芒果视频下载

簡介

太(tai)乙(yi)(yi)觀(guan)地處全國(guo)“楠竹、桂花(hua)之(zhi)鄉”，湖北省(sheng)“全國(guo)溫(wen)泉(quan)之(zhi)鄉”咸(xian)寧溫(wen)泉(quan)之(zhi)太(tai)乙(yi)(yi)山上，與楚(chu)天第一洞“太(tai)乙(yi)(yi)洞”首(shou)尾(wei)相應；距鄰武漢東南(nan)方80公里路程，是107國(guo)道、京(jing)珠高速與京(jing)廣線的要(yao)口,是湖北省(sheng)道教著名宮觀(guan)之(zhi)一。

歷史悠久

此處(chu)千巒環翠，萬壑流(liu)清(qing)。高山(shan)凹澤，平臺峻懸，崎(qi)嶇山(shan)路，似(si)壅(yong)而通。崢嶸(rong)澗道，盤迂復直，竹(zhu)里通幽(you)，自(zi)成天然(ran)

職能和(he)奉祀：《太(tai)上三洞表文》中稱(cheng)天(tian)(tian)(tian)(tian)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)有(you)九(jiu)(jiu)，即：太(tai)乙(yi)(yi)(yi)救(jiu)(jiu)(jiu)苦(ku)(ku)天(tian)(tian)(tian)(tian)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)、十方(fang)救(jiu)(jiu)(jiu)苦(ku)(ku)天(tian)(tian)(tian)(tian)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)、九(jiu)(jiu)幽拔(ba)罪天(tian)(tian)(tian)(tian)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)、朱(zhu)陵度(du)(du)命天(tian)(tian)(tian)(tian)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)、火(huo)煉丹界天(tian)(tian)(tian)(tian)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)、法橋大度(du)(du)天(tian)(tian)(tian)(tian)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)、金闕化身天(tian)(tian)(tian)(tian)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)、逍遙快(kuai)樂(le)天(tian)(tian)(tian)(tian)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)、寶(bao)(bao)華圓滿(man)天(tian)(tian)(tian)(tian)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)等(deng)(deng)。太(tai)乙(yi)(yi)(yi)救(jiu)(jiu)(jiu)苦(ku)(ku)天(tian)(tian)(tian)(tian)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)居九(jiu)(jiu)天(tian)(tian)(tian)(tian)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)之(zhi)(zhi)(zhi)首。太(tai)乙(yi)(yi)(yi)救(jiu)(jiu)(jiu)苦(ku)(ku)天(tian)(tian)(tian)(tian)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)之(zhi)(zhi)(zhi)職就是「至圣(sheng)至仁，極(ji)慈極(ji)愛，乘九(jiu)(jiu)師(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)仙馭，散百寶(bao)(bao)之(zhi)(zhi)(zhi)祥(xiang)光(guang)，接(jie)引(yin)浮生」。傳(chuan)稱(cheng)，人(ren)如遇到苦(ku)(ku)難，只要(yao)念誦(song)太(tai)乙(yi)(yi)(yi)救(jiu)(jiu)(jiu)苦(ku)(ku)天(tian)(tian)(tian)(tian)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)名號，太(tai)乙(yi)(yi)(yi)救(jiu)(jiu)(jiu)苦(ku)(ku)天(tian)(tian)(tian)(tian)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)就會隨(sui)聲(sheng)應(ying)化，幫助(zhu)人(ren)解(jie)憂排難，化兇為吉。對於積功行(xing)善(shan)、功行(xing)圓滿(man)之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)，太(tai)乙(yi)(yi)(yi)救(jiu)(jiu)(jiu)苦(ku)(ku)天(tian)(tian)(tian)(tian)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)會「乘九(jiu)(jiu)師(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)仙馭，散百寶(bao)(bao)之(zhi)(zhi)(zhi)祥(xiang)光(guang)」，接(jie)引(yin)升仙。道(dao)教(jiao)的主要(yao)宮觀一般都有(you)太(tai)乙(yi)(yi)(yi)殿，供奉太(tai)乙(yi)(yi)(yi)救(jiu)(jiu)(jiu)苦(ku)(ku)天(tian)(tian)(tian)(tian)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)之(zhi)(zhi)(zhi)神(shen)像或(huo)神(shen)位。太(tai)乙(yi)(yi)(yi)救(jiu)(jiu)(jiu)苦(ku)(ku)天(tian)(tian)(tian)(tian)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)之(zhi)(zhi)(zhi)神(shen)像常(chang)(chang)作天(tian)(tian)(tian)(tian)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)騎獅子狀。道(dao)教(jiao)徒(tu)通常(chang)(chang)只是在(zai)上中下三元(yuan)之(zhi)(zhi)(zhi)日或(huo)為亡(wang)魂舉行(xing)黃箓超度(du)(du)道(dao)場(chang)時，才奉祀太(tai)乙(yi)(yi)(yi)救(jiu)(jiu)(jiu)苦(ku)(ku)天(tian)(tian)(tian)(tian)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)。宋(song)元(yuan)以(yi)(yi)來，道(dao)教(jiao)科(ke)儀(yi)中以(yi)(yi)太(tai)乙(yi)(yi)(yi)救(jiu)(jiu)(jiu)苦(ku)(ku)天(tian)(tian)(tian)(tian)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)為主神(shen)的，名目繁(fan)多。例如：《太(tai)乙(yi)(yi)(yi)救(jiu)(jiu)(jiu)苦(ku)(ku)天(tian)(tian)(tian)(tian)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)說拔(ba)度(du)(du)血湖寶(bao)(bao)懺》、《靈寶(bao)(bao)煉度(du)(du)》、《九(jiu)(jiu)幽燈(deng)儀(yi)》等(deng)(deng)等(deng)(deng)。在(zai)此類科(ke)儀(yi)中，太(tai)乙(yi)(yi)(yi)救(jiu)(jiu)(jiu)苦(ku)(ku)天(tian)(tian)(tian)(tian)尊(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)(zun)除了(le)接(jie)引(yin)浮生以(yi)(yi)外(wai)，還主持(chi)以(yi)(yi)水火(huo)交(jiao)煉亡(wang)魂、主持(chi)清蕩血湖地獄，破(po)獄拔(ba)度(du)(du)罪魂等(deng)(deng)等(deng)(deng)。

青帝，文(wen)學形象為(wei)太乙真(zhen)人．就是救苦天尊(zun).

太乙(yi)救(jiu)苦(ku)天(tian)尊有(you)“尋聲救(jiu)苦(ku)天(tian)尊”、“十(shi)方(fang)救(jiu)苦(ku)天(tian)尊”等號，簡稱救(jiu)苦(ku)天(tian)尊。相傳其(qi)為(wei)(wei)玉(yu)皇大(da)帝(di)二(er)侍者之一，配(pei)合玉(yu)帝(di)統御萬類(lei)。道(dao)教說(shuo)他(ta)由青玄上帝(di)神(shen)化(hua)而來(lai)，誓(shi)愿救(jiu)度(du)一切眾生，所(suo)以炁(qi)化(hua)救(jiu)苦(ku)天(tian)尊以度(du)世。據《太乙(yi)救(jiu)苦(ku)護身妙經》說(shuo)：“東方(fang)長樂世界有(you)大(da)慈仁者，太乙(yi)救(jiu)苦(ku)天(tian)尊化(hua)身如恒沙數，物隨聲應。或(huo)(huo)(huo)(huo)住天(tian)宮，或(huo)(huo)(huo)(huo)降(jiang)人(ren)間，或(huo)(huo)(huo)(huo)居地獄(yu)，或(huo)(huo)(huo)(huo)攝群(qun)耶(ye)，或(huo)(huo)(huo)(huo)為(wei)(wei)仙童玉(yu)女(nv)(nv)，或(huo)(huo)(huo)(huo)為(wei)(wei)帝(di)君(jun)(jun)圣人(ren)，或(huo)(huo)(huo)(huo)為(wei)(wei)天(tian)尊真人(ren)，或(huo)(huo)(huo)(huo)為(wei)(wei)金剛神(shen)王(wang)，或(huo)(huo)(huo)(huo)為(wei)(wei)魔王(wang)力(li)士(shi)，或(huo)(huo)(huo)(huo)為(wei)(wei)天(tian)師道(dao)士(shi)，或(huo)(huo)(huo)(huo)為(wei)(wei)皇人(ren)老君(jun)(jun)，或(huo)(huo)(huo)(huo)為(wei)(wei)天(tian)醫功曹(cao)，或(huo)(huo)(huo)(huo)為(wei)(wei)男子女(nv)(nv)子，或(huo)(huo)(huo)(huo)為(wei)(wei)文武(wu)官宰，或(huo)(huo)(huo)(huo)為(wei)(wei)都大(da)元師，或(huo)(huo)(huo)(huo)為(wei)(wei)教師禪師，或(huo)(huo)(huo)(huo)為(wei)(wei)風師雨師，神(shen)通無(wu)量(liang)，功行無(wu)窮(qiong),尋聲救(jiu)苦(ku),應物隨機(ji)。”

“此圣在(zai)天呼太一(yi)福神，在(zai)世呼為(wei)大慈仁者(zhe)，在(zai)地(di)獄(yu)呼為(wei)日耀帝君(jun)(jun)，在(zai)外道攝耶呼為(wei)獅子(zi)明(ming)王，在(zai)水(shui)府呼為(wei)洞洲帝君(jun)(jun)。”若(ruo)遇到困難，只(zhi)要祈禱天尊或(huo)“誦念圣號”，即(ji)可“解憂排難，化兇為(wei)吉”，亦(yi)可“功行圓滿，天日升(sheng)天”。

至(zhi)于(yu)天(tian)尊(zun)的(de)形象，《道教靈驗記》描繪(hui)道：端坐(zuo)于(yu)九(jiu)色蓮花座(zuo)(zuo)，周(zhou)圍有(you)九(jiu)頭獅子口吐火焰(yan)，簇(cu)擁寶(bao)(bao)座(zuo)(zuo)，頭上(shang)環繞九(jiu)色神光(guang)，放射萬丈光(guang)芒，眾(zhong)多真人、力(li)士、金剛神王、金童玉女恃(shi)衛在(zai)他身旁。其(qi)誕辰日為農(nong)歷的(de)十一(yi)月十一(yi)日，相傳(chuan)(chuan)民間的(de)《拔度(du)血湖(hu)寶(bao)(bao)懺》是他傳(chuan)(chuan)授的(de)。又《青(qing)(qing)玄(xuan)濟(ji)煉鐵罐施(shi)(shi)自(zi)全集》稱(cheng)他：身騎九(jiu)頭獅子，手(shou)持楊柳灑瓊漿以(yi)救苦度(du)亡，“東極青(qing)(qing)華妙(miao)嚴(yan)宮(gong)，紫霧霞光(guang)徹太空；千(qian)朵(duo)蓮花映寶(bao)(bao)座(zuo)(zuo)，九(jiu)頭獅子出云中；南極丹(dan)臺開寶(bao)(bao)笈，北都玄(xuan)禁破羅豐；唯愿垂(chui)光(guang)來救苦，眾(zhong)等稽(ji)首禮慈(ci)窖；施(shi)(shi)食功德不思議，孤魂(hun)滯魄早(zao)超升”。

對于天(tian)(tian)尊(zun)(zun)(zun)的神職，《漂放蓮燈集·放生咒》曰(yue)：“天(tian)(tian)羅神，地羅神，慧劍出鞘斬妖精，一切災難化為(wei)塵，尋(xun)聲(sheng)救(jiu)(jiu)苦(ku)(ku)(ku)解(jie)救(jiu)(jiu)羅網(wang)苦(ku)(ku)(ku)辛(xin)，太乙救(jiu)(jiu)苦(ku)(ku)(ku)天(tian)(tian)尊(zun)(zun)(zun)救(jiu)(jiu)苦(ku)(ku)(ku)救(jiu)(jiu)難度眾生。”《靈(ling)寶無量度人上經(jing)大法》卷五七曰(yue)：“太一尋(xun)聲(sheng)救(jiu)(jiu)苦(ku)(ku)(ku)天(tian)(tian)尊(zun)(zun)(zun)主煉(lian)仙魄”和(he)“太一救(jiu)(jiu)苦(ku)(ku)(ku)天(tian)(tian)尊(zun)(zun)(zun)隨形(xing)赴(fu)感，尋(xun)聲(sheng)救(jiu)(jiu)苦(ku)(ku)(ku)天(tian)(tian)尊(zun)(zun)(zun)應(ying)念(nian)垂慈(ci)。”道經(jing)還稱東極青玄上帝即化太乙救(jiu)(jiu)苦(ku)(ku)(ku)天(tian)(tian)尊(zun)(zun)(zun)，又應(ying)化十(shi)方，而(er)為(wei)十(shi)方救(jiu)(jiu)苦(ku)(ku)(ku)天(tian)(tian)尊(zun)(zun)(zun)。《十(shi)王告簡全集》中即列有十(shi)方救(jiu)(jiu)苦(ku)(ku)(ku)天(tian)(tian)尊(zun)(zun)(zun)的職能，稱：

東方玉寶皇上天尊(zun)：“位列震(zhen)宮(gong)，尊(zun)居卯位，執(zhi)掌風雷地獄，權衡(heng)霹靂之威，行(xing)善(shan)者(zhe)(zhe)作于青篇，作惡者(zhe)(zhe)標于黑(hei)簿，考察(cha)無私(si)。

南(nan)方玄真萬福天尊：“位列離(li)宮，尊居午位，執掌火醫地獄，威專烈焰之(zhi)權(quan)，杳(yao)杳(yao)冥譴(qian)，莫破幽之(zhi)燭，茫茫苦梅，難(nan)逢濟險之(zhi)舟，生死殊途，輪(lun)目不免。”

西方太妙至極天尊(zun)：“位列兌宮，尊(zun)居(ju)酉位，執掌(zhang)金(jin)鋼地獄(yu)，威司考掠之權，詮量功德，了無毫發之私，報(bao)對冤仇，備(bei)極再三之間，善篇(pian)有(you)記(ji)，罪積無差。

北方玄上玉宸(chen)天(tian)尊(zun)：“位居坎宮，尊(zun)居子位，執掌冥冷(leng)地(di)獄，權衡冰雪之威，城峙(zhi)四同之鐵，欲出無(wu)門(men)，劍生萬樹之傍，實觀有(you)懼(ju)，眾生無(wu)賴，五苦難逃(tao)。

東北方度仙(xian)上圣天尊：“位列艮宮(gong)，尊居丑位，執掌鑊(huo)揚地獄，威張(zhang)煮潰之權，七情六欲，難逃業(ye)境之分明，五(wu)體四肢，最苦(ku)風月(yue)之持掠，死生判注，善惡攸(you)分。”

東南方(fang)好生(sheng)度命天尊：“位列巽宮，尊居幽府，執掌銅柱(zhu)地獄，威(wei)專履足(zu)之(zhi)(zhi)刑，辯明善惡，如日(ri)月之(zhi)(zhi)無(wu)私，注(zhu)判(pan)姓名，若風(feng)雷之(zhi)(zhi)莫(mo)測(ce)。凡有眾生(sheng)，難逃六道。”

西南(nan)方太靈虛皇(huang)天(tian)尊(zun)：“位列坤宮，尊(zun)居泉曲，執掌屠割地獄，威權(quan)刀割之刑，無偏無黨，賞刑罰于(yu)多劫千生(sheng)，難(nan)理(li)難(nan)明，辨(bian)枉直于(yu)四甸九日，死生(sheng)展轉，功德定分。”

西(xi)北(bei)方無(wu)(wu)(wu)量(liang)太華天尊：“位列(lie)乾宮，尊居陰府，執掌火車地(di)獄，威司運轉之權，設衡石而(er)考功過(guo)，平等無(wu)(wu)(wu)私，主夙(su)人以(yi)判升沉，磨研有(you)當，無(wu)(wu)(wu)私無(wu)(wu)(wu)曲，不(bu)(bu)順不(bu)(bu)逆。”

上方玉虛(xu)明皇天尊：“敕合(he)乾元，德(de)隆(long)坤(kun)域(yu)，執掌昔掠地獄(yu)，威張熾盛之權，三(san)百六甸之黜陟，事(shi)事(shi)難明，一十八地獄(yu)之經由，人(ren)人(ren)戰(zhan)栗，凡積愆(qian)于平日，必定罪于斯時，九(jiu)地輪(lun)目，三(san)途往返(fan)。”

下方(fang)真皇洞神天尊(zun)：“位尊(zun)幽都，名尊(zun)十帝，執掌(zhang)羅(luo)豐之府(fu)，權衡憲法(fa)之嚴，有生有死，兩分而入之機，無黨(dang)無偏(pian)，三(san)等幽冥(ming)之持，他(ta)時(shi)所造(zao)，此(ci)際何逃。”

上述(shu)諸天尊(zun)(zun)的(de)神性職(zhi)守，已(yi)體現出(chu)地府(fu)(fu)冥(ming)王(wang)(wang)的(de)職(zhi)能。為了治理(li)九幽冥(ming)府(fu)(fu)神鬼之事(shi)，十(shi)方(fang)(fang)救苦天尊(zun)(zun)還(huan)化十(shi)方(fang)(fang)冥(ming)王(wang)(wang)、真(zhen)君(jun)。

東(dong)方玉寶皇(huang)上天尊化冥(ming)府一殿(dian)泰素妙廣真君秉廣大王，神居玄冥(ming)宮，神誕二(er)月一日。