(jie)構合理，大佛(fo)垂腿端(duan)坐(zuo)，雙目微含(han)，凝視(shi)著遠方，佛(fo)的(de)慈(ci)善(shan)、恢弘大度全然可感。木梯(ti)寺石(shi)窟龕的(de)分布依(yi)山就勢，一(yi)般都是先(xian)在峭(qiao)壁開(kai)(kai)鑿空地(di)(di)，然后在空地(di)(di)上(shang)鑲嵌建造而(er)成。其寺內窟龕設計獨特，構造精巧，塑(su)像神態逼真，生(sheng)動含(han)蓄；塑(su)作內容(rong)廣(guang)泛，取材豐富(fu)。塑(su)作技法靈活多變，以石(shi)胎(tai)泥塑(su)居多。四周及天花(hua)板繪(hui)有佛(fo)教故事，傳神地(di)(di)描(miao)繪(hui)出古代人的(de)生(sheng)活與精神追求(qiu)。

除(chu)這些石(shi)窟(ku)塑像外(wai)，木梯寺(si)內還有玉皇閣、祖(zu)師(shi)殿、三宮殿、藥王殿、魁星閣、靈官(guan)殿等明清建筑。它們散建在(zai)絕壁松(song)林間，為(wei)千年古剎平添了(le)神秘(mi)和靈秀。

“追溯木(mu)梯(ti)越秦漢(han)，魯班輩(bei)輩(bei)雕佛仙，風光無(wu)限廬山(shan)(shan)遜，疑(yi)是(shi)五岳聚隴(long)天，”雖然人們至今對木(mu)梯(ti)寺始建的(de)確切年代(dai)沒有完全(quan)考證清(qing)楚，但(dan)其巍(wei)峨秀(xiu)麗的(de)山(shan)(shan)色(se)，宋代(dai)的(de)典型塑(su)作卻(que)絲毫不減當年“寧遠八景”的(de)雄風，也正(zheng)是(shi)這(zhe)些保存完好，北魏、唐、宋、元(yuan)、明、清(qing)各代(dai)風格具(ju)全(quan)，創作手(shou)法精(jing)湛、文化內(nei)涵豐富的(de)石窟塑(su)像，使(shi)木(mu)梯(ti)寺成為武山(shan)(shan)縣又(you)一處“國家級文物保護單位”。