一、中國人禁忌哪些顏色

1、貴色忌

中(zhong)國人以(yi)黃(huang)色(se)、紫(zi)色(se)、香色(se)等為(wei)貴(gui)色(se)。這(zhe)些顏色(se)曾經一度(du)是皇室或權貴(gui)人士的(de)專用(yong)(yong)(yong)色(se)，民(min)間(jian)百姓禁(jin)(jin)忌用(yong)(yong)(yong)于(yu)服(fu)飾。黃(huang)色(se)常令(ling)人聯想到金子的(de)顏色(se)，因有(you)尊貴(gui)的(de)寓意。歷(li)代皇帝大都(dou)喜(xi)尚黃(huang)色(se)，俗稱登基做皇帝為(wei)“黃(huang)袍(pao)加身”。據《清稗類(lei)抄》云：“皇子得服(fu)金黃(huang)蟒袍(pao)，諸(zhu)王非特賜者不(bu)(bu)能服(fu)。”民(min)間(jian)就更是禁(jin)(jin)忌有(you)黃(huang)色(se)的(de)衣(yi)服(fu)了(le)，否則，視為(wei)“要(yao)造(zao)反”、“想篡位”。歷(li)來不(bu)(bu)乏(fa)以(yi)此來判刑(xing)定罪(zui)的(de)實例。宋朝(chao)時，黝(you)(you)紫(zi)色(se)和赤紫(zi)色(se)一度(du)成為(wei)貴(gui)色(se)，民(min)間(jian)禁(jin)(jin)用(yong)(yong)(yong)。據《燕翼貽謀(mou)錄》云：“仁宗時，有(you)染(ran)工自南方(fang)來，以(yi)山礬葉燒灰，染(ran)紫(zi)以(yi)為(wei)黝(you)(you)，獻(xian)之(zhi)(zhi)官者洎諸(zhu)王，無不(bu)(bu)愛之(zhi)(zhi)，乃用(yong)(yong)(yong)為(wei)朝(chao)袍(pao)。乍見者皆(jie)駭觀。士大夫雖慕(mu)之(zhi)(zhi)，不(bu)(bu)敢為(wei)也。而婦女有(you)以(yi)為(wei)衫(shan)禐(yuan)(yuan)者，言者亟論之(zhi)(zhi)，以(yi)為(wei)奇褒(bao)之(zhi)(zhi)服(fu)，寢不(bu)(bu)可長。至(zhi)和七年(nian)十(shi)月己丑，詔(zhao)嚴為(wei)之(zhi)(zhi)禁(jin)(jin)，犯者罪(zui)之(zhi)(zhi)。中(zhong)興以(yi)后，駐蹕(bi)南方(fang)，貴(gui)賤皆(jie)衣(yi)黝(you)(you)紫(zi)，反以(yi)赤紫(zi)為(wei)御愛紫(zi)，亦無敢以(yi)為(wei)袍(pao)者，獨婦人以(yi)為(wei)衫(shan)禐(yuan)(yuan)爾(er)。”（轉引自《中(zhong)國民(min)俗與民(min)俗學》第(di)79頁）

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到了清朝(chao)，又(you)有(you)香色(se)(se)(se)（降紗，次(ci)明黃一(yi)(yi)類(lei)）為貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)習尚(shang)，民間也(ye)曾一(yi)(yi)度禁(jin)(jin)(jin)用(yong)(yong)。據(ju)《清稗(bai)類(lei)抄(chao)》云(yun)：“國初，皇太子朝(chao)衣服(fu)飾(shi)，皆用(yong)(yong)香色(se)(se)(se)，例禁(jin)(jin)(jin)庶(shu)人服(fu)用(yong)(yong)。后儲(chu)位(wei)(wei)久虛，遂忘其(qi)(qi)制，嘉慶時，庶(shu)民習用(yong)(yong)香色(se)(se)(se)，至于車幃巾(jin)櫛，無不濫用(yong)(yong)，有(you)司初無禁(jin)(jin)(jin)遏(e)之(zhi)者。”由于皇室、官宦上(shang)層(ceng)社會(hui)喜好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變幻和(he)高(gao)貴(gui)專有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)等次(ci)不一(yi)(yi)，民間服(fu)飾(shi)顏(yan)(yan)(yan)色(se)(se)(se)禁(jin)(jin)(jin)忌(ji)還不止如此(ci)，據(ju)明代何(he)孟春《馀(yu)冬序錄(lu)》內篇云(yun)：“庶(shu)民妻女用(yong)(yong)袍衫(shan)止黑、紫、桃花及諸(zhu)淺淡顏(yan)(yan)(yan)色(se)(se)(se)。其(qi)(qi)大紅、青、黃色(se)(se)(se)悉禁(jin)(jin)(jin)勿用(yong)(yong)。”這里民間禁(jin)(jin)(jin)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)顏(yan)(yan)(yan)色(se)(se)(se)，至少有(you)一(yi)(yi)部分是(shi)由于顏(yan)(yan)(yan)色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊(zun)貴(gui)性(xing)質而使然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。服(fu)飾(shi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)顏(yan)(yan)(yan)色(se)(se)(se)可以標明穿著者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)份。因此(ci)，服(fu)飾(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)貴(gui)顏(yan)(yan)(yan)色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)禁(jin)(jin)(jin)忌(ji)實質上(shang)仍是(shi)身(shen)居高(gao)位(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人體禁(jin)(jin)(jin)忌(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變形。普通的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人們禁(jin)(jin)(jin)忌(ji)服(fu)用(yong)(yong)某(mou)(mou)些顏(yan)(yan)(yan)色(se)(se)(se)，實際上(shang)亦是(shi)他們禁(jin)(jin)(jin)忌(ji)接觸某(mou)(mou)些大人物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“禁(jin)(jin)(jin)忌(ji)體”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現，換一(yi)(yi)種說法講，即服(fu)飾(shi)顏(yan)(yan)(yan)色(se)(se)(se)禁(jin)(jin)(jin)忌(ji)，在這里，實際上(shang)是(shi)把顏(yan)(yan)(yan)色(se)(se)(se)當成(cheng)了人體禁(jin)(jin)(jin)忌(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)隔離物(wu)——“絕緣(yuan)體”了。

2、賤色忌

民間常(chang)(chang)(chang)以(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)綠(lv)(lv)色(se)(se)、碧(bi)(bi)(bi)色(se)(se)、青(qing)色(se)(se)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)賤(jian)(jian)色(se)(se)，元、明(ming)、清時(shi)(shi)(shi)(shi)只有(you)(you)(you)娼(chang)(chang)妓(ji)、優(you)(you)(you)伶(ling)(ling)等(deng)“賤(jian)(jian)業”中人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才用(yong)于(yu)服(fu)飾(shi)。據《中國(guo)(guo)娼(chang)(chang)妓(ji)史》云：“后(hou)代(dai)(dai)（元以(yi)(yi)(yi)后(hou)）人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)以(yi)(yi)(yi)龜頭(tou)(tou)(tou)(tou)(tou)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)綠(lv)(lv)色(se)(se)，遂目著(zhu)(zhu)綠(lv)(lv)頭(tou)(tou)(tou)(tou)(tou)巾(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)龜頭(tou)(tou)(tou)(tou)(tou)。樂戶妻(qi)(qi)(qi)女大半為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)妓(ji)，故又叫開設妓(ji)院以(yi)(yi)(yi)妻(qi)(qi)(qi)女賣淫的人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)龜，或叫當龜。又以(yi)(yi)(yi)官妓(ji)皆籍隸教坊，后(hou)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)又呼妻(qi)(qi)(qi)女賣淫的人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)戴(dai)(dai)綠(lv)(lv)頭(tou)(tou)(tou)(tou)(tou)巾(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)，或叫戴(dai)(dai)綠(lv)(lv)帽子。”明(ming)代(dai)(dai)也有(you)(you)(you)此說，并且(qie)從制(zhi)度上加(jia)以(yi)(yi)(yi)規定，如郎(lang)瑛《七類修稿》云：“吳人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)稱人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)妻(qi)(qi)(qi)有(you)(you)(you)淫者為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)‘綠(lv)(lv)頭(tou)(tou)(tou)(tou)(tou)巾(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)’，今(jin)樂人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，朝制(zhi)以(yi)(yi)(yi)碧(bi)(bi)(bi)綠(lv)(lv)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)巾(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)裹頭(tou)(tou)(tou)(tou)(tou)……”又沈德(de)符《萬歷(li)野(ye)獲(huo)編》云：“按祖制(zhi)，樂工(gong)俱載巾(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)，系紅綠(lv)(lv)搭膊，常(chang)(chang)(chang)服(fu)則綠(lv)(lv)頭(tou)(tou)(tou)(tou)(tou)巾(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)，以(yi)(yi)(yi)別于(yu)士(shi)庶(shu)，此《會典》所戴(dai)(dai)也。”何孟春《馀冬(dong)序錄》云：“教坊司伶(ling)(ling)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)制(zhi)，常(chang)(chang)(chang)服(fu)綠(lv)(lv)色(se)(se)巾(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)，以(yi)(yi)(yi)別士(shi)庶(shu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)服(fu)。”可見明(ming)代(dai)(dai)樂人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、伶(ling)(ling)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、樂工(gong)必得“常(chang)(chang)(chang)服(fu)”綠(lv)(lv)頭(tou)(tou)(tou)(tou)(tou)巾(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)。清代(dai)(dai)亦(yi)有(you)(you)(you)此類記(ji)載，翟(zhai)灝《通俗編》云：“又以(yi)(yi)(yi)妻(qi)(qi)(qi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)外淫者，目其(qi)夫為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)烏龜，蓋(gai)龜不(bu)能性交(jiao)，縱牝者與蛇交(jiao)也……國(guo)(guo)初之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)制(zhi)，綠(lv)(lv)其(qi)巾(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)以(yi)(yi)(yi)示辱(ru)，蓋(gai)古(gu)(gu)(gu)赭衣(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意。至今(jin)里闬(han)，尚以(yi)(yi)(yi)綠(lv)(lv)頭(tou)(tou)(tou)(tou)(tou)巾(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)相戲也。”《清稗類抄》云：“嘉慶(qing)時(shi)(shi)(shi)(shi)，優(you)(you)(you)伶(ling)(ling)皆用(yong)青(qing)色(se)(se)倭緞、漳絨等(deng)綠(lv)(lv)衣(yi)邊(bian)，以(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)美(mei)飾(shi)，如古(gu)(gu)(gu)深衣(yi)。”清代(dai)(dai)優(you)(you)(you)伶(ling)(ling)，以(yi)(yi)(yi)青(qing)衣(yi)、綠(lv)(lv)衣(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)美(mei)飾(shi)，或是(shi)(shi)常(chang)(chang)(chang)服(fu)而不(bu)察其(qi)辱(ru)，反以(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)美(mei)吧。但(dan)從更遠古(gu)(gu)(gu)時(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)的習尚看(kan)，碧(bi)(bi)(bi)、綠(lv)(lv)、青(qing)等(deng)色(se)(se)，也仍然是(shi)(shi)輕賤(jian)(jian)不(bu)尊貴的標志，漢(han)代(dai)(dai)綠(lv)(lv)巾(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)雖不(bu)限于(yu)淫業，“王八”戴(dai)(dai)，也是(shi)(shi)賤(jian)(jian)服(fu)，當時(shi)(shi)(shi)(shi)只有(you)(you)(you)庖人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)（宰夫）、賣珠(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)等(deng)戴(dai)(dai)綠(lv)(lv)幘。顏師古(gu)(gu)(gu)說：“綠(lv)(lv)幘，賤(jian)(jian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)服(fu)也。”唐代(dai)(dai)碧(bi)(bi)(bi)巾(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)甚至是(shi)(shi)侮(wu)辱(ru)囚犯的一種(zhong)刑罰。據《封(feng)演聞見錄》云：“李封(feng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)延陵令，吏人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)有(you)(you)(you)罪，不(bu)加(jia)杖罰，但(dan)令裹碧(bi)(bi)(bi)頭(tou)(tou)(tou)(tou)(tou)巾(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)以(yi)(yi)(yi)辱(ru)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，隨所犯輕重(zhong)以(yi)(yi)(yi)日數為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)等(deng)，日滿乃(nai)釋，吳人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)著(zhu)(zhu)此服(fu)出入州鄉以(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)大恥。”宋(song)代(dai)(dai)也以(yi)(yi)(yi)著(zhu)(zhu)青(qing)巾(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)不(bu)肖子弟、屠沽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)徒，如沈括(kuo)《夢溪(xi)筆(bi)談(tan)》云：“蘇州有(you)(you)(you)不(bu)逞子弟，紗帽下著(zhu)(zhu)青(qing)巾(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)。孫伯(bo)純知州判云：‘巾(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)帽為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)青(qing)，屠沽何異？’”可見歷(li)來(lai)青(qing)、綠(lv)(lv)、碧(bi)(bi)(bi)色(se)(se)均為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)賤(jian)(jian)色(se)(se)，士(shi)庶(shu)黎尼皆避忌(ji)(ji)用(yong)于(yu)服(fu)飾(shi)。皇室貴族就更忌(ji)(ji)服(fu)用(yong)了。即便與此等(deng)顏色(se)(se)接近(jin)的，也很忌(ji)(ji)諱。據《清稗類抄》云：“襯服(fu)初尚白色(se)(se)，嘉慶(qing)時(shi)(shi)(shi)(shi)，尚玉色(se)(se)，又有(you)(you)(you)油(you)綠(lv)(lv)色(se)(se)，國(guo)(guo)初皆衣(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，殆沿前代(dai)(dai)綠(lv)(lv)袍之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)義。高宗惡其(qi)黯(an)然近(jin)青(qing)色(se)(se)，禁(jin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。”

除此(ci)以(yi)外，還(huan)有(you)其(qi)他一些顏色(se)，也(ye)與(yu)賤(jian)業、賤(jian)民相(xiang)聯系著。如清代奴隸(li)有(you)以(yi)紅白(bai)鹿革為背子(zi)的(de)服(fu)飾習俗。但紅白(bai)色(se)并不是奴隸(li)的(de)專(zhuan)用(yong)色(se)，它只(zhi)是與(yu)背子(zi)的(de)服(fu)飾款(kuan)式相(xiang)結(jie)合而常(chang)用(yong)于奴隸(li)輩的(de)，所(suo)以(yi)，紅、白(bai)色(se)不作(zuo)賤(jian)色(se)論。

凡屬(shu)于(yu)賤色的，民間普通人(ren)士皆(jie)禁(jin)忌服用。如前文所引，賤色屬(shu)古(gu)來慣(guan)習(xi)養就的成(cheng)見(jian)，又如之附會地傳(chuan)說，用以(yi)特指某些賤業人(ren)等(deng)的身份。這(zhe)些人(ren)實際也有“不(bu)潔”、“污穢(hui)”的性(xing)質，因而(er)賤色禁(jin)忌仍然是一(yi)種賤人(ren)（不(bu)潔）人(ren)體禁(jin)忌的轉換(huan)形式。

3、兇色忌

中國人以為白(bai)色(se)(se)(se)(se)、黑色(se)(se)(se)(se)等(deng)為兇色(se)(se)(se)(se)，在服飾方面都(dou)有所忌諱(hui)。黑、白(bai)兩色(se)(se)(se)(se)都(dou)與死人的(de)事相(xiang)關聯(lian)(lian)，或者能夠令人想起陰間的(de)勾魂鬼——黑無常、白(bai)無常來。現(xian)時期(qi)，舉辦喪事，都(dou)戴(dai)黑紗(sha)，或穿白(bai)色(se)(se)(se)(se)孝服，佩戴(dai)白(bai)紙花等(deng)。所以白(bai)色(se)(se)(se)(se)、黑色(se)(se)(se)(se)都(dou)容(rong)易使人聯(lian)(lian)想到兇禍喪葬等(deng)不(bu)祥之事，故(gu)而一(yi)般人忌諱(hui)穿著(zhu)，尤其在婚嫁(jia)、生育、過年、過節等(deng)喜(xi)慶(qing)日子(zi)里更是忌諱(hui)穿純白(bai)、純黑的(de)衣裳，唯恐大不(bu)吉利。

二、外國顏色禁忌有哪些

1、日本人忌(ji)諱綠色，認為綠色象征(zheng)不祥。

2、土耳其(qi)人非常忌諱茄(qie)花(hua)色，認為(wei)茄(qie)花(hua)色是(shi)兇(xiong)兆之色，尤其(qi)不吉(ji)利。

3、印(yin)度(du)大(da)多喜歡鮮艷的(de)(de)顏色(se)，白色(se)是他們國家大(da)部(bu)分地區最不受歡迎的(de)(de)顏色(se)。

4、巴西人認為，紫色代表悲傷，黃(huang)色代表兇喪，這兩種(zhong)顏色混在一起(qi)，必定會(hui)引出噩兆。

5、伊拉(la)克(ke)國(guo)家視藍(lan)色為惡魔一樣的存在(zai)，在(zai)日常生(sheng)活中堅決不使用(yong)藍(lan)色。

6、泰國人平時絕(jue)對不用紅筆簽字(zi)，因為在他們國家，紅色的(de)(de)筆是人在死亡過后，在棺(guan)材上寫上死者名字(zi)的(de)(de)時候才用的(de)(de)。

7、蒙古人最討厭黑色(se)，蒙古語稱黑色(se)為“哈爾”，他(ta)們認為黑色(se)象征不(bu)幸、貧窮、威脅、背叛、嫉妒(du)、暴虐等(deng)等(deng)，特別(bie)不(bu)吉(ji)利(li)。

8、比(bi)利時人(ren)忌諱藍(lan)色，以藍(lan)色作為不吉利的標志，在他們國家，藍(lan)色是魔鬼的象征。

9、摩洛哥人忌諱白色，以白色代表貧窮的(de)象征(zheng)，如果穿白色的(de)衣服(fu)上門做客的(de)話，可能會被(bei)人攆出門。

10、埃塞俄比亞(ya)人視淡(dan)(dan)黃色為(wei)哀喪(sang)之色，只有(you)在哀悼逝者得到實時候才穿淡(dan)(dan)黃色的衣物。

11、烏拉圭人忌諱青(qing)色，因為(wei)他(ta)(ta)們認(ren)(ren)為(wei)，青(qing)色意味著黑(hei)(hei)暗(an)的前夕，給人一種(zhong)壓(ya)抑的感受，令人不愉快，他(ta)(ta)們也不喜黃(huang)色，認(ren)(ren)為(wei)黃(huang)色代表黑(hei)(hei)暗(an)。

12、埃及(ji)人(ren)忌諱黃(huang)色，視(shi)黃(huang)色為不幸(xing)之色，平常(chang)生活中一般都不會出現黃(huang)色物品的存在。

13、歐美人視黑色為(wei)哀喪之色，平日里十分(fen)忌諱。