長(chang)春方言(yan)(yan)起源于大量(liang)河北、山東(dong)移民(min)與(yu)原關外漢(han)人(ren)和滿族人(ren)語(yu)言(yan)(yan)的混(hun)合。由于長(chang)春在建國后大量(liang)各地(di)移民(min)融(rong)入，所以又形成了(le)口(kou)音較東(dong)北大部(bu)分地(di)區為輕，即(ji)更接(jie)近普(pu)(pu)通話的特點(dian)，在東(dong)北僅次(ci)于哈爾濱(bin)，有(you)“哈一長(chang)二”的說法(fa)，這兩個城(cheng)市在全國范圍來(lai)看(kan)都是普(pu)(pu)通話普(pu)(pu)及程度(du)排名前列的。長(chang)春方言(yan)(yan)當然(ran)也具備了(le)東(dong)北話很多特點(dian)，比如兒化音較多，（r）和（y）不分，平舌(she)音和卷舌(she)音容易混(hun)淆等(deng)。

短語/俗語：帶(dai)勁—美，嗯哪(na)—回答(da)，滾犢子—不耐煩，揚(yang)了二正—白(bai)癡，吐了反仗—反復，急眼—發(fa)火，敞亮—直爽，刺撓—癢，稀罕—喜歡，硌應—討厭(yan)等。

長春(chun)各族居民過去的(de)主(zhu)食，以高粱米(mi)(mi)、玉(yu)米(mi)(mi)、小米(mi)(mi)為主(zhu)，加(jia)以少量粳(jing)米(mi)(mi)（旱(han)稻）和白面。從80年代起(qi)，城市(shi)以(yi)(yi)大(da)米(mi)、白面(mian)為主，輔以(yi)(yi)小米(mi)和玉米(mi)。蔬(shu)菜以(yi)(yi)土豆、白菜、蘿卜為主，夏季豆角、茄子、黃瓜、韭菜、西紅(hong)柿為主。肉(rou)(rou)食以(yi)(yi)豬肉(rou)(rou)、雞肉(rou)(rou)、牛羊(yang)肉(rou)(rou)為主，佐以(yi)(yi)豆制品的大(da)豆腐(fu)、干豆腐(fu)、豆腐(fu)干等(deng)。如今(jin)多用塑料大(da)棚栽培蔬(shu)菜，四(si)季供應(ying)，應(ying)有(you)盡有(you)。長春受(shou)古時滿、蒙漁獵生活影(ying)響，至今(jin)仍流(liu)傳(chuan)手把肉(rou)(rou)、燜壇肉(rou)(rou)、烤全羊(yang)、活水燉活魚等(deng)民俗菜肴(yao)，在滿(man)漢飲食文化的不(bu)斷融合中，最(zui)具代表(biao)性(xing)的是(shi)清(qing)代的滿(man)漢全席。同在長(chang)春(chun)地區的朝鮮(xian)(xian)族，主食是(shi)大米，肉食主要(yao)是(shi)狗肉，冷(leng)面和打(da)糕，也是(shi)朝鮮(xian)(xian)族的獨特食品(pin)。了解詳情>>

長(chang)(chang)春(chun)市(shi)與(yu)全國(guo)一樣，漢族(zu)(zu)傳(chuan)統節(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)，主要(yao)有春(chun)節(jie)(jie)(jie)(jie)、元宵(xiao)節(jie)(jie)(jie)(jie)、二月二、清(qing)明節(jie)(jie)(jie)(jie)、端午節(jie)(jie)(jie)(jie)、七夕、中(zhong)(zhong)元節(jie)(jie)(jie)(jie)、中(zhong)(zhong)秋節(jie)(jie)(jie)(jie)、重(zhong)陽節(jie)(jie)(jie)(jie)、寒衣節(jie)(jie)(jie)(jie)、臘(la)八(ba)、過小(xiao)年(nian)、除夕等(deng)；少數(shu)民(min)(min)族(zu)(zu)節(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)，有回族(zu)(zu)的(de)古爾邦節(jie)(jie)(jie)(jie)，錫(xi)伯族(zu)(zu)的(de)懷親節(jie)(jie)(jie)(jie)，朝鮮族(zu)(zu)的(de)歌舞節(jie)(jie)(jie)(jie)與(yu)滿(man)族(zu)(zu)的(de)頒(ban)金節(jie)(jie)(jie)(jie)等(deng)。由于(yu)漢族(zu)(zu)的(de)傳(chuan)統節(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)已普及到(dao)各個民(min)(min)族(zu)(zu)，在某種意義上說已成為全民(min)(min)節(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)。隨著長(chang)(chang)春(chun)市(shi)的(de)發展，長(chang)(chang)春(chun)市(shi)新興起(qi)了(le)像中(zhong)(zhong)國(guo)長(chang)(chang)春(chun)消夏節(jie)(jie)(jie)(jie)、長(chang)(chang)春(chun)東北亞(ya)旅游(you)文化周、長(chang)(chang)春(chun)航(hang)空節(jie)(jie)(jie)(jie)、長(chang)(chang)春(chun)凈(jing)月潭(tan)冰(bing)雪旅游(you)節(jie)(jie)(jie)(jie)、長(chang)(chang)春(chun)電影節(jie)(jie)(jie)(jie)、長(chang)(chang)春(chun)國(guo)際雕塑展等(deng)旅游(you)節(jie)(jie)(jie)(jie)慶。

長春人(ren)把男婚女嫁看(kan)作“終身大(da)事(shi)”，認為(wei)它是兩性結合進(jin)(jin)入家庭之(zhi)始，對社(she)會承擔著重要(yao)責(ze)任，故婚(hun)(hun)禮隆重，繁文縟節(jie)，一(yi)向為(wei)家長所重視(shi)。因傳統(tong)習(xi)俗(su)不同，各族婚(hun)(hun)姻雖有差(cha)異，隨著歷史的演進(jin)(jin)，均趨向于自(zi)由擇配，婚(hun)(hun)儀簡(jian)化。解放(fang)后(hou)，更主(zhu)張(zhang)男女平等(deng)，婚(hun)(hun)姻自(zi)主(zhu)，反對父母包辦，堅決按《婚(hun)(hun)姻法》行事(shi)，到(dao)民政部(bu)門辦理結婚(hun)(hun)登記(ji)手續。初期(qi)，婚(hun)(hun)禮從簡(jian)。近(jin)年(nian)來，生(sheng)(sheng)活(huo)改善(shan)，特(te)別(bie)是改革(ge)開放(fang)后(hou)，生(sheng)(sheng)活(huo)水平提高，出現了鋪(pu)張(zhang)浪費(fei)現象(xiang)。主(zhu)要(yao)表現在(zai)大(da)索彩禮，大(da)辦酒席和(he)(he)豪華轎車迎(ying)娶等(deng)方(fang)面(mian)，全套搬用(yong)舊(jiu)式婚(hun)(hun)儀者尚少(shao)。為(wei)求吉利也沿用(yong)一(yi)些吉語(yu)喜(xi)儀，門貼雙(shuang)喜(xi)字(zi)，放(fang)鞭炮，送(song)禮物等(deng)。婚(hun)(hun)后(hou)，一(yi)般都互敬(jing)互愛，優生(sheng)(sheng)節(jie)育(yu)，共同創造(zao)幸(xing)福家庭和(he)(he)雙(shuang)方(fang)的事(shi)業，以盡社(she)會職(zhi)責(ze)。

長(chang)春(chun)市(shi)的(de)(de)服(fu)飾，有新舊并(bing)舉，古今結合(he)，土洋混雜，民(min)(min)族(zu)(zu)交融等特(te)(te)點，是(shi)傳統文化和物質條(tiao)件的(de)(de)綜合(he)反(fan)映(ying)。解放(fang)后(hou)，長(chang)春(chun)市(shi)不論哪個民(min)(min)族(zu)(zu)的(de)(de)男女(nv)都(dou)(dou)普遍地穿(chuan)(chuan)上(shang)統一的(de)(de)干(gan)部服(fu)、軍(jun)裝和西服(fu)。原有的(de)(de)民(min)(min)族(zu)(zu)服(fu)裝，只在特(te)(te)殊會議或(huo)民(min)(min)族(zu)(zu)節日穿(chuan)(chuan)用(yong)。改革開(kai)放(fang)以來，婦女(nv)穿(chuan)(chuan)著各(ge)種西式(shi)上(shang)衣，西服(fu)裙(qun)子(zi)、超短裙(qun)或(huo)長(chang)裙(qun)，或(huo)連衣裙(qun)，已分辨不出她們的(de)(de)族(zu)(zu)屬(shu)了。隨著經濟條(tiao)件好轉，文化交流，各(ge)族(zu)(zu)人民(min)(min)都(dou)(dou)勇于(yu)接受新的(de)(de)生(sheng)活方式(shi)。雖然(ran)他們熱愛并(bing)保存自己的(de)(de)民(min)(min)族(zu)(zu)傳統，但并(bing)不妨礙(ai)他們積極追求新事(shi)物，使生(sheng)活走向(xiang)現代化。

黃(huang)龍戲是東北特有的一種地方戲曲(qu)劇種(zhong)，流傳(chuan)于吉林省農安縣及(ji)其周邊地區。它以“此地影”（當地民間(jian)藝(yi)人對本(ben)地皮影(ying)戲的(de)俗稱）的(de)音樂和“此地影(ying)”演化而來的(de)民間小戲（當(dang)地俗(su)稱“唱玩(wan)意(yi)兒”或“半(ban)截影”、“地蹦(beng)影(ying)兒(er)”）為基礎(chu)，充分吸收(shou)和借鑒本地薩滿樂舞、民間說(shuo)唱、口頭文學(xue)、民間小(xiao)調等藝術手段，形成獨立劇種。黃龍戲誕生(sheng)于北方(fang)民族漁(yu)獵游牧文化的縱(zong)深(shen)地帶，顯示出馬背民族雄健、質樸的族群特(te)征，在民俗(su)史、社(she)會風尚史、北方(fang)文化史等方(fang)面的研究中具(ju)有極(ji)其重要的參考價(jia)值。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

東(dong)北(bei)大鼓是一(yi)種地方性(xing)的(de)曲(qu)藝鼓書暨鼓曲(qu)，主要流行(xing)于我國(guo)東(dong)北(bei)三省，歷史上曾有過“奉(feng)天大鼓”、“遼(liao)寧大鼓”等名(ming)稱(cheng)。它最初(chu)由表演者一人說唱(chang)并以(yi)小三弦(xian)自(zi)行伴奏(zou)，后(hou)發展(zhan)為一人自(zi)擊(ji)書鼓和簡板，以(yi)東北方言演唱(chang)，另(ling)有(you)樂師(shi)操三弦(xian)伴奏(zou)。20世(shi)紀初，東北(bei)大鼓在流傳過程(cheng)中形成(cheng)了(le)“奉調”、“東城調”、“江北派”、“南城調(diao)”和“西(xi)城調”等多種不同的藝術流(liu)派，各派的唱腔風格和傳(chuan)統曲目都(dou)獨具特色。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

平氏(shi)浸(jin)膏，是經平氏(shi)家族(zu)六代(dai)傳(chuan)承、在汲取了(le)傳(chuan)統(tong)中(zhong)醫精髓基礎上由祖傳(chuan)秘方研制不斷創新產生的。平氏(shi)家族(zu)祖籍浙江省，世代(dai)相傳(chuan)著(zhu)浸(jin)膏技藝(yi)，有(you)200年(nian)的歷史。第二代平士(shi)杰(jie)因社會動(dong)蕩不安、民不聊(liao)生，遷居到山東(dong)省(sheng)濟南府懸(xuan)壺濟世。1900年平(ping)氏家族遷到(dao)長春，后定居(ju)九臺。2014年中醫傳(chuan)統制(zhi)劑(ji)方法（平氏浸(jin)膏制(zhi)作技藝）進入(ru)第四批(pi)國家級(ji)非(fei)物(wu)質文化遺產代表性項目名(ming)錄。

關(guan)氏(shi)滿族(zu)剪紙(zhi)，是祖傳的(de)(de)滿族(zu)民(min)(min)間剪紙(zhi)藝術，距(ju)今已有百年歷(li)史。其(qi)作品古(gu)樸大方，簡練粗獷(guang)，形(xing)神(shen)兼(jian)備，題材多取自薩(sa)滿傳說及東北民(min)(min)俗，充(chong)分地(di)反映出(chu)民(min)(min)間藝術的(de)(de)單(dan)純(chun)、質樸，具有一種原(yuan)生態意(yi)蘊和很高的(de)(de)觀(guan)賞性。其(qi)材料與(yu)技(ji)法保留了滿族(zu)的(de)(de)原(yuan)始簡單(dan)的(de)(de)剪、刻(ke)，淋(lin)漓盡致(zhi)地(di)展現出(chu)民(min)(min)間剪紙(zhi)藝術的(de)(de)審美價值和意(yi)義所在。

董氏草編具有鮮明的(de)北(bei)方民俗文(wen)化特色，入選(xuan)吉林省第三批非物(wu)質文(wen)化遺產。其主(zhu)要以(yi)草(cao)(cao)編(bian)人物(wu)為基本造型，以(yi)故事情節為主(zhu)線，以(yi)民(min)俗內容為題材，用(yong)草(cao)(cao)編(bian)織出(chu)豐富多彩的(de)各類作品，傳承傳統工藝美(mei)術(shu)。

楊(yang)麻(ma)(ma)子大(da)(da)餅(bing)(bing)的(de)前身(shen)是(shi)洮(tao)南(nan)楊(yang)麻(ma)(ma)子大(da)(da)餅(bing)(bing)鋪，后(hou)走出洮(tao)南(nan)先后(hou)在吉林市、長春市開辦了楊(yang)麻(ma)(ma)子大(da)(da)餅(bing)(bing)酒店(dian)。楊(yang)麻(ma)(ma)子產品之一楊(yang)麻(ma)(ma)子大(da)(da)餅(bing)(bing)配方獨特，選料(liao)精良。其傳(chuan)統制法是(shi)以炭(tan)火(huo)為炊，上(shang)(shang)有吊爐烘烤，下有平鍋煎烙(luo)，上(shang)(shang)下同時受熱(re)，色(se)澤金黃，馨(xin)香誘人，提(ti)起成(cheng)條，落下成(cheng)餅(bing)(bing)。食(shi)之外焦(jiao)里嫩，香脆可口(kou)，油而不(bu)膩(ni)，回味無窮，讓人難(nan)以罷箸。楊(yang)麻(ma)(ma)子之大(da)(da)餅(bing)(bing)秉(bing)承(cheng)百(bai)年老號，祖傳(chuan)正宗(zong)，華夏特色(se)，神州(zhou)美食(shi)，面向(xiang)大(da)(da)眾，質優(you)價廉的(de)理念，薪火(huo)相傳(chuan)，歷久常新。

鼎豐真糕點制作技藝，2009年被列入第二批省(sheng)級非(fei)物質文化遺(yi)產(chan)代表性項目名(ming)錄。長春市鼎豐真糕(gao)點已有60余年歷史，風味獨特，馳名(ming)各地。其(qi)(qi)中最奇特的(de)有滿族傳(chuan)統食(shi)品薩(sa)其(qi)(qi)瑪，特點是外形美觀、色澤(ze)鮮艷、酥松綿軟、有蛋香味。還有傳(chuan)統油(you)炸點心冰(bing)蓼花，其(qi)(qi)特點是內部起發均勻(yun)，甜(tian)脆可口易(yi)融。

石(shi)氏家族薩(sa)(sa)(sa)滿(man)神話，它的(de)起(qi)源可上溯(su)到千年以上。自其家族產生薩(sa)(sa)(sa)滿(man)以來，隨著(zhu)該(gai)家族生存空間的(de)不斷擴大，人文(wen)環境的(de)不斷轉換(huan)，薩(sa)(sa)(sa)滿(man)神話的(de)內容也隨之不斷豐(feng)富，形成了一系(xi)列奇妙(miao)絕倫的(de)傳說故事。活態的(de)滿(man)族石(shi)氏家族薩(sa)(sa)(sa)滿(man)神話，以九(jiu)臺(tai)區莽卡鄉為中心(xin)，輻射流布(bu)于(yu)今(jin)吉林省(sheng)永吉縣、舒蘭市、集(ji)安市和黑(hei)龍江(jiang)省(sheng)佳木(mu)斯市等滿(man)族(zu)(zu)石氏家族(zu)(zu)后裔聚居地(di)。近百(bai)余年來，其家族(zu)(zu)原生(sheng)態薩滿(man)神(shen)話(hua)，對東(dong)北地(di)區(qu)其他滿(man)族(zu)(zu)家族(zu)(zu)及(ji)周邊漢族(zu)(zu)群眾也產生(sheng)了廣泛而深遠的影響(xiang)。

長春地處松遼平原腹部，松花(hua)江橫穿而過。古時“土氣極寒，常(chang)為(wei)穴居”。后改為半(ban)地窨子式(shi)的窩棚或“馬架(jia)子”這種簡易住房(fang)(fang)(fang)(fang)。到了近(jin)代逐漸被土木(mu)結構的(de)草房(fang)(fang)(fang)(fang)、平房(fang)(fang)(fang)(fang)或(huo)瓦房(fang)(fang)(fang)(fang)所代替(ti)。平房(fang)(fang)(fang)(fang)是與起(qi)脊房(fang)(fang)(fang)(fang)屋相對而言(yan)，由木(mu)柱腳、梁、檁、椽等構成木(mu)結構房(fang)(fang)(fang)(fang)架。房(fang)(fang)(fang)(fang)頂不苫草，四壁多為土坯或(huo)磚石(shi)壘成，用葦子或(huo)秫秸編房(fang)(fang)(fang)(fang)棚，苫房(fang)(fang)(fang)(fang)頂，上抹泥(ni)或(huo)石(shi)灰。為便于雨(yu)水流淌，前后房(fang)(fang)(fang)(fang)檐略(lve)低。房(fang)(fang)(fang)(fang)頂每一、二年抹1次，所抹之泥土必摻鹽，使之變(bian)為(wei)堿土，以(yi)防漏雨。俗云(yun)：“平房不漏，有言(yan)（鹽）在(zai)先(xian)”。瓦房(fang)(fang)(fang)是起脊式(shi)的古老建筑，墻壁用(yong)磚壘成，房(fang)(fang)(fang)架亦用(yong)梁、檁(lin)、椽木結構，房(fang)(fang)(fang)脊用(yong)陰陽瓦覆蓋。堅固耐用(yong)，敞亮典雅(ya)。不論草房(fang)(fang)(fang)、平房(fang)(fang)(fang)或瓦房(fang)(fang)(fang)，皆設有(you)火炕(kang)。

現代的城市建筑。以(yi)樓房為主，居住(zhu)習俗發生了(le)根本變化。解(jie)放后，長春(chun)市新建職工住(zhu)宅及(ji)機關辦(ban)公室多為樓房，水、電、暖氣、煤氣設備齊全，80％已基本現代化。進入80年代以(yi)來，大(da)型企業集團興(xing)建(jian)的(de)(de)高層樓房(fang)拔(ba)地而起，建(jian)筑(zhu)風格各具(ju)特(te)點(dian)。長(chang)春地北天寒，早年的(de)(de)樓房(fang)建(jian)筑(zhu)多用兩重玻璃窗，房(fang)間(jian)寬敞(chang)，墻壁厚實，大(da)型建(jian)筑(zhu)物(wu)雄偉壯(zhuang)觀(guan)，一般居民(min)樓房(fang)都具(ju)有開(kai)朗、壯(zhuang)觀(guan)、敞(chang)亮、厚重、色調(diao)明快的(de)(de)北方(fang)建(jian)筑(zhu)特(te)色。

長春(chun)是最(zui)早(zao)接觸(chu)電(dian)影的(de)中國城市(shi)之一，有“電影城”的稱謂。1895年電影藝(yi)術誕生(sheng)于法國巴(ba)黎，1907年(nian)便(bian)傳入長春(chun)。長春(chun)電影制(zhi)作廠建立于1945年，先后(hou)拍攝了(le)(le)人民電影(ying)(ying)第一部(bu)木偶片(pian)(pian)《皇帝夢》、第一部(bu)科教片(pian)(pian)《預防鼠疫》、第一部(bu)動(dong)畫片(pian)(pian)《甕中(zhong)(zhong)捉鱉》、第一部(bu)短(duan)故(gu)事片(pian)(pian)《留下他打老蔣》、第一部(bu)長故(gu)事片(pian)(pian)《橋》，并譯(yi)制(zhi)了(le)(le)新(xin)(xin)中(zhong)(zhong)國第一部(bu)譯(yi)制(zhi)片(pian)(pian)《普通一兵》，為(wei)新(xin)(xin)中(zhong)(zhong)國電影(ying)(ying)事業聚(ju)集、培(pei)養和輸送了(le)(le)大(da)批優秀電影(ying)(ying)人才，成為(wei)新(xin)(xin)中(zhong)(zhong)國電影(ying)(ying)的(de)搖籃，多角度全方(fang)位展示了(le)(le)電影(ying)(ying)文化的(de)光榮和夢想(xiang)。

雕(diao)塑(su)(su)(su)(su)城是長(chang)春(chun)市(shi)一(yi)張(zhang)閃亮的(de)(de)名(ming)片。長(chang)春(chun)世界(jie)雕(diao)塑(su)(su)(su)(su)公園，承載(zai)著長(chang)春(chun)雕(diao)塑(su)(su)(su)(su)城建(jian)設的(de)(de)夢想。雕(diao)塑(su)(su)(su)(su)藝(yi)術(shu)的(de)(de)影響(xiang)力，早已在這(zhe)座(zuo)城市(shi)擴(kuo)散(san)蔓延，從公園的(de)(de)建(jian)設到雕(diao)塑(su)(su)(su)(su)文化的(de)(de)普及，從一(yi)年(nian)一(yi)度的(de)(de)雕(diao)塑(su)(su)(su)(su)展(zhan)，到三年(nian)一(yi)屆(jie)的(de)(de)雕(diao)塑(su)(su)(su)(su)大會，雕(diao)塑(su)(su)(su)(su)藝(yi)術(shu)在長(chang)春(chun)生根發芽，深(shen)(shen)深(shen)(shen)根植在這(zhe)片黑(hei)土地上。自1997年以來，長春已經(jing)連續舉辦(ban)15屆“國際雕塑(su)作品邀請展”和四屆“世界(國際)雕塑(su)大會，留(liu)下了來自世界五(wu)大洲216個國家和地區近700位雕塑家的700余(yu)件雕塑(su)作品。這(zhe)些(xie)作品匯(hui)聚在 2003年建成的(de)長(chang)春(chun)世界雕塑公園內(nei)，涵(han)蓋了瑪雅、毛(mao)利、愛斯基(ji)摩、印歐等(deng)各(ge)種文化(hua)，每年接待上(shang)百萬(wan)游客參觀，體現出長(chang)春(chun)海納百川的(de)文化(hua)胸懷。

1931年“九一(yi)八”事變爆發，長春是事變中抵(di)抗(kang)日軍(jun)(jun)最(zui)激(ji)烈、讓(rang)日軍(jun)(jun)傷最(zui)多的(de)城市。1932年3月，日本關東軍(jun)操縱扶持(chi)清朝(chao)末代皇帝溥儀成(cheng)立偽滿洲(zhou)(zhou)國(guo)(guo)(guo)，當(dang)起(qi)日本統(tong)治(zhi)中國(guo)(guo)(guo)東北的傀儡。長春(chun)成(cheng)為偽滿洲(zhou)(zhou)國(guo)(guo)(guo)“國(guo)(guo)(guo)都”，更名“新京”。直到(dao)1945年(nian)8月日本投降，才結(jie)束(shu)了這段屈辱歷史。今(jin)天“偽滿帝宮”、“偽滿八(ba)大部(bu)”等世界性警示(shi)文(wen)化遺(yi)跡是日本帝國主義武力侵占中國東北(bei)、推行法西(xi)斯(si)殖民統治的最典型的歷史見證。

早有“科教文(wen)化城(cheng)”之稱的長(chang)春，大學(xue)多(duo)、科研院(yuan)所多(duo)、文化(hua)單位多(duo)、文化(hua)活動多(duo)，是中國智力密集型城市之(zhi)一(yi)。全市擁有吉林大學、東北師范大學、空軍航空大學等一(yi)批國內外知名高(gao)校，有獨立科研與(yu)技(ji)術開發機構107個，科研院所(suo)98個，國家重(zhong)點(dian)科研開放實(shi)驗(yan)室19個在(zai)長(chang)春工作(zuo)的院士有24名，各類專業技術人才(cai)33.9萬余人，在光(guang)學、精密儀器、激(ji)光(guang)技(ji)術、高(gao)分子材料、生物制(zhi)品、超導、汽車等方面(mian)的科研均(jun)居國內領先(xian)水平，是中國智力密集型城市之(zhi)一，被(bei)譽為“東方波士(shi)頓”。

長春冬(dong)季，冰天雪地。過去俗稱的(de)“三九四九、棒打不(bu)走(zou)”，“臘七臘八、凍掉下巴”的嚴寒(han)劣勢(shi)如(ru)今已經成為長春(chun)弘揚冰雪文化、發展冰雪旅游(you)的獨特(te)優勢(shi)。長春的冬(dong)季溫(wen)度適宜、雪(xue)質松軟、積雪(xue)期長依托優(you)越(yue)的自然資源優(you)勢，長春不(bu)斷加大冰雪(xue)旅游(you)產品開發(fa)建設(she)力度，并從1998年起開始舉辦(ban)中國(guo)(guo)長春冰雪(xue)旅(lv)(lv)(lv)游節，每年都會策劃舉辦(ban)一系列冰雪(xue)旅(lv)(lv)(lv)游、冰雪(xue)體育、冰雪(xue)文化、冰雪(xue)貿易活動。經過十幾年的發展壯(zhuang)大，長春冰雪(xue)旅(lv)(lv)(lv)游節躋身(shen)中國(guo)(guo)現代(dai)節慶經典品(pin)牌(pai)之列，更納入了世界冰雪(xue)旅(lv)(lv)(lv)游的版圖。

在東(dong)北這(zhe)塊黑土(tu)地上(shang)，東北人民不僅(jin)創造了輝煌燦(can)爛(lan)的物質文明(ming)，而且(qie)創(chuang)造了散(san)發著黑土地氣息的關東(dong)文化。關東(dong)地區四季(ji)分明，物(wu)產豐(feng)富(fu)，民(min)(min)族眾多。這種(zhong)融(rong)合黑土地雪(xue)與多民(min)(min)族生(sheng)活于一(yi)體(ti)的(de)關東文化(hua)營造了一(yi)種(zhong)特有的(de)濃郁、熱烈、祥和、紅火的(de)文化(hua)氛圍。

長春(chun)有著厚重(zhong)的汽車文化，國家先后在長春建設了第(di)一(yi)汽車(che)制造廠、拖拉機廠、客車(che)廠、機車(che)廠等(deng)大型企業(ye)(ye)，使中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)的(de)行走機械(xie)制造業(ye)(ye)迅(xun)速改變落后(hou)面貌，也(ye)使長春成為中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)汽車(che)等(deng)產(chan)業(ye)(ye)的(de)搖籃，新中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)第(di)一(yi)輛(liang)卡(ka)車(che)、第(di)一(yi)輛(liang)轎(jiao)車(che)等(deng)都在(zai)這里誕生，結束了中國不能制造汽車的歷史；中國(guo)第(di)一輛紅(hong)旗(qi)牌高級轎車研制(zhi)成功，從此成為民族(zu)汽車的(de)象征……打造“中國汽車城”主題文(wen)化(hua)長春優勢(shi)明(ming)顯。如(ru)今，長春仍(reng)是世(shi)界上重要(yao)的汽車生(sheng)產和研發基(ji)地之一，“汽(qi)車城”的美譽傳遍全(quan)球(qiu)，汽(qi)車文(wen)化(hua)就(jiu)是長(chang)春最(zui)具(ju)特色(se)的文(wen)化(hua)。

長春(chun)有佛教、道教、天(tian)主教、基督(du)教、伊斯蘭教五大宗教，且分布廣泛，歷史悠久。長春(chun)市(shi)區最早出現的(de)佛寺(si)，是清嘉慶四年（1799年(nian)）了誠(cheng)和(he)尚在伊通河西岸寬街修(xiu)建的朝陽寺（俗(su)稱南關老爺(ye)廟）。道教傳入長春地區，始(shi)見(jian)于康熙年(nian)間，康熙四(si)十(shi)年（1701年），雙陽(yang)縣修建(jian)龍(long)王廟，是長(chang)春地區最(zui)早的道教宮觀。伊斯(si)蘭教，分遜尼、什葉兩大(da)派(pai)別，長(chang)春市各清真寺均屬遜尼派(pai)，九臺區胡家(jia)回族鄉蜂蜜營(ying)清真寺，是(shi)長(chang)春創建最(zui)早者(zhe)。長(chang)春的天主教，是(shi)法(fa)國(guo)巴黎外(wai)方(fang)傳教會于(yu)1840年(nian)傳入。而(er)基(ji)督教(jiao)則是(shi)清光(guang)緒十二年(nian)（1886年）蘇格蘭牧師傅(fu)多瑪(ma)，到長春創立福音堂(tang)，開始傳播基督(du)教(jiao)。