長春(chun)方言起源于(yu)大(da)量河北(bei)、山東移民(min)與原(yuan)關外漢人和滿族人語言的混合(he)。由于(yu)長春(chun)在建國后(hou)大(da)量各地移民(min)融入，所以(yi)又形成了(le)(le)口音較(jiao)東北(bei)大(da)部分地區為輕，即更接近(jin)普(pu)通(tong)話的特點，在東北(bei)僅次于(yu)哈爾濱，有(you)“哈一長二(er)”的說法，這兩個(ge)城市在全國范圍來看都是普(pu)通(tong)話普(pu)及(ji)程度排名前列的。長春(chun)方言當然也具備了(le)(le)東北(bei)話很多(duo)(duo)特點，比如兒化音較(jiao)多(duo)(duo)，（r）和（y）不分，平舌音和卷舌音容易混淆等(deng)。

短語/俗語：帶勁—美，嗯哪—回(hui)答，滾犢子—不(bu)耐煩(fan)，揚了二正—白(bai)癡(chi)，吐了反仗—反復(fu)，急(ji)眼(yan)—發火(huo)，敞亮—直爽，刺撓—癢，稀罕(han)—喜歡(huan)，硌應—討厭等。

長春各族居民過去(qu)的主(zhu)食(shi)，以高粱米(mi)、玉(yu)米(mi)、小米(mi)為主(zhu)，加以少量粳米(mi)（旱稻）和白面(mian)。從80年代起，城市以(yi)大米、白面為(wei)主，輔以(yi)小米和玉米。蔬菜以(yi)土豆(dou)(dou)、白菜、蘿(luo)卜為(wei)主，夏(xia)季豆(dou)(dou)角、茄(qie)子(zi)、黃瓜、韭菜、西紅柿為(wei)主。肉(rou)食(shi)以(yi)豬肉(rou)、雞肉(rou)、牛羊(yang)肉(rou)為(wei)主，佐以(yi)豆(dou)(dou)制品的大豆(dou)(dou)腐、干(gan)豆(dou)(dou)腐、豆(dou)(dou)腐干(gan)等。如今(jin)多用塑料大棚栽培蔬菜，四季供應(ying)(ying)，應(ying)(ying)有盡有。長春受古時(shi)滿、蒙漁獵生活(huo)影響(xiang)，至今(jin)仍(reng)流傳手把肉(rou)、燜壇肉(rou)、烤全羊(yang)、活(huo)水燉活(huo)魚等民俗菜肴，在(zai)滿漢(han)飲食(shi)文(wen)化(hua)的(de)不斷(duan)融合中，最具代表性的(de)是清代的(de)滿漢(han)全(quan)席(xi)。同在(zai)長(chang)春地區的(de)朝鮮族(zu)，主食(shi)是大米，肉食(shi)主要是狗肉，冷面和打糕，也是朝鮮族(zu)的(de)獨特食(shi)品(pin)。了解詳情>>

長(chang)(chang)(chang)春(chun)市(shi)與(yu)全國(guo)(guo)(guo)一樣，漢族傳統節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)日，主要有(you)春(chun)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)、元宵(xiao)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)、二月二、清明節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)、端午節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)、七夕、中(zhong)(zhong)元節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)、中(zhong)(zhong)秋節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)、重(zhong)陽節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)、寒衣(yi)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)、臘八(ba)、過小年、除夕等；少數(shu)民族節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)日，有(you)回族的(de)(de)古爾邦節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)，錫伯族的(de)(de)懷親節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)，朝鮮族的(de)(de)歌舞節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)與(yu)滿族的(de)(de)頒(ban)金(jin)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)等。由于漢族的(de)(de)傳統節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)日已(yi)普及到各(ge)個民族，在某種(zhong)意義上(shang)說(shuo)已(yi)成為全民節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)日。隨著長(chang)(chang)(chang)春(chun)市(shi)的(de)(de)發展，長(chang)(chang)(chang)春(chun)市(shi)新興(xing)起(qi)了像中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)長(chang)(chang)(chang)春(chun)消夏節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)、長(chang)(chang)(chang)春(chun)東北亞旅游(you)文化周、長(chang)(chang)(chang)春(chun)航空節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)、長(chang)(chang)(chang)春(chun)凈(jing)月潭冰雪旅游(you)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)、長(chang)(chang)(chang)春(chun)電影節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)、長(chang)(chang)(chang)春(chun)國(guo)(guo)(guo)際雕塑(su)展等旅游(you)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)慶。

長春人把男婚女嫁看作“終身大事”，認為它是兩性結合進(jin)入(ru)家(jia)庭(ting)之(zhi)始，對社(she)會承擔著(zhu)重要(yao)責任，故(gu)婚(hun)(hun)(hun)禮隆重，繁文縟節，一(yi)向(xiang)(xiang)為家(jia)長所(suo)重視。因傳統習(xi)俗(su)不(bu)同，各族婚(hun)(hun)(hun)姻雖有差異(yi)，隨(sui)著(zhu)歷史的演進(jin)，均趨向(xiang)(xiang)于自由擇配，婚(hun)(hun)(hun)儀(yi)(yi)簡(jian)化(hua)。解放后(hou)，更(geng)主(zhu)張男女(nv)平等，婚(hun)(hun)(hun)姻自主(zhu)，反(fan)對父母包辦，堅決按《婚(hun)(hun)(hun)姻法》行(xing)事，到民政部門辦理結婚(hun)(hun)(hun)登(deng)記(ji)手續。初期，婚(hun)(hun)(hun)禮從簡(jian)。近年來，生活改善，特(te)別是改革(ge)開放后(hou)，生活水平提高，出現(xian)(xian)了鋪張浪費現(xian)(xian)象(xiang)。主(zhu)要(yao)表現(xian)(xian)在大索彩禮，大辦酒席和豪華轎車迎娶等方面，全(quan)套搬用舊式婚(hun)(hun)(hun)儀(yi)(yi)者尚(shang)少。為求吉利也(ye)沿(yan)用一(yi)些(xie)吉語喜儀(yi)(yi)，門貼雙喜字(zi)，放鞭炮，送禮物等。婚(hun)(hun)(hun)后(hou)，一(yi)般都互(hu)敬互(hu)愛，優生節育，共同創造幸福家(jia)庭(ting)和雙方的事業，以(yi)盡社(she)會職責。

長(chang)春市的服(fu)飾，有新舊(jiu)并舉，古今(jin)結合，土洋混雜，民(min)族(zu)(zu)交(jiao)融等特(te)(te)點，是傳統(tong)文化和(he)物質條件(jian)的綜合反映(ying)。解放后，長(chang)春市不(bu)論哪個民(min)族(zu)(zu)的男女(nv)都普遍地穿(chuan)(chuan)上統(tong)一的干部服(fu)、軍(jun)裝和(he)西(xi)服(fu)。原有的民(min)族(zu)(zu)服(fu)裝，只在特(te)(te)殊會(hui)議或民(min)族(zu)(zu)節日穿(chuan)(chuan)用。改革開(kai)放以(yi)來(lai)，婦女(nv)穿(chuan)(chuan)著(zhu)各(ge)(ge)種西(xi)式上衣(yi)，西(xi)服(fu)裙(qun)子、超短(duan)裙(qun)或長(chang)裙(qun)，或連(lian)衣(yi)裙(qun)，已分(fen)辨不(bu)出(chu)她們(men)的族(zu)(zu)屬(shu)了。隨著(zhu)經(jing)濟(ji)條件(jian)好轉，文化交(jiao)流，各(ge)(ge)族(zu)(zu)人民(min)都勇于接(jie)受(shou)新的生(sheng)活方式。雖然他們(men)熱愛并保(bao)存自己的民(min)族(zu)(zu)傳統(tong)，但(dan)并不(bu)妨礙他們(men)積極追求新事物，使生(sheng)活走向現代(dai)化。

黃龍戲是東北特有的一(yi)種地方戲曲劇種，流(liu)傳于(yu)吉林省(sheng)農安縣及其(qi)周邊(bian)地區。它以“此地影(ying)”（當地民間藝人對本地皮(pi)影(ying)戲的俗稱）的音樂(le)和(he)“此地影”演化而來的民間小(xiao)戲（當地(di)俗稱(cheng)“唱玩意兒”或“半截影(ying)”、“地(di)蹦影(ying)兒”）為基礎，充分(fen)吸收和(he)借鑒本地薩滿樂舞、民(min)間說唱、口頭文(wen)學、民(min)間小調等藝術手(shou)段，形成獨立劇種(zhong)。黃(huang)龍(long)戲(xi)誕生于北方(fang)民(min)族漁獵游(you)牧文(wen)化的(de)縱(zong)深地帶，顯示出馬(ma)背民(min)族雄健、質樸(pu)的(de)族群特征，在民(min)俗(su)史(shi)、社會風尚史(shi)、北方(fang)文(wen)化史(shi)等方(fang)面的(de)研究中具有(you)極(ji)其重要的(de)參考價值。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

東北大鼓是一種(zhong)地方性的曲(qu)(qu)藝鼓書暨鼓曲(qu)(qu)，主要流(liu)行(xing)于(yu)我國東北三省，歷史上曾有過“奉天大鼓”、“遼寧大鼓”等名(ming)稱。它最初(chu)由表演(yan)者一人說唱并以(yi)小三弦(xian)自行(xing)伴(ban)奏(zou)，后發展為一人自擊書鼓(gu)和(he)簡板，以(yi)東北方言(yan)演(yan)唱，另(ling)有樂師操三弦(xian)伴(ban)奏(zou)。20世紀(ji)初，東北大鼓在流傳過程中形(xing)成了(le)“奉調”、“東(dong)城調”、“江北派(pai)”、“南城(cheng)調”和“西城調”等多種不同(tong)的藝術流派(pai)，各派(pai)的唱腔風格和傳統曲目都獨(du)具特色。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

平(ping)氏(shi)浸膏，是經平(ping)氏(shi)家族(zu)六(liu)代傳(chuan)承、在汲(ji)取了(le)傳(chuan)統中醫(yi)精髓(sui)基礎上由祖傳(chuan)秘方(fang)研制不斷創新產生的。平(ping)氏(shi)家族(zu)祖籍浙江省，世代相傳(chuan)著浸膏技藝(yi)，有200年(nian)的歷史。第二(er)代平士(shi)杰(jie)因(yin)社會(hui)動蕩不(bu)安(an)、民不(bu)聊(liao)生，遷居到山東(dong)省濟南(nan)府懸(xuan)壺濟世(shi)。1900年平氏家族遷(qian)到長春(chun)，后定居九臺。2014年中醫傳統制(zhi)劑方法（平氏浸膏制(zhi)作技藝）進入第(di)四(si)批國家級非物質(zhi)文化遺產(chan)代表(biao)性(xing)項目名錄。

關氏(shi)滿(man)(man)族剪(jian)紙(zhi)，是祖(zu)傳的滿(man)(man)族民間剪(jian)紙(zhi)藝術，距(ju)今(jin)已有百年歷史。其(qi)作品古樸大方，簡練(lian)粗獷，形神兼備，題材多取(qu)自薩滿(man)(man)傳說及東北(bei)民俗，充(chong)分地反映出民間藝術的單(dan)純、質樸，具有一(yi)種原(yuan)生態意(yi)(yi)蘊和很高(gao)的觀(guan)賞性。其(qi)材料(liao)與(yu)技法保留了滿(man)(man)族的原(yuan)始(shi)簡單(dan)的剪(jian)、刻(ke)，淋漓盡致地展(zhan)現出民間剪(jian)紙(zhi)藝術的審美價值和意(yi)(yi)義所在。

董(dong)氏草編具有鮮明的(de)北(bei)方(fang)民俗(su)文(wen)化特色(se)，入選吉林省第三(san)批非物質文(wen)化遺產(chan)。其主(zhu)要(yao)以草編人物為(wei)基本造(zao)型(xing)，以故事情節為(wei)主(zhu)線，以民(min)俗內容(rong)為(wei)題材，用草編織出豐富多彩的各類作品，傳(chuan)承傳(chuan)統工藝(yi)美(mei)術。

楊(yang)麻子(zi)(zi)大(da)(da)(da)餅的(de)前(qian)身是(shi)洮南(nan)楊(yang)麻子(zi)(zi)大(da)(da)(da)餅鋪，后(hou)走出洮南(nan)先(xian)后(hou)在吉林市(shi)、長春市(shi)開辦了楊(yang)麻子(zi)(zi)大(da)(da)(da)餅酒店。楊(yang)麻子(zi)(zi)產品之一(yi)楊(yang)麻子(zi)(zi)大(da)(da)(da)餅配方獨特，選料精(jing)良。其(qi)傳統制(zhi)法是(shi)以炭火為炊，上有(you)吊爐(lu)烘烤，下(xia)有(you)平鍋煎烙，上下(xia)同時受熱，色澤(ze)金(jin)黃，馨香誘人，提起成條，落下(xia)成餅。食之外焦里嫩，香脆可口，油(you)而不膩，回味(wei)無(wu)窮，讓人難以罷箸。楊(yang)麻子(zi)(zi)之大(da)(da)(da)餅秉承百年(nian)老號，祖傳正宗，華夏特色，神州美食，面(mian)向大(da)(da)(da)眾，質優(you)價(jia)廉(lian)的(de)理念(nian)，薪火相傳，歷(li)久常新。

鼎豐真(zhen)糕點制作技藝(yi)，2009年被(bei)列(lie)入(ru)第二批省(sheng)級非(fei)物質文(wen)化遺(yi)產代表性項目名錄。長春市鼎(ding)豐(feng)真糕點已有(you)60余年歷(li)史，風味(wei)獨特(te)(te)，馳名各地。其中(zhong)最(zui)奇(qi)特(te)(te)的有滿族傳統(tong)食品薩其瑪，特(te)(te)點是外形(xing)美觀、色(se)澤鮮(xian)艷、酥松綿軟、有蛋香味(wei)。還有傳統(tong)油(you)炸點心冰蓼(liao)花，其特(te)(te)點是內部起發均勻(yun)，甜脆(cui)可(ke)口(kou)易融。

石氏家(jia)族(zu)(zu)薩滿(man)(man)神(shen)話(hua)，它的(de)(de)起源可上(shang)溯到千年以(yi)上(shang)。自其家(jia)族(zu)(zu)產生薩滿(man)(man)以(yi)來，隨(sui)著該家(jia)族(zu)(zu)生存空間的(de)(de)不(bu)(bu)斷擴大(da)，人(ren)文環境的(de)(de)不(bu)(bu)斷轉換(huan)，薩滿(man)(man)神(shen)話(hua)的(de)(de)內容也隨(sui)之(zhi)不(bu)(bu)斷豐富，形成了一系列(lie)奇妙(miao)絕倫的(de)(de)傳(chuan)說(shuo)故(gu)事。活態的(de)(de)滿(man)(man)族(zu)(zu)石氏家(jia)族(zu)(zu)薩滿(man)(man)神(shen)話(hua)，以(yi)九臺區莽卡鄉為中心，輻(fu)射流布于今吉林省(sheng)永吉縣、舒(shu)蘭市、集安市和黑龍(long)江省(sheng)佳(jia)木斯市等滿族石氏家(jia)族后裔聚(ju)居地。近百(bai)余年來(lai)，其家(jia)族原生態薩(sa)滿神話，對東北地區(qu)其他滿族家(jia)族及周邊漢族群眾也(ye)產生了廣(guang)泛(fan)而(er)深(shen)遠(yuan)的影響。

長春地處松遼平(ping)原腹部，松花江橫穿而過。古時“土氣極寒(han)，常為穴居”。后(hou)改(gai)為半地窨子式的窩棚或(huo)“馬架子”這種簡(jian)易住(zhu)房(fang)(fang)(fang)。到了近(jin)代(dai)逐漸被土木結(jie)構的草房(fang)(fang)(fang)、平房(fang)(fang)(fang)或瓦房(fang)(fang)(fang)所(suo)代(dai)替。平房(fang)(fang)(fang)是與起脊房(fang)(fang)(fang)屋相對而言，由木柱腳、梁、檁、椽等構成(cheng)木結(jie)構房(fang)(fang)(fang)架(jia)。房(fang)(fang)(fang)頂不苫(shan)草，四壁多(duo)為(wei)土坯或磚石(shi)壘成(cheng)，用葦子(zi)或秫(shu)秸編(bian)房(fang)(fang)(fang)棚，苫(shan)房(fang)(fang)(fang)頂，上抹泥或石(shi)灰。為(wei)便(bian)于雨水(shui)流淌，前后(hou)房(fang)(fang)(fang)檐略低(di)。房(fang)(fang)(fang)頂每一(yi)、二年抹1次(ci)，所抹之泥(ni)土(tu)必(bi)摻鹽，使(shi)之變為堿土(tu)，以防漏雨。俗云：“平房不(bu)漏(lou)，有言(yan)（鹽(yan)）在先(xian)”。瓦房是起脊式的古老建筑，墻壁(bi)用(yong)磚壘(lei)成，房架亦(yi)用(yong)梁、檁、椽木結構(gou)，房脊用(yong)陰陽瓦覆(fu)蓋。堅(jian)固耐用(yong)，敞亮(liang)典雅(ya)。不論草房、平(ping)房或瓦房，皆設有火(huo)炕。

現代的城市建筑。以樓房為主，居住習俗發(fa)生了根本變化(hua)。解放后，長春市新建職工住宅及機關辦公室多為樓房，水、電、暖氣、煤氣設備齊全，80％已基本現代化。進入80年代以(yi)來，大型企(qi)業(ye)集團(tuan)興(xing)建(jian)的(de)高層樓(lou)房(fang)拔(ba)地(di)(di)而起，建(jian)筑風格各具特(te)點。長(chang)春地(di)(di)北天(tian)寒，早(zao)年的(de)樓(lou)房(fang)建(jian)筑多(duo)用兩重玻璃窗，房(fang)間寬(kuan)敞，墻(qiang)壁厚實(shi)，大型建(jian)筑物雄偉壯觀(guan)(guan)，一(yi)般居民樓(lou)房(fang)都具有(you)開朗、壯觀(guan)(guan)、敞亮(liang)、厚重、色調明快的(de)北方建(jian)筑特(te)色。

長春是最早接觸電(dian)影的(de)中(zhong)國(guo)城(cheng)市之(zhi)一，有“電影(ying)城”的稱謂。1895年電(dian)影藝術誕生于(yu)法國(guo)巴黎，1907年便(bian)傳入(ru)長(chang)春(chun)。長(chang)春(chun)電影制作廠建立于1945年，先后(hou)拍攝了(le)(le)人(ren)民電影第一部(bu)(bu)木偶片(pian)(pian)《皇帝夢》、第一部(bu)(bu)科教(jiao)片(pian)(pian)《預防鼠(shu)疫》、第一部(bu)(bu)動畫(hua)片(pian)(pian)《甕中捉(zhuo)鱉》、第一部(bu)(bu)短故事(shi)片(pian)(pian)《留下他打老蔣》、第一部(bu)(bu)長(chang)故事(shi)片(pian)(pian)《橋》，并譯(yi)(yi)制了(le)(le)新(xin)中國第一部(bu)(bu)譯(yi)(yi)制片(pian)(pian)《普通一兵》，為新(xin)中國電影事(shi)業聚集、培養和(he)輸送了(le)(le)大批(pi)優秀電影人(ren)才(cai)，成為新(xin)中國電影的搖(yao)籃，多角度(du)全方位展(zhan)示了(le)(le)電影文化的光榮和(he)夢想(xiang)。

雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)城(cheng)(cheng)是長(chang)春市(shi)(shi)一張閃(shan)亮(liang)的名(ming)片。長(chang)春世界雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)公(gong)(gong)園，承載(zai)著長(chang)春雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)城(cheng)(cheng)建設(she)的夢想。雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)藝術(shu)的影響力，早已(yi)在(zai)這座(zuo)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)擴散蔓延，從(cong)公(gong)(gong)園的建設(she)到(dao)雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)文化的普及，從(cong)一年一度的雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)展，到(dao)三(san)年一屆的雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)大(da)會(hui)，雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)藝術(shu)在(zai)長(chang)春生根發(fa)芽，深(shen)深(shen)根植(zhi)在(zai)這片黑土地上。自(zi)1997年以來，長春(chun)已經(jing)連續舉辦15屆“國際雕塑(su)作(zuo)品(pin)邀請展”和(he)四屆“世(shi)界(國際)雕塑大(da)會，留下了來自世(shi)界五大(da)洲216個國家和地區近700位雕塑家的700余件雕塑作(zuo)品。這些作(zuo)品匯聚(ju)在 2003年(nian)建成的長春(chun)世界雕塑公(gong)園內，涵蓋了瑪雅、毛利、愛斯(si)基(ji)摩、印歐等各種文(wen)化，每年(nian)接(jie)待(dai)上百萬游(you)客參觀，體(ti)現出(chu)長春(chun)海納百川的文(wen)化胸懷。

1931年“九一八”事(shi)變(bian)爆發，長(chang)春是事(shi)變(bian)中(zhong)抵抗(kang)日軍(jun)最激烈(lie)、讓日軍(jun)傷最多的城市。1932年3月，日本關東軍操縱扶(fu)持清朝末代皇帝(di)溥儀成立(li)偽滿(man)(man)洲國(guo)，當起日本統治中國(guo)東北的傀儡。長(chang)春成為偽滿(man)(man)洲國(guo)“國(guo)都(dou)”，更名“新京”。直到(dao)1945年8月日本(ben)投降，才結束了這段屈(qu)辱歷(li)史。今天“偽滿帝(di)宮”、“偽滿八大部(bu)”等世界性(xing)警示文化遺跡是日本(ben)帝(di)國主(zhu)義武力(li)侵占中國東北、推行法西斯(si)殖民統治(zhi)的(de)最典型的(de)歷(li)史見證。

早有“科教文化(hua)城”之稱的長春，大學多、科研院所多、文化(hua)單位(wei)多、文化(hua)活動(dong)多，是(shi)中國(guo)智(zhi)力密集型城市(shi)之一。全市(shi)擁(yong)有吉(ji)林(lin)大(da)學(xue)、東北(bei)師范大(da)學(xue)、空(kong)軍航空(kong)大(da)學(xue)等一批國(guo)內外知名(ming)高校，有獨立科研(yan)與技(ji)術開發(fa)機構107個，科研院所98個，國家(jia)重點科(ke)研開(kai)放實(shi)驗(yan)室19個(ge)在長春工(gong)作的院士有24名，各類專業技(ji)術人(ren)才33.9萬余(yu)人，在光學、精密(mi)儀(yi)器、激光技術(shu)、高(gao)分子材料、生物制品、超導、汽車等方面(mian)的(de)科研均居國(guo)內領先水(shui)平，是中國(guo)智力密(mi)集型城(cheng)市之一，被譽(yu)為“東方波士(shi)頓”。

長春冬季，冰(bing)天雪地。過去俗稱的“三九四九、棒(bang)打(da)不走”，“臘七臘八、凍掉(diao)下巴”的(de)嚴寒劣勢如(ru)今已經成為長春(chun)弘揚冰(bing)雪文化、發展冰(bing)雪旅游的(de)獨特(te)優勢。長(chang)春的冬季溫度(du)適宜、雪(xue)質松軟、積雪(xue)期長(chang)依托(tuo)優越的自然資(zi)源優勢，長(chang)春不斷加大冰(bing)雪(xue)旅游產品開(kai)發建設(she)力(li)度(du)，并從(cong)1998年(nian)起開(kai)始舉(ju)辦中國(guo)長(chang)春冰雪(xue)旅(lv)游節，每年(nian)都(dou)會策(ce)劃(hua)舉(ju)辦一系列(lie)冰雪(xue)旅(lv)游、冰雪(xue)體(ti)育、冰雪(xue)文化、冰雪(xue)貿易(yi)活動。經過(guo)十(shi)幾年(nian)的發展(zhan)壯大，長(chang)春冰雪(xue)旅(lv)游節躋身中國(guo)現代節慶經典品牌之(zhi)列(lie)，更(geng)納入了世界冰雪(xue)旅(lv)游的版圖。

在東(dong)北這塊黑土地上，東(dong)北(bei)人民不僅創造了(le)輝煌燦爛的物質文明，而(er)且(qie)創造了散發著黑土地氣息的關(guan)東文化。關(guan)東地區四季分明，物產(chan)豐(feng)富，民族眾多。這種(zhong)融合黑土地(di)雪與多民族生活于一(yi)體的關東文(wen)化營造了(le)一(yi)種(zhong)特有的濃郁、熱(re)烈、祥和、紅(hong)火(huo)的文(wen)化氛圍(wei)。

長春有(you)著厚(hou)重的(de)汽車文化，國(guo)家先后在長春建設了第(di)一汽車制造廠(chang)、拖(tuo)拉機廠(chang)、客(ke)車廠(chang)、機車廠(chang)等(deng)大型企業，使(shi)中(zhong)國的(de)行走機械制造業迅(xun)速改變落后面貌，也使(shi)長春(chun)成為中(zhong)國汽車等(deng)產業的(de)搖(yao)籃(lan)，新中(zhong)國第(di)一輛(liang)卡(ka)車、第(di)一輛(liang)轎車等(deng)都在這(zhe)里誕生，結束(shu)了中國不能制(zhi)造汽車的(de)歷史；中國第(di)一輛紅旗牌高(gao)級轎車研制(zhi)成(cheng)功，從此(ci)成(cheng)為民族汽車(che)的象征……打造“中國汽車(che)城(cheng)”主題文化長春(chun)優勢明(ming)顯。如今，長春仍是世界上(shang)重要的汽車(che)生產(chan)和研(yan)發基地(di)之一，“汽車城(cheng)”的美譽傳遍(bian)全球，汽車文化就是長春最具特色的文化。

長(chang)春有佛(fo)教(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)、天主(zhu)教(jiao)(jiao)、基督(du)教(jiao)(jiao)、伊(yi)斯蘭教(jiao)(jiao)五(wu)大(da)宗教(jiao)(jiao)，且分(fen)布(bu)廣泛，歷史悠久。長(chang)春市(shi)區最早(zao)出現的佛(fo)寺，是清(qing)嘉(jia)慶四(si)年（1799年）了誠(cheng)和尚在伊通河西岸寬街修建的朝陽寺（俗稱南關老爺廟）。道(dao)教傳入長春地區，始見(jian)于(yu)康熙年間，康熙(xi)四十(shi)年（1701年(nian)），雙陽縣(xian)修建龍(long)王(wang)廟，是長春地區最早的道教宮觀。伊斯蘭教，分遜尼、什葉兩(liang)大(da)派別，長(chang)春市各清真(zhen)寺均屬遜尼派，九(jiu)臺(tai)區胡家回族鄉蜂蜜營清真(zhen)寺，是(shi)長(chang)春創建最早者(zhe)。長(chang)春的天主教，是(shi)法(fa)國巴黎外方傳教會于1840年傳入(ru)。而(er)基督教則是清光(guang)緒十二年（1886年）蘇(su)格蘭牧師傅多瑪，到長春創立福音堂，開(kai)始傳播基督教。