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龍山寺在臺灣臺北市西南，臨淡水河。清乾隆三年（1738年）創建，至五年建成。其地原名“艋舺”（今萬華），為臺北市區的發軔點。所供神像甚多，主神觀音佛祖，亦稱安海觀音。每年農歷二月十九日神誕，有盛大祭典。原建筑于嘉慶、同治間先后被地震和風雨破壞，現存建筑多為1920—1926年改建，1953—1965年擴建。正門石階兩側保全的二銅柱是早期遺物，為重要的藝術品。

中臺禪寺位于臺灣南投縣埔里鎮一新里，由惟覺和尚住持，于1994年創建，目前在全省有80多家分院，并且定期舉辦禪修活動；2005年5月，導師惟覺和尚將住持責任交予弟子見燈和尚。中臺禪寺規模龐大外觀融中西工法，寺頂高聳壯觀，更是讓信眾們贊嘆。剛落成中臺禪寺便榮獲2002年“臺灣建筑獎”，2003年“國際燈光設計卓越獎”。

臺灣佛光山，位于高雄市大樹鄉東北區，是中外聞名的佛教勝地，有“南臺佛都”之號。1967年，由當代高僧大德星云法師率領弟子創建，是臺灣最大的佛教道場，成為臺灣信眾最多、最負盛名的佛教圣地。佛光山寺院建筑規模宏偉，四幢主要建筑為：大雄寶殿、大悲殿、大智殿及大愿殿。大雄寶殿是園中最大的殿宇，內供三尊大佛皆高二丈余，崇偉肅穆；大殿四面墻壁有14，800個小佛龕，在萬燈照耀下，使大雄寶殿更顯莊嚴神圣。

凌云寺，又指臺灣觀音山凌云寺，始建于1739年，位于臺北縣五股鄉觀音村凌云路，系臺灣五大法派之一。前身名「凌云古剎」的凌云寺，俗稱內巖(巖)，建於清乾隆年間，主祀觀世音菩薩，祭拜節日為農歷二月十九觀音誕辰、六月十九得道日及九月十九掛纓絡日。後又於宣統元年在距凌云寺後方三百多步處另建一「凌云禪寺」，據民國十八年《宗教臺帳》記載，凌云禪寺地坪數有9,629坪馀，規模之大可見一斑，其中又以于民國七十二舉行開光典禮的具足千手千眼觀世音菩薩最具盛名。

位于大岡山上的超峰寺拔約260公尺，于西元1763年建寺，日據時期，將大崗山作為軍事要塞，超峰寺因此遷移下山(即今日的新超峰寺)，臺灣光復后，住持與眾和尚便又回到了山上這塊佛教圣地；超峰寺自清朝以來，就以靈驗聞名，因此吸引大量的信徒前來參拜，每每清晨或黃昏來到了超峰寺，除了馀音繚繚，這里的環境更會讓您覺得隨處都充滿了澹澹的禪意，是一處休憩放下喧擾的好地方。

法鼓山農禪寺初建于1975年，由中華佛教文化館的開山東初老和尚初建，圣嚴法師擴建。文化館于1985年重建，便將各項的弘化活動，移到下院的農禪寺。原來祗有一棟建筑面積五十坪的兩層樓農舍，曾經借給美國佛教會駐臺譯經院，之后又成立了三學研修院。漸漸地由于出家眾的增加便擴建了近千坪的房屋，做各種修行活動的場所。在寺中出家修行暨從事于弘法、護法等活動的人員已近百位。

靈泉寺位于基隆市東南郊的月眉山腰，建于1899年（清光緒二十五年），昔為雞籠經暖暖通往臺灣內陸必經之道，中法之役相持不下，法軍轉攻月眉山。它是臺灣北部重要的佛教發祥地，為福州鼓山涌泉寺的分支。開山始祖為善智、善慧兩高僧。月眉山為雞籠八景之一，得「月眉秋色」，「靈泉晚鐘」之美譽。1929年重修，以花崗巖建成。踏進出門，左右為四大金剛，中為彌勒佛；正殿供三寶如來，橫案置四尊緬甸玉佛；正殿右側為舍利殿，供玉臥佛，左側為祖堂，中間供元祖宗親香位牌，前塑一菩薩像，上掛善慧、虛云法師德相。

法云禪寺通稱“法云寺”，位于大湖鄉西北角觀音山上，沿途修竹林立，群峰環抱。法云寺是臺灣早期四大佛教圣地之一，后因民國24年年關刀山大地震所震毀而重建，直到臺灣光復又重建大雄寶殿，建筑為少見的日式寺院結構，頗有大唐古風，綠色琉璃瓦配上雪白墻身，華麗而莊嚴，庭園中櫻花遍植，古木參天，恬靜清雅。自正殿前遠眺，苗栗群山盡收眼底，俯視汶水溪谷，流水琤琮，視野遼闊，令人心曠神怡；殿后園林老松蒼勁，周遭環繞著幽靜古道。在大殿右后方小岡阜上，豎立有大湖開發紀念碑，紀念吳氏兄弟開發大湖之艱辛。

竹溪寺塬名小西天寺，建于明永歷年間，為最早創建的寺院。因臨竹溪而改名為竹溪寺，，庇鄰體育公園與忠烈祠。竹溪寺歷經多次整修，現貌為中西合璧，與塬貌大不相同；屋頂采宮殿式，大門則為西式的落地窗，造型特殊，寺貌宏偉不凡。正殿是大雄寶殿，供奉釋迦牟尼佛；后殿為觀音殿，左右羅列十八羅漢，旁祀媽祖、關帝神像。

慈濟精舍位于臺灣省花蓮縣新城鄉康樂村，是佛教慈濟功德會所在地，一棟灰瓦白墻的樸素建筑，就坐落在佳民國小旁等待著有緣人的到來。整座精舍像是小型的日式庭園，充滿平和與寧靜，穿過入口處青綠秀氣的楓林小徑，呼吸著桂花和含笑甜雅的香氣走到精舍前，樸素而莊嚴的建筑和園內的松樹草地十分相稱，靜穆中透露出雅致。證嚴法師，一個瘦弱的女子，一個兩袖清風的修行者，帶領著眾多信徒，發揚人性終極關懷，獻身于濟貧、濟急、濟病的社會服務工作。