《白(bai)馬篇(pian)(pian)》是(shi)三國時期(qi)曹(cao)魏文學家(jia)曹(cao)植的(de)(de)前期(qi)代表作(zuo)。此(ci)詩(shi)以(yi)曲折(zhe)動(dong)(dong)人(ren)(ren)的(de)(de)情(qing)(qing)(qing)節描(miao)寫邊(bian)塞游(you)(you)俠兒(er)捐(juan)軀赴難、奮不顧身的(de)(de)英(ying)(ying)(ying)勇行為，塑造了(le)邊(bian)疆地區(qu)一位(wei)武藝高超、渴望為國立(li)功甚(shen)至不惜犧牲(sheng)生命的(de)(de)游(you)(you)俠少(shao)年形象，表達了(le)詩(shi)人(ren)(ren)建功立(li)業(ye)的(de)(de)強(qiang)烈愿望。開頭兩(liang)句以(yi)奇警(jing)飛動(dong)(dong)之(zhi)筆(bi)，描(miao)繪出馳馬奔赴西北(bei)戰場的(de)(de)英(ying)(ying)(ying)雄身影，顯示出軍情(qing)(qing)(qing)緊急(ji)，扣(kou)動(dong)(dong)讀者心弦；接著(zhu)以(yi)“借問”領(ling)起，以(yi)鋪(pu)陳的(de)(de)筆(bi)墨補敘(xu)英(ying)(ying)(ying)雄的(de)(de)來(lai)歷，說明他是(shi)一個(ge)什么樣(yang)的(de)(de)英(ying)(ying)(ying)雄形象；“邊(bian)城”六(liu)句，遙接篇(pian)(pian)首，具體說明“西北(bei)馳”的(de)(de)原因(yin)和英(ying)(ying)(ying)勇赴敵的(de)(de)氣概。末(mo)八句展示英(ying)(ying)(ying)雄捐(juan)軀為國、視死(si)如歸的(de)(de)崇高精神(shen)境界。全詩(shi)風(feng)格(ge)雄放，氣氛熱烈，語言精美，稱得上是(shi)情(qing)(qing)(qing)調(diao)兼勝(sheng)，詩(shi)中(zhong)的(de)(de)英(ying)(ying)(ying)雄形象，既是(shi)詩(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)自我寫照，又凝聚和閃耀(yao)著(zhu)時代的(de)(de)光(guang)輝。
白馬篇1
白(bai)馬飾(shi)金羈2，連翩西北馳3。
借(jie)問誰家子(zi)？幽并游俠兒4。
少小去鄉(xiang)邑5，揚聲沙漠垂6。
宿昔秉良弓(gong)7，楛矢何參差8！
控弦破左的9，右發(fa)摧月支10。
仰手接(jie)飛猱11，俯(fu)身散馬蹄12。
狡捷(jie)過猴猿13，勇剽若豹(bao)螭14。
邊城多警(jing)急，虜(lu)騎數(shu)遷移15。
羽檄從北來16，厲(li)馬登高堤(di)17。
長(chang)驅(qu)蹈匈(xiong)奴18，左顧(gu)陵鮮卑19。
棄身鋒刃端20，性(xing)命安(an)可懷21？
父母且不顧(gu)，何言(yan)子與妻？
名編壯(zhuang)士(shi)籍22，不得中顧私23。
捐軀赴國難24，視(shi)死忽如(ru)歸。
1.白(bai)馬篇：又名“游俠篇”，是曹植創作的樂府(fu)新(xin)題，屬《雜曲歌·齊瑟行》，以(yi)開頭二字名篇。
2.金羈（jī）：金飾(shi)的馬(ma)籠頭。
3.連翩（piān）：連續(xu)不斷，原(yuan)指鳥飛的(de)樣子，這里用來形容(rong)白馬奔馳的(de)俊逸(yi)形象。
4.幽(you)并：幽(you)州和(he)并州。在今河(he)北、山西、陜西一帶。
5.去(qu)鄉邑：離開(kai)家鄉。
6.揚(yang)(yang)聲：揚(yang)(yang)名。垂：同“陲”，邊境。
7.宿昔：早(zao)晚。秉：執、持(chi)。
8.楛(hu)（hù）矢：用(yong)楛(hu)木做成的箭。何：多(duo)么。參差(cha)（cēncī）：長短不(bu)齊的樣(yang)子。
9.控弦(xian)：開(kai)弓。的：箭靶。
10.摧：毀壞。月(yue)支：箭靶(ba)的名稱。
11.接(jie)：接(jie)射。飛(fei)(fei)猱（náo）：飛(fei)(fei)奔的猿(yuan)猴。猱，猿(yuan)的一(yi)種(zhong)，行動輕捷(jie)，攀(pan)緣樹木，上下如飛(fei)(fei)。
12.散(san)：射碎。馬(ma)蹄：箭靶的名(ming)稱。
13.狡捷：靈活敏捷。
14.勇剽(piao)（piāo）：勇敢剽(piao)悍。螭(chi)（chī）：傳說中形狀如龍的(de)黃色猛(meng)獸(shou)。
15.虜(lu)騎（jì）：指匈奴(nu)、鮮卑的(de)騎兵。數(shu)(shu)（shuò）遷(qian)移：指經常(chang)進兵人侵(qin)。數(shu)(shu)，經常(chang)。
16.羽檄(xi)（xí）：軍(jun)事文書，插鳥羽以示緊急(ji)，必須迅速傳遞。
17.厲馬(ma)：揚鞭(bian)策馬(ma)。
18.長(chang)驅(qu)：向前奔馳(chi)不(bu)止。蹈：踐(jian)踏。
19.顧(gu)：看(kan)。陵：壓(ya)倒，這里(li)有踩或踏的意(yi)思(si)。一作“凌”。鮮(xian)卑：中(zhong)國東北方的少數民族，東漢末成為(wei)北方強族。
20.棄身：舍身。
21.懷：愛(ai)惜。
22.編：一作(zuo)“在”。籍：名冊。
23.中顧私：心里想著個人的私事(shi)。中，內心。
24.捐軀：獻身。赴：奔赴。
白馬(ma)帶著那金(jin)怖的絡頭，奔騰(teng)跳躍著向西(xi)北飛馳。
要問這馬上是誰(shui)家少年(nian)？原是那(nei)曲并(bing)的游使子弟(di)。
他少小高開自己的故(gu)鄉(xiang)，在沙漠邊上(shang)把成名傳揚(yang)。
常(chang)秉持著精弓揚糧躍馬，身掛良箭顯(xian)露高強武(wu)藝。
把弓向(xiang)左張能射透箭靶，向(xiang)右張便能將(jiang)犯(fan)心穿擊。
抬手(shou)可迎射(she)奔(ben)跑的(de)飛猱，俯身能(neng)射(she)碎作靶的(de)馬(ma)蹄。
靈巧敏捷足(zu)以賽(sai)過猿猴(hou)，又如(ru)同豹螭般勇猛輕疾。
眼下邊城的軍情很嚴重(zhong)，入侵之寇在頻(pin)繁地(di)遷移(yi)。
火(huo)急(ji)的情報從北方(fang)傳來，使士又催馬登上(shang)了高堤。
長驅踏入了勾奴的軍營，回(hui)身又(you)擊(ji)退了鮮卑(bei)侵襲。
他置身刀槍中毫不(bu)畏懼(ju)，哪(na)會(hui)將自已的生命顧惜(xi)？
他連老父母都(dou)無暇照管，更(geng)何談家中的兒子嬌妻？
名字已編入壯士的名冊，便不(bu)能(neng)再來把私事(shi)顧及。
為奔赴國難(nan)愿(yuan)獻身(shen)疆場，他視(shi)死如歸有滿腔正氣(qi)！
這首五言古體詩，又作《游俠篇》，是樂府(fu)歌辭(ci)，大約創作于漢獻(xian)帝(di)延康(kang)元年（220）曹(cao)丕稱帝(di)之前，是曹(cao)植前期(qi)代表(biao)作。
曹植（192—232），字子建(jian)，三國魏譙(qiao)（今(jin)安(an)徽亳州）人(ren)。曹操子。封陳(chen)王(wang)，謚曰思(si)，故世(shi)稱(cheng)陳(chen)思(si)王(wang)。自(zi)稱(cheng)“生乎亂，長(chang)乎軍(jun)”。天資聰穎，才思(si)敏捷，深得(de)曹操賞(shang)愛，幾乎被立為(wei)太子，終因“任性(xing)而行(xing)，不自(zi)雕勵，飲酒不節”而失寵。其(qi)創作(zuo)以建(jian)安(an)二(er)十五年為(wei)界，分為(wei)前(qian)后(hou)兩期。前(qian)期詩(shi)歌(ge)主(zhu)要(yao)是歌(ge)唱(chang)他(ta)的理想和抱負，后(hou)期詩(shi)歌(ge)主(zhu)要(yao)是表(biao)達由理想與(yu)現實的矛盾(dun)所激起的悲憤。他(ta)是建(jian)安(an)文學成就最(zui)高者，是第一位(wei)大力寫作(zuo)五言詩(shi)的文人(ren)，現存(cun)詩(shi)歌(ge)九十余首。宋人(ren)輯有《曹子建(jian)集》，今(jin)又有《曹植集校注》。
《白(bai)馬篇(pian)》一詩(shi)塑(su)造了一個武藝精(jing)(jing)熟的(de)(de)(de)愛國(guo)(guo)(guo)壯(zhuang)士的(de)(de)(de)形象(xiang)，歌(ge)頌了他的(de)(de)(de)為國(guo)(guo)(guo)獻身，視死如歸的(de)(de)(de)高尚精(jing)(jing)神，寄托了詩(shi)人為國(guo)(guo)(guo)建功立業的(de)(de)(de)雄心壯(zhuang)志(zhi)。
“白馬飾金羈，連翩西北馳。”詩一開頭就(jiu)使人感到(dao)氣(qi)勢不(bu)凡。“白馬”“金羈”，色彩鮮明(ming)。從表面看，只見馬，不(bu)見人，其實(shi)這里(li)寫(xie)馬，正是(shi)為了寫(xie)人，用的是(shi)烘云托月的手(shou)法(fa)。這不(bu)僅寫(xie)出了壯(zhuang)士騎術嫻熟，而且也表現了邊(bian)情的緊(jin)急(ji)。這好像(xiang)是(shi)一個電(dian)影(ying)特(te)寫(xie)鏡頭，表現出壯(zhuang)士豪邁的氣(qi)概。清代沈(shen)德潛說(shuo)，曹(cao)植詩“極工起調”，這兩句(ju)就(jiu)是(shi)一例。這樣的開頭是(shi)噴薄而出，籠(long)罩全篇。
“借問誰(shui)家(jia)子？幽(you)并游(you)俠(xia)(xia)兒(er)。少小去(qu)鄉邑，揚聲沙漠垂。”詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)故(gu)設問答(da)，補(bu)敘來歷(li)。關于(yu)游(you)俠(xia)(xia)，司(si)馬(ma)遷(qian)《史(shi)記》有《游(you)俠(xia)(xia)列傳》。他說(shuo)：“（游(you)俠(xia)(xia)）救(jiu)人(ren)(ren)(ren)(ren)于(yu)厄，振人(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)贍(shan)。仁者有乎？不(bu)既(ji)（失）信，不(bu)倍（背(bei)(bei)）言(yan)，義(yi)者有取焉。”（《太(tai)史(shi)公(gong)自序》）可(ke)見那些救(jiu)人(ren)(ren)(ren)(ren)于(yu)患難，助(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)于(yu)窮困，不(bu)失信，不(bu)背(bei)(bei)言(yan)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，才能具備“游(you)俠(xia)(xia)”的(de)(de)(de)條件(jian)。而(er)曹植筆(bi)(bi)下(xia)的(de)(de)(de)游(you)俠(xia)(xia)與此不(bu)同，成(cheng)了為(wei)國(guo)(guo)(guo)家(jia)效力的(de)(de)(de)愛國(guo)(guo)(guo)壯士。“借問”四句(ju)緊承前二句(ju)，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)沒(mei)有繼續寫騎白馬(ma)的(de)(de)(de)壯士在邊塞(sai)如(ru)何(he)沖鋒(feng)陷陣，為(wei)國(guo)(guo)(guo)立功，而(er)是一筆(bi)(bi)宕開(kai)，補(bu)敘壯士的(de)(de)(de)來歷(li)，使詩(shi)歌氣勢變化，富于(yu)波瀾。
“宿昔秉良弓，楛矢何參差。控(kong)弦破(po)左的(de)，右發摧月支。仰手接(jie)飛猱，俯(fu)身散馬蹄。狡捷過猴猿，勇(yong)剽若豹(bao)螭。”刻意(yi)鋪(pu)陳“游(you)(you)俠(xia)(xia)(xia)兒”超(chao)群的(de)武藝。這(zhe)是補敘的(de)繼續(xu)。詩人使用(yong)了(le)一連串的(de)對偶(ou)句(ju)使詩歌語言顯得鏗(keng)鏘有力，富于氣勢。“控(kong)弦”四句(ju)，選用(yong)“破(po)”“摧”“接(jie)”“散”四個動詞，從左、右、上、下不同方(fang)位表現游(you)(you)俠(xia)(xia)(xia)兒的(de)高超(chao)武藝。“狡捷”二句(ju)，以形象的(de)比喻描寫(xie)(xie)游(you)(you)俠(xia)(xia)(xia)兒的(de)敏捷靈巧，勇(yong)猛輕疾，都很生動。這(zhe)些描寫(xie)(xie)說明了(le)游(you)(you)俠(xia)(xia)(xia)兒“揚聲(sheng)沙漠(mo)垂”的(de)重(zhong)要原(yuan)因(yin)，也為后面所寫(xie)(xie)的(de)游(you)(you)俠(xia)(xia)(xia)兒為國(guo)效力的(de)英(ying)勇(yong)行(xing)為做好(hao)鋪(pu)墊。
“邊城多警急，虜騎(qi)數遷移。羽(yu)檄從北(bei)來(lai)，厲馬登高(gao)(gao)堤。長(chang)驅蹈匈奴，左顧凌鮮卑。”這里(li)是寫(xie)游(you)俠(xia)兒(er)馳騁沙場，英勇(yong)殺敵的情景(jing)。因為游(you)俠(xia)兒(er)的武(wu)藝高(gao)(gao)超，前面(mian)已詳寫(xie)，這里(li)只(zhi)用(yong)“長(chang)驅蹈匈奴，左顧凌鮮卑”二句，就十分精練地(di)把游(you)俠(xia)兒(er)的英雄業績表現出來(lai)了。這種有(you)詳有(you)略的寫(xie)法，不僅節省了筆墨，而且突出了重點。可(ke)見其剪(jian)裁的恰(qia)當。
“棄身鋒刃端，性命安可(ke)懷？父母且不顧(gu)，何言子與妻(qi)？名編壯士籍，不得(de)中(zhong)顧(gu)私。捐軀赴國(guo)難，視死忽如歸。”這最后八(ba)句揭示游俠兒(er)(er)的內心世(shi)界。游俠兒(er)(er)之所以(yi)能夠克敵(di)制勝(sheng)，不僅是由于他武藝(yi)高超(chao)(chao)，更重要的，還由于他具有崇高思想(xiang)品德。這種思想(xiang)品德和他的高超(chao)(chao)武藝(yi)結合起來，使這個(ge)英雄形象有血(xue)有肉，栩(xu)栩(xu)如生，給(gei)人以(yi)深(shen)刻的印象。
《白(bai)馬篇》是曹植前期詩歌(ge)中(zhong)的(de)(de)(de)名作(zuo)，它在(zai)寫法上顯然(ran)受到漢樂府的(de)(de)(de)影響。曹植詩的(de)(de)(de)“贍麗(li)”“尚工”“致飾”，還有曹植的(de)(de)(de)“雅好慷慨(kai)(kai)”（《前錄自序》）和(he)他詩歌(ge)的(de)(de)(de)“骨(gu)氣奇(qi)高”（鐘嶸(rong)《詩品(pin)》上），即曹植常常表現出一種慷慨(kai)(kai)激昂的(de)(de)(de)熱情(qing)，因此(ci)其(qi)詩歌(ge)的(de)(de)(de)思想感情(qing)高邁不(bu)凡。從《白(bai)馬篇》來看(kan)，確實如(ru)此(ci)。
宋·郭茂倩《樂府詩集》：“白(bai)馬”者，見乘(cheng)白(bai)馬而為此(ci)曲。言人(ren)當立(li)功、立(li)事，盡力為國，不可念私也(ye)。
明·謝(xie)榛(zhen)《四溟詩(shi)話》：（首四句(ju)）此類盛唐絕句(ju)。
明·胡(hu)應(ying)麟(lin)《詩藪·內編》卷(juan)二：子建(jian)《名都》《白馬》《美(mei)女》諸篇，辭極瞻(zhan)麗，然句頗(po)尚工，語多(duo)致飾，視東、西京樂府天然古質，殊自不同。
清(qing)·寶(bao)香(xiang)山人《三家詩·曹集(ji)》：前半輻敷(fu)衍(yan)處是賦體，人可能(neng)之。至“俯身散馬蹄”以(yi)下，少陵前后《出塞》數語(yu)(yu)足(zu)以(yi)該之。且辭藻(zao)精警(jing)，結勺(shao)一語(yu)(yu)未完(wan)復作(zuo)一語(yu)(yu)，何(he)等力量！
清·陳祚明《采菽堂(tang)古詩選(xuan)》：“參差”，字(zi)活。“左(zuo)的”、“右發(fa)”，變宕不(bu)(bu)板。“仰手”、“俯身“，狀(zhuang)貌生動如睹，而(er)“俯身”句尤(you)佳。“散(san)馬蹄”，“散(san)”字(zi)活甚(shen)，有聲有勢，歷亂而(er)去，而(er)馬上人身容飄忽，輕捷可(ke)知。綴詞序景(jing)，須于此等(deng)字(zi)法盡心體究，方不(bu)(bu)重滯。棄(qi)身以下，慷慨激昂(ang)。
清·朱乾《樂府正(zheng)義》卷(juan)十二：此寓意于幽并游俠，實(shi)自況也。子建《自試表》云：昔從(cong)武皇帝，南極赤岸，東(dong)臨滄海，西望玉(yu)門，北(bei)出玄(xuan)塞，伏(fu)見所以用兵之(zhi)勢，可謂神妙。而(er)志在(zai)擒權馘亮，雖身分蜀境(jing)，首懸(xuan)吳闕，猶生之(zhi)年。篇中所云‘捐軀赴(fu)難，視(shi)死如歸’，亦子建素志，非(fei)泛述矣(yi)。
精靈(ling)世界
】編(bian)輯上(shang)傳提供(gong)(gong)，詞條(tiao)屬(shu)(shu)于開放詞條(tiao)，當前(qian)頁面所展示的(de)(de)詞條(tiao)介紹涉及宣傳內(nei)容屬(shu)(shu)于注冊(ce)用戶個人編(bian)輯行為，與(yu)【白馬篇（曹植詩作）】的(de)(de)所屬(shu)(shu)企業/所有人/主體(ti)無(wu)關，網站(zhan)不(bu)(bu)(bu)完全(quan)保證內(nei)容信息的(de)(de)準確性、真實性，也不(bu)(bu)(bu)代(dai)表本站(zhan)立場。內(nei)容僅(jin)為介紹詞條(tiao)基本情況(kuang)，本站(zhan)不(bu)(bu)(bu)提供(gong)(gong)觀看和下載，請支(zhi)持(chi)正版！想(xiang)要了解更多請到官方平臺(tai)。
