隨著時(shi)間的(de)發展，廣東的(de)地(di)區(qu)的(de)婚嫁習俗也逐(zhu)步化(hua)繁(fan)為簡，但主要還有(you)保留(liu)以下(xia)的(de)一些結(jie)婚習俗：

婚禮前的禮儀

過大禮

訂親最隆重(zhong)之儀式，約在婚禮前(qian)十(shi)五天(tian)(tian)到二十(shi)天(tian)(tian)前(qian)進行。男(nan)家擇定良(liang)辰吉日，男(nan)方(fang)就要(yao)到女(nv)(nv)方(fang)家送迎親的聘禮。廣東的風(feng)俗是要(yao)送雞(意(yi)味著(zhu)有生氣)、椰子(有爺有子，天(tian)(tian)倫之福(fu))、禮餅(送給女(nv)(nv)方(fang)的親戚)，而且還要(yao)送禮金(jin)，意(yi)味著(zhu)男(nan)方(fang)家有錢(qian)，會(hui)讓(rang)女(nv)(nv)子嫁過(guo)去享福(fu)。

安床

婚(hun)禮前(qian)數天(tian)的(de)吉日，由好命婆將新(xin)(xin)床(chuang)(chuang)在有(you)利于新(xin)(xin)人的(de)吉位安(an)床(chuang)(chuang)，然(ran)后鋪上(shang)(shang)龍鳳被，并撒上(shang)(shang)紅綠豆(dou)、蓮子、紅棗、桂(gui)圓、核(he)桃等喜(xi)果。安(an)床(chuang)(chuang)后親人便不(bu)可睡新(xin)(xin)床(chuang)(chuang)，孕婦、帶孝者及有(you)月事(shi)之(zhi)(zhi)女(nv)性更不(bu)可入內。此(ci)外，安(an)床(chuang)(chuang)后，要讓小小孩跳床(chuang)(chuang)，并吃(chi)喜(xi)果，古稱[壓床(chuang)(chuang)]，有(you)開(kai)枝散(san)葉之(zhi)(zhi)意。[上(shang)(shang)閣(ge)(ge)(ge)]舉(ju)行婚(hun)禮前(qian)最重要的(de)儀式(shi)、禮節(jie)是(shi)(shi)[上(shang)(shang)閣(ge)(ge)(ge)]及[上(shang)(shang)頭]。[上(shang)(shang)閣(ge)(ge)(ge)]是(shi)(shi)準(zhun)新(xin)(xin)娘(niang)出(chu)嫁(jia)前(qian)一段時(shi)間留在家中(zhong)一角，通常是(shi)(shi)閨房或閣(ge)(ge)(ge)樓(lou)(lou)之(zhi)(zhi)內，由一班閨中(zhong)姊(zi)妹、密友(you)陪伴，暫(zan)時(shi)擺脫平日的(de)生活習慣，做好心(xin)理準(zhun)備(bei)，以求日后能適應男家陌生的(de)生活環(huan)境。新(xin)(xin)娘(niang)會直至(zhi)出(chu)嫁(jia)當日和離開(kai)閣(ge)(ge)(ge)樓(lou)(lou)，因此(ci)，俗稱姑娘(niang)出(chu)嫁(jia)為[出(chu)閣(ge)(ge)(ge)]。現代(dai)人也(ye)有(you)類似[上(shang)(shang)閣(ge)(ge)(ge)]的(de)活動，新(xin)(xin)娘(niang)于婚(hun)禮前(qian)的(de)一晚邀請姊(zi)妹、密友(you)在女(nv)家留宿整(zheng)晚互訴心(xin)事(shi)，為明(ming)天(tian)踏上(shang)(shang)人生另一階段作好準(zhun)備(bei)。雖然(ran)偶然(ran)也(ye)有(you)姊(zi)妹們情(qing)緒激(ji)動落(luo)淚的(de)情(qing)況，但整(zheng)體氣氛仍是(shi)(shi)充(chong)滿歡(huan)欣的(de)。

搬嫁妝

新(xin)娘(niang)會(hui)在出(chu)嫁(jia)(jia)前，把(ba)娘(niang)家(jia)(jia)(jia)準備的(de)嫁(jia)(jia)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)裝在一(yi)只紅(hong)皮箱里(li)，等到(dao)第二天(tian)帶(dai)到(dao)婆家(jia)(jia)(jia)去。送嫁(jia)(jia)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)可(ke)分為[送妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)]與[迎(ying)(ying)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)]。[送妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)]是女(nv)(nv)家(jia)(jia)(jia)將(jiang)嫁(jia)(jia)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)往男(nan)家(jia)(jia)(jia)送，除(chu)(chu)了(le)抬妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)的(de)人(ren)外(wai)，女(nv)(nv)家(jia)(jia)(jia)會(hui)請幾(ji)位親友跟隨照料，人(ren)數愈(yu)多代(dai)(dai)表女(nv)(nv)方家(jia)(jia)(jia)底愈(yu)厚(hou)。嫁(jia)(jia)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)抬到(dao)男(nan)家(jia)(jia)(jia)后，男(nan)家(jia)(jia)(jia)會(hui)請親朋好友出(chu)來迎(ying)(ying)接，這叫[迎(ying)(ying)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)]。在嫁(jia)(jia)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)中，除(chu)(chu)了(le)名(ming)貴的(de)珠寶(bao)金飾外(wai)，還(huan)有(you)許(xu)多象征好兆頭的(de)東西。以痰(tan)孟作子孫(sun)桶，希望(wang)女(nv)(nv)兒開枝散葉，兒孫(sun)滿堂(tang)。以紅(hong)尺作子孫(sun)尺，有(you)良田萬頃之(zhi)意(yi);花瓶(ping)代(dai)(dai)表花開富貴;銅盤及(ji)鞋則寓(yu)意(yi)同偕到(dao)老;銀(yin)包皮帶(dai)有(you)腰纏(chan)萬貫之(zhi)意(yi);剪刀有(you)指蝴蝶雙飛;龍鳳被、床單及(ji)枕頭一(yi)對，祝(zhu)福新(xin)人(ren)恩(en)愛纏(chan)綿;片(pian)糖則比喻甜蜜幸福;龍鳳碗(wan)筷作衣食碗(wan)筷有(you)豐衣足食之(zhi)意(yi)(碗(wan)內放(fang)置一(yi)封利市(shi)，可(ke)取代(dai)(dai)嫁(jia)(jia)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)的(de)72套衣服)。

上頭

現代婚(hun)嫁禮俗中(zhong)，在(zai)迎親(qin)之前，男(nan)(nan)女(nv)兩(liang)家都仍(reng)會分別進行上頭(tou)的(de)(de)儀式(shi)(shi)。上頭(tou)儀式(shi)(shi)于大(da)婚(hun)前的(de)(de)一(yi)(yi)晚或正(zheng)日舉行。上頭(tou)象(xiang)征一(yi)(yi)對新(xin)人(ren)(ren)正(zheng)式(shi)(shi)步(bu)入成(cheng)人(ren)(ren)階段，要(yao)組織新(xin)家庭，肩(jian)負起開枝散葉的(de)(de)使命(ming)。須擇(ze)好(hao)(hao)時(shi)(shi)辰(chen)，男(nan)(nan)方(fang)要(yao)比女(nv)方(fang)早半(ban)個小(xiao)時(shi)(shi)，男(nan)(nan)女(nv)雙(shuang)方(fang)需先沐浴(yu)，并由[全(quan)福(fu)]之人(ren)(ren)(俗稱好(hao)(hao)命(ming)佬/好(hao)(hao)命(ming)婆，為男(nan)(nan)女(nv)雙(shuang)方(fang)家族中(zhong)的(de)(de)長輩，需父母(mu)、子女(nv)健在(zai)，夫妻和睦者)以(yi)柚菜澆(jiao)水洗身(柚葉據說(shuo)可(ke)滌(di)除污移)。之后(hou)換上全(quan)新(xin)的(de)(de)內(nei)衣褲有睡衣，靠一(yi)(yi)個可(ke)以(yi)看見月(yue)光的(de)(de)窗口(kou)而坐由好(hao)(hao)命(ming)佬或好(hao)(hao)命(ming)婆替(ti)其梳(shu)(shu)(shu)頭(tou)。新(xin)娘的(de)(de)頭(tou)發(fa)(fa)(fa)會梳(shu)(shu)(shu)成(cheng)發(fa)(fa)(fa)髻，以(yi)示她嫁作(zuo)為人(ren)(ren)婦后(hou)踏入成(cheng)人(ren)(ren)的(de)(de)階段。邊(bian)梳(shu)(shu)(shu)頭(tou)的(de)(de)同(tong)(tong)時(shi)(shi)好(hao)(hao)命(ming)佬或好(hao)(hao)命(ming)婆要(yao)邊(bian)說(shuo)出押(ya)韻的(de)(de)吉祥語(yu)句，如(ru)“一(yi)(yi)梳(shu)(shu)(shu)梳(shu)(shu)(shu)到(dao)(dao)尾，二梳(shu)(shu)(shu)白發(fa)(fa)(fa)齊眉，三(san)梳(shu)(shu)(shu)兒孫滿地，四梳(shu)(shu)(shu)梳(shu)(shu)(shu)到(dao)(dao)四條銀筍盡標齊。”寓(yu)意祝(zhu)新(xin)人(ren)(ren)能同(tong)(tong)偕白首，婚(hun)姻美滿。最(zui)后(hou)好(hao)(hao)命(ming)佬或好(hao)(hao)命(ming)婆需把扁柏(bo)及紅頭(tou)繩系在(zai)新(xin)郎(lang)或新(xin)娘的(de)(de)頭(tou)上，這樣才算是完成(cheng)的(de)(de)上頭(tou)儀式(shi)(shi)。由于上頭(tou)是父母(mu)為兒女(nv)祝(zhu)福(fu)的(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)儀式(shi)(shi)，所(suo)以(yi)較(jiao)為重視。

（1）男方上頭

上頭前應(ying)先用綠柚葉沐浴，之后要穿上全新的(de)內衣褲有睡衣，取其新的(de)開始之意(yi)，案(an)前應(ying)準(zhun)備湯圓(yuan)三(san)碗(wan)(每碗(wan)九粒)、鏡、紅頭繩、尖梳(shu)、子孫尺、龍鳳剪刀，到吉時由好(hao)命人上頭(梳(shu)頭)，并誠心向天參拜，上頭完(wan)畢后便(bian)可(ke)與(yu)家人及(ji)兄弟們同吃(chi)湯圓(yuan)，分享(xiang)結婚的(de)喜悅。

男方吉祥上頭套裝：尖(jian)梳(shu)、鏡、龍鳳燭、子(zi)孫尺(chi)、紅(hong)頭繩、龍鳳剪刀等。

（2）女方上頭

上頭(tou)前應(ying)先(xian)行用綠柚(you)葉沐浴，之后要穿上全新的內衣褲有睡衣，然后要擇一(yi)個可(ke)以(yi)看見月亮的窗口，燃(ran)起龍(long)鳳燭(zhu)后要連同三碗(wan)湯圓(yuan)、生果(guo)、燒肉(rou)、雞，誠心向天參拜，更要準(zhun)備木梳(shu)及篦梳(shu)代(dai)替尖(jian)梳(shu)、針線包、紅(hong)絲巾;而(er)龍(long)鳳剪刀代(dai)表(biao)有利、子孫尺、鏡(jing)乃(nai)取其(qi)光明繼后之意，即所(suo)謂[龍(long)頭(tou)鏡(jing)、鉸剪尺]。

女(nv)方(fang)吉祥上頭(tou)套裝：梳、篦、針、線、龍鳳燭、龍鳳剪刀、鏡(jing)、紅(hong)頭(tou)繩(sheng)、子(zi)孫(sun)尺等。

注意：可一(yi)(yi)切從簡的(de)(de)(de)(de)，以利(li)是(shi)代替，寫上(shang)(過大禮(li)(li)(li)利(li)是(shi))就可以了。如代替豬肉的(de)(de)(de)(de)(豬肉金(jin))、代替前料的(de)(de)(de)(de)(衣(yi)料金(jin))、但是(shi)一(yi)(yi)些重要的(de)(de)(de)(de)禮(li)(li)(li)品(pin)，應盡量親自找來，包括：龍(long)鳳(feng)餅一(yi)(yi)對、唐餅數個(約八個)、龍(long)鳳(feng)燭一(yi)(yi)對、對聯一(yi)(yi)幅及生果等。聘(pin)禮(li)(li)(li)中物品(pin)寓意吉祥，數量則必須成雙成對，忌用單數。女家(jia)收到男家(jia)的(de)(de)(de)(de)聘(pin)禮(li)(li)(li)并不是(shi)全部(bu)收下，其中屬于(yu)男家(jia)的(de)(de)(de)(de)物品(pin)，則需要回禮(li)(li)(li);禮(li)(li)(li)品(pin)中不可以送手帕(pa)，因為有(you)分(fen)手之意。

梳頭

新娘會請一個(ge)有(you)福(fu)氣的長輩來給自己(ji)梳頭(tou)。

吃湯圓

意(yi)味(wei)著可以(yi)圓(yuan)滿成婚，圓(yuan)滿幸福。

結婚彩禮

注意彩禮(li)(li)送(song)兩次，分為“禮(li)(li)頭”“禮(li)(li)尾(wei)”。第一次為“禮(li)(li)頭”。“禮(li)(li)頭”的(de)(de)禮(li)(li)金(jin)不能(neng)整(zheng)數，不管你送(song)的(de)(de)“禮(li)(li)頭”是一萬元(yuan)，十萬元(yuan)，都要拿一元(yuan)錢(qian)出來(lai)。送(song)9999元(yuan)就行了，千萬不能(neng)有角有分。送(song)“禮(li)(li)尾(wei)”則是通(tong)知女方父母，男(nan)方何時來(lai)迎娶他(ta)們的(de)(de)女兒。請女方父母做好女兒出嫁的(de)(de)準備(bei)。“禮(li)(li)尾(wei)”的(de)(de)禮(li)(li)金(jin)不論多少(shao)都可(ke)以。但“禮(li)(li)尾(wei)”的(de)(de)禮(li)(li)金(jin)不能(neng)多過“禮(li)(li)頭”的(de)(de)禮(li)(li)金(jin)。

廣東人，較輕財禮，多(duo)不(bu)要(yao)聘金；雖有因家境貧寒者，所(suo)(suo)索聘金，必多(duo)置嫁妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)所(suo)(suo)需，謂取之男家，還之男家。稍有資財人家，莫不(bu)以豐厚嫁妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)賠嫁。現代妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)奩，偏重(zhong)實際，多(duo)以金銀首(shou)飾(shi)、衣服(fu)被帳，日常用物為(wei)主，生話水平提高，又受(shou)港澳海外(wai)風氣影(ying)響，陪嫁妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)奩又注(zhu)重(zhong)價(jia)值(zhi)和派頭。時(shi)興金項鏈、寶石金戒(jie)指、金耳環(huan)等。

婚禮當天的禮儀

迎親

婚禮上午，男方的(de)接(jie)(jie)親隊(dui)伍就(jiu)要來女方家接(jie)(jie)親了。現今，接(jie)(jie)新娘是整個婚禮的(de)一大高潮。

找紅鞋

新郎會在接新娘(niang)的房間里找給(gei)新娘(niang)穿的紅(hong)鞋子，給(gei)新娘(niang)穿上后才能把新娘(niang)帶走。

出門

抵(di)達女(nv)家后，第一關是(shi)入門(men)(men)，若(ruo)要順利接得美人歸，必須經過一連串智(zhi)力及(ji)體能的(de)測試(shi)，必要時還要宣讀愛的(de)宣言（賣身(shen)契），但最重要的(de)是(shi)給予眾姐妹(mei)豐厚的(de)開(kai)門(men)(men)利市(shi)，眾姐妹(mei)滿意(yi)后才(cai)開(kai)門(men)(men)。入門(men)(men)后，新(xin)(xin)娘由(you)大妗(jin)姐或伴娘帶出來交給新(xin)(xin)娘的(de)父(fu)親(qin)，再由(you)父(fu)親(qin)把新(xin)(xin)娘交給新(xin)(xin)郎，正式行夫妻見面禮(li)。跟(gen)著新(xin)(xin)人先拜天地，再拜祖先，再向雙親(qin)奉(feng)茶跪拜，接新(xin)(xin)娘儀式就此完成。

打紅傘

完成上(shang)述儀(yi)式(shi)，新(xin)娘(niang)(niang)需由伴(ban)娘(niang)(niang)或大姅姐摻扶并(bing)打(da)紅(hong)傘，寓意開枝散葉,其它(ta)姊妹也須邊走邊撒米及(ji)紅(hong)、綠(lv)豆、金紙碎，俗稱(cheng)「喂金雞」，據說可(ke)防止金雞啄新(xin)娘(niang)(niang)。上(shang)花車前(qian)，新(xin)娘(niang)(niang)要(yao)(yao)向(xiang)送行的(de)親友鞠躬(gong)，以表謝意。一(yi)定要(yao)(yao)注(zhu)意的(de)是(shi)陪伴(ban)新(xin)娘(niang)(niang)過(guo)(guo)(guo)門到男家的(de)除大妗姐外，必須是(shi)未(wei)婚女性，而且新(xin)娘(niang)(niang)的(de)兄弟不可(ke)陪伴(ban)新(xin)娘(niang)(niang)過(guo)(guo)(guo)門，如(ru)果新(xin)娘(niang)(niang)早于(yu)兄長結(jie)婚，須將兄長的(de)褲(ku)掛(gua)于(yu)門口之處，由新(xin)人在(zai)褲(ku)襠下(xia)穿(chuan)過(guo)(guo)(guo)，假若早于(yu)姐姐結(jie)婚的(de)話，則送一(yi)條裙給未(wei)婚姐姐，未(wei)婚兄姐不可(ke)目睹新(xin)人出門或過(guo)(guo)(guo)門，應暫時回避。

繞(rao)吉祥路(lu)

迎接(jie)新娘的車(che)必須繞著市區的吉(ji)祥(xiang)路(lu)名的路(lu)走一(yi)圈。如吉(ji)祥(xiang)路(lu)、惠福路(lu)等(deng)有好聽(ting)吉(ji)祥(xiang)之名的路(lu)。

入門

到達男家(jia)(jia)后，新(xin)(xin)娘(niang)由大(da)妗(jin)(jin)攙扶(fu)下(xia)踏入男方(fang)家(jia)(jia)門。在大(da)門坎外(wai)會預先(xian)放一(yi)(yi)個(ge)燃木(mu)炭(tan)的(de)火(huo)盆(銅(tong)盆或鐵(tie)盆均(jun)可)，新(xin)(xin)娘(niang)需從火(huo)盆中跨(kua)過(guo)(guo)，這叫「過(guo)(guo)火(huo)盆」，取其發(fa)旺、趕邪(xie)之意。接(jie)下(xia)來(lai)是拜(bai)(bai)(bai)堂儀式(shi)，分(fen)為三個(ge)步驟，第(di)一(yi)(yi)是拜(bai)(bai)(bai)天地，第(di)二是拜(bai)(bai)(bai)祖先(xian)，第(di)三是參拜(bai)(bai)(bai)家(jia)(jia)翁(weng)(weng)家(jia)(jia)姑。拜(bai)(bai)(bai)過(guo)(guo)天地及(ji)向(xiang)祖先(xian)神位行跪拜(bai)(bai)(bai)禮(li)后，一(yi)(yi)對新(xin)(xin)人(ren)便會向(xiang)新(xin)(xin)郎(lang)父母(mu)叩拜(bai)(bai)(bai)，新(xin)(xin)娘(niang)并向(xiang)家(jia)(jia)翁(weng)(weng)、家(jia)(jia)姑奉(feng)上香茶，之后再按(an)家(jia)(jia)中各人(ren)輩份和長幼逐(zhu)一(yi)(yi)向(xiang)長輩敬茶，至于跪下(xia)與否，則視乎敬、受雙方(fang)的(de)喜(xi)好。跪拜(bai)(bai)(bai)父母(mu)后，新(xin)(xin)人(ren)會互相(xiang)對拜(bai)(bai)(bai)，大(da)妗(jin)(jin)姐(jie)不斷(duan)說些吉(ji)祥話，在互租對拜(bai)(bai)(bai)后，拜(bai)(bai)(bai)堂才告禮(li)成。

敬茶

對于傳(chuan)統的(de)中國人(ren)來說，敬(jing)茶(cha)(cha)(cha)是一個很重要(yao)的(de)禮(li)節。新(xin)(xin)人(ren)在拜(bai)過(guo)祖先(xian)，要(yao)向父母敬(jing)茶(cha)(cha)(cha)，這樣不單代(dai)表答謝(xie)父母養(yang)育之恩，同(tong)時(shi)亦代(dai)表雙(shuang)方(fang)家長接納(na)新(xin)(xin)郎或(huo)新(xin)(xin)娘為(wei)家族中的(de)新(xin)(xin)成員，是身份備受確認的(de)象征。新(xin)(xin)人(ren)敬(jing)茶(cha)(cha)(cha)用的(de)香茶(cha)(cha)(cha)內，通常都(dou)放(fang)上(shang)兩(liang)枚紅棗和蓮(lian)子，寓意早生貴子的(de)吉兆。新(xin)(xin)家翁、家姑(gu)及長輩喝了新(xin)(xin)娘這杯茶(cha)(cha)(cha)后(hou)，會(hui)送上(shang)金(jin)手鐲、玉器等首飾作為(wei)新(xin)(xin)媳婦的(de)見面禮(li)，又會(hui)在盛(sheng)托香茶(cha)(cha)(cha)的(de)盤(pan)上(shang)(俗稱「檳榔盒」)放(fang)上(shang)一封利(li)是，作為(wei)大妗姐(jie)的(de)賞錢。

婚禮

到酒店舉行儀式，有(you)司儀會主持(chi)儀式。

敬客

酒(jiu)宴開始之后(hou)等到上魚的時候，新娘換上傳統的龍(long)鳳褂(gua)給客人敬(jing)茶。

入洞房

酒宴結束后新人會(hui)和(he)一些朋(peng)友開始去(qu)新房參觀或者娛樂(le)。

婚后禮儀

三朝回門

新婚三朝回(hui)(hui)門(men)是廣東(dong)傳(chuan)統婚嫁的(de)(de)一(yi)(yi)個定(ding)俗(su),故禮儀頗為(wei)講究。回(hui)(hui)門(men)時備的(de)(de)禮物(wu),首要(yao)為(wei)雞(ji),民間謂“帶路雞(ji)”,這(zhe)是必備的(de)(de)吉祥之物(wu)。其(qi)余(yu)的(de)(de)禮物(wu),如魚(yu)、肉(rou)、鵝、海味、山珍、餅(bing)食等各聽其(qi)便(bian)。這(zhe)些(xie)禮物(wu),男家一(yi)(yi)般都多備一(yi)(yi)份,如肉(rou)、備兩(liang)塊,女(nv)家接(jie)(jie)禮后(hou),按(an)俗(su)要(yao)回(hui)(hui)男家一(yi)(yi)塊。其(qi)余(yu)如大(da)桔(jie)亦不(bu)可缺少,如無大(da)桔(jie),即須以柑橙代替(ti)；大(da)桔(jie)寓意“大(da)吉”,女(nv)家接(jie)(jie)禮后(hou)。還要(yao)回(hui)(hui)給男家大(da)桔(jie)(吉)。除遠道聯姻(yin)者(zhe)外,市內(nei)及近郊聯姻(yin),三朝回(hui)(hui)門(men)一(yi)(yi)般是岳(yue)家請郎婿、新娘及婿家姐妹(mei)姑嫂吃(chi)一(yi)(yi)餐,然后(hou)打(da)點回(hui)(hui)禮,當日返歸(gui)。回(hui)(hui)禮賓(bin)司使中,有岳(yue)母所蒸的(de)(de)大(da)紅發糕和紅斂糕,“帶路雞(ji)”不(bu)可或缺。

特殊婚俗

入贅

俗稱“招(zhao)(zhao)郎入舍”，即從妻居的(de)婚(hun)(hun)姻形式(shi)。特(te)別是(shi)一些沒(mei)有男兒的(de)家(jia)(jia)庭，便要設法招(zhao)(zhao)女婿入門，傳延子(zi)嗣，改從母姓(xing)，養老送終。招(zhao)(zhao)婿的(de)婚(hun)(hun)姻儀式(shi)，與一般(ban)婚(hun)(hun)禮基本(ben)相同(tong)，不同(tong)之處，一是(shi)一切儀式(shi)在(zai)女家(jia)(jia)舉行；二要從妻姓(xing)，直到三代之后再復姓(xing)歸(gui)宗。過去入贅者多受歧視，在(zai)家(jia)(jia)庭和社會的(de)地位較低下(xia)。因而(er)人贅者多為(wei)(wei)勞苦人家(jia)(jia)、或多于無力娶妻人家(jia)(jia)的(de)兒子(zi)。入贅男方(fang)必(bi)須進入女家(jia)(jia)居住(zhu)(zhu)，成為(wei)(wei)女家(jia)(jia)的(de)兒子(zi)。現在(zai)男女平等(deng)，婚(hun)(hun)姻可(ke)以(yi)自由結(jie)合。成家(jia)(jia)后，居住(zhu)(zhu)在(zai)男方(fang)或女方(fang)都可(ke)以(yi)。男方(fang)住(zhu)(zhu)在(zai)女方(fang)也不必(bi)改姓(xing)。

改嫁

舊時允許男子再(zai)娶，卻禁(jin)止(zhi)婦(fu)(fu)(fu)女再(zai)嫁。所謂“夫(fu)有再(zai)娶之(zhi)義，婦(fu)(fu)(fu)無二適之(zhi)文”。因(yin)而寡婦(fu)(fu)(fu)改嫁會遇到諸(zhu)多(duo)阻(zu)礙(ai)。寡婦(fu)(fu)(fu)改嫁，廣東人稱(cheng)之(zhi)謂“番頭婆”，必(bi)走偏門(men)、后(hou)門(men)，不能走正門(men)、大門(men)，再(zai)婚(hun)儀式一(yi)切從簡，多(duo)不舉行婚(hun)禮，不坐(zuo)轎，不宴客。直至本世紀30年代之(zhi)后(hou)，才略為寬(kuan)容。

《氓》里的(de)(de)“爾卜爾筮”，“親結(jie)其縭，九十(shi)其儀”語(yu)見《詩經(jing)"豳風"東山》，意思(si)是(shi)說母親親自(zi)為女兒系結(jie)佩巾，反來復去(qu)申戒到夫家應遵守的(de)(de)儀范，以上都是(shi)古(gu)人對婚(hun)嫁(jia)禮儀的(de)(de)詳細(xi)描寫。可見，婚(hun)嫁(jia)是(shi)每個人一生(sheng)中的(de)(de)頭等大事(shi)，因此婚(hun)嫁(jia)禮儀自(zi)古(gu)自(zi)來一直都備受重視。