素質教育的概念

素質(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)是指(zhi)一種(zhong)以提高受教(jiao)(jiao)育(yu)者諸方面(mian)素質(zhi)(zhi)為目標的教(jiao)(jiao)育(yu)模式，它重視(shi)人的思想道(dao)德(de)素質(zhi)(zhi)、能(neng)力培(pei)養、個(ge)性發展、身體健(jian)康(kang)和心(xin)理健(jian)康(kang)教(jiao)(jiao)育(yu)。與應試教(jiao)(jiao)育(yu)相對應。

我國(guo)教(jiao)育界對(dui)中(zhong)小學(xue)(xue)素(su)質(zhi)教(jiao)育內涵的(de)(de)(de)(de)(de)研究，實際上在中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)校幾(ji)乎沒有(you)(you)素(su)質(zhi)教(jiao)育。由(you)于(yu)角(jiao)度不(bu)同，給素(su)質(zhi)教(jiao)育下的(de)(de)(de)(de)(de)定(ding)義(yi)（或作的(de)(de)(de)(de)(de)解釋）不(bu)盡相(xiang)同。有(you)(you)人依(yi)據“強(qiang)調點”歸納“素(su)質(zhi)教(jiao)育”有(you)(you)9類15個(ge)定(ding)義(yi)。這9類定(ding)義(yi)，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)屬于(yu)詞(ci)語定(ding)義(yi)；有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)屬于(yu)哲(zhe)學(xue)(xue)定(ding)義(yi)；有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)調以人的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)為出發(fa)點；有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)同時強(qiang)調人的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)和社會(hui)發(fa)展(zhan)；有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)調公民素(su)質(zhi)；有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)調先天與后天相(xiang)結(jie)合，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)把各(ge)種素(su)質(zhi)平列；有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)試圖劃(hua)分素(su)質(zhi)層(ceng)次；還有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)調通(tong)過科學(xue)(xue)途徑(jing)充(chong)分發(fa)揮天賦。綜觀這些定(ding)義(yi)，雖(sui)然表述不(bu)一，但有(you)(you)著共同特點：

第(di)一，認為(wei)素(su)(su)質(zhi)教(jiao)育是以全面提(ti)高全體學生的基本(ben)素(su)(su)質(zhi)為(wei)根本(ben)目的的教(jiao)育。第(di)二，認為(wei)素(su)(su)質(zhi)教(jiao)育要(yao)依據社會發展(zhan)(zhan)和人(ren)(ren)的發展(zhan)(zhan)的實(shi)際需要(yao)。有的定義雖然只提(ti)到人(ren)(ren)的發展(zhan)(zhan)，但并非是不考(kao)慮(lv)社會需要(yao)，而是針對“應(ying)試教(jiao)育”忽視學生主體性的偏(pian)向而突(tu)出強調(diao)人(ren)(ren)的發展(zhan)(zhan)。

第三，在某種意義(yi)上，素(su)質使(shi)人聯想(xiang)到潛能(neng)。這(zhe)些定(ding)義(yi)都主張(zhang)充(chong)分(fen)開發(fa)智(zhi)慧潛能(neng)。

第四(si)，不僅主(zhu)張(zhang)智慧潛能的(de)充分開發(fa)，而且主(zhu)張(zhang)個(ge)性的(de)全面發(fa)展，重視(shi)心理素質的(de)培(pei)養。

素質教育的內涵

“素質(zhi)”原本(ben)作為生(sheng)理學范疇的(de)(de)(de)一個(ge)(ge)名詞(ci)，是(shi)指人的(de)(de)(de)神經系統、感覺器官和(he)運動器官等先天賦予的(de)(de)(de)特(te)征(zheng)。這種(zhong)特(te)征(zheng)是(shi)人們獲取知識(shi)(shi)、增長才能的(de)(de)(de)基(ji)礎，其外在(zai)(zai)表現為性(xing)格、意志等。現在(zai)(zai)，“素質(zhi)”已發展(zhan)演繹成一個(ge)(ge)更(geng)綜合的(de)(de)(de)概念，指人在(zai)(zai)先天生(sheng)理的(de)(de)(de)基(ji)礎上受后天環境和(he)教(jiao)育的(de)(de)(de)影響，通過個(ge)(ge)體自身的(de)(de)(de)認識(shi)(shi)和(he)實踐，形成的(de)(de)(de)相(xiang)對穩定的(de)(de)(de)身心(xin)發展(zhan)基(ji)本(ben)品質(zhi)。

關于人的(de)(de)(de)(de)素(su)質(zhi)內(nei)涵(han)，現在比較共識(shi)的(de)(de)(de)(de)是包含以下四個部分：思想(xiang)品德素(su)質(zhi)、文(wen)化素(su)質(zhi)、業務素(su)質(zhi)和(he)身(shen)(shen)心素(su)質(zhi)。其中，思想(xiang)品德素(su)質(zhi)是人的(de)(de)(de)(de)靈魂(hun)與方向，是做(zuo)人的(de)(de)(de)(de)根本(ben)；文(wen)化素(su)質(zhi)是人的(de)(de)(de)(de)發展基(ji)礎(chu)，體現了人對自(zi)然和(he)社會的(de)(de)(de)(de)了解；業務素(su)質(zhi)是人的(de)(de)(de)(de)立(li)業本(ben)領，其不僅(jin)包括(kuo)知識(shi)技能(neng)結(jie)構，還(huan)包括(kuo)工作能(neng)力(li)(li)；身(shen)(shen)心素(su)質(zhi)則是前三項素(su)質(zhi)的(de)(de)(de)(de)物質(zhi)與精神的(de)(de)(de)(de)基(ji)礎(chu)，反(fan)映了人對自(zi)然與社會的(de)(de)(de)(de)承受力(li)(li)。

所謂“素(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)育”，就(jiu)是(shi)(shi)以提高(gao)人的(de)(de)(de)(de)全面(mian)素(su)質(zhi)(zhi)為(wei)主的(de)(de)(de)(de)一種教(jiao)(jiao)育活動(dong)(dong)。這(zhe)種教(jiao)(jiao)育包括兩大層次(ci)的(de)(de)(de)(de)活動(dong)(dong)：一是(shi)(shi)國民(min)素(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)育，這(zhe)是(shi)(shi)一種基(ji)礎(chu)層次(ci)的(de)(de)(de)(de)活動(dong)(dong)；二是(shi)(shi)專門人才素(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)育，這(zhe)是(shi)(shi)一種基(ji)于基(ji)礎(chu)層次(ci)的(de)(de)(de)(de)發展層次(ci)的(de)(de)(de)(de)活動(dong)(dong)。對(dui)于人生的(de)(de)(de)(de)不同(tong)階段，素(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)(de)任(ren)務也不盡相同(tong)。正因為(wei)人的(de)(de)(de)(de)素(su)質(zhi)(zhi)與人的(de)(de)(de)(de)知(zhi)識、能力(li)一樣，是(shi)(shi)可以通(tong)過后天的(de)(de)(de)(de)學習與實踐得以培養、改造(zao)和提高(gao)，所以人的(de)(de)(de)(de)素(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)育就(jiu)如同(tong)人的(de)(de)(de)(de)知(zhi)識學習、能力(li)培養一樣，也是(shi)(shi)非(fei)常(chang)具體(ti)而又實在的(de)(de)(de)(de)，且有著(zhu)其必然規律可循。

素質(zhi)教(jiao)育不等(deng)于知識傳授教(jiao)育和(he)(he)能(neng)(neng)力(li)培養教(jiao)育，但知識結構(gou)優(you)化、能(neng)(neng)力(li)結構(gou)完備(bei)，卻是(shi)(shi)成為(wei)具有高(gao)(gao)素質(zhi)人才的必備(bei)條件。素質(zhi)教(jiao)育的實(shi)質(zhi)就是(shi)(shi)通過教(jiao)學，以(yi)知識傳授和(he)(he)能(neng)(neng)力(li)培養為(wei)主要載體(ti)，在此基礎上培養學生的綜(zong)合(he)素質(zhi)。換言之(zhi)，正確處理好知識學習、能(neng)(neng)力(li)培養和(he)(he)素質(zhi)提高(gao)(gao)三者(zhe)的關系，促(cu)進其協(xie)調發展、融為(wei)一(yi)體(ti)，則是(shi)(shi)素質(zhi)教(jiao)育理念的關鍵所在。

實施素(su)質教(jiao)(jiao)育要面(mian)向全體(ti)學生(sheng)，為學生(sheng)的(de)全面(mian)發展(zhan)創造有(you)利的(de)條(tiao)件。要從(cong)教(jiao)(jiao)育思想、人才培(pei)養模式、教(jiao)(jiao)學計劃、課程(cheng)教(jiao)(jiao)材、考(kao)試評價以及(ji)教(jiao)(jiao)學手段和方法等方面(mian)入(ru)手，將素(su)質教(jiao)(jiao)育滲(shen)透在專業教(jiao)(jiao)育中(zhong)，貫穿于人才培(pei)養的(de)始終，通(tong)過教(jiao)(jiao)育過程(cheng)的(de)整體(ti)優化(hua)來實現。

1、合理(li)(li)調整(zheng)人才(cai)培養(yang)方案，增開必要的(de)素(su)質教(jiao)(jiao)(jiao)育課(ke)程(cheng)，探(tan)索適(shi)應“人才(cai)培養(yang)模(mo)式(shi)改(gai)革和(he)(he)開放教(jiao)(jiao)(jiao)育試點”項目的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)內(nei)容和(he)(he)課(ke)程(cheng)體系。要加(jia)(jia)強學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)思(si)想(xiang)政治教(jiao)(jiao)(jiao)育，加(jia)(jia)強“兩課(ke)”主渠道的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)，為學(xue)生(sheng)(sheng)樹立(li)正確的(de)世界觀(guan)(guan)、人生(sheng)(sheng)觀(guan)(guan)、價值觀(guan)(guan)打好基礎(chu)，使學(xue)生(sheng)(sheng)牢固樹立(li)堅定的(de)共產主義信(xin)念和(he)(he)正確的(de)道德觀(guan)(guan)念；加(jia)(jia)強學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)文化(hua)修養(yang)，文科(ke)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)開設(she)一些自然(ran)科(ke)學(xue)課(ke)程(cheng)，理(li)(li)科(ke)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)開設(she)一些人文素(su)質的(de)課(ke)程(cheng)；強化(hua)實踐性教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)環節(jie)，加(jia)(jia)大其(qi)在教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)中的(de)比重；健(jian)全學(xue)生(sheng)(sheng)心理(li)(li)，針對遠(yuan)程(cheng)教(jiao)(jiao)(jiao)育條件下學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)心理(li)(li)特(te)點，開設(she)心理(li)(li)健(jian)康的(de)選修課(ke)程(cheng)或專(zhuan)(zhuan)(zhuan)題講(jiang)座、報告，加(jia)(jia)強心理(li)(li)輔導和(he)(he)幫助(zhu)；注重培養(yang)學(xue)生(sheng)(sheng)勇于開拓、創新，促進學(xue)生(sheng)(sheng)創新能力(li)的(de)培養(yang)。

2、充分利(li)用現(xian)代(dai)教(jiao)育(yu)(yu)技術和多媒(mei)體手段，加強素(su)(su)質教(jiao)育(yu)(yu)。校(xiao)園(yuan)(yuan)網(wang)上(shang)要開(kai)設素(su)(su)質教(jiao)育(yu)(yu)的(de)專門欄目，組織一(yi)些(xie)素(su)(su)質教(jiao)育(yu)(yu)的(de)典型(xing)教(jiao)案；開(kai)設網(wang)上(shang)學生(sheng)心理測試和咨詢服務；開(kai)設網(wang)上(shang)電子(zi)精品書(shu)庫；虛(xu)擬網(wang)絡(luo)校(xiao)園(yuan)(yuan)文化氛(fen)圍；充分利(li)用社會上(shang)豐富而鮮活的(de)各種多媒(mei)體素(su)(su)質教(jiao)育(yu)(yu)資源；編制、開(kai)發系統的(de)素(su)(su)質教(jiao)育(yu)(yu)軟件等來開(kai)展素(su)(su)質教(jiao)育(yu)(yu)。

3、大力(li)開(kai)展(zhan)校園(yuan)文化活動(dong)(dong)(dong)，營造濃(nong)烈的校園(yuan)文化氛圍。舉(ju)辦各(ge)(ge)種(zhong)類型的文化素(su)質(zhi)教育講座(zuo)、開(kai)展(zhan)素(su)質(zhi)教育讀(du)書活動(dong)(dong)(dong)，開(kai)展(zhan)社會實踐(jian)活動(dong)(dong)(dong)，組織(zhi)青年志愿服務活動(dong)(dong)(dong)，開(kai)展(zhan)書法、寫(xie)作、文藝、計算機(ji)等各(ge)(ge)種(zhong)有(you)益于提(ti)高素(su)質(zhi)的競賽活動(dong)(dong)(dong)，加大素(su)質(zhi)教育的評優和(he)獎勵力(li)度。還要結(jie)合重(zhong)大節(jie)日，經常組織(zhi)開(kai)展(zhan)各(ge)(ge)種(zhong)豐富多彩的文化活動(dong)(dong)(dong)，鼓(gu)勵、支持學生成(cheng)立(li)學習小(xiao)組和(he)興趣小(xiao)組，引(yin)導他們開(kai)展(zhan)健康有(you)益的活動(dong)(dong)(dong)。

4、加強素質(zhi)教育(yu)的考核，建立符合開放教育(yu)學生(sheng)素質(zhi)教育(yu)的評價、考核機制，注重對素質(zhi)教育(yu)過程的檢查(cha)和平時的測評。

素質教育開始時間

素質教育(yu)從什么(me)時候開始？胎兒期起(qi)步，嬰兒期特(te)別重要(yao)。為什么(me)這(zhe)樣說？

人類個體的生命過程中有兩個胚胎期：

1、從受孕到離開母體，這是胎兒期；

2、從出生到(dao)三(san)歲是精神胚胎期，是心理發育的基礎階(jie)段。

胎(tai)兒(er)期是身體成(cheng)長的(de)重要(yao)階段，同時(shi)在心理的(de)發(fa)育(yu)上受到母親的(de)社會(hui)性的(de)影(ying)響，這(zhe)是素質教育(yu)從胎(tai)兒(er)開始的(de)理由。嬰(ying)兒(er)與其它動物幼仔相比特(te)別稚嫩，很長時(shi)間離(li)不開成(cheng)人的(de)保護撫養(yang)。由于(yu)嬰(ying)兒(er)出(chu)生(sheng)時(shi)機體很不成(cheng)熟，特(te)別是大腦(nao)，這(zhe)些都需(xu)要(yao)在社會(hui)生(sheng)活(huo)環境中逐漸發(fa)育(yu)。此時(shi)，成(cheng)人的(de)撫育(yu)觀念和方(fang)(fang)式會(hui)對嬰(ying)兒(er)的(de)身心發(fa)展(zhan)產生(sheng)重要(yao)作用。嬰(ying)兒(er)期的(de)教育(yu)實際上是指母親的(de)育(yu)兒(er)觀念和方(fang)(fang)式方(fang)(fang)法。

俗話說(shuo)，三(san)歲決定一(yi)生(sheng)，怎(zen)樣(yang)理(li)解這句話？出生(sheng)正(zheng)是人腦(nao)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)育的(de)(de)(de)(de)(de)關鍵階段，嬰兒(er)生(sheng)活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)(huan)境(jing)對他(ta)身(shen)體和(he)他(ta)心理(li)功能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)生(sheng)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展產生(sheng)重要(yao)(yao)影(ying)響。這是因為(wei)嬰兒(er)出生(sheng)時雖然(ran)已經(jing)具(ju)備腦(nao)部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)基本結(jie)(jie)構(gou)，但大多數腦(nao)細胞(bao)(bao)尚(shang)未(wei)(wei)開始工作(zuo)(zuo)，它們是分(fen)散的(de)(de)(de)(de)(de)，需要(yao)(yao)受到外(wai)界的(de)(de)(de)(de)(de)刺(ci)激(ji)(ji)產生(sheng)相互(hu)牽連(lian)、相互(hu)纏繞(rao)，形(xing)成(cheng)(cheng)神(shen)經(jing)網絡才能(neng)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)揮腦(nao)的(de)(de)(de)(de)(de)功能(neng)。若是環(huan)(huan)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)刺(ci)激(ji)(ji)合(he)適就能(neng)引發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)腦(nao)力(li)活(huo)(huo)(huo)動(dong)，腦(nao)細胞(bao)(bao)在活(huo)(huo)(huo)動(dong)中(zhong)(zhong)逐漸地相互(hu)纏結(jie)(jie)處理(li)外(wai)來的(de)(de)(de)(de)(de)信息。環(huan)(huan)境(jing)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)信息豐富，激(ji)(ji)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)腦(nao)力(li)活(huo)(huo)(huo)動(dong)，腦(nao)細胞(bao)(bao)活(huo)(huo)(huo)躍，相互(hu)纏結(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)質量高(gao)、速(su)度快，腦(nao)部(bu)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)育發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展良好(hao)。環(huan)(huan)境(jing)中(zhong)(zhong)信息貧乏或(huo)刺(ci)激(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)質量低劣，腦(nao)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)育就遲(chi)緩或(huo)出現偏差。腦(nao)部(bu)細胞(bao)(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)個纏結(jie)(jie)過程(cheng)70％至80％在三(san)歲前(qian)(qian)(qian)完(wan)成(cheng)(cheng)。三(san)歲以前(qian)(qian)(qian)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)育的(de)(de)(de)(de)(de)是腦(nao)后部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)細胞(bao)(bao)組織，形(xing)成(cheng)(cheng)最基本而重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)信息處理(li)結(jie)(jie)構(gou)。三(san)歲的(de)(de)(de)(de)(de)后腦(nao)的(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)(qian)(qian)頭部(bu)分(fen)得(de)到發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展，將前(qian)(qian)(qian)階段接受的(de)(de)(de)(de)(de)信息形(xing)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)腦(nao)力(li)活(huo)(huo)(huo)動(dong)進行高(gao)層(ceng)次的(de)(de)(de)(de)(de)操作(zuo)(zuo)，腦(nao)功能(neng)得(de)到進一(yi)步的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展。由此可見(jian)，三(san)歲以前(qian)(qian)(qian)腦(nao)力(li)活(huo)(huo)(huo)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)基本功能(neng)若未(wei)(wei)得(de)到應(ying)有的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)育，后來的(de)(de)(de)(de)(de)訓練難以取得(de)良好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)效果。嬰兒(er)期良好(hao)教育對終生(sheng)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響是顯(xian)而易(yi)見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)。

嬰(ying)兒(er)出(chu)(chu)生(sheng)時就(jiu)具(ju)有一(yi)系列本能(neng)，這(zhe)些是(shi)他的(de)(de)(de)身體繼續發(fa)展(zhan)和(he)心理功(gong)能(neng)發(fa)育的(de)(de)(de)基礎。新(xin)生(sheng)兒(er)表面(mian)看來很軟(ruan)弱(ruo)，他的(de)(de)(de)本能(neng)中(zhong)卻(que)蘊(yun)藏著巨(ju)大的(de)(de)(de)潛能(neng)促使他自(zi)主(zhu)(zhu)地發(fa)展(zhan)，創造(zao)出(chu)(chu)具(ju)有自(zi)己特(te)點的(de)(de)(de)精(jing)神生(sheng)命(ming)（個性(xing)）。長期(qi)以來人們在(zai)撫育嬰(ying)兒(er)時對(dui)他的(de)(de)(de)軟(ruan)弱(ruo)普(pu)遍地重(zhong)視，因(yin)而(er)給(gei)予(yu)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)保護；對(dui)他自(zi)主(zhu)(zhu)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)潛能(neng)卻(que)認(ren)識不足，往往在(zai)無意中(zhong)傷(shang)害(hai)或抑制這(zhe)種(zhong)(zhong)自(zi)主(zhu)(zhu)性(xing)，妨(fang)礙了(le)嬰(ying)兒(er)獲(huo)得應(ying)有的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)。因(yin)此嬰(ying)兒(er)期(qi)的(de)(de)(de)教育關鍵在(zai)處理好給(gei)予(yu)必要保護和(he)尊重(zhong)自(zi)主(zhu)(zhu)發(fa)展(zhan)之間的(de)(de)(de)矛盾，把握好成人影響的(de)(de)(de)質和(he)量的(de)(de)(de)適宜程度。更(geng)新(xin)育兒(er)觀念就(jiu)是(shi)要明確嬰(ying)兒(er)是(shi)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)體，撫育者的(de)(de)(de)任務是(shi)幫助嬰(ying)兒(er)自(zi)主(zhu)(zhu)發(fa)展(zhan)；消除嬰(ying)兒(er)是(shi)不懂事可讓(rang)成人隨意塑(su)造(zao)的(de)(de)(de)想法(fa)。

誰來幫助嬰兒自主發展

母(mu)親是(shi)教育(yu)嬰(ying)(ying)(ying)兒的(de)(de)(de)(de)(de)最好的(de)(de)(de)(de)(de)老師，母(mu)親是(shi)幫助(zhu)嬰(ying)(ying)(ying)兒自主(zhu)發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)角，其(qi)他撫育(yu)者應積極配合，共同為嬰(ying)(ying)(ying)兒創造一個(ge)有(you)利(li)于(yu)促(cu)進其(qi)自主(zhu)發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)家庭(ting)(ting)環(huan)境(jing)。一般家庭(ting)(ting)在迎接嬰(ying)(ying)(ying)兒出生時(shi)都很重視物質環(huan)境(jing)，需要引起注意的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)創設心理(li)環(huan)境(jing)。家庭(ting)(ting)成員(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)性格、相互關(guan)系(xi)所形成的(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)氛圍，尤其(qi)是(shi)對待(dai)嬰(ying)(ying)(ying)兒的(de)(de)(de)(de)(de)態度，撫育(yu)方式(shi)等(deng)方面的(de)(de)(de)(de)(de)協調一致對嬰(ying)(ying)(ying)兒的(de)(de)(de)(de)(de)影響特(te)別重要，不可(ke)(ke)(ke)認為嬰(ying)(ying)(ying)兒不懂事沒關(guan)系(xi)。環(huan)境(jing)中的(de)(de)(de)(de)(de)不良刺激對嬰(ying)(ying)(ying)兒心理(li)發育(yu)、個(ge)性形成的(de)(de)(de)(de)(de)傷害往往不易覺察，但可(ke)(ke)(ke)能種下禍根。因為這時(shi)腦(nao)功能正在迅(xun)速(su)發育(yu)，對外界的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)息具有(you)驚人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)吸(xi)收力，不但留下深刻印象(xiang)而且會(hui)進入腦(nao)部的(de)(de)(de)(de)(de)神經網絡(luo)成為心理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)一部分，伴隨終(zhong)生。由此可(ke)(ke)(ke)見(jian)，有(you)利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)影響會(hui)促(cu)進良好個(ge)性的(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)；有(you)害的(de)(de)(de)(de)(de)影響會(hui)造成個(ge)性中的(de)(de)(de)(de)(de)缺陷。

為嬰兒創造自主發展的環境

母(mu)親(qin)作為教育者一(yi)(yi)方(fang)面(mian)要(yao)(yao)了解嬰兒身心(xin)(xin)(xin)發(fa)(fa)展的(de)一(yi)(yi)般(ban)規律，另一(yi)(yi)方(fang)面(mian)要(yao)(yao)注(zhu)意(yi)觀(guan)察(cha)自己的(de)寶寶發(fa)(fa)展的(de)具體(ti)情況。一(yi)(yi)般(ban)成(cheng)人對嬰兒身體(ti)發(fa)(fa)展狀況都很重視，細心(xin)(xin)(xin)觀(guan)察(cha)他(ta)(ta)吸(xi)奶、睡眠、排便等，及(ji)時調整撫養措施；但對嬰兒心(xin)(xin)(xin)理(li)發(fa)(fa)展的(de)需要(yao)(yao)注(zhu)意(yi)還(huan)不(bu)夠(gou)。由于每個嬰兒心(xin)(xin)(xin)理(li)發(fa)(fa)展的(de)差異(yi)比生(sheng)理(li)發(fa)(fa)展的(de)差異(yi)更大，而且必(bi)須通過仔細觀(guan)察(cha)才(cai)能發(fa)(fa)現(xian)。母(mu)親(qin)要(yao)(yao)在護理(li)寶寶生(sheng)理(li)需要(yao)(yao)的(de)過程中觀(guan)察(cha)他(ta)(ta)心(xin)(xin)(xin)理(li)發(fa)(fa)展的(de)需要(yao)(yao)，給予(yu)滿(man)足，促進(jin)其自主發(fa)(fa)展。

母(mu)親(qin)通過觀察發現寶(bao)(bao)寶(bao)(bao)身心(xin)發展的(de)需(xu)要(yao)，并(bing)結合育兒科(ke)普(pu)讀物中關于嬰兒發展的(de)一般(ban)規(gui)律，就可以考慮一個適(shi)宜寶(bao)(bao)寶(bao)(bao)發展的(de)“育兒方(fang)案(an)”，并(bing)與其他成人相互配合共同實(shi)施。

嬰(ying)兒(er)(er)心(xin)理(li)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)存在著“敏感(gan)期”，這時嬰(ying)兒(er)(er)表(biao)(biao)現出一種內(nei)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)省略，對環(huan)境中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)事物產生極大的(de)(de)(de)(de)(de)興趣，會以(yi)驚人的(de)(de)(de)(de)(de)激情吸收各種信息，輕(qing)松愉快地學會很多(duo)事情。然而這種內(nei)心(xin)活力需(xu)要外界的(de)(de)(de)(de)(de)刺(ci)激才能引發(fa)出來，創(chuang)(chuang)造(zao)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)境就是提供適宜的(de)(de)(de)(de)(de)刺(ci)激。由于嬰(ying)兒(er)(er)心(xin)理(li)發(fa)展(zhan)中(zhong)各個(ge)方面的(de)(de)(de)(de)(de)敏感(gan)期不同，各個(ge)嬰(ying)兒(er)(er)的(de)(de)(de)(de)(de)敏感(gan)期也有差異，成人可(ke)根據嬰(ying)兒(er)(er)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)一般規律創(chuang)(chuang)設環(huan)境來誘發(fa)寶(bao)寶(bao)內(nei)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)活力的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)主(zhu)表(biao)(biao)現，細心(xin)觀察這種自(zi)主(zhu)表(biao)(biao)現的(de)(de)(de)(de)(de)跡(ji)象(xiang)，并(bing)用恰當的(de)(de)(de)(de)(de)方法給予支持促進其發(fa)展(zhan)。由此(ci)可(ke)見母親可(ke)以(yi)在幫助嬰(ying)兒(er)(er)自(zi)主(zhu)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)把自(zi)己培(pei)養成研(yan)究(jiu)型的(de)(de)(de)(de)(de)教育(yu)者。

不(bu)要看(kan)輕了嬰兒(er)的能力。在(zai)撫(fu)育的過程中，讓我們向嬰兒(er)學習，幫助他自(zi)主(zhu)發展(zhan)，讓他的精神(shen)和身體都蓬(peng)勃(bo)地生長(chang)。

素質教育方法

家(jia)庭是(shi)孩子(zi)的(de)第一所(suo)學校(xiao)，家(jia)長是(shi)孩子(zi)的(de)第一任老師，家(jia)長如何(he)當好(hao)老師？世上已有許多成功的(de)家(jia)長做了回答，概括而論是(shi)因為他們都具有愛心、信心、細心、耐心和恒心。

一、愛心是實施嬰幼兒素質教育的基礎。

父母愛孩子(zi)(zi)有兩種(zhong)，一種(zhong)是嚴愛、關愛；一種(zhong)是溺愛、寵愛。前(qian)者(zhe)(zhe)有助(zhu)于孩子(zi)(zi)成才，后(hou)者(zhe)(zhe)將孩子(zi)(zi)引(yin)向絕路，我們(men)提倡(chang)前(qian)者(zhe)(zhe)。

父(fu)母愛(ai)孩(hai)子，給孩(hai)子溫(wen)情和關(guan)懷，才(cai)會(hui)關(guan)心(xin)孩(hai)子的成長和發展，從孩(hai)子出(chu)生之日(ri)起就開始早期教育而不放任(ren)自流。

父母愛(ai)孩子(zi)，才(cai)會由此激發起信心(xin)(xin)、耐(nai)心(xin)(xin)、細心(xin)(xin)、恒(heng)心(xin)(xin)去克服(fu)教育中的種種困難(nan)，使教育見(jian)成效(xiao)。

父母(mu)愛孩子(zi)，才會(hui)使孩子(zi)產(chan)生安全感(gan)、信任感(gan)，從而使孩子(zi)和父母(mu)保持良好的情感(gan)交流關系，更愿意接受教育。

父母愛孩子(zi)，才會在實施教育(yu)的過(guo)程中(zhong)從孩子(zi)的角(jiao)度去考(kao)慮教學方案，使教育(yu)順其自然，不違背其成長規律(lv)。

父母(mu)愛(ai)孩子(zi)，才會不斷地(di)修身(shen)養性，補充完善自己(ji)，做名副其實的(de)師長。

而如果(guo)父母(mu)不愛孩子，或(huo)溺愛寵(chong)愛孩子，就(jiu)會忽(hu)視孩子的早期教(jiao)育，貽害孩子的一生(sheng)。

二、信心是家長實施嬰幼兒素質教育的力量。

信心(xin)能化為內(nei)心(xin)的(de)(de)能量，促使(shi)信念的(de)(de)實現。有的(de)(de)父母見自(zi)己的(de)(de)孩(hai)(hai)子某(mou)方(fang)面差一點，就(jiu)認為他不(bu)是塊(kuai)料，從而失(shi)去信心(xin)，不(bu)愿意(yi)早期(qi)教育，任其發展。其實孩(hai)(hai)子的(de)(de)智(zhi)力(li)百(bai)分(fen)之三十來自(zi)于遺傳，百(bai)分(fen)之七十來自(zi)于后(hou)天的(de)(de)教育和環境。

十(shi)(shi)(shi)八世紀法國的(de)(de)哲學家愛(ai)爾維斯(si)說：“即使(shi)是一(yi)個(ge)普通的(de)(de)孩(hai)子，只要早期教育得法，也(ye)會成(cheng)為一(yi)個(ge)不平凡的(de)(de)人”。德國教育家卡爾、威特(te)(te)的(de)(de)孩(hai)子小(xiao)威特(te)(te)，先天(tian)不足(zu)，嬰兒(er)期間顯得癡呆，可(ke)老威特(te)(te)沒有放棄，他(ta)相信“人的(de)(de)才能主要取決于(yu)后天(tian)的(de)(de)教育”，堅持對小(xiao)威特(te)(te)進行早期教育，結果小(xiao)威特(te)(te)智力超群，五歲(sui)掌握(wo)詞(ci)匯三萬多，十(shi)(shi)(shi)歲(sui)上大學，十(shi)(shi)(shi)三歲(sui)獲哲學博(bo)士。

人(ren)是環境之子(zi)，作為父母，無(wu)論(lun)自(zi)己的孩子(zi)聰(cong)明或笨拙，你首先(xian)要(yao)充滿信心(xin)，相(xiang)信只要(yao)努力教育，他就(jiu)一定會有所長進。

三、細心決定嬰幼兒素質教育的質量。

嬰(ying)幼兒(er)素質教(jiao)育(yu)是系統化(hua)的(de)工程，它涉及智力(li)開發(fa)、科學喂(wei)養、體質鍛煉、心(xin)理(li)素質和性(xing)格(ge)培養、美德熏陶等。它寓(yu)教(jiao)育(yu)于(yu)生活中，養教(jiao)結合；寓(yu)教(jiao)育(yu)于(yu)游(you)戲中，教(jiao)在(zai)有心(xin)，學在(zai)無意。它是個性(xing)化(hua)的(de)教(jiao)育(yu)，其(qi)教(jiao)育(yu)必須符合孩子的(de)身心(xin)發(fa)展規律(lv)，符合孩子的(de)個性(xing)。

嬰(ying)幼兒素質教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)這(zhe)些特點(dian)(dian)要(yao)(yao)求(qiu)家(jia)長細(xi)(xi)心(xin)。要(yao)(yao)細(xi)(xi)心(xin)關(guan)注孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)在生活中的(de)點(dian)(dian)點(dian)(dian)滴滴，抓住可施(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)機會對孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)進行(xing)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)；要(yao)(yao)細(xi)(xi)心(xin)關(guan)注孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)言談舉(ju)止，了(le)解(jie)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)潛能、特點(dian)(dian)，因材(cai)施(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)，使教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)符合(he)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)天性；要(yao)(yao)細(xi)(xi)心(xin)觀察孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)各(ge)方(fang)面發(fa)展是否(fou)平衡，對不足的(de)方(fang)面強化訓練(lian)，以(yi)培養和造就完美人才(cai)；要(yao)(yao)細(xi)(xi)心(xin)觀察孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)對教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)的(de)反應，以(yi)了(le)解(jie)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)的(de)內容是否(fou)適時、適度、適量，使教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)更符合(he)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)成長規律；要(yao)(yao)細(xi)(xi)心(xin)關(guan)注孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)日(ri)常生活行(xing)為，防微杜漸，發(fa)現(xian)有不良的(de)行(xing)為即(ji)以(yi)糾正，只(zhi)有這(zhe)樣才(cai)能提高教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)質量。

有(you)的(de)家長可能(neng)要說，我(wo)按照教(jiao)(jiao)學(xue)大(da)(da)綱進行總會(hui)沒錯，教(jiao)(jiao)學(xue)大(da)(da)綱是(shi)有(you)關部門(men)針對一般的(de)嬰(ying)幼(you)(you)兒(er)制訂的(de)，照搬可能(neng)并(bing)不適應你的(de)孩(hai)(hai)子。嬰(ying)幼(you)(you)兒(er)的(de)發育(yu)速度有(you)快(kuai)有(you)慢(man)，個(ge)性(xing)也(ye)不相同，你的(de)孩(hai)(hai)子是(shi)獨特的(de)，他(ta)有(you)別于其他(ta)的(de)孩(hai)(hai)子，因此家長教(jiao)(jiao)育(yu)孩(hai)(hai)子必須細心(xin)，如(ru)果粗(cu)心(xin)大(da)(da)意，盲(mang)目(mu)施教(jiao)(jiao)，會(hui)收(shou)效甚微，甚至揠苗助長，傷害孩(hai)(hai)子。

四、耐心是使嬰幼兒教育得以持續的保證。

嬰(ying)(ying)(ying)幼兒素(su)質(zhi)教育(yu)是啟(qi)蒙(meng)教育(yu)，由(you)于受教育(yu)者的(de)(de)(de)生理(li)和(he)心(xin)理(li)都未發育(yu)成(cheng)(cheng)熟，教育(yu)又(you)以啟(qi)蒙(meng)為主(zhu)(zhu)，即以開(kai)慧、健體(ti)、習性、養德(de)為主(zhu)(zhu)，故嬰(ying)(ying)(ying)孩對教學(xue)的(de)(de)(de)反應不一定及時，教學(xue)的(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)效不會立竿見影。比如教嬰(ying)(ying)(ying)孩把物，你(ni)要(yao)(yao)多示范幾次(ci)他(ta)才會把；教嬰(ying)(ying)(ying)孩識物，你(ni)要(yao)(yao)指(zhi)認(ren)多次(ci)他(ta)才會知(zhi)道，教嬰(ying)(ying)(ying)孩學(xue)語你(ni)要(yao)(yao)反復的(de)(de)(de)誘導(dao)他(ta)才會說；孩子(zi)早期教育(yu)形成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)智力優勢、良好的(de)(de)(de)心(xin)理(li)素(su)質(zhi)和(he)個性要(yao)(yao)較(jiao)長時間才能(neng)顯(xian)現。

有(you)(you)的家長(chang)在(zai)教(jiao)學初期熱(re)情高、勁頭(tou)大，教(jiao)幾次后見(jian)嬰(ying)孩沒有(you)(you)反(fan)應或見(jian)效小，就失去耐心，放(fang)棄了(le)教(jiao)育。嬰(ying)幼兒(er)時(shi)期是(shi)人生(sheng)的關鍵期，在(zai)這個時(shi)期，孩子(zi)的智力發展迅速(su)，心理(li)素(su)質和(he)性格形成(cheng)，此(ci)時(shi)教(jiao)育受益終生(sheng)，此(ci)時(shi)放(fang)棄教(jiao)育是(shi)“錯過春(chun)光無(wu)處(chu)尋”。家長(chang)教(jiao)育孩子(zi)應有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)份(fen)(fen)耐心，要相信有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)份(fen)(fen)播種就有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)份(fen)(fen)收獲。

五、恒心決定嬰幼兒教育成效的大小。

嬰幼(you)兒素質(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)是基(ji)礎(chu)教(jiao)(jiao)育(yu)，它以(yi)開發智(zhi)(zhi)力、強壯體魄、培養良好的(de)(de)(de)(de)心理素質(zhi)和性格、美德為目的(de)(de)(de)(de)，以(yi)環(huan)境熏陶、潛(qian)移(yi)默化(hua)等為手段，寓(yu)(yu)教(jiao)(jiao)育(yu)于撫養嬰孩(hai)(hai)的(de)(de)(de)(de)整個過(guo)程中，因此教(jiao)(jiao)學時間長(chang)，如孩(hai)(hai)子智(zhi)(zhi)力的(de)(de)(de)(de)開發需(xu)要千百次花樣百出的(de)(de)(de)(de)游戲活動(dong)的(de)(de)(de)(de)磨練；孩(hai)(hai)子的(de)(de)(de)(de)習性需(xu)要良好的(de)(de)(de)(de)行為舉止(zhi)的(de)(de)(de)(de)日積月累；孩(hai)(hai)子的(de)(de)(de)(de)養德需(xu)要無數寓(yu)(yu)情、寓(yu)(yu)理、寓(yu)(yu)美的(de)(de)(de)(de)藝術活動(dong)的(de)(de)(de)(de)熏陶，這些(xie)教(jiao)(jiao)學項目，沒有恒心是完成不了(le)的(de)(de)(de)(de)。半(ban)道施教(jiao)(jiao)、半(ban)途(tu)而(er)廢(fei)、一暴(bao)十寒(han)都會影(ying)響(xiang)教(jiao)(jiao)學的(de)(de)(de)(de)效(xiao)果(guo)。家(jia)長(chang)惟有持之以(yi)恒地對孩(hai)(hai)子進(jin)行素質(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)，才會取得豐碩的(de)(de)(de)(de)成果(guo)，才會為孩(hai)(hai)子的(de)(de)(de)(de)成長(chang)和發展奠(dian)定堅實的(de)(de)(de)(de)基(ji)礎(chu)。

總之，嬰幼兒素質教(jiao)育(yu)離不開家長的愛心(xin)(xin)、信心(xin)(xin)、細心(xin)(xin)、耐心(xin)(xin)和恒心(xin)(xin)，這“五(wu)心(xin)(xin)”是家長送給孩(hai)子的最(zui)好禮(li)物。

素質教育的重要性

當前(qian)，許多家長(chang)認為智力(li)發(fa)展最重要(yao)，“學(xue)(xue)好數(shu)(shu)理(li)化，走遍天下(xia)都不怕(pa)”，于是(shi)(shi)(shi)(shi)，孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)入學(xue)(xue)前(qian)，父(fu)母(mu)以他能(neng)(neng)(neng)否按(an)要(yao)求(qiu)算對(dui)一(yi)(yi)道(dao)題(ti)或者(zhe)能(neng)(neng)(neng)背誦一(yi)(yi)首詩，來判斷(duan)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)是(shi)(shi)(shi)(shi)否聰(cong)明，是(shi)(shi)(shi)(shi)否有用(yong)。孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)入學(xue)(xue)后(hou)，考試成(cheng)績就(jiu)成(cheng)了(le)父(fu)母(mu)和(he)老(lao)師(shi)判定(ding)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)是(shi)(shi)(shi)(shi)否聰(cong)明的(de)(de)標(biao)準。一(yi)(yi)些家長(chang)反對(dui)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)當班干部，怕(pa)影響學(xue)(xue)習，只要(yao)自己的(de)(de)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)學(xue)(xue)習好，能(neng)(neng)(neng)考得上大學(xue)(xue)就(jiu)行(xing)了(le)。實(shi)際上，這是(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)人才理(li)解的(de)(de)偏(pian)頗。考試分(fen)數(shu)(shu)并(bing)不能(neng)(neng)(neng)完全(quan)真實(shi)地反映一(yi)(yi)個(ge)人的(de)(de)水平，尤其是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)人的(de)(de)能(neng)(neng)(neng)力(li)從分(fen)數(shu)(shu)中是(shi)(shi)(shi)(shi)很難看出來的(de)(de)。這種盲目追求(qiu)分(fen)數(shu)(shu)的(de)(de)教育(yu)，必然造就(jiu)一(yi)(yi)批“高分(fen)低能(neng)(neng)(neng)”或“低分(fen)低能(neng)(neng)(neng)”的(de)(de)人，這種人并(bing)非當今社會(hui)所需。

1987年1月，75位(wei)諾貝爾(er)獎得主聚集巴黎(li)。有人問(wen)一位(wei)獲獎者：“您在哪所大學、哪個實驗室學到了(le)您認為(wei)最主要(yao)(yao)的(de)(de)東(dong)西？”白發(fa)蒼蒼的(de)(de)學者沉思片刻，答道：“幼兒園”。“在幼兒園您學到了(le)什么？”“把自己的(de)(de)東(dong)西分一半給小朋(peng)友(you)不是自己的(de)(de)東(dong)西不要(yao)(yao)拿東(dong)西要(yao)(yao)放(fang)整齊(qi)，吃飯(fan)前要(yao)(yao)洗手(shou)做錯事要(yao)(yao)表示道歉(qian)午飯(fan)后要(yao)(yao)休(xiu)息(xi)要(yao)(yao)仔(zi)細觀察周(zhou)圍的(de)(de)大自然(ran)。”

這位(wei)科(ke)學(xue)家(jia)的(de)回答耐人(ren)尋味。這位(wei)科(ke)學(xue)家(jia)談(tan)自(zi)身(shen)的(de)成才體會，避開了(le)早期智力開發的(de)作用(yong)，強調品德文明的(de)養成，確實抓住(zhu)了(le)問題的(de)精(jing)髓，這位(wei)科(ke)學(xue)家(jia)的(de)意思無(wu)外(wai)乎說(shuo)一個人(ren)成功(gong)與否，素質(zhi)教育起到了(le)更重要(yao)的(de)作用(yong)。

素(su)質(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)要(yao)求讓(rang)受教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)者全面(mian)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)，即讓(rang)受教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)者在生理(li)方(fang)(fang)(fang)(fang)面(mian)、心理(li)方(fang)(fang)(fang)(fang)面(mian)、智力(li)方(fang)(fang)(fang)(fang)面(mian)、品德方(fang)(fang)(fang)(fang)面(mian)、審美能力(li)方(fang)(fang)(fang)(fang)面(mian)、社交能力(li)方(fang)(fang)(fang)(fang)面(mian)等得到全面(mian)和諧(xie)的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)。單突出某一(yi)方(fang)(fang)(fang)(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，或者過早引導幼(you)兒的(de)(de)(de)(de)興趣朝一(yi)個狹窄(zhai)的(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)(fang)(fang)向(xiang)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)而(er)忽略其他方(fang)(fang)(fang)(fang)面(mian)素(su)質(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)培養，對幼(you)兒的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)都是(shi)不(bu)利的(de)(de)(de)(de)。當前在家(jia)庭教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)還存在著重視才(cai)藝學習，忽視“做人”教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)做法。一(yi)方(fang)(fang)(fang)(fang)面(mian)，不(bu)少家(jia)長(chang)對子(zi)女的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)往往帶(dai)有明(ming)顯的(de)(de)(de)(de)功利性。認為幼(you)兒素(su)質(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)主要(yao)是(shi)進(jin)行才(cai)藝學習，而(er)不(bu)考慮幼(you)兒的(de)(de)(de)(de)興趣、發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)可能及趨向(xiang)，造成孩(hai)子(zi)生理(li)、心理(li)上的(de)(de)(de)(de)沉重壓力(li)，影響孩(hai)子(zi)身心正(zheng)常發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)。另一(yi)方(fang)(fang)(fang)(fang)面(mian)，不(bu)少幼(you)兒園教(jiao)(jiao)(jiao)師由于對素(su)質(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)認識(shi)不(bu)足(zu)，為了迎合(he)部(bu)分(fen)家(jia)長(chang)的(de)(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)兒價值取(qu)向(xiang)，也自覺(jue)不(bu)自覺(jue)地偏重教(jiao)(jiao)(jiao)給一(yi)些知識(shi)性東(dong)西或單方(fang)(fang)(fang)(fang)面(mian)重視對幼(you)兒進(jin)行才(cai)藝訓練，忽視了對孩(hai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)品行訓練和培養，與素(su)質(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)背道而(er)馳(chi)。

素(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)強(qiang)調，幼兒從誕生(sheng)(sheng)那(nei)一(yi)刻起(qi)，就(jiu)是(shi)一(yi)個(ge)活(huo)生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)的(de)(de)獨(du)立(li)的(de)(de)個(ge)體，有(you)自(zi)己獨(du)立(li)的(de)(de)意愿和(he)(he)個(ge)性，有(you)自(zi)己的(de)(de)種種需要(yao)(yao)和(he)(he)權力(li)。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)者要(yao)(yao)尊(zun)重(zhong)兒童(tong)的(de)(de)人(ren)格尊(zun)嚴(yan)，滿足他(ta)們的(de)(de)合理要(yao)(yao)求(qiu)和(he)(he)情感(gan)需要(yao)(yao)，根據孩(hai)(hai)子(zi)的(de)(de)年齡(ling)特點和(he)(he)個(ge)性差異實施教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)，要(yao)(yao)相(xiang)信每個(ge)孩(hai)(hai)子(zi)都(dou)有(you)巨大的(de)(de)自(zi)我發(fa)展(zhan)潛(qian)力(li)，面(mian)向所(suo)有(you)孩(hai)(hai)子(zi)，在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)中最大限度地發(fa)揮幼兒的(de)(de)主觀能(neng)(neng)動作用(yong)。從幼兒教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)目標上(shang)(shang)看，素(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)是(shi)“創造(zao)適(shi)合每個(ge)兒童(tong)的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)”，以(yi)促進每個(ge)孩(hai)(hai)子(zi)在(zai)原有(you)水平上(shang)(shang)都(dou)得到(dao)發(fa)展(zhan)在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)內容(rong)上(shang)(shang)，強(qiang)調全(quan)面(mian)性和(he)(he)基(ji)礎性，凡是(shi)做人(ren)所(suo)必須具備的(de)(de)基(ji)本素(su)養和(he)(he)能(neng)(neng)力(li)，在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)內容(rong)上(shang)(shang)都(dou)有(you)所(suo)反(fan)映，主張(zhang)把學(xue)習與幼兒生(sheng)(sheng)活(huo)實際(ji)緊密聯系起(qi)來，使孩(hai)(hai)子(zi)做到(dao)“四個(ge)學(xue)會(hui)(hui)”，即學(xue)會(hui)(hui)認知，學(xue)會(hui)(hui)生(sheng)(sheng)存(cun)，學(xue)會(hui)(hui)做事(shi)，學(xue)會(hui)(hui)與人(ren)共同生(sheng)(sheng)活(huo)。

家庭是幼兒的(de)第一(yi)(yi)學(xue)堂(tang)，父母(mu)(mu)是幼兒的(de)第一(yi)(yi)任(ren)教師。父母(mu)(mu)的(de)一(yi)(yi)舉一(yi)(yi)動、一(yi)(yi)言一(yi)(yi)行、表情(qing)的(de)微妙變化等，都會牽動著孩(hai)(hai)子(zi)的(de)思維神經。父母(mu)(mu)都希(xi)望自己的(de)孩(hai)(hai)子(zi)是一(yi)(yi)個健(jian)康、活潑、聰明伶俐、獨立、自理能力強(qiang)，有堅強(qiang)意志的(de)孩(hai)(hai)子(zi)。那么，作為父母(mu)(mu)，不(bu)要把(ba)素質教育當成一(yi)(yi)句口號，而要身(shen)體力行，為孩(hai)(hai)子(zi)做(zuo)個好(hao)榜樣，并把(ba)素質教育貫穿在孩(hai)(hai)子(zi)的(de)日常生活之中。

首先，父母(mu)要做到熱愛孩(hai)子(zi)與嚴格要求(qiu)(qiu)孩(hai)子(zi)的統一。愛是教育的起點和基(ji)礎。但(dan)愛要有(you)分寸，不(bu)要溺愛。家(jia)長經常堅(jian)持(chi)諸如要求(qiu)(qiu)孩(hai)子(zi)自(zi)己能做的事情自(zi)己做，不(bu)自(zi)私，不(bu)說謊，尊敬長輩，關心他人等(deng)正確的要求(qiu)(qiu)，就能使疼愛變(bian)成促進孩(hai)子(zi)進步(bu)的動力。實際上，對孩(hai)子(zi)的嚴格要求(qiu)(qiu)就是一種負(fu)責(ze)任(ren)的理智的愛。

其次，父母(mu)要鼓勵孩(hai)子(zi)參加集體活動(dong)，多與同(tong)伴交(jiao)往。孩(hai)子(zi)在集體生(sheng)活中，可(ke)以學會(hui)尊重(zhong)別人，學會(hui)與人合作，學會(hui)各(ge)種社(she)交(jiao)技能，同(tong)時能體會(hui)到(dao)快樂，體會(hui)到(dao)公平與合理，也(ye)能更客觀地(di)認識自己。

再次(ci)，父母要(yao)(yao)注重培養孩子的(de)獨立性(xing)、堅韌性(xing)、同情(qing)心等良好的(de)個性(xing)品(pin)(pin)質(zhi)。要(yao)(yao)適當給孩子安排(pai)一些(xie)自我服務(wu)勞(lao)動、家務(wu)勞(lao)動和公益勞(lao)動，放手(shou)讓孩子學會自己應付(fu)日常生活(huo)(huo)和游戲(xi)活(huo)(huo)動中各(ge)(ge)種各(ge)(ge)樣的(de)問(wen)題，使(shi)孩子在解決問(wen)題，克(ke)服困難中鍛煉意(yi)志(zhi)品(pin)(pin)質(zhi)，提高能力。

素(su)(su)質教(jiao)育(yu)(yu)決不(bu)是(shi)(shi)一句掛在嘴邊(bian)的(de)(de)口號，幼兒(er)(er)素(su)(su)質教(jiao)育(yu)(yu)離不(bu)開(kai)家(jia)庭教(jiao)育(yu)(yu)，需要(yao)每(mei)位家(jia)長(chang)都能(neng)當好孩(hai)子們(men)(men)的(de)(de)老(lao)師。幼兒(er)(er)素(su)(su)質教(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)核心目標是(shi)(shi)幫助兒(er)(er)童在他們(men)(men)的(de)(de)生命之(zhi)初，就種下在整個成長(chang)階段必(bi)備素(su)(su)質的(de)(de)種子，并且呵護它們(men)(men)，期待著有朝一日，這些種子能(neng)夠開(kai)出絢麗的(de)(de)人生之(zhi)花。