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《漁舟唱晚》是一首頗具古典風格的河南箏曲。樂曲描繪了夕陽映照萬頃碧波，漁民悠然自得，漁船隨波漸遠的優美景象。這首樂曲是20世紀30年代以來，在中國流傳最廣、影響最大的一首箏獨奏曲。婁樹華的《漁舟唱晚》，是中國古箏藝術史上劃時代的作品，它是用古曲《歸去來兮》為素材，發展編創而成者。創作于1938年——1939年之際。一經問世就開創了箏曲的新紀元。經過50多年表演證明，是一首受到中外音樂界公認的名箏曲。

“高山流水”典故最早見于《列子·湯問》。在人們的用典實踐中，這一典故逐漸發展出七十余個典形和樂曲高妙、相知可貴、知音難覓、痛失知音、閑適情趣等典義，還存在典故反用現象。《高山流水》，中國古琴曲，屬于中國十大古曲之一。傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟能領會這是 描繪“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙驚道：“善哉，子之心而與吾心同。”鐘子期死后，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終生不彈，故有高山流水之曲。

《出水蓮》和《寒鴉戲水》、《平沙落雁》同為潮州音樂獨奏曲中的“中國十大古箏名曲”之一，是潮州音樂中的箏樂名曲，是箏家必彈之曲目。中州古調，采用傳統的十六弦鋼絲箏演奏，音調古樸，風格淡雅，以一種特殊的韻味，別具一格的音樂，表現了蓮花這種花中君子“出污泥而不染，濯清漣而不妖”的高潔品質，表現了人們高尚的情操。

《林沖夜奔》以林沖被逼上梁山的故事為背景，作品的題材與構思，從中國文化傳統中的美學深處探求具有民和族氣質中國特色的音樂思維方式，采用了”起承轉合”的曲式結構，刻畫林沖英雄落難、怒火滿腔、沖風踏雪、戰勝險阻、夜奔梁山的豪情壯舉。為了突出作品的民族神韻與風骨，作者融化了昆曲的音樂基調，使音樂主題帶有悲壯陽剛的氣質。

《漢宮秋月》是中國名曲。原為崇明派琵琶曲 ，現流傳有多種譜本，由一種樂器曲譜演變成不同譜本，且運用各自的藝術手段再創造，以塑造不同的音樂形象，這是民間器樂在流傳中常見的情況。《漢宮秋月》現流傳的演奏形式有二胡曲、琵琶曲、箏曲、江南絲竹等。主要表達的是古代宮女哀怨悲愁的情緒及一種無可奈何、寂寥清冷的生命意境。

《東海漁歌》是馬圣龍、顧冠仁在1959年創作，以東海漁民勞動生活為題材而編創，旋律動聽上口，經常被各地的民樂團所演奏，根據合奏曲改編的同名古箏曲被列為中國十大古箏名曲之一。中國香港著名電影演員周星馳在他2004年拍攝的電影《功夫》中，兩次采用了《東海漁歌》的部分旋律作為該片的部分配樂。同時，東海漁歌還是我國東海海域地區漁民所傳唱的漁歌總稱。

《香山射鼓》是中國箏演奏家曲云創作于1980年的一首箏曲，樂曲由西安古樂傳統曲牌《月兒高》、《柳青娘》、《香山射鼓》等曲牌聯綴而成，描繪了陜西關中一年一度的“香會”活動，并以深沉、內在、具有濃郁陜西地方風格的旋律，表現了香客們的虔誠和高遠空曠虛無縹緲的意境，以及鼓樂陣陣，詠唱轟鳴，進山朝拜的人群熙來攘往的活動盛況。是陜西箏派的代表曲目之一。

《寒鴉戲水》，潮箏名曲，是潮州音樂十大套曲之一。此曲旋律優美、格調清新、韻味別致，被稱為潮汕“州曲”（潮汕，大致指潮州府），是潮洲弦詩《軟套》十大曲中最富詩意的一首。全曲以別致幽雅的旋律、清新的格調，獨特的韻味，明快跌宕，演繹了寒鴉在水中悠閑自得，互相追逐嬉戲的情景。

古箏獨奏曲《侗族舞曲》由廈門大學焦金海教授創作于1983年。那年，作者背著古箏去深入生活，到了兩個侗族自治縣——湖南通道侗族自治縣和湖南新晃侗族自治縣。在深入生活的過程中，作者有感于侗族的廣大人民群眾對生活的熱愛和他們富有深刻韻味的音樂風格，遂創作了這首箏壇經典作品。

王昌元作于1965年，當時她還是上海音樂學院的學生，在上海港碼頭體驗生活時，有感于工人與臺風搏斗而作的一首箏獨奏曲。此曲是繼趙玉齋《慶豐年》之后的又一劃時代力作。剛開始的時候王昌元女士把作品命名為《搶險》，在后來一次音樂審查的時候改為《戰臺風》，作者認為命名為《搶險》顯得被動，改為《戰臺風》后變被動為主動。王昌元覺得這樣一改的確不同，非常高興，曲名由此改為《戰臺風》。