“千金買(mai)壁(bi)”這一(yi)典故(gu)(gu)出(chu)自(zi)盛唐時(shi)期詩(shi)仙(xian)李(li)白與梁(liang)(liang)園(yuan)才女前朝宰相宗楚客孫女宗煜的(de)愛情故(gu)(gu)事，著名典故(gu)(gu)“千金買(mai)壁(bi)”源自(zi)李(li)白游宋州(zhou)（州(zhou)治在今(jin)河(he)南商丘）梁(liang)(liang)園(yuan)的(de)時(shi)候(hou)，于(yu)天寶三載（744年）在梁(liang)(liang)園(yuan)所(suo)作的(de)《梁(liang)(liang)園(yuan)吟》這首七言律詩(shi)。
梁園，又(you)稱梁苑(yuan)，西漢梁孝王所建；平(ping)臺(tai)，周朝春秋(qiu)時宋平(ping)公所建。這兩個遺(yi)跡，都(dou)在唐(tang)朝時的宋州（今商丘）。李白(bai)是(shi)離長安后來(lai)到這一帶的。天寶元年(nian)，他得到唐(tang)玄宗(zong)的征召(zhao)，滿懷理想，奔向長安。結果不僅抱(bao)負落(luo)空，立腳也很艱難(nan)，終于被(bei)唐(tang)玄宗(zong)“賜金放還”（《新唐(tang)書》本傳(chuan)）。由希望轉(zhuan)(zhuan)成失望，這在一個感情強(qiang)烈的浪(lang)漫主義詩人(ren)(ren)心中(zhong)所引起的波濤，是(shi)可以想見的。這首詩的成功(gong)之(zhi)處，就(jiu)是(shi)把這一轉(zhuan)(zhuan)折中(zhong)產生的激越而(er)復雜(za)的感情，真切(qie)而(er)又(you)生動形象地抒發(fa)出(chu)來(lai)。我們好像被(bei)帶入天寶年(nian)代，親耳聆聽詩人(ren)(ren)的傾訴(su)。
開頭到“路(lu)遠(yuan)(yuan)”句為第一(yi)段，抒發作者離開長安后抑郁(yu)悲苦的(de)(de)(de)(de)情(qing)懷。離開長安，意味著政(zheng)治理(li)想的(de)(de)(de)(de)挫折，不(bu)(bu)能不(bu)(bu)使李白感到極度(du)的(de)(de)(de)(de)苦悶和(he)茫然(ran)(ran)。然(ran)(ran)而這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)低(di)沉迷惘(wang)的(de)(de)(de)(de)情(qing)緒(xu)，詩人(ren)(ren)不(bu)(bu)是直(zhi)(zhi)接敘述出來，而是融情(qing)于景(jing)(jing)，巧妙地結(jie)合(he)登程(cheng)景(jing)(jing)物的(de)(de)(de)(de)描繪，自(zi)然(ran)(ran)地流露出來。“掛席欲(yu)進(jin)波連山”，滔(tao)滔(tao)巨浪(lang)如群峰綿(mian)亙起伏，多(duo)么使人(ren)(ren)厭憎的(de)(de)(de)(de)艱難行程(cheng)，然(ran)(ran)而這(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)(bu)也正(zheng)是作者腳下坎坷不(bu)(bu)平(ping)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)途(tu)程(cheng)么。“天長水闊厭遠(yuan)(yuan)涉”，萬里長河直(zhi)(zhi)伸向(xiang)縹緲無(wu)際的(de)(de)(de)(de)天邊，多(duo)么遙遠(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)前路(lu)，然(ran)(ran)而詩人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)希(xi)望(wang)和(he)追求不(bu)(bu)也正(zheng)像這(zhe)(zhe)(zhe)前路(lu)一(yi)樣(yang)遙遠(yuan)(yuan)和(he)渺茫么。在這(zhe)(zhe)(zhe)里，情(qing)即是景(jing)(jing)，景(jing)(jing)即是情(qing)，情(qing)景(jing)(jing)相生(sheng)(sheng)，傳(chuan)達出來的(de)(de)(de)(de)情(qing)緒(xu)含蓄而又強烈，一(yi)股失意厭倦(juan)的(de)(de)(de)(de)情(qing)緒(xu)撲(pu)人(ren)(ren)，我們幾乎(hu)可(ke)以(yi)感覺到詩人(ren)(ren)沉重、疲憊的(de)(de)(de)(de)步履。這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)筆墨，使本屬平(ping)鋪直(zhi)(zhi)敘的(de)(de)(de)(de)開頭，不(bu)(bu)僅不(bu)(bu)顯得(de)平(ping)淡(dan)，而且造成一(yi)種(zhong)濃(nong)郁(yu)的(de)(de)(de)(de)氣氛，籠罩全詩，奠(dian)定(ding)了(le)基(ji)調，可(ke)謂起得(de)有勢。
接著詩(shi)(shi)筆層折而下。詩(shi)(shi)人(ren)訪(fang)古以(yi)遣愁緒(xu)，而訪(fang)古徒增(zeng)憂思；作歌以(yi)抒積郁(yu)，心頭(tou)卻又(you)浮(fu)現(xian)阮籍的(de)(de)(de)(de)哀吟：“羈旅無儔匹(pi)，俯仰(yang)懷(huai)哀傷。”（《詠懷(huai)詩(shi)(shi)》）今人(ren)古人(ren)，后(hou)先相望，遭遇何(he)其(qi)相似。更(geng)加觸動詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)心事，不禁由阮詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)蓬池(chi)洪波又(you)轉向浩蕩(dang)的(de)(de)(de)(de)黃河，由浩蕩(dang)的(de)(de)(de)(de)黃河又(you)引(yin)向迷茫(mang)不可(ke)見的(de)(de)(de)(de)長安舊(jiu)國。“路(lu)遠西歸安可(ke)得。一聲(sheng)慨嘆含著對(dui)理想破滅的(de)(de)(de)(de)無限惋(wan)惜，道出(chu)了(le)憂思糾結(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)根源。短(duan)短(duan)六句詩(shi)(shi)，感情回(hui)環往復，百結(jie)(jie)千纏，表現(xian)出(chu)深沉的(de)(de)(de)(de)憂懷(huai)，為下文作好了(le)鋪墊(dian)。
從“人(ren)(ren)生”句到(dao)“分曹”句為(wei)(wei)(wei)第二段。由感情(qing)方(fang)面說(shuo)，詩人(ren)(ren)更加激昂，苦悶之極轉而為(wei)(wei)(wei)狂放。由詩的(de)(de)徑路方(fang)面說(shuo)，改(gai)從排解憂懷(huai)角(jiao)度著(zhu)筆，由低徊掩抑一變而為(wei)(wei)(wei)曠放豪縱，境界一新，是大開(kai)大闔的(de)(de)章法。詩人(ren)(ren)以(yi)“達命(ming)”者自(zi)居，對不合(he)理(li)的(de)(de)人(ren)(ren)生遭遇(yu)采(cai)取(qu)藐(miao)視態度，登(deng)高(gao)(gao)樓(lou)，飲美(mei)(mei)酒，遣愁放懷(huai)，高(gao)(gao)視一切。奴(nu)子搖扇，暑熱成秋(qiu)，環境宜人(ren)(ren)；玉盤鮮梅，吳鹽似雪，飲饌精(jing)美(mei)(mei)。對此自(zi)可開(kai)懷(huai)，而不必象伯夷(yi)、叔(shu)齊那(nei)樣苦苦拘執于“高(gao)(gao)潔”。夷(yi)齊以(yi)薇(wei)代糧，不食(shi)周粟，持志高(gao)(gao)潔，士大夫們常引以(yi)為(wei)(wei)(wei)同調。這(zhe)里“莫(mo)學”兩字，正可看出(chu)詩人(ren)(ren)理(li)想(xiang)破(po)滅后極度悲(bei)憤的(de)(de)心情(qing)，他痛苦地否(fou)定了以(yi)往的(de)(de)追求，這(zhe)就為(wei)(wei)(wei)下文火(huo)山爆(bao)發一般的(de)(de)憤激之情(qing)拉開(kai)了序(xu)幕。
“昔(xi)人”以(yi)下進(jin)入了(le)情感(gan)上劇烈(lie)的(de)(de)矛盾(dun)沖突(tu)中。李白痛苦的(de)(de)主觀(guan)根源來自對功業(ye)(ye)的(de)(de)執著追求，這里的(de)(de)詩意便(bian)像(xiang)洶涌的(de)(de)波(bo)濤一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般激(ji)憤地向功業(ye)(ye)思想沖刷(shua)過去。詩人即(ji)目(mu)抒懷(huai)，就(jiu)梁園史事落(luo)墨。看一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)看吧，豪貴一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)時的(de)(de)魏國公子無忌，已經(jing)丘(qiu)墓不(bu)保；一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)代名王(wang)梁孝(xiao)王(wang)，宮室已成陳跡；昔(xi)日上賓枚乘、司馬相如(ru)也已早作古(gu)人，不(bu)見蹤影(ying)(ying)。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切都不(bu)耐時間(jian)的(de)(de)沖刷(shua)，煙消(xiao)云散，功業(ye)(ye)又何足系戀。“荒(huang)城”二句極善造境，冷月荒(huang)城，高(gao)云古(gu)木，構成一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)凄清(qing)冷寂的(de)(de)色調，為遺跡荒(huang)涼做(zuo)了(le)很(hen)好(hao)的(de)(de)烘(hong)托。“舞影(ying)(ying)”二句以(yi)蓬池、汴(bian)水較(jiao)為永(yong)恒的(de)(de)事物，同舞影(ying)(ying)歌聲(sheng)人世易于消(xiao)歇的(de)(de)事物對舉，將人世飄(piao)忽(hu)之意點染得十分濃足。如(ru)果說開始(shi)還只是開懷(huai)暢飲(yin)，那(nei)么，隨著感(gan)情的(de)(de)激(ji)越，到這里便(bian)已近于縱(zong)酒顛狂。呼五縱(zong)六，分曹賭酒，簡單幾筆便(bian)勾畫出酣飲(yin)豪博的(de)(de)形象(xiang)。“酣馳暉”三字寫(xie)出一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)似在同時間(jian)賽跑，更(geng)使汲(ji)汲(ji)如(ru)不(bu)及的(de)(de)狂飲(yin)情態(tai)躍(yue)然紙上。
否(fou)(fou)定了人生(sheng)(sheng)積極的(de)事物，自不免消極頹唐。但這顯然是(shi)有(you)激(ji)而(er)然。狂(kuang)放由苦(ku)悶而(er)生(sheng)(sheng)，否(fou)(fou)定由執著而(er)來，狂(kuang)放和否(fou)(fou)定都是(shi)變態，而(er)非(fei)本志(zhi)。因(yin)此(ci)，愈寫出(chu)狂(kuang)放，愈顯出(chu)痛苦(ku)之(zhi)深；愈表現否(fou)(fou)定，愈見出(chu)系戀(lian)之(zhi)摯。劉熙載說(shuo)得好：“太白(bai)詩言俠、言仙、言女、言酒，特借用樂府形體(ti)耳。讀者或(huo)認作真身，豈非(fei)皮相。”（《藝概》卷二(er)）正因(yin)為(wei)如此(ci)，詩人感情(qing)的(de)旋(xuan)律(lv)并沒有(you)就此(ci)終結，而(er)是(shi)繼續(xu)旋(xuan)轉升騰，導出(chu)末段四句(ju)的(de)高潮：總(zong)有(you)一天會像高臥(wo)東山的(de)謝安一樣，被請(qing)出(chu)山實現濟(ji)世的(de)宏愿。多么強烈的(de)期望，多么堅(jian)定的(de)信心。李白(bai)的(de)詩常夾(jia)雜一些消極成(cheng)分，但總(zong)體(ti)上(shang)
不使人(ren)消沉，就(jiu)在于他(ta)心中永遠(yuan)燃燒著一團火，始終沒有丟棄追求(qiu)和信心，這是十分(fen)可(ke)貴的(de)。
這首詩，善于形象地抒寫感情。詩人利用各(ge)種表(biao)情手段，從客(ke)觀景物到(dao)歷史遺(yi)事(shi)以(yi)至一(yi)些生活場景，把它如觸如見地勾(gou)畫出來，使人感到(dao)一(yi)股強烈(lie)的感情激流。我(wo)們好像親眼看到(dao)一(yi)個正(zheng)直靈魂的苦(ku)悶掙扎，沖(chong)擊抗爭，從而感受到(dao)社會對(dui)他的無情摧殘和(he)壓抑。
清人潘德(de)輿說：“長(chang)篇波瀾貴層疊，尤貴陡變(bian)(bian)；貴陡變(bian)(bian)，尤貴自(zi)在。”（《養一(yi)齋詩(shi)話》卷(juan)二）這(zhe)首長(chang)篇歌行體詩(shi)可(ke)以說是一(yi)個典(dian)范。它(ta)隨著詩(shi)人感情的(de)(de)自(zi)然奔(ben)瀉，詩(shi)境不停地轉(zhuan)換，一(yi)似夭(yao)矯(jiao)的(de)(de)游龍飛騰云霧之中，不可(ke)捉摸。從(cong)抑郁憂思變(bian)(bian)而為(wei)縱(zong)酒(jiu)狂放，從(cong)縱(zong)酒(jiu)狂放又(you)轉(zhuan)而為(wei)充滿信心的(de)(de)期(qi)望。波瀾起(qi)伏，陡轉(zhuan)奇兀，愈激愈高，好像登泰(tai)山，通過十八(ba)盤，躍出南(nan)天門，踏上最(zui)高峰頭，高唱入云。
唐天(tian)寶三年，在京城名噪一時的(de)(de)(de)詩(shi)仙李白，因為政治上的(de)(de)(de)失意而離開(kai)長安，泛舟黃河東下(xia)。他在洛陽遇(yu)(yu)到詩(shi)圣杜(du)甫，二人神交已久，相見恨晚(wan)，便相偕漫游(you)宋州（今商丘(qiu)）的(de)(de)(de)梁園。在這里又(you)遇(yu)(yu)到懷才不遇(yu)(yu)、浪(lang)跡(ji)天(tian)涯的(de)(de)(de)詩(shi)人高適。這年李白四十四歲(sui)，俠骨仙風(feng)，神采飄逸；杜(du)甫三十三歲(sui)，清癯(qu)有神，老成(cheng)持重(zhong)；高適四十五歲(sui)，氣(qi)宇軒昂，快(kuai)人快(kuai)語(yu)。文壇(tan)三杰，風(feng)云際會，遍訪(fang)古城名勝，獵奇前朝遺跡(ji)，情(qing)趣盎然(ran)。
這天(tian)，三(san)人來到商丘梁園游(you)覽，樹叢之中不知(zhi)誰在撫琴，樂聲悠揚，更(geng)加惹(re)動游(you)子難以排遣的情(qing)思。他們(men)懷(huai)(huai)古思今，感(gan)慨萬端。高適笑道：“憑(ping)吊懷(huai)(huai)古，不可(ke)無酒。”
杜甫道：“不可無酒，更不可無詩。”
正中李白(bai)下懷(huai)，拊掌大笑：“梁(liang)園景美，琴音絕妙，有(you)酒有(you)詩(shi)，快(kuai)哉快(kuai)哉。”
他們(men)請僧人置辦酒菜(cai)及筆墨紙硯(yan)，借剛修(xiu)繕一新的廂房，觥籌交(jiao)錯，開懷暢飲，說古(gu)論今，談笑風生(sheng)，抨擊(ji)時弊，披肝瀝膽。酒至(zhi)半酣(han)，高適問道：“今賦詩以何為題。”
杜(du)甫敬重地說：“請李兄定奪。”
李白(bai)道：“有(you)感而發，隨心所欲，何必命題。”
涼風陣陣，從窗口飄進來一陣抑揚頓挫、流暢歡快的琴(qin)聲，使杜甫(fu)、高適都陷入苦(ku)思之中。良久，李白(bai)依然旁若無人地(di)自斟自飲，更有琴(qin)音(yin)助興，索(suo)性端起酒壺(hu)豪(hao)飲起來。
高(gao)適、杜(du)甫(fu)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)作已經(jing)完成(cheng)，李白才(cai)醉(zui)眼惺(xing)忪地抓起一(yi)支(zhi)斗(dou)筆，踉踉蹌(qiang)蹌(qiang)走(zou)到雪白的(de)(de)(de)(de)粉(fen)壁前。窗外的(de)(de)(de)(de)琴聲忽(hu)然激越昂揚，猶(you)如催陣的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)鼓，撩人心魄。李白雙眸頓時(shi)放射出奇(qi)光異彩，胸(xiong)中溝壑驟(zou)起狂瀾，筆酣墨飽，不假思索地在(zai)粉(fen)墻上寫下了“梁園(yuan)吟”三(san)個遒(qiu)勁的(de)(de)(de)(de)大字。接(jie)著(zhu)他(ta)神采飛揚，筆走(zou)龍蛇，猶(you)如江河決堤，一(yi)瀉(xie)千里。琴聲嘎(ga)然而止，他(ta)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)也一(yi)氣(qi)呵成(cheng)。
高適高聲朗誦畢，贊嘆：“字字珠璣，擲地有聲。”杜甫也贊美道：“真乃(nai)下(xia)筆驚風雨，詩成(cheng)泣鬼神也。”
李(li)白看了(le)他倆(lia)的詩作，更(geng)覺(jue)回腸蕩氣。原來三人都不約而(er)同地以“梁園”為(wei)題，描述了(le)這次壯游。他脫下帽子，甩(shuai)掉靴子，斜臥(wo)在草(cao)榻上(shang)，道：“三人吟詠心相(xiang)通，勝似帝王賜宴情。”那(nei)神態使(shi)人想起(qi)他在宮中(zhong)藐視權貴(gui)，醉草(cao)嚇蠻書，讓權監高(gao)力士脫靴、奸相(xiang)楊國忠研墨的情景。高(gao)適、杜甫也受了(le)他狂放不羈的感染，不拘形跡地席(xi)地而(er)坐，把酒(jiu)論詩，直(zhi)抒胸臆，直(zhi)至盡興(xing)方歸(gui)。
黃昏，一個(ge)端莊的(de)姑(gu)娘(niang)帶著丫鬟走過(guo)來。她是(shi)游園撫琴后打道回府(fu)路(lu)過(guo)這里的(de)。透過(guo)窗戶看見(jian)墨跡未干的(de)白壁題詩(shi)，不由停下腳(jiao)步。那(nei)造詣深厚、龍飛鳳舞的(de)書法深深吸引了她，見(jian)房中無人，便走進去觀賞。詩(shi)云：
我浮黃河去京闕，掛席欲進波連山。
天長水闊厭遠涉，訪古(gu)始(shi)及平臺(tai)間。
平臺為客憂思多(duo)，對(dui)酒遂作梁園(yuan)歌。
卻憶蓬池(chi)阮公(gong)詠(yong)，因吟“綠水揚洪波”。
洪(hong)波浩蕩迷舊國，路(lu)遠西歸安可得。
人(ren)生(sheng)達命豈暇愁，且飲美酒(jiu)登(deng)高樓。
平頭奴子搖大(da)扇，五月不熱(re)疑清秋。
玉盤楊梅為君設，吳(wu)鹽如花皎白雪。
持(chi)鹽(yan)把酒但飲之，莫學(xue)夷齊(qi)事高潔。
昔(xi)人豪貴信陵(ling)(ling)君(jun)，今人耕(geng)種信陵(ling)(ling)墳。
荒城虛照碧山月，古木(mu)盡入(ru)蒼梧云(yun)。
梁(liang)王(wang)宮闕今安(an)在(zai)，枚(mei)馬(ma)先歸不相待。
舞影歌聲散淥(lu)池，空(kong)余汴水(shui)東流(liu)海。
沉吟此事淚滿衣，黃金買醉未(wei)能歸。
連呼(hu)五白行(xing)六(liu)博(bo)，分曹賭酒酣馳暉。
歌(ge)且謠，意方遠，
東山高臥時(shi)起來(lai)，欲濟(ji)蒼生未應晚。
這首醉酒歌借(jie)詠梁園古跡(ji)，追懷(huai)商丘歷史上的(de)名人(ren)盛事，抒發詩人(ren)欲濟蒼(cang)生的(de)豪情壯志。姑(gu)(gu)娘(niang)低(di)吟了一遍，頓覺心曠神(shen)怡(yi)。詩義氣勢磅(bang)礴(bo)，聚山川之(zhi)奇秀(xiu)，融天地之(zhi)神(shen)韻，令人(ren)嘆為觀止。這時，僧人(ren)進來見剛粉刷的(de)白壁被涂得漆黑一團，很不耐煩，舉起抹布就(jiu)揩擦。姑(gu)(gu)娘(niang)回過神(shen)來，驚呼道：“休要動手。”
“宗小姐(jie)，不知何處狂徒(tu)粉壁涂鴉，讓你(ni)見(jian)笑了(le)。”
“任何人不(bu)得碰墻(qiang)上的(de)題詩。”
僧人面(mian)露難色：“這……”
“這面(mian)墻(qiang)我買(mai)了，你要(yao)妥善保護。”
“小姐休要(yao)取笑(xiao)，你買這堵墻何用，又搬不走。”
姑娘(niang)蹙起眉頭：“誰和你說笑話(hua)，你要多(duo)少銀兩。”
“小姐(jie)隨便賞點銀兩，老僧就感激不盡了。”
“粉壁不值(zhi)分文，題(ti)了(le)這首詩就價(jia)值(zhi)連(lian)城。我(wo)馬上派人(ren)送(song)來一千兩銀子。”
僧人不禁(jin)目瞪口呆。宗小姐千金買壁的(de)美(mei)談不脛而走，飛快地傳遍了古城(cheng)。
李白正要動身到名山大川去求仙(xian)訪道，聽說此事，不由怦然(ran)心(xin)動。特別是他聽說那天在平臺撫琴的(de)人就是宗氏(shi)時(shi)，更加心(xin)潮難平，便問(wen)杜甫(fu)：“賢弟，你世居中原，可知這位宗小姐(jie)的(de)來歷。”
杜甫(fu)道：“小弟略知(zhi)一二。她(ta)(ta)是已故(gu)宰(zai)相宗(zong)楚客的(de)孫(sun)女，知(zhi)音律，善操琴，是梁園有(you)(you)名的(de)才女。父(fu)母(mu)愛(ai)如掌上明珠，準許她(ta)(ta)自己擇婿，多少(shao)權門顯貴、英俊公子上門求親，都(dou)被婉言謝絕。商丘有(you)(you)句民謠：‘今人難(nan)娶宗(zong)氏女，除非(fei)神仙下凡(fan)來。’”
高適高興得手舞足蹈(dao)，道(dao)：“李兄(xiong)(xiong)號(hao)稱天上謫(zhe)仙人，原來良(liang)緣應(ying)在你(ni)的(de)身上。宗小姐一曲凰(huang)求鳳(feng)，難道(dao)李兄(xiong)(xiong)還要(yao)退隱山(shan)林。”
李白不久前喪妻，本無(wu)意再娶。千(qian)金買(mai)壁之事(shi)深深觸動了(le)他的心弦(xian)，二人(ren)雖未謀面，但通過詩情琴(qin)韻交流心曲，已經互相(xiang)引(yin)為知音。可(ke)又擔心一有家室羈絆(ban)，再也不能(neng)像過去那樣(yang)無(wu)牽(qian)無(wu)掛地遨游四(si)方了(le)。他猶豫不決，懇切地說：“請(qing)二位(wei)賢弟(di)為我權衡權衡。”
杜甫衷心地說：“無(wu)情未必真(zhen)豪杰。宗(zong)氏非尋(xun)常(chang)女(nv)子，李兄(xiong)不(bu)必多慮。”高適見李白頷首微笑，便興沖(chong)(chong)沖(chong)(chong)地去宗(zong)府做媒了。
宗小姐早(zao)就仰慕李白(bai)的(de)文(wen)才(cai)，毫(hao)無(wu)忸怩(ni)之態(tai)，當(dang)即應(ying)允。李白(bai)以(yi)《梁(liang)園(yuan)吟》作聘禮，宗氏以(yi)粉墻作嫁妝。高適、杜甫也把自己(ji)那(nei)天(tian)寫(xie)的(de)詩箋獻上，作為賀儀。奇女子，偉(wei)丈夫，免卻一切俗套，不擇吉日，結為夫妻。
幾天之后，高適將南(nan)游楚地，杜甫也(ye)要順河(he)而下(xia)(xia)。李(li)(li)白、宗(zong)氏(shi)在平臺設宴餞行。三(san)位肝(gan)膽相照的詩(shi)友情(qing)意殷切，依(yi)依(yi)惜別。宗(zong)氏(shi)奉上筆墨，恭請高、杜把他倆(lia)的梁(liang)園詩(shi)題在《梁(liang)園吟》旁(pang)邊(bian)。他倆(lia)欣然從命，留下(xia)(xia)墨寶，又請宗(zong)氏(shi)作序(xu)。宗(zong)夫人(ren)也(ye)不(bu)推辭，在前(qian)面寫下(xia)(xia)了文壇(tan)三(san)杰(jie)梁(liang)園會詩(shi)的始末。珠聯璧合，相映生輝。高適、杜甫長揖拜別。李(li)(li)白從此(ci)開始了“一朝去京(jing)闕(que)，十載客梁(liang)園”的生活。
精靈世界
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