素質教育的概念

素質(zhi)教育(yu)(yu)是指一種(zhong)以提(ti)高受(shou)教育(yu)(yu)者諸(zhu)方面素質(zhi)為目標的教育(yu)(yu)模式，它(ta)重視人(ren)的思想道德素質(zhi)、能(neng)力培(pei)養、個性發(fa)展、身體健(jian)康和心(xin)理健(jian)康教育(yu)(yu)。與應試教育(yu)(yu)相對應。

我國教(jiao)(jiao)育(yu)界對中小學(xue)素(su)質(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)內涵的(de)(de)研究，實際上在(zai)中國的(de)(de)學(xue)校(xiao)幾乎沒有(you)(you)素(su)質(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)。由于角(jiao)度不(bu)同，給素(su)質(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)下的(de)(de)定(ding)義（或作的(de)(de)解釋）不(bu)盡相(xiang)同。有(you)(you)人依(yi)據(ju)“強調點”歸納“素(su)質(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)”有(you)(you)9類15個定(ding)義。這(zhe)9類定(ding)義，有(you)(you)的(de)(de)屬于詞語定(ding)義；有(you)(you)的(de)(de)屬于哲學(xue)定(ding)義；有(you)(you)的(de)(de)強調以(yi)人的(de)(de)發(fa)展為出發(fa)點；有(you)(you)的(de)(de)同時強調人的(de)(de)發(fa)展和社會發(fa)展；有(you)(you)的(de)(de)強調公(gong)民素(su)質(zhi)(zhi)(zhi)；有(you)(you)的(de)(de)強調先天與后天相(xiang)結合，有(you)(you)的(de)(de)把各種素(su)質(zhi)(zhi)(zhi)平(ping)列；有(you)(you)的(de)(de)試圖劃分素(su)質(zhi)(zhi)(zhi)層次；還有(you)(you)的(de)(de)強調通(tong)過(guo)科學(xue)途徑充分發(fa)揮天賦(fu)。綜觀這(zhe)些定(ding)義，雖然(ran)表述不(bu)一，但有(you)(you)著共(gong)同特點：

第(di)一，認為素質教(jiao)育是(shi)(shi)以全(quan)面(mian)提高全(quan)體學(xue)生的(de)(de)基本素質為根本目的(de)(de)的(de)(de)教(jiao)育。第(di)二，認為素質教(jiao)育要(yao)(yao)依(yi)據(ju)社會發展和人(ren)的(de)(de)發展的(de)(de)實際需(xu)要(yao)(yao)。有的(de)(de)定義(yi)雖然(ran)只(zhi)提到人(ren)的(de)(de)發展，但并非是(shi)(shi)不考慮社會需(xu)要(yao)(yao)，而(er)是(shi)(shi)針對“應試教(jiao)育”忽視學(xue)生主體性的(de)(de)偏向(xiang)而(er)突出強調人(ren)的(de)(de)發展。

第三(san)，在某種意義(yi)上，素(su)質使人聯(lian)想到潛能。這些(xie)定(ding)義(yi)都(dou)主(zhu)張充分開發智(zhi)慧潛能。

第(di)四，不僅主張(zhang)智慧(hui)潛能的充分開發(fa)，而且主張(zhang)個(ge)性的全面發(fa)展，重(zhong)視心理素質的培(pei)養。

素質教育的內涵

“素質(zhi)”原本(ben)作為生理(li)學范疇的(de)(de)(de)一個(ge)名詞，是指人(ren)的(de)(de)(de)神經系統、感覺器官和運(yun)動器官等先天(tian)賦予的(de)(de)(de)特征(zheng)。這種特征(zheng)是人(ren)們獲取知識、增(zeng)長(chang)才(cai)能的(de)(de)(de)基(ji)(ji)礎，其外在(zai)表現為性格(ge)、意志等。現在(zai)，“素質(zhi)”已發展(zhan)(zhan)演繹成一個(ge)更綜合的(de)(de)(de)概念(nian)，指人(ren)在(zai)先天(tian)生理(li)的(de)(de)(de)基(ji)(ji)礎上受后天(tian)環境和教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)影響(xiang)，通(tong)過個(ge)體自身(shen)的(de)(de)(de)認識和實踐(jian)，形成的(de)(de)(de)相(xiang)對穩定的(de)(de)(de)身(shen)心(xin)發展(zhan)(zhan)基(ji)(ji)本(ben)品質(zhi)。

關于人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)素(su)質(zhi)(zhi)內(nei)涵，現在比(bi)較(jiao)共識的(de)(de)(de)(de)是(shi)包(bao)(bao)(bao)含以下四個部分：思(si)想品德(de)素(su)質(zhi)(zhi)、文化素(su)質(zhi)(zhi)、業務素(su)質(zhi)(zhi)和身心素(su)質(zhi)(zhi)。其(qi)中，思(si)想品德(de)素(su)質(zhi)(zhi)是(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂(hun)與方向，是(shi)做(zuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)根本(ben)；文化素(su)質(zhi)(zhi)是(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)發展基礎，體(ti)現了人(ren)(ren)(ren)(ren)對自然和社(she)會的(de)(de)(de)(de)了解；業務素(su)質(zhi)(zhi)是(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)立業本(ben)領，其(qi)不僅(jin)包(bao)(bao)(bao)括(kuo)(kuo)知識技能(neng)結(jie)構(gou)，還包(bao)(bao)(bao)括(kuo)(kuo)工作能(neng)力(li)；身心素(su)質(zhi)(zhi)則(ze)是(shi)前(qian)三項(xiang)素(su)質(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)物質(zhi)(zhi)與精神的(de)(de)(de)(de)基礎，反映了人(ren)(ren)(ren)(ren)對自然與社(she)會的(de)(de)(de)(de)承(cheng)受力(li)。

所謂“素(su)質(zhi)教(jiao)育(yu)”，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)以(yi)提(ti)高人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)全面素(su)質(zhi)為主的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)教(jiao)育(yu)活(huo)動。這種(zhong)教(jiao)育(yu)包括(kuo)兩大層(ceng)次的(de)(de)(de)(de)活(huo)動：一(yi)(yi)是(shi)(shi)國(guo)民素(su)質(zhi)教(jiao)育(yu)，這是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)基(ji)礎層(ceng)次的(de)(de)(de)(de)活(huo)動；二是(shi)(shi)專門人(ren)(ren)才素(su)質(zhi)教(jiao)育(yu)，這是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)基(ji)于基(ji)礎層(ceng)次的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)層(ceng)次的(de)(de)(de)(de)活(huo)動。對于人(ren)(ren)生的(de)(de)(de)(de)不同階(jie)段(duan)，素(su)質(zhi)教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)任務也(ye)不盡(jin)相同。正因(yin)為人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)素(su)質(zhi)與(yu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)知識、能力(li)一(yi)(yi)樣，是(shi)(shi)可以(yi)通過后天(tian)的(de)(de)(de)(de)學習與(yu)實踐(jian)得(de)以(yi)培養、改造和提(ti)高，所以(yi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)素(su)質(zhi)教(jiao)育(yu)就(jiu)(jiu)如(ru)同人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)知識學習、能力(li)培養一(yi)(yi)樣，也(ye)是(shi)(shi)非常(chang)具(ju)體而(er)又實在的(de)(de)(de)(de)，且有著(zhu)其(qi)必(bi)然規律可循。

素(su)(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)不等于知識(shi)傳授教(jiao)(jiao)育(yu)和能(neng)力培(pei)養教(jiao)(jiao)育(yu)，但知識(shi)結構優化、能(neng)力結構完備，卻(que)是成(cheng)為(wei)(wei)具有(you)高素(su)(su)質(zhi)人才的(de)必備條件。素(su)(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)實(shi)質(zhi)就是通過教(jiao)(jiao)學(xue)，以(yi)知識(shi)傳授和能(neng)力培(pei)養為(wei)(wei)主要(yao)載體，在此(ci)基礎(chu)上(shang)培(pei)養學(xue)生的(de)綜合(he)素(su)(su)質(zhi)。換言之，正確處理好知識(shi)學(xue)習、能(neng)力培(pei)養和素(su)(su)質(zhi)提高三(san)者的(de)關(guan)系，促進其協調發展(zhan)、融(rong)為(wei)(wei)一體，則是素(su)(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)理念的(de)關(guan)鍵所(suo)在。

實(shi)施素質教(jiao)育要(yao)面(mian)向全體(ti)(ti)學(xue)生，為(wei)學(xue)生的全面(mian)發展創造有利的條件(jian)。要(yao)從教(jiao)育思想、人(ren)才培養模式、教(jiao)學(xue)計劃、課程教(jiao)材、考試(shi)評價以(yi)及教(jiao)學(xue)手段和方法等方面(mian)入手，將素質教(jiao)育滲透在專業教(jiao)育中，貫(guan)穿(chuan)于人(ren)才培養的始(shi)終，通過(guo)教(jiao)育過(guo)程的整體(ti)(ti)優化來實(shi)現。

1、合(he)理調整人(ren)(ren)才培養(yang)(yang)(yang)方案，增開(kai)必要的(de)(de)(de)(de)素(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育課(ke)程(cheng)，探索適應“人(ren)(ren)才培養(yang)(yang)(yang)模式改革(ge)和(he)(he)開(kai)放教(jiao)(jiao)(jiao)育試點”項目的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)內容(rong)和(he)(he)課(ke)程(cheng)體系。要加(jia)強學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)思想政治教(jiao)(jiao)(jiao)育，加(jia)強“兩課(ke)”主渠(qu)道的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)，為學(xue)生(sheng)樹(shu)立正確的(de)(de)(de)(de)世界觀、人(ren)(ren)生(sheng)觀、價值觀打好(hao)基礎，使學(xue)生(sheng)牢固樹(shu)立堅定的(de)(de)(de)(de)共產(chan)主義信念(nian)和(he)(he)正確的(de)(de)(de)(de)道德觀念(nian)；加(jia)強學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)文化修(xiu)養(yang)(yang)(yang)，文科專業(ye)開(kai)設(she)一些自然科學(xue)課(ke)程(cheng)，理科專業(ye)開(kai)設(she)一些人(ren)(ren)文素(su)質(zhi)的(de)(de)(de)(de)課(ke)程(cheng)；強化實踐性教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)環(huan)節，加(jia)大其在教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)中的(de)(de)(de)(de)比重；健全(quan)學(xue)生(sheng)心(xin)理，針對遠程(cheng)教(jiao)(jiao)(jiao)育條件下學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)心(xin)理特點，開(kai)設(she)心(xin)理健康的(de)(de)(de)(de)選(xuan)修(xiu)課(ke)程(cheng)或專題講座、報告，加(jia)強心(xin)理輔導(dao)和(he)(he)幫助；注重培養(yang)(yang)(yang)學(xue)生(sheng)勇于開(kai)拓、創新，促進學(xue)生(sheng)創新能(neng)力的(de)(de)(de)(de)培養(yang)(yang)(yang)。

2、充(chong)分利用(yong)現代教(jiao)育(yu)(yu)技(ji)術和多媒體手段，加(jia)強素質(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)育(yu)(yu)。校園網上(shang)要開(kai)設素質(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)專門欄目(mu)，組(zu)織一些素質(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)典(dian)型教(jiao)案(an)；開(kai)設網上(shang)學生(sheng)心理測試和咨詢服務；開(kai)設網上(shang)電子(zi)精品書庫；虛擬網絡(luo)校園文化氛圍；充(chong)分利用(yong)社會上(shang)豐富而鮮活的(de)(de)各種多媒體素質(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)育(yu)(yu)資源(yuan)；編制、開(kai)發系統的(de)(de)素質(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)育(yu)(yu)軟件等來開(kai)展素質(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)育(yu)(yu)。

3、大力(li)開(kai)展校園文(wen)化活動(dong)(dong)(dong)(dong)，營造濃(nong)烈的(de)(de)校園文(wen)化氛圍。舉(ju)辦各(ge)種類型的(de)(de)文(wen)化素(su)質教(jiao)育(yu)講座(zuo)、開(kai)展素(su)質教(jiao)育(yu)讀書(shu)活動(dong)(dong)(dong)(dong)，開(kai)展社會實(shi)踐活動(dong)(dong)(dong)(dong)，組(zu)織(zhi)青年志愿服務活動(dong)(dong)(dong)(dong)，開(kai)展書(shu)法、寫作、文(wen)藝、計(ji)算機等各(ge)種有益于提高(gao)素(su)質的(de)(de)競賽活動(dong)(dong)(dong)(dong)，加大素(su)質教(jiao)育(yu)的(de)(de)評優和獎勵(li)力(li)度。還要結合(he)重(zhong)大節日，經常(chang)組(zu)織(zhi)開(kai)展各(ge)種豐(feng)富多彩的(de)(de)文(wen)化活動(dong)(dong)(dong)(dong)，鼓勵(li)、支持學生成立學習小組(zu)和興(xing)趣小組(zu)，引導他們開(kai)展健康有益的(de)(de)活動(dong)(dong)(dong)(dong)。

4、加強素(su)質(zhi)(zhi)教育(yu)的考(kao)(kao)核(he)，建立符合(he)開放教育(yu)學生素(su)質(zhi)(zhi)教育(yu)的評(ping)價、考(kao)(kao)核(he)機制，注重對素(su)質(zhi)(zhi)教育(yu)過程的檢查和平(ping)時的測評(ping)。

素質教育開始時間

素質教育(yu)從什么時候開始？胎(tai)兒期起步，嬰(ying)兒期特別重要。為什么這(zhe)樣(yang)說？

人類個體的生命過程中有兩個胚胎期：

1、從受孕到離(li)開母體，這是胎兒(er)期；

2、從出生到三歲是(shi)精(jing)神胚胎(tai)期，是(shi)心理發育的基礎(chu)階段(duan)。

胎(tai)兒(er)期(qi)(qi)是身體(ti)成(cheng)(cheng)長的(de)重要(yao)階段(duan)，同時在心(xin)(xin)理的(de)發育(yu)(yu)(yu)上受到母(mu)親的(de)社會(hui)性的(de)影響，這(zhe)是素質教育(yu)(yu)(yu)從(cong)胎(tai)兒(er)開始的(de)理由。嬰兒(er)與其它動(dong)物幼仔相比特(te)別稚(zhi)嫩，很長時間離不(bu)開成(cheng)(cheng)人(ren)的(de)保護撫養(yang)。由于嬰兒(er)出生(sheng)時機體(ti)很不(bu)成(cheng)(cheng)熟，特(te)別是大腦，這(zhe)些都(dou)需(xu)要(yao)在社會(hui)生(sheng)活(huo)環境中(zhong)逐漸發育(yu)(yu)(yu)。此時，成(cheng)(cheng)人(ren)的(de)撫育(yu)(yu)(yu)觀念(nian)和方式會(hui)對嬰兒(er)的(de)身心(xin)(xin)發展(zhan)產生(sheng)重要(yao)作用。嬰兒(er)期(qi)(qi)的(de)教育(yu)(yu)(yu)實際上是指(zhi)母(mu)親的(de)育(yu)(yu)(yu)兒(er)觀念(nian)和方式方法(fa)。

俗話(hua)說，三歲(sui)決定一(yi)生(sheng)(sheng)，怎(zen)樣理(li)解這(zhe)句話(hua)？出(chu)生(sheng)(sheng)正是(shi)人腦(nao)(nao)發(fa)(fa)(fa)(fa)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關鍵階段，嬰兒生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境對(dui)他身體和他心理(li)功(gong)能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)生(sheng)(sheng)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)產(chan)生(sheng)(sheng)重要影(ying)響(xiang)。這(zhe)是(shi)因為嬰兒出(chu)生(sheng)(sheng)時雖然(ran)已經具備腦(nao)(nao)部(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本(ben)結(jie)(jie)構(gou)(gou)，但(dan)大多數腦(nao)(nao)細(xi)胞(bao)尚未開始工作，它們是(shi)分散的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，需要受到(dao)(dao)外界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)刺激產(chan)生(sheng)(sheng)相(xiang)(xiang)互牽連(lian)、相(xiang)(xiang)互纏(chan)繞，形(xing)成(cheng)(cheng)神經網絡才能(neng)發(fa)(fa)(fa)(fa)揮(hui)腦(nao)(nao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)能(neng)。若(ruo)是(shi)環境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)刺激合適就能(neng)引發(fa)(fa)(fa)(fa)腦(nao)(nao)力(li)活(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)，腦(nao)(nao)細(xi)胞(bao)在活(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)中(zhong)(zhong)逐漸地(di)相(xiang)(xiang)互纏(chan)結(jie)(jie)處理(li)外來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)。環境中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)豐富，激發(fa)(fa)(fa)(fa)腦(nao)(nao)力(li)活(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)，腦(nao)(nao)細(xi)胞(bao)活(huo)(huo)躍，相(xiang)(xiang)互纏(chan)結(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)質量高(gao)、速度快，腦(nao)(nao)部(bu)(bu)發(fa)(fa)(fa)(fa)育(yu)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)良(liang)好。環境中(zhong)(zhong)信(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)貧乏(fa)或刺激的(de)(de)(de)(de)(de)(de)質量低劣，腦(nao)(nao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)育(yu)就遲(chi)緩或出(chu)現偏差。腦(nao)(nao)部(bu)(bu)細(xi)胞(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)整個(ge)纏(chan)結(jie)(jie)過程(cheng)70％至80％在三歲(sui)前完成(cheng)(cheng)。三歲(sui)以(yi)前發(fa)(fa)(fa)(fa)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)腦(nao)(nao)后部(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)細(xi)胞(bao)組織，形(xing)成(cheng)(cheng)最基(ji)本(ben)而(er)重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)處理(li)結(jie)(jie)構(gou)(gou)。三歲(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)后腦(nao)(nao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)前頭部(bu)(bu)分得到(dao)(dao)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)，將前階段接受的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)息(xi)(xi)(xi)(xi)形(xing)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)腦(nao)(nao)力(li)活(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)進行高(gao)層次的(de)(de)(de)(de)(de)(de)操(cao)作，腦(nao)(nao)功(gong)能(neng)得到(dao)(dao)進一(yi)步的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)。由此可見，三歲(sui)以(yi)前腦(nao)(nao)力(li)活(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本(ben)功(gong)能(neng)若(ruo)未得到(dao)(dao)應有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)育(yu)，后來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)訓練難(nan)以(yi)取得良(liang)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)效果(guo)。嬰兒期(qi)良(liang)好教育(yu)對(dui)終生(sheng)(sheng)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)是(shi)顯而(er)易見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

嬰兒(er)出(chu)生時(shi)(shi)就(jiu)具有(you)(you)一系列本能(neng)(neng)，這(zhe)些是(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)身體繼續發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)和(he)心理(li)功能(neng)(neng)發(fa)(fa)(fa)(fa)育(yu)的(de)(de)基礎。新生兒(er)表面看來很軟弱(ruo)，他(ta)的(de)(de)本能(neng)(neng)中卻(que)蘊藏著巨大的(de)(de)潛(qian)能(neng)(neng)促使(shi)他(ta)自(zi)(zi)主(zhu)地發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)，創(chuang)造(zao)出(chu)具有(you)(you)自(zi)(zi)己特點的(de)(de)精(jing)神(shen)生命（個性）。長期以來人(ren)們(men)在撫(fu)育(yu)嬰兒(er)時(shi)(shi)對他(ta)的(de)(de)軟弱(ruo)普遍地重視，因而給予種(zhong)種(zhong)保護(hu)；對他(ta)自(zi)(zi)主(zhu)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)潛(qian)能(neng)(neng)卻(que)認識不足，往往在無(wu)意中傷害或抑(yi)制這(zhe)種(zhong)自(zi)(zi)主(zhu)性，妨礙了嬰兒(er)獲得應有(you)(you)的(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)。因此嬰兒(er)期的(de)(de)教育(yu)關鍵在處理(li)好給予必(bi)要(yao)保護(hu)和(he)尊(zun)重自(zi)(zi)主(zhu)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)之間的(de)(de)矛(mao)盾，把握好成人(ren)影(ying)響的(de)(de)質和(he)量的(de)(de)適(shi)宜程度。更(geng)新育(yu)兒(er)觀念(nian)就(jiu)是(shi)(shi)要(yao)明(ming)確嬰兒(er)是(shi)(shi)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)主(zhu)體，撫(fu)育(yu)者(zhe)的(de)(de)任務(wu)是(shi)(shi)幫助(zhu)嬰兒(er)自(zi)(zi)主(zhu)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)；消除嬰兒(er)是(shi)(shi)不懂事可讓(rang)成人(ren)隨意塑造(zao)的(de)(de)想法(fa)。

誰來幫助嬰兒自主發展

母親(qin)是(shi)教(jiao)育嬰兒(er)的(de)(de)(de)(de)最好的(de)(de)(de)(de)老師，母親(qin)是(shi)幫助嬰兒(er)自(zi)主發(fa)(fa)展的(de)(de)(de)(de)主角，其(qi)(qi)(qi)他撫育者應(ying)積極配合，共同為嬰兒(er)創造一(yi)個有(you)利于(yu)促(cu)進其(qi)(qi)(qi)自(zi)主發(fa)(fa)展的(de)(de)(de)(de)家(jia)庭環境(jing)(jing)。一(yi)般家(jia)庭在迎接嬰兒(er)出(chu)生時都很重視物質環境(jing)(jing)，需(xu)要(yao)引起(qi)注意的(de)(de)(de)(de)是(shi)創設心(xin)理(li)環境(jing)(jing)。家(jia)庭成(cheng)員的(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)格、相互(hu)關(guan)系所形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)氛圍，尤其(qi)(qi)(qi)是(shi)對(dui)待嬰兒(er)的(de)(de)(de)(de)態度(du)，撫育方式等方面的(de)(de)(de)(de)協調一(yi)致對(dui)嬰兒(er)的(de)(de)(de)(de)影響(xiang)特別重要(yao)，不可認為嬰兒(er)不懂事(shi)沒關(guan)系。環境(jing)(jing)中的(de)(de)(de)(de)不良(liang)刺激對(dui)嬰兒(er)心(xin)理(li)發(fa)(fa)育、個性(xing)(xing)形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)傷害往往不易覺察，但可能(neng)種下(xia)(xia)禍根(gen)。因為這時腦功(gong)能(neng)正(zheng)在迅速(su)發(fa)(fa)育，對(dui)外界的(de)(de)(de)(de)信息具有(you)驚人的(de)(de)(de)(de)吸(xi)收力，不但留下(xia)(xia)深刻印象(xiang)而且會(hui)進入腦部的(de)(de)(de)(de)神(shen)經網絡成(cheng)為心(xin)理(li)的(de)(de)(de)(de)一(yi)部分，伴隨(sui)終生。由此可見，有(you)利的(de)(de)(de)(de)影響(xiang)會(hui)促(cu)進良(liang)好個性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展；有(you)害的(de)(de)(de)(de)影響(xiang)會(hui)造成(cheng)個性(xing)(xing)中的(de)(de)(de)(de)缺陷(xian)。

為嬰兒創造自主發展的環境

母親作(zuo)為(wei)教育者一(yi)(yi)方面(mian)要(yao)了解嬰兒(er)(er)(er)身(shen)心(xin)發展(zhan)(zhan)的(de)一(yi)(yi)般(ban)規律，另一(yi)(yi)方面(mian)要(yao)注意(yi)觀(guan)察自己的(de)寶(bao)寶(bao)發展(zhan)(zhan)的(de)具體(ti)情(qing)況。一(yi)(yi)般(ban)成人對嬰兒(er)(er)(er)身(shen)體(ti)發展(zhan)(zhan)狀況都很重視，細心(xin)觀(guan)察他(ta)吸奶、睡眠、排便(bian)等，及時調整撫養(yang)措(cuo)施；但對嬰兒(er)(er)(er)心(xin)理(li)(li)發展(zhan)(zhan)的(de)需(xu)要(yao)注意(yi)還(huan)不夠。由(you)于每個嬰兒(er)(er)(er)心(xin)理(li)(li)發展(zhan)(zhan)的(de)差(cha)異(yi)比生理(li)(li)發展(zhan)(zhan)的(de)差(cha)異(yi)更大，而且必須通(tong)過仔細觀(guan)察才能發現。母親要(yao)在護理(li)(li)寶(bao)寶(bao)生理(li)(li)需(xu)要(yao)的(de)過程(cheng)中(zhong)觀(guan)察他(ta)心(xin)理(li)(li)發展(zhan)(zhan)的(de)需(xu)要(yao)，給予滿(man)足，促進其自主發展(zhan)(zhan)。

母親通過(guo)觀察(cha)發(fa)現寶寶身心發(fa)展的需要，并結合育(yu)(yu)兒(er)科普讀物中(zhong)關于嬰兒(er)發(fa)展的一(yi)般規律，就可以考(kao)慮一(yi)個適宜寶寶發(fa)展的“育(yu)(yu)兒(er)方(fang)案”，并與其(qi)他(ta)成人(ren)相互(hu)配合共同實施。

嬰(ying)(ying)(ying)兒(er)(er)(er)心理發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)過(guo)程中存在著“敏(min)感期(qi)”，這(zhe)時嬰(ying)(ying)(ying)兒(er)(er)(er)表(biao)現(xian)出(chu)一種內(nei)心的(de)(de)(de)省(sheng)略(lve)，對環(huan)境中的(de)(de)(de)事(shi)物產生極(ji)大的(de)(de)(de)興趣，會以(yi)驚人的(de)(de)(de)激情(qing)(qing)吸收(shou)各種信息，輕松愉快地(di)學(xue)會很多(duo)事(shi)情(qing)(qing)。然而(er)這(zhe)種內(nei)心活(huo)力需要外界的(de)(de)(de)刺(ci)激才能引(yin)發(fa)(fa)出(chu)來，創造豐富的(de)(de)(de)環(huan)境就是提供適宜的(de)(de)(de)刺(ci)激。由(you)于嬰(ying)(ying)(ying)兒(er)(er)(er)心理發(fa)(fa)展(zhan)中各個(ge)方(fang)面的(de)(de)(de)敏(min)感期(qi)不同(tong)，各個(ge)嬰(ying)(ying)(ying)兒(er)(er)(er)的(de)(de)(de)敏(min)感期(qi)也(ye)有差(cha)異(yi)，成人可(ke)(ke)根據嬰(ying)(ying)(ying)兒(er)(er)(er)發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)一般規律(lv)創設環(huan)境來誘發(fa)(fa)寶(bao)寶(bao)內(nei)心的(de)(de)(de)活(huo)力的(de)(de)(de)自(zi)(zi)主表(biao)現(xian)，細心觀察這(zhe)種自(zi)(zi)主表(biao)現(xian)的(de)(de)(de)跡象，并(bing)用恰當的(de)(de)(de)方(fang)法給予支持促進其(qi)發(fa)(fa)展(zhan)。由(you)此可(ke)(ke)見母(mu)親可(ke)(ke)以(yi)在幫助嬰(ying)(ying)(ying)兒(er)(er)(er)自(zi)(zi)主發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)過(guo)程中把自(zi)(zi)己培養成研究型的(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)者(zhe)。

不要看(kan)輕了嬰(ying)兒(er)的能力。在撫(fu)育的過程中，讓我們向嬰(ying)兒(er)學習，幫助他自主(zhu)發(fa)展，讓他的精神和身體都蓬勃(bo)地(di)生長(chang)。

素質教育方法

家庭是(shi)(shi)孩子的第(di)一所(suo)學校，家長(chang)是(shi)(shi)孩子的第(di)一任老師(shi)，家長(chang)如何當好老師(shi)？世(shi)上已有許多成功的家長(chang)做了回答，概括而論是(shi)(shi)因為他(ta)們都具有愛心(xin)(xin)、信心(xin)(xin)、細心(xin)(xin)、耐心(xin)(xin)和恒心(xin)(xin)。

一、愛心是實施嬰幼兒素質教育的基礎。

父母愛孩(hai)子有(you)兩種(zhong)，一種(zhong)是嚴(yan)愛、關(guan)愛；一種(zhong)是溺愛、寵(chong)愛。前者(zhe)有(you)助于孩(hai)子成才(cai)，后者(zhe)將(jiang)孩(hai)子引向絕路(lu)，我們提(ti)倡前者(zhe)。

父母愛孩子(zi)，給孩子(zi)溫情和關懷，才會關心孩子(zi)的成長和發展，從孩子(zi)出(chu)生之日(ri)起就開始早期(qi)教育而不放任(ren)自流。

父母愛孩子，才會由此(ci)激發起信心(xin)、耐心(xin)、細(xi)心(xin)、恒(heng)心(xin)去克(ke)服(fu)教育(yu)中的種(zhong)種(zhong)困(kun)難(nan)，使教育(yu)見成效。

父(fu)母(mu)(mu)愛孩子，才會使(shi)孩子產生(sheng)安全感(gan)、信任感(gan)，從而使(shi)孩子和父(fu)母(mu)(mu)保持良好的情(qing)感(gan)交流(liu)關系，更愿(yuan)意(yi)接受教育。

父(fu)母愛孩子，才會在實(shi)施(shi)教育(yu)的過程中從孩子的角度去考慮教學方案，使教育(yu)順其自(zi)然，不違背(bei)其成長(chang)規(gui)律。

父(fu)母愛(ai)孩子，才會不(bu)斷地修(xiu)身養性，補充完善自(zi)己，做(zuo)名副其實的師(shi)長。

而如(ru)果(guo)父母不愛(ai)孩(hai)(hai)子(zi)，或溺愛(ai)寵愛(ai)孩(hai)(hai)子(zi)，就會忽視孩(hai)(hai)子(zi)的早期教育，貽害孩(hai)(hai)子(zi)的一生。

二、信心是家長實施嬰幼兒素質教育的力量。

信心能化為內(nei)心的(de)能量(liang)，促使(shi)信念的(de)實現。有(you)的(de)父母(mu)見自己的(de)孩子某方面差一點，就認為他(ta)不(bu)是塊料，從而失去信心，不(bu)愿意(yi)早期教育(yu)，任其發(fa)展(zhan)。其實孩子的(de)智力百(bai)(bai)分(fen)之三十來自于(yu)遺(yi)傳(chuan)，百(bai)(bai)分(fen)之七十來自于(yu)后天的(de)教育(yu)和環境。

十(shi)八世(shi)紀法國(guo)(guo)的(de)(de)哲(zhe)學(xue)家愛爾維(wei)斯說：“即使(shi)是(shi)一個普通的(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)，只(zhi)要早期(qi)教(jiao)育得(de)法，也會成(cheng)為一個不(bu)平凡的(de)(de)人(ren)”。德(de)國(guo)(guo)教(jiao)育家卡爾、威(wei)(wei)特的(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)小(xiao)威(wei)(wei)特，先天不(bu)足，嬰兒期(qi)間顯得(de)癡(chi)呆，可老威(wei)(wei)特沒有(you)放棄，他相(xiang)信“人(ren)的(de)(de)才能主要取決于后天的(de)(de)教(jiao)育”，堅(jian)持對小(xiao)威(wei)(wei)特進行早期(qi)教(jiao)育，結果(guo)小(xiao)威(wei)(wei)特智力超群，五歲掌(zhang)握詞匯三萬多，十(shi)歲上大學(xue)，十(shi)三歲獲哲(zhe)學(xue)博(bo)士。

人是環境(jing)之子(zi)，作為父母，無論自己的孩子(zi)聰(cong)明(ming)或笨(ben)拙，你首先要(yao)充(chong)滿信心，相信只(zhi)要(yao)努力教育，他就一定會有所(suo)長進。

三、細心決定嬰幼兒素質教育的質量。

嬰幼(you)兒(er)素質(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)是(shi)系統(tong)化(hua)的工程(cheng)，它涉及智(zhi)力開發(fa)、科學喂養、體(ti)質(zhi)鍛煉、心(xin)理(li)素質(zhi)和性格培養、美德熏陶(tao)等。它寓教(jiao)(jiao)育(yu)于(yu)生(sheng)活中(zhong)，養教(jiao)(jiao)結合(he)；寓教(jiao)(jiao)育(yu)于(yu)游戲(xi)中(zhong)，教(jiao)(jiao)在(zai)有(you)心(xin)，學在(zai)無意。它是(shi)個性化(hua)的教(jiao)(jiao)育(yu)，其(qi)教(jiao)(jiao)育(yu)必須符合(he)孩子的身(shen)心(xin)發(fa)展(zhan)規律(lv)，符合(he)孩子的個性。

嬰幼兒素質教育的(de)這些特(te)(te)點(dian)要(yao)求家長細(xi)(xi)心(xin)。要(yao)細(xi)(xi)心(xin)關(guan)注(zhu)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)在生(sheng)活中的(de)點(dian)點(dian)滴(di)滴(di)，抓住可施(shi)教的(de)機會對孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)進(jin)行教育；要(yao)細(xi)(xi)心(xin)關(guan)注(zhu)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)的(de)言談舉止，了解孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)的(de)潛能(neng)、特(te)(te)點(dian)，因(yin)材施(shi)教，使(shi)教育符合孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)的(de)天性；要(yao)細(xi)(xi)心(xin)觀察(cha)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)的(de)各方面(mian)發展是否(fou)平衡(heng)，對不足的(de)方面(mian)強化訓練，以培(pei)養(yang)和造就完美人才；要(yao)細(xi)(xi)心(xin)觀察(cha)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)對教學(xue)的(de)反(fan)應，以了解教學(xue)的(de)內(nei)容(rong)是否(fou)適時、適度(du)、適量，使(shi)教育更符合孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)的(de)成長規(gui)律(lv)；要(yao)細(xi)(xi)心(xin)關(guan)注(zhu)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)的(de)日常生(sheng)活行為，防(fang)微杜漸，發現有(you)(you)不良的(de)行為即以糾正(zheng)，只有(you)(you)這樣(yang)才能(neng)提(ti)高教學(xue)質量。

有的(de)(de)家長(chang)(chang)可能要說，我按照(zhao)(zhao)教(jiao)學(xue)大(da)(da)綱(gang)進(jin)行總會沒錯，教(jiao)學(xue)大(da)(da)綱(gang)是(shi)有關部門(men)針(zhen)對一般的(de)(de)嬰幼(you)兒(er)制訂(ding)的(de)(de)，照(zhao)(zhao)搬可能并不(bu)(bu)適應(ying)你的(de)(de)孩(hai)子。嬰幼(you)兒(er)的(de)(de)發育速(su)度有快有慢(man)，個(ge)性也不(bu)(bu)相(xiang)同，你的(de)(de)孩(hai)子是(shi)獨特的(de)(de)，他有別(bie)于其他的(de)(de)孩(hai)子，因此家長(chang)(chang)教(jiao)育孩(hai)子必須細心，如果粗心大(da)(da)意，盲目施教(jiao)，會收效甚微，甚至揠苗(miao)助長(chang)(chang)，傷(shang)害(hai)孩(hai)子。

四、耐心是使嬰幼兒教育得以持續的保證。

嬰幼兒素(su)質教育是啟蒙教育，由于受教育者的(de)生理和(he)心理都未發育成(cheng)熟，教育又以(yi)啟蒙為主(zhu)，即以(yi)開(kai)慧、健(jian)體、習(xi)性、養德為主(zhu)，故嬰孩對教學的(de)反應不(bu)(bu)一定(ding)及時，教學的(de)成(cheng)效不(bu)(bu)會(hui)立(li)竿見影。比如教嬰孩把物，你要(yao)多示范幾次(ci)他才(cai)會(hui)把；教嬰孩識物，你要(yao)指認(ren)多次(ci)他才(cai)會(hui)知道，教嬰孩學語你要(yao)反復的(de)誘導他才(cai)會(hui)說；孩子早期教育形成(cheng)的(de)智(zhi)力優勢、良(liang)好的(de)心理素(su)質和(he)個性要(yao)較長(chang)時間才(cai)能顯現。

有(you)的(de)家長(chang)在教(jiao)學初期(qi)熱情高、勁頭大，教(jiao)幾次后(hou)見(jian)嬰(ying)(ying)孩(hai)(hai)沒有(you)反應(ying)或見(jian)效小，就失(shi)去耐(nai)心(xin)(xin)，放棄了(le)教(jiao)育(yu)。嬰(ying)(ying)幼兒時(shi)期(qi)是(shi)人生的(de)關鍵期(qi)，在這個時(shi)期(qi)，孩(hai)(hai)子的(de)智力發展迅速，心(xin)(xin)理素質和(he)性格形成(cheng)，此時(shi)教(jiao)育(yu)受益終(zhong)生，此時(shi)放棄教(jiao)育(yu)是(shi)“錯過春光(guang)無(wu)處尋”。家長(chang)教(jiao)育(yu)孩(hai)(hai)子應(ying)有(you)一份耐(nai)心(xin)(xin)，要相信有(you)一份播種(zhong)就有(you)一份收獲。

五、恒心決定嬰幼兒教育成效的大小。

嬰幼兒素(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育是(shi)基(ji)礎(chu)教(jiao)(jiao)(jiao)育，它以(yi)開發智(zhi)力、強壯(zhuang)體魄、培養良好的(de)(de)(de)(de)心理(li)素(su)質(zhi)(zhi)和性格、美德為目(mu)的(de)(de)(de)(de)，以(yi)環境熏陶(tao)、潛(qian)移(yi)默(mo)化(hua)等為手段，寓(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)育于撫(fu)養嬰孩(hai)的(de)(de)(de)(de)整個過程(cheng)中，因此教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)時間長，如(ru)孩(hai)子(zi)智(zhi)力的(de)(de)(de)(de)開發需要千(qian)百(bai)次(ci)花樣百(bai)出的(de)(de)(de)(de)游戲活(huo)動(dong)的(de)(de)(de)(de)磨練；孩(hai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)習(xi)性需要良好的(de)(de)(de)(de)行為舉(ju)止的(de)(de)(de)(de)日積(ji)月(yue)累；孩(hai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)養德需要無數寓(yu)情(qing)、寓(yu)理(li)、寓(yu)美的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術活(huo)動(dong)的(de)(de)(de)(de)熏陶(tao)，這些教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)項目(mu)，沒有(you)恒(heng)心是(shi)完成(cheng)不了的(de)(de)(de)(de)。半道施教(jiao)(jiao)(jiao)、半途而廢、一暴十寒都會(hui)影響教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)的(de)(de)(de)(de)效果(guo)。家長惟有(you)持之(zhi)以(yi)恒(heng)地(di)對孩(hai)子(zi)進行素(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育，才會(hui)取(qu)得豐碩的(de)(de)(de)(de)成(cheng)果(guo)，才會(hui)為孩(hai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)成(cheng)長和發展奠定堅實的(de)(de)(de)(de)基(ji)礎(chu)。

總(zong)之(zhi)，嬰(ying)幼兒(er)素質教育離(li)不開家長(chang)的(de)愛心(xin)(xin)(xin)、信心(xin)(xin)(xin)、細(xi)心(xin)(xin)(xin)、耐心(xin)(xin)(xin)和恒心(xin)(xin)(xin)，這“五心(xin)(xin)(xin)”是家長(chang)送給孩(hai)子(zi)的(de)最好(hao)禮物。

素質教育的重要性

當(dang)前(qian)，許多家長認為智力發展最重要，“學好(hao)數(shu)理(li)(li)化，走遍天下都(dou)不怕(pa)”，于(yu)是(shi)(shi)，孩(hai)(hai)子(zi)入學前(qian)，父母以他能(neng)(neng)否按要求算對一(yi)道(dao)題或者能(neng)(neng)背誦(song)一(yi)首(shou)詩，來(lai)判斷孩(hai)(hai)子(zi)是(shi)(shi)否聰(cong)明，是(shi)(shi)否有用。孩(hai)(hai)子(zi)入學后(hou)，考(kao)試(shi)成(cheng)績就成(cheng)了(le)父母和老師判定孩(hai)(hai)子(zi)是(shi)(shi)否聰(cong)明的(de)(de)標準。一(yi)些家長反(fan)對孩(hai)(hai)子(zi)當(dang)班干部，怕(pa)影響(xiang)學習，只要自(zi)己的(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)學習好(hao)，能(neng)(neng)考(kao)得上大(da)學就行了(le)。實(shi)際上，這是(shi)(shi)對人才(cai)理(li)(li)解的(de)(de)偏頗。考(kao)試(shi)分(fen)數(shu)并(bing)不能(neng)(neng)完全真實(shi)地反(fan)映一(yi)個人的(de)(de)水平，尤(you)其是(shi)(shi)一(yi)個人的(de)(de)能(neng)(neng)力從分(fen)數(shu)中是(shi)(shi)很(hen)難看出來(lai)的(de)(de)。這種盲目追求分(fen)數(shu)的(de)(de)教育，必然造就一(yi)批“高分(fen)低(di)能(neng)(neng)”或“低(di)分(fen)低(di)能(neng)(neng)”的(de)(de)人，這種人并(bing)非當(dang)今社會所(suo)需。

1987年1月，75位諾(nuo)貝爾(er)獎得主(zhu)聚集巴(ba)黎(li)。有人問一位獲(huo)獎者：“您(nin)(nin)在哪所大學、哪個(ge)實驗室(shi)學到了您(nin)(nin)認為最主(zhu)要(yao)(yao)(yao)的東(dong)西(xi)(xi)？”白發蒼蒼的學者沉思片刻，答道：“幼兒園”。“在幼兒園您(nin)(nin)學到了什么？”“把自己的東(dong)西(xi)(xi)分一半(ban)給小朋友不是(shi)自己的東(dong)西(xi)(xi)不要(yao)(yao)(yao)拿東(dong)西(xi)(xi)要(yao)(yao)(yao)放整(zheng)齊(qi)，吃(chi)飯(fan)(fan)前要(yao)(yao)(yao)洗手做錯事要(yao)(yao)(yao)表示道歉午(wu)飯(fan)(fan)后要(yao)(yao)(yao)休(xiu)息要(yao)(yao)(yao)仔細觀察(cha)周圍的大自然(ran)。”

這位科學(xue)家的(de)回答耐人(ren)尋味(wei)。這位科學(xue)家談自身(shen)的(de)成才體會，避(bi)開(kai)了(le)(le)早期智力開(kai)發(fa)的(de)作(zuo)用，強調品(pin)德文明的(de)養成，確實抓(zhua)住了(le)(le)問題的(de)精髓，這位科學(xue)家的(de)意思(si)無外乎說一(yi)個人(ren)成功與否，素質教(jiao)育(yu)起到了(le)(le)更重要的(de)作(zuo)用。

素(su)(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)要(yao)求(qiu)讓受(shou)(shou)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)者全面(mian)(mian)(mian)發展，即讓受(shou)(shou)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)者在(zai)生理方面(mian)(mian)(mian)、心(xin)理方面(mian)(mian)(mian)、智力方面(mian)(mian)(mian)、品德方面(mian)(mian)(mian)、審美能(neng)力方面(mian)(mian)(mian)、社(she)交能(neng)力方面(mian)(mian)(mian)等得到全面(mian)(mian)(mian)和諧(xie)的(de)(de)(de)發展。單(dan)突出某一方面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)，或(huo)者過早引導幼兒(er)(er)的(de)(de)(de)興趣朝一個(ge)狹窄的(de)(de)(de)方向(xiang)發展而忽(hu)略其(qi)他方面(mian)(mian)(mian)素(su)(su)質(zhi)的(de)(de)(de)培養，對(dui)(dui)(dui)幼兒(er)(er)的(de)(de)(de)發展都是(shi)(shi)不(bu)(bu)利的(de)(de)(de)。當前在(zai)家庭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)中還存在(zai)著重(zhong)視(shi)(shi)才藝(yi)學習，忽(hu)視(shi)(shi)“做人”教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)做法。一方面(mian)(mian)(mian)，不(bu)(bu)少家長對(dui)(dui)(dui)子(zi)女的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)往(wang)往(wang)帶(dai)有明顯的(de)(de)(de)功利性。認(ren)為(wei)幼兒(er)(er)素(su)(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)主(zhu)要(yao)是(shi)(shi)進行(xing)才藝(yi)學習，而不(bu)(bu)考(kao)慮幼兒(er)(er)的(de)(de)(de)興趣、發展可能(neng)及趨向(xiang)，造(zao)成孩子(zi)生理、心(xin)理上的(de)(de)(de)沉重(zhong)壓力，影響孩子(zi)身心(xin)正(zheng)常發展。另一方面(mian)(mian)(mian)，不(bu)(bu)少幼兒(er)(er)園教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師由于對(dui)(dui)(dui)素(su)(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)認(ren)識不(bu)(bu)足，為(wei)了(le)迎合部分家長的(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)兒(er)(er)價(jia)值取向(xiang)，也自(zi)覺不(bu)(bu)自(zi)覺地(di)偏重(zhong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)給一些知(zhi)識性東(dong)西或(huo)單(dan)方面(mian)(mian)(mian)重(zhong)視(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)幼兒(er)(er)進行(xing)才藝(yi)訓(xun)(xun)練，忽(hu)視(shi)(shi)了(le)對(dui)(dui)(dui)孩子(zi)的(de)(de)(de)品行(xing)訓(xun)(xun)練和培養，與素(su)(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)背道而馳。

素(su)(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)強調，幼(you)兒從誕生那一(yi)刻起(qi)，就是一(yi)個(ge)活生生的獨立的個(ge)體，有(you)(you)(you)自己(ji)獨立的意愿和個(ge)性(xing)，有(you)(you)(you)自己(ji)的種(zhong)種(zhong)需要(yao)(yao)(yao)和權力。教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)者(zhe)要(yao)(yao)(yao)尊重兒童的人格尊嚴，滿足(zu)他們的合(he)理要(yao)(yao)(yao)求和情感需要(yao)(yao)(yao)，根據孩(hai)(hai)子(zi)的年(nian)齡(ling)特點和個(ge)性(xing)差異(yi)實施教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，要(yao)(yao)(yao)相信每個(ge)孩(hai)(hai)子(zi)都(dou)有(you)(you)(you)巨(ju)大(da)的自我發(fa)展潛力，面(mian)向所(suo)有(you)(you)(you)孩(hai)(hai)子(zi)，在(zai)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)中(zhong)最大(da)限度地發(fa)揮幼(you)兒的主觀能(neng)動作用(yong)。從幼(you)兒教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)目標上看，素(su)(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)是“創造適合(he)每個(ge)兒童的教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)”，以促進(jin)每個(ge)孩(hai)(hai)子(zi)在(zai)原有(you)(you)(you)水平上都(dou)得到發(fa)展在(zai)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)內容上，強調全(quan)面(mian)性(xing)和基礎性(xing)，凡是做(zuo)人所(suo)必須具(ju)備(bei)的基本(ben)素(su)(su)養和能(neng)力，在(zai)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)內容上都(dou)有(you)(you)(you)所(suo)反映，主張把(ba)學習與(yu)幼(you)兒生活實際緊密聯系(xi)起(qi)來，使孩(hai)(hai)子(zi)做(zuo)到“四個(ge)學會(hui)”，即(ji)學會(hui)認知，學會(hui)生存，學會(hui)做(zuo)事(shi)，學會(hui)與(yu)人共同生活。

家庭是(shi)幼兒(er)的(de)第一(yi)學堂，父(fu)(fu)母(mu)(mu)是(shi)幼兒(er)的(de)第一(yi)任教(jiao)師。父(fu)(fu)母(mu)(mu)的(de)一(yi)舉一(yi)動、一(yi)言一(yi)行、表情的(de)微妙(miao)變化等，都會牽(qian)動著孩(hai)子(zi)的(de)思維(wei)神經。父(fu)(fu)母(mu)(mu)都希望自(zi)己的(de)孩(hai)子(zi)是(shi)一(yi)個(ge)健康(kang)、活潑、聰明伶(ling)俐(li)、獨(du)立、自(zi)理(li)能力強，有堅強意志的(de)孩(hai)子(zi)。那么，作(zuo)為(wei)父(fu)(fu)母(mu)(mu)，不(bu)要把(ba)素(su)(su)質教(jiao)育當成(cheng)一(yi)句(ju)口號，而要身體力行，為(wei)孩(hai)子(zi)做(zuo)個(ge)好榜樣，并把(ba)素(su)(su)質教(jiao)育貫穿在孩(hai)子(zi)的(de)日常生活之中。

首先(xian)，父(fu)母(mu)要做到熱愛(ai)(ai)(ai)孩(hai)(hai)(hai)子與嚴格(ge)要求(qiu)孩(hai)(hai)(hai)子的(de)(de)統一。愛(ai)(ai)(ai)是教育的(de)(de)起點(dian)和(he)基礎。但愛(ai)(ai)(ai)要有分(fen)寸，不要溺愛(ai)(ai)(ai)。家長經常堅(jian)持諸如要求(qiu)孩(hai)(hai)(hai)子自己能(neng)做的(de)(de)事情自己做，不自私，不說謊(huang)，尊敬長輩(bei)，關心他(ta)人等正確的(de)(de)要求(qiu)，就(jiu)能(neng)使(shi)疼愛(ai)(ai)(ai)變成促進孩(hai)(hai)(hai)子進步的(de)(de)動力。實際上，對孩(hai)(hai)(hai)子的(de)(de)嚴格(ge)要求(qiu)就(jiu)是一種負責任(ren)的(de)(de)理智的(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)。

其(qi)次，父(fu)母要鼓勵(li)孩子參加集體(ti)活動，多(duo)與同(tong)伴交往(wang)。孩子在集體(ti)生活中，可以(yi)學(xue)(xue)會(hui)(hui)尊重別人(ren)，學(xue)(xue)會(hui)(hui)與人(ren)合(he)作，學(xue)(xue)會(hui)(hui)各種社交技(ji)能(neng)，同(tong)時能(neng)體(ti)會(hui)(hui)到快樂(le)，體(ti)會(hui)(hui)到公平與合(he)理，也(ye)能(neng)更客觀地(di)認識自己。

再次(ci)，父母要(yao)注(zhu)重培養孩子(zi)的(de)獨立性(xing)、堅韌性(xing)、同情心等良好的(de)個性(xing)品(pin)質。要(yao)適當給孩子(zi)安排一些自我服務勞動(dong)、家務勞動(dong)和(he)公益(yi)勞動(dong)，放手(shou)讓孩子(zi)學會(hui)自己應付日常生活(huo)和(he)游戲活(huo)動(dong)中各(ge)種各(ge)樣的(de)問(wen)題，使孩子(zi)在解決問(wen)題，克服困難(nan)中鍛煉(lian)意志品(pin)質，提高能力。

素質(zhi)(zhi)教(jiao)育(yu)決不是一句掛在(zai)(zai)嘴邊的(de)口號，幼兒素質(zhi)(zhi)教(jiao)育(yu)離(li)不開家(jia)庭(ting)教(jiao)育(yu)，需要每(mei)位(wei)家(jia)長都能當好孩子(zi)們(men)的(de)老師。幼兒素質(zhi)(zhi)教(jiao)育(yu)的(de)核心目標是幫助兒童在(zai)(zai)他(ta)們(men)的(de)生命之(zhi)初，就種(zhong)下在(zai)(zai)整個(ge)成長階段必備素質(zhi)(zhi)的(de)種(zhong)子(zi)，并且呵(he)護它們(men)，期待著(zhu)有朝(chao)一日，這(zhe)些種(zhong)子(zi)能夠開出絢麗(li)的(de)人生之(zhi)花。