一、中國人禁忌哪些顏色

1、貴色忌

中國人以黃(huang)色(se)(se)(se)(se)(se)、紫(zi)色(se)(se)(se)(se)(se)、香色(se)(se)(se)(se)(se)等為貴(gui)色(se)(se)(se)(se)(se)。這(zhe)些(xie)顏色(se)(se)(se)(se)(se)曾經(jing)一度是(shi)皇室或權(quan)貴(gui)人士的(de)專(zhuan)用(yong)色(se)(se)(se)(se)(se)，民間(jian)百姓(xing)禁忌用(yong)于服(fu)飾(shi)。黃(huang)色(se)(se)(se)(se)(se)常令人聯想(xiang)到金子的(de)顏色(se)(se)(se)(se)(se)，因(yin)有尊貴(gui)的(de)寓意。歷(li)(li)代皇帝大都喜尚黃(huang)色(se)(se)(se)(se)(se)，俗(su)稱登(deng)基做(zuo)皇帝為“黃(huang)袍(pao)加身”。據《清稗(bai)類(lei)抄》云：“皇子得服(fu)金黃(huang)蟒(mang)袍(pao)，諸王非特賜(si)者(zhe)(zhe)不(bu)能服(fu)。”民間(jian)就(jiu)更是(shi)禁忌有黃(huang)色(se)(se)(se)(se)(se)的(de)衣服(fu)了，否則(ze)，視為“要(yao)造(zao)反”、“想(xiang)篡位”。歷(li)(li)來不(bu)乏(fa)以此(ci)來判刑定罪的(de)實例(li)。宋朝時，黝(you)(you)紫(zi)色(se)(se)(se)(se)(se)和(he)赤紫(zi)色(se)(se)(se)(se)(se)一度成為貴(gui)色(se)(se)(se)(se)(se)，民間(jian)禁用(yong)。據《燕翼貽謀(mou)錄》云：“仁宗時，有染工自南(nan)方來，以山(shan)礬葉燒灰(hui)，染紫(zi)以為黝(you)(you)，獻(xian)之(zhi)(zhi)官者(zhe)(zhe)洎諸王，無不(bu)愛(ai)之(zhi)(zhi)，乃用(yong)為朝袍(pao)。乍見(jian)者(zhe)(zhe)皆(jie)駭觀。士大夫雖慕之(zhi)(zhi)，不(bu)敢為也。而(er)婦(fu)女有以為衫(shan)禐(yuan)者(zhe)(zhe)，言(yan)者(zhe)(zhe)亟論之(zhi)(zhi)，以為奇(qi)褒(bao)之(zhi)(zhi)服(fu)，寢不(bu)可長。至和(he)七年十(shi)月己丑，詔嚴為之(zhi)(zhi)禁，犯者(zhe)(zhe)罪之(zhi)(zhi)。中興以后(hou)，駐(zhu)蹕南(nan)方，貴(gui)賤皆(jie)衣黝(you)(you)紫(zi)，反以赤紫(zi)為御愛(ai)紫(zi)，亦無敢以為袍(pao)者(zhe)(zhe)，獨婦(fu)人以為衫(shan)禐(yuan)爾。”（轉引自《中國民俗(su)與(yu)民俗(su)學》第(di)79頁）

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到了(le)清(qing)朝(chao)，又有香色（降紗，次(ci)明黃一(yi)類(lei)）為貴(gui)的習尚，民(min)間也曾一(yi)度禁(jin)用(yong)(yong)。據(ju)《清(qing)稗(bai)類(lei)抄》云：“國初，皇(huang)太(tai)子朝(chao)衣(yi)服(fu)(fu)(fu)飾(shi)，皆(jie)用(yong)(yong)香色，例禁(jin)庶(shu)(shu)人(ren)服(fu)(fu)(fu)用(yong)(yong)。后(hou)儲位(wei)久虛，遂(sui)忘其制，嘉(jia)慶(qing)時(shi)，庶(shu)(shu)民(min)習用(yong)(yong)香色，至(zhi)于(yu)車幃巾(jin)櫛，無不(bu)濫用(yong)(yong)，有司初無禁(jin)遏之(zhi)者。”由于(yu)皇(huang)室(shi)、官宦(huan)上層社(she)會喜好(hao)的變幻和高貴(gui)專(zhuan)有的等次(ci)不(bu)一(yi)，民(min)間服(fu)(fu)(fu)飾(shi)顏(yan)(yan)色禁(jin)忌(ji)(ji)(ji)還不(bu)止(zhi)如此，據(ju)明代何孟春《馀冬序錄》內篇云：“庶(shu)(shu)民(min)妻女用(yong)(yong)袍衫止(zhi)黑、紫、桃花及諸淺(qian)淡顏(yan)(yan)色。其大紅(hong)、青、黃色悉禁(jin)勿(wu)用(yong)(yong)。”這里民(min)間禁(jin)用(yong)(yong)的顏(yan)(yan)色，至(zhi)少有一(yi)部分是(shi)由于(yu)顏(yan)(yan)色的尊貴(gui)性(xing)質而使然的。服(fu)(fu)(fu)飾(shi)上的顏(yan)(yan)色可(ke)以標(biao)明穿著(zhu)者的身份。因(yin)此，服(fu)(fu)(fu)飾(shi)的高貴(gui)顏(yan)(yan)色的禁(jin)忌(ji)(ji)(ji)實(shi)質上仍是(shi)身居(ju)高位(wei)的人(ren)體(ti)(ti)(ti)禁(jin)忌(ji)(ji)(ji)的變形。普通的人(ren)們禁(jin)忌(ji)(ji)(ji)服(fu)(fu)(fu)用(yong)(yong)某(mou)(mou)些顏(yan)(yan)色，實(shi)際上亦是(shi)他們禁(jin)忌(ji)(ji)(ji)接觸某(mou)(mou)些大人(ren)物(wu)的“禁(jin)忌(ji)(ji)(ji)體(ti)(ti)(ti)”的表現，換(huan)一(yi)種(zhong)說法講，即服(fu)(fu)(fu)飾(shi)顏(yan)(yan)色禁(jin)忌(ji)(ji)(ji)，在這里，實(shi)際上是(shi)把顏(yan)(yan)色當成了(le)人(ren)體(ti)(ti)(ti)禁(jin)忌(ji)(ji)(ji)的隔離物(wu)——“絕緣體(ti)(ti)(ti)”了(le)。

2、賤色忌

民間常(chang)(chang)以(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)綠(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)色(se)(se)(se)(se)、碧(bi)色(se)(se)(se)(se)、青(qing)色(se)(se)(se)(se)為(wei)(wei)(wei)(wei)賤色(se)(se)(se)(se)，元、明(ming)、清(qing)時(shi)(shi)只有(you)(you)娼(chang)(chang)妓、優(you)伶等“賤業(ye)”中人(ren)(ren)(ren)才(cai)用于(yu)服(fu)(fu)(fu)飾。據《中國娼(chang)(chang)妓史》云(yun)(yun)(yun)：“后代(dai)（元以(yi)(yi)(yi)后）人(ren)(ren)(ren)以(yi)(yi)(yi)龜頭(tou)(tou)為(wei)(wei)(wei)(wei)綠(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)色(se)(se)(se)(se)，遂目著(zhu)綠(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)頭(tou)(tou)巾(jin)(jin)(jin)為(wei)(wei)(wei)(wei)龜頭(tou)(tou)。樂(le)(le)(le)戶妻(qi)女(nv)大(da)半(ban)為(wei)(wei)(wei)(wei)妓，故又叫開設(she)妓院以(yi)(yi)(yi)妻(qi)女(nv)賣(mai)淫(yin)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)龜，或(huo)叫當(dang)龜。又以(yi)(yi)(yi)官妓皆籍隸教坊，后人(ren)(ren)(ren)又呼妻(qi)女(nv)賣(mai)淫(yin)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)戴綠(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)頭(tou)(tou)巾(jin)(jin)(jin)，或(huo)叫戴綠(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)帽(mao)子(zi)。”明(ming)代(dai)也(ye)(ye)有(you)(you)此說(shuo)，并且從制(zhi)度上加(jia)以(yi)(yi)(yi)規定，如(ru)郎瑛《七類(lei)(lei)修稿》云(yun)(yun)(yun)：“吳人(ren)(ren)(ren)稱人(ren)(ren)(ren)妻(qi)有(you)(you)淫(yin)者為(wei)(wei)(wei)(wei)‘綠(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)頭(tou)(tou)巾(jin)(jin)(jin)’，今樂(le)(le)(le)人(ren)(ren)(ren)，朝制(zhi)以(yi)(yi)(yi)碧(bi)綠(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)之(zhi)(zhi)巾(jin)(jin)(jin)裹(guo)頭(tou)(tou)……”又沈(shen)德符《萬歷(li)野獲編》云(yun)(yun)(yun)：“按祖制(zhi)，樂(le)(le)(le)工俱載(zai)巾(jin)(jin)(jin)，系紅綠(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)搭膊，常(chang)(chang)服(fu)(fu)(fu)則綠(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)頭(tou)(tou)巾(jin)(jin)(jin)，以(yi)(yi)(yi)別于(yu)士(shi)庶，此《會典》所(suo)戴也(ye)(ye)。”何(he)孟春《馀冬序(xu)錄》云(yun)(yun)(yun)：“教坊司伶人(ren)(ren)(ren)制(zhi)，常(chang)(chang)服(fu)(fu)(fu)綠(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)色(se)(se)(se)(se)巾(jin)(jin)(jin)，以(yi)(yi)(yi)別士(shi)庶之(zhi)(zhi)服(fu)(fu)(fu)。”可(ke)見(jian)(jian)明(ming)代(dai)樂(le)(le)(le)人(ren)(ren)(ren)、伶人(ren)(ren)(ren)、樂(le)(le)(le)工必得“常(chang)(chang)服(fu)(fu)(fu)”綠(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)頭(tou)(tou)巾(jin)(jin)(jin)。清(qing)代(dai)亦有(you)(you)此類(lei)(lei)記(ji)載(zai)，翟灝(hao)《通俗編》云(yun)(yun)(yun)：“又以(yi)(yi)(yi)妻(qi)之(zhi)(zhi)外淫(yin)者，目其夫為(wei)(wei)(wei)(wei)烏龜，蓋(gai)龜不能性交，縱牝者與蛇(she)交也(ye)(ye)……國初(chu)之(zhi)(zhi)制(zhi)，綠(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)其巾(jin)(jin)(jin)以(yi)(yi)(yi)示(shi)辱，蓋(gai)古(gu)(gu)赭衣(yi)(yi)之(zhi)(zhi)意。至今里闬(han)，尚以(yi)(yi)(yi)綠(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)頭(tou)(tou)巾(jin)(jin)(jin)相戲也(ye)(ye)。”《清(qing)稗類(lei)(lei)抄(chao)》云(yun)(yun)(yun)：“嘉慶(qing)時(shi)(shi)，優(you)伶皆用青(qing)色(se)(se)(se)(se)倭緞、漳絨等綠(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)衣(yi)(yi)邊，以(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)美飾，如(ru)古(gu)(gu)深衣(yi)(yi)。”清(qing)代(dai)優(you)伶，以(yi)(yi)(yi)青(qing)衣(yi)(yi)、綠(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)衣(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)美飾，或(huo)是常(chang)(chang)服(fu)(fu)(fu)而(er)不察其辱，反以(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)美吧。但(dan)從更遠古(gu)(gu)時(shi)(shi)代(dai)的(de)(de)習尚看，碧(bi)、綠(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)、青(qing)等色(se)(se)(se)(se)，也(ye)(ye)仍然是輕(qing)賤不尊貴的(de)(de)標(biao)志，漢代(dai)綠(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)巾(jin)(jin)(jin)雖(sui)不限于(yu)淫(yin)業(ye)，“王(wang)八”戴，也(ye)(ye)是賤服(fu)(fu)(fu)，當(dang)時(shi)(shi)只有(you)(you)庖人(ren)(ren)(ren)（宰(zai)夫）、賣(mai)珠(zhu)人(ren)(ren)(ren)等戴綠(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)幘。顏(yan)師古(gu)(gu)說(shuo)：“綠(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)幘，賤人(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)服(fu)(fu)(fu)也(ye)(ye)。”唐(tang)代(dai)碧(bi)巾(jin)(jin)(jin)甚至是侮辱囚犯(fan)的(de)(de)一(yi)種刑(xing)罰。據《封演聞見(jian)(jian)錄》云(yun)(yun)(yun)：“李封為(wei)(wei)(wei)(wei)延陵令，吏(li)人(ren)(ren)(ren)有(you)(you)罪，不加(jia)杖罰，但(dan)令裹(guo)碧(bi)頭(tou)(tou)巾(jin)(jin)(jin)以(yi)(yi)(yi)辱之(zhi)(zhi)，隨所(suo)犯(fan)輕(qing)重(zhong)以(yi)(yi)(yi)日(ri)數為(wei)(wei)(wei)(wei)等，日(ri)滿乃釋，吳人(ren)(ren)(ren)著(zhu)此服(fu)(fu)(fu)出入州鄉以(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)大(da)恥。”宋代(dai)也(ye)(ye)以(yi)(yi)(yi)著(zhu)青(qing)巾(jin)(jin)(jin)為(wei)(wei)(wei)(wei)不肖(xiao)子(zi)弟、屠(tu)(tu)沽之(zhi)(zhi)徒，如(ru)沈(shen)括《夢溪筆談》云(yun)(yun)(yun)：“蘇州有(you)(you)不逞子(zi)弟，紗帽(mao)下著(zhu)青(qing)巾(jin)(jin)(jin)。孫伯純(chun)知(zhi)州判云(yun)(yun)(yun)：‘巾(jin)(jin)(jin)帽(mao)為(wei)(wei)(wei)(wei)青(qing)，屠(tu)(tu)沽何(he)異(yi)？’”可(ke)見(jian)(jian)歷(li)來青(qing)、綠(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)、碧(bi)色(se)(se)(se)(se)均為(wei)(wei)(wei)(wei)賤色(se)(se)(se)(se)，士(shi)庶黎尼皆避(bi)忌用于(yu)服(fu)(fu)(fu)飾。皇室貴族就更忌服(fu)(fu)(fu)用了。即便與此等顏(yan)色(se)(se)(se)(se)接近的(de)(de)，也(ye)(ye)很(hen)忌諱(hui)。據《清(qing)稗類(lei)(lei)抄(chao)》云(yun)(yun)(yun)：“襯服(fu)(fu)(fu)初(chu)尚白色(se)(se)(se)(se)，嘉慶(qing)時(shi)(shi)，尚玉色(se)(se)(se)(se)，又有(you)(you)油綠(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)色(se)(se)(se)(se)，國初(chu)皆衣(yi)(yi)之(zhi)(zhi)，殆(dai)沿前代(dai)綠(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)袍之(zhi)(zhi)義(yi)。高(gao)宗惡其黯然近青(qing)色(se)(se)(se)(se)，禁之(zhi)(zhi)。”

除此以(yi)(yi)外，還有其他一些顏色(se)(se)，也與(yu)賤業、賤民相聯系著(zhu)。如清代(dai)奴隸(li)有以(yi)(yi)紅(hong)白鹿(lu)革為背(bei)子(zi)的(de)服(fu)飾習俗。但紅(hong)白色(se)(se)并不是(shi)奴隸(li)的(de)專用色(se)(se)，它只是(shi)與(yu)背(bei)子(zi)的(de)服(fu)飾款式相結合而常(chang)用于奴隸(li)輩的(de)，所以(yi)(yi)，紅(hong)、白色(se)(se)不作賤色(se)(se)論(lun)。

凡屬于賤色(se)的(de)，民間普通人(ren)士皆禁忌(ji)服(fu)用。如(ru)(ru)前文所引，賤色(se)屬古來(lai)慣習養就的(de)成見，又如(ru)(ru)之(zhi)附會地傳說，用以特指某些賤業(ye)人(ren)等的(de)身份。這些人(ren)實際(ji)也有“不(bu)潔(jie)(jie)”、“污穢”的(de)性質，因而(er)賤色(se)禁忌(ji)仍(reng)然是一種賤人(ren)（不(bu)潔(jie)(jie)）人(ren)體禁忌(ji)的(de)轉換形式。

3、兇色忌

中國人(ren)(ren)以為白(bai)色(se)、黑(hei)(hei)(hei)色(se)等(deng)(deng)為兇(xiong)色(se)，在服飾方面都(dou)有所(suo)忌諱。黑(hei)(hei)(hei)、白(bai)兩色(se)都(dou)與(yu)死人(ren)(ren)的(de)事相關聯，或(huo)者能夠令人(ren)(ren)想(xiang)起陰間(jian)的(de)勾(gou)魂鬼——黑(hei)(hei)(hei)無(wu)常、白(bai)無(wu)常來(lai)。現(xian)時期，舉辦喪(sang)(sang)事，都(dou)戴(dai)黑(hei)(hei)(hei)紗，或(huo)穿白(bai)色(se)孝服，佩戴(dai)白(bai)紙花等(deng)(deng)。所(suo)以白(bai)色(se)、黑(hei)(hei)(hei)色(se)都(dou)容(rong)易使人(ren)(ren)聯想(xiang)到兇(xiong)禍喪(sang)(sang)葬等(deng)(deng)不(bu)祥之事，故而一般人(ren)(ren)忌諱穿著，尤其在婚嫁(jia)、生(sheng)育、過(guo)(guo)年、過(guo)(guo)節等(deng)(deng)喜慶(qing)日子里更是忌諱穿純白(bai)、純黑(hei)(hei)(hei)的(de)衣裳，唯恐大不(bu)吉利。

二、外國顏色禁忌有哪些

1、日本人忌諱綠(lv)色，認為綠(lv)色象(xiang)征(zheng)不祥。

2、土耳(er)其人非(fei)常忌諱(hui)茄花(hua)色(se)，認為茄花(hua)色(se)是兇兆之色(se)，尤其不吉利。

3、印(yin)度大多(duo)喜(xi)歡鮮艷的(de)顏(yan)色，白色是他們國家(jia)大部分地區最不受歡迎的(de)顏(yan)色。

4、巴西人認為(wei)，紫色代表(biao)悲(bei)傷，黃色代表(biao)兇喪(sang)，這兩種顏色混在一起，必定會引出噩兆。

5、伊拉克國家視藍色(se)(se)為惡魔一(yi)樣的(de)存在，在日常(chang)生活中堅決不使用藍色(se)(se)。

6、泰(tai)國人平時(shi)絕對不(bu)用紅(hong)筆簽字，因為在他(ta)們國家，紅(hong)色的筆是人在死亡過后，在棺材上寫上死者名字的時(shi)候(hou)才用的。

7、蒙(meng)古(gu)人最討厭黑(hei)色(se)，蒙(meng)古(gu)語稱黑(hei)色(se)為(wei)“哈(ha)爾”，他們(men)認為(wei)黑(hei)色(se)象征不(bu)幸、貧窮(qiong)、威脅(xie)、背叛、嫉妒、暴虐等(deng)等(deng)，特(te)別不(bu)吉利。

8、比利時人(ren)忌諱藍(lan)色(se)，以藍(lan)色(se)作為不吉利的(de)標志，在他們國(guo)家，藍(lan)色(se)是魔鬼的(de)象征。

9、摩洛哥人(ren)忌諱白(bai)色，以白(bai)色代(dai)表貧窮的(de)象征，如果穿(chuan)白(bai)色的(de)衣(yi)服上門做客(ke)的(de)話，可能會被人(ren)攆出(chu)門。

10、埃(ai)塞俄比亞(ya)人視淡黃色(se)為哀(ai)喪(sang)之色(se)，只(zhi)有在哀(ai)悼逝者得(de)到實時候才穿(chuan)淡黃色(se)的衣物。

11、烏拉圭(gui)人(ren)忌(ji)諱(hui)青色(se)(se)，因為(wei)他們(men)認為(wei)，青色(se)(se)意(yi)味著黑(hei)暗的前(qian)夕，給人(ren)一種壓抑的感受，令人(ren)不愉(yu)快，他們(men)也不喜黃色(se)(se)，認為(wei)黃色(se)(se)代表黑(hei)暗。

12、埃及人忌(ji)諱黃色，視(shi)黃色為不幸之色，平常生活中一般都不會出現(xian)黃色物品的存在。

13、歐美(mei)人視黑色(se)為哀(ai)喪之色(se)，平日里十(shi)分忌諱。