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寺廟歷史

夏(xia)魯寺(si)(si)是西藏較大(da)的(de)佛教(jiao)寺(si)(si)廟(miao)之一，也是藏傳佛教(jiao)夏(xia)魯派的(de)祖寺(si)(si)。

1998年(nian)（北(bei)宋咸平元年(nian)），西(xi)(xi)藏佛(fo)教(jiao)進入后弘期，當時(shi)佛(fo)教(jiao)徒魯梅·楚(chu)臣喜(xi)饒等(deng)衛藏十人(ren)（即：魯梅·楚(chu)臣喜(xi)繞、章·益西(xi)(xi)云丹、熱(re)西(xi)(xi)·楚(chu)臣郡(jun)勒、巴(ba)·楚(chu)臣羅哲、松巴(ba)·益西(xi)(xi)羅哲等(deng)前藏五人(ren)；洛敦(dun)·多(duo)杰(jie)旺(wang)秀、村尊·喜(xi)繞僧(seng)(seng)格、珀東巴(ba)·德噶等(deng)后藏三人(ren)；阿里(li)俄杰(jie)兄弟二人(ren)）在朗達瑪禁佛(fo)以后，聽說(shuo)從西(xi)(xi)藏逃亡到青海的大喇嘛(ma)欽·貢巴(ba)繞賽（約891～975）是位高僧(seng)(seng)，便前去(qu)拜他為(wei)師。

1087年（北(bei)宋元祐二年），十人中(zhong)有(you)一人叫做洛(luo)敦(dun)·多杰旺(wang)秀的學成(cheng)回藏，就在(zai)日喀則東南的甲措(cuo)建了(le)一座寺廟(miao)名“堅孔”，收了(le)一名徒弟叫“吉(ji)尊(zun)(zun)·西(xi)(xi)繞瓊乃”。吉(ji)尊(zun)(zun)·西(xi)(xi)繞瓊乃后去(qu)印度(du)求(qiu)學，成(cheng)為(wei)知識淵博的佛學家。為(wei)了(le)發展佛教，吉(ji)尊(zun)(zun)·西(xi)(xi)繞瓊乃欲建寺廟(miao)，便請(qing)求(qiu)大師洛(luo)敦(dun)·多杰旺(wang)秋身箭(jian)定址(zhi)，箭(jian)落在(zai)莊(zhuang)稼剛長(chang)出(chu)來的青(qing)苗地里，“青(qing)苗”，藏語意為(wei)“夏魯”，故取(qu)名為(wei)“夏魯寺”。布頓·仁(ren)欽珠（1290～1364）是(shi)夏魯派(pai)(pai)（亦稱(cheng)“布頓派(pai)(pai)”）的創始(shi)人，他是(shi)藏傳教薩迦派(pai)(pai)中(zhong)綽(chuo)浦(pu)系的一位知識淵博的學者(zhe)，其父勝(sheng)幢(chuang)吉(ji)祥賢、母福意都是(shi)密(mi)宗(zong)的軌師（阿闍黎）。

1320年（元(yuan)延(yan)祐七年）夏魯(lu)寺(si)重(zhong)建后(hou)，布頓·仁欽珠(zhu)在任住持期間，廣傳(chuan)四部(bu)（事密、行密、瑜伽、無上瑜伽）密法，校訂了大(da)藏(zang)(zang)經(jing)(jing)(jing)，編(bian)有(you)(you)大(da)藏(zang)(zang)經(jing)(jing)(jing)目(mu)錄，其著述有(you)(you)28函共計一(yi)(yi)百余(yu)部(bu)。1322年寫(xie)出了《布頓佛教(jiao)史》 （即(ji)“善逝教(jiao)法源流”），這部(bu)歷(li)史著述中一(yi)(yi)部(bu)分是記述佛教(jiao)在印度、尼泊爾(er)傳(chuan)播的(de)史實；另一(yi)(yi)部(bu)分是記述佛教(jiao)在西(xi)藏(zang)(zang)及藏(zang)(zang)族地區的(de)傳(chuan)播與發殿情(qing)況，包括西(xi)藏(zang)(zang)佛教(jiao)“后(hou)弘(hong)期”初的(de)歷(li)史；最后(hou)一(yi)(yi)部(bu)分是《甘珠(zhu)爾(er)》、《丹珠(zhu)爾(er)》大(da)藏(zang)(zang)經(jing)(jing)(jing)的(de)總目(mu)錄，這是研(yan)究西(xi)藏(zang)(zang)佛教(jiao)史的(de)主要參考書之一(yi)(yi)。夏魯(lu)寺(si)始建時只(zhi)有(you)(you)少(shao)數僧侶，歷(li)經(jing)(jing)(jing)三次修葺(qi)和(he)擴(kuo)建，僧侶不斷(duan)增多(duo)，布頓大(da)師任寺(si)主時為鼎盛時期，僧眾達(da)三千多(duo)人。

1329年，日喀則地震時(shi)夏魯(lu)寺(si)遭到毀滅性破壞。當時(shi)吉載(zai)正在北京，元(yuan)帝得知夏魯(lu)寺(si)毀于(yu)(yu)(yu)地震時(shi)即命吉載(zai)返藏(zang)重新修(xiu)復(fu)，并(bing)賜給大(da)量錢財(cai)作(zuo)修(xiu)復(fu)之資(zi)。于(yu)(yu)(yu)是(shi)吉載(zai)從內(nei)地請來大(da)批漢(han)族(zu)工(gong)匠，并(bing)運來琉(liu)璃磚瓦(wa)等物資(zi)，于(yu)(yu)(yu)1333年動工(gong)，由(you)漢(han)藏(zang)工(gong)匠合作(zuo)共同建造了這座具(ju)有特殊風(feng)(feng)格(ge)的(de)(de)(de)漢(han)藏(zang)混(hun)合式結(jie)構(gou)的(de)(de)(de)寺(si)廟。1333年，在元(yuan)朝(chao)皇(huang)帝的(de)(de)(de)大(da)力(li)資(zi)助(zhu)下，布(bu)頓大(da)興土木(mu)，對(dui)原寺(si)加(jia)以擴建維修(xiu)，元(yuan)朝(chao)皇(huang)帝給予大(da)量資(zi)助(zhu)，并(bing)派(pai)去(qu)了漢(han)族(zu)工(gong)匠。重建了這一規模(mo)的(de)(de)(de)寺(si)院(yuan)(yuan)。因此這座建筑具(ju)有濃郁的(de)(de)(de)元(yuan)代風(feng)(feng)格(ge)，而寺(si)院(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)墻體(ti)和庭院(yuan)(yuan)，又(you)都(dou)是(shi)傳統(tong)的(de)(de)(de)西藏(zang)風(feng)(feng)格(ge)，屬于(yu)(yu)(yu)典(dian)型的(de)(de)(de)漢(han)藏(zang)全璧的(de)(de)(de)建筑。

1981年和(he)1989年政(zheng)府先(xian)后(hou)撥(bo)巨(ju)款進行了(le)維修，恢復了(le)它原有的風(feng)貌(mao)和(he)特色。現有僧侶六(liu)十多人。

建筑格局

夏魯(lu)寺以藏(zang)(zang)漢(han)結合(he)的建(jian)筑風格(ge)聞名西(xi)藏(zang)(zang)，它(ta)是用藏(zang)(zang)式殿樓(lou)配(pei)以漢(han)式宮殿樓(lou)閣式的琉璃磚瓦房(fang)頂，飛檐獸吻(wen)，加上木架斗栱支撐，兩種不同建(jian)筑風貌融合(he)得體(ti)，這充分顯示了藏(zang)(zang)漢(han)兄(xiong)弟民族的能工巧(qiao)匠們(men)親密的協(xie)作關系。

夏(xia)魯寺的主體建筑是一座有三(san)(san)層樓(lou)房高(gao)的措(cuo)欽大殿，包括大經堂、轉經回(hui)廊和十多個神殿。大殿坐(zuo)西朝東(dong)，面對一個巨大的廣場，廣場東(dong)、南(nan)、北(bei)、三(san)(san)面被兩層樓(lou)房的僧(seng)舍(she)和倉庫包圍著，顯得疏密有致。

誦經(jing)堂(tang)(tang)里間的(de)(de)(de)神殿(dian)(dian)供奉著釋迦牟尼及(ji)其(qi)八(ba)大弟(di)子(zi)的(de)(de)(de)塑(su)(su)(su)像(xiang)(xiang)，左右(you)兩個配殿(dian)(dian)分別供奉著無量(liang)光佛和慈悲觀音的(de)(de)(de)塑(su)(su)(su)像(xiang)(xiang)。兩側的(de)(de)(de)殿(dian)(dian)堂(tang)(tang)則醒目(mu)地存放著布頓(dun)大師(shi)編修(xiu)的(de)(de)(de)大藏經(jing)《甘(gan)珠爾(er)》和《丹珠爾(er)》的(de)(de)(de)古老木(mu)刻版本(ben)，是(shi)夏魯寺的(de)(de)(de)鎮寺之寶。二(er)樓的(de)(de)(de)神殿(dian)(dian)除(chu)了釋迦牟尼及(ji)其(qi)十(shi)六羅(luo)漢、宗(zong)(zong)喀巴及(ji)其(qi)弟(di)子(zi)的(de)(de)(de)塑(su)(su)(su)像(xiang)(xiang)外，最突出的(de)(de)(de)也是(shi)布頓(dun)大師(shi)的(de)(de)(de)塑(su)(su)(su)像(xiang)(xiang)及(ji)其(qi)銅質靈塔(ta)。宗(zong)(zong)喀巴及(ji)其(qi)弟(di)子(zi)的(de)(de)(de)塑(su)(su)(su)像(xiang)(xiang)是(shi)格魯派占據統治地位以后增添(tian)上(shang)去的(de)(de)(de)。

墻體和(he)布局系藏式(shi)建筑，屋頂(ding)為漢式(shi)琉(liu)璃歇山頂(ding)，由金(jin)殿(dian)(dian)(dian)、回廊、護(hu)法(fa)神殿(dian)(dian)(dian)、般若母殿(dian)(dian)(dian)和(he)東(dong)西南北無量宮(gong)殿(dian)(dian)(dian)等主(zhu)要建筑單元組成。主(zhu)殿(dian)(dian)(dian)上下有(you)房49間，占地面積(ji)1500平方米。底層(ceng)大殿(dian)(dian)(dian)供(gong)(gong)奉(feng)釋迦牟尼佛(fo)像(xiang)和(he)八(ba)大隨佛(fo)弟子塑(su)(su)像(xiang)，西邊經(jing)堂(tang)內分別供(gong)(gong)奉(feng)《甘(gan)珠爾》和(he)《丹珠爾》大藏經(jing)；第(di)二(er)層(ceng)供(gong)(gong)奉(feng)釋迦牟尼佛(fo)和(he)布頓大師塑(su)(su)像(xiang)，其左(zuo)右為壇城殿(dian)(dian)(dian)，前殿(dian)(dian)(dian)供(gong)(gong)奉(feng)慈(ci)尊(zun)佛(fo)像(xiang)和(he)十(shi)六(liu)羅漢像(xiang)。

大殿

夏魯寺的大(da)殿(dian)，分前后正殿(dian)及左右(you)配殿(dian)。大(da)殿(dian)的底層(ceng)(ceng)是合(he)成(cheng)一(yi)體，二(er)層(ceng)(ceng)以上則四殿(dian)分立。皆為木構梁架琉璃瓦頂。這是一(yi)座具有西藏(zang)傳統形式與(yu)內地結構造(zao)型相結合(he)的，特殊風格的古建筑(zhu)群(qun)。

大(da)殿建(jian)筑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)總體面積雖不很大(da)，但是(shi)殿中造像(xiang)之精美，壁(bi)(bi)畫內容之豐富，造型藝術之精致，是(shi)極為少(shao)見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在大(da)殿經(jing)堂(tang)后(hou)側的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)左轉(zhuan)回廊內，墻壁(bi)(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)部繪滿(man)了(le)壁(bi)(bi)畫，回廊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)里壁(bi)(bi)墻面，畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)千佛；外壁(bi)(bi)墻面則多為佛傳故事、聽經(jing)圖等等。畫中有(you)許多生活活動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)，壁(bi)(bi)畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容極為豐富，形態生動(dong)活潑(po)，筆法(fa)精美有(you)力。在壁(bi)(bi)畫作風(feng)上(shang)有(you)很多地方吸取了(le)尼(ni)泊爾(er)或印度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術作風(feng)，但也(ye)(ye)有(you)許多畫面與敦煌石窟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宋元壁(bi)(bi)畫相似(si)，并且畫中人物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)服(fu)裝、飾物、家具以及建(jian)筑等，也(ye)(ye)有(you)很多地方具有(you)內地風(feng)格。這種作風(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壁(bi)(bi)畫，在西藏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一般(ban)寺廟(miao)中是(shi)比較(jiao)少(shao)見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

主殿

在夏魯(lu)(lu)寺主殿(dian)殿(dian)頂(ding)，高三(san)層，長約8米，寬5約5米。鋪(pu)蓋的(de)琉璃瓦、瓷雕、方磚，使人一眼便能(neng)看出是內(nei)地產品(pin)，如果把偏殿(dian)仿造(zao)內(nei)地瓦燒鑄(zhu)而(er)成的(de)產品(pin)進行一番比較(jiao)，能(neng)讓(rang)人一眼看出仿制的(de)痕跡。主殿(dian)內(nei)，古老的(de)壁畫(hua)(hua)(hua)修繕(shan)一新。壁畫(hua)(hua)(hua)內(nei)容豐富，畫(hua)(hua)(hua)工(gong)精(jing)美(mei)，畫(hua)(hua)(hua)面故(gu)事(shi)生動，渲染強烈，頗有元代(dai)壁畫(hua)(hua)(hua)風格。在此僅舉一例，夏魯(lu)(lu)寺的(de)菩薩(sa)畫(hua)(hua)(hua)像，別(bie)于其它寺廟。在藝術風格上(shang)，較(jiao)多(duo)地吸收了(le)內(nei)地作(zuo)風，顯(xian)(xian)得(de)純樸生動，也摻雜了(le)尼泊爾、印(yin)度作(zuo)風，顯(xian)(xian)得(de)活潑婀(e)娜；更多(duo)的(de)則是后藏畫(hua)(hua)(hua)風，顯(xian)(xian)得(de)典(dian)雅莊重。

夏魯大殿

夏(xia)魯寺的(de)(de)主(zhu)體建(jian)(jian)筑是(shi)夏(xia)魯大殿(dian)，也即(ji)(ji)“夏(xia)魯拉(la)康”。其建(jian)(jian)筑十(shi)分(fen)特(te)殊，殿(dian)頂高脊斗(dou)拱(gong)，琉璃瓦(wa)槽，翹著飛(fei)檐(yan)，如(ru)翼如(ru)飛(fei)。檐(yan)下是(shi)疊(die)木(mu)雕(diao)刻，沒有鐵件(jian)聯結(jie)，造型結(jie)構全(quan)是(shi)仿照內地建(jian)(jian)寺的(de)(de)風格。醒(xing)目的(de)(de)紅墻，坯(pi)石壘砌，殿(dian)堂緊(jin)連，又(you)體現了西藏(zang)建(jian)(jian)寺的(de)(de)特(te)點。該(gai)寺的(de)(de)建(jian)(jian)筑，是(shi)藏(zang)漢(han)民族建(jian)(jian)筑藝(yi)術組合的(de)(de)結(jie)晶。除此而外，寺里有四個扎(zha)侖，即(ji)(ji)卡瓦(wa)扎(zha)倉(cang)，熱巴結(jie)扎(zha)倉(cang)，安寧(ning)扎(zha)倉(cang)。保存(cun)的(de)(de)僅是(shi)大殿(dian)部(bu)分(fen)，其余扎(zha)倉(cang)已(yi)被村落民居(ju)所占(zhan)據。

夏魯大殿坐西朝東，兩(liang)層(ceng)，底層(ceng)主(zhu)殿為(wei)集(ji)會大殿，面(mian)積 1500平方米左右(you)，供(gong)(gong)有(you)(you)(you)(you)釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼和八大弟子塑(su)像(xiang)，兩(liang)則各有(you)(you)(you)(you)一經(jing)(jing)堂，供(gong)(gong)奉著《甘珠爾》和《丹(dan)珠爾》經(jing)(jing)卷(juan)。大殿二層(ceng)完全是漢式(shi)四合院(yuan)的布(bu)局，設有(you)(you)(you)(you)正殿、配殿和前殿，軸線分明，左右(you)對稱。四個殿堂均設有(you)(you)(you)(you)琉璃(li)歇山頂和飛檐翹(qiao)角，檐下(xia)斗拱，樣式(shi)古樸，圖案多樣，有(you)(you)(you)(you)飛天、仕女、獅虎(hu)及花卉(hui)，栩栩如生。正殿有(you)(you)(you)(you)釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼像(xiang)和布(bu)頓大師的塑(su)像(xiang)，還有(you)(you)(you)(you)各種大小不同(tong)的銅(tong)質(zhi)噶當塔。

四大寺寶

夏魯寺(si)內(nei)珍(zhen)藏(zang)著(zhu)大量的(de)壁畫、佛像、經(jing)書、唐(tang)卡(ka)、法器等歷史文物，其中(zhong)以四大寺(si)寶(bao)著(zhu)稱(cheng)：

第一(yi)件寶是“拉(la)字經(jing)板”：在建寺時期采(cai)用了108塊小(xiao)木板拼成方形，每塊木板上都刻有一(yi)個經(jing)文(wen)字。由108塊字板組成了一(yi)段經(jing)文(wen)。信教群眾(zhong)去朝拜(bai)時，都希望得(de)到一(yi)張由拼字板印成的“消(xiao)災降福”經(jing)文(wen)。

第二件寶是“圣水(shui)壇”：大經堂東南角陳列(lie)著(zhu)一(yi)個直徑80厘(li)米的(de)大銅壇。傳說此壇十(shi)二年換水(shui)一(yi)次，換水(shui)時，原裝的(de)凈(jing)水(shui)不(bu)增不(bu)減，人能得到(dao)此壇中的(de)“圣水(shui)”便一(yi)生吉祥(xiang)，還可洗凈(jing)10種污(wu)垢。

第三件寶是“天生(sheng)六(liu)字真(zhen)言(yan)石(shi)”：該(gai)石(shi)傳說是建寺(si)挖(wa)地基時出土的，挖(wa)出時，石(shi)上便有六(liu)字真(zhen)言(yan)字跡，四(si)角并(bing)有4個小佛(fo)塔，因而傳為(wei)天生(sheng)六(liu)字真(zhen)言(yan)石(shi)。殃(yang)在寺(si)墻腳下，作為(wei)該(gai)寺(si)的基石(shi)。

第四件(jian)寶是“石頭(tou)臉(lian)盆”：據說是建寺人吉尊·西繞瓊乃當時(shi)苦行洗臉(lian)盆，陳放在大殿前面。雨(yu)水(shui)積滿(man)后不外溢，甚為(wei)神奇。

公交線路

在(zai)日喀則上海(hai)中路(lu)的(de)客(ke)運總站有班車去，車費5元(yuan)。如果租車的(de)話(hua)大約100元(yuan)往返(fan)，也可以乘坐江孜(zi)方向的(de)班車，在(zai)夏魯寺路(lu)牌處(chu)下車，然后徒步三(san)四公里即(ji)到。