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元“統(tong)領(ling)釋教大(da)元國師之(zhi)印(yin)”龍鈕玉印(yin)，元代玉器(qi)，屬第三批禁止出境展覽文(wen)物(wu)，現藏于(yu)西(xi)藏博物(wu)館。

  元(yuan)代(dai)，為了鞏固(gu)和(he)加強西(xi)(xi)藏(zang)地(di)(di)方(fang)與中(zhong)央(yang)(yang)政府的(de)(de)(de)隸屬關系(xi)，朝廷曾授予西(xi)(xi)藏(zang)主要僧俗首領(ling)以各(ge)種頭銜、名號，并頒賜(si)給西(xi)(xi)藏(zang)地(di)(di)方(fang)數量眾多的(de)(de)(de)印章。如(ru)今在西(xi)(xi)藏(zang)博物館的(de)(de)(de)展廳中(zhong)，就陳列著一(yi)枚(mei)彌(mi)足珍(zhen)貴的(de)(de)(de)元(yuan)代(dai)印章傳世品——“統領(ling)釋教大元(yuan)國(guo)師之印”龍鈕玉印。這(zhe)枚(mei)印章，是中(zhong)央(yang)(yang)政府直接管轄西(xi)(xi)藏(zang)地(di)(di)方(fang)的(de)(de)(de)重(zhong)要歷史見證，實證了西(xi)(xi)藏(zang)自(zi)古(gu)以來(lai)就是祖國(guo)神圣(sheng)領(ling)土(tu)不可分(fen)割的(de)(de)(de)一(yi)部分(fen)。

     該印(yin)為(wei)青玉質，質地細膩溫潤，印(yin)文為(wei)八思巴文所書“統領釋(shi)教大元國(guo)師”。印(yin)面長12.4厘(li)米(mi)(mi)、寬12.1厘(li)米(mi)(mi)、高11.４厘(li)米(mi)(mi)，重(zhong)3.27千克。其上(shang)部為(wei)龍(long)(long)(long)形鈕，鈕上(shang)雕(diao)一(yi)對玉龍(long)(long)(long)，二(er)(er)龍(long)(long)(long)軀體相反，頭(tou)部位(wei)于左右(you)兩(liang)(liang)端，龍(long)(long)(long)身及(ji)尾部彎曲成Ｓ形。二(er)(er)龍(long)(long)(long)中間有孔(kong)，可系絲綬。龍(long)(long)(long)頭(tou)突出，頭(tou)上(shang)雙角(jiao)，眉骨凸(tu)起，龍(long)(long)(long)眼明(ming)顯，鼻部上(shang)翹，鼻上(shang)刻如意云紋(wen)，張口(kou)露齒，胡須垂足(zu)，足(zu)為(wei)五爪。龍(long)(long)(long)紋(wen)均(jun)呈(cheng)臥(wo)狀(zhuang)、弓(gong)身，采用重(zhong)刀深雕(diao)的手(shou)法，以粗(cu)獷(guang)豪放的風(feng)格(ge)把兩(liang)(liang)條龍(long)(long)(long)刻畫得(de)栩栩如生、惟妙惟肖，立體感(gan)很(hen)強，給人(ren)一(yi)種神(shen)圣威嚴和氣(qi)勢沖天(tian)之(zhi)感(gan)。

     龍(long)鈕，是指印章(zhang)頂部(bu)雕刻成龍(long)紋(wen)的(de)古(gu)印。龍(long)自古(gu)就(jiu)是四靈之首，為(wei)至高的(de)祥瑞(rui)，后來成為(wei)歷(li)朝歷(li)代皇權的(de)象征。古(gu)印主要分(fen)為(wei)官(guan)(guan)印、私(si)印兩種，從(cong)秦朝開始歷(li)朝歷(li)代都(dou)有(you)明確的(de)官(guan)(guan)印使用規制，以示使用者(zhe)地(di)位和官(guan)(guan)職高低。

     美麗的玉(yu)(yu)石，在(zai)古代不僅代表地位、財富，同樣還有高(gao)貴吉祥的寓意，深受王公貴族的追捧(peng)和(he)喜(xi)愛。關于玉(yu)(yu)印的使用(yong)，在(zai)元(yuan)(yuan)朝有了(le)更加嚴格的等級(ji)要求。《新元(yuan)(yuan)史》記載：“一品(pin)、二品(pin)用(yong)玉(yu)(yu)，三品(pin)至(zhi)五品(pin)用(yong)金；皇(huang)太后(hou)、皇(huang)后(hou)皆玉(yu)(yu)寶，皇(huang)太子金寶。”由此可見，上述這枚元(yuan)(yuan)代龍鈕(niu)玉(yu)(yu)印的級(ji)別非同一般。

     釋(shi)教(jiao)，亦佛教(jiao)。統(tong)領(ling)釋(shi)教(jiao)就是指統(tong)率、領(ling)導佛教(jiao)的人。自兩(liang)漢時期開始，佛教(jiao)在我國經(jing)過長期的傳(chuan)播與發(fa)展(zhan)，逐(zhu)步形成了具(ju)有中國特色的三大主要佛教(jiao)派別：漢傳(chuan)佛教(jiao)、藏傳(chuan)佛教(jiao)和(he)南傳(chuan)佛教(jiao)。

     佛(fo)教(jiao)(jiao)傳入青藏(zang)(zang)高原(yuan)后，與(yu)西(xi)藏(zang)(zang)本土(tu)宗(zong)教(jiao)(jiao)苯教(jiao)(jiao)以(yi)(yi)及傳統文化(hua)相(xiang)融合，形成了藏(zang)(zang)傳佛(fo)教(jiao)(jiao)。公(gong)(gong)(gong)元7世紀，吐(tu)蕃(fan)政權的(de)贊(zan)普松贊(zan)干布(bu)迎娶尼泊爾赤尊公(gong)(gong)(gong)主(zhu)、唐朝文成公(gong)(gong)(gong)主(zhu)，佛(fo)教(jiao)(jiao)從尼泊爾和中原(yuan)地(di)區(qu)傳入，吐(tu)蕃(fan)王室逐(zhu)漸信仰佛(fo)教(jiao)(jiao)。由(you)于王朝大(da)力(li)倡導、支(zhi)持，吐(tu)蕃(fan)地(di)區(qu)的(de)佛(fo)教(jiao)(jiao)信仰廣泛(fan)普及起(qi)來(lai)。但到(dao)了吐(tu)蕃(fan)政權瓦解(jie)時，西(xi)藏(zang)(zang)各(ge)地(di)處于分裂割據狀態，佛(fo)教(jiao)(jiao)受到(dao)很大(da)沖擊。直至公(gong)(gong)(gong)元10世紀末期以(yi)(yi)后，西(xi)藏(zang)(zang)分立的(de)地(di)方(fang)勢力(li)與(yu)各(ge)新興的(de)佛(fo)教(jiao)(jiao)上層(ceng)僧侶結合，佛(fo)教(jiao)(jiao)重新興起(qi)，并形成寧瑪派(pai)(pai)(pai)、噶(ga)當派(pai)(pai)(pai)、薩迦派(pai)(pai)(pai)、噶(ga)舉派(pai)(pai)(pai)、格魯派(pai)(pai)(pai)等(deng)幾大(da)藏(zang)(zang)傳佛(fo)教(jiao)(jiao)派(pai)(pai)(pai)別。

     薩(sa)(sa)(sa)(sa)迦(jia)(jia)派(pai)是藏傳佛(fo)教(jiao)的(de)(de)重要教(jiao)派(pai)之一。“薩(sa)(sa)(sa)(sa)迦(jia)(jia)”藏語意為“灰白(bai)(bai)色(se)的(de)(de)土地(di)”，因該派(pai)寺院圍墻涂有象征文(wen)殊、觀音和金(jin)剛手“三怙(hu)主”菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)的(de)(de)紅、白(bai)(bai)、藍三色(se)條(tiao)，也俗(su)稱“花教(jiao)”。其(qi)教(jiao)派(pai)首領出(chu)自薩(sa)(sa)(sa)(sa)迦(jia)(jia)昆氏(shi)家族，其(qi)中的(de)(de)薩(sa)(sa)(sa)(sa)迦(jia)(jia)第(di)四(si)祖(zu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)班·貢(gong)噶堅贊（1182-1251年）、薩(sa)(sa)(sa)(sa)迦(jia)(jia)第(di)五祖(zu)八思巴(ba)（1235-1280年）以及恰(qia)那多吉(ji)（1239-1267年）等(deng)，都(dou)對維護(hu)祖(zu)國統(tong)一、促(cu)進民(min)族團結作出(chu)過重要貢(gong)獻。

     國師，也是元(yuan)朝(chao)時(shi)期封授藏傳佛(fo)教僧人的官銜。元(yuan)朝(chao)官銜以“帝師”為首(shou)，還下設“國師”“大國師”“灌頂國師”等眾多名號。

     自元(yuan)代始(shi)，西藏地方(fang)正(zheng)式納入中央政(zheng)府(fu)直接行(xing)政(zheng)管轄(xia)，而在此(ci)過程中薩迦(jia)派發(fa)揮(hui)了不可或缺的(de)(de)(de)重要(yao)作用。因此(ci)，元(yuan)朝廷頒賜(si)西藏地方(fang)首(shou)領的(de)(de)(de)官印(yin)(yin)大多出自薩迦(jia)派；從八思巴開始(shi)，歷(li)(li)任統(tong)領釋教大元(yuan)國師的(de)(de)(de)官印(yin)(yin)也都是由(you)元(yuan)朝皇(huang)帝親自頒賜(si)的(de)(de)(de)。這件流傳于世的(de)(de)(de)元(yuan)代“統(tong)領釋教大元(yuan)國師之(zhi)印(yin)(yin)”龍鈕玉印(yin)(yin)，就是對那段宏闊歷(li)(li)史的(de)(de)(de)最(zui)好印(yin)(yin)證之(zhi)一。