長(chang)春(chun)(chun)方言(yan)(yan)起(qi)源于(yu)大(da)量河北(bei)、山東(dong)(dong)移民與原關外漢人和(he)(he)(he)滿(man)族人語言(yan)(yan)的(de)(de)混合。由于(yu)長(chang)春(chun)(chun)在建國(guo)后大(da)量各地(di)移民融入，所以又(you)形成了(le)口音較(jiao)東(dong)(dong)北(bei)大(da)部分地(di)區為輕，即更接近普(pu)通話的(de)(de)特(te)點，在東(dong)(dong)北(bei)僅次于(yu)哈(ha)爾濱，有“哈(ha)一長(chang)二”的(de)(de)說(shuo)法，這(zhe)兩個城市在全國(guo)范圍來看都是普(pu)通話普(pu)及程度排(pai)名前列的(de)(de)。長(chang)春(chun)(chun)方言(yan)(yan)當然也具備了(le)東(dong)(dong)北(bei)話很多(duo)特(te)點，比(bi)如兒化音較(jiao)多(duo)，（r）和(he)(he)(he)（y）不分，平舌音和(he)(he)(he)卷舌音容易混淆等。

短語/俗語：帶(dai)勁—美(mei)，嗯(ng)哪(na)—回答，滾犢(du)子—不(bu)耐煩，揚了(le)二正—白(bai)癡，吐了(le)反(fan)仗(zhang)—反(fan)復，急(ji)眼—發火，敞亮(liang)—直爽(shuang)，刺撓—癢，稀罕(han)—喜歡，硌應—討厭(yan)等(deng)。

長春各族居(ju)民過去的主食，以(yi)高(gao)粱米(mi)(mi)、玉米(mi)(mi)、小米(mi)(mi)為(wei)主，加以(yi)少量粳米(mi)(mi)（旱稻）和白面。從80年代起，城市(shi)以大(da)米(mi)、白面為(wei)主，輔以小(xiao)米(mi)和玉米(mi)。蔬菜以土豆(dou)(dou)、白菜、蘿卜為(wei)主，夏季(ji)豆(dou)(dou)角、茄子(zi)、黃(huang)瓜、韭菜、西紅柿為(wei)主。肉(rou)食以豬肉(rou)、雞肉(rou)、牛羊(yang)肉(rou)為(wei)主，佐以豆(dou)(dou)制品的大(da)豆(dou)(dou)腐(fu)(fu)、干豆(dou)(dou)腐(fu)(fu)、豆(dou)(dou)腐(fu)(fu)干等。如今多用塑料大(da)棚(peng)栽培蔬菜，四季(ji)供(gong)應，應有盡有。長春受古(gu)時(shi)滿(man)、蒙漁(yu)獵生活(huo)影響，至今仍流(liu)傳手把肉(rou)、燜(men)壇肉(rou)、烤全羊(yang)、活(huo)水燉活(huo)魚等民俗菜肴(yao)，在滿漢(han)飲(yin)食(shi)(shi)(shi)文化的(de)不斷融合中，最具代表性的(de)是(shi)清代的(de)滿漢(han)全席。同(tong)在長(chang)春地區的(de)朝(chao)(chao)鮮族，主食(shi)(shi)(shi)是(shi)大米，肉食(shi)(shi)(shi)主要是(shi)狗肉，冷面和(he)打糕，也(ye)是(shi)朝(chao)(chao)鮮族的(de)獨特食(shi)(shi)(shi)品。了解詳情>>

長(chang)(chang)(chang)春(chun)(chun)(chun)市(shi)與全國一樣，漢族(zu)傳統節(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)，主要有(you)春(chun)(chun)(chun)節(jie)(jie)(jie)(jie)、元宵節(jie)(jie)(jie)(jie)、二(er)月(yue)二(er)、清明節(jie)(jie)(jie)(jie)、端午(wu)節(jie)(jie)(jie)(jie)、七(qi)夕、中(zhong)(zhong)元節(jie)(jie)(jie)(jie)、中(zhong)(zhong)秋節(jie)(jie)(jie)(jie)、重陽(yang)節(jie)(jie)(jie)(jie)、寒衣(yi)節(jie)(jie)(jie)(jie)、臘八、過(guo)小(xiao)年(nian)、除夕等；少數民族(zu)節(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)，有(you)回族(zu)的(de)(de)(de)古爾(er)邦節(jie)(jie)(jie)(jie)，錫(xi)伯族(zu)的(de)(de)(de)懷親(qin)節(jie)(jie)(jie)(jie)，朝(chao)鮮族(zu)的(de)(de)(de)歌舞(wu)節(jie)(jie)(jie)(jie)與滿族(zu)的(de)(de)(de)頒金節(jie)(jie)(jie)(jie)等。由(you)于(yu)漢族(zu)的(de)(de)(de)傳統節(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)已普及到(dao)各個民族(zu)，在某種意義上說已成(cheng)為全民節(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)。隨著長(chang)(chang)(chang)春(chun)(chun)(chun)市(shi)的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)，長(chang)(chang)(chang)春(chun)(chun)(chun)市(shi)新(xin)興起了像中(zhong)(zhong)國長(chang)(chang)(chang)春(chun)(chun)(chun)消夏節(jie)(jie)(jie)(jie)、長(chang)(chang)(chang)春(chun)(chun)(chun)東北亞(ya)旅游(you)文化周(zhou)、長(chang)(chang)(chang)春(chun)(chun)(chun)航空節(jie)(jie)(jie)(jie)、長(chang)(chang)(chang)春(chun)(chun)(chun)凈月(yue)潭冰雪旅游(you)節(jie)(jie)(jie)(jie)、長(chang)(chang)(chang)春(chun)(chun)(chun)電影(ying)節(jie)(jie)(jie)(jie)、長(chang)(chang)(chang)春(chun)(chun)(chun)國際(ji)雕塑展(zhan)(zhan)等旅游(you)節(jie)(jie)(jie)(jie)慶。

長春人把(ba)男婚(hun)女嫁(jia)看(kan)作“終(zhong)身大(da)(da)事(shi)”，認為(wei)它是(shi)兩(liang)性結合進(jin)入家(jia)庭之始(shi)，對社會承擔著重要(yao)責任，故婚(hun)(hun)禮(li)隆重，繁文縟節，一(yi)向為(wei)家(jia)長所重視。因傳統習俗(su)不同(tong)，各族婚(hun)(hun)姻(yin)雖有(you)差異，隨著歷史的演進(jin)，均(jun)趨(qu)向于自由擇配(pei)，婚(hun)(hun)儀簡化。解放(fang)后(hou)，更主(zhu)張男女平等，婚(hun)(hun)姻(yin)自主(zhu)，反對父母包辦，堅決按《婚(hun)(hun)姻(yin)法》行事(shi)，到民政部門辦理結婚(hun)(hun)登記手續。初期，婚(hun)(hun)禮(li)從簡。近年來(lai)，生活(huo)改善(shan)，特別是(shi)改革(ge)開放(fang)后(hou)，生活(huo)水平提(ti)高，出現了鋪張浪費(fei)現象。主(zhu)要(yao)表現在(zai)大(da)(da)索彩禮(li)，大(da)(da)辦酒席和(he)(he)豪華轎車迎娶等方面，全套(tao)搬用(yong)舊式婚(hun)(hun)儀者尚(shang)少(shao)。為(wei)求吉利(li)也沿用(yong)一(yi)些吉語喜儀，門貼(tie)雙喜字(zi)，放(fang)鞭(bian)炮，送禮(li)物等。婚(hun)(hun)后(hou)，一(yi)般(ban)都互敬互愛，優(you)生節育(yu)，共同(tong)創造幸福(fu)家(jia)庭和(he)(he)雙方的事(shi)業，以盡社會職責。

長春市的(de)(de)服飾(shi)，有新(xin)舊并(bing)舉，古(gu)今結(jie)合，土(tu)洋(yang)混雜(za)，民(min)(min)族交融(rong)等特點，是傳統文(wen)化和(he)物(wu)質條(tiao)件(jian)的(de)(de)綜合反映(ying)。解放后，長春市不(bu)論哪個民(min)(min)族的(de)(de)男女都普遍(bian)地穿上(shang)統一的(de)(de)干部(bu)服、軍裝和(he)西服。原有的(de)(de)民(min)(min)族服裝，只在特殊會議或(huo)民(min)(min)族節日穿用。改革(ge)開(kai)放以(yi)來，婦女穿著各(ge)種(zhong)西式(shi)上(shang)衣(yi)，西服裙(qun)子、超短裙(qun)或(huo)長裙(qun)，或(huo)連(lian)衣(yi)裙(qun)，已分辨不(bu)出她(ta)們(men)的(de)(de)族屬(shu)了。隨著經(jing)濟條(tiao)件(jian)好轉，文(wen)化交流，各(ge)族人民(min)(min)都勇于接(jie)受(shou)新(xin)的(de)(de)生活(huo)(huo)方(fang)式(shi)。雖然他(ta)們(men)熱愛(ai)并(bing)保存自(zi)己(ji)的(de)(de)民(min)(min)族傳統，但并(bing)不(bu)妨礙(ai)他(ta)們(men)積極追求(qiu)新(xin)事物(wu)，使生活(huo)(huo)走向(xiang)現代(dai)化。

黃龍戲是東北特有的一(yi)種地方戲(xi)曲劇種，流傳于吉林(lin)省農(nong)安縣(xian)及其周邊(bian)地區。它(ta)以“此地影”（當(dang)地民間藝人對本地皮(pi)影戲的(de)俗稱）的(de)音樂(le)和“此(ci)地影(ying)”演化而來的民間小戲(xi)（當地俗稱“唱玩意(yi)兒(er)”或“半截(jie)影”、“地蹦影兒(er)”）為基礎，充分吸收和(he)借(jie)鑒本(ben)地薩滿樂(le)舞、民(min)(min)(min)間(jian)說唱、口頭文學、民(min)(min)(min)間(jian)小調等藝術手(shou)段，形成(cheng)獨立劇種。黃龍戲(xi)誕(dan)生于(yu)北方(fang)民(min)(min)(min)族漁獵游(you)牧文化的(de)(de)縱深地帶，顯示(shi)出馬背民(min)(min)(min)族雄健(jian)、質樸(pu)的(de)(de)族群特征(zheng)，在民(min)(min)(min)俗史(shi)、社會風(feng)尚(shang)史(shi)、北方(fang)文化史(shi)等方(fang)面(mian)的(de)(de)研究中具有極(ji)其重要的(de)(de)參考價值。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

東北(bei)大鼓(gu)是一種地方性的曲藝鼓(gu)書暨鼓(gu)曲，主要流行于我(wo)國東北(bei)三(san)省，歷(li)史上曾(ceng)有過“奉天大鼓”、“遼(liao)寧大鼓”等名稱。它最初由表演者一人說唱并以小(xiao)三弦自(zi)行伴奏，后發展為一人自(zi)擊(ji)書鼓和簡板(ban)，以東北方言演唱，另(ling)有樂師操三弦伴奏。20世紀初，東北(bei)大鼓在流傳過(guo)程中(zhong)形成了“奉調”、“東(dong)城調”、“江(jiang)北(bei)派”、“南城調(diao)”和(he)“西城(cheng)調”等多種不(bu)同的藝術流派(pai)，各(ge)派(pai)的唱腔(qiang)風(feng)格和傳統曲(qu)目都獨(du)具特色。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

平氏(shi)浸膏(gao)(gao)，是(shi)經平氏(shi)家(jia)(jia)族六代傳(chuan)承(cheng)、在汲取了傳(chuan)統中醫(yi)精髓基(ji)礎上由(you)祖(zu)傳(chuan)秘方研制不斷(duan)創新(xin)產(chan)生的(de)。平氏(shi)家(jia)(jia)族祖(zu)籍(ji)浙江省，世代相傳(chuan)著浸膏(gao)(gao)技(ji)藝(yi)，有(you)200年的(de)歷(li)史。第二代平士杰因社會動蕩不安、民不聊(liao)生，遷居(ju)到山東省濟(ji)南(nan)府懸壺(hu)濟(ji)世。1900年平氏家族(zu)遷(qian)到長春，后定居九臺。2014年中醫傳統制劑方法（平(ping)氏浸膏制作技藝）進入(ru)第四批國家級非物質文化遺產代表性項(xiang)目(mu)名錄。

關氏滿(man)(man)族剪紙(zhi)(zhi)，是祖傳(chuan)的(de)滿(man)(man)族民(min)(min)間剪紙(zhi)(zhi)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)，距今(jin)已有(you)百(bai)年歷史。其作品古樸(pu)大(da)方(fang)，簡練粗獷，形(xing)神兼備(bei)，題材(cai)(cai)多取(qu)自薩(sa)滿(man)(man)傳(chuan)說及東北民(min)(min)俗，充(chong)分地反(fan)映出民(min)(min)間藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)的(de)單純、質樸(pu)，具有(you)一種原(yuan)生態意(yi)蘊(yun)和很高的(de)觀賞(shang)性(xing)。其材(cai)(cai)料與技法保(bao)留了滿(man)(man)族的(de)原(yuan)始簡單的(de)剪、刻(ke)，淋漓盡(jin)致地展現出民(min)(min)間剪紙(zhi)(zhi)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)的(de)審美價值和意(yi)義(yi)所在。

董(dong)氏草編具有鮮明(ming)的北(bei)方民俗文(wen)化特色(se)，入(ru)選吉林省(sheng)第(di)三批(pi)非(fei)物質文(wen)化遺產。其主要(yao)以草(cao)編人物為(wei)基本(ben)造型(xing)，以故事情節為(wei)主線，以民(min)俗內容為(wei)題材，用草(cao)編織出(chu)豐富多彩的各類作品，傳(chuan)承(cheng)傳(chuan)統工藝美術(shu)。

楊麻(ma)子大(da)餅的前(qian)身是洮南楊麻(ma)子大(da)餅鋪，后走出洮南先后在吉(ji)林市(shi)、長春市(shi)開辦了楊麻(ma)子大(da)餅酒(jiu)店。楊麻(ma)子產品之(zhi)(zhi)(zhi)一楊麻(ma)子大(da)餅配(pei)方獨特，選料精良。其傳(chuan)統制法是以炭火為(wei)炊，上有吊爐(lu)烘(hong)烤(kao)，下有平(ping)鍋(guo)煎烙，上下同時受熱，色(se)澤金黃，馨(xin)香(xiang)(xiang)誘(you)人，提起成條，落下成餅。食(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)外焦里嫩，香(xiang)(xiang)脆可口，油而不膩，回味無窮，讓人難以罷(ba)箸。楊麻(ma)子之(zhi)(zhi)(zhi)大(da)餅秉承百(bai)年(nian)老號，祖傳(chuan)正宗，華夏(xia)特色(se)，神州美食(shi)，面向大(da)眾(zhong)，質優價廉(lian)的理念，薪火相(xiang)傳(chuan)，歷久常新。

鼎豐真糕點制作技藝，2009年被列入第二批省級非物質文(wen)化遺產(chan)代表性項目名(ming)錄。長(chang)春市(shi)鼎豐真(zhen)糕點已有(you)60余年歷史，風味(wei)獨特，馳名各地。其中最奇特的有(you)滿(man)族傳統食品薩其瑪(ma)，特點是外形美觀、色(se)澤鮮艷(yan)、酥松(song)綿軟、有(you)蛋香味(wei)。還有(you)傳統油炸點心冰蓼花，其特點是內部起發均勻，甜脆(cui)可(ke)口易(yi)融(rong)。

石氏家族(zu)薩滿(man)神話(hua)，它的(de)(de)(de)起源可上溯(su)到千年以(yi)(yi)上。自(zi)其家族(zu)產生(sheng)薩滿(man)以(yi)(yi)來，隨著該家族(zu)生(sheng)存(cun)空間的(de)(de)(de)不斷(duan)擴大(da)，人文(wen)環境的(de)(de)(de)不斷(duan)轉換(huan)，薩滿(man)神話(hua)的(de)(de)(de)內容也(ye)隨之不斷(duan)豐富，形(xing)成了(le)一系列奇妙(miao)絕(jue)倫的(de)(de)(de)傳說故事。活(huo)態的(de)(de)(de)滿(man)族(zu)石氏家族(zu)薩滿(man)神話(hua)，以(yi)(yi)九(jiu)臺區莽卡鄉為中心，輻射流布于今(jin)吉林省(sheng)永吉縣、舒蘭(lan)市(shi)、集安市(shi)和黑龍江(jiang)省(sheng)佳木(mu)斯(si)市(shi)等滿(man)(man)族(zu)石氏家族(zu)后(hou)裔聚居地。近百余年來，其家族(zu)原生態薩滿(man)(man)神話(hua)，對(dui)東北(bei)地區其他(ta)滿(man)(man)族(zu)家族(zu)及周邊漢族(zu)群眾也產生了(le)廣泛而(er)深遠的影響。

長春地處松(song)遼平原腹部，松(song)花(hua)江橫穿而過。古時“土氣極(ji)寒，常為穴居”。后改為半地窨子(zi)式的(de)窩棚(peng)或“馬架(jia)子”這(zhe)種簡易(yi)住房(fang)(fang)(fang)(fang)。到了近代逐漸被土木(mu)結(jie)構(gou)的(de)草(cao)(cao)房(fang)(fang)(fang)(fang)、平房(fang)(fang)(fang)(fang)或(huo)(huo)瓦房(fang)(fang)(fang)(fang)所代替。平房(fang)(fang)(fang)(fang)是與起脊房(fang)(fang)(fang)(fang)屋相對而言，由木(mu)柱腳、梁、檁、椽等構(gou)成木(mu)結(jie)構(gou)房(fang)(fang)(fang)(fang)架。房(fang)(fang)(fang)(fang)頂不苫草(cao)(cao)，四壁多為土坯(pi)或(huo)(huo)磚石壘成，用葦子或(huo)(huo)秫秸編(bian)房(fang)(fang)(fang)(fang)棚，苫房(fang)(fang)(fang)(fang)頂，上抹(mo)泥(ni)或(huo)(huo)石灰。為便于雨水(shui)流淌，前后房(fang)(fang)(fang)(fang)檐略低(di)。房(fang)(fang)(fang)(fang)頂每一、二(er)年抹(mo)1次，所抹之泥(ni)土必摻鹽，使之變為(wei)堿土，以(yi)防漏雨。俗云(yun)：“平房不漏，有言（鹽）在先”。瓦(wa)房是起(qi)脊式的古老建筑，墻壁用磚壘成，房架(jia)亦用梁、檁、椽木結(jie)構(gou)，房脊用陰陽瓦(wa)覆蓋。堅固耐用，敞亮典(dian)雅。不(bu)論草房、平(ping)房或瓦(wa)房，皆(jie)設(she)有火炕。

現代的城市建筑。以樓房為主，居住(zhu)習俗(su)發生了(le)根本變化(hua)。解放(fang)后，長春市新建職工住(zhu)宅及機關辦(ban)公室(shi)多為樓房，水、電(dian)、暖氣、煤氣設備齊(qi)全(quan)，80％已基本現代化。進入80年代(dai)以來，大型企業集團興建(jian)(jian)的(de)高層樓房拔地而起，建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)風格各具特(te)點。長(chang)春地北(bei)天寒，早年的(de)樓房建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)多用兩(liang)重玻(bo)璃窗，房間寬敞(chang)，墻壁厚(hou)實(shi)，大型建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)物雄偉壯觀(guan)，一般(ban)居民樓房都具有開朗(lang)、壯觀(guan)、敞(chang)亮、厚(hou)重、色(se)調明快的(de)北(bei)方建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)特(te)色(se)。

長(chang)春(chun)是(shi)最早接觸電影的中國(guo)城市之(zhi)一，有“電(dian)影城”的稱謂。1895年電影藝術誕生于(yu)法國巴黎，1907年(nian)便傳入(ru)長春。長春電影制作廠建立于(yu)1945年，先(xian)后拍攝(she)了人民電(dian)(dian)(dian)影(ying)第(di)一部(bu)(bu)木(mu)偶片《皇帝夢(meng)》、第(di)一部(bu)(bu)科(ke)教片《預防鼠疫》、第(di)一部(bu)(bu)動畫片《甕中(zhong)(zhong)捉鱉(bie)》、第(di)一部(bu)(bu)短故(gu)事(shi)片《留(liu)下(xia)他打老蔣》、第(di)一部(bu)(bu)長故(gu)事(shi)片《橋》，并譯(yi)(yi)制(zhi)(zhi)了新中(zhong)(zhong)國(guo)第(di)一部(bu)(bu)譯(yi)(yi)制(zhi)(zhi)片《普通一兵(bing)》，為新中(zhong)(zhong)國(guo)電(dian)(dian)(dian)影(ying)事(shi)業聚集(ji)、培(pei)養和(he)輸送了大批優(you)秀電(dian)(dian)(dian)影(ying)人才，成為新中(zhong)(zhong)國(guo)電(dian)(dian)(dian)影(ying)的搖籃，多角(jiao)度全方位展示了電(dian)(dian)(dian)影(ying)文(wen)化的光(guang)榮和(he)夢(meng)想。

雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)(su)城(cheng)是長春市一(yi)(yi)張閃(shan)亮的名片(pian)。長春世界雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)(su)公園，承載著長春雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)(su)城(cheng)建設(she)的夢想(xiang)。雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)(su)藝(yi)術的影響力，早已(yi)在(zai)這(zhe)座(zuo)城(cheng)市擴散(san)蔓延，從(cong)公園的建設(she)到(dao)雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)(su)文化的普(pu)及(ji)，從(cong)一(yi)(yi)年(nian)一(yi)(yi)度的雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)(su)展，到(dao)三(san)年(nian)一(yi)(yi)屆的雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)(su)大會(hui)，雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)(su)藝(yi)術在(zai)長春生根發(fa)芽(ya)，深深根植(zhi)在(zai)這(zhe)片(pian)黑土(tu)地上。自1997年以來，長春已經(jing)連續舉辦15屆“國際雕(diao)塑作品邀請展(zhan)”和四(si)屆“世界(國際)雕(diao)塑大(da)會，留下了來自世界五大(da)洲216個國家和地區(qu)近700位雕塑家的700余件(jian)雕塑作品。這些作品匯聚(ju)在(zai) 2003年建成(cheng)的長春世(shi)界雕塑公園內(nei)，涵蓋(gai)了瑪雅、毛利、愛斯基摩、印歐等各(ge)種文(wen)化，每年接(jie)待(dai)上百萬游(you)客(ke)參觀，體(ti)現(xian)出長春海納百川的文(wen)化胸懷(huai)。

1931年“九一八”事變爆(bao)發，長春是事變中抵抗日軍最激烈、讓日軍傷最多的城市。1932年3月，日本(ben)關(guan)東軍操縱扶持清朝末(mo)代皇帝(di)溥(pu)儀成(cheng)立偽滿(man)洲(zhou)國，當起(qi)日本(ben)統治中國東北的(de)傀(kui)儡。長(chang)春成(cheng)為偽滿(man)洲(zhou)國“國都”，更名“新京”。直到(dao)1945年8月(yue)日(ri)本投降，才結束(shu)了這段屈(qu)辱(ru)歷(li)史。今天“偽(wei)(wei)滿(man)帝(di)宮”、“偽(wei)(wei)滿(man)八(ba)大部”等世界性警示文化遺跡是日(ri)本帝(di)國(guo)主義武力侵占中國(guo)東北、推行法西斯(si)殖民統治的最典型的歷(li)史見證。

早有(you)“科教文化城”之稱的(de)長(chang)春，大(da)學多(duo)(duo)、科研院所多(duo)(duo)、文化單(dan)位多(duo)(duo)、文化活動多(duo)(duo)，是中國(guo)(guo)智(zhi)力密集(ji)型城(cheng)市之一。全市擁有吉(ji)林大學、東北師范(fan)大學、空軍航(hang)空大學等一批國(guo)(guo)內外(wai)知名高校，有獨立科研(yan)與技術開發(fa)機構107個，科研院(yuan)所98個，國家重點(dian)科研開放實驗室19個(ge)在長春工作的院士有24名，各類專業技(ji)術人才33.9萬余(yu)人，在(zai)光(guang)學(xue)、精密(mi)儀器、激(ji)光(guang)技術、高分子材(cai)料(liao)、生(sheng)物制品、超導、汽車等方面的科研均(jun)居國(guo)內領(ling)先水平(ping)，是中國(guo)智力密(mi)集型城市之一，被譽為“東方波士(shi)頓”。

長春冬季，冰天雪(xue)地。過去俗稱的“三(san)九(jiu)(jiu)四九(jiu)(jiu)、棒(bang)打(da)不走”，“臘(la)七臘(la)八、凍掉(diao)下巴”的嚴寒劣勢(shi)如今已(yi)經成為長春弘揚冰(bing)雪文化、發展冰(bing)雪旅游的獨特優勢(shi)。長(chang)春的冬季溫度適(shi)宜、雪質松(song)軟、積雪期長(chang)依托(tuo)優越(yue)的自然資源優勢，長(chang)春不(bu)斷加大冰雪旅(lv)游產品開發建(jian)設力(li)度，并(bing)從(cong)1998年(nian)起(qi)開始(shi)舉(ju)辦中國長(chang)春(chun)冰雪(xue)旅(lv)游(you)(you)(you)節，每年(nian)都會策劃(hua)舉(ju)辦一系列冰雪(xue)旅(lv)游(you)(you)(you)、冰雪(xue)體育、冰雪(xue)文化(hua)、冰雪(xue)貿(mao)易活動。經過十幾(ji)年(nian)的(de)發(fa)展壯(zhuang)大，長(chang)春(chun)冰雪(xue)旅(lv)游(you)(you)(you)節躋身中國現代(dai)節慶經典品(pin)牌之列，更納入了世界冰雪(xue)旅(lv)游(you)(you)(you)的(de)版圖。

在東(dong)北這(zhe)塊黑土地(di)上，東北(bei)人(ren)民不(bu)僅創造(zao)了(le)輝煌燦爛的物質文明，而且創造了散發著黑土地氣息的(de)關(guan)東(dong)(dong)文化。關(guan)東(dong)(dong)地區四季分(fen)明，物產(chan)豐富，民族眾(zhong)多(duo)。這種融合黑土地雪與(yu)多(duo)民族生活(huo)于一體(ti)的(de)(de)關(guan)東文化營(ying)造(zao)了(le)一種特有的(de)(de)濃郁、熱(re)烈、祥和、紅火的(de)(de)文化氛圍。

長春有著厚重的汽(qi)車文(wen)化，國家先后在長春建設了第(di)一汽車(che)制造(zao)(zao)廠(chang)、拖拉機(ji)廠(chang)、客車(che)廠(chang)、機(ji)車(che)廠(chang)等(deng)大型企業，使(shi)中(zhong)(zhong)國的行走機(ji)械(xie)制造(zao)(zao)業迅速改變(bian)落后面貌(mao)，也使(shi)長春成(cheng)為中(zhong)(zhong)國汽車(che)等(deng)產業的搖籃，新中(zhong)(zhong)國第(di)一輛卡車(che)、第(di)一輛轎車(che)等(deng)都在(zai)這里誕(dan)生(sheng)，結束了中(zhong)國不(bu)能制造汽(qi)車的歷(li)史；中國第一輛紅旗牌高級轎車研制成功(gong)，從此成為民族汽車的象征……打造“中國汽車城”主題(ti)文(wen)化長春優勢明顯(xian)。如今，長春仍(reng)是世界上重要的汽(qi)車(che)生產和研發基地之一(yi)，“汽車城”的美譽(yu)傳遍全球，汽車文(wen)化(hua)就是長春最具特色(se)的文(wen)化(hua)。

長(chang)(chang)春(chun)有佛教(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)、天主教(jiao)(jiao)、基督教(jiao)(jiao)、伊斯蘭教(jiao)(jiao)五(wu)大宗教(jiao)(jiao)，且(qie)分(fen)布廣泛，歷史(shi)悠(you)久。長(chang)(chang)春(chun)市區最早出現(xian)的佛寺，是清嘉慶四(si)年（1799年(nian)）了(le)誠和尚在伊(yi)通(tong)河(he)西岸寬街修建的朝陽寺（俗稱南關(guan)老爺廟）。道教傳入長春地區(qu)，始見于康(kang)熙年(nian)間(jian)，康熙四十年（1701年(nian)），雙陽縣修建(jian)龍王廟，是長(chang)春(chun)地區最早的道教(jiao)宮觀。伊斯蘭教，分遜尼、什(shen)葉兩大派別(bie)，長春市各清真寺均屬遜尼派，九臺區胡家回族(zu)鄉蜂蜜營清真寺，是(shi)長春創(chuang)建最早(zao)者。長春的(de)天主教，是(shi)法國巴黎外方(fang)傳教會于1840年傳入。而基督教(jiao)則是(shi)清(qing)光緒(xu)十二(er)年（1886年）蘇格蘭(lan)牧師(shi)傅多瑪，到長春創立福(fu)音堂(tang)，開始傳播基督教。