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元(yuan)“統領(ling)釋(shi)教大元(yuan)國師(shi)之(zhi)印(yin)”龍(long)鈕玉印(yin)，元(yuan)代玉器(qi)，屬第三(san)批禁止出(chu)境展覽文物(wu)，現藏于西藏博物(wu)館。

  元代，為(wei)了鞏固和加強西(xi)(xi)藏(zang)地(di)方(fang)與中央政府的(de)(de)隸屬關系，朝廷曾授予西(xi)(xi)藏(zang)主(zhu)要(yao)僧俗首領(ling)以(yi)各種頭銜、名號，并頒賜給西(xi)(xi)藏(zang)地(di)方(fang)數量眾多的(de)(de)印(yin)章(zhang)。如今在西(xi)(xi)藏(zang)博物(wu)館的(de)(de)展廳(ting)中，就陳列著一枚(mei)彌足(zu)珍貴的(de)(de)元代印(yin)章(zhang)傳世品——“統領(ling)釋(shi)教大(da)元國(guo)師之印(yin)”龍鈕玉印(yin)。這枚(mei)印(yin)章(zhang)，是中央政府直接管轄西(xi)(xi)藏(zang)地(di)方(fang)的(de)(de)重要(yao)歷史見證(zheng)，實證(zheng)了西(xi)(xi)藏(zang)自古以(yi)來就是祖(zu)國(guo)神圣領(ling)土不可分割的(de)(de)一部分。

     該印(yin)為青玉(yu)質(zhi)，質(zhi)地細膩溫(wen)潤(run)，印(yin)文為八思(si)巴文所書“統領釋教大元國師”。印(yin)面(mian)長12.4厘(li)米(mi)、寬12.1厘(li)米(mi)、高11.４厘(li)米(mi)，重3.27千克。其上部(bu)為龍(long)(long)形(xing)鈕(niu)，鈕(niu)上雕一對(dui)玉(yu)龍(long)(long)，二(er)龍(long)(long)軀體(ti)相反，頭部(bu)位于左右兩端(duan)，龍(long)(long)身(shen)及尾部(bu)彎曲成Ｓ形(xing)。二(er)龍(long)(long)中(zhong)間(jian)有孔(kong)，可系絲綬。龍(long)(long)頭突出，頭上雙角(jiao)，眉骨凸起，龍(long)(long)眼明(ming)顯，鼻部(bu)上翹(qiao)，鼻上刻(ke)如(ru)意(yi)云紋，張口(kou)露齒，胡(hu)須垂足，足為五爪。龍(long)(long)紋均呈臥狀、弓身(shen)，采用(yong)重刀深雕的(de)手法，以粗獷(guang)豪(hao)放(fang)的(de)風(feng)格把兩條龍(long)(long)刻(ke)畫得栩(xu)栩(xu)如(ru)生、惟妙惟肖(xiao)，立體(ti)感(gan)很(hen)強，給(gei)人一種神圣威嚴(yan)和氣(qi)勢(shi)沖天之感(gan)。

     龍(long)鈕(niu)，是指印(yin)章(zhang)頂部雕刻成龍(long)紋(wen)的(de)(de)古印(yin)。龍(long)自古就是四(si)靈(ling)之(zhi)首，為(wei)(wei)至高(gao)的(de)(de)祥(xiang)瑞，后(hou)來成為(wei)(wei)歷(li)朝歷(li)代皇(huang)權的(de)(de)象征(zheng)。古印(yin)主要分為(wei)(wei)官(guan)印(yin)、私印(yin)兩種，從秦朝開始歷(li)朝歷(li)代都有明確(que)的(de)(de)官(guan)印(yin)使(shi)用規制，以示(shi)使(shi)用者地位和(he)官(guan)職高(gao)低。

     美麗(li)的(de)(de)玉(yu)(yu)石，在古代不僅代表(biao)地位(wei)、財富，同(tong)樣還有(you)高貴吉祥的(de)(de)寓(yu)意，深受王公貴族(zu)的(de)(de)追(zhui)捧和喜愛。關(guan)于玉(yu)(yu)印(yin)的(de)(de)使用，在元朝(chao)有(you)了更加(jia)嚴格的(de)(de)等級要求。《新(xin)元史(shi)》記(ji)載(zai)：“一品、二品用玉(yu)(yu)，三品至五品用金(jin)；皇(huang)太后(hou)、皇(huang)后(hou)皆玉(yu)(yu)寶(bao)，皇(huang)太子金(jin)寶(bao)。”由此可見(jian)，上述這枚元代龍鈕玉(yu)(yu)印(yin)的(de)(de)級別非同(tong)一般。

     釋(shi)教，亦佛(fo)教。統領釋(shi)教就是(shi)指統率、領導佛(fo)教的人。自兩漢(han)時(shi)期(qi)開始，佛(fo)教在我國經過(guo)長期(qi)的傳(chuan)(chuan)播與發展，逐(zhu)步(bu)形成了(le)具有中(zhong)國特色的三(san)大(da)主要佛(fo)教派(pai)別：漢(han)傳(chuan)(chuan)佛(fo)教、藏傳(chuan)(chuan)佛(fo)教和南(nan)傳(chuan)(chuan)佛(fo)教。

     佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)傳入青藏(zang)(zang)高原(yuan)后，與西藏(zang)(zang)本土(tu)宗教(jiao)(jiao)(jiao)苯教(jiao)(jiao)(jiao)以及傳統文(wen)化相(xiang)融(rong)合，形成(cheng)了(le)藏(zang)(zang)傳佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)。公(gong)(gong)元7世紀，吐(tu)(tu)蕃政(zheng)權(quan)的(de)贊普松贊干(gan)布迎(ying)娶尼泊爾赤尊公(gong)(gong)主、唐朝文(wen)成(cheng)公(gong)(gong)主，佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)從尼泊爾和中(zhong)原(yuan)地(di)區(qu)傳入，吐(tu)(tu)蕃王(wang)室逐漸(jian)信仰(yang)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)。由于(yu)王(wang)朝大力倡導、支持，吐(tu)(tu)蕃地(di)區(qu)的(de)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)信仰(yang)廣(guang)泛普及起(qi)來。但到了(le)吐(tu)(tu)蕃政(zheng)權(quan)瓦解時，西藏(zang)(zang)各(ge)(ge)地(di)處(chu)于(yu)分裂割據狀態，佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)受到很大沖擊(ji)。直(zhi)至公(gong)(gong)元10世紀末(mo)期(qi)以后，西藏(zang)(zang)分立的(de)地(di)方勢力與各(ge)(ge)新興的(de)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)上(shang)層僧侶結合，佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)重新興起(qi)，并形成(cheng)寧瑪派(pai)、噶當派(pai)、薩迦(jia)派(pai)、噶舉派(pai)、格魯(lu)派(pai)等幾大藏(zang)(zang)傳佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)派(pai)別。

     薩(sa)(sa)迦(jia)派(pai)(pai)是藏(zang)傳(chuan)佛教(jiao)的重要(yao)教(jiao)派(pai)(pai)之一。“薩(sa)(sa)迦(jia)”藏(zang)語意(yi)為(wei)“灰白(bai)色(se)的土地”，因該派(pai)(pai)寺(si)院圍墻涂有象征文殊、觀音和金剛手“三怙主”菩薩(sa)(sa)的紅、白(bai)、藍三色(se)條(tiao)，也俗稱“花(hua)教(jiao)”。其教(jiao)派(pai)(pai)首領(ling)出自薩(sa)(sa)迦(jia)昆氏家族(zu)，其中的薩(sa)(sa)迦(jia)第四祖薩(sa)(sa)班·貢噶堅贊(zan)（1182-1251年(nian)）、薩(sa)(sa)迦(jia)第五(wu)祖八思巴（1235-1280年(nian)）以(yi)及恰那(nei)多(duo)吉（1239-1267年(nian)）等，都(dou)對維護祖國統(tong)一、促進民(min)族(zu)團結作出過重要(yao)貢獻。

     國(guo)(guo)師，也是元朝時期封授藏傳佛教僧人的官銜。元朝官銜以“帝師”為(wei)首(shou)，還(huan)下(xia)設“國(guo)(guo)師”“大(da)國(guo)(guo)師”“灌頂國(guo)(guo)師”等眾(zhong)多名(ming)號(hao)。

     自元(yuan)(yuan)代(dai)始，西(xi)藏地(di)方正式納(na)入中央政府直接行(xing)政管(guan)轄，而在此過程(cheng)中薩迦(jia)(jia)派發揮了不可(ke)或缺的(de)(de)重要作用。因此，元(yuan)(yuan)朝(chao)廷(ting)頒賜西(xi)藏地(di)方首領的(de)(de)官印(yin)大多出自薩迦(jia)(jia)派；從(cong)八思巴開始，歷任統(tong)(tong)領釋(shi)教(jiao)大元(yuan)(yuan)國師的(de)(de)官印(yin)也都是(shi)(shi)由元(yuan)(yuan)朝(chao)皇帝親(qin)自頒賜的(de)(de)。這件流(liu)傳(chuan)于世的(de)(de)元(yuan)(yuan)代(dai)“統(tong)(tong)領釋(shi)教(jiao)大元(yuan)(yuan)國師之印(yin)”龍鈕(niu)玉印(yin)，就是(shi)(shi)對(dui)那(nei)段(duan)宏闊(kuo)歷史的(de)(de)最好印(yin)證(zheng)之一。