“千金買壁(bi)”這(zhe)一典(dian)(dian)故出(chu)自盛唐時(shi)期詩仙李(li)白與梁(liang)園(yuan)(yuan)才女前(qian)朝宰相(xiang)宗(zong)楚客(ke)孫(sun)女宗(zong)煜的愛(ai)情故事,著名(ming)典(dian)(dian)故“千金買壁(bi)”源自李(li)白游宋州(州治在(zai)今河(he)南商丘(qiu))梁(liang)園(yuan)(yuan)的時(shi)候,于天寶三(san)載(zai)(744年)在(zai)梁(liang)園(yuan)(yuan)所作(zuo)的《梁(liang)園(yuan)(yuan)吟》這(zhe)首七(qi)言(yan)律詩。
梁園,又(you)稱梁苑,西漢(han)梁孝王所建(jian);平臺(tai),周朝(chao)春秋時宋平公所建(jian)。這(zhe)(zhe)兩(liang)個遺(yi)跡,都(dou)在唐(tang)朝(chao)時的(de)(de)宋州(今商丘)。李白是(shi)離長安后(hou)來(lai)到這(zhe)(zhe)一帶(dai)的(de)(de)。天寶元(yuan)年,他(ta)得到唐(tang)玄宗(zong)的(de)(de)征召,滿懷理想,奔向長安。結果不僅抱負落(luo)空,立腳(jiao)也很艱難,終于被(bei)唐(tang)玄宗(zong)“賜金放還(huan)”(《新唐(tang)書》本(ben)傳(chuan))。由(you)希望(wang)轉(zhuan)(zhuan)成失(shi)望(wang),這(zhe)(zhe)在一個感情(qing)強烈的(de)(de)浪漫(man)主(zhu)義(yi)詩人心(xin)中所引起的(de)(de)波濤(tao),是(shi)可以(yi)想見的(de)(de)。這(zhe)(zhe)首詩的(de)(de)成功之處,就(jiu)是(shi)把這(zhe)(zhe)一轉(zhuan)(zhuan)折中產生(sheng)的(de)(de)激越而復雜的(de)(de)感情(qing),真切而又(you)生(sheng)動形象地抒發出來(lai)。我們好像被(bei)帶(dai)入天寶年代,親耳聆聽詩人的(de)(de)傾訴。
開(kai)頭到(dao)“路(lu)遠(yuan)”句(ju)為第一(yi)段,抒(shu)發(fa)作者離開(kai)長安后抑郁(yu)悲苦(ku)的(de)情(qing)懷。離開(kai)長安,意味(wei)著政治理想的(de)挫(cuo)折,不(bu)能不(bu)使(shi)(shi)李白感(gan)到(dao)極度的(de)苦(ku)悶和(he)茫然(ran)(ran)。然(ran)(ran)而(er)這(zhe)種低沉(chen)(chen)迷惘的(de)情(qing)緒,詩人不(bu)是(shi)(shi)直(zhi)接敘(xu)述出(chu)(chu)來,而(er)是(shi)(shi)融(rong)情(qing)于景,巧妙地結合(he)登程(cheng)景物的(de)描(miao)繪,自然(ran)(ran)地流露(lu)出(chu)(chu)來。“掛席欲(yu)進波連山”,滔(tao)滔(tao)巨浪如群峰(feng)綿亙起(qi)伏,多么使(shi)(shi)人厭(yan)(yan)憎的(de)艱難行程(cheng),然(ran)(ran)而(er)這(zhe)不(bu)也正是(shi)(shi)作者腳下坎坷不(bu)平的(de)人生途程(cheng)么。“天(tian)長水闊厭(yan)(yan)遠(yuan)涉”,萬(wan)里(li)長河(he)直(zhi)伸向縹緲無際的(de)天(tian)邊(bian),多么遙(yao)遠(yuan)的(de)前路(lu),然(ran)(ran)而(er)詩人的(de)希望和(he)追求不(bu)也正像這(zhe)前路(lu)一(yi)樣(yang)遙(yao)遠(yuan)和(he)渺茫么。在這(zhe)里(li),情(qing)即是(shi)(shi)景,景即是(shi)(shi)情(qing),情(qing)景相(xiang)生,傳達出(chu)(chu)來的(de)情(qing)緒含蓄而(er)又(you)強烈,一(yi)股失意厭(yan)(yan)倦的(de)情(qing)緒撲人,我們幾乎可以(yi)感(gan)覺到(dao)詩人沉(chen)(chen)重、疲憊的(de)步履(lv)。這(zhe)樣(yang)的(de)筆墨,使(shi)(shi)本(ben)屬平鋪直(zhi)敘(xu)的(de)開(kai)頭,不(bu)僅不(bu)顯得(de)平淡,而(er)且造成一(yi)種濃郁(yu)的(de)氣氛(fen),籠罩全詩,奠定(ding)了基調,可謂起(qi)得(de)有勢(shi)。
接著(zhu)詩(shi)(shi)筆層折而下(xia)。詩(shi)(shi)人訪(fang)古(gu)(gu)以遣愁緒,而訪(fang)古(gu)(gu)徒增憂思;作歌以抒積郁,心頭卻又浮現阮籍(ji)的(de)哀吟:“羈旅無(wu)(wu)儔匹,俯仰懷(huai)哀傷。”(《詠懷(huai)詩(shi)(shi)》)今人古(gu)(gu)人,后先相望,遭遇何(he)其相似。更(geng)加觸(chu)動(dong)詩(shi)(shi)人的(de)心事(shi),不禁(jin)由(you)阮詩(shi)(shi)的(de)蓬池洪波又轉向(xiang)(xiang)浩蕩(dang)(dang)的(de)黃(huang)河,由(you)浩蕩(dang)(dang)的(de)黃(huang)河又引向(xiang)(xiang)迷茫不可(ke)見的(de)長安舊國。“路遠西歸(gui)安可(ke)得。一(yi)聲慨(kai)嘆含著(zhu)對(dui)理想破滅(mie)的(de)無(wu)(wu)限(xian)惋惜,道(dao)出了憂思糾(jiu)結(jie)的(de)根(gen)源。短短六句詩(shi)(shi),感情回環往復,百結(jie)千纏,表現出深沉的(de)憂懷(huai),為下(xia)文作好了鋪(pu)墊(dian)。
從“人(ren)生(sheng)”句(ju)到“分曹”句(ju)為(wei)第二段。由感情方面(mian)說,詩(shi)(shi)人(ren)更加激(ji)昂,苦悶(men)之(zhi)極轉而為(wei)狂放(fang)。由詩(shi)(shi)的(de)徑路方面(mian)說,改從排(pai)解憂懷角度著筆,由低徊掩(yan)抑一(yi)(yi)變而為(wei)曠放(fang)豪(hao)縱,境界一(yi)(yi)新,是(shi)大開大闔的(de)章法。詩(shi)(shi)人(ren)以“達命”者自(zi)居,對不(bu)合(he)理的(de)人(ren)生(sheng)遭遇(yu)采取藐視態度,登高(gao)樓(lou),飲(yin)美酒,遣愁放(fang)懷,高(gao)視一(yi)(yi)切。奴子(zi)搖(yao)扇(shan),暑熱(re)成秋,環境宜人(ren);玉盤鮮梅(mei),吳鹽(yan)似雪,飲(yin)饌精美。對此自(zi)可開懷,而不(bu)必象伯夷(yi)、叔齊那樣苦苦拘執于(yu)“高(gao)潔(jie)”。夷(yi)齊以薇代糧,不(bu)食(shi)周粟,持志高(gao)潔(jie),士大夫們常引以為(wei)同調。這里“莫(mo)學”兩(liang)字(zi),正(zheng)可看出詩(shi)(shi)人(ren)理想(xiang)破滅后極度悲憤的(de)心(xin)情,他痛苦地否定了以往(wang)的(de)追(zhui)求(qiu),這就為(wei)下文火山爆發一(yi)(yi)般(ban)的(de)憤激(ji)之(zhi)情拉開了序幕。
“昔人(ren)(ren)”以(yi)下進入了情感上劇烈(lie)的(de)(de)(de)矛盾沖(chong)突中。李白痛(tong)苦的(de)(de)(de)主觀(guan)根源(yuan)來自對功業(ye)的(de)(de)(de)執著追(zhui)求,這里的(de)(de)(de)詩意便(bian)(bian)像洶(xiong)涌(yong)的(de)(de)(de)波濤(tao)一(yi)(yi)般激憤地向功業(ye)思想沖(chong)刷(shua)過(guo)去。詩人(ren)(ren)即(ji)目抒懷,就(jiu)梁園史事(shi)(shi)落墨。看一(yi)(yi)看吧(ba),豪貴一(yi)(yi)時(shi)的(de)(de)(de)魏國公子無忌(ji),已經(jing)丘墓不保;一(yi)(yi)代名(ming)王梁孝(xiao)王,宮(gong)室已成陳跡;昔日上賓枚乘、司馬相如(ru)也已早作(zuo)古(gu)人(ren)(ren),不見(jian)蹤影。一(yi)(yi)切都不耐時(shi)間的(de)(de)(de)沖(chong)刷(shua),煙消云散,功業(ye)又何足系(xi)戀(lian)。“荒城(cheng)”二句極(ji)善造境,冷月荒城(cheng),高云古(gu)木(mu),構(gou)成一(yi)(yi)種(zhong)凄清(qing)冷寂的(de)(de)(de)色調,為遺跡荒涼做(zuo)了很好的(de)(de)(de)烘(hong)托。“舞(wu)影”二句以(yi)蓬池、汴水(shui)較(jiao)為永恒的(de)(de)(de)事(shi)(shi)物,同(tong)舞(wu)影歌(ge)聲(sheng)人(ren)(ren)世易于消歇(xie)的(de)(de)(de)事(shi)(shi)物對舉(ju),將人(ren)(ren)世飄忽之意點(dian)染(ran)得十分濃足。如(ru)果說(shuo)開始還只是開懷暢飲,那(nei)么,隨著感情的(de)(de)(de)激越,到這里便(bian)(bian)已近于縱(zong)(zong)酒顛(dian)狂。呼五縱(zong)(zong)六(liu),分曹(cao)賭酒,簡單幾筆便(bian)(bian)勾(gou)畫出酣(han)飲豪博(bo)的(de)(de)(de)形(xing)象。“酣(han)馳暉”三字寫出一(yi)(yi)似在同(tong)時(shi)間賽跑,更使汲汲如(ru)不及(ji)的(de)(de)(de)狂飲情態(tai)躍然紙上。
否定(ding)(ding)了人生積極(ji)的(de)(de)事物,自(zi)不(bu)免消極(ji)頹唐。但這(zhe)顯(xian)然(ran)是(shi)有(you)(you)(you)激而(er)(er)然(ran)。狂(kuang)放(fang)由苦(ku)悶(men)而(er)(er)生,否定(ding)(ding)由執著而(er)(er)來,狂(kuang)放(fang)和否定(ding)(ding)都(dou)是(shi)變態,而(er)(er)非本(ben)志。因此(ci),愈(yu)寫出(chu)(chu)狂(kuang)放(fang),愈(yu)顯(xian)出(chu)(chu)痛苦(ku)之深;愈(yu)表現否定(ding)(ding),愈(yu)見出(chu)(chu)系(xi)戀(lian)之摯。劉熙(xi)載說得好:“太(tai)白詩(shi)言(yan)俠、言(yan)仙、言(yan)女、言(yan)酒,特借用樂府形(xing)體耳。讀者或認作真身,豈非皮相。”(《藝概》卷二(er))正因為如此(ci),詩(shi)人感情的(de)(de)旋(xuan)律并沒有(you)(you)(you)就此(ci)終(zhong)結(jie),而(er)(er)是(shi)繼續旋(xuan)轉升(sheng)騰,導(dao)出(chu)(chu)末段(duan)四(si)句的(de)(de)高潮:總有(you)(you)(you)一(yi)天會(hui)像高臥東山的(de)(de)謝安一(yi)樣(yang),被請出(chu)(chu)山實現濟世的(de)(de)宏(hong)愿。多么強烈(lie)的(de)(de)期(qi)望,多么堅定(ding)(ding)的(de)(de)信心。李白的(de)(de)詩(shi)常(chang)夾(jia)雜一(yi)些消極(ji)成(cheng)分,但總體上
不使(shi)人消沉,就在于他心中永遠(yuan)燃燒著一團火,始終沒有(you)丟棄(qi)追(zhui)求和信心,這是十分(fen)可貴的。
這(zhe)首(shou)詩,善于(yu)形(xing)象地(di)(di)抒(shu)寫(xie)感(gan)情(qing)。詩人(ren)利用各種表情(qing)手段,從客(ke)觀景(jing)物到歷史遺事以至一(yi)(yi)些生(sheng)活場景(jing),把它如(ru)觸如(ru)見地(di)(di)勾畫出來,使人(ren)感(gan)到一(yi)(yi)股強烈的(de)感(gan)情(qing)激流。我們好(hao)像(xiang)親(qin)眼看到一(yi)(yi)個(ge)正直靈魂的(de)苦悶掙扎,沖(chong)擊(ji)抗(kang)爭(zheng),從而感(gan)受到社(she)會(hui)對他的(de)無情(qing)摧殘(can)和(he)壓抑。
清人(ren)潘德(de)輿說:“長篇(pian)波瀾貴(gui)(gui)(gui)(gui)層疊,尤貴(gui)(gui)(gui)(gui)陡(dou)變;貴(gui)(gui)(gui)(gui)陡(dou)變,尤貴(gui)(gui)(gui)(gui)自在。”(《養一(yi)齋詩話》卷二)這首長篇(pian)歌行體(ti)詩可以說是一(yi)個(ge)典范。它(ta)隨著詩人(ren)感情的自然(ran)奔瀉,詩境(jing)不停(ting)地轉換,一(yi)似(si)夭矯的游龍飛(fei)騰云(yun)(yun)霧之中,不可捉摸。從抑郁憂思變而(er)為縱酒狂放,從縱酒狂放又轉而(er)為充滿信心的期望(wang)。波瀾起伏(fu),陡(dou)轉奇兀,愈激愈高(gao),好(hao)像登(deng)泰山,通過十(shi)八盤,躍(yue)出南天門,踏上最(zui)高(gao)峰頭,高(gao)唱入云(yun)(yun)。
唐天寶三年,在京(jing)城(cheng)名噪一時的詩仙李白,因為政治(zhi)上的失意而離開長安,泛舟黃河東(dong)下。他在洛陽(yang)遇(yu)(yu)到詩圣杜(du)甫,二人(ren)神交(jiao)已久(jiu),相(xiang)(xiang)見恨晚,便(bian)相(xiang)(xiang)偕漫(man)游宋州(今商丘)的梁園。在這里又遇(yu)(yu)到懷才不遇(yu)(yu)、浪跡(ji)天涯的詩人(ren)高(gao)適。這年李白四(si)(si)十四(si)(si)歲(sui),俠骨仙風,神采飄逸;杜(du)甫三十三歲(sui),清(qing)癯有神,老(lao)成(cheng)持重(zhong);高(gao)適四(si)(si)十五(wu)歲(sui),氣(qi)宇軒昂(ang),快人(ren)快語。文壇(tan)三杰,風云際(ji)會,遍(bian)訪古城(cheng)名勝,獵奇前朝遺(yi)跡(ji),情趣盎然(ran)。
這天(tian),三人來到(dao)商(shang)丘梁園游(you)覽,樹(shu)叢之中不(bu)知誰(shui)在(zai)撫琴(qin),樂聲(sheng)悠揚,更加惹動游(you)子難(nan)以(yi)排遣的情思(si)。他們懷古思(si)今,感慨(kai)萬(wan)端。高適笑(xiao)道:“憑吊懷古,不(bu)可無酒。”
杜甫道:“不(bu)可無酒(jiu),更不(bu)可無詩。”
正(zheng)中李白下(xia)懷,拊掌大笑(xiao):“梁(liang)園(yuan)景美(mei),琴音絕妙,有(you)酒有(you)詩,快哉快哉。”
他們請(qing)僧人(ren)置辦酒菜(cai)及筆墨紙硯,借剛(gang)修繕一新的廂房,觥籌(chou)交錯,開懷(huai)暢飲,說古(gu)論今,談笑風(feng)生(sheng),抨擊(ji)時(shi)弊,披肝瀝(li)膽。酒至半酣(han),高適(shi)問道:“今賦詩以何為題。”
杜甫(fu)敬重地說(shuo):“請李(li)兄定奪。”
李白(bai)道:“有感而(er)發(fa),隨心所(suo)欲,何必(bi)命題。”
涼風陣(zhen)(zhen)陣(zhen)(zhen),從窗口飄進來一陣(zhen)(zhen)抑揚(yang)頓挫、流暢歡快(kuai)的琴(qin)聲,使杜甫(fu)、高適(shi)都(dou)陷入苦思之中。良(liang)久(jiu),李白依(yi)然旁(pang)若無(wu)人地自斟(zhen)自飲,更(geng)有(you)琴(qin)音助(zhu)興,索性(xing)端起酒壺豪飲起來。
高適、杜甫的(de)詩作已經完成,李(li)白才醉眼惺(xing)忪地抓起(qi)一支斗筆(bi),踉(liang)踉(liang)蹌(qiang)蹌(qiang)走(zou)到(dao)雪白的(de)粉壁前。窗(chuang)外的(de)琴聲忽然激越昂揚,猶(you)如催陣的(de)戰鼓(gu),撩人心魄。李(li)白雙眸頓時放射(she)出(chu)奇光異彩(cai),胸中溝壑驟起(qi)狂瀾,筆(bi)酣墨飽,不假思索地在粉墻上寫下了“梁園吟”三(san)個遒(qiu)勁的(de)大字(zi)。接著他神采(cai)飛揚,筆(bi)走(zou)龍蛇(she),猶(you)如江河(he)決堤,一瀉千里。琴聲嘎然而止,他的(de)詩也一氣呵成。
高適高聲朗誦畢,贊嘆:“字字珠璣,擲(zhi)地(di)有聲。”杜甫也(ye)贊美道(dao):“真(zhen)乃(nai)下筆驚風雨,詩成泣鬼神(shen)也(ye)。”
李白(bai)看了他(ta)(ta)倆的(de)(de)詩作,更(geng)覺回腸蕩(dang)氣。原來三(san)人都(dou)不約而同地(di)以“梁(liang)園”為(wei)題,描述(shu)了這(zhe)次壯游。他(ta)(ta)脫(tuo)下(xia)帽子,甩掉(diao)靴子,斜臥在(zai)草榻上,道:“三(san)人吟詠心相通,勝似帝王(wang)賜宴(yan)情(qing)。”那神態使人想起他(ta)(ta)在(zai)宮(gong)中(zhong)藐視權貴,醉草嚇(xia)蠻書,讓權監高力士(shi)脫(tuo)靴、奸相楊國忠研墨的(de)(de)情(qing)景。高適、杜甫也(ye)受了他(ta)(ta)狂放不羈的(de)(de)感染(ran),不拘形跡地(di)席地(di)而坐,把酒論詩,直抒胸臆,直至盡(jin)興方歸。
黃昏,一(yi)個(ge)端莊的(de)姑娘帶著丫鬟走過(guo)(guo)來(lai)。她(ta)是游園撫琴后打道回(hui)府(fu)路過(guo)(guo)這里的(de)。透過(guo)(guo)窗(chuang)戶看見(jian)墨(mo)跡(ji)未干的(de)白壁題詩(shi),不由停下腳步(bu)。那(nei)造詣(yi)深(shen)(shen)(shen)厚、龍飛鳳(feng)舞(wu)的(de)書法深(shen)(shen)(shen)深(shen)(shen)(shen)吸引了她(ta),見(jian)房中無人,便走進去觀(guan)賞。詩(shi)云:
我浮(fu)黃河去京(jing)闕(que),掛席欲進波連山。
天(tian)長水(shui)闊厭(yan)遠涉,訪古始及平臺間。
平臺為(wei)客憂思多,對酒遂作梁園歌。
卻憶蓬池阮公(gong)詠,因(yin)吟“綠水揚洪波”。
洪波浩蕩迷舊國,路遠西歸安可得。
人生達(da)命豈暇愁,且飲美酒登高樓。
平頭奴子搖(yao)大扇(shan),五月(yue)不熱疑清秋(qiu)。
玉盤楊梅為(wei)君設,吳鹽如花(hua)皎白(bai)雪。
持鹽把(ba)酒但飲之,莫學(xue)夷齊事高潔。
昔人豪(hao)貴信(xin)(xin)陵君(jun),今人耕種信(xin)(xin)陵墳(fen)。
荒(huang)城虛照碧山(shan)月(yue),古木盡入蒼梧云。
梁王(wang)宮闕今安在,枚(mei)馬先(xian)歸不相待(dai)。
舞影歌聲散(san)淥池,空余汴(bian)水東(dong)流(liu)海(hai)。
沉吟此(ci)事淚滿衣,黃(huang)金買醉未能歸(gui)。
連(lian)呼五白行六(liu)博,分曹賭酒酣馳(chi)暉。
歌且謠,意(yi)方遠,
東(dong)山高(gao)臥(wo)時(shi)起來(lai),欲(yu)濟蒼生未應晚。
這(zhe)(zhe)首(shou)醉酒(jiu)歌借(jie)詠梁園古跡(ji),追懷商丘歷史上的名人盛事(shi),抒發詩(shi)人欲(yu)濟蒼(cang)生的豪(hao)情壯(zhuang)志。姑(gu)娘低吟了(le)一遍,頓覺(jue)心曠(kuang)神(shen)怡。詩(shi)義(yi)氣(qi)勢磅礴,聚山川之(zhi)奇(qi)秀(xiu),融天地之(zhi)神(shen)韻,令人嘆為觀止。這(zhe)(zhe)時,僧人進來(lai)見剛粉刷的白壁被(bei)涂(tu)得漆黑一團,很不耐煩(fan),舉(ju)起抹布就(jiu)揩擦。姑(gu)娘回(hui)過神(shen)來(lai),驚呼(hu)道:“休要動手(shou)。”
“宗小姐,不(bu)知何處狂徒(tu)粉(fen)壁涂鴉,讓你見笑了(le)。”
“任何(he)人不得碰墻上的題(ti)詩。”
僧(seng)人面露難色:“這……”
“這面墻我買了(le),你要妥善保護。”
“小姐休要取笑,你買這(zhe)堵墻何(he)用,又搬(ban)不走。”
姑娘(niang)蹙起眉頭(tou):“誰(shui)和(he)你(ni)說笑話(hua),你(ni)要(yao)多少銀兩。”
“小姐隨便(bian)賞點銀兩,老僧(seng)就感激不盡了(le)。”
“粉壁不值(zhi)分文,題了這首(shou)詩(shi)就價值(zhi)連城。我馬上派人送來一千兩(liang)銀子。”
僧(seng)人不禁目(mu)瞪(deng)口呆。宗小姐(jie)千(qian)金買壁的美談(tan)不脛而走,飛快地傳遍(bian)了(le)古城。
李(li)白(bai)正要動身到名山大川去(qu)求仙訪(fang)道,聽說(shuo)此事,不由怦然心動。特別(bie)是(shi)他聽說(shuo)那天在平臺撫(fu)琴的人就是(shi)宗氏時(shi),更加心潮難平,便問杜(du)甫:“賢弟,你世居(ju)中原,可知這位宗小姐(jie)的來歷。”
杜甫(fu)道:“小弟(di)略知一二(er)。她是已(yi)故宰相宗楚(chu)客的孫(sun)女,知音(yin)律,善操琴,是梁(liang)園有(you)名的才女。父母愛如掌上明珠,準許她自(zi)己擇(ze)婿,多少權門(men)顯貴、英(ying)俊公子上門(men)求親,都被婉言謝絕。商丘(qiu)有(you)句(ju)民謠:‘今人難(nan)娶宗氏女,除非神仙(xian)下凡(fan)來。’”
高適高興(xing)得手舞足(zu)蹈,道(dao):“李兄號稱天上(shang)謫仙人,原來良緣應在你的身上(shang)。宗(zong)小姐一曲(qu)凰(huang)求鳳,難道(dao)李兄還要退隱山林。”
李白不(bu)久前喪妻,本無(wu)意(yi)再娶。千金買(mai)壁(bi)之事深深觸動了他(ta)(ta)的心弦,二人雖未(wei)謀面(mian),但通過(guo)詩情琴(qin)韻交(jiao)流心曲(qu),已經互(hu)相(xiang)引為知音。可又(you)擔(dan)心一有家室(shi)羈絆(ban),再也不(bu)能像過(guo)去那樣無(wu)牽無(wu)掛地(di)遨(ao)游四方了。他(ta)(ta)猶豫不(bu)決,懇切(qie)地(di)說:“請二位賢(xian)弟(di)為我權(quan)(quan)衡(heng)權(quan)(quan)衡(heng)。”
杜甫衷心地說:“無情未必真豪杰(jie)。宗氏(shi)非尋常女子(zi),李兄不必多慮。”高適見李白(bai)頷首(shou)微笑,便興(xing)沖沖地去宗府做媒了。
宗(zong)小姐(jie)早就仰慕李白(bai)的(de)(de)文才,毫無忸怩之態,當即(ji)應允。李白(bai)以《梁園(yuan)吟》作聘禮(li),宗(zong)氏以粉墻作嫁妝。高適(shi)、杜(du)甫也把自己那天(tian)寫的(de)(de)詩箋獻上(shang),作為賀儀。奇(qi)女子,偉丈夫(fu),免(mian)卻一(yi)切俗(su)套,不擇吉(ji)日,結為夫(fu)妻。
幾天之后,高(gao)(gao)(gao)適將(jiang)南游楚地,杜甫也要順河而下。李白(bai)、宗(zong)氏在平臺設宴餞行。三位肝(gan)膽(dan)相照(zhao)的詩友情意殷切,依依惜別。宗(zong)氏奉上筆墨(mo),恭請高(gao)(gao)(gao)、杜把他(ta)倆(lia)的梁(liang)園詩題在《梁(liang)園吟》旁邊(bian)。他(ta)倆(lia)欣然從命(ming),留下墨(mo)寶,又請宗(zong)氏作序(xu)。宗(zong)夫人也不推辭,在前(qian)面(mian)寫下了文壇三杰梁(liang)園會詩的始末。珠聯璧合(he),相映生輝。高(gao)(gao)(gao)適、杜甫長揖拜別。李白(bai)從此開始了“一朝去(qu)京闕,十載(zai)客梁(liang)園”的生活。