一、中國人禁忌哪些顏色

1、貴色忌

中國人以黃色(se)(se)、紫色(se)(se)、香色(se)(se)等為(wei)貴(gui)(gui)色(se)(se)。這些顏(yan)色(se)(se)曾經一度(du)是(shi)皇室(shi)或權貴(gui)(gui)人士的專用(yong)色(se)(se)，民(min)(min)間百姓禁忌用(yong)于服(fu)飾。黃色(se)(se)常令(ling)人聯想到金子(zi)的顏(yan)色(se)(se)，因有尊貴(gui)(gui)的寓意。歷代皇帝(di)大都喜(xi)尚黃色(se)(se)，俗(su)稱登基做皇帝(di)為(wei)“黃袍(pao)(pao)加身”。據(ju)《清稗(bai)類(lei)抄》云：“皇子(zi)得服(fu)金黃蟒(mang)袍(pao)(pao)，諸(zhu)王非特賜者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)能(neng)服(fu)。”民(min)(min)間就更是(shi)禁忌有黃色(se)(se)的衣服(fu)了，否則，視為(wei)“要造反(fan)”、“想篡位(wei)”。歷來不(bu)乏(fa)以此來判刑定罪的實例。宋朝時(shi)，黝紫色(se)(se)和(he)赤紫色(se)(se)一度(du)成為(wei)貴(gui)(gui)色(se)(se)，民(min)(min)間禁用(yong)。據(ju)《燕翼貽謀錄》云：“仁(ren)宗(zong)時(shi)，有染工(gong)自南(nan)方來，以山礬葉燒灰(hui)，染紫以為(wei)黝，獻(xian)之官者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)洎諸(zhu)王，無(wu)(wu)不(bu)愛之，乃用(yong)為(wei)朝袍(pao)(pao)。乍見者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)皆駭觀。士大夫(fu)雖慕之，不(bu)敢為(wei)也。而婦女(nv)有以為(wei)衫(shan)禐(yuan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，言者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)亟論之，以為(wei)奇褒(bao)之服(fu)，寢不(bu)可(ke)長。至和(he)七年十月(yue)己丑，詔嚴為(wei)之禁，犯者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)罪之。中興以后(hou)，駐蹕南(nan)方，貴(gui)(gui)賤皆衣黝紫，反(fan)以赤紫為(wei)御愛紫，亦無(wu)(wu)敢以為(wei)袍(pao)(pao)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，獨婦人以為(wei)衫(shan)禐(yuan)爾。”（轉引自《中國民(min)(min)俗(su)與民(min)(min)俗(su)學》第79頁(ye)）

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到了清朝(chao)，又(you)有(you)(you)香(xiang)色（降紗，次明(ming)黃一(yi)類(lei)）為貴(gui)的(de)(de)習(xi)尚(shang)，民(min)間也曾一(yi)度禁(jin)(jin)(jin)用(yong)(yong)(yong)。據《清稗類(lei)抄(chao)》云(yun)：“國初，皇太(tai)子朝(chao)衣服(fu)(fu)飾(shi)(shi)，皆用(yong)(yong)(yong)香(xiang)色，例(li)禁(jin)(jin)(jin)庶人服(fu)(fu)用(yong)(yong)(yong)。后儲位久(jiu)虛(xu)，遂忘其制，嘉慶時，庶民(min)習(xi)用(yong)(yong)(yong)香(xiang)色，至于(yu)(yu)(yu)車(che)幃巾櫛(zhi)，無不(bu)濫用(yong)(yong)(yong)，有(you)(you)司初無禁(jin)(jin)(jin)遏之者。”由于(yu)(yu)(yu)皇室、官宦上層社會喜好(hao)的(de)(de)變幻和高貴(gui)專有(you)(you)的(de)(de)等次不(bu)一(yi)，民(min)間服(fu)(fu)飾(shi)(shi)顏(yan)色禁(jin)(jin)(jin)忌(ji)還不(bu)止如此(ci)，據明(ming)代(dai)何孟春(chun)《馀冬序錄》內篇云(yun)：“庶民(min)妻女用(yong)(yong)(yong)袍衫(shan)止黑、紫、桃花(hua)及(ji)諸淺淡顏(yan)色。其大紅(hong)、青(qing)、黃色悉禁(jin)(jin)(jin)勿用(yong)(yong)(yong)。”這里民(min)間禁(jin)(jin)(jin)用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)顏(yan)色，至少(shao)有(you)(you)一(yi)部分(fen)是(shi)由于(yu)(yu)(yu)顏(yan)色的(de)(de)尊貴(gui)性質(zhi)而(er)使然(ran)的(de)(de)。服(fu)(fu)飾(shi)(shi)上的(de)(de)顏(yan)色可以標明(ming)穿(chuan)著者的(de)(de)身(shen)份。因此(ci)，服(fu)(fu)飾(shi)(shi)的(de)(de)高貴(gui)顏(yan)色的(de)(de)禁(jin)(jin)(jin)忌(ji)實(shi)質(zhi)上仍是(shi)身(shen)居(ju)高位的(de)(de)人體(ti)禁(jin)(jin)(jin)忌(ji)的(de)(de)變形。普通的(de)(de)人們(men)禁(jin)(jin)(jin)忌(ji)服(fu)(fu)用(yong)(yong)(yong)某些顏(yan)色，實(shi)際上亦是(shi)他(ta)們(men)禁(jin)(jin)(jin)忌(ji)接觸某些大人物的(de)(de)“禁(jin)(jin)(jin)忌(ji)體(ti)”的(de)(de)表(biao)現，換一(yi)種說法講，即服(fu)(fu)飾(shi)(shi)顏(yan)色禁(jin)(jin)(jin)忌(ji)，在這里，實(shi)際上是(shi)把(ba)顏(yan)色當成了人體(ti)禁(jin)(jin)(jin)忌(ji)的(de)(de)隔離物——“絕(jue)緣(yuan)體(ti)”了。

2、賤色忌

民間(jian)常以(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)綠(lv)(lv)(lv)(lv)色(se)(se)(se)、碧(bi)色(se)(se)(se)、青(qing)(qing)色(se)(se)(se)為(wei)(wei)(wei)賤色(se)(se)(se)，元、明、清時只(zhi)有(you)(you)(you)娼妓(ji)、優伶等(deng)“賤業”中人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)用(yong)于服(fu)飾。據《中國(guo)娼妓(ji)史》云(yun)：“后代(dai)(dai)(dai)(dai)（元以(yi)(yi)(yi)后）人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)以(yi)(yi)(yi)龜頭(tou)(tou)(tou)為(wei)(wei)(wei)綠(lv)(lv)(lv)(lv)色(se)(se)(se)，遂目著(zhu)綠(lv)(lv)(lv)(lv)頭(tou)(tou)(tou)巾(jin)(jin)(jin)為(wei)(wei)(wei)龜頭(tou)(tou)(tou)。樂戶妻(qi)女大(da)半為(wei)(wei)(wei)妓(ji)，故(gu)又(you)(you)叫開設妓(ji)院以(yi)(yi)(yi)妻(qi)女賣淫的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)龜，或叫當(dang)龜。又(you)(you)以(yi)(yi)(yi)官妓(ji)皆(jie)籍(ji)隸教坊，后人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)又(you)(you)呼妻(qi)女賣淫的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)戴(dai)綠(lv)(lv)(lv)(lv)頭(tou)(tou)(tou)巾(jin)(jin)(jin)，或叫戴(dai)綠(lv)(lv)(lv)(lv)帽子。”明代(dai)(dai)(dai)(dai)也(ye)(ye)有(you)(you)(you)此(ci)說，并且從(cong)制度上(shang)加以(yi)(yi)(yi)規定，如(ru)郎(lang)瑛《七類修(xiu)稿(gao)》云(yun)：“吳(wu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)稱人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)妻(qi)有(you)(you)(you)淫者為(wei)(wei)(wei)‘綠(lv)(lv)(lv)(lv)頭(tou)(tou)(tou)巾(jin)(jin)(jin)’，今(jin)樂人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，朝制以(yi)(yi)(yi)碧(bi)綠(lv)(lv)(lv)(lv)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)巾(jin)(jin)(jin)裹頭(tou)(tou)(tou)……”又(you)(you)沈(shen)德符(fu)《萬歷野獲編》云(yun)：“按祖(zu)制，樂工俱載(zai)(zai)巾(jin)(jin)(jin)，系紅綠(lv)(lv)(lv)(lv)搭(da)膊，常服(fu)則(ze)綠(lv)(lv)(lv)(lv)頭(tou)(tou)(tou)巾(jin)(jin)(jin)，以(yi)(yi)(yi)別(bie)于士庶，此(ci)《會典》所戴(dai)也(ye)(ye)。”何孟春《馀冬序錄》云(yun)：“教坊司伶人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)制，常服(fu)綠(lv)(lv)(lv)(lv)色(se)(se)(se)巾(jin)(jin)(jin)，以(yi)(yi)(yi)別(bie)士庶之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)服(fu)。”可(ke)見明代(dai)(dai)(dai)(dai)樂人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、伶人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、樂工必得“常服(fu)”綠(lv)(lv)(lv)(lv)頭(tou)(tou)(tou)巾(jin)(jin)(jin)。清代(dai)(dai)(dai)(dai)亦有(you)(you)(you)此(ci)類記載(zai)(zai)，翟灝《通俗(su)編》云(yun)：“又(you)(you)以(yi)(yi)(yi)妻(qi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)外(wai)淫者，目其夫為(wei)(wei)(wei)烏龜，蓋龜不(bu)能性交，縱(zong)牝者與(yu)蛇交也(ye)(ye)……國(guo)初(chu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)制，綠(lv)(lv)(lv)(lv)其巾(jin)(jin)(jin)以(yi)(yi)(yi)示辱(ru)，蓋古(gu)(gu)(gu)赭衣(yi)(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意。至(zhi)今(jin)里闬，尚以(yi)(yi)(yi)綠(lv)(lv)(lv)(lv)頭(tou)(tou)(tou)巾(jin)(jin)(jin)相戲也(ye)(ye)。”《清稗類抄(chao)》云(yun)：“嘉(jia)慶(qing)時，優伶皆(jie)用(yong)青(qing)(qing)色(se)(se)(se)倭緞、漳絨(rong)等(deng)綠(lv)(lv)(lv)(lv)衣(yi)(yi)邊(bian)，以(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)美飾，如(ru)古(gu)(gu)(gu)深衣(yi)(yi)。”清代(dai)(dai)(dai)(dai)優伶，以(yi)(yi)(yi)青(qing)(qing)衣(yi)(yi)、綠(lv)(lv)(lv)(lv)衣(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)美飾，或是常服(fu)而不(bu)察其辱(ru)，反以(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)美吧。但從(cong)更(geng)遠古(gu)(gu)(gu)時代(dai)(dai)(dai)(dai)的(de)(de)習尚看，碧(bi)、綠(lv)(lv)(lv)(lv)、青(qing)(qing)等(deng)色(se)(se)(se)，也(ye)(ye)仍然是輕賤不(bu)尊貴的(de)(de)標志，漢代(dai)(dai)(dai)(dai)綠(lv)(lv)(lv)(lv)巾(jin)(jin)(jin)雖(sui)不(bu)限于淫業，“王八”戴(dai)，也(ye)(ye)是賤服(fu)，當(dang)時只(zhi)有(you)(you)(you)庖人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)（宰夫）、賣珠人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)等(deng)戴(dai)綠(lv)(lv)(lv)(lv)幘。顏師古(gu)(gu)(gu)說：“綠(lv)(lv)(lv)(lv)幘，賤人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)服(fu)也(ye)(ye)。”唐代(dai)(dai)(dai)(dai)碧(bi)巾(jin)(jin)(jin)甚至(zhi)是侮辱(ru)囚(qiu)犯(fan)的(de)(de)一(yi)種刑(xing)罰(fa)。據《封演聞見錄》云(yun)：“李封為(wei)(wei)(wei)延陵令(ling)，吏人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)有(you)(you)(you)罪(zui)，不(bu)加杖罰(fa)，但令(ling)裹碧(bi)頭(tou)(tou)(tou)巾(jin)(jin)(jin)以(yi)(yi)(yi)辱(ru)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，隨所犯(fan)輕重(zhong)以(yi)(yi)(yi)日數(shu)為(wei)(wei)(wei)等(deng)，日滿乃(nai)釋，吳(wu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)著(zhu)此(ci)服(fu)出入(ru)州鄉(xiang)以(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)大(da)恥。”宋(song)代(dai)(dai)(dai)(dai)也(ye)(ye)以(yi)(yi)(yi)著(zhu)青(qing)(qing)巾(jin)(jin)(jin)為(wei)(wei)(wei)不(bu)肖(xiao)子弟、屠(tu)沽(gu)(gu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)徒，如(ru)沈(shen)括《夢溪筆(bi)談》云(yun)：“蘇州有(you)(you)(you)不(bu)逞子弟，紗(sha)帽下(xia)著(zhu)青(qing)(qing)巾(jin)(jin)(jin)。孫伯純知州判云(yun)：‘巾(jin)(jin)(jin)帽為(wei)(wei)(wei)青(qing)(qing)，屠(tu)沽(gu)(gu)何異？’”可(ke)見歷來(lai)青(qing)(qing)、綠(lv)(lv)(lv)(lv)、碧(bi)色(se)(se)(se)均為(wei)(wei)(wei)賤色(se)(se)(se)，士庶黎尼皆(jie)避忌用(yong)于服(fu)飾。皇室(shi)貴族就更(geng)忌服(fu)用(yong)了。即便(bian)與(yu)此(ci)等(deng)顏色(se)(se)(se)接近的(de)(de)，也(ye)(ye)很忌諱。據《清稗類抄(chao)》云(yun)：“襯服(fu)初(chu)尚白色(se)(se)(se)，嘉(jia)慶(qing)時，尚玉(yu)色(se)(se)(se)，又(you)(you)有(you)(you)(you)油(you)綠(lv)(lv)(lv)(lv)色(se)(se)(se)，國(guo)初(chu)皆(jie)衣(yi)(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，殆(dai)沿前代(dai)(dai)(dai)(dai)綠(lv)(lv)(lv)(lv)袍之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)義。高(gao)宗(zong)惡其黯然近青(qing)(qing)色(se)(se)(se)，禁之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。”

除此以(yi)(yi)外，還有其他一些顏色，也(ye)與(yu)(yu)賤(jian)業、賤(jian)民相聯(lian)系著。如清(qing)代奴(nu)隸有以(yi)(yi)紅(hong)白鹿革為背(bei)子(zi)的(de)服飾(shi)習俗。但紅(hong)白色并(bing)不是(shi)奴(nu)隸的(de)專(zhuan)用色，它(ta)只是(shi)與(yu)(yu)背(bei)子(zi)的(de)服飾(shi)款式相結合而(er)常用于奴(nu)隸輩的(de)，所以(yi)(yi)，紅(hong)、白色不作賤(jian)色論。

凡屬于賤(jian)(jian)色的，民間(jian)普通人(ren)(ren)(ren)(ren)士皆禁(jin)忌服用(yong)。如前文所引(yin)，賤(jian)(jian)色屬古來慣習養(yang)就的成見，又如之附會(hui)地傳說(shuo)，用(yong)以特指某(mou)些賤(jian)(jian)業(ye)人(ren)(ren)(ren)(ren)等(deng)的身(shen)份。這些人(ren)(ren)(ren)(ren)實際也有“不(bu)潔”、“污穢”的性質(zhi)，因而賤(jian)(jian)色禁(jin)忌仍然是一種(zhong)賤(jian)(jian)人(ren)(ren)(ren)(ren)（不(bu)潔）人(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)禁(jin)忌的轉換形式。

3、兇色忌

中國人(ren)(ren)(ren)以為白色、黑(hei)色等為兇色，在服飾方(fang)面都(dou)(dou)有所忌(ji)諱(hui)。黑(hei)、白兩色都(dou)(dou)與死人(ren)(ren)(ren)的(de)事(shi)相關聯(lian)，或者(zhe)能夠令人(ren)(ren)(ren)想起陰間的(de)勾(gou)魂鬼——黑(hei)無常、白無常來。現時期，舉辦(ban)喪(sang)事(shi)，都(dou)(dou)戴黑(hei)紗，或穿(chuan)白色孝(xiao)服，佩(pei)戴白紙(zhi)花等。所以白色、黑(hei)色都(dou)(dou)容易使人(ren)(ren)(ren)聯(lian)想到兇禍喪(sang)葬等不祥之(zhi)事(shi)，故而一般人(ren)(ren)(ren)忌(ji)諱(hui)穿(chuan)著(zhu)，尤其在婚嫁、生育、過年、過節等喜(xi)慶日子里更是忌(ji)諱(hui)穿(chuan)純白、純黑(hei)的(de)衣裳，唯(wei)恐大不吉(ji)利。

二、外國顏色禁忌有哪些

1、日本人忌諱(hui)綠色，認為(wei)綠色象征不(bu)祥。

2、土耳其(qi)人非(fei)常忌(ji)諱(hui)茄花色(se)，認為(wei)茄花色(se)是兇兆之(zhi)色(se)，尤(you)其(qi)不吉利(li)。

3、印度大多喜歡(huan)鮮艷的(de)顏(yan)色，白(bai)色是他們(men)國家大部分(fen)地區最不受(shou)歡(huan)迎的(de)顏(yan)色。

4、巴西人(ren)認(ren)為，紫色(se)代表悲傷，黃(huang)色(se)代表兇喪，這(zhe)兩種顏色(se)混(hun)在(zai)一(yi)起，必定會引出(chu)噩兆(zhao)。

5、伊拉克國家視藍色(se)為(wei)惡魔一樣(yang)的存在，在日(ri)常(chang)生活中(zhong)堅決(jue)不使用藍色(se)。

6、泰國(guo)人平時絕對不(bu)用(yong)(yong)紅筆(bi)簽字，因(yin)為在他們(men)國(guo)家(jia)，紅色的(de)筆(bi)是人在死(si)亡(wang)過后，在棺材上寫(xie)上死(si)者名字的(de)時候才(cai)用(yong)(yong)的(de)。

7、蒙(meng)古人最討厭黑(hei)色(se)，蒙(meng)古語稱黑(hei)色(se)為“哈(ha)爾”，他們(men)認(ren)為黑(hei)色(se)象征不幸、貧窮、威脅、背叛、嫉妒、暴虐(nve)等等，特別不吉(ji)利。

8、比(bi)利時人(ren)忌諱藍(lan)色，以藍(lan)色作為不(bu)吉(ji)利的標志，在(zai)他們(men)國家(jia)，藍(lan)色是魔鬼的象征。

9、摩(mo)洛哥人忌(ji)諱白(bai)(bai)色(se)(se)，以(yi)白(bai)(bai)色(se)(se)代表貧(pin)窮的象(xiang)征，如果穿白(bai)(bai)色(se)(se)的衣服上門(men)做(zuo)客的話(hua)，可能會被人攆(nian)出(chu)門(men)。

10、埃塞俄比亞人視淡(dan)黃色(se)為(wei)哀喪(sang)之色(se)，只有在哀悼逝(shi)者得到(dao)實時候才穿淡(dan)黃色(se)的衣物。

11、烏拉圭人忌諱青(qing)色(se)，因為他們認(ren)為，青(qing)色(se)意(yi)味著黑暗的(de)前(qian)夕，給人一種壓抑的(de)感(gan)受，令人不愉快，他們也不喜黃色(se)，認(ren)為黃色(se)代(dai)表黑暗。

12、埃及(ji)人(ren)忌諱黃(huang)色，視黃(huang)色為(wei)不(bu)幸之色，平常生活中一(yi)般都不(bu)會出現黃(huang)色物品的存在。

13、歐美(mei)人視黑色為哀(ai)喪之色，平日里十分(fen)忌諱(hui)。