素質教育的概念

素(su)質(zhi)教(jiao)育(yu)是指一(yi)種以提(ti)高受(shou)教(jiao)育(yu)者諸方面素(su)質(zhi)為目(mu)標的(de)教(jiao)育(yu)模式，它重視人(ren)的(de)思想道德素(su)質(zhi)、能(neng)力(li)培養(yang)、個性發展、身體健康(kang)和心理健康(kang)教(jiao)育(yu)。與應(ying)試教(jiao)育(yu)相對(dui)應(ying)。

我國教(jiao)育(yu)(yu)界對中(zhong)小(xiao)學素(su)(su)(su)質(zhi)教(jiao)育(yu)(yu)內涵(han)的(de)(de)(de)(de)研(yan)究，實(shi)際上在中(zhong)國的(de)(de)(de)(de)學校幾(ji)乎(hu)沒有(you)(you)素(su)(su)(su)質(zhi)教(jiao)育(yu)(yu)。由于角度不(bu)(bu)同，給(gei)素(su)(su)(su)質(zhi)教(jiao)育(yu)(yu)下的(de)(de)(de)(de)定(ding)義(yi)(yi)(yi)（或(huo)作的(de)(de)(de)(de)解釋）不(bu)(bu)盡相同。有(you)(you)人依據(ju)“強調(diao)(diao)點”歸納(na)“素(su)(su)(su)質(zhi)教(jiao)育(yu)(yu)”有(you)(you)9類(lei)15個定(ding)義(yi)(yi)(yi)。這(zhe)9類(lei)定(ding)義(yi)(yi)(yi)，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)屬于詞(ci)語定(ding)義(yi)(yi)(yi)；有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)屬于哲學定(ding)義(yi)(yi)(yi)；有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)強調(diao)(diao)以人的(de)(de)(de)(de)發(fa)展為(wei)出發(fa)點；有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)同時強調(diao)(diao)人的(de)(de)(de)(de)發(fa)展和社會發(fa)展；有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)強調(diao)(diao)公民素(su)(su)(su)質(zhi)；有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)強調(diao)(diao)先天與后(hou)天相結合，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)把各種素(su)(su)(su)質(zhi)平列；有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)試圖劃分素(su)(su)(su)質(zhi)層次；還有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)強調(diao)(diao)通過科(ke)學途徑(jing)充分發(fa)揮天賦。綜觀這(zhe)些定(ding)義(yi)(yi)(yi)，雖然表述(shu)不(bu)(bu)一，但有(you)(you)著共同特點：

第一，認為(wei)(wei)素質教(jiao)(jiao)育(yu)是以全面提高全體學生的(de)基本(ben)素質為(wei)(wei)根本(ben)目(mu)的(de)的(de)教(jiao)(jiao)育(yu)。第二(er)，認為(wei)(wei)素質教(jiao)(jiao)育(yu)要依(yi)據社(she)會發(fa)(fa)展和(he)人的(de)發(fa)(fa)展的(de)實際需要。有的(de)定義雖然(ran)只(zhi)提到人的(de)發(fa)(fa)展，但并非是不考(kao)慮社(she)會需要，而(er)是針對“應(ying)試教(jiao)(jiao)育(yu)”忽視(shi)學生主體性的(de)偏向而(er)突出強(qiang)調人的(de)發(fa)(fa)展。

第三，在某種意義上，素質使人(ren)聯想到潛能。這些(xie)定義都主(zhu)張充分開發(fa)智(zhi)慧潛能。

第四，不僅主張智慧潛能的(de)(de)充分開發，而且主張個性(xing)的(de)(de)全面發展，重(zhong)視(shi)心理(li)素質的(de)(de)培養。

素質教育的內涵

“素(su)質(zhi)”原本(ben)作為生(sheng)理學范疇的一個名詞，是(shi)指人的神經系統(tong)、感覺器官和(he)(he)運動器官等先天賦予的特(te)征。這種特(te)征是(shi)人們獲取知識、增長才能(neng)的基(ji)礎(chu)，其外在表現為性格、意志等。現在，“素(su)質(zhi)”已發(fa)展演繹成一個更綜(zong)合的概(gai)念，指人在先天生(sheng)理的基(ji)礎(chu)上受后天環境和(he)(he)教育的影響，通過個體自身(shen)的認識和(he)(he)實踐，形成的相對穩定的身(shen)心發(fa)展基(ji)本(ben)品(pin)質(zhi)。

關于人(ren)(ren)(ren)的(de)素(su)(su)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)內涵(han)，現在比(bi)較共識(shi)的(de)是(shi)(shi)(shi)包含以下四個部分：思想品德素(su)(su)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、文(wen)(wen)化素(su)(su)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、業(ye)務素(su)(su)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)和(he)身(shen)心素(su)(su)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。其中，思想品德素(su)(su)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)靈魂與(yu)方向，是(shi)(shi)(shi)做(zuo)人(ren)(ren)(ren)的(de)根(gen)本；文(wen)(wen)化素(su)(su)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)發展(zhan)基(ji)礎，體現了(le)人(ren)(ren)(ren)對(dui)自然和(he)社會的(de)了(le)解；業(ye)務素(su)(su)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)立業(ye)本領，其不僅包括知識(shi)技能結(jie)構，還(huan)包括工(gong)作能力(li)；身(shen)心素(su)(su)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)則(ze)是(shi)(shi)(shi)前三項素(su)(su)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)物(wu)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)與(yu)精神的(de)基(ji)礎，反映了(le)人(ren)(ren)(ren)對(dui)自然與(yu)社會的(de)承受(shou)力(li)。

所謂“素(su)(su)質(zhi)教(jiao)育(yu)(yu)”，就是(shi)以(yi)(yi)提(ti)高人(ren)(ren)的(de)(de)(de)全面素(su)(su)質(zhi)為主的(de)(de)(de)一種教(jiao)育(yu)(yu)活動。這種教(jiao)育(yu)(yu)包括兩(liang)大(da)層(ceng)(ceng)次(ci)(ci)的(de)(de)(de)活動：一是(shi)國(guo)民素(su)(su)質(zhi)教(jiao)育(yu)(yu)，這是(shi)一種基礎層(ceng)(ceng)次(ci)(ci)的(de)(de)(de)活動；二是(shi)專(zhuan)門(men)人(ren)(ren)才(cai)素(su)(su)質(zhi)教(jiao)育(yu)(yu)，這是(shi)一種基于基礎層(ceng)(ceng)次(ci)(ci)的(de)(de)(de)發展層(ceng)(ceng)次(ci)(ci)的(de)(de)(de)活動。對于人(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)不同階(jie)段，素(su)(su)質(zhi)教(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)任務也不盡相(xiang)同。正(zheng)因為人(ren)(ren)的(de)(de)(de)素(su)(su)質(zhi)與人(ren)(ren)的(de)(de)(de)知識、能(neng)力一樣(yang)，是(shi)可以(yi)(yi)通過后天的(de)(de)(de)學習與實踐得以(yi)(yi)培(pei)養、改造(zao)和提(ti)高，所以(yi)(yi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)素(su)(su)質(zhi)教(jiao)育(yu)(yu)就如同人(ren)(ren)的(de)(de)(de)知識學習、能(neng)力培(pei)養一樣(yang)，也是(shi)非常具體而又實在的(de)(de)(de)，且有(you)著其必然(ran)規(gui)律可循。

素(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)不等于知識傳(chuan)授(shou)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)和(he)能(neng)(neng)(neng)力培養(yang)(yang)(yang)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)，但知識結(jie)構優化、能(neng)(neng)(neng)力結(jie)構完備，卻是成為具(ju)有高素(su)質(zhi)人才的(de)必備條件。素(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)實質(zhi)就(jiu)是通過教(jiao)(jiao)學(xue)，以知識傳(chuan)授(shou)和(he)能(neng)(neng)(neng)力培養(yang)(yang)(yang)為主(zhu)要載體，在此基礎上培養(yang)(yang)(yang)學(xue)生的(de)綜(zong)合素(su)質(zhi)。換言之(zhi)，正確處理(li)好知識學(xue)習、能(neng)(neng)(neng)力培養(yang)(yang)(yang)和(he)素(su)質(zhi)提高三者的(de)關系，促進其協(xie)調發展、融為一體，則是素(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)理(li)念的(de)關鍵所在。

實施(shi)素質教(jiao)育要(yao)(yao)面(mian)向全(quan)體學生，為(wei)學生的全(quan)面(mian)發展創(chuang)造有利的條件。要(yao)(yao)從教(jiao)育思想、人才培養模式(shi)、教(jiao)學計劃、課程教(jiao)材、考試評價(jia)以及教(jiao)學手(shou)段和方法等方面(mian)入手(shou)，將素質教(jiao)育滲透在專業教(jiao)育中，貫穿(chuan)于人才培養的始終，通(tong)過教(jiao)育過程的整體優化來(lai)實現。

1、合理(li)(li)調整人才(cai)培養(yang)(yang)方案，增開必要的(de)(de)(de)素質教(jiao)育課程(cheng)(cheng)，探索適(shi)應“人才(cai)培養(yang)(yang)模式(shi)改革(ge)和(he)開放教(jiao)育試點”項目(mu)的(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)內容和(he)課程(cheng)(cheng)體系。要加(jia)強(qiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)政治教(jiao)育，加(jia)強(qiang)“兩課”主渠道的(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，為(wei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生樹(shu)立正(zheng)(zheng)確的(de)(de)(de)世界觀、人生觀、價值觀打(da)好(hao)基(ji)礎，使學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生牢固樹(shu)立堅(jian)定的(de)(de)(de)共產主義信(xin)念和(he)正(zheng)(zheng)確的(de)(de)(de)道德觀念；加(jia)強(qiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)修(xiu)養(yang)(yang)，文(wen)科專(zhuan)業開設(she)一些自然科學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)課程(cheng)(cheng)，理(li)(li)科專(zhuan)業開設(she)一些人文(wen)素質的(de)(de)(de)課程(cheng)(cheng)；強(qiang)化(hua)實踐性(xing)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)環節(jie)，加(jia)大其(qi)在教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)的(de)(de)(de)比重；健全學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生心(xin)理(li)(li)，針對遠程(cheng)(cheng)教(jiao)育條件下學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)心(xin)理(li)(li)特點，開設(she)心(xin)理(li)(li)健康的(de)(de)(de)選修(xiu)課程(cheng)(cheng)或專(zhuan)題講座(zuo)、報告，加(jia)強(qiang)心(xin)理(li)(li)輔導和(he)幫助；注重培養(yang)(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生勇于(yu)開拓、創新，促進(jin)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生創新能力的(de)(de)(de)培養(yang)(yang)。

2、充(chong)分利用現代教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)技術和多(duo)媒(mei)體(ti)手段，加強(qiang)素(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)。校園(yuan)網(wang)上(shang)(shang)要開(kai)設素(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的專(zhuan)門欄目，組織一些素(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的典型(xing)教(jiao)(jiao)(jiao)案；開(kai)設網(wang)上(shang)(shang)學生心理測試和咨詢服務；開(kai)設網(wang)上(shang)(shang)電子精品(pin)書庫；虛擬網(wang)絡校園(yuan)文化氛圍；充(chong)分利用社會(hui)上(shang)(shang)豐富而鮮活(huo)的各種多(duo)媒(mei)體(ti)素(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)資源；編制、開(kai)發(fa)系統(tong)的素(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)軟件等(deng)來開(kai)展素(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)。

3、大(da)力(li)開展校(xiao)園文(wen)(wen)化活(huo)(huo)(huo)動(dong)，營造濃(nong)烈的(de)校(xiao)園文(wen)(wen)化氛圍。舉辦各種類型的(de)文(wen)(wen)化素(su)(su)質(zhi)教(jiao)育(yu)講座(zuo)、開展素(su)(su)質(zhi)教(jiao)育(yu)讀書活(huo)(huo)(huo)動(dong)，開展社會實踐(jian)活(huo)(huo)(huo)動(dong)，組織青(qing)年(nian)志愿服務活(huo)(huo)(huo)動(dong)，開展書法、寫作(zuo)、文(wen)(wen)藝、計算(suan)機等各種有益(yi)于提高素(su)(su)質(zhi)的(de)競賽活(huo)(huo)(huo)動(dong)，加大(da)素(su)(su)質(zhi)教(jiao)育(yu)的(de)評優和獎勵力(li)度(du)。還要結合重大(da)節日，經常組織開展各種豐富(fu)多彩(cai)的(de)文(wen)(wen)化活(huo)(huo)(huo)動(dong)，鼓勵、支持學(xue)生成立學(xue)習小(xiao)組和興(xing)趣(qu)小(xiao)組，引導(dao)他們開展健康有益(yi)的(de)活(huo)(huo)(huo)動(dong)。

4、加強素(su)質教(jiao)(jiao)(jiao)育的考核，建立(li)符(fu)合(he)開放教(jiao)(jiao)(jiao)育學生素(su)質教(jiao)(jiao)(jiao)育的評價、考核機制，注重對素(su)質教(jiao)(jiao)(jiao)育過程的檢(jian)查和平時的測評。

素質教育開始時間

素質教育從什么(me)時候開始？胎兒期起步，嬰兒期特(te)別重要。為什么(me)這樣說？

人類個體的生命過程中有兩個胚胎期：

1、從受(shou)孕到離開(kai)母體(ti)，這是(shi)胎(tai)兒期；

2、從出生到(dao)三歲是(shi)精神胚胎期，是(shi)心理(li)發育的基(ji)礎(chu)階(jie)段。

胎兒(er)(er)(er)期是(shi)(shi)身(shen)體成(cheng)長的重要(yao)階段，同時(shi)(shi)在(zai)心理(li)的發育(yu)上受到母親的社會性的影(ying)響，這是(shi)(shi)素質教育(yu)從胎兒(er)(er)(er)開(kai)始的理(li)由。嬰(ying)兒(er)(er)(er)與(yu)其它動物幼仔相比特別稚(zhi)嫩(nen)，很(hen)長時(shi)(shi)間離不開(kai)成(cheng)人的保護撫養。由于嬰(ying)兒(er)(er)(er)出生(sheng)(sheng)時(shi)(shi)機體很(hen)不成(cheng)熟，特別是(shi)(shi)大腦，這些都需(xu)要(yao)在(zai)社會生(sheng)(sheng)活環境中逐(zhu)漸發育(yu)。此時(shi)(shi)，成(cheng)人的撫育(yu)觀(guan)念和(he)方式會對嬰(ying)兒(er)(er)(er)的身(shen)心發展產生(sheng)(sheng)重要(yao)作(zuo)用。嬰(ying)兒(er)(er)(er)期的教育(yu)實際上是(shi)(shi)指母親的育(yu)兒(er)(er)(er)觀(guan)念和(he)方式方法。

俗話說，三(san)歲(sui)(sui)決(jue)定一(yi)生(sheng)(sheng)，怎樣理(li)(li)解這句話？出(chu)生(sheng)(sheng)正是人腦(nao)(nao)(nao)(nao)(nao)(nao)(nao)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)育的(de)(de)(de)(de)關鍵階段，嬰兒生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)環境(jing)對(dui)他身體和他心(xin)理(li)(li)功(gong)(gong)能(neng)(neng)(neng)的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)生(sheng)(sheng)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展產(chan)生(sheng)(sheng)重要影(ying)響。這是因為嬰兒出(chu)生(sheng)(sheng)時(shi)雖然已(yi)經具備腦(nao)(nao)(nao)(nao)(nao)(nao)(nao)部(bu)的(de)(de)(de)(de)基本結構，但大多數腦(nao)(nao)(nao)(nao)(nao)(nao)(nao)細(xi)胞尚未(wei)開始(shi)工(gong)作，它們是分(fen)散的(de)(de)(de)(de)，需(xu)要受到(dao)外界的(de)(de)(de)(de)刺激(ji)產(chan)生(sheng)(sheng)相(xiang)(xiang)互(hu)牽連、相(xiang)(xiang)互(hu)纏繞，形成(cheng)神經網絡(luo)才能(neng)(neng)(neng)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)揮(hui)腦(nao)(nao)(nao)(nao)(nao)(nao)(nao)的(de)(de)(de)(de)功(gong)(gong)能(neng)(neng)(neng)。若(ruo)是環境(jing)的(de)(de)(de)(de)刺激(ji)合適就(jiu)能(neng)(neng)(neng)引發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)腦(nao)(nao)(nao)(nao)(nao)(nao)(nao)力(li)(li)(li)活動，腦(nao)(nao)(nao)(nao)(nao)(nao)(nao)細(xi)胞在(zai)活動中逐漸地相(xiang)(xiang)互(hu)纏結處理(li)(li)外來(lai)的(de)(de)(de)(de)信息。環境(jing)中的(de)(de)(de)(de)信息豐(feng)富，激(ji)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)腦(nao)(nao)(nao)(nao)(nao)(nao)(nao)力(li)(li)(li)活動，腦(nao)(nao)(nao)(nao)(nao)(nao)(nao)細(xi)胞活躍，相(xiang)(xiang)互(hu)纏結的(de)(de)(de)(de)質量高、速度(du)快(kuai)，腦(nao)(nao)(nao)(nao)(nao)(nao)(nao)部(bu)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)育發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展良(liang)好。環境(jing)中信息貧乏(fa)或(huo)(huo)刺激(ji)的(de)(de)(de)(de)質量低劣，腦(nao)(nao)(nao)(nao)(nao)(nao)(nao)的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)育就(jiu)遲緩或(huo)(huo)出(chu)現偏差。腦(nao)(nao)(nao)(nao)(nao)(nao)(nao)部(bu)細(xi)胞的(de)(de)(de)(de)整個(ge)纏結過程70％至80％在(zai)三(san)歲(sui)(sui)前(qian)完成(cheng)。三(san)歲(sui)(sui)以(yi)前(qian)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)育的(de)(de)(de)(de)是腦(nao)(nao)(nao)(nao)(nao)(nao)(nao)后(hou)部(bu)的(de)(de)(de)(de)細(xi)胞組織，形成(cheng)最基本而重要的(de)(de)(de)(de)信息處理(li)(li)結構。三(san)歲(sui)(sui)的(de)(de)(de)(de)后(hou)腦(nao)(nao)(nao)(nao)(nao)(nao)(nao)的(de)(de)(de)(de)前(qian)頭(tou)部(bu)分(fen)得到(dao)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展，將前(qian)階段接(jie)受的(de)(de)(de)(de)信息形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)腦(nao)(nao)(nao)(nao)(nao)(nao)(nao)力(li)(li)(li)活動進行高層次的(de)(de)(de)(de)操作，腦(nao)(nao)(nao)(nao)(nao)(nao)(nao)功(gong)(gong)能(neng)(neng)(neng)得到(dao)進一(yi)步(bu)的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展。由此可(ke)見，三(san)歲(sui)(sui)以(yi)前(qian)腦(nao)(nao)(nao)(nao)(nao)(nao)(nao)力(li)(li)(li)活動的(de)(de)(de)(de)基本功(gong)(gong)能(neng)(neng)(neng)若(ruo)未(wei)得到(dao)應有的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)育，后(hou)來(lai)的(de)(de)(de)(de)訓練難(nan)以(yi)取得良(liang)好的(de)(de)(de)(de)效果。嬰兒期良(liang)好教育對(dui)終生(sheng)(sheng)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展的(de)(de)(de)(de)影(ying)響是顯而易見的(de)(de)(de)(de)。

嬰兒出生時就(jiu)具(ju)有一(yi)系(xi)列本(ben)能(neng)，這些是(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身體繼續發(fa)(fa)展和(he)心理功能(neng)發(fa)(fa)育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎。新(xin)生兒表面(mian)看來很軟(ruan)弱，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)能(neng)中卻蘊藏著巨大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)潛(qian)(qian)能(neng)促使(shi)他(ta)自(zi)主(zhu)(zhu)地發(fa)(fa)展，創(chuang)造(zao)出具(ju)有自(zi)己(ji)特點的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神生命(ming)（個性(xing)）。長期以來人(ren)們在(zai)撫(fu)育嬰兒時對他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)軟(ruan)弱普(pu)遍地重(zhong)視，因(yin)而給(gei)予(yu)種種保護；對他(ta)自(zi)主(zhu)(zhu)發(fa)(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)潛(qian)(qian)能(neng)卻認識不(bu)足(zu)，往往在(zai)無(wu)意中傷害或抑制這種自(zi)主(zhu)(zhu)性(xing)，妨礙了嬰兒獲得應有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展。因(yin)此嬰兒期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育關鍵在(zai)處(chu)理好給(gei)予(yu)必(bi)要(yao)保護和(he)尊重(zhong)自(zi)主(zhu)(zhu)發(fa)(fa)展之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾(dun)，把握(wo)好成人(ren)影響(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)質和(he)量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)適宜(yi)程度。更新(xin)育兒觀念就(jiu)是(shi)要(yao)明確嬰兒是(shi)發(fa)(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)體，撫(fu)育者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)任務是(shi)幫(bang)助嬰兒自(zi)主(zhu)(zhu)發(fa)(fa)展；消(xiao)除嬰兒是(shi)不(bu)懂事(shi)可讓成人(ren)隨意塑造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)想法。

誰來幫助嬰兒自主發展

母(mu)親(qin)是教育嬰(ying)(ying)兒(er)(er)的(de)(de)(de)最好的(de)(de)(de)老(lao)師，母(mu)親(qin)是幫助嬰(ying)(ying)兒(er)(er)自(zi)主(zhu)發展的(de)(de)(de)主(zhu)角，其他(ta)撫育者應積極配合，共(gong)同(tong)為(wei)嬰(ying)(ying)兒(er)(er)創造一(yi)(yi)個(ge)有(you)利(li)于(yu)促進其自(zi)主(zhu)發展的(de)(de)(de)家庭(ting)環(huan)境(jing)。一(yi)(yi)般家庭(ting)在(zai)迎(ying)接嬰(ying)(ying)兒(er)(er)出生時(shi)都很(hen)重(zhong)視物質(zhi)環(huan)境(jing)，需要引(yin)起注意的(de)(de)(de)是創設心(xin)理(li)環(huan)境(jing)。家庭(ting)成(cheng)員的(de)(de)(de)性(xing)格、相(xiang)互(hu)關(guan)系所形成(cheng)的(de)(de)(de)心(xin)理(li)氛(fen)圍，尤其是對待嬰(ying)(ying)兒(er)(er)的(de)(de)(de)態度(du)，撫育方(fang)式等方(fang)面的(de)(de)(de)協(xie)調一(yi)(yi)致對嬰(ying)(ying)兒(er)(er)的(de)(de)(de)影(ying)(ying)響特別重(zhong)要，不(bu)(bu)可(ke)認為(wei)嬰(ying)(ying)兒(er)(er)不(bu)(bu)懂事(shi)沒關(guan)系。環(huan)境(jing)中(zhong)的(de)(de)(de)不(bu)(bu)良刺激對嬰(ying)(ying)兒(er)(er)心(xin)理(li)發育、個(ge)性(xing)形成(cheng)的(de)(de)(de)傷(shang)害(hai)往往不(bu)(bu)易覺察(cha)，但可(ke)能種下禍根。因(yin)為(wei)這時(shi)腦(nao)功能正在(zai)迅速發育，對外界的(de)(de)(de)信息具有(you)驚人的(de)(de)(de)吸收(shou)力，不(bu)(bu)但留下深刻印象而且(qie)會進入腦(nao)部的(de)(de)(de)神經網絡成(cheng)為(wei)心(xin)理(li)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)部分，伴隨終生。由此(ci)可(ke)見，有(you)利(li)的(de)(de)(de)影(ying)(ying)響會促進良好個(ge)性(xing)的(de)(de)(de)發展；有(you)害(hai)的(de)(de)(de)影(ying)(ying)響會造成(cheng)個(ge)性(xing)中(zhong)的(de)(de)(de)缺(que)陷。

為嬰兒創造自主發展的環境

母親(qin)作為教育者(zhe)一(yi)方面(mian)要(yao)了(le)解嬰(ying)兒(er)身心發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)一(yi)般規(gui)律(lv)，另一(yi)方面(mian)要(yao)注意觀(guan)察(cha)自己(ji)的(de)(de)寶寶發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)具體情況(kuang)。一(yi)般成人對(dui)嬰(ying)兒(er)身體發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)狀況(kuang)都很(hen)重視，細心觀(guan)察(cha)他吸奶(nai)、睡眠、排便等，及(ji)時調整撫(fu)養措施；但對(dui)嬰(ying)兒(er)心理(li)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)需要(yao)注意還不(bu)夠。由于每個(ge)嬰(ying)兒(er)心理(li)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)差(cha)異(yi)比生理(li)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)差(cha)異(yi)更大，而且必須(xu)通(tong)過仔細觀(guan)察(cha)才能發(fa)(fa)現。母親(qin)要(yao)在護理(li)寶寶生理(li)需要(yao)的(de)(de)過程中觀(guan)察(cha)他心理(li)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)需要(yao)，給予滿(man)足(zu)，促進其自主(zhu)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)。

母親(qin)通過觀(guan)察發現寶寶身心發展的需要(yao)，并結合(he)育兒(er)(er)科普(pu)讀物中關于嬰兒(er)(er)發展的一般規(gui)律，就可(ke)以(yi)考慮一個適宜寶寶發展的“育兒(er)(er)方(fang)案”，并與其他成(cheng)人相互配合(he)共(gong)同(tong)實施(shi)。

嬰(ying)兒(er)(er)心(xin)理發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)過程中存(cun)在(zai)著“敏感期(qi)”，這時嬰(ying)兒(er)(er)表(biao)現(xian)出(chu)一種內(nei)心(xin)的(de)(de)(de)(de)省略，對環(huan)(huan)境(jing)(jing)中的(de)(de)(de)(de)事物產生極大的(de)(de)(de)(de)興(xing)趣，會以驚人(ren)的(de)(de)(de)(de)激情吸(xi)收各種信息(xi)，輕(qing)松愉(yu)快地學(xue)會很(hen)多事情。然而這種內(nei)心(xin)活(huo)力需要外界(jie)的(de)(de)(de)(de)刺(ci)激才能引發出(chu)來，創造豐富的(de)(de)(de)(de)環(huan)(huan)境(jing)(jing)就是(shi)提供適宜的(de)(de)(de)(de)刺(ci)激。由于嬰(ying)兒(er)(er)心(xin)理發展(zhan)中各個(ge)方(fang)面的(de)(de)(de)(de)敏感期(qi)不(bu)同，各個(ge)嬰(ying)兒(er)(er)的(de)(de)(de)(de)敏感期(qi)也有(you)差異，成(cheng)人(ren)可(ke)根據嬰(ying)兒(er)(er)發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)一般規律創設環(huan)(huan)境(jing)(jing)來誘發寶寶內(nei)心(xin)的(de)(de)(de)(de)活(huo)力的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)主表(biao)現(xian)，細心(xin)觀察這種自(zi)(zi)主表(biao)現(xian)的(de)(de)(de)(de)跡象，并用(yong)恰當的(de)(de)(de)(de)方(fang)法給予支持促進其發展(zhan)。由此可(ke)見母親可(ke)以在(zai)幫助嬰(ying)兒(er)(er)自(zi)(zi)主發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)過程中把自(zi)(zi)己培養成(cheng)研(yan)究型的(de)(de)(de)(de)教育者。

不要(yao)看輕(qing)了嬰(ying)兒(er)(er)的(de)能力(li)。在(zai)撫育的(de)過程中，讓(rang)我們向嬰(ying)兒(er)(er)學習，幫助他自(zi)主發展，讓(rang)他的(de)精神和身體都蓬勃地生長。

素質教育方法

家(jia)庭是(shi)(shi)孩(hai)(hai)子(zi)的(de)第(di)一(yi)所學校，家(jia)長是(shi)(shi)孩(hai)(hai)子(zi)的(de)第(di)一(yi)任老師(shi)，家(jia)長如何當好(hao)老師(shi)？世上(shang)已(yi)有許多成功的(de)家(jia)長做了(le)回答，概括而論(lun)是(shi)(shi)因為(wei)他們都具有愛心(xin)(xin)、信心(xin)(xin)、細心(xin)(xin)、耐心(xin)(xin)和恒(heng)心(xin)(xin)。

一、愛心是實施嬰幼兒素質教育的基礎。

父母愛(ai)孩(hai)(hai)子(zi)有兩種(zhong)，一種(zhong)是嚴(yan)愛(ai)、關愛(ai)；一種(zhong)是溺愛(ai)、寵愛(ai)。前(qian)者有助于孩(hai)(hai)子(zi)成才，后者將孩(hai)(hai)子(zi)引向絕路，我(wo)們(men)提(ti)倡(chang)前(qian)者。

父母愛孩(hai)(hai)子(zi)，給孩(hai)(hai)子(zi)溫情和(he)關(guan)懷，才會關(guan)心孩(hai)(hai)子(zi)的成長(chang)和(he)發展，從孩(hai)(hai)子(zi)出生之日起(qi)就開始早(zao)期教育而不放任自(zi)流。

父母愛孩子，才會由(you)此激(ji)發起信心、耐心、細心、恒心去(qu)克服教育中的(de)種種困難，使教育見成效。

父(fu)母愛孩(hai)子(zi)，才會使孩(hai)子(zi)產生安全感、信任感，從而使孩(hai)子(zi)和父(fu)母保持良好的(de)情感交流(liu)關系，更愿意接受(shou)教育。

父母愛孩子(zi)，才會在實(shi)施教育的(de)過程中從(cong)孩子(zi)的(de)角度去考慮教學方案，使教育順(shun)其自然，不違背其成長規律。

父母愛孩子，才(cai)會不斷地修身養性，補充完善自己，做(zuo)名(ming)副其實的(de)師(shi)長(chang)。

而如果父母不愛(ai)(ai)孩(hai)子，或溺愛(ai)(ai)寵(chong)愛(ai)(ai)孩(hai)子，就(jiu)會忽視孩(hai)子的早期(qi)教育，貽害孩(hai)子的一生(sheng)。

二、信心是家長實施嬰幼兒素質教育的力量。

信(xin)(xin)心(xin)能(neng)化為內心(xin)的能(neng)量，促使信(xin)(xin)念的實(shi)現(xian)。有的父母見(jian)自(zi)己的孩子(zi)某方面差(cha)一點，就認(ren)為他不是塊(kuai)料，從而失(shi)去信(xin)(xin)心(xin)，不愿意早期教育(yu)，任其發(fa)展。其實(shi)孩子(zi)的智力百分(fen)(fen)之(zhi)三十來自(zi)于遺傳，百分(fen)(fen)之(zhi)七十來自(zi)于后(hou)天的教育(yu)和環境。

十八世紀法國的(de)哲學(xue)家(jia)愛爾維斯說：“即使是(shi)一(yi)個普(pu)通的(de)孩子，只要早期教(jiao)育(yu)得法，也會成(cheng)為一(yi)個不(bu)平凡(fan)的(de)人(ren)”。德國教(jiao)育(yu)家(jia)卡爾、威(wei)特的(de)孩子小威(wei)特，先(xian)天不(bu)足，嬰兒期間(jian)顯得癡(chi)呆(dai)，可老威(wei)特沒有放棄，他相信“人(ren)的(de)才能主要取決于后天的(de)教(jiao)育(yu)”，堅(jian)持(chi)對小威(wei)特進行早期教(jiao)育(yu)，結果小威(wei)特智力超群，五歲(sui)掌(zhang)握詞匯三萬多，十歲(sui)上(shang)大學(xue)，十三歲(sui)獲哲學(xue)博士(shi)。

人是環境之(zhi)子(zi)，作(zuo)為父母(mu)，無(wu)論自己的孩子(zi)聰明或笨(ben)拙，你首先要充滿信心，相信只要努力教育，他就一定會有所長進(jin)。

三、細心決定嬰幼兒素質教育的質量。

嬰幼兒素(su)質教(jiao)育(yu)是系統化(hua)的(de)工程，它涉(she)及智力開發(fa)(fa)、科學(xue)(xue)喂養(yang)、體質鍛(duan)煉、心理素(su)質和(he)性(xing)格培養(yang)、美德熏陶等(deng)。它寓(yu)教(jiao)育(yu)于(yu)生活中(zhong)，養(yang)教(jiao)結合；寓(yu)教(jiao)育(yu)于(yu)游(you)戲(xi)中(zhong)，教(jiao)在(zai)有心，學(xue)(xue)在(zai)無意(yi)。它是個(ge)(ge)性(xing)化(hua)的(de)教(jiao)育(yu)，其教(jiao)育(yu)必須符(fu)合孩子的(de)身心發(fa)(fa)展規(gui)律，符(fu)合孩子的(de)個(ge)(ge)性(xing)。

嬰幼兒素質教(jiao)育(yu)的(de)(de)這些(xie)特點(dian)要(yao)求家長(chang)細心(xin)。要(yao)細心(xin)關注孩子(zi)在生活中的(de)(de)點(dian)點(dian)滴滴，抓住(zhu)可施教(jiao)的(de)(de)機會對(dui)(dui)(dui)孩子(zi)進行(xing)教(jiao)育(yu)；要(yao)細心(xin)關注孩子(zi)的(de)(de)言談舉止，了解孩子(zi)的(de)(de)潛能、特點(dian)，因(yin)材施教(jiao)，使教(jiao)育(yu)符合孩子(zi)的(de)(de)天性；要(yao)細心(xin)觀察孩子(zi)的(de)(de)各(ge)方面(mian)發(fa)展是否平衡，對(dui)(dui)(dui)不足的(de)(de)方面(mian)強(qiang)化訓(xun)練(lian)，以(yi)培養和造就(jiu)完美人(ren)才；要(yao)細心(xin)觀察孩子(zi)對(dui)(dui)(dui)教(jiao)學(xue)的(de)(de)反應，以(yi)了解教(jiao)學(xue)的(de)(de)內容是否適(shi)時、適(shi)度、適(shi)量，使教(jiao)育(yu)更符合孩子(zi)的(de)(de)成長(chang)規律；要(yao)細心(xin)關注孩子(zi)的(de)(de)日常生活行(xing)為，防微(wei)杜漸，發(fa)現有(you)不良的(de)(de)行(xing)為即以(yi)糾正，只有(you)這樣才能提高教(jiao)學(xue)質量。

有的(de)家長(chang)可(ke)能(neng)要說(shuo)，我按(an)照(zhao)(zhao)教(jiao)(jiao)學大(da)(da)綱(gang)進行總(zong)會(hui)(hui)沒錯，教(jiao)(jiao)學大(da)(da)綱(gang)是有關部門針對一般的(de)嬰幼(you)兒制訂(ding)的(de)，照(zhao)(zhao)搬(ban)可(ke)能(neng)并不(bu)適應你的(de)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)。嬰幼(you)兒的(de)發育速度有快有慢，個性也不(bu)相同(tong)，你的(de)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)是獨特的(de)，他有別于其(qi)他的(de)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)，因此家長(chang)教(jiao)(jiao)育孩(hai)(hai)子(zi)(zi)必須(xu)細心(xin)，如果粗心(xin)大(da)(da)意，盲目施教(jiao)(jiao)，會(hui)(hui)收(shou)效甚微，甚至(zhi)揠苗助長(chang)，傷害(hai)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)。

四、耐心是使嬰幼兒教育得以持續的保證。

嬰(ying)幼(you)兒(er)素(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)是(shi)啟蒙教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)，由于受教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)者的(de)(de)生理和心(xin)理都(dou)未發育(yu)(yu)(yu)成(cheng)熟，教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)又(you)以啟蒙為主，即以開(kai)慧、健體、習性(xing)、養德為主，故嬰(ying)孩(hai)對教(jiao)(jiao)學的(de)(de)反(fan)應(ying)不一(yi)定(ding)及時，教(jiao)(jiao)學的(de)(de)成(cheng)效不會立竿見影。比(bi)如(ru)教(jiao)(jiao)嬰(ying)孩(hai)把物(wu)，你要(yao)多示范幾(ji)次(ci)他(ta)(ta)才(cai)會把；教(jiao)(jiao)嬰(ying)孩(hai)識物(wu)，你要(yao)指認多次(ci)他(ta)(ta)才(cai)會知(zhi)道，教(jiao)(jiao)嬰(ying)孩(hai)學語你要(yao)反(fan)復的(de)(de)誘導(dao)他(ta)(ta)才(cai)會說；孩(hai)子早(zao)期教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)形成(cheng)的(de)(de)智力(li)優勢(shi)、良好(hao)的(de)(de)心(xin)理素(su)質(zhi)和個性(xing)要(yao)較長時間才(cai)能顯現。

有(you)的(de)(de)家(jia)長在教(jiao)學初期(qi)熱(re)情(qing)高(gao)、勁頭大，教(jiao)幾次(ci)后(hou)見(jian)嬰孩(hai)沒(mei)有(you)反(fan)應或(huo)見(jian)效小，就失去耐(nai)心，放棄了教(jiao)育(yu)(yu)(yu)。嬰幼(you)兒時期(qi)是(shi)人生的(de)(de)關鍵(jian)期(qi)，在這個時期(qi)，孩(hai)子的(de)(de)智力(li)發(fa)展迅速，心理素(su)質和性(xing)格(ge)形成，此時教(jiao)育(yu)(yu)(yu)受益終(zhong)生，此時放棄教(jiao)育(yu)(yu)(yu)是(shi)“錯過春(chun)光無處尋”。家(jia)長教(jiao)育(yu)(yu)(yu)孩(hai)子應有(you)一份耐(nai)心，要相信(xin)有(you)一份播種就有(you)一份收獲。

五、恒心決定嬰幼兒教育成效的大小。

嬰(ying)幼兒素質(zhi)教(jiao)(jiao)育是(shi)基礎(chu)(chu)教(jiao)(jiao)育，它以開(kai)發智力、強壯體魄、培養(yang)(yang)良好的(de)(de)心(xin)(xin)理(li)素質(zhi)和性格、美(mei)德(de)為目的(de)(de)，以環境熏(xun)陶(tao)(tao)、潛移默化等為手段(duan)，寓(yu)(yu)教(jiao)(jiao)育于撫養(yang)(yang)嬰(ying)孩(hai)的(de)(de)整個過程中，因此教(jiao)(jiao)學(xue)時(shi)間長，如(ru)孩(hai)子(zi)(zi)智力的(de)(de)開(kai)發需要(yao)千(qian)百次花樣(yang)百出的(de)(de)游戲活動(dong)(dong)的(de)(de)磨練(lian)；孩(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)習性需要(yao)良好的(de)(de)行為舉(ju)止(zhi)的(de)(de)日積(ji)月(yue)累；孩(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)養(yang)(yang)德(de)需要(yao)無數寓(yu)(yu)情(qing)、寓(yu)(yu)理(li)、寓(yu)(yu)美(mei)的(de)(de)藝術(shu)活動(dong)(dong)的(de)(de)熏(xun)陶(tao)(tao)，這些教(jiao)(jiao)學(xue)項目，沒(mei)有恒心(xin)(xin)是(shi)完成(cheng)(cheng)不了的(de)(de)。半道施(shi)教(jiao)(jiao)、半途而廢、一暴(bao)十寒(han)都會(hui)(hui)影響教(jiao)(jiao)學(xue)的(de)(de)效果。家長惟有持之以恒地(di)對(dui)孩(hai)子(zi)(zi)進行素質(zhi)教(jiao)(jiao)育，才(cai)會(hui)(hui)取得(de)豐碩的(de)(de)成(cheng)(cheng)果，才(cai)會(hui)(hui)為孩(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)成(cheng)(cheng)長和發展奠定堅實的(de)(de)基礎(chu)(chu)。

總之，嬰幼(you)兒素質教育離不開家(jia)長的愛(ai)心(xin)(xin)、信心(xin)(xin)、細(xi)心(xin)(xin)、耐心(xin)(xin)和恒心(xin)(xin)，這“五心(xin)(xin)”是家(jia)長送給孩子的最(zui)好禮物。

素質教育的重要性

當(dang)(dang)前(qian)，許多家長認為智力(li)發(fa)展(zhan)最重要，“學好(hao)數(shu)理(li)化，走遍天(tian)下都(dou)不(bu)怕”，于是(shi)(shi)，孩子(zi)(zi)入(ru)學前(qian)，父母以他(ta)能(neng)(neng)否按(an)要求算(suan)對(dui)一(yi)(yi)道題或(huo)者能(neng)(neng)背誦一(yi)(yi)首(shou)詩，來(lai)判(pan)斷孩子(zi)(zi)是(shi)(shi)否聰明，是(shi)(shi)否有(you)用。孩子(zi)(zi)入(ru)學后，考試成績就成了(le)父母和(he)老(lao)師判(pan)定孩子(zi)(zi)是(shi)(shi)否聰明的標準(zhun)。一(yi)(yi)些家長反對(dui)孩子(zi)(zi)當(dang)(dang)班干部，怕影響學習，只要自己的孩子(zi)(zi)學習好(hao)，能(neng)(neng)考得(de)上(shang)大學就行了(le)。實(shi)際上(shang)，這(zhe)是(shi)(shi)對(dui)人(ren)(ren)才理(li)解的偏(pian)頗。考試分(fen)數(shu)并不(bu)能(neng)(neng)完全真實(shi)地反映(ying)一(yi)(yi)個人(ren)(ren)的水平，尤其是(shi)(shi)一(yi)(yi)個人(ren)(ren)的能(neng)(neng)力(li)從分(fen)數(shu)中(zhong)是(shi)(shi)很難看出(chu)來(lai)的。這(zhe)種盲目(mu)追求分(fen)數(shu)的教育，必(bi)然造就一(yi)(yi)批“高分(fen)低(di)能(neng)(neng)”或(huo)“低(di)分(fen)低(di)能(neng)(neng)”的人(ren)(ren)，這(zhe)種人(ren)(ren)并非當(dang)(dang)今社會所(suo)需。

1987年1月，75位(wei)諾貝(bei)爾獎得主聚集巴黎(li)。有人問一位(wei)獲(huo)獎者：“您在哪(na)所大學、哪(na)個實驗室學到(dao)了您認(ren)為最主要的(de)東(dong)西(xi)？”白(bai)發蒼(cang)蒼(cang)的(de)學者沉思片刻，答道(dao)：“幼(you)兒(er)園”。“在幼(you)兒(er)園您學到(dao)了什么？”“把自(zi)己的(de)東(dong)西(xi)分一半給小朋友不是(shi)自(zi)己的(de)東(dong)西(xi)不要拿東(dong)西(xi)要放整(zheng)齊，吃飯(fan)前要洗手做錯事要表示(shi)道(dao)歉(qian)午飯(fan)后要休息要仔細(xi)觀(guan)察周圍的(de)大自(zi)然。”

這(zhe)(zhe)(zhe)位(wei)科(ke)學家(jia)的(de)(de)(de)(de)回答耐人尋味。這(zhe)(zhe)(zhe)位(wei)科(ke)學家(jia)談自身的(de)(de)(de)(de)成才(cai)體會，避開了(le)早期智力開發(fa)的(de)(de)(de)(de)作用，強調(diao)品德文明的(de)(de)(de)(de)養(yang)成，確(que)實抓住了(le)問題的(de)(de)(de)(de)精髓，這(zhe)(zhe)(zhe)位(wei)科(ke)學家(jia)的(de)(de)(de)(de)意思無(wu)外乎說一個人成功與否，素質教育起(qi)到了(le)更重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)作用。

素(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)要求讓受教(jiao)(jiao)育(yu)者全面(mian)(mian)(mian)發展，即(ji)讓受教(jiao)(jiao)育(yu)者在(zai)生(sheng)理(li)(li)方(fang)(fang)面(mian)(mian)(mian)、心理(li)(li)方(fang)(fang)面(mian)(mian)(mian)、智力(li)(li)方(fang)(fang)面(mian)(mian)(mian)、品德方(fang)(fang)面(mian)(mian)(mian)、審美能(neng)力(li)(li)方(fang)(fang)面(mian)(mian)(mian)、社(she)交(jiao)能(neng)力(li)(li)方(fang)(fang)面(mian)(mian)(mian)等得到全面(mian)(mian)(mian)和諧的(de)(de)發展。單突出某一(yi)(yi)(yi)方(fang)(fang)面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)，或(huo)者過(guo)早(zao)引(yin)導(dao)幼兒(er)的(de)(de)興(xing)趣(qu)朝(chao)一(yi)(yi)(yi)個(ge)狹(xia)窄的(de)(de)方(fang)(fang)向(xiang)發展而忽略其他方(fang)(fang)面(mian)(mian)(mian)素(su)質(zhi)(zhi)的(de)(de)培養，對幼兒(er)的(de)(de)發展都是不(bu)(bu)(bu)利的(de)(de)。當前在(zai)家庭教(jiao)(jiao)育(yu)中還存在(zai)著重(zhong)視才(cai)藝(yi)(yi)學(xue)習(xi)，忽視“做人”教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)做法。一(yi)(yi)(yi)方(fang)(fang)面(mian)(mian)(mian)，不(bu)(bu)(bu)少(shao)家長(chang)(chang)對子女的(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)往(wang)往(wang)帶有明顯的(de)(de)功利性(xing)。認為幼兒(er)素(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)主要是進(jin)行(xing)才(cai)藝(yi)(yi)學(xue)習(xi)，而不(bu)(bu)(bu)考慮幼兒(er)的(de)(de)興(xing)趣(qu)、發展可能(neng)及趨向(xiang)，造成孩子生(sheng)理(li)(li)、心理(li)(li)上的(de)(de)沉重(zhong)壓力(li)(li)，影響(xiang)孩子身心正常發展。另一(yi)(yi)(yi)方(fang)(fang)面(mian)(mian)(mian)，不(bu)(bu)(bu)少(shao)幼兒(er)園教(jiao)(jiao)師由于對素(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)認識不(bu)(bu)(bu)足(zu)，為了迎合部分家長(chang)(chang)的(de)(de)育(yu)兒(er)價值取向(xiang)，也自覺不(bu)(bu)(bu)自覺地(di)偏(pian)重(zhong)教(jiao)(jiao)給(gei)一(yi)(yi)(yi)些知(zhi)識性(xing)東西或(huo)單方(fang)(fang)面(mian)(mian)(mian)重(zhong)視對幼兒(er)進(jin)行(xing)才(cai)藝(yi)(yi)訓練(lian)，忽視了對孩子的(de)(de)品行(xing)訓練(lian)和培養，與素(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)背道而馳。

素質(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)強調，幼兒(er)從誕生(sheng)那一刻起，就是(shi)(shi)一個(ge)活(huo)生(sheng)生(sheng)的(de)(de)獨(du)立(li)的(de)(de)個(ge)體，有(you)自(zi)己(ji)獨(du)立(li)的(de)(de)意愿和(he)(he)個(ge)性，有(you)自(zi)己(ji)的(de)(de)種種需(xu)要(yao)(yao)和(he)(he)權力(li)。教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)者要(yao)(yao)尊重兒(er)童(tong)的(de)(de)人(ren)格尊嚴，滿足他們的(de)(de)合理要(yao)(yao)求和(he)(he)情(qing)感需(xu)要(yao)(yao)，根(gen)據孩子(zi)(zi)的(de)(de)年齡特點(dian)和(he)(he)個(ge)性差異實施(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)，要(yao)(yao)相(xiang)信每個(ge)孩子(zi)(zi)都有(you)巨大(da)的(de)(de)自(zi)我發(fa)展(zhan)潛力(li)，面(mian)(mian)向(xiang)所有(you)孩子(zi)(zi)，在(zai)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)中最(zui)大(da)限度地發(fa)揮幼兒(er)的(de)(de)主觀能(neng)動作用(yong)。從幼兒(er)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)目標上(shang)看，素質(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi)“創造適合每個(ge)兒(er)童(tong)的(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)”，以促進每個(ge)孩子(zi)(zi)在(zai)原有(you)水平上(shang)都得到發(fa)展(zhan)在(zai)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)內(nei)容(rong)(rong)上(shang)，強調全(quan)面(mian)(mian)性和(he)(he)基礎性，凡是(shi)(shi)做人(ren)所必須具備的(de)(de)基本素養和(he)(he)能(neng)力(li)，在(zai)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)內(nei)容(rong)(rong)上(shang)都有(you)所反映(ying)，主張把(ba)學(xue)(xue)習與(yu)幼兒(er)生(sheng)活(huo)實際(ji)緊密(mi)聯系起來，使(shi)孩子(zi)(zi)做到“四(si)個(ge)學(xue)(xue)會”，即學(xue)(xue)會認知(zhi)，學(xue)(xue)會生(sheng)存，學(xue)(xue)會做事，學(xue)(xue)會與(yu)人(ren)共同生(sheng)活(huo)。

家庭(ting)是幼兒(er)的(de)第一(yi)學堂，父母(mu)是幼兒(er)的(de)第一(yi)任教(jiao)(jiao)(jiao)師。父母(mu)的(de)一(yi)舉一(yi)動、一(yi)言(yan)一(yi)行、表情的(de)微妙(miao)變化等，都會牽動著(zhu)孩(hai)(hai)子的(de)思維神經。父母(mu)都希(xi)望自己的(de)孩(hai)(hai)子是一(yi)個健康、活(huo)(huo)潑、聰明伶俐、獨立、自理(li)能力(li)(li)強，有堅(jian)強意(yi)志(zhi)的(de)孩(hai)(hai)子。那么，作為(wei)父母(mu)，不要把素質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育當成一(yi)句口(kou)號(hao)，而(er)要身體(ti)力(li)(li)行，為(wei)孩(hai)(hai)子做個好(hao)榜樣，并(bing)把素質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育貫穿(chuan)在孩(hai)(hai)子的(de)日(ri)常生活(huo)(huo)之(zhi)中。

首先，父母(mu)要做到熱愛(ai)(ai)孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)與嚴格要求孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)的(de)統一。愛(ai)(ai)是教育的(de)起點和基礎。但愛(ai)(ai)要有分寸，不(bu)(bu)要溺愛(ai)(ai)。家長(chang)(chang)經(jing)常(chang)堅持諸如要求孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)自己(ji)能(neng)做的(de)事情自己(ji)做，不(bu)(bu)自私，不(bu)(bu)說謊，尊敬(jing)長(chang)(chang)輩，關(guan)心他人(ren)等(deng)正確的(de)要求，就(jiu)能(neng)使(shi)疼(teng)愛(ai)(ai)變成促進孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)進步的(de)動(dong)力。實際上，對孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)的(de)嚴格要求就(jiu)是一種(zhong)負責任(ren)的(de)理智的(de)愛(ai)(ai)。

其次，父母要(yao)鼓勵孩子參(can)加集(ji)(ji)體(ti)活動，多(duo)與同伴交往。孩子在集(ji)(ji)體(ti)生活中，可以(yi)學會(hui)尊重別人，學會(hui)與人合作(zuo)，學會(hui)各(ge)種社(she)交技(ji)能，同時(shi)能體(ti)會(hui)到(dao)(dao)快樂，體(ti)會(hui)到(dao)(dao)公平與合理，也(ye)能更客觀地認(ren)識自己。

再次(ci)，父(fu)母要(yao)注重培養孩子的(de)獨立性、堅韌(ren)性、同情(qing)心等良好的(de)個性品(pin)質(zhi)(zhi)。要(yao)適(shi)當給孩子安排一些(xie)自我服務勞(lao)動(dong)(dong)(dong)、家務勞(lao)動(dong)(dong)(dong)和公益(yi)勞(lao)動(dong)(dong)(dong)，放(fang)手(shou)讓孩子學會(hui)自己應(ying)付日(ri)常生活和游戲活動(dong)(dong)(dong)中(zhong)各種各樣(yang)的(de)問題，使孩子在解決問題，克服困(kun)難中(zhong)鍛煉意志品(pin)質(zhi)(zhi)，提高能力。

素(su)(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)決不(bu)是一句掛在嘴(zui)邊(bian)的(de)口號，幼兒(er)素(su)(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)離不(bu)開(kai)家(jia)庭教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，需要每位家(jia)長(chang)(chang)都能當好孩子(zi)們(men)的(de)老師(shi)。幼兒(er)素(su)(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)核心(xin)目標(biao)是幫助兒(er)童在他們(men)的(de)生命之(zhi)初，就種(zhong)下在整(zheng)個成長(chang)(chang)階段必(bi)備素(su)(su)質(zhi)的(de)種(zhong)子(zi)，并且呵護它們(men)，期待著有朝一日，這些(xie)種(zhong)子(zi)能夠(gou)開(kai)出絢麗的(de)人(ren)生之(zhi)花。