山西五臺山是文殊菩薩的道場，與四川峨眉山、浙江普陀山和安徽九華山并稱為四大佛教名山，素有“金五臺，銀峨眉，銅普陀，鐵九華”之稱；并以其悠久的歷史文化和規模宏大的寺廟建筑群位居四大佛教名山之首。五臺山是坐落于“華北屋脊”之上的一系列山峰群，最高海拔3061米；也是一個青廟黃廟共處的佛教道場，常年不斷的佛事活動將景區烘托成真正的佛國世界，每逢盛夏，海內外游人香客前來游覽觀光、燒香拜佛、絡繹不絕。

殊像寺，坐于山西省鳳林谷口，面對梵仙山，風景優雅。殊像寺創建于元代，于明代弘治年間和萬歷年間重修，與顯通寺、塔院寺、菩薩頂、羅睺山五大禪處，又為青廟十大寺之一，是一座很有名氣的寺院。寺內最著名的建筑是文殊閣(大殿)，現存殿宇為明弘治二年(1489)由鐵林果禪師主持修建的。殊像寺大殿面寬五間，進深三間，重檐九脊歇山頂，是五臺山臺懷中心區最大的殿宇。殊像寺殿內正中佛臺上供奉的文殊騎獅塑像，高近十米，是五臺山諸寺中最高大的一尊文殊塑像。

顯通寺，又稱大顯通寺、大孚靈鷲寺、花園寺、大華嚴寺、大吉祥顯通寺、大護國圣光永明寺、永明寺，位于山西五臺山中心區的臺懷鎮北側。顯通寺是五臺山第一大寺，始建于漢明帝永平年間，初名大孚靈鷲寺，清康熙二十六年（公元1687年），改名為大顯通寺，它是中國最早的佛寺之一。顯通寺現存建筑為清代規模，寺宇占地約8萬平方米，各種建筑400余間，且大多為明、清時期的建筑。殿堂、廂房布局嚴整，中軸線分明，配殿左右對稱，中軸線上排列著水陸殿、大文殊殿、大雄寶殿、無量殿、千缽文殊殿、銅殿和后高殿等7座殿宇。

鎮海寺位于山西省忻州市五臺縣臺懷鎮南清水河西側，距臺懷鎮5公里。鎮海寺建在陡峻的石山嘴上，緊貼大院的前沿，樹有幡桿，蹲有石獅，筑有山門、天王殿和鐘鼓二樓。寺內康熙五十年正月御制碑文言：“茲鎮海寺者，乃交口之幽叢，當臺懷之勝概，崇基峻剎，緇流禪誦之堂，奧境靈區，法駕經行之地。”

塔院寺，寺廟名稱，比較著名的有山西五臺山塔院寺和甘肅金塔縣塔院寺。山西五臺山塔院寺位于五臺山臺懷鎮顯通寺南側，是五臺山著名的五大禪處之一。這里原來是顯通寺的塔院，明代重修舍利塔后獨成一寺，因院內有大白塔，故名塔院寺。聳入云天的大白塔，是寺內的主要標志。塔全稱為釋迦牟尼舍利塔，俗稱大白塔。塔身撥地而起凌空高聳，在五臺山群寺簇擁之下頗為壯觀，人們把它做為五臺山的標志。

羅睺寺位于五臺山臺懷鎮顯通寺和十方堂之間，始建于唐代。唐代時，羅睺寺是大華嚴寺（今顯通寺）的十二院之一，名為善住閣院。1492年（明弘治五年）重建。明萬歷年間，李彥妃為祈子登基許愿，撥款重修。1792年（清乾隆五十七年）再經修葺。羅睺寺是五臺山保存完好的十大黃廟之一和五大禪寺之一，寺內兩幢木構小樓以接待十方客人而聞名。據傳，羅睺寺過去香火鼎盛，尤其是黃教的信徒，經年絡絡不絕，它成為五臺山黃廟中很有影響的一座寺院。在山門前有一對唐代石獅，大而雄壯嚴的氣氛。第七批國家文明保護單位。

菩薩頂位于山西省五臺山臺懷鎮的靈鷲峰上，寺廟整體金碧輝煌，絢麗多彩，是歷代皇帝朝拜五臺山時的行宮，具有典型的皇家特色，是五臺山最大的喇嘛寺院，也是國務院確定的漢族地區佛教全國重點寺院。全寺占地四十五畝，順山就勢而筑殿宇，布局嚴謹。寺前有石階一百零八級。山門內有天王殿、鐘鼓樓、大雄寶殿等建筑。各殿均用三彩琉璃瓦覆蓋。

晉察冀軍區司令部舊址紀念館位于山西省五臺縣金崗庫村，建成于2003年11月7日，是在晉察冀軍區司令部舊址的基礎上修建的。司令部舊址院落坐西向東，緊靠山根，位置險要。整個建筑分里外兩院，大小相仿。里院二十一間，外院十二間，磚木結構瓦房，具有北方明清時期建筑風格。2016年12月，五臺縣晉察冀軍區司令部舊址紀念館入選《全國紅色旅游景點景區名錄》。

金閣寺位于山西省五臺縣五臺山南臺之北，中臺之南，除五座臺頂的寺廟建筑外，金閣寺所處的地勢高，海拔1900米，距臺懷鎮約15公里。1983年，被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。金閣寺與中國密宗的傳播和密宗創始人之一的不空法師有極密切的關系。

大白塔的全名為釋迦文佛真身舍利塔，座落在塔院寺內，實際上塔院寺也因其得名。大白塔是五臺山的一大標志，也五臺山的象征。此塔其規制與北京北海公園的白塔基本相同，但其規模、規格要比北海的那座白塔大好幾倍，北海的白塔塔高只有15米左右，而五臺山的這座白塔塔高達50余米，全為實心修筑，建成實心塔是因為佛教講究的就是誠心實意。大白塔在2004年耗資138萬元經過重新修建，整個塔身高大挺拔，氣勢恢弘，雍容高貴，為四大佛教圣地之首的標志。