【中醫(yi)艾(ai)灸】艾(ai)灸的好處 艾(ai)灸注(zhu)意事項

簡介艾(ai)灸(jiu)：中(zhong)醫(yi)針灸(jiu)療法(fa)中(zhong)的(de)灸(jiu)法(fa)。點燃用艾(ai)葉制成(cheng)的(de)艾(ai)炷(zhu)、艾(ai)條為主，熏烤人體的(de)穴位(wei)以達(da)到保健治病的(de)一種自然療法(fa)。

艾灸分類：

1.直接灸——化(hua)(hua)膿灸、非(fei)化(hua)(hua)膿灸。

2.間接灸(jiu)——也叫隔(ge)(ge)物灸(jiu)，隔(ge)(ge)姜(jiang)灸(jiu)、隔(ge)(ge)蒜灸(jiu)、隔(ge)(ge)鹽灸(jiu)、隔(ge)(ge)餅灸(jiu)、黃蠟灸(jiu)、硫磺灸(jiu)等。

3.艾卷灸——艾條(tiao)灸（懸灸）、太(tai)乙神(shen)(shen)針、雷火(huo)神(shen)(shen)針。

4.溫筒灸(jiu)(jiu)——銅(tong)制(zhi)灸(jiu)(jiu)器(qi)、不銹鋼灸(jiu)(jiu)器(qi)、竹制(zhi)灸(jiu)(jiu)器(qi)。

5.無瘢痕灸(jiu)----溫和(he)灸(jiu)輪換(huan)灸(jiu)雀啄灸(jiu)回旋灸(jiu)發皰灸(jiu)。

6 懸灸。

通(tong)常(chang)認(ren)為針和灸是(shi)同(tong)一種療(liao)(liao)法(fa)，其實并不(bu)是(shi)這樣。雖(sui)然它們都是(shi)建立在(zai)人(ren)體(ti)經絡穴位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)識(shi)之(zhi)上，但針療(liao)(liao)產生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)只是(shi)物(wu)(wu)理作用，而艾(ai)(ai)灸是(shi)藥(yao)物(wu)(wu)和物(wu)(wu)理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)復合作用。而且(qie)兩者治療(liao)(liao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)范圍也不(bu)一樣，所(suo)謂“針所(suo)不(bu)為，灸之(zhi)所(suo)宜(yi)”，指的(de)(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)其中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)區(qu)別。　說艾(ai)(ai)灸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種神(shen)奇(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)療(liao)(liao)法(fa)，因為它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)確(que)有很多不(bu)同(tong)凡響之(zhi)處(chu)。首先，艾(ai)(ai)灸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)療(liao)(liao)效就十分(fen)神(shen)奇(qi)。艾(ai)(ai)灸療(liao)(liao)法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)適(shi)應范圍十分(fen)廣(guang)泛，在(zai)中國古代是(shi)主要治療(liao)(liao)疾病(bing)(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手段(duan)。用中醫(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話說，它有溫(wen)陽(yang)補(bu)氣(qi)、祛寒止痛、補(bu)虛固(gu)脫、溫(wen)經通(tong)絡、消(xiao)瘀散結、補(bu)中益氣(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用。可以廣(guang)泛用于內科(ke)、外科(ke)、婦科(ke)、兒科(ke)、五官科(ke)疾病(bing)(bing)，尤其對乳腺炎(yan)(yan)(yan)、前列(lie)腺炎(yan)(yan)(yan)、肩周炎(yan)(yan)(yan)、盆腔炎(yan)(yan)(yan)、頸椎(zhui)病(bing)(bing)、糖尿病(bing)(bing)等(deng)有特(te)效。

其次，艾灸具有奇特養生保健的(de)作(zuo)(zuo)用。用灸(jiu)(jiu)法(fa)預防疾病，延年(nian)益壽，在我國已有數千年(nian)的(de)歷史。《黃帝內經(jing)》“大風汗(han)出，灸(jiu)(jiu)意喜穴”，說(shuo)的(de)就是一種保健灸(jiu)(jiu)法(fa)。日本(ben)人須(xu)藤作(zuo)(zuo)等做(zuo)過的(de)灸(jiu)(jiu)法(fa)抗(kang)癌研(yan)究，還表(biao)明艾灸(jiu)(jiu)可以使(shi)皮膚組織(zhi)中潛(qian)在的(de)抗(kang)癌作(zuo)(zuo)用得到(dao)活化，起到(dao)治癌抗(kang)癌的(de)作(zuo)(zuo)用。

灸(jiu)法在我國(guo)已(yi)有二(er)千多年(nian)的歷史，其(qi)治(zhi)療效(xiao)果已(yi)為(wei)無數(shu)臨床實(shi)踐(jian)所證實(shi)。而對其(qi)機制(zhi)的認(ren)識，仍(reng)是一個(ge)未(wei)解的迷(mi)。目前認(ren)為(wei)灸(jiu)療作用(yong)機制(zhi)與以下(xia)5個(ge)方面有關。

（一）局部刺激作用

灸療(liao)是(shi)一種在人(ren)體基本特(te)定部(bu)位通過艾火(huo)刺(ci)激(ji)以達到防病(bing)治病(bing)目的(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)治療(liao)方法，其機制首先與局(ju)(ju)部(bu)火(huo)的(de)(de)(de)(de)溫熱(re)(re)刺(ci)激(ji)有關。正是(shi)這種溫熱(re)(re)刺(ci)激(ji)，使局(ju)(ju)部(bu)皮(pi)膚充血(xue)，毛(mao)細血(xue)管(guan)擴(kuo)張，增強(qiang)局(ju)(ju)部(bu)的(de)(de)(de)(de)血(xue)液循環與淋巴(ba)循環，緩解和消(xiao)除平滑(hua)肌痙攣(luan)，使局(ju)(ju)部(bu)的(de)(de)(de)(de)皮(pi)膚組織代謝(xie)能(neng)力加(jia)強(qiang)，促進(jin)炎癥(zheng)、粘連(lian)、滲出物(wu)(wu)、血(xue)腫(zhong)等病(bing)理產物(wu)(wu)消(xiao)散(san)吸收；還可引起大(da)腦皮(pi)質(zhi)抑制性物(wu)(wu)質(zhi)的(de)(de)(de)(de)擴(kuo)散(san)，降低(di)神經系統(tong)的(de)(de)(de)(de)興奮(fen)性，發揮鎮(zhen)靜、鎮(zhen)痛作(zuo)(zuo)用；同時溫熱(re)(re)作(zuo)(zuo)用還能(neng)促進(jin)藥物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)吸收。

（二）經絡調節作用

經(jing)絡(luo)學(xue)說是祖國醫學(xue)重要(yao)內容，也(ye)是灸療的(de)理論基礎(chu)。人是一個整(zheng)體(ti)，五(wu)臟(zang)六(liu)腑、四肢百骸是互相(xiang)協調的(de)，這種相(xiang)互協調關系(xi)，主要(yao)是靠經(jing)絡(luo)的(de)調節作(zuo)用實現的(de)。現代研究(jiu)表明(ming)經(jing)絡(luo)腧(shu)穴具有三大特點：

1．經(jing)絡腧(shu)穴對藥物具有外敏性即用同樣艾灸方法選擇一定的腧(shu)穴與一般的體表點，其(qi)作用是明顯不同的。

2經絡腧穴對藥物作用的(de)(de)(de)(de)放(fang)大(da)性經絡并(bing)不是一個簡(jian)單的(de)(de)(de)(de)體(ti)表循行路線，而是多(duo)(duo)層次、多(duo)(duo)功(gong)(gong)能、多(duo)(duo)形態的(de)(de)(de)(de)調控系統。在穴位(wei)上施灸時，影響其多(duo)(duo)層次的(de)(de)(de)(de)生(sheng)理(li)功(gong)(gong)能，在這(zhe)種循環感應(ying)過(guo)程中，它(ta)們之間產生(sheng)相互激發、相互協同、作用疊(die)加的(de)(de)(de)(de)結果，導致了(le)生(sheng)理(li)上的(de)(de)(de)(de)放(fang)大(da)效(xiao)應(ying)。

3．經絡腧穴對藥物的儲存性腧穴具有儲存藥物的作用，藥物的理(li)化(hua)作用較長時(shi)間停留在(zai)腧穴或釋放到(dao)全身，產(chan)生整(zheng)體調節作用，使疾病得以治愈(yu)。

（三）調節免疫功能的作用

許多實(shi)驗都證實(shi)灸(jiu)療(liao)(liao)具有(you)增強免(mian)(mian)疫(yi)功能(neng)的(de)(de)作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)。灸(jiu)療(liao)(liao)的(de)(de)許多治療(liao)(liao)作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)也是通過調(diao)節人體免(mian)(mian)疫(yi)功能(neng)實(shi)現的(de)(de)，這(zhe)種作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)具有(you)雙向調(diao)節的(de)(de)特性(xing)，即(ji)低者可以使之升(sheng)高，高者可以使之降低，并且在病理狀態下，這(zhe)種調(diao)節作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)更(geng)明顯(xian)。

（四）藥物本身的藥理作用

灸(jiu)(jiu)療的用(yong)(yong)藥情況，雖比不(bu)(bu)得內治法豐富(fu)，但從各種隔物灸(jiu)(jiu)及太(tai)乙、雷(lei)火針(zhen)灸(jiu)(jiu)在臨床應用(yong)(yong)的情況看也(ye)可窺灸(jiu)(jiu)療辨證論治之一斑。特別值得一提的是，灸(jiu)(jiu)療主(zhu)要原料艾的功(gong)能。清代吳(wu)儀洛在《本草從新》中(zhong)說：“艾葉苦辛(xin)，生溫熟熱(re)，純陽(yang)之性，能回垂絕之亡陽(yang)，通十二(er)經，走三陰，理氣血(xue)(xue)，逐寒(han)濕，暖子宮(gong)，止諸(zhu)血(xue)(xue)，溫中(zhong)開(kai)郁(yu)，調經安胎，……以之艾火，能透諸(zhu)經而(er)除(chu)百病。”可以毫不(bu)(bu)夸張(zhang)地說，離開(kai)了(le)艾，灸(jiu)(jiu)療學就不(bu)(bu)存(cun)在了(le)。

（五）綜合作用

灸療作(zuo)用于人體(ti)主要表(biao)現的是(shi)一種(zhong)綜合作(zuo)用，是(shi)各種(zhong)因素(su)相(xiang)(xiang)互影(ying)響(xiang)、相(xiang)(xiang)互補充、共(gong)同(tong)發(fa)揮(hui)的整體(ti)治療作(zuo)用。

首先(xian)，灸(jiu)(jiu)(jiu)療(liao)(liao)的(de)治療(liao)(liao)方式(shi)是綜合的(de)。如冬(dong)病夏治，以(yi)白芥(jie)子等(deng)藥物(wu)貼敷膻中(zhong)、肺(fei)俞、膏肓治療(liao)(liao)哮(xiao)喘的(de)化膿灸(jiu)(jiu)(jiu)，以(yi)及以(yi)隔附子餅(bing)灸(jiu)(jiu)(jiu)腎俞等(deng)穴的(de)抗衰(shuai)老等(deng)，其方式(shi)即包(bao)括(kuo)了局(ju)(ju)部刺激（局(ju)(ju)部化膿灸(jiu)(jiu)(jiu)、隔物(wu)灸(jiu)(jiu)(jiu)）、經絡腧穴（特定選穴）、藥物(wu)諸因素，他們相互之(zhi)間是有機聯系的(de)，并不是單一(yi)弧立的(de)，缺(que)其一(yi)即失(shi)去了原來的(de)治療(liao)(liao)作用。

其二，治療的(de)作(zuo)用(yong)是綜合的(de)。灸(jiu)療熱的(de)刺(ci)(ci)激對局部氣血(xue)的(de)調整，艾火(huo)刺(ci)(ci)激配(pei)合藥(yao)物，必然(ran)增加了藥(yao)物的(de)功(gong)效，芳香藥(yao)物在(zai)溫熱環境中特(te)別(bie)易于吸收，艾灸(jiu)施(shi)于穴位，則首先刺(ci)(ci)激了穴位本身激發了經氣，調動了經脈的(de)功(gong)能使之更好地發揮行氣血(xue)、和陰陽的(de)整體(ti)作(zuo)用(yong)。

其三(san)，人(ren)體(ti)(ti)反應性(xing)與治療(liao)(liao)(liao)作用(yong)(yong)是(shi)綜合的(de)。治療(liao)(liao)(liao)手(shou)段（灸(jiu)療(liao)(liao)(liao)）——外(wai)因(yin)只能通過內因(yin)（人(ren)體(ti)(ti)反應性(xing)）起作用(yong)(yong)，研(yan)究人(ren)員發現，相(xiang)同(tong)的(de)灸(jiu)療(liao)(liao)(liao)對患相(xiang)同(tong)疾(ji)病的(de)患者(zhe)，其感傳不一樣(yang)，療(liao)(liao)(liao)效(xiao)也不盡(jin)相(xiang)同(tong)，究其原因(yin)，就是(shi)人(ren)體(ti)(ti)的(de)反應性(xing)各(ge)有(you)差異。以上(shang)諸因(yin)素，在(zai)中醫整體(ti)(ti)觀念和辨證(zheng)論治思(si)想指導下(xia)，臨(lin)證(zheng)進行(xing)合理選擇，靈(ling)活(huo)運用(yong)(yong)，方能發揮灸(jiu)療(liao)(liao)(liao)最大的(de)效(xiao)能。

常用方法

（1）艾(ai)條灸(jiu)：是(shi)取純凈(jing)細軟的艾(ai)絨(rong)24克(ke)，平鋪在26厘米長、20厘米寬(kuan)的細草紙上，將其(qi)卷成(cheng)直徑約l.5厘米圓(yuan)柱(zhu)形(xing)的艾(ai)卷，要求卷緊，外裹(guo)以質地柔軟疏松(song)而(er)又堅韌的桑皮(pi)紙，用膠水或漿糊封口而(er)成(cheng)。也有每條艾(ai)絨(rong)中(zhong)滲入肉(rou)桂、干(gan)姜(jiang)、丁香、獨活、細辛、白芷、雄(xiong)黃各等(deng)分的細末(mo)6克(ke)，則(ze)成(cheng)為(wei)藥條。施灸(jiu)的方法(fa)分溫和(he)灸(jiu)和(he)雀啄灸(jiu)。

（2）溫和灸：施(shi)灸時將艾條的(de)一(yi)端(duan)點燃，對(dui)準應(ying)灸的(de)腧穴部位或患(huan)處(chu)(chu)，約距皮(pi)膚1.5-3厘(li)米左右，進(jin)行熏烤。圖150。熏烤使(shi)患(huan)者(zhe)(zhe)局部有(you)溫熱感而無灼痛為宜，一(yi)般每(mei)處(chu)(chu)灸5-7分鐘，至皮(pi)膚紅(hong)暈為度。對(dui)于昏厥、局部知(zhi)覺遲(chi)鈍的(de)患(huan)者(zhe)(zhe)，醫者(zhe)(zhe)可(ke)將中、食二(er)指分開，置于施(shi)灸部位的(de)兩側，這樣可(ke)以通過(guo)醫者(zhe)(zhe)手指的(de)感覺來測知(zhi)患(huan)者(zhe)(zhe)局部的(de)受熱程度，以便隨(sui)時調(diao)節施(shi)灸的(de)距離和防(fang)止(zhi)燙傷。

（3）雀(que)啄灸(jiu)：施灸(jiu)時，將艾條點燃的一(yi)端(duan)與(yu)施灸(jiu)部位的皮(pi)膚(fu)并不(bu)固定(ding)在一(yi)定(ding)距離，而是像鳥雀(que)啄食一(yi)樣(yang)，一(yi)上一(yi)下活(huo)動地(di)施灸(jiu)。另外也可均勻地(di)上、下或向左(zuo)右方向動或作反(fan)復地(di)施轉施灸(jiu)。

溫針灸

是針(zhen)刺(ci)與(yu)艾(ai)(ai)灸(jiu)結(jie)合應用的(de)一種(zhong)方法，適用于既需要留針(zhen)而又適宜用艾(ai)(ai)灸(jiu)的(de)病癥。操(cao)作(zuo)時，將針(zhen)刺(ci)入腧穴得氣后，并給予適當補瀉手法而留針(zhen)，繼將純凈細軟的(de)艾(ai)(ai)絨捏在針(zhen)尾上，或(huo)(huo)用艾(ai)(ai)條(tiao)一段長約(yue)2厘米(mi)左右(you)，插(cha)在針(zhen)柄上，點燃(ran)施灸(jiu)。待艾(ai)(ai)絨或(huo)(huo)艾(ai)(ai)條(tiao)燒完(wan)后，除去灰燼，取(qu)出針(zhen)。

直接灸

是(shi)將大小適宜的艾炷，直接(jie)放(fang)在皮(pi)膚上(shang)施灸。若施灸時需(xu)將皮(pi)膚燒傷化膿，愈(yu)后留有(you)瘢痕(hen)者，稱(cheng)為瘢痕(hen)灸。若不使(shi)皮(pi)膚燒傷化膿，不留瘢痕(hen)者，稱(cheng)為無瘢痕(hen)灸。

瘢痕灸

又名化(hua)膿灸(jiu)，施灸(jiu)時(shi)先(xian)將(jiang)所灸(jiu)腧(shu)穴部位，涂以少量的(de)大蒜汁，以增加粘附(fu)和(he)刺激作用(yong)，然(ran)后(hou)將(jiang)大小適宜的(de)艾炷置于腧(shu)穴上，用(yong)火(huo)點燃艾炷施灸(jiu)。每壯艾炷必須燃盡(jin)，除去灰燼后(hou)，方可繼續易住再灸(jiu)，待(dai)規(gui)定壯數(shu)灸(jiu)完為止。施灸(jiu)時(shi)由于火(huo)燒灼皮(pi)膚，因此可產生劇痛，此時(shi)可用(yong)手在施灸(jiu)腧(shu)穴周圍輕(qing)輕(qing)拍(pai)打，借以緩(huan)解疼痛。在正常(chang)情況下，灸(jiu)后(hou)1周左(zuo)右，施灸(jiu)部位化(hua)膿形成灸(jiu)瘡(chuang)，5-6周左(zuo)右，灸(jiu)瘡(chuang)自行痊(quan)愈(yu)，結癡(chi)脫落后(hou)而(er)留下瘢痕。臨(lin)床(chuang)上常(chang)用(yong)于治療哮喘、肺(fei)結核、瘰疬等(deng)慢性疾病(bing)。

溫管艾灸

溫(wen)管(guan)(guan)灸(jiu)，是用葦(wei)管(guan)(guan)（或竹管(guan)(guan)）作(zuo)為灸(jiu)器向耳(er)內施灸(jiu)的一(yi)(yi)種方(fang)法。因(yin)用葦(wei)管(guan)(guan)作(zuo)為灸(jiu)具，所(suo)以也稱(cheng)葦(wei)管(guan)(guan)灸(jiu)。首載于孫(sun)思邈所(suo)撰(zhuan)之《備(bei)急千金要方(fang)》：“以葦(wei)筒長五寸，以一(yi)(yi)頭剌耳(er)孔中。四畔以面密塞(sai)之，勿(wu)令氣泄。一(yi)(yi)頭內大豆(dou)一(yi)(yi)顆，并(bing)艾燒之令燃，灸(jiu)七壯。”古代醫家主要用于中風口口咼的治(zhi)療。現代不(bu)僅在灸(jiu)具的制作(zuo)上(shang)有較大改進，治(zhi)療病(bing)證亦有所(suo)擴展(zhan)。另(ling)外，還出現了一(yi)(yi)種肛管(guan)(guan)灸(jiu)法，亦屬溫(wen)管(guan)(guan)灸(jiu)法。

無瘢痕灸

施(shi)灸(jiu)(jiu)(jiu)時(shi)(shi)先在(zai)所灸(jiu)(jiu)(jiu)腧(shu)穴(xue)部(bu)位涂以少(shao)量的凡士林，以使艾(ai)炷(zhu)(zhu)便于粘附，然后將大小適宜的艾(ai)炷(zhu)(zhu)，置于腧(shu)穴(xue)上點燃施(shi)灸(jiu)(jiu)(jiu)，當灸(jiu)(jiu)(jiu)炷(zhu)(zhu)燃剩五分之二(er)或(huo)四(si)分之一(yi)而(er)(er)患者(zhe)感到(dao)微有(you)灼(zhuo)(zhuo)痛(tong)時(shi)(shi)，即可易炷(zhu)(zhu)再灸(jiu)(jiu)(jiu)。若用(yong)麥(mai)粒大的艾(ai)炷(zhu)(zhu)施(shi)灸(jiu)(jiu)(jiu)，當患者(zhe)感到(dao)有(you)灼(zhuo)(zhuo)痛(tong)時(shi)(shi)，醫者(zhe)可用(yong)鑷(nie)子柄將艾(ai)炷(zhu)(zhu)熄滅，然后繼(ji)續(xu)易位再灸(jiu)(jiu)(jiu)，按規定壯(zhuang)數灸(jiu)(jiu)(jiu)完為止。一(yi)般應灸(jiu)(jiu)(jiu)至局部(bu)皮(pi)膚(fu)紅暈而(er)(er)不起泡為度。因其皮(pi)膚(fu)無(wu)灼(zhuo)(zhuo)傷，故(gu)灸(jiu)(jiu)(jiu)后不化膿，不留瘢痕。一(yi)般虛寒性疾患，均可此法。

間(jian)接灸(jiu)是用藥(yao)物將(jiang)艾炷與(yu)施灸(jiu)腧穴部位(wei)的皮膚隔開，進行施灸(jiu)的方法。如生姜間(jian)隔灸(jiu)、隔鹽灸(jiu)等。

（1）隔(ge)姜(jiang)灸(jiu)(jiu)：是用(yong)鮮姜(jiang)切成直徑大約(yue)2-3厘(li)米(mi)、厚約(yue)0.2-0.3厘(li)米(mi)的薄片(pian)，中間以針刺數(shu)孔，然后將姜(jiang)片(pian)置于(yu)應灸(jiu)(jiu)的腧穴部位(wei)或患處，再(zai)將艾(ai)(ai)炷(zhu)放在姜(jiang)片(pian)上點燃(ran)施灸(jiu)(jiu)。當艾(ai)(ai)炷(zhu)燃(ran)盡(jin)，再(zai)易(yi)炷(zhu)施灸(jiu)(jiu)。灸(jiu)(jiu)完所(suo)規(gui)定的壯數(shu)，以使皮膚紅(hong)潤(run)而不(bu)起泡(pao)為(wei)度。常用(yong)于(yu)因寒而到的嘔吐、腹痛、腹瀉及(ji)風寒痹痛等(deng)。

（2）隔(ge)蒜(suan)灸(jiu)：用鮮(xian)大(da)蒜(suan)頭(tou)，切(qie)成(cheng)厚(hou)0.2-0.3公(gong)分(fen)的(de)(de)薄(bo)片，中間以針刺數(shu)孔，然(ran)后(hou)(hou)置于應灸(jiu)俞(yu)腧或(huo)患處(chu)，然(ran)后(hou)(hou)將艾炷放在蒜(suan)片上，點燃施灸(jiu)。待艾炷燃盡(jin)，易(yi)炷再灸(jiu)，直(zhi)至灸(jiu)完規定(ding)的(de)(de)壯數(shu)。此法(fa)多用于治(zhi)療瘰疬，肺結核及初起的(de)(de)腫(zhong)瘍等癥(zheng)。

（3）隔(ge)鹽(yan)(yan)(yan)灸：用純凈(jing)的食鹽(yan)(yan)(yan)填(tian)敷于(yu)臍(qi)部，或于(yu)鹽(yan)(yan)(yan)上再置一薄姜片，上置大艾炷施灸。多用于(yu)治療傷(shang)寒陰(yin)證或吐瀉并(bing)作，中風脫證等。

（4）隔附子餅灸(jiu)(jiu)：將附子研成粉末，用酒調和做成直徑約3厘米、厚約0.8厘米的附子餅，中間以針刺(ci)數孔，放在應灸(jiu)(jiu)腧穴或(huo)患處，上(shang)面再放艾炷施灸(jiu)(jiu)，直到(dao)灸(jiu)(jiu)完所規定壯數為止。多用治療命門火衰而致的陽痿(wei)、早泄或(huo)瘡瘍(yang)久潰不斂等癥。

溫灸器灸

是(shi)用金屬(shu)等材質特制的一(yi)種圓(yuan)筒(tong)灸(jiu)(jiu)具，故又(you)稱溫(wen)(wen)筒(tong)灸(jiu)(jiu)。其筒(tong)底有(you)(you)尖有(you)(you)平，筒(tong)內套(tao)有(you)(you)小筒(tong)，小筒(tong)四周有(you)(you)孔。施(shi)灸(jiu)(jiu)時，將艾絨或加摻藥(yao)物，裝入溫(wen)(wen)灸(jiu)(jiu)器(qi)的小筒(tong)，點燃后，將溫(wen)(wen)灸(jiu)(jiu)器(qi)之蓋扣好，即可置于(yu)腧(shu)穴或應(ying)灸(jiu)(jiu)部(bu)位(wei)，進行(xing)熨灸(jiu)(jiu)，直到所灸(jiu)(jiu)部(bu)位(wei)的皮(pi)膚紅(hong)潤為度。有(you)(you)調和氣血，溫(wen)(wen)中散寒(han)的作(zuo)用。

隔鹽灸

隔鹽(yan)(yan)灸，也是臨(lin)床上(shang)常(chang)用的(de)(de)隔物(wu)灸之(zhi)一。最早(zao)載于(yu)《肘后(hou)備急方(fang)(fang)(fang)》，主張用食鹽(yan)(yan)填(tian)平臍(qi)窩，上(shang)置大艾(ai)炷施(shi)灸，用以(yi)治(zhi)(zhi)療霍(huo)亂等急癥。后(hou)世(shi)(shi)的(de)(de)醫籍《備急千金(jin)(jin)要方(fang)(fang)(fang)》、《千金(jin)(jin)翼(yi)方(fang)(fang)(fang)》及元·危亦林的(de)(de)《世(shi)(shi)醫得(de)效方(fang)(fang)(fang)》等都有介(jie)紹。如(ru)《本草(cao)綱目(mu)》卷十一“霍(huo)亂轉(zhuan)筋(jin)，欲(yu)死(si)氣絕(jue)，腹有暖氣者(zhe)，以(yi)鹽(yan)(yan)填(tian)臍(qi)中，灸鹽(yan)(yan)上(shang)七壯，即(ji)蘇”“小(xiao)兒不尿(niao)，安鹽(yan)(yan)于(yu)臍(qi)中，以(yi)艾(ai)灸之(zhi)”。現代(dai)，在施(shi)灸的(de)(de)方(fang)(fang)(fang)法上(shang)有一定改(gai)進，如(ru)在鹽(yan)(yan)的(de)(de)上(shang)方(fang)(fang)(fang)或(huo)下方(fang)(fang)(fang)增加隔物(wu)；治(zhi)(zhi)療的(de)(de)范圍也有相應的(de)(de)擴大，已(yi)用于(yu)多(duo)種腹部疾病及其他病證(zheng)的(de)(de)治(zhi)(zhi)療。

【操作方(fang)法】 令患(huan)者(zhe)仰臥，暴(bao)露(lu)臍(qi)(qi)(qi)部(bu)(bu)。取(qu)純凈干燥之細白鹽(yan)(yan)(yan)適(shi)量(liang)，可(ke)炒(chao)至溫(wen)熱，納入(ru)(ru)臍(qi)(qi)(qi)中，使(shi)與(yu)臍(qi)(qi)(qi)平。如(ru)患(huan)者(zhe)臍(qi)(qi)(qi)部(bu)(bu)凹陷不(bu)明顯者(zhe)。可(ke)預(yu)先(xian)有臍(qi)(qi)(qi)周(zhou)圍一濕面圈，再填入(ru)(ru)食(shi)鹽(yan)(yan)(yan)。如(ru)須再隔(ge)其他(ta)藥(yao)物施(shi)灸(jiu)。一般宜(yi)先(xian)填入(ru)(ru)其他(ta)藥(yao)物（藥(yao)膏或藥(yao)末(mo)），再放鹽(yan)(yan)(yan)。然后上置(zhi)艾炷施(shi)灸(jiu)，至患(huan)者(zhe)稍感燙(tang)熱，即更換艾炷。為避免食(shi)鹽(yan)(yan)(yan)受火爆裂燙(tang)傷，可(ke)預(yu)先(xian)在鹽(yan)(yan)(yan)上放了一薄姜片再施(shi)灸(jiu)。一般灸(jiu)3～9壯(zhuang)，但對急性病證則可(ke)多(duo)灸(jiu)，不(bu)拘(ju)壯(zhuang)數(shu)。

隔姜灸

隔姜(jiang)灸(jiu)(jiu)(jiu)，在(zai)(zai)明(ming)·楊繼洲的(de)《針灸(jiu)(jiu)(jiu)大成》即有(you)記載：“灸(jiu)(jiu)(jiu)法用(yong)(yong)生姜(jiang)切(qie)片(pian)如錢厚，搭(da)于舌(she)上(shang)穴中，然后灸(jiu)(jiu)(jiu)之(zhi)(zhi)”。之(zhi)(zhi)后在(zai)(zai)明(ming)·張(zhang)景岳(yue)的(de)《類經圖(tu)翼(yi)》中提到治療(liao)痔疾“單用(yong)(yong)生姜(jiang)切(qie)薄片(pian)，放痔痛處(chu)，用(yong)(yong)艾炷(zhu)于姜(jiang)上(shang)灸(jiu)(jiu)(jiu)三壯，黃(huang)水即出，自消散矣”。在(zai)(zai)清代(dai)(dai)吳尚先(xian)的(de)《理瀹駢文(wen)》和李學(xue)川的(de)《針灸(jiu)(jiu)(jiu)逢源(yuan)》等(deng)書籍(ji)中有(you)亦(yi)有(you)載述。現代(dai)(dai)由于取材方(fang)(fang)便，操作簡單，已成為(wei)最常用(yong)(yong)的(de)隔物(wu)灸(jiu)(jiu)(jiu)法之(zhi)(zhi)一(yi)。灸(jiu)(jiu)(jiu)治方(fang)(fang)法與古代(dai)(dai)大體相(xiang)同，亦(yi)有(you)略加(jia)改進的(de)，如在(zai)(zai)艾炷(zhu)中增(zeng)加(jia)某些藥(yao)物(wu)或在(zai)(zai)灸(jiu)(jiu)(jiu)片(pian)下面先(xian)填(tian)上(shang)一(yi)層藥(yao)末，以加(jia)強治療(liao)效果。

【操作方法(fa)】 取生(sheng)姜(jiang)一(yi)塊(kuai)，選新(xin)鮮(xian)老姜(jiang)，沿(yan)生(sheng)姜(jiang)纖(xian)維(wei)縱(zong)向切取，切成厚(hou)約0.2 ～ 0.5cm厚(hou)的(de)姜(jiang)片，大小可據穴(xue)區(qu)部位所在和(he)選用的(de)艾(ai)炷(zhu)的(de)大小而定，中間用三棱針穿刺數孔(kong)。施灸(jiu)(jiu)(jiu)時，將其放在穴(xue)區(qu)，置大或中等(deng)艾(ai)炷(zhu)放在其上，點燃(ran)。待患者有(you)(you)局部灼痛感時，略(lve)略(lve)提起姜(jiang)片，或更換艾(ai)炷(zhu)再灸(jiu)(jiu)(jiu)。一(yi)般每(mei)次灸(jiu)(jiu)(jiu)5～10壯，以局部潮紅(hong)為(wei)度。灸(jiu)(jiu)(jiu)畢用正紅(hong)花油涂于施灸(jiu)(jiu)(jiu)部位，一(yi)是(shi)(shi)防(fang)皮膚灼傷，二是(shi)(shi)更能增強(qiang)艾(ai)灸(jiu)(jiu)(jiu)活血化瘀(yu)，散寒止痛功效(xiao)。亦有(you)(you)針灸(jiu)(jiu)(jiu)工作者采用隔(ge)姜(jiang)行化膿灸(jiu)(jiu)(jiu)法(fa)，對(dui)某些病證有(you)(you)較(jiao)好的(de)效(xiao)果。其施灸(jiu)(jiu)(jiu)方法(fa)及灸(jiu)(jiu)(jiu)后護理可參照化膿灸(jiu)(jiu)(jiu)法(fa)。

隔(ge)(ge)(ge)(ge)蒜(suan)灸(jiu)，又稱(cheng)蒜(suan)錢灸(jiu)。本法首載于(yu)晉·《肘后備急(ji)方》。而隔(ge)(ge)(ge)(ge)蒜(suan)灸(jiu)一名，則(ze)最(zui)見于(yu)宋(song)陳(chen)自明(ming)的《外科精(jing)要》。古人主要用于(yu)治療癰(yong)疽，宋(song)代醫家陳(chen)言在所撰《三因極(ji)一病證方論(lun)》卷十四中(zhong)有較詳細的論(lun)述：癰(yong)疽初覺“腫(zhong)痛(tong)(tong)，先以濕紙(zhi)復(fu)其(qi)(qi)上(shang)(shang)，其(qi)(qi)紙(zhi)先干(gan)處即(ji)是結(jie)癰(yong)頭(tou)也……大(da)蒜(suan)切成(cheng)(cheng)片，安其(qi)(qi)送(song)上(shang)(shang)，用大(da)艾炷灸(jiu)其(qi)(qi)三壯，即(ji)換(huan)一蒜(suan)，痛(tong)(tong)者(zhe)(zhe)灸(jiu)至不痛(tong)(tong)，不痛(tong)(tong)者(zhe)(zhe)灸(jiu)至痛(tong)(tong)時方住。”該書還提到(dao)另(ling)一種隔(ge)(ge)(ge)(ge)蒜(suan)灸(jiu)法，即(ji)隔(ge)(ge)(ge)(ge)蒜(suan)泥餅(bing)(bing)灸(jiu)：“若十數作(zuo)(zuo)一處者(zhe)(zhe)，即(ji)用大(da)蒜(suan)研成(cheng)(cheng)膏作(zuo)(zuo)薄餅(bing)(bing)鋪(pu)頭(tou)上(shang)(shang)，聚艾于(yu)餅(bing)(bing)上(shang)(shang)灸(jiu)之”。在明(ming)·《類經圖(tu)翼(yi)》中(zhong)又作(zuo)(zuo)進一步的發(fa)揮：“設或瘡頭(tou)開大(da)，則(ze)以紫(zi)皮大(da)蒜(suan)十余頭(tou)，淡(dan)豆豉半合，乳香二錢，同搗成(cheng)(cheng)膏，照毒大(da)小拍成(cheng)(cheng)薄餅(bing)(bing)，置毒上(shang)(shang)鋪(pu)艾灸(jiu)之 ”，發(fa)展成(cheng)(cheng)隔(ge)(ge)(ge)(ge)蒜(suan)藥餅(bing)(bing)灸(jiu)法。

現(xian)代(dai)在灸治(zhi)方(fang)法上基本(ben)上沿襲古代(dai)，有(you)醫者將其發展為鋪灸（將作專(zhuan)節論述）；在治(zhi)療(liao)范圍上則(ze)有(you)所擴大，如用以治(zhi)療(liao)肺結(jie)核及(ji)疣等皮膚病證。

【操(cao)作(zuo)方法(fa)】 分隔蒜(suan)片灸(jiu)和隔蒜(suan)泥灸(jiu)兩種。

1.隔蒜(suan)片灸：取(qu)新鮮獨頭大(da)蒜(suan)，切成厚約0.1～0.3cm的蒜(suan)片，用針(zhen)在蒜(suan)片中間(jian)刺數孔(kong)。放于穴區，上置艾炷施(shi)灸，每灸3～4壯后換去蒜(suan)片，繼續灸治。

2.隔(ge)蒜泥(ni)灸(jiu)：以新鮮(xian)大(da)蒜適量，搗如泥(ni)膏狀，制成厚0.2～0.4cm的圓餅，大(da)小(xiao)按(an)病(bing)灶而定。置于選定之穴區按(an)上法灸(jiu)之，但中間(jian)不必更換(huan)。

作用概述

灸法又名灸療。它(ta)使用艾絨或其(qi)他藥(yao)(yao)物放置體表(biao)的(de)腧(shu)穴或疼痛處(chu)燒灼、溫(wen)熨。借灸火的(de)溫(wen)和(he)熱(re)力及藥(yao)(yao)物作用，通(tong)過經絡的(de)傳(chuan)(chuan)導，以溫(wen)通(tong)經脈、調和(he)氣血、協調陰陽、扶正(zheng)祛(qu)邪(xie)，達(da)到治療疾(ji)病、防病保(bao)健(jian)、養生美(mei)容之(zhi)功效，《黃帝(di)內(nei)經》的(de)《靈樞·官能》說“針(zhen)所不為(wei)，灸之(zhi)所宜”，《醫學入(ru)門》亦說：“藥(yao)(yao)之(zhi)不及，針(zhen)之(zhi)不到，必須灸之(zhi)。”可見灸法很早就被人(ren)們所重視，由(you)于其(qi)安(an)全性高、無毒副作用、養生保(bao)健(jian)，因此流傳(chuan)(chuan)很廣。主要作用歸結為(wei)一下(xia)：

溫經散寒

人體(ti)的(de)(de)(de)正常生(sheng)命活(huo)動有(you)賴于(yu)氣(qi)血(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)作用，氣(qi)行(xing)則(ze)(ze)血(xue)(xue)(xue)(xue)行(xing)，氣(qi)止(zhi)則(ze)(ze)血(xue)(xue)(xue)(xue)止(zhi)，血(xue)(xue)(xue)(xue)氣(qi)在(zai)經(jing)(jing)脈中(zhong)(zhong)流行(xing)，完全(quan)是由于(yu)“氣(qi)”的(de)(de)(de)推送(song)。各種原因，如“寒(han)(han)(han)(han)則(ze)(ze)氣(qi)收，熱(re)則(ze)(ze)氣(qi)疾”等(deng)(deng)，都(dou)可(ke)(ke)影響血(xue)(xue)(xue)(xue)氣(qi)的(de)(de)(de)流行(xing)，變(bian)生(sheng)百(bai)病。而(er)氣(qi)溫則(ze)(ze)血(xue)(xue)(xue)(xue)滑，氣(qi)寒(han)(han)(han)(han)則(ze)(ze)血(xue)(xue)(xue)(xue)澀，也就是說(shuo)(shuo)，氣(qi)血(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)運行(xing)有(you)遇溫則(ze)(ze)散，遇寒(han)(han)(han)(han)則(ze)(ze)凝的(de)(de)(de)特點。所以朱丹溪(xi)說(shuo)(shuo)：“血(xue)(xue)(xue)(xue)見(jian)熱(re)則(ze)(ze)行(xing)，見(jian)寒(han)(han)(han)(han)則(ze)(ze)凝”。因此，凡是一切氣(qi)血(xue)(xue)(xue)(xue)凝澀，沒有(you)熱(re)象的(de)(de)(de)疾病，都(dou)可(ke)(ke)用溫氣(qi)的(de)(de)(de)方法來進行(xing)治療。《靈(ling)樞·刺節真邪(xie)》篇中(zhong)(zhong)說(shuo)(shuo)：“脈中(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)血(xue)(xue)(xue)(xue)，凝而(er)留止(zhi)，弗(fu)之(zhi)(zhi)火調(diao)，弗(fu)能(neng)取之(zhi)(zhi)”。《靈(ling)樞·禁服(fu)》亦云(yun)：“陷下者，脈血(xue)(xue)(xue)(xue)結于(yu)中(zhong)(zhong)，血(xue)(xue)(xue)(xue)寒(han)(han)(han)(han)，故宜灸(jiu)之(zhi)(zhi)”。灸(jiu)法正是應用其(qi)溫熱(re)刺激，起到(dao)溫經(jing)(jing)通(tong)痹的(de)(de)(de)作用。通(tong)過熱(re)灸(jiu)對經(jing)(jing)絡穴位(wei)的(de)(de)(de)溫熱(re)性(xing)刺激，可(ke)(ke)以溫經(jing)(jing)散寒(han)(han)(han)(han)，加強機體(ti)氣(qi)血(xue)(xue)(xue)(xue)運行(xing)，達到(dao)臨床(chuang)治療目的(de)(de)(de)。所以灸(jiu)法可(ke)(ke)用于(yu)血(xue)(xue)(xue)(xue)寒(han)(han)(han)(han)運行(xing)不暢，留滯凝澀引起的(de)(de)(de)痹證、腹瀉等(deng)(deng)疾病，效果甚為顯著。

行氣通絡

經(jing)(jing)絡(luo)分布(bu)(bu)于(yu)人體各部，內(nei)聯臟腑，外布(bu)(bu)體表(biao)肌肉、骨(gu)骼等(deng)組織(zhi)。正常的(de)機體，氣血在經(jing)(jing)絡(luo)中周流不息，循序運行，如果由于(yu)風、寒、暑(shu)、濕、燥、火等(deng)外因的(de)侵襲，人體或局部氣血凝滯，經(jing)(jing)絡(luo)受阻，即(ji)可出(chu)現腫脹疼痛等(deng)癥狀和一(yi)系列(lie)功能(neng)障礙，此時，灸(jiu)治一(yi)定的(de)穴(xue)位(wei)，可以(yi)起(qi)到調和氣血，疏通經(jing)(jing)絡(luo)，平衡(heng)機能(neng)的(de)作(zuo)用，臨床上可用于(yu)瘡瘍癤(jie)腫、凍傷(shang)、癃閉、不孕癥、扭挫傷(shang)等(deng)，尤以(yi)外科、傷(shang)科應用較多(duo)。

扶陽固脫

人(ren)生賴陽(yang)(yang)(yang)(yang)氣為(wei)(wei)根本(ben)，得(de)其所(suo)則(ze)人(ren)壽，失(shi)其所(suo)則(ze)人(ren)夭，故陽(yang)(yang)(yang)(yang)病則(ze)陰盛，陰盛則(ze)為(wei)(wei)寒(han)、為(wei)(wei)厥，或元氣虛陷，脈微欲脫(tuo)，當此之時(shi)，正如《素問(wen)·厥論》所(suo)云：“陽(yang)(yang)(yang)(yang)氣衰(shuai)于(yu)下(xia)，則(ze)為(wei)(wei)寒(han)厥”。陽(yang)(yang)(yang)(yang)氣衰(shuai)微則(ze)陰氣獨盛，陽(yang)(yang)(yang)(yang)氣不(bu)通于(yu)手(shou)足(zu)，則(ze)手(shou)足(zu)逆(ni)(ni)冷(leng)。凡(fan)(fan)大病危疾，陽(yang)(yang)(yang)(yang)氣衰(shuai)微，陰陽(yang)(yang)(yang)(yang)離決等(deng)(deng)癥，用大炷重灸(jiu)(jiu)，能祛除陰寒(han)，回陽(yang)(yang)(yang)(yang)救(jiu)脫(tuo)。此為(wei)(wei)其他(ta)穴位刺激療法(fa)所(suo)不(bu)及(ji)。宋代(dai)《針灸(jiu)(jiu)資生經》也提到：“凡(fan)(fan)溺死，一宿尚可(ke)救(jiu)，解死人(ren)衣，灸(jiu)(jiu)臍中(zhong)即活”。《傷寒(han)論》指出：“少陰病吐利，手(shou)足(zu)逆(ni)(ni)冷(leng)……脈不(bu)至者(zhe)，灸(jiu)(jiu)少陰七壯”。“下(xia)利，手(shou)足(zu)厥冷(leng)，煩(fan)躁，灸(jiu)(jiu)厥陰，無(wu)脈者(zhe)，灸(jiu)(jiu)之”。說明凡(fan)(fan)出現(xian)嘔吐、下(xia)利、手(shou)足(zu)厥冷(leng)，脈弱等(deng)(deng)陽(yang)(yang)(yang)(yang)氣虛脫(tuo)的(de)(de)重危患者(zhe)，如用大艾炷重灸(jiu)(jiu)關元、神闕等(deng)(deng)穴，由于(yu)艾葉有(you)純陽(yang)(yang)(yang)(yang)的(de)(de)性質(zhi)，再加上(shang)火本(ben)屬陽(yang)(yang)(yang)(yang)，兩陽(yang)(yang)(yang)(yang)相得(de)，往往可(ke)以起到扶陽(yang)(yang)(yang)(yang)固脫(tuo)，回陽(yang)(yang)(yang)(yang)救(jiu)逆(ni)(ni)，挽救(jiu)垂危之疾的(de)(de)作用，在臨床上(shang)常用于(yu)中(zhong)風(feng)脫(tuo)癥、急性腹痛吐瀉、痢疾等(deng)(deng)急癥的(de)(de)急救(jiu)。

升陽舉陷

由于(yu)陽(yang)氣(qi)虛(xu)弱不(bu)固(gu)(gu)等原(yuan)因可致上(shang)虛(xu)下(xia)實，氣(qi)虛(xu)下(xia)陷(xian)(xian)(xian)，出(chu)現脫肛、陰挺、久(jiu)泄久(jiu)痢、崩漏、滑胎等，《靈(ling)樞·經脈》篇云：“陷(xian)(xian)(xian)下(xia)則灸(jiu)(jiu)之(zhi)(zhi)”，故(gu)氣(qi)虛(xu)下(xia)陷(xian)(xian)(xian)，臟器(qi)下(xia)垂之(zhi)(zhi)癥(zheng)多用灸(jiu)(jiu)療(liao)(liao)。關于(yu)陷(xian)(xian)(xian)下(xia)一(yi)癥(zheng)，脾胃(wei)學說創始者李東垣還認為“陷(xian)(xian)(xian)下(xia)者，皮毛不(bu)任風寒”，“天地(di)間無他，唯(wei)陰陽(yang)二(er)者而(er)已，陽(yang)在(zai)外(wai)在(zai)上(shang)，陰在(zai)內在(zai)下(xia)，今言下(xia)陷(xian)(xian)(xian)者，陽(yang)氣(qi)陷(xian)(xian)(xian)入陰氣(qi)之(zhi)(zhi)中，是陰反居其上(shang)而(er)復其陽(yang)，脈證俱見在(zai)外(wai)者，則灸(jiu)(jiu)之(zhi)(zhi)”。因此，灸(jiu)(jiu)療(liao)(liao)不(bu)僅(jin)可以起(qi)到益氣(qi)溫(wen)陽(yang)，升陽(yang)舉陷(xian)(xian)(xian)，安胎固(gu)(gu)經等作用，對衛陽(yang)不(bu)固(gu)(gu)、腠理(li)疏松者，亦有效果。使機體功能恢復正常。如脫肛、陰挺、久(jiu)泄等病，可用灸(jiu)(jiu)百會(hui)穴來提升陽(yang)氣(qi)，以“推而(er)上(shang)之(zhi)(zhi)”，又(you)如《類經圖翼》云：“洞泄寒中脫肛者，灸(jiu)(jiu)水分(fen)百壯(zhuang)”。總之(zhi)(zhi)，這也是灸(jiu)(jiu)法的獨(du)特作用之(zhi)(zhi)一(yi)。

拔毒泄熱

歷(li)代(dai)有不(bu)(bu)少醫(yi)(yi)家(jia)提出(chu)熱(re)證(zheng)禁(jin)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)問題，如《圣濟總錄》指出(chu)：“若夫陽病灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)之(zhi)(zhi)，則(ze)為大(da)逆”；近代(dai)不(bu)(bu)少針灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)教(jiao)材亦(yi)把熱(re)證(zheng)定為禁(jin)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)之(zhi)(zhi)列。但(dan)古今醫(yi)(yi)家(jia)對(dui)(dui)(dui)此有不(bu)(bu)同(tong)見(jian)解。在古代(dai)文獻中(zhong)亦(yi)有“熱(re)可用(yong)(yong)(yong)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)”的(de)(de)(de)記載(zai)(zai)，灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)法(fa)(fa)治療癰(yong)疽，就首見(jian)于《黃帝內(nei)經》，歷(li)代(dai)醫(yi)(yi)籍(ji)均將灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)法(fa)(fa)作為本(ben)病證(zheng)的(de)(de)(de)一個重要(yao)治法(fa)(fa)。唐代(dai)《備急千金(jin)要(yao)方》進一步(bu)指出(chu)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)法(fa)(fa)對(dui)(dui)(dui)臟(zang)腑實熱(re)有宣泄的(de)(de)(de)作用(yong)(yong)(yong)，該書很(hen)多處(chu)還對(dui)(dui)(dui)熱(re)毒(du)蘊結所致的(de)(de)(de)癰(yong)疽及陰(yin)虛內(nei)熱(re)證(zheng)的(de)(de)(de)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)治作了(le)論述，如載(zai)(zai)：“小腸(chang)熱(re)滿，灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)陰(yin)都(dou)，隨年壯”，又(you)如“腸(chang)癰(yong)屈兩肘，正灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)肘尖銳骨各百(bai)壯，則(ze)下膿(nong)血，即差”。“消渴，口(kou)干不(bu)(bu)可忍者(zhe)，灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)小腸(chang)俞百(bai)壯，橫三間(jian)寸灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)之(zhi)(zhi)”。金(jin)元醫(yi)(yi)家(jia)朱丹溪認(ren)為熱(re)證(zheng)用(yong)(yong)(yong)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)乃“從治”之(zhi)(zhi)意；《醫(yi)(yi)學入門》則(ze)闡(chan)明(ming)熱(re)癥用(yong)(yong)(yong)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)機理：“熱(re)者(zhe)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)之(zhi)(zhi)，引郁(yu)熱(re)之(zhi)(zhi)氣外(wai)發，火就燥(zao)之(zhi)(zhi)義(yi)也”。《醫(yi)(yi)宗金(jin)鑒·癰(yong)疽灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)法(fa)(fa)篇》指出(chu)：“癰(yong)疽初起七日(ri)內(nei)，開(kai)結拔毒(du)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)最宜，不(bu)(bu)痛(tong)(tong)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)至(zhi)(zhi)痛(tong)(tong)方止(zhi)，瘡痛(tong)(tong)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)至(zhi)(zhi)不(bu)(bu)痛(tong)(tong)時(shi)”。總之(zhi)(zhi)，灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)法(fa)(fa)能(neng)以熱(re)引熱(re)，使(shi)熱(re)外(wai)出(chu)。灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)能(neng)散寒，又(you)能(neng)清熱(re)，表明(ming)對(dui)(dui)(dui)機體原來(lai)的(de)(de)(de)功能(neng)狀態(tai)起雙向調節作用(yong)(yong)(yong)。特(te)別是隨著(zhu)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)增(zeng)多和臨床范圍(wei)的(de)(de)(de)擴(kuo)大(da)，這一作用(yong)(yong)(yong)日(ri)益為人們所認(ren)識。

防病保健

我國古代醫家中(zhong)早就(jiu)認識到(dao)預(yu)防(fang)(fang)(fang)(fang)疾病(bing)(bing)(bing)的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)性，并提(ti)(ti)(ti)出(chu)了(le)“防(fang)(fang)(fang)(fang)病(bing)(bing)(bing)于(yu)未然”、“治未病(bing)(bing)(bing)”的(de)(de)(de)學術思(si)想(xiang)，而(er)艾(ai)灸(jiu)(jiu)(jiu)除了(le)有(you)治療(liao)作用外(wai)，還有(you)預(yu)防(fang)(fang)(fang)(fang)疾病(bing)(bing)(bing)和(he)保(bao)(bao)健(jian)的(de)(de)(de)作用，是防(fang)(fang)(fang)(fang)病(bing)(bing)(bing)保(bao)(bao)健(jian)的(de)(de)(de)方法之(zhi)(zhi)一(yi)，這在古代文獻中(zhong)有(you)很(hen)多(duo)記載(zai)。早在《黃帝內(nei)經(jing)》就(jiu)提(ti)(ti)(ti)到(dao)；在“犬所(suo)嚙之(zhi)(zhi)處(chu)灸(jiu)(jiu)(jiu)三(san)壯(zhuang)，即以(yi)犬傷(shang)法灸(jiu)(jiu)(jiu)之(zhi)(zhi)”，以(yi)預(yu)防(fang)(fang)(fang)(fang)狂(kuang)犬病(bing)(bing)(bing)。《備急(ji)千金要(yao)(yao)方》有(you)“凡(fan)宦游(you)吳蜀，體(ti)(ti)(ti)上常須三(san)兩處(chu)灸(jiu)(jiu)(jiu)之(zhi)(zhi)，勿(wu)令瘡暫瘥，則瘴癘溫瘧毒(du)氣(qi)(qi)不(bu)能(neng)(neng)著人(ren)”。說(shuo)明艾(ai)灸(jiu)(jiu)(jiu)能(neng)(neng)預(yu)防(fang)(fang)(fang)(fang)傳染病(bing)(bing)(bing)。《針灸(jiu)(jiu)(jiu)大成》提(ti)(ti)(ti)到(dao)灸(jiu)(jiu)(jiu)足三(san)里(li)可(ke)以(yi)預(yu)防(fang)(fang)(fang)(fang)中(zhong)風(feng)。民間(jian)俗話亦說(shuo)“若要(yao)(yao)身(shen)體(ti)(ti)(ti)安，三(san)里(li)常不(bu)干”、“三(san)里(li)灸(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)絕，一(yi)切災(zai)病(bing)(bing)(bing)息”。因為(wei)灸(jiu)(jiu)(jiu)療(liao)可(ke)溫陽補(bu)虛，所(suo)以(yi)灸(jiu)(jiu)(jiu)足三(san)里(li)、中(zhong)脘(wan)，可(ke)使胃氣(qi)(qi)常盛(sheng)，而(er)胃為(wei)水(shui)谷之(zhi)(zhi)海，榮衛之(zhi)(zhi)所(suo)出(chu)，五臟六腑，皆受其氣(qi)(qi)，胃氣(qi)(qi)常盛(sheng)，則氣(qi)(qi)血(xue)充(chong)盈；命門為(wei)人(ren)體(ti)(ti)(ti)真火之(zhi)(zhi)所(suo)在，為(wei)人(ren)之(zhi)(zhi)根本；關元、氣(qi)(qi)海為(wei)藏精蓄血(xue)之(zhi)(zhi)所(suo)，艾(ai)灸(jiu)(jiu)(jiu)上穴可(ke)使人(ren)胃氣(qi)(qi)盛(sheng)，陽氣(qi)(qi)足，精血(xue)充(chong)，從而(er)加強(qiang)了(le)身(shen)體(ti)(ti)(ti)抵抗力，病(bing)(bing)(bing)邪(xie)難犯，達到(dao)防(fang)(fang)(fang)(fang)病(bing)(bing)(bing)保(bao)(bao)健(jian)之(zhi)(zhi)功。現代，灸(jiu)(jiu)(jiu)療(liao)的(de)(de)(de)防(fang)(fang)(fang)(fang)病(bing)(bing)(bing)保(bao)(bao)健(jian)作用已(yi)成為(wei)重(zhong)要(yao)(yao)保(bao)(bao)健(jian)方法之(zhi)(zhi)一(yi)。

保健艾(ai)(ai)灸(jiu)療法(fa)能(neng)(neng)健身、防病、治(zhi)病，在我國已有數千年歷(li)史。早在春(chun)秋戰(zhan)國時(shi)期，人們已經開始廣泛使用(yong)艾(ai)(ai)灸(jiu)法(fa)，如《莊子(zi)》中(zhong)有“越人熏之(zhi)以艾(ai)(ai)”，《孟子(zi)》中(zhong)也有“七(qi)年之(zhi)病求三(san)年之(zhi)艾(ai)(ai)”的(de)記(ji)載。歷(li)代醫(yi)學著(zhu)作中(zhong)更比(bi)比(bi)皆是。艾(ai)(ai)灸(jiu)能(neng)(neng)激發、提(ti)高(gao)機(ji)體(ti)(ti)的(de)免疫功能(neng)(neng)，增強(qiang)機(ji)體(ti)(ti)的(de)抗病能(neng)(neng)力。現(xian)介紹(shao)幾種常用(yong)的(de)自我保健艾(ai)(ai)灸(jiu)方法(fa)，它見(jian)效快，操作方便，相對無藥物(wu)傷害之(zhi)憂，讀(du)者不(bu)妨一(yi)試。

延年益壽

穴位(wei)：足三(san)里（位(wei)于小腿前外膝眼下3寸(cun)，脛(jing)骨前嵴外側(ce)一橫指(zhi)處(chu)）、氣海（位(wei)于腹(fu)正中(zhong)線臍下1.5寸(cun)處(chu)）、關元(yuan)（位(wei)于腹(fu)正中(zhong)線臍下3寸(cun)處(chu)）。

分(fen)組(zu)：第一組(zu)，關(guan)元、氣海、左側(ce)足三里；第二組(zu)，關(guan)元、氣海、右側(ce)足三里。

方法：選準穴(xue)位后，點燃藥用艾條(tiao)，分別對準第(di)一組(zu)穴(xue)位，每穴(xue)懸(xuan)灸10分鐘，以各穴(xue)位皮膚(fu)潮(chao)紅色為度。第(di)二(er)天用同樣的方法懸(xuan)灸第(di)二(er)組(zu)穴(xue)位。如此交替懸(xuan)灸，連續(xu)三(san)個月為一個療(liao)程(cheng)。休息一周(zhou)，再(zai)繼續(xu)第(di)二(er)個療(liao)程(cheng)。使用時注意力(li)要集中，艾火與皮膚(fu)的距離，以受灸者能忍(ren)受的最大熱度為佳。注意不可灼傷皮膚(fu)。

說明(ming)：關(guan)元、氣海、足三里是(shi)人體強(qiang)壯保健要(yao)穴，每天艾灸(jiu)一(yi)次，能調整和提高(gao)人體免疫(yi)機能，增強(qiang)人的抗病(bing)能力。成書于宋代的《扁鵲心書》中說：“人于無病(bing)時，常灸(jiu)關(guan)元、氣海、命關(guan)、中脘(wan)，雖不得(de)長(chang)生，亦可得(de)百(bai)年壽。” 特別是(shi)女士，艾灸(jiu)此(ci)三個穴位后，神清(qing)氣爽(shuang)，容光(guang)煥發，全身特別是(shi)小腹部十(shi)分舒暢（此(ci)種感覺(jue)一(yi)般要(yao)連續灸(jiu)半個月后才明(ming)顯）。

治凍瘡

穴位(wei)：合(he)谷穴（位(wei)于手背第一(yi)、二掌骨之(zhi)間(jian)，近(jin)第二掌骨之(zhi)中點處(chu)）、足三里穴。

方法：在(zai)凍瘡(chuang)(chuang)局部先揉(rou)按5分(fen)鐘。選(xuan)準穴位后，點燃(ran)藥用艾(ai)條，對準已發或(huo)將發凍瘡(chuang)(chuang)處(chu)，各懸灸3～5分(fen)鐘，以局部皮(pi)膚(fu)潮紅色為(wei)度。若凍瘡(chuang)(chuang)在(zai)上肢或(huo)耳朵，必(bi)須(xu)加(jia)(jia)灸合谷穴3～5分(fen)鐘；若凍瘡(chuang)(chuang)在(zai)下肢，必(bi)須(xu)加(jia)(jia)灸足三里穴3～5分(fen)鐘。艾(ai)火與皮(pi)膚(fu)的距離(li)，以受(shou)灸者能忍受(shou)的最大(da)熱(re)度為(wei)佳。注(zhu)意不可灼傷皮(pi)膚(fu)。用本法連續艾(ai)灸3天(tian)，凍瘡(chuang)(chuang)不再復發。

治胃痛

穴位：中(zhong)脘穴（位于腹正中(zhong)線臍上4寸處）、足三里穴。

方法：選準(zhun)穴位后，點燃藥用艾條(tiao)，在中(zhong)脘穴、一側足三里穴上各懸灸10分(fen)鐘，以(yi)穴位上皮(pi)膚潮紅色為度。胃痛可(ke)(ke)立(li)即緩解。使用時要注意力集(ji)中(zhong)，艾火與皮(pi)膚的(de)距離，以(yi)受(shou)灸者能(neng)忍受(shou)的(de)最大(da)熱度為佳。注意不(bu)可(ke)(ke)灼傷皮(pi)膚。

說明(ming)：艾(ai)灸足三里穴(xue)能使胃(wei)(wei)痙攣趨于(yu)(yu)弛(chi)緩(huan)，胃(wei)(wei)蠕動強者(zhe)趨于(yu)(yu)減弱(ruo)；又(you)能使胃(wei)(wei)蠕動弱(ruo)者(zhe)立即增強，胃(wei)(wei)不(bu)(bu)蠕動者(zhe)開始蠕動。因此，除(chu)胃(wei)(wei)潰瘍(yang)出血、穿(chuan)孔等重癥，應及(ji)時采取措施或外科治療外，其他不(bu)(bu)論什(shen)么原因所致(zhi)的胃(wei)(wei)痛(tong)，包括現代醫學中的急、慢性胃(wei)(wei)炎和胃(wei)(wei)、十二指腸潰瘍(yang)病(bing)及(ji)胃(wei)(wei)神經(jing)官能癥等，若(ruo)以胃(wei)(wei)脘疼痛(tong)為(wei)主(zhu)者(zhe)，用本法(fa)艾(ai)灸，均能立時止(zhi)痛(tong)。

美容

艾灸(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)美(mei)容(rong)與一(yi)(yi)(yi)般(ban)的(de)(de)(de)(de)化妝品美(mei)容(rong)，手術美(mei)容(rong)是(shi)(shi)兩個不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)概念，一(yi)(yi)(yi)個是(shi)(shi)本(ben)質上(shang)的(de)(de)(de)(de)，另(ling)一(yi)(yi)(yi)個是(shi)(shi)表面上(shang)的(de)(de)(de)(de)。化妝品可(ke)(ke)以(yi)(yi)掩飾(shi)你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)足(zu)，手術可(ke)(ke)以(yi)(yi)改造(zao)你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)結構，可(ke)(ke)以(yi)(yi)滿(man)足(zu)你(ni)(ni)暫時的(de)(de)(de)(de)虛榮(rong)心，但這些都無法給你(ni)(ni)真正的(de)(de)(de)(de)健(jian)康。因為健(jian)康而使你(ni)(ni)青春常駐，容(rong)光煥發，思維敏捷，反應靈敏，那又(you)是(shi)(shi)另(ling)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)不(bu)(bu)同層(ceng)次上(shang)的(de)(de)(de)(de)美(mei)。通過(guo)吃藥，打針(zhen)或者鍛煉，你(ni)(ni)或許也(ye)可(ke)(ke)以(yi)(yi)或多(duo)或少地達到你(ni)(ni)期望的(de)(de)(de)(de)效(xiao)果。但沒有灸(jiu)(jiu)療(liao)好(hao)，艾灸(jiu)(jiu)是(shi)(shi)驅散疲勞，恢復元氣，補充體(ti)能，平衡陰(yin)陽(yang)的(de)(de)(de)(de)最有效(xiao)的(de)(de)(de)(de)手段(duan)。 有很(hen)多(duo)女(nv)人臉上(shang)不(bu)(bu)光滑潔凈，這往(wang)往(wang)是(shi)(shi)內分泌失調引起(qi)的(de)(de)(de)(de)，實際上(shang)還是(shi)(shi)陽(yang)能不(bu)(bu)足(zu)，而不(bu)(bu)是(shi)(shi)像一(yi)(yi)(yi)般(ban)所說(shuo)的(de)(de)(de)(de)上(shang)火(huo)。有這么幾(ji)種(zhong)女(nv)性：

1、臉(lian)上(shang)痘痘長得(de)成(cheng)片的(de)女性，往往有嚴重的(de)帶下病，“清熱解毒”往往沒(mei)有任何(he)(he)效果，因(yin)為她們的(de)這(zhe)種(zhong)熱往往是(shi)(shi)虛熱，而(er)不是(shi)(shi)實熱，補(bu)充陽能尚(shang)且不逮，何(he)(he)況雪(xue)上(shang)加霜。所以艾灸是(shi)(shi)最佳(jia)的(de)選擇。

2、臉(lian)上長(chang)有黃褐(he)斑的女性(xing)，往(wang)(wang)往(wang)(wang)肝(gan)腎虧虛，體質(zhi)嚴(yan)重偏于酸性(xing)，用艾灸治療，往(wang)(wang)往(wang)(wang)會出現意想不到的效果。

3、虛(xu)胖(pang)的女性(xing)，并不是營(ying)(ying)養過(guo)(guo)剩(sheng)，但營(ying)(ying)養過(guo)(guo)剩(sheng)不過(guo)(guo)是西醫(yi)(yi)上的一個概念，中醫(yi)(yi)里面(mian)沒有(you)這樣(yang)(yang)的說法，如果(guo)哪個中醫(yi)(yi)也這樣(yang)(yang)瞎嚷嚷，那肯(ken)定個半吊子(zi)。即使是肥胖(pang)的小(xiao)孩(hai)(hai)子(zi)，也往(wang)往(wang)并不是營(ying)(ying)養過(guo)(guo)剩(sheng)，而是陽能不足，往(wang)往(wang)是因為(wei)在懷(huai)孕期間，父母還有(you)不少的性(xing)生活(huo)，導致孩(hai)(hai)子(zi)先(xian)天不足，肝腎機(ji)能失(shi)衡(heng)，脾臟運化(hua)無力。虛(xu)胖(pang)女性(xing)則往(wang)往(wang)有(you)崩漏暗疾(ji)，失(shi)血過(guo)(guo)多。太過(guo)(guo)肥胖(pang)往(wang)往(wang)是因為(wei)脾腎陽虛(xu)，太過(guo)(guo)瘦弱，則往(wang)往(wang)是肝腎不足。

4、乳頭(tou)過早地顏色變暗淡，或者乳頭(tou)凹陷的(de)(de)女性，往往嚴重肝腎(shen)虧虛，沖脈(mo)，任脈(mo)虛寒(han)，有(you)的(de)(de)甚至還有(you)咳(ke)嗽(sou)的(de)(de)毛病(bing)。這(zhe)些問題艾灸都有(you)很好的(de)(de)效果(guo)。

養生

1、艾灸技法源遠流長

上古之(zhi)(zhi)人(ren)便(bian)知(zhi)以(yi)(yi)火(huo)之(zhi)(zhi)溫熱煨(wei)患處可(ke)令(ling)痛減，這便(bian)是(shi)灸(jiu)法(fa)的早期(qi)雛形。到了春(chun)秋(qiu)戰國時期(qi)，艾(ai)灸(jiu)技法(fa)已(yi)非(fei)常(chang)盛行(xing)。《孟子·離婁篇(pian)》中記(ji)載：“今之(zhi)(zhi)欲(yu)王(wang)音，猶七(qi)年之(zhi)(zhi)病，求三年之(zhi)(zhi)艾(ai)也”。《黃帝內經·靈樞(shu)》則(ze)說“針所不為(wei)，灸(jiu)之(zhi)(zhi)所宜”。可(ke)見，艾(ai)灸(jiu)技法(fa)很早就受到我國人(ren)民的重視(shi)。明(ming)代李時珍在其所著(zhu)《本草綱目》中對艾(ai)灸(jiu)作用(yong)更是(shi)予以(yi)(yi)了高(gao)度肯(ken)定，稱其“灸(jiu)之(zhi)(zhi)則(ze)透諸經而治(zhi)百種病邪，起沉疴(ke)之(zhi)(zhi)人(ren)為(wei)康壽。其功亦(yi)大矣”。

2、艾灸可祛邪

艾灸調(diao)理時，其(qi)產(chan)生(sheng)的熱(re)量可(ke)使體表局部(bu)溫(wen)度達(da)到130℃，而(er)皮(pi)內溫(wen)度也(ye)可(ke)達(da)56℃左右。這種(zhong)溫(wen)熱(re)刺激直接或間接作用(yong)(yong)于(yu)人體經穴(xue)，可(ke)以達(da)到溫(wen)經散寒、行氣(qi)活血(xue)、升陽舉(ju)陷、回陽固脫之效；還可(ke)以熱(re)引熱(re)，從(cong)而(er)起到拔毒(du)泄熱(re)的作用(yong)(yong)。可(ke)以用(yong)(yong)于(yu)改善各種(zhong)虛寒證、氣(qi)滯血(xue)瘀、氣(qi)虛下陷、元陽虛衰、熱(re)毒(du)壅盛證候。

3、艾灸可強身

艾灸能夠(gou)令氣(qi)(qi)血(xue)和順(shun)，令人(ren)體機能得以(yi)恢(hui)復，在日常防病保養(yang)方面有顯著效(xiao)果。如(ru)灸足(zu)三里、中脘，可使胃(wei)氣(qi)(qi)常盛(sheng)，五臟六腑之氣(qi)(qi)血(xue)得以(yi)充(chong)養(yang)，使人(ren)形體康健；灸關元、氣(qi)(qi)海可助藏精(jing)蓄血(xue)，使人(ren)陽(yang)氣(qi)(qi)足(zu)，精(jing)血(xue)充(chong)，邪氣(qi)(qi)難(nan)犯，達(da)到養(yang)生保健之功。此(ci)外(wai)，艾草燃(ran)燒時散(san)發出的(de)淡淡香氣(qi)(qi)具有良好的(de)緩急(ji)止(zhi)痛(tong)作用。可快(kuai)速緩解胃(wei)腸痙攣(luan)疼(teng)痛(tong)、女性痛(tong)經等癥狀(zhuang)。

4、中艾堂艾灸養生

中(zhong)艾(ai)(ai)堂(tang)傳承(cheng)五千年中(zhong)醫精髓(sui)，締(di)造中(zhong)醫艾(ai)(ai)灸養生(sheng)第一品牌！中(zhong)艾(ai)(ai)堂(tang)艾(ai)(ai)灸養生(sheng)三部(bu)曲：a、開穴通脈利(li)藥滲透 b、五行匹配對病行灸 c、時辰相(xiang)合事半功倍。

制作方法

艾灸療法的主要(yao)材(cai)料為艾絨(rong)，艾絨(rong)是由艾葉加(jia)工(gong)而成。選用野(ye)生向(xiang)陽處5月份(fen)長(chang)成的艾葉，風干后在室內放置1年(nian)(nian)后使用，此稱為陳年(nian)(nian)熟艾。取(qu)陳年(nian)(nian)熟艾去掉雜質粗梗，碾(nian)軋(ya)碎后過篩，去掉尖屑(xie)，取(qu)白(bai)纖絲再行碾(nian)軋(ya)成絨(rong)。也可取(qu)當年(nian)(nian)新(xin)艾葉充分曬(shai)干后，多碾(nian)軋(ya)幾(ji)次，至其揉爛(lan)如(ru)棉即(ji)成艾絨(rong)。

1．艾炷的制作

適(shi)量艾(ai)(ai)絨(rong)置于平(ping)底磁盤(pan)內，用食、中(zhong)(zhong)、拇(mu)指捏(nie)成圓柱(zhu)狀即為艾(ai)(ai)炷(zhu)。艾(ai)(ai)絨(rong)捏(nie)壓越實越好，根(gen)據需要(yao)，艾(ai)(ai)炷(zhu)可制成拇(mu)指大(da)(da)、蠶豆大(da)(da)、麥(mai)粒大(da)(da)3種，稱為大(da)(da)、中(zhong)(zhong)、小艾(ai)(ai)炷(zhu)。圖146。

2. 艾卷的制作

將(jiang)適量艾絨用(yong)雙手捏壓成(cheng)長條(tiao)狀，軟硬要適度，以利炭(tan)燃為(wei)宜(yi)，然(ran)后將(jiang)其置于寬(kuan)約(yue)5.5厘(li)(li)米(mi)、長約(yue)25厘(li)(li)米(mi)的(de)桑皮紙(zhi)(zhi)或純棉紙(zhi)(zhi)上，再搓卷成(cheng)圓柱(zhu)形，最后用(yong)面漿糊將(jiang)紙(zhi)(zhi)邊粘(zhan)合，兩端紙(zhi)(zhi)頭壓實(shi)，即制成(cheng)長約(yue)20厘(li)(li)米(mi)，直徑約(yue)1.5厘(li)(li)米(mi)的(de)艾卷。

3．間隔物的制作

在間隔(ge)灸(jiu)時，需要(yao)選用(yong)不同的間隔(ge)物(wu)，如(ru)鮮姜片(pian)、蒜(suan)(suan)片(pian)、蒜(suan)(suan)泥(ni)(ni)、藥瓶(ping)等(deng)。在施灸(jiu)前均應(ying)事先備齊。鮮姜、蒜(suan)(suan)洗凈后(hou)(hou)切成(cheng)約2-3毫米厚(hou)的薄片(pian)，并在姜片(pian)、蒜(suan)(suan)片(pian)中間用(yong)毫針或(huo)細針刺(ci)成(cheng)篩孔狀，以利(li)灸(jiu)治(zhi)時導熱通(tong)氣。蒜(suan)(suan)泥(ni)(ni)、蔥泥(ni)(ni)、蚯蚓泥(ni)(ni)等(deng)均應(ying)將其洗凈后(hou)(hou)搗(dao)爛成(cheng)泥(ni)(ni)。藥瓶(ping)則(ze)應(ying)選出(chu)相應(ying)藥物(wu)搗(dao)碎碾軋成(cheng)粉末后(hou)(hou)，用(yong)黃(huang)酒、姜汁或(huo)蜂蜜(mi)等(deng)調和后(hou)(hou)塑成(cheng)薄餅狀，也需在中間刺(ci)出(chu)篩孔后(hou)(hou)應(ying)用(yong)。

禁忌

1.凡暴露在外的部位，如顏面，不要(yao)直(zhi)接灸，以防(fang)形成瘢痕，影響美觀。

2.皮薄(bo)、肌少、筋(jin)肉(rou)結聚處(chu)，妊(ren)娠期(qi)婦女的腰骶(di)部、下腹部，男(nan)女的乳頭、陰(yin)部、睪丸等(deng)不要(yao)施灸。另外，關節部位不要(yao)直接(jie)灸。此外，大血(xue)管處(chu)、心臟(zang)部位不要(yao)灸，眼球(qiu)屬顏面(mian)部，也(ye)不要(yao)灸。

3.極度(du)疲勞，過饑、過飽(bao)、酒(jiu)醉、大(da)汗淋(lin)漓、情緒不穩，或婦女經(jing)期(qi)忌灸。

4.某些(xie)傳染(ran)病、高(gao)熱、昏迷、抽風期間，或身(shen)體(ti)極度衰竭，形瘦(shou)骨立等忌灸。

5.無(wu)自制能力(li)的人如(ru)精神病(bing)患者等忌灸。

注意事項

1.要(yao)專(zhuan)心致志，耐心堅持：施灸(jiu)時(shi)要(yao)注意思想集中，不(bu)要(yao)在(zai)(zai)施灸(jiu)時(shi)分散注意力，以(yi)免艾條移動，不(bu)在(zai)(zai)穴位上，徒傷皮肉(rou)，浪費時(shi)間。對于(yu)養生保健灸(jiu)，則(ze)要(yao)長期堅持，偶(ou)爾灸(jiu)是不(bu)能收到預期效果的。

2.要(yao)注意(yi)體(ti)位(wei)(wei)、穴(xue)位(wei)(wei)的準(zhun)確性：體(ti)位(wei)(wei)一方面要(yao)適合艾(ai)灸(jiu)的需要(yao)，同時要(yao)注意(yi)體(ti)位(wei)(wei)舒適、自然，要(yao)根據(ju)處方找準(zhun)部位(wei)(wei)、穴(xue)位(wei)(wei)，以保(bao)證(zheng)艾(ai)灸(jiu)的效果(guo)。

3.防火：現代人的(de)(de)衣著不少是(shi)化纖、羽絨等質地的(de)(de)，很(hen)容易燃著，因此，施灸時(shi)(shi)一(yi)定要注意防止落火，尤其是(shi)用(yong)艾(ai)炷灸時(shi)(shi)更要小心，以防艾(ai)炷翻滾脫落。用(yong)艾(ai)條灸后(hou)，可(ke)將艾(ai)條點燃的(de)(de)一(yi)頭塞人直(zhi)徑比艾(ai)條略大的(de)(de)瓶內，以利于熄(xi)滅(mie)。

4.要(yao)(yao)注(zhu)意保(bao)暖和(he)防暑(shu)：因施灸時(shi)要(yao)(yao)暴露(lu)部(bu)分(fen)體(ti)表部(bu)位，在冬季要(yao)(yao)保(bao)暖，在夏天高溫時(shi)要(yao)(yao)防中暑(shu)，同(tong)時(shi)還要(yao)(yao)注(zhu)意室(shi)內溫度的(de)調節和(he)開(kai)換氣扇，及(ji)時(shi)換取(qu)新鮮空(kong)氣。

5.要防(fang)止感染：化膿灸或因施灸不(bu)當，局部(bu)燙傷(shang)可能起瘡(chuang)，產(chan)生灸瘡(chuang)，一定不(bu)要把(ba)瘡(chuang)搞破，如果(guo)已經破潰感染，要及時使(shi)用消炎藥。

6.要掌握施灸的(de)程序(xu)：如(ru)果灸的(de)穴位(wei)多且分散，應按先背部后胸腹(fu)，先頭身后四肢的(de)順序(xu)進行。

7.注(zhu)意施灸的時(shi)(shi)間：有些病證必須(xu)注(zhu)意施灸時(shi)(shi)間，如(ru)失(shi)眠癥要在臨(lin)睡前(qian)(qian)施灸。不要飯前(qian)(qian)空腹時(shi)(shi)和在飯后立即施灸。

8.要(yao)(yao)循序漸(jian)進，初次使用(yong)灸法(fa)：要(yao)(yao)注(zhu)意掌握(wo)好刺激量(liang)(liang)(liang)，先少(shao)(shao)量(liang)(liang)(liang)、小劑量(liang)(liang)(liang)，如用(yong)小艾炷，或灸的時間短一(yi)些，壯數少(shao)(shao)一(yi)些。以后再(zai)加大劑量(liang)(liang)(liang)。不要(yao)(yao)一(yi)開始就大劑量(liang)(liang)(liang)進行。

9.防(fang)止暈(yun)灸(jiu)：暈(yun)灸(jiu)雖不多見，但是一旦暈(yun)灸(jiu)則(ze)會(hui)出(chu)現頭(tou)暈(yun)、眼花、惡心(xin)、面色(se)蒼白、心(xin)慌、汗出(chu)等(deng)，甚至發生暈(yun)倒。出(chu)現暈(yun)灸(jiu)后，要(yao)立即停灸(jiu)，并躺下靜臥(wo)，再加灸(jiu)足三里，溫和灸(jiu)10分鐘左右。

10.注意施灸(jiu)(jiu)溫(wen)度的(de)調節：對于皮膚(fu)感覺遲鈍者或小兒，用食指和中(zhong)指置于施灸(jiu)(jiu)部(bu)位(wei)兩側，以感知施灸(jiu)(jiu)部(bu)位(wei)的(de)溫(wen)度，做到既不致(zhi)燙傷(shang)皮膚(fu)，又能收到好的(de)效果。

11、穴位艾(ai)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)順序(xu)：古人對于艾(ai)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)的順序(xu)，有著(zhu)明(ming)確的論述(shu)，就(jiu)陰陽(yang)而(er)(er)(er)言，如《千(qian)金要(yao)方》說：“凡灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)當先(xian)(xian)(xian)(xian)陽(yang)后(hou)(hou)陰，先(xian)(xian)(xian)(xian)上(shang)后(hou)(hou)下(xia)”。《明(ming)堂灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)經》也指出：“先(xian)(xian)(xian)(xian)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)上(shang)，后(hou)(hou)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)下(xia)；先(xian)(xian)(xian)(xian)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)少，后(hou)(hou)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)多(duo)”。這是說艾(ai)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)的一般順序(xu)是 ：先(xian)(xian)(xian)(xian)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)背部(bu)，再(zai)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)胸腹(fu)部(bu)；先(xian)(xian)(xian)(xian)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)上(shang)部(bu)再(zai)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)下(xia)部(bu)，先(xian)(xian)(xian)(xian)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)頭部(bu)再(zai)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)四肢；就(jiu)壯(zhuang)數(shu)而(er)(er)(er)言，先(xian)(xian)(xian)(xian)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)少而(er)(er)(er)后(hou)(hou)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)多(duo)，即由小(xiao)逐漸增強；就(jiu)大(da)小(xiao)而(er)(er)(er)言，先(xian)(xian)(xian)(xian)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)艾(ai)炷小(xiao)者而(er)(er)(er)后(hou)(hou)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)大(da)者，每壯(zhuang)遞增。

12、在臨床(chuang)上艾(ai)灸(jiu)時，需結合病(bing)情，靈(ling)活應用，不能(neng)拘執(zhi)不變。同時艾(ai)灸(jiu)某兩個穴位的(de)問題(ti)上，一般沒有什么限制。

13、艾灸后半小時內不要用冷水(shui)洗(xi)手(shou)或(huo)洗(xi)澡(zao)。

14、艾灸(jiu)后要喝較平(ping)常(chang)多量的溫開水(絕對不可喝冷水或冰水)，有助排(pai)泄器官排(pai)出體內毒素(su)；

15、飯后一小時內不宜艾灸。脈搏每(mei)分鐘超過(guo)(guo)90次以上不要艾灸；過(guo)(guo)饑、過(guo)(guo)飽、酒醉禁(jin)灸；孕婦禁(jin)灸；身體發炎部位禁(jin)灸!

16、手術后在(zai)體內埋鋼釘或者其他東西的人，不要(yao)隨便在(zai)做過手術的位(wei)置(zhi)艾灸。

炙后反應

1、艾(ai)灸(jiu)后常常會(hui)有疾病加(jia)重的(de)反應，這是正(zheng)(zheng)邪(xie)交戰(zhan)的(de)正(zheng)(zheng)常現象(xiang)，我(wo)們(men)人體(ti)(ti)是個整體(ti)(ti)，這里有陰(yin)陽之(zhi)分(fen)，不(bu)(bu)可能只允許正(zheng)(zheng)氣(qi)存在(zai)而把邪(xie)氣(qi)都驅逐。那么病邪(xie)在(zai)體(ti)(ti)內寄居很(hen)久，他(ta)也不(bu)(bu)會(hui)輕(qing)而易(yi)舉的(de)乖(guai)(guai)乖(guai)(guai)就(jiu)范。所以這時(shi)(shi)候就(jiu)免不(bu)(bu)了有反應，你用艾(ai)灸(jiu)的(de)方(fang)式激(ji)發正(zheng)(zheng)氣(qi)想把我(wo)趕出，那么我(wo)就(jiu)先(xian)頑強(qiang)抵抗。這時(shi)(shi)的(de)正(zheng)(zheng)氣(qi)不(bu)(bu)足(zu)，而邪(xie)氣(qi)旺盛的(de)時(shi)(shi)候，當(dang)然(ran)你會(hui)有各種不(bu)(bu)適反應出來。當(dang)你逐漸艾(ai)灸(jiu)，體(ti)(ti)內慢慢累計了很(hen)多正(zheng)(zheng)氣(qi)的(de)時(shi)(shi)候，這時(shi)(shi)的(de)病邪(xie)就(jiu)會(hui)逐漸地趕出體(ti)(ti)外了。

2、失眠(mian)：艾(ai)灸(jiu)(jiu)后(hou)常(chang)(chang)常(chang)(chang)會有(you)失眠(mian)的(de)癥(zheng)狀，如(ru)果出現(xian)初次(ci)艾(ai)灸(jiu)(jiu)后(hou)失眠(mian)，也是一(yi)種反應(ying)，此時(shi)的(de)失眠(mian)，多很(hen)(hen)(hen)疲(pi)乏(fa)無(wu)力(li)，或嗜睡。但(dan)經(jing)過(guo)一(yi)段時(shi)間(jian)的(de)艾(ai)灸(jiu)(jiu)后(hou)，這時(shi)如(ru)果睡眠(mian)很(hen)(hen)(hen)少，但(dan)不會出現(xian)疲(pi)乏(fa)無(wu)力(li)的(de)現(xian)象，反而因為(wei)艾(ai)灸(jiu)(jiu)，而顯得(de)精(jing)(jing)力(li)充沛。此時(shi)，不要因為(wei)睡眠(mian)時(shi)間(jian)的(de)不足而煩惱，也不要刻意(yi)用安(an)眠(mian)藥來湊(cou)夠睡眠(mian)的(de)時(shi)間(jian)，主要看你(ni)自己(ji)的(de)精(jing)(jing)力(li)是否充足，灸(jiu)(jiu)中脘還會很(hen)(hen)(hen)快(kuai)改善(shan)脾的(de)功能(neng)。

艾(ai)(ai)灸的(de)(de)(de)(de)走竄(cuan)現(xian)象，有(you)(you)時候我們艾(ai)(ai)灸中脘(wan)，會有(you)(you)肝區(qu)不(bu)(bu)適(shi)，或會有(you)(you)胃脘(wan)部不(bu)(bu)適(shi)，這(zhe)(zhe)很有(you)(you)可能(neng)(neng)(neng)你的(de)(de)(de)(de)肝有(you)(you)隱(yin)(yin)患或你的(de)(de)(de)(de)胃有(you)(you)疾(ji)病(bing)，艾(ai)(ai)灸就(jiu)會主動幫助你去調(diao)整，這(zhe)(zhe)就(jiu)是艾(ai)(ai)灸的(de)(de)(de)(de)通竄(cuan)功能(neng)(neng)(neng)。所以說，我們的(de)(de)(de)(de)身體有(you)(you)一(yi)(yi)個自我調(diao)整的(de)(de)(de)(de)功能(neng)(neng)(neng)，只要你調(diao)動的(de)(de)(de)(de)好(hao)，這(zhe)(zhe)些都會起來工(gong)作。假如你艾(ai)(ai)灸關元穴，也許會反應(ying)出你婦(fu)科(ke)方面(mian)的(de)(de)(de)(de)隱(yin)(yin)患或前列腺方面(mian)的(de)(de)(de)(de)問題或生殖系統的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)些疾(ji)患 。人體“陰陽”的(de)(de)(de)(de)升(sheng)降是有(you)(you)其固定(ding)的(de)(de)(de)(de)規律的(de)(de)(de)(de)，元氣逐漸(jian)充足了，“陰陽”就(jiu)必定(ding)按照其規律運行，該升(sheng)的(de)(de)(de)(de)就(jiu)自然會升(sheng)，該降的(de)(de)(de)(de)就(jiu)自然會降，根本就(jiu)不(bu)(bu)必用人為的(de)(de)(de)(de)方法去調(diao)動升(sheng)降。

3、艾(ai)(ai)灸的上火(huo)現象(xiang)，很多(duo)人(ren)艾(ai)(ai)灸后(hou)會(hui)出(chu)現口干舌燥，這(zhe)也是(shi)艾(ai)(ai)灸的一(yi)種(zhong)反(fan)應，這(zhe)種(zhong)現象(xiang)表明陰(yin)陽(yang)正在調整，陽(yang)不勝陰(yin)，這(zhe)時要多(duo)喝白開水。此時患者會(hui)覺得(de)(de)喉嚨異(yi)常干痛(tong)，這(zhe)是(shi)病邪(xie)(寒邪(xie))逐漸外發時的必然(ran)癥狀(病邪(xie)被(bei)驅趕到哪(na)里，哪(na)里就會(hui)出(chu)現西(xi)醫(yi)所(suo)謂(wei)的炎(yan)癥，此時許多(duo)中醫(yi)專家都會(hui)任認為灸過火(huo)了，會(hui)立即停(ting)止治療，使得(de)(de)功虧一(yi)簣)。

4、艾灸后(hou)身體(ti)出(chu)現類(lei)似過(guo)敏的(de)現象，有(you)很多(duo)人艾灸后(hou)身上出(chu)現很多(duo)紅疹的(de)現象，此(ci)時多(duo)以(yi)(yi)為是過(guo)敏了，其實，這些表(biao)現出(chu)來的(de)癥狀，都是真陽(yang)元氣驅(qu)趕寒邪外出(chu)的(de)表(biao)現。也(ye)是病邪在體(ti)表(biao)的(de)反應。如果(guo)此(ci)時停灸，病邪還會(hui)入(ru)里(li)，侵蝕臟腑。如果(guo)此(ci)時皮膚表(biao)現嚴重(zhong)，可(ke)以(yi)(yi)用(yong)放血療法(fa)使邪出(chu)有(you)門。可(ke)以(yi)(yi)在大椎、足太陽(yang)膀胱經(jing)的(de)腧穴(xue)還有(you)委中穴(xue)放血，給病邪以(yi)(yi)出(chu)處。

5、艾灸(jiu)后的精(jing)神(shen)反應：有(you)很多人(ren)會出(chu)現類似抑郁癥的現象，這(zhe)時可以找人(ren)傾(qing)訴(su)，可以到狂野處大(da)哭(ku)或大(da)喊，一定要發泄出(chu)來(lai)，不要郁悶在心，免(mian)得徒增新疾。

所(suo)以在(zai)艾灸期間，一定不要(yao)食辛(xin)辣刺激性食物(wu)、不要(yao)過肌過飽、不要(yao)房事，要(yao)吃清淡的(de)食物(wu)，還(huan)要(yao)保持(chi)心情愉悅，多到戶外運動或散步，光艾灸不鍛(duan)煉 也(ye)是不行的(de)。要(yao)每天至少(shao)保持(chi)30分(fen)鐘的(de)鍛(duan)煉，才能達(da)到更好(hao)的(de)療效。