素質教育的概念

素質教(jiao)(jiao)育是指一種(zhong)以提高受教(jiao)(jiao)育者諸方面素質為目(mu)標的(de)教(jiao)(jiao)育模式，它重視人的(de)思想道德素質、能力培養、個(ge)性發展、身體健(jian)康和(he)心理(li)健(jian)康教(jiao)(jiao)育。與應試教(jiao)(jiao)育相對應。

我國教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)界對中小學(xue)素(su)(su)(su)質教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)內涵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究，實際上在中國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)校(xiao)幾(ji)乎(hu)沒(mei)有(you)(you)素(su)(su)(su)質教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)。由于(yu)角度不同，給素(su)(su)(su)質教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)定(ding)義(yi)（或作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)解(jie)釋）不盡相同。有(you)(you)人依據(ju)“強(qiang)調(diao)(diao)點(dian)”歸納“素(su)(su)(su)質教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)”有(you)(you)9類(lei)15個定(ding)義(yi)。這9類(lei)定(ding)義(yi)，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)屬于(yu)詞語定(ding)義(yi)；有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)屬于(yu)哲學(xue)定(ding)義(yi)；有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)調(diao)(diao)以人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展為(wei)出(chu)發(fa)(fa)點(dian)；有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時強(qiang)調(diao)(diao)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展和社會發(fa)(fa)展；有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)調(diao)(diao)公民素(su)(su)(su)質；有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)調(diao)(diao)先(xian)天與后天相結(jie)合(he)，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)把各種素(su)(su)(su)質平(ping)列；有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)試圖劃分(fen)(fen)素(su)(su)(su)質層次(ci)；還有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)調(diao)(diao)通過科學(xue)途(tu)徑充分(fen)(fen)發(fa)(fa)揮天賦。綜觀(guan)這些定(ding)義(yi)，雖然(ran)表述不一，但有(you)(you)著共同特點(dian)：

第一，認(ren)為素(su)質教(jiao)育(yu)是以全面提高全體學生的(de)(de)(de)基本素(su)質為根本目的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)。第二，認(ren)為素(su)質教(jiao)育(yu)要(yao)依據社(she)(she)會發展和人(ren)(ren)的(de)(de)(de)發展的(de)(de)(de)實際(ji)需(xu)要(yao)。有的(de)(de)(de)定(ding)義雖然只(zhi)提到人(ren)(ren)的(de)(de)(de)發展，但并非是不考慮(lv)社(she)(she)會需(xu)要(yao)，而是針對(dui)“應試教(jiao)育(yu)”忽視學生主體性的(de)(de)(de)偏向而突出(chu)強調人(ren)(ren)的(de)(de)(de)發展。

第三，在某(mou)種意義上，素質使人聯想到潛能(neng)。這些定(ding)義都主張充分開發智慧潛能(neng)。

第四(si)，不僅主(zhu)張智(zhi)慧潛(qian)能的(de)充分開發(fa)，而且主(zhu)張個性(xing)的(de)全面發(fa)展(zhan)，重視(shi)心(xin)理素(su)質(zhi)的(de)培養。

素質教育的內涵

“素質(zhi)”原本作為(wei)(wei)生(sheng)理學(xue)范疇的(de)一個(ge)名詞，是指(zhi)人(ren)(ren)的(de)神(shen)經(jing)系統、感(gan)覺器(qi)官和運動器(qi)官等先天(tian)賦(fu)予的(de)特征。這種特征是人(ren)(ren)們獲取知識(shi)、增(zeng)長才能的(de)基(ji)礎(chu)，其外(wai)在(zai)表現為(wei)(wei)性格、意志等。現在(zai)，“素質(zhi)”已(yi)發展演繹成一個(ge)更綜合的(de)概念(nian)，指(zhi)人(ren)(ren)在(zai)先天(tian)生(sheng)理的(de)基(ji)礎(chu)上受后(hou)天(tian)環境和教育的(de)影響，通過(guo)個(ge)體自身的(de)認識(shi)和實(shi)踐，形成的(de)相對穩定的(de)身心發展基(ji)本品質(zhi)。

關于人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)素(su)(su)(su)(su)質(zhi)(zhi)內涵，現(xian)在比較共識(shi)的(de)(de)是包(bao)含以下四個部分：思想(xiang)品德(de)素(su)(su)(su)(su)質(zhi)(zhi)、文(wen)化素(su)(su)(su)(su)質(zhi)(zhi)、業務素(su)(su)(su)(su)質(zhi)(zhi)和(he)身(shen)心素(su)(su)(su)(su)質(zhi)(zhi)。其中(zhong)，思想(xiang)品德(de)素(su)(su)(su)(su)質(zhi)(zhi)是人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)靈魂與(yu)方向(xiang)，是做(zuo)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)根本；文(wen)化素(su)(su)(su)(su)質(zhi)(zhi)是人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)發展基礎，體現(xian)了人(ren)(ren)(ren)對(dui)自然和(he)社會的(de)(de)了解(jie)；業務素(su)(su)(su)(su)質(zhi)(zhi)是人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)立業本領，其不(bu)僅包(bao)括(kuo)知(zhi)識(shi)技能(neng)結構，還(huan)包(bao)括(kuo)工作能(neng)力(li)(li)；身(shen)心素(su)(su)(su)(su)質(zhi)(zhi)則(ze)是前(qian)三項素(su)(su)(su)(su)質(zhi)(zhi)的(de)(de)物質(zhi)(zhi)與(yu)精神(shen)的(de)(de)基礎，反映了人(ren)(ren)(ren)對(dui)自然與(yu)社會的(de)(de)承(cheng)受力(li)(li)。

所謂“素(su)(su)(su)質教(jiao)育(yu)(yu)(yu)”，就是(shi)以(yi)提(ti)高人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)全面素(su)(su)(su)質為(wei)主的(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)活動(dong)。這(zhe)種(zhong)(zhong)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)包括兩大層次的(de)(de)(de)(de)活動(dong)：一(yi)是(shi)國民(min)素(su)(su)(su)質教(jiao)育(yu)(yu)(yu)，這(zhe)是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)基(ji)礎(chu)層次的(de)(de)(de)(de)活動(dong)；二是(shi)專門人(ren)(ren)才素(su)(su)(su)質教(jiao)育(yu)(yu)(yu)，這(zhe)是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)基(ji)于基(ji)礎(chu)層次的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)層次的(de)(de)(de)(de)活動(dong)。對于人(ren)(ren)生的(de)(de)(de)(de)不(bu)同階段，素(su)(su)(su)質教(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)任(ren)務也不(bu)盡相同。正因為(wei)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)素(su)(su)(su)質與(yu)(yu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)知識、能(neng)力一(yi)樣，是(shi)可(ke)以(yi)通過后天(tian)的(de)(de)(de)(de)學(xue)習(xi)與(yu)(yu)實(shi)踐(jian)得以(yi)培養、改造和提(ti)高，所以(yi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)素(su)(su)(su)質教(jiao)育(yu)(yu)(yu)就如同人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)知識學(xue)習(xi)、能(neng)力培養一(yi)樣，也是(shi)非(fei)常具(ju)體而又實(shi)在的(de)(de)(de)(de)，且(qie)有著其必然規律可(ke)循。

素(su)質(zhi)教育(yu)不等(deng)于知(zhi)識傳授教育(yu)和能(neng)力(li)(li)培養教育(yu)，但知(zhi)識結構優化、能(neng)力(li)(li)結構完備(bei)，卻是(shi)成為(wei)(wei)具有高(gao)素(su)質(zhi)人才的(de)(de)必(bi)備(bei)條(tiao)件。素(su)質(zhi)教育(yu)的(de)(de)實質(zhi)就是(shi)通過(guo)教學(xue)，以知(zhi)識傳授和能(neng)力(li)(li)培養為(wei)(wei)主要載體(ti)，在此(ci)基礎上培養學(xue)生的(de)(de)綜合素(su)質(zhi)。換言(yan)之(zhi)，正確處(chu)理(li)好知(zhi)識學(xue)習、能(neng)力(li)(li)培養和素(su)質(zhi)提高(gao)三者(zhe)的(de)(de)關系，促進其協調發展、融(rong)為(wei)(wei)一體(ti)，則是(shi)素(su)質(zhi)教育(yu)理(li)念的(de)(de)關鍵所在。

實施素質教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)要面向(xiang)全(quan)體學生(sheng)，為學生(sheng)的全(quan)面發展創造有利的條件。要從教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)思想、人(ren)才培(pei)養模(mo)式(shi)、教(jiao)(jiao)學計(ji)劃(hua)、課程(cheng)教(jiao)(jiao)材、考試(shi)評價以及教(jiao)(jiao)學手段和(he)方法等方面入手，將素質教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)滲透在專(zhuan)業(ye)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)中，貫(guan)穿于人(ren)才培(pei)養的始終，通過教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)過程(cheng)的整(zheng)體優化來實現(xian)。

1、合理(li)(li)調整(zheng)人才培(pei)(pei)養(yang)方案，增(zeng)開(kai)必要(yao)的(de)(de)素質教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育課(ke)程(cheng)，探索(suo)適應“人才培(pei)(pei)養(yang)模式改革和開(kai)放教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育試點(dian)”項目的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)內容和課(ke)程(cheng)體系。要(yao)加(jia)(jia)強(qiang)(qiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)思想(xiang)政治教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育，加(jia)(jia)強(qiang)(qiang)“兩(liang)課(ke)”主渠道的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)，為學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)樹(shu)立正確(que)的(de)(de)世界觀(guan)、人生(sheng)觀(guan)、價值(zhi)觀(guan)打好基礎(chu)，使(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)牢(lao)固樹(shu)立堅定的(de)(de)共產(chan)主義信(xin)念和正確(que)的(de)(de)道德(de)觀(guan)念；加(jia)(jia)強(qiang)(qiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)文化(hua)(hua)修養(yang)，文科(ke)專業(ye)開(kai)設一(yi)些(xie)自然科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)課(ke)程(cheng)，理(li)(li)科(ke)專業(ye)開(kai)設一(yi)些(xie)人文素質的(de)(de)課(ke)程(cheng)；強(qiang)(qiang)化(hua)(hua)實踐性教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)環節，加(jia)(jia)大其在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)中的(de)(de)比重；健全學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)心理(li)(li)，針對(dui)遠程(cheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育條件(jian)下學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)心理(li)(li)特點(dian)，開(kai)設心理(li)(li)健康的(de)(de)選修課(ke)程(cheng)或專題講座、報告(gao)，加(jia)(jia)強(qiang)(qiang)心理(li)(li)輔(fu)導(dao)和幫助；注重培(pei)(pei)養(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)勇于開(kai)拓、創新，促進學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)創新能(neng)力的(de)(de)培(pei)(pei)養(yang)。

2、充分(fen)利用現(xian)代(dai)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)技術和(he)多媒體手段，加強素(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)。校(xiao)園網上(shang)(shang)要開(kai)設(she)素(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)專(zhuan)門欄目，組(zu)織一些素(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)典(dian)型教(jiao)案；開(kai)設(she)網上(shang)(shang)學生心理測(ce)試和(he)咨(zi)詢服務；開(kai)設(she)網上(shang)(shang)電(dian)子精品書庫；虛擬網絡校(xiao)園文化氛(fen)圍；充分(fen)利用社會上(shang)(shang)豐(feng)富而鮮(xian)活的(de)(de)各種(zhong)多媒體素(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)資源；編制(zhi)、開(kai)發系統的(de)(de)素(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)軟(ruan)件等(deng)來開(kai)展(zhan)素(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)。

3、大(da)力開展(zhan)校園(yuan)文(wen)(wen)化(hua)活(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)，營造濃烈的(de)校園(yuan)文(wen)(wen)化(hua)氛圍。舉辦各種(zhong)類(lei)型的(de)文(wen)(wen)化(hua)素(su)(su)質教育講座、開展(zhan)素(su)(su)質教育讀書活(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)，開展(zhan)社會實踐活(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)，組(zu)織青年志愿服務活(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)，開展(zhan)書法、寫作、文(wen)(wen)藝、計算機等(deng)各種(zhong)有(you)益(yi)(yi)于提(ti)高素(su)(su)質的(de)競賽(sai)活(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)，加大(da)素(su)(su)質教育的(de)評優和獎勵(li)力度。還要結合(he)重大(da)節(jie)日(ri)，經(jing)常組(zu)織開展(zhan)各種(zhong)豐(feng)富多彩的(de)文(wen)(wen)化(hua)活(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)，鼓勵(li)、支(zhi)持學生(sheng)成立學習(xi)小(xiao)組(zu)和興趣(qu)小(xiao)組(zu)，引導他們(men)開展(zhan)健康(kang)有(you)益(yi)(yi)的(de)活(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)。

4、加強素質(zhi)教育的(de)考(kao)核，建立符合開放教育學生素質(zhi)教育的(de)評價(jia)、考(kao)核機(ji)制，注重對素質(zhi)教育過程的(de)檢(jian)查和平(ping)時的(de)測評。

素質教育開始時間

素(su)質(zhi)教育(yu)從什么時候開始？胎兒期(qi)起步，嬰兒期(qi)特別重要。為什么這樣說？

人類個體的生命過程中有兩個胚胎期：

1、從受孕到離開母體(ti)，這是胎(tai)兒期；

2、從出(chu)生到三歲是精神胚(pei)胎期，是心理發育的(de)基(ji)礎階(jie)段。

胎兒(er)(er)期(qi)是(shi)身體成(cheng)(cheng)長的重要階(jie)段，同時在(zai)心理的發育上受到母親的社會性的影響，這是(shi)素質教育從胎兒(er)(er)開始的理由(you)。嬰(ying)兒(er)(er)與其它動物幼(you)仔相比特(te)別稚嫩，很長時間離不開成(cheng)(cheng)人的保(bao)護(hu)撫(fu)養。由(you)于嬰(ying)兒(er)(er)出生(sheng)時機(ji)體很不成(cheng)(cheng)熟，特(te)別是(shi)大腦，這些都需要在(zai)社會生(sheng)活環境中逐漸發育。此時，成(cheng)(cheng)人的撫(fu)育觀念(nian)和(he)方式會對嬰(ying)兒(er)(er)的身心發展產生(sheng)重要作用。嬰(ying)兒(er)(er)期(qi)的教育實際上是(shi)指(zhi)母親的育兒(er)(er)觀念(nian)和(he)方式方法。

俗(su)話說(shuo)，三歲決定(ding)一(yi)生(sheng)，怎樣(yang)理解這(zhe)句(ju)話？出生(sheng)正是(shi)人腦(nao)(nao)(nao)發(fa)(fa)(fa)(fa)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)鍵(jian)階段(duan)，嬰(ying)兒(er)生(sheng)活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)(huan)境(jing)對他(ta)身(shen)體和他(ta)心(xin)理功(gong)能(neng)(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)生(sheng)發(fa)(fa)(fa)(fa)展產(chan)生(sheng)重要(yao)影響。這(zhe)是(shi)因為嬰(ying)兒(er)出生(sheng)時雖然已經(jing)具備腦(nao)(nao)(nao)部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本結(jie)(jie)構，但大多數(shu)腦(nao)(nao)(nao)細(xi)(xi)胞(bao)尚未開始工(gong)作，它們是(shi)分散(san)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，需要(yao)受到(dao)外界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刺激(ji)產(chan)生(sheng)相互(hu)牽連(lian)、相互(hu)纏(chan)(chan)繞，形(xing)成(cheng)神經(jing)網(wang)絡才能(neng)(neng)發(fa)(fa)(fa)(fa)揮腦(nao)(nao)(nao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)能(neng)(neng)。若(ruo)(ruo)是(shi)環(huan)(huan)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刺激(ji)合適就(jiu)能(neng)(neng)引發(fa)(fa)(fa)(fa)腦(nao)(nao)(nao)力活(huo)(huo)(huo)動(dong)，腦(nao)(nao)(nao)細(xi)(xi)胞(bao)在活(huo)(huo)(huo)動(dong)中(zhong)逐漸地相互(hu)纏(chan)(chan)結(jie)(jie)處理外來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)息(xi)。環(huan)(huan)境(jing)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)息(xi)豐富，激(ji)發(fa)(fa)(fa)(fa)腦(nao)(nao)(nao)力活(huo)(huo)(huo)動(dong)，腦(nao)(nao)(nao)細(xi)(xi)胞(bao)活(huo)(huo)(huo)躍，相互(hu)纏(chan)(chan)結(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)質(zhi)量高(gao)、速度快，腦(nao)(nao)(nao)部(bu)發(fa)(fa)(fa)(fa)育(yu)(yu)發(fa)(fa)(fa)(fa)展良(liang)好。環(huan)(huan)境(jing)中(zhong)信(xin)息(xi)貧乏或(huo)(huo)刺激(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)質(zhi)量低劣(lie)，腦(nao)(nao)(nao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)育(yu)(yu)就(jiu)遲緩或(huo)(huo)出現偏(pian)差(cha)。腦(nao)(nao)(nao)部(bu)細(xi)(xi)胞(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整個纏(chan)(chan)結(jie)(jie)過程(cheng)70％至80％在三歲前(qian)完成(cheng)。三歲以前(qian)發(fa)(fa)(fa)(fa)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)腦(nao)(nao)(nao)后部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)細(xi)(xi)胞(bao)組織，形(xing)成(cheng)最基(ji)本而重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)息(xi)處理結(jie)(jie)構。三歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后腦(nao)(nao)(nao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)頭(tou)部(bu)分得(de)到(dao)發(fa)(fa)(fa)(fa)展，將前(qian)階段(duan)接受的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)息(xi)形(xing)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腦(nao)(nao)(nao)力活(huo)(huo)(huo)動(dong)進行高(gao)層次的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)操(cao)作，腦(nao)(nao)(nao)功(gong)能(neng)(neng)得(de)到(dao)進一(yi)步的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)展。由此可見(jian)，三歲以前(qian)腦(nao)(nao)(nao)力活(huo)(huo)(huo)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本功(gong)能(neng)(neng)若(ruo)(ruo)未得(de)到(dao)應有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)育(yu)(yu)，后來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)訓練(lian)難(nan)以取得(de)良(liang)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效果(guo)。嬰(ying)兒(er)期良(liang)好教育(yu)(yu)對終(zhong)生(sheng)發(fa)(fa)(fa)(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響是(shi)顯而易見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

嬰兒(er)出(chu)生(sheng)時(shi)就具(ju)(ju)有(you)一系列本能，這些是(shi)(shi)他(ta)的身體(ti)繼續(xu)發展(zhan)和心(xin)理功能發育的基礎。新生(sheng)兒(er)表(biao)面看(kan)來很軟弱(ruo)，他(ta)的本能中卻蘊藏著巨大的潛能促使他(ta)自(zi)(zi)(zi)主(zhu)地(di)發展(zhan)，創造(zao)出(chu)具(ju)(ju)有(you)自(zi)(zi)(zi)己(ji)特點(dian)的精神生(sheng)命（個性(xing)）。長期(qi)以來人(ren)們在撫(fu)育嬰兒(er)時(shi)對(dui)他(ta)的軟弱(ruo)普(pu)遍地(di)重(zhong)(zhong)視(shi)，因(yin)而給(gei)予種種保護(hu)(hu)；對(dui)他(ta)自(zi)(zi)(zi)主(zhu)發展(zhan)的潛能卻認(ren)識不(bu)足，往往在無意中傷害或抑(yi)制(zhi)這種自(zi)(zi)(zi)主(zhu)性(xing)，妨(fang)礙了嬰兒(er)獲(huo)得應有(you)的發展(zhan)。因(yin)此(ci)嬰兒(er)期(qi)的教育關鍵在處理好給(gei)予必要(yao)保護(hu)(hu)和尊重(zhong)(zhong)自(zi)(zi)(zi)主(zhu)發展(zhan)之間的矛盾，把(ba)握好成人(ren)影響的質和量的適宜程(cheng)度(du)。更新育兒(er)觀念(nian)就是(shi)(shi)要(yao)明確嬰兒(er)是(shi)(shi)發展(zhan)的主(zhu)體(ti)，撫(fu)育者的任務(wu)是(shi)(shi)幫助嬰兒(er)自(zi)(zi)(zi)主(zhu)發展(zhan)；消除嬰兒(er)是(shi)(shi)不(bu)懂事可(ke)讓成人(ren)隨意塑造(zao)的想法。

誰來幫助嬰兒自主發展

母親是教(jiao)育(yu)(yu)嬰兒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老師，母親是幫助(zhu)嬰兒自(zi)主(zhu)發(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)角，其(qi)他撫(fu)育(yu)(yu)者應積極(ji)配合，共同為嬰兒創(chuang)造一(yi)個(ge)(ge)有(you)利于促進其(qi)自(zi)主(zhu)發(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家庭環(huan)境(jing)。一(yi)般家庭在迎接嬰兒出(chu)生時(shi)都很重視物質環(huan)境(jing)，需要引(yin)起(qi)注意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是創(chuang)設心(xin)理環(huan)境(jing)。家庭成員(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格、相互關(guan)系所形(xing)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理氛(fen)圍(wei)，尤(you)其(qi)是對(dui)(dui)待嬰兒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度，撫(fu)育(yu)(yu)方(fang)式等方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)協調(diao)一(yi)致對(dui)(dui)嬰兒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響特別(bie)重要，不(bu)(bu)可認為嬰兒不(bu)(bu)懂事沒關(guan)系。環(huan)境(jing)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)良刺激對(dui)(dui)嬰兒心(xin)理發(fa)育(yu)(yu)、個(ge)(ge)性形(xing)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傷害往往不(bu)(bu)易覺察(cha)，但可能(neng)種下(xia)禍根(gen)。因為這時(shi)腦功能(neng)正在迅(xun)速發(fa)育(yu)(yu)，對(dui)(dui)外界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信息具有(you)驚人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)吸收力，不(bu)(bu)但留下(xia)深刻印象而且會進入(ru)腦部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神經網絡成為心(xin)理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)部分，伴隨終(zhong)生。由此可見，有(you)利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響會促進良好(hao)個(ge)(ge)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展；有(you)害的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響會造成個(ge)(ge)性中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺(que)陷。

為嬰兒創造自主發展的環境

母親(qin)作為教(jiao)育(yu)者一(yi)(yi)方面要(yao)(yao)(yao)了解(jie)嬰(ying)(ying)兒身(shen)心(xin)發(fa)(fa)展的(de)(de)一(yi)(yi)般規律，另一(yi)(yi)方面要(yao)(yao)(yao)注意(yi)觀(guan)(guan)察(cha)自己的(de)(de)寶寶發(fa)(fa)展的(de)(de)具(ju)體情況(kuang)。一(yi)(yi)般成人(ren)對(dui)嬰(ying)(ying)兒身(shen)體發(fa)(fa)展狀況(kuang)都很重視，細心(xin)觀(guan)(guan)察(cha)他(ta)吸奶(nai)、睡眠、排便等(deng)，及時調整(zheng)撫(fu)養措施；但對(dui)嬰(ying)(ying)兒心(xin)理發(fa)(fa)展的(de)(de)需要(yao)(yao)(yao)注意(yi)還不(bu)夠。由于每個嬰(ying)(ying)兒心(xin)理發(fa)(fa)展的(de)(de)差異比生理發(fa)(fa)展的(de)(de)差異更大(da)，而且必須(xu)通過仔細觀(guan)(guan)察(cha)才能發(fa)(fa)現。母親(qin)要(yao)(yao)(yao)在(zai)護理寶寶生理需要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)過程中觀(guan)(guan)察(cha)他(ta)心(xin)理發(fa)(fa)展的(de)(de)需要(yao)(yao)(yao)，給予(yu)滿足，促進(jin)其自主發(fa)(fa)展。

母(mu)親(qin)通過觀察發(fa)現(xian)寶寶身心發(fa)展的(de)需要(yao)，并(bing)結合育兒(er)科普(pu)讀物(wu)中關于嬰兒(er)發(fa)展的(de)一般規律，就可以考慮一個適宜寶寶發(fa)展的(de)“育兒(er)方案(an)”，并(bing)與其他(ta)成(cheng)人相互配(pei)合共同實施。

嬰(ying)(ying)兒(er)(er)心(xin)理(li)發展(zhan)的(de)(de)(de)過(guo)程中(zhong)存在著“敏感(gan)(gan)期”，這時(shi)嬰(ying)(ying)兒(er)(er)表現出一種內心(xin)的(de)(de)(de)省略，對環境中(zhong)的(de)(de)(de)事物產生極大的(de)(de)(de)興趣，會以驚人(ren)的(de)(de)(de)激情吸收各種信息(xi)，輕(qing)松愉(yu)快地學會很多事情。然而(er)這種內心(xin)活力需要(yao)外界的(de)(de)(de)刺激才能引(yin)發出來(lai)，創(chuang)造豐富的(de)(de)(de)環境就是(shi)提(ti)供適宜的(de)(de)(de)刺激。由(you)(you)于嬰(ying)(ying)兒(er)(er)心(xin)理(li)發展(zhan)中(zhong)各個方面(mian)的(de)(de)(de)敏感(gan)(gan)期不同，各個嬰(ying)(ying)兒(er)(er)的(de)(de)(de)敏感(gan)(gan)期也有差(cha)異，成人(ren)可(ke)根(gen)據嬰(ying)(ying)兒(er)(er)發展(zhan)的(de)(de)(de)一般規律(lv)創(chuang)設(she)環境來(lai)誘發寶寶內心(xin)的(de)(de)(de)活力的(de)(de)(de)自(zi)主表現，細心(xin)觀察這種自(zi)主表現的(de)(de)(de)跡象，并用恰(qia)當的(de)(de)(de)方法給予(yu)支持(chi)促進其發展(zhan)。由(you)(you)此可(ke)見母親可(ke)以在幫助嬰(ying)(ying)兒(er)(er)自(zi)主發展(zhan)的(de)(de)(de)過(guo)程中(zhong)把自(zi)己(ji)培養成研(yan)究型(xing)的(de)(de)(de)教育者。

不要看輕了嬰兒(er)的(de)能力。在撫育的(de)過(guo)程中，讓(rang)我們向嬰兒(er)學習，幫助他(ta)自主發展，讓(rang)他(ta)的(de)精(jing)神(shen)和身(shen)體都蓬勃地生(sheng)長。

素質教育方法

家(jia)庭(ting)是(shi)(shi)孩(hai)子的第(di)一(yi)(yi)所(suo)學校，家(jia)長是(shi)(shi)孩(hai)子的第(di)一(yi)(yi)任老師，家(jia)長如何當好老師？世上已(yi)有(you)許多成功的家(jia)長做了(le)回(hui)答，概(gai)括而(er)論是(shi)(shi)因(yin)為(wei)他們都具有(you)愛(ai)心(xin)、信心(xin)、細(xi)心(xin)、耐心(xin)和恒心(xin)。

一、愛心是實施嬰幼兒素質教育的基礎。

父母愛(ai)(ai)孩子有(you)(you)兩種(zhong)，一(yi)種(zhong)是(shi)嚴愛(ai)(ai)、關愛(ai)(ai)；一(yi)種(zhong)是(shi)溺愛(ai)(ai)、寵愛(ai)(ai)。前(qian)者有(you)(you)助(zhu)于(yu)孩子成(cheng)才，后者將孩子引(yin)向絕路(lu)，我們提倡前(qian)者。

父母愛孩子，給孩子溫情和關懷，才會關心(xin)孩子的成長和發展，從孩子出生之日起就開始早期(qi)教育(yu)而不放任自(zi)流。

父母愛孩子，才會由此激發起信心、耐心、細心、恒心去克服教育中的種種困難，使教育見成效。

父母愛孩(hai)子，才會使孩(hai)子產生安(an)全(quan)感、信任感，從而使孩(hai)子和父母保持良好的情感交(jiao)流(liu)關系，更愿(yuan)意(yi)接(jie)受教育。

父母愛孩子，才會在(zai)實施教育的(de)過程中(zhong)從孩子的(de)角度去考(kao)慮(lv)教學方案，使教育順其自然(ran)，不違(wei)背其成長規律。

父母(mu)愛孩子，才會不斷地修身養性，補充完善自己，做(zuo)名副其實的師長。

而如(ru)果父母不愛孩(hai)子(zi)(zi)，或溺愛寵愛孩(hai)子(zi)(zi)，就會(hui)忽(hu)視孩(hai)子(zi)(zi)的早(zao)期教(jiao)育，貽害孩(hai)子(zi)(zi)的一生。

二、信心是家長實施嬰幼兒素質教育的力量。

信(xin)心能(neng)化為(wei)(wei)內(nei)心的(de)能(neng)量，促使信(xin)念(nian)的(de)實(shi)現(xian)。有的(de)父母見自(zi)己的(de)孩子某方面差一點(dian)，就(jiu)認為(wei)(wei)他(ta)不是(shi)塊料，從而失去(qu)信(xin)心，不愿意早期教(jiao)育(yu)，任其發展。其實(shi)孩子的(de)智力百分之三十來(lai)自(zi)于遺傳，百分之七十來(lai)自(zi)于后天的(de)教(jiao)育(yu)和環境。

十八世紀法(fa)國的(de)(de)哲(zhe)(zhe)學家(jia)愛爾(er)維斯說：“即使(shi)是一個普通(tong)的(de)(de)孩子，只要早期教(jiao)(jiao)(jiao)育得(de)法(fa)，也(ye)會成為(wei)一個不(bu)平(ping)凡的(de)(de)人”。德國教(jiao)(jiao)(jiao)育家(jia)卡(ka)爾(er)、威特的(de)(de)孩子小(xiao)威特，先(xian)天不(bu)足(zu)，嬰兒期間(jian)顯得(de)癡呆，可老威特沒(mei)有放棄，他相信“人的(de)(de)才(cai)能(neng)主要取決(jue)于后天的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育”，堅持(chi)對小(xiao)威特進行早期教(jiao)(jiao)(jiao)育，結(jie)果小(xiao)威特智(zhi)力(li)超群，五歲掌握詞匯三萬多，十歲上(shang)大學，十三歲獲哲(zhe)(zhe)學博(bo)士。

人(ren)是(shi)環(huan)境(jing)之子，作為父母(mu)，無論(lun)自己的孩子聰(cong)明或笨拙，你首先要(yao)充滿信(xin)心(xin)，相(xiang)信(xin)只(zhi)要(yao)努(nu)力教育，他就一(yi)定會有所長進。

三、細心決定嬰幼兒素質教育的質量。

嬰幼兒(er)素(su)質(zhi)教育(yu)是系統化的工程，它涉及智力開發、科學喂養(yang)(yang)、體質(zhi)鍛煉(lian)、心理素(su)質(zhi)和性(xing)格培養(yang)(yang)、美(mei)德(de)熏陶等。它寓(yu)教育(yu)于(yu)生活中，養(yang)(yang)教結合(he)(he)；寓(yu)教育(yu)于(yu)游戲(xi)中，教在有心，學在無意。它是個(ge)性(xing)化的教育(yu)，其教育(yu)必須符合(he)(he)孩(hai)子的身心發展規(gui)律，符合(he)(he)孩(hai)子的個(ge)性(xing)。

嬰(ying)幼兒素質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)些特點(dian)要求家長細心。要細心關(guan)注孩(hai)(hai)子(zi)(zi)在生(sheng)活中的(de)(de)(de)點(dian)點(dian)滴滴，抓(zhua)住可施教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)機會對(dui)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)進行教(jiao)(jiao)(jiao)育；要細心關(guan)注孩(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)言談舉止，了(le)解孩(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)潛能、特點(dian)，因(yin)材施教(jiao)(jiao)(jiao)，使(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)育符合(he)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)天性；要細心觀(guan)察(cha)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)各方(fang)面(mian)發(fa)展(zhan)是否平衡，對(dui)不(bu)足的(de)(de)(de)方(fang)面(mian)強(qiang)化訓練，以培養和造就完美人(ren)才；要細心觀(guan)察(cha)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)對(dui)教(jiao)(jiao)(jiao)學的(de)(de)(de)反(fan)應，以了(le)解教(jiao)(jiao)(jiao)學的(de)(de)(de)內容是否適(shi)時(shi)、適(shi)度(du)、適(shi)量，使(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)育更(geng)符合(he)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)成長規律；要細心關(guan)注孩(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)日常生(sheng)活行為，防(fang)微(wei)杜漸，發(fa)現有(you)不(bu)良的(de)(de)(de)行為即以糾(jiu)正，只有(you)這(zhe)(zhe)樣才能提(ti)高教(jiao)(jiao)(jiao)學質(zhi)量。

有(you)的家長(chang)(chang)可能要說，我按照(zhao)教(jiao)(jiao)學(xue)大綱進行(xing)總會沒錯，教(jiao)(jiao)學(xue)大綱是有(you)關部門(men)針對一(yi)般的嬰幼兒制訂的，照(zhao)搬(ban)可能并不適應你的孩(hai)子(zi)。嬰幼兒的發育速度有(you)快有(you)慢，個性也不相同，你的孩(hai)子(zi)是獨特(te)的，他有(you)別于其他的孩(hai)子(zi)，因此家長(chang)(chang)教(jiao)(jiao)育孩(hai)子(zi)必須細心(xin)，如(ru)果粗心(xin)大意，盲目施教(jiao)(jiao)，會收效(xiao)甚微，甚至揠苗助長(chang)(chang)，傷害孩(hai)子(zi)。

四、耐心是使嬰幼兒教育得以持續的保證。

嬰幼兒素(su)(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)是啟蒙教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)，由(you)于受教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)者的生理(li)和(he)心理(li)都未發育(yu)成熟，教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)又(you)以啟蒙為主(zhu)，即以開慧、健(jian)體、習性、養德為主(zhu)，故嬰孩(hai)對(dui)教(jiao)(jiao)(jiao)學的反(fan)應不(bu)一定及(ji)時(shi)，教(jiao)(jiao)(jiao)學的成效(xiao)不(bu)會(hui)立竿見影。比如(ru)教(jiao)(jiao)(jiao)嬰孩(hai)把(ba)物，你(ni)要(yao)(yao)(yao)多示范幾次(ci)他(ta)(ta)才會(hui)把(ba)；教(jiao)(jiao)(jiao)嬰孩(hai)識物，你(ni)要(yao)(yao)(yao)指(zhi)認(ren)多次(ci)他(ta)(ta)才會(hui)知道，教(jiao)(jiao)(jiao)嬰孩(hai)學語你(ni)要(yao)(yao)(yao)反(fan)復的誘導他(ta)(ta)才會(hui)說；孩(hai)子(zi)早期教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)形成的智力優勢、良(liang)好的心理(li)素(su)(su)質(zhi)和(he)個性要(yao)(yao)(yao)較長時(shi)間才能顯現。

有(you)的(de)家長在教(jiao)學初期(qi)(qi)(qi)熱(re)情高、勁頭大，教(jiao)幾次后見嬰孩(hai)沒(mei)有(you)反應或見效(xiao)小，就失去耐心(xin)，放棄了(le)教(jiao)育(yu)。嬰幼兒(er)時(shi)期(qi)(qi)(qi)是(shi)(shi)人生的(de)關鍵期(qi)(qi)(qi)，在這個時(shi)期(qi)(qi)(qi)，孩(hai)子的(de)智力發展迅速，心(xin)理(li)素(su)質(zhi)和性格形(xing)成，此(ci)時(shi)教(jiao)育(yu)受益終生，此(ci)時(shi)放棄教(jiao)育(yu)是(shi)(shi)“錯過春(chun)光無處尋”。家長教(jiao)育(yu)孩(hai)子應有(you)一份耐心(xin)，要相(xiang)信有(you)一份播種就有(you)一份收(shou)獲。

五、恒心決定嬰幼兒教育成效的大小。

嬰幼兒(er)素質教(jiao)(jiao)育(yu)是基礎教(jiao)(jiao)育(yu)，它以(yi)開發智(zhi)力(li)、強(qiang)壯體魄(po)、培養(yang)良好(hao)的(de)心理(li)(li)素質和(he)性格、美德為(wei)目的(de)，以(yi)環境(jing)熏(xun)陶、潛移(yi)默化等為(wei)手段，寓教(jiao)(jiao)育(yu)于撫養(yang)嬰孩(hai)的(de)整個(ge)過(guo)程中，因此教(jiao)(jiao)學時間長(chang)，如(ru)孩(hai)子智(zhi)力(li)的(de)開發需要千(qian)百次花(hua)樣百出的(de)游戲(xi)活(huo)動的(de)磨練(lian)；孩(hai)子的(de)習性需要良好(hao)的(de)行為(wei)舉止的(de)日(ri)積月累；孩(hai)子的(de)養(yang)德需要無數(shu)寓情、寓理(li)(li)、寓美的(de)藝術(shu)活(huo)動的(de)熏(xun)陶，這些教(jiao)(jiao)學項目，沒有(you)恒心是完成(cheng)不了(le)的(de)。半道施教(jiao)(jiao)、半途而廢、一暴(bao)十寒都會(hui)(hui)影響教(jiao)(jiao)學的(de)效果。家長(chang)惟有(you)持之以(yi)恒地對孩(hai)子進行素質教(jiao)(jiao)育(yu)，才會(hui)(hui)取得豐碩的(de)成(cheng)果，才會(hui)(hui)為(wei)孩(hai)子的(de)成(cheng)長(chang)和(he)發展(zhan)奠(dian)定堅實的(de)基礎。

總之(zhi)，嬰幼兒(er)素質教育離不開家長的(de)愛(ai)心、信(xin)心、細心、耐心和(he)恒心，這(zhe)“五(wu)心”是家長送(song)給孩(hai)子(zi)的(de)最好(hao)禮物。

素質教育的重要性

當(dang)前(qian)，許多家長(chang)認為智力發展最重要，“學(xue)好(hao)數(shu)(shu)理(li)化(hua)，走遍天下(xia)都不怕(pa)”，于是(shi)，孩(hai)(hai)(hai)子(zi)入學(xue)前(qian)，父母(mu)以他能(neng)否(fou)按要求(qiu)算對一道題或者(zhe)能(neng)背誦一首(shou)詩，來判斷孩(hai)(hai)(hai)子(zi)是(shi)否(fou)聰(cong)(cong)明(ming)，是(shi)否(fou)有用。孩(hai)(hai)(hai)子(zi)入學(xue)后，考試成(cheng)(cheng)績就(jiu)成(cheng)(cheng)了(le)父母(mu)和(he)老師(shi)判定(ding)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)是(shi)否(fou)聰(cong)(cong)明(ming)的(de)(de)標準。一些家長(chang)反對孩(hai)(hai)(hai)子(zi)當(dang)班干部，怕(pa)影響學(xue)習，只要自己的(de)(de)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)學(xue)習好(hao)，能(neng)考得上大學(xue)就(jiu)行(xing)了(le)。實(shi)際上，這(zhe)是(shi)對人才理(li)解的(de)(de)偏頗。考試分數(shu)(shu)并(bing)(bing)不能(neng)完(wan)全真(zhen)實(shi)地反映一個人的(de)(de)水平，尤其是(shi)一個人的(de)(de)能(neng)力從分數(shu)(shu)中是(shi)很難看出來的(de)(de)。這(zhe)種盲(mang)目追求(qiu)分數(shu)(shu)的(de)(de)教育，必然(ran)造就(jiu)一批“高(gao)分低能(neng)”或“低分低能(neng)”的(de)(de)人，這(zhe)種人并(bing)(bing)非當(dang)今社會所(suo)需。

1987年1月，75位(wei)諾貝爾獎得(de)主聚集巴黎。有人問(wen)一(yi)位(wei)獲獎者：“您(nin)在(zai)哪(na)所大學(xue)、哪(na)個實驗室(shi)學(xue)到了您(nin)認為最主要(yao)(yao)(yao)的(de)東西？”白(bai)發蒼(cang)蒼(cang)的(de)學(xue)者沉思(si)片(pian)刻(ke)，答(da)道(dao)(dao)：“幼(you)(you)兒(er)園”。“在(zai)幼(you)(you)兒(er)園您(nin)學(xue)到了什(shen)么？”“把自己(ji)的(de)東西分(fen)一(yi)半給小朋友不(bu)是自己(ji)的(de)東西不(bu)要(yao)(yao)(yao)拿東西要(yao)(yao)(yao)放整齊，吃飯(fan)前要(yao)(yao)(yao)洗(xi)手做錯事要(yao)(yao)(yao)表示(shi)道(dao)(dao)歉午飯(fan)后要(yao)(yao)(yao)休息要(yao)(yao)(yao)仔細觀察周圍的(de)大自然(ran)。”

這(zhe)(zhe)(zhe)位(wei)科學家的回(hui)答耐人(ren)尋味。這(zhe)(zhe)(zhe)位(wei)科學家談(tan)自身(shen)的成(cheng)才(cai)體會，避開了早期智力開發的作用，強(qiang)調(diao)品德文明(ming)的養成(cheng)，確實(shi)抓住了問題的精髓，這(zhe)(zhe)(zhe)位(wei)科學家的意(yi)思無外乎(hu)說(shuo)一個人(ren)成(cheng)功與否，素質教育起到了更重要的作用。

素(su)質教育(yu)(yu)要求讓受(shou)教育(yu)(yu)者(zhe)(zhe)全(quan)面(mian)發(fa)展(zhan)(zhan)，即讓受(shou)教育(yu)(yu)者(zhe)(zhe)在(zai)生理(li)方(fang)(fang)面(mian)、心(xin)理(li)方(fang)(fang)面(mian)、智力(li)(li)方(fang)(fang)面(mian)、品(pin)德方(fang)(fang)面(mian)、審(shen)美(mei)能(neng)力(li)(li)方(fang)(fang)面(mian)、社(she)交能(neng)力(li)(li)方(fang)(fang)面(mian)等得(de)到全(quan)面(mian)和諧(xie)的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)。單(dan)突(tu)出某一(yi)(yi)(yi)方(fang)(fang)面(mian)的(de)(de)(de)教育(yu)(yu)，或者(zhe)(zhe)過早(zao)引導幼(you)(you)(you)兒的(de)(de)(de)興趣朝(chao)一(yi)(yi)(yi)個(ge)狹窄(zhai)的(de)(de)(de)方(fang)(fang)向發(fa)展(zhan)(zhan)而忽略其他方(fang)(fang)面(mian)素(su)質的(de)(de)(de)培(pei)養(yang)，對幼(you)(you)(you)兒的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)都是不利的(de)(de)(de)。當前在(zai)家庭教育(yu)(yu)中還(huan)存在(zai)著重視才(cai)藝學習，忽視“做人(ren)”教育(yu)(yu)的(de)(de)(de)做法。一(yi)(yi)(yi)方(fang)(fang)面(mian)，不少家長(chang)對子(zi)(zi)女(nv)的(de)(de)(de)教育(yu)(yu)往往帶有明顯的(de)(de)(de)功利性。認(ren)為幼(you)(you)(you)兒素(su)質教育(yu)(yu)主要是進行才(cai)藝學習，而不考慮(lv)幼(you)(you)(you)兒的(de)(de)(de)興趣、發(fa)展(zhan)(zhan)可能(neng)及趨向，造成孩(hai)子(zi)(zi)生理(li)、心(xin)理(li)上(shang)的(de)(de)(de)沉重壓(ya)力(li)(li)，影(ying)響孩(hai)子(zi)(zi)身心(xin)正常發(fa)展(zhan)(zhan)。另一(yi)(yi)(yi)方(fang)(fang)面(mian)，不少幼(you)(you)(you)兒園教師由于對素(su)質教育(yu)(yu)認(ren)識不足，為了迎合部分(fen)家長(chang)的(de)(de)(de)育(yu)(yu)兒價值取向，也(ye)自(zi)(zi)覺不自(zi)(zi)覺地偏重教給一(yi)(yi)(yi)些知識性東西(xi)或單(dan)方(fang)(fang)面(mian)重視對幼(you)(you)(you)兒進行才(cai)藝訓練(lian)，忽視了對孩(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)品(pin)行訓練(lian)和培(pei)養(yang)，與(yu)素(su)質教育(yu)(yu)背(bei)道而馳。

素質教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)強調，幼(you)(you)兒從(cong)誕(dan)生那(nei)一刻起，就是一個(ge)活生生的(de)(de)獨(du)立(li)的(de)(de)個(ge)體，有(you)自己獨(du)立(li)的(de)(de)意(yi)愿和個(ge)性，有(you)自己的(de)(de)種種需要(yao)和權力。教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)者要(yao)尊(zun)重兒童的(de)(de)人(ren)格尊(zun)嚴，滿足他們的(de)(de)合(he)(he)理(li)要(yao)求和情感需要(yao)，根(gen)據(ju)孩(hai)子(zi)的(de)(de)年齡特(te)點和個(ge)性差異實(shi)施教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，要(yao)相信每個(ge)孩(hai)子(zi)都(dou)有(you)巨大(da)的(de)(de)自我發展潛力，面向所(suo)有(you)孩(hai)子(zi)，在教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)中最大(da)限度地發揮幼(you)(you)兒的(de)(de)主觀能動(dong)作(zuo)用。從(cong)幼(you)(you)兒教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)目標上(shang)看，素質教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)是“創造適合(he)(he)每個(ge)兒童的(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)”，以促進每個(ge)孩(hai)子(zi)在原有(you)水平(ping)上(shang)都(dou)得(de)到發展在教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)內容上(shang)，強調全面性和基(ji)礎(chu)性，凡是做(zuo)人(ren)所(suo)必須具備的(de)(de)基(ji)本(ben)素養和能力，在教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)內容上(shang)都(dou)有(you)所(suo)反映，主張把學(xue)習與(yu)幼(you)(you)兒生活實(shi)際緊密聯系起來，使孩(hai)子(zi)做(zuo)到“四個(ge)學(xue)會(hui)(hui)(hui)”，即學(xue)會(hui)(hui)(hui)認(ren)知，學(xue)會(hui)(hui)(hui)生存，學(xue)會(hui)(hui)(hui)做(zuo)事，學(xue)會(hui)(hui)(hui)與(yu)人(ren)共同生活。

家庭是幼(you)兒(er)的第一(yi)(yi)學堂，父母是幼(you)兒(er)的第一(yi)(yi)任教(jiao)師。父母的一(yi)(yi)舉一(yi)(yi)動、一(yi)(yi)言一(yi)(yi)行、表情的微妙變(bian)化等，都會牽動著孩(hai)子(zi)的思(si)維(wei)神經。父母都希望自己的孩(hai)子(zi)是一(yi)(yi)個健康、活(huo)潑、聰明伶俐、獨(du)立(li)、自理(li)能力強(qiang)，有堅強(qiang)意(yi)志的孩(hai)子(zi)。那么，作為(wei)父母，不要把素質教(jiao)育(yu)當成一(yi)(yi)句口(kou)號，而要身體力行，為(wei)孩(hai)子(zi)做個好榜(bang)樣，并(bing)把素質教(jiao)育(yu)貫(guan)穿在孩(hai)子(zi)的日常生活(huo)之中(zhong)。

首先，父母要做(zuo)到(dao)熱愛(ai)(ai)孩子與嚴(yan)格要求(qiu)孩子的(de)統(tong)一(yi)。愛(ai)(ai)是教育(yu)的(de)起點和基礎。但愛(ai)(ai)要有分(fen)寸，不要溺(ni)愛(ai)(ai)。家長經常堅持諸(zhu)如要求(qiu)孩子自(zi)(zi)己能做(zuo)的(de)事情自(zi)(zi)己做(zuo)，不自(zi)(zi)私，不說謊，尊敬長輩，關心他人等正確的(de)要求(qiu)，就能使疼愛(ai)(ai)變(bian)成(cheng)促進(jin)(jin)孩子進(jin)(jin)步的(de)動(dong)力。實(shi)際上，對(dui)孩子的(de)嚴(yan)格要求(qiu)就是一(yi)種(zhong)負(fu)責任的(de)理智的(de)愛(ai)(ai)。

其次，父母要(yao)鼓勵(li)孩子參加集(ji)(ji)體活動，多與同伴交往。孩子在(zai)集(ji)(ji)體生活中，可以學(xue)(xue)會(hui)尊(zun)重別人(ren)(ren)，學(xue)(xue)會(hui)與人(ren)(ren)合(he)作，學(xue)(xue)會(hui)各種社交技能(neng)，同時能(neng)體會(hui)到(dao)快樂，體會(hui)到(dao)公平與合(he)理，也能(neng)更(geng)客(ke)觀地(di)認識(shi)自己(ji)。

再次(ci)，父(fu)母要注(zhu)重培養孩子的(de)獨立(li)性(xing)、堅韌(ren)性(xing)、同情心等(deng)良好的(de)個性(xing)品質。要適當給(gei)孩子安排一些自我服(fu)(fu)務(wu)勞(lao)動、家務(wu)勞(lao)動和公益勞(lao)動，放手讓孩子學會自己(ji)應付(fu)日(ri)常生活和游(you)戲活動中(zhong)(zhong)各種各樣的(de)問題，使孩子在解(jie)決(jue)問題，克服(fu)(fu)困難中(zhong)(zhong)鍛煉意志品質，提高能力。

素質教育決不(bu)是一(yi)句掛(gua)在嘴邊的(de)(de)(de)(de)口號，幼(you)兒(er)素質教育離不(bu)開家(jia)庭(ting)教育，需(xu)要(yao)每(mei)位家(jia)長都能(neng)當好孩子們(men)的(de)(de)(de)(de)老師。幼(you)兒(er)素質教育的(de)(de)(de)(de)核心目標是幫助兒(er)童在他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)生命之(zhi)初，就種(zhong)下(xia)在整(zheng)個成長階段必備(bei)素質的(de)(de)(de)(de)種(zhong)子，并且呵護它們(men)，期(qi)待著有朝(chao)一(yi)日，這些種(zhong)子能(neng)夠(gou)開出(chu)絢麗的(de)(de)(de)(de)人生之(zhi)花。