隨著時(shi)間(jian)的(de)發展，廣東(dong)的(de)地區的(de)婚嫁習俗也(ye)逐步化繁為簡，但主要(yao)還有保留以下的(de)一些結婚習俗：

婚禮前的禮儀

過大禮

訂親(qin)最隆重之儀式，約在婚禮前十五天到二(er)十天前進行。男(nan)家擇定良辰吉日，男(nan)方(fang)就要(yao)到女方(fang)家送(song)迎親(qin)的聘(pin)禮。廣東的風(feng)俗是要(yao)送(song)雞(意(yi)味(wei)著(zhu)有生氣)、椰子(zi)(zi)(有爺有子(zi)(zi)，天倫之福(fu))、禮餅(送(song)給女方(fang)的親(qin)戚)，而且還要(yao)送(song)禮金，意(yi)味(wei)著(zhu)男(nan)方(fang)家有錢，會讓女子(zi)(zi)嫁過去享福(fu)。

安床

婚(hun)禮(li)(li)前(qian)數天(tian)的(de)(de)(de)(de)吉(ji)日，由(you)好(hao)(hao)命婆將新(xin)床在有(you)利于(yu)新(xin)人的(de)(de)(de)(de)吉(ji)位安(an)床，然后(hou)鋪(pu)上龍(long)鳳被，并(bing)撒上紅(hong)綠豆、蓮子、紅(hong)棗、桂圓、核桃等喜果。安(an)床后(hou)親(qin)人便不(bu)可睡(shui)新(xin)床，孕婦、帶孝(xiao)者及有(you)月事之女性更不(bu)可入(ru)內。此外，安(an)床后(hou)，要讓(rang)小(xiao)小(xiao)孩跳床，并(bing)吃喜果，古(gu)稱(cheng)[壓床]，有(you)開(kai)枝散葉之意。[上閣(ge)(ge)]舉(ju)行婚(hun)禮(li)(li)前(qian)最(zui)重要的(de)(de)(de)(de)儀(yi)式(shi)、禮(li)(li)節是[上閣(ge)(ge)]及[上頭]。[上閣(ge)(ge)]是準新(xin)娘(niang)(niang)出嫁前(qian)一(yi)(yi)段時(shi)間(jian)留在家中一(yi)(yi)角，通常(chang)是閨房或閣(ge)(ge)樓之內，由(you)一(yi)(yi)班閨中姊(zi)(zi)妹(mei)、密友陪伴，暫時(shi)擺脫(tuo)平(ping)日的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活習慣，做好(hao)(hao)心理準備(bei)，以求日后(hou)能(neng)適(shi)應(ying)男家陌生(sheng)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活環境。新(xin)娘(niang)(niang)會直(zhi)至出嫁當日和離開(kai)閣(ge)(ge)樓，因此，俗稱(cheng)姑娘(niang)(niang)出嫁為(wei)[出閣(ge)(ge)]。現代人也(ye)有(you)類似[上閣(ge)(ge)]的(de)(de)(de)(de)活動，新(xin)娘(niang)(niang)于(yu)婚(hun)禮(li)(li)前(qian)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)晚邀請姊(zi)(zi)妹(mei)、密友在女家留宿(su)整(zheng)晚互訴(su)心事，為(wei)明天(tian)踏上人生(sheng)另一(yi)(yi)階段作好(hao)(hao)準備(bei)。雖(sui)然偶然也(ye)有(you)姊(zi)(zi)妹(mei)們情(qing)緒激動落淚的(de)(de)(de)(de)情(qing)況，但(dan)整(zheng)體氣(qi)氛仍(reng)是充滿歡欣的(de)(de)(de)(de)。

搬嫁妝

新娘(niang)會(hui)(hui)在(zai)出(chu)嫁(jia)前，把娘(niang)家(jia)(jia)(jia)準備(bei)的(de)嫁(jia)妝(zhuang)(zhuang)裝在(zai)一只紅皮箱里(li)，等到第(di)二天帶到婆(po)家(jia)(jia)(jia)去。送(song)嫁(jia)妝(zhuang)(zhuang)可分為[送(song)妝(zhuang)(zhuang)]與[迎妝(zhuang)(zhuang)]。[送(song)妝(zhuang)(zhuang)]是女(nv)家(jia)(jia)(jia)將嫁(jia)妝(zhuang)(zhuang)往男(nan)(nan)家(jia)(jia)(jia)送(song)，除了抬妝(zhuang)(zhuang)的(de)人(ren)外(wai)，女(nv)家(jia)(jia)(jia)會(hui)(hui)請(qing)幾(ji)位親友跟隨照料，人(ren)數(shu)愈多代表女(nv)方家(jia)(jia)(jia)底(di)愈厚。嫁(jia)妝(zhuang)(zhuang)抬到男(nan)(nan)家(jia)(jia)(jia)后，男(nan)(nan)家(jia)(jia)(jia)會(hui)(hui)請(qing)親朋(peng)好(hao)友出(chu)來迎接，這(zhe)叫[迎妝(zhuang)(zhuang)]。在(zai)嫁(jia)妝(zhuang)(zhuang)中(zhong)，除了名(ming)貴的(de)珠寶金飾外(wai)，還有許多象征好(hao)兆頭(tou)(tou)的(de)東西。以痰(tan)孟作(zuo)子孫(sun)桶，希望女(nv)兒(er)開枝散葉，兒(er)孫(sun)滿堂。以紅尺(chi)作(zuo)子孫(sun)尺(chi)，有良田萬頃之(zhi)意;花瓶代表花開富貴;銅盤及鞋(xie)則寓意同偕到老;銀包皮帶有腰纏(chan)萬貫之(zhi)意;剪刀有指蝴(hu)蝶雙飛;龍鳳被、床單及枕頭(tou)(tou)一對，祝福(fu)新人(ren)恩愛纏(chan)綿;片糖則比喻甜蜜幸(xing)福(fu);龍鳳碗筷(kuai)作(zuo)衣食(shi)碗筷(kuai)有豐衣足食(shi)之(zhi)意(碗內放(fang)置一封利市，可取代嫁(jia)妝(zhuang)(zhuang)的(de)72套衣服)。

上頭

現代婚嫁禮(li)俗(su)中(zhong)，在迎親之前，男(nan)女(nv)兩家(jia)(jia)都仍(reng)會分別進行上(shang)頭(tou)(tou)(tou)的(de)(de)儀(yi)式。上(shang)頭(tou)(tou)(tou)儀(yi)式于大婚前的(de)(de)一(yi)(yi)晚或(huo)(huo)正(zheng)日舉行。上(shang)頭(tou)(tou)(tou)象征(zheng)一(yi)(yi)對新(xin)人正(zheng)式步入(ru)(ru)成(cheng)人階段，要(yao)組織(zhi)新(xin)家(jia)(jia)庭，肩負(fu)起(qi)開(kai)枝散葉的(de)(de)使命(ming)(ming)。須(xu)擇好(hao)(hao)(hao)(hao)時(shi)辰，男(nan)方(fang)(fang)要(yao)比(bi)女(nv)方(fang)(fang)早半個小時(shi)，男(nan)女(nv)雙方(fang)(fang)需(xu)先沐浴，并由[全福(fu)]之人(俗(su)稱(cheng)好(hao)(hao)(hao)(hao)命(ming)(ming)佬(lao)(lao)/好(hao)(hao)(hao)(hao)命(ming)(ming)婆(po)(po)，為(wei)(wei)(wei)男(nan)女(nv)雙方(fang)(fang)家(jia)(jia)族中(zhong)的(de)(de)長輩，需(xu)父(fu)母(mu)、子(zi)女(nv)健在，夫妻和睦者(zhe))以柚菜澆水洗身(柚葉據說(shuo)(shuo)可(ke)滌除污(wu)移)。之后換上(shang)全新(xin)的(de)(de)內衣褲(ku)有睡衣，靠一(yi)(yi)個可(ke)以看(kan)見月光的(de)(de)窗口而(er)坐由好(hao)(hao)(hao)(hao)命(ming)(ming)佬(lao)(lao)或(huo)(huo)好(hao)(hao)(hao)(hao)命(ming)(ming)婆(po)(po)替其梳(shu)(shu)頭(tou)(tou)(tou)。新(xin)娘(niang)的(de)(de)頭(tou)(tou)(tou)發(fa)(fa)會梳(shu)(shu)成(cheng)發(fa)(fa)髻，以示她(ta)嫁作為(wei)(wei)(wei)人婦(fu)后踏入(ru)(ru)成(cheng)人的(de)(de)階段。邊梳(shu)(shu)頭(tou)(tou)(tou)的(de)(de)同(tong)時(shi)好(hao)(hao)(hao)(hao)命(ming)(ming)佬(lao)(lao)或(huo)(huo)好(hao)(hao)(hao)(hao)命(ming)(ming)婆(po)(po)要(yao)邊說(shuo)(shuo)出押韻的(de)(de)吉祥語(yu)句，如“一(yi)(yi)梳(shu)(shu)梳(shu)(shu)到(dao)尾，二梳(shu)(shu)白發(fa)(fa)齊(qi)眉，三梳(shu)(shu)兒孫滿地，四梳(shu)(shu)梳(shu)(shu)到(dao)四條(tiao)銀筍盡標齊(qi)。”寓意祝(zhu)新(xin)人能同(tong)偕白首，婚姻美(mei)滿。最(zui)后好(hao)(hao)(hao)(hao)命(ming)(ming)佬(lao)(lao)或(huo)(huo)好(hao)(hao)(hao)(hao)命(ming)(ming)婆(po)(po)需(xu)把扁柏及紅頭(tou)(tou)(tou)繩系在新(xin)郎或(huo)(huo)新(xin)娘(niang)的(de)(de)頭(tou)(tou)(tou)上(shang)，這樣才算是(shi)(shi)完成(cheng)的(de)(de)上(shang)頭(tou)(tou)(tou)儀(yi)式。由于上(shang)頭(tou)(tou)(tou)是(shi)(shi)父(fu)母(mu)為(wei)(wei)(wei)兒女(nv)祝(zhu)福(fu)的(de)(de)一(yi)(yi)種儀(yi)式，所以較為(wei)(wei)(wei)重視。

（1）男方上頭

上(shang)頭(tou)(tou)前應先(xian)用綠柚葉沐浴，之(zhi)后要(yao)穿上(shang)全(quan)新(xin)的內衣(yi)褲有睡衣(yi)，取其新(xin)的開始(shi)之(zhi)意，案前應準備湯圓三碗(每碗九粒)、鏡、紅頭(tou)(tou)繩、尖梳、子孫尺、龍鳳剪刀，到吉時由好(hao)命(ming)人上(shang)頭(tou)(tou)(梳頭(tou)(tou))，并誠心(xin)向(xiang)天參拜，上(shang)頭(tou)(tou)完畢后便可與家人及兄弟們同(tong)吃湯圓，分享結婚的喜悅(yue)。

男方吉祥(xiang)上頭(tou)套(tao)裝：尖梳、鏡(jing)、龍鳳燭(zhu)、子(zi)孫尺(chi)、紅頭(tou)繩、龍鳳剪刀等。

（2）女方上頭

上頭前應先行用綠(lv)柚葉沐浴，之后要穿上全新的(de)內(nei)衣褲有睡衣，然后要擇一(yi)個(ge)可以看見月亮的(de)窗口，燃起龍鳳(feng)燭后要連同三碗湯(tang)圓、生果、燒肉、雞，誠心向(xiang)天參拜，更要準(zhun)備(bei)木(mu)梳(shu)及篦梳(shu)代替尖(jian)梳(shu)、針(zhen)線包、紅絲巾;而龍鳳(feng)剪(jian)刀代表有利、子孫尺、鏡乃取其光明繼后之意，即所謂(wei)[龍頭鏡、鉸剪(jian)尺]。

女方吉祥上頭套裝：梳(shu)、篦、針、線(xian)、龍(long)鳳燭(zhu)、龍(long)鳳剪(jian)刀、鏡、紅頭繩、子孫尺等。

注意：可一(yi)切(qie)從簡的，以利(li)是(shi)代替(ti)，寫上(shang)(過大禮利(li)是(shi))就(jiu)可以了。如代替(ti)豬肉的(豬肉金)、代替(ti)前料的(衣料金)、但是(shi)一(yi)些(xie)重要的禮品(pin)(pin)，應盡量(liang)親自找來，包(bao)括：龍鳳餅一(yi)對(dui)、唐餅數(shu)個(ge)(約八個(ge))、龍鳳燭一(yi)對(dui)、對(dui)聯(lian)一(yi)幅(fu)及生果等。聘(pin)禮中(zhong)物品(pin)(pin)寓意吉祥，數(shu)量(liang)則(ze)(ze)必須成(cheng)雙成(cheng)對(dui)，忌用單(dan)數(shu)。女(nv)家收到男(nan)家的聘(pin)禮并不(bu)(bu)是(shi)全部收下(xia)，其中(zhong)屬于男(nan)家的物品(pin)(pin)，則(ze)(ze)需(xu)要回(hui)禮;禮品(pin)(pin)中(zhong)不(bu)(bu)可以送(song)手帕，因為有(you)分手之(zhi)意。

梳頭

新娘會(hui)請一個(ge)有福氣的長輩來(lai)給自己梳(shu)頭。

吃湯圓

意味著可以圓(yuan)滿(man)成婚，圓(yuan)滿(man)幸福。

結婚彩禮

注意彩禮(li)(li)(li)(li)送(song)兩(liang)次，分(fen)為(wei)“禮(li)(li)(li)(li)頭(tou)”“禮(li)(li)(li)(li)尾(wei)”。第一(yi)次為(wei)“禮(li)(li)(li)(li)頭(tou)”。“禮(li)(li)(li)(li)頭(tou)”的禮(li)(li)(li)(li)金不(bu)能(neng)整數，不(bu)管你送(song)的“禮(li)(li)(li)(li)頭(tou)”是一(yi)萬(wan)元(yuan)(yuan)，十萬(wan)元(yuan)(yuan)，都(dou)要拿一(yi)元(yuan)(yuan)錢出來。送(song)9999元(yuan)(yuan)就(jiu)行(xing)了，千萬(wan)不(bu)能(neng)有(you)角有(you)分(fen)。送(song)“禮(li)(li)(li)(li)尾(wei)”則是通知女方父母，男(nan)方何時(shi)來迎(ying)娶(qu)他們(men)的女兒。請女方父母做好女兒出嫁的準(zhun)備。“禮(li)(li)(li)(li)尾(wei)”的禮(li)(li)(li)(li)金不(bu)論多(duo)少(shao)都(dou)可以。但“禮(li)(li)(li)(li)尾(wei)”的禮(li)(li)(li)(li)金不(bu)能(neng)多(duo)過“禮(li)(li)(li)(li)頭(tou)”的禮(li)(li)(li)(li)金。

廣東人(ren)(ren)，較輕財(cai)禮(li)，多(duo)不要聘金(jin)；雖有(you)因家(jia)境貧寒(han)者，所(suo)索聘金(jin)，必多(duo)置嫁(jia)妝(zhuang)(zhuang)所(suo)需，謂取之男(nan)家(jia)，還之男(nan)家(jia)。稍有(you)資財(cai)人(ren)(ren)家(jia)，莫不以(yi)(yi)豐厚嫁(jia)妝(zhuang)(zhuang)賠嫁(jia)。現代妝(zhuang)(zhuang)奩(lian)，偏重(zhong)實際，多(duo)以(yi)(yi)金(jin)銀首飾、衣服(fu)被帳，日常用(yong)物為主，生話(hua)水平提(ti)高，又受港澳(ao)海外風氣影響，陪嫁(jia)妝(zhuang)(zhuang)奩(lian)又注重(zhong)價值和派頭。時興金(jin)項鏈、寶石金(jin)戒指、金(jin)耳環等。

婚禮當天的禮儀

迎親

婚禮上午，男方的接親隊伍就要(yao)來女方家(jia)接親了。現(xian)今(jin)，接新娘是整(zheng)個婚禮的一大高(gao)潮。

找紅鞋

新(xin)郎會在接新(xin)娘的房間里找給新(xin)娘穿的紅(hong)鞋子，給新(xin)娘穿上后才(cai)能(neng)把新(xin)娘帶走。

出門

抵達女家后(hou)，第一關是入門，若要(yao)(yao)順(shun)利(li)接得(de)美人歸，必須經(jing)過一連串(chuan)智力及體能(neng)的(de)測試，必要(yao)(yao)時還要(yao)(yao)宣讀(du)愛的(de)宣言(yan)（賣身契），但最重要(yao)(yao)的(de)是給予眾姐妹豐厚的(de)開(kai)門利(li)市，眾姐妹滿意后(hou)才開(kai)門。入門后(hou)，新(xin)娘(niang)(niang)由(you)大(da)妗姐或(huo)伴娘(niang)(niang)帶出來交給新(xin)娘(niang)(niang)的(de)父(fu)親(qin)，再由(you)父(fu)親(qin)把新(xin)娘(niang)(niang)交給新(xin)郎，正式行夫妻見面(mian)禮。跟著(zhu)新(xin)人先拜(bai)(bai)天(tian)地，再拜(bai)(bai)祖(zu)先，再向雙親(qin)奉茶跪(gui)拜(bai)(bai)，接新(xin)娘(niang)(niang)儀式就(jiu)此完成。

打紅傘

完成上(shang)述儀式，新(xin)(xin)娘需由(you)伴(ban)(ban)(ban)娘或(huo)大(da)姅姐摻扶并打紅傘(san)，寓意開(kai)枝散葉(xie),其它姊(zi)妹也須邊走邊撒米及紅、綠(lv)豆、金紙碎，俗稱「喂金雞」，據說(shuo)可防止金雞啄新(xin)(xin)娘。上(shang)花車前，新(xin)(xin)娘要向(xiang)送(song)行的(de)(de)親友鞠躬，以表謝意。一定要注(zhu)意的(de)(de)是陪伴(ban)(ban)(ban)新(xin)(xin)娘過(guo)門(men)(men)到男家的(de)(de)除大(da)妗姐外，必須是未(wei)婚(hun)(hun)女性，而且新(xin)(xin)娘的(de)(de)兄(xiong)(xiong)(xiong)弟不(bu)可陪伴(ban)(ban)(ban)新(xin)(xin)娘過(guo)門(men)(men)，如果新(xin)(xin)娘早于(yu)(yu)兄(xiong)(xiong)(xiong)長(chang)結婚(hun)(hun)，須將兄(xiong)(xiong)(xiong)長(chang)的(de)(de)褲(ku)掛于(yu)(yu)門(men)(men)口(kou)之處，由(you)新(xin)(xin)人在褲(ku)襠下穿過(guo)，假若早于(yu)(yu)姐姐結婚(hun)(hun)的(de)(de)話，則送(song)一條裙給未(wei)婚(hun)(hun)姐姐，未(wei)婚(hun)(hun)兄(xiong)(xiong)(xiong)姐不(bu)可目(mu)睹(du)新(xin)(xin)人出門(men)(men)或(huo)過(guo)門(men)(men)，應(ying)暫時回避(bi)。

繞吉祥路

迎(ying)接新娘的(de)車必(bi)須(xu)繞著市區的(de)吉(ji)祥(xiang)路(lu)名的(de)路(lu)走一圈(quan)。如吉(ji)祥(xiang)路(lu)、惠福路(lu)等有好聽吉(ji)祥(xiang)之名的(de)路(lu)。

入門

到達男家(jia)后(hou)，新(xin)娘(niang)由大(da)妗攙扶下踏入男方(fang)家(jia)門(men)。在大(da)門(men)坎外會預先放一個燃木炭(tan)的火(huo)盆(pen)(銅盆(pen)或鐵盆(pen)均可)，新(xin)娘(niang)需從(cong)火(huo)盆(pen)中跨過，這叫「過火(huo)盆(pen)」，取(qu)其發旺(wang)、趕(gan)邪之意。接下來是拜(bai)(bai)堂儀式，分(fen)為三(san)個步(bu)驟，第(di)一是拜(bai)(bai)天地，第(di)二是拜(bai)(bai)祖先，第(di)三(san)是參拜(bai)(bai)家(jia)翁(weng)(weng)家(jia)姑(gu)。拜(bai)(bai)過天地及向(xiang)(xiang)祖先神位行跪(gui)拜(bai)(bai)禮(li)后(hou)，一對新(xin)人便會向(xiang)(xiang)新(xin)郎父母叩拜(bai)(bai)，新(xin)娘(niang)并向(xiang)(xiang)家(jia)翁(weng)(weng)、家(jia)姑(gu)奉上香茶(cha)，之后(hou)再按家(jia)中各(ge)人輩份和(he)長幼逐一向(xiang)(xiang)長輩敬茶(cha)，至于跪(gui)下與(yu)否，則視乎敬、受(shou)雙方(fang)的喜好。跪(gui)拜(bai)(bai)父母后(hou)，新(xin)人會互相對拜(bai)(bai)，大(da)妗姐不斷說些吉祥話，在互租對拜(bai)(bai)后(hou)，拜(bai)(bai)堂才告(gao)禮(li)成。

敬茶

對于傳統的(de)中國人(ren)來說，敬(jing)茶(cha)是一個很重(zhong)要(yao)的(de)禮節。新(xin)人(ren)在拜(bai)過祖(zu)先，要(yao)向父母(mu)敬(jing)茶(cha)，這(zhe)樣(yang)不(bu)單代表(biao)答謝父母(mu)養育之恩，同(tong)時(shi)亦代表(biao)雙(shuang)方(fang)家(jia)(jia)長接納新(xin)郎或新(xin)娘為家(jia)(jia)族(zu)中的(de)新(xin)成員(yuan)，是身(shen)份備受確認(ren)的(de)象征。新(xin)人(ren)敬(jing)茶(cha)用的(de)香茶(cha)內，通常都放上兩枚紅棗和蓮子(zi)，寓意早生貴子(zi)的(de)吉兆。新(xin)家(jia)(jia)翁、家(jia)(jia)姑(gu)及(ji)長輩喝了新(xin)娘這(zhe)杯茶(cha)后，會(hui)(hui)送上金手鐲、玉器等(deng)首飾作為新(xin)媳婦的(de)見(jian)面禮，又會(hui)(hui)在盛托香茶(cha)的(de)盤上(俗稱(cheng)「檳榔盒」)放上一封利是，作為大妗姐的(de)賞錢。

婚禮

到酒(jiu)店舉行(xing)儀(yi)(yi)式(shi)，有司儀(yi)(yi)會主(zhu)持(chi)儀(yi)(yi)式(shi)。

敬客

酒宴開始之(zhi)后等(deng)到上(shang)魚的(de)時候，新娘(niang)換上(shang)傳統的(de)龍鳳褂給客人敬茶。

入洞房

酒宴結束(shu)后新(xin)人會和(he)一些朋友開始(shi)去新(xin)房參觀或者娛樂(le)。

婚后禮儀

三朝回門

新(xin)婚三朝回門(men)是(shi)廣東(dong)傳統婚嫁的(de)(de)(de)一個定俗,故(gu)禮(li)(li)儀頗(po)為講(jiang)究。回門(men)時備的(de)(de)(de)禮(li)(li)物,首要(yao)為雞(ji),民間謂“帶路(lu)雞(ji)”,這是(shi)必備的(de)(de)(de)吉祥之(zhi)物。其(qi)余的(de)(de)(de)禮(li)(li)物,如魚、肉、鵝、海味(wei)、山(shan)珍(zhen)、餅食等(deng)各聽其(qi)便(bian)。這些禮(li)(li)物,男家一般都(dou)多(duo)備一份,如肉、備兩塊(kuai)(kuai),女(nv)家接(jie)禮(li)(li)后(hou),按俗要(yao)回男家一塊(kuai)(kuai)。其(qi)余如大(da)(da)(da)桔(jie)亦(yi)不可缺少,如無大(da)(da)(da)桔(jie),即須以(yi)柑橙代替；大(da)(da)(da)桔(jie)寓意“大(da)(da)(da)吉”,女(nv)家接(jie)禮(li)(li)后(hou)。還要(yao)回給男家大(da)(da)(da)桔(jie)(吉)。除遠道(dao)聯姻(yin)者外,市內及近郊(jiao)聯姻(yin),三朝回門(men)一般是(shi)岳家請郎婿(xu)、新(xin)娘及婿(xu)家姐妹姑嫂吃一餐,然后(hou)打點回禮(li)(li),當日返(fan)歸。回禮(li)(li)賓司使(shi)中,有岳母所蒸(zheng)的(de)(de)(de)大(da)(da)(da)紅(hong)發糕(gao)和(he)紅(hong)斂糕(gao),“帶路(lu)雞(ji)”不可或缺。

特殊婚俗

入贅

俗稱“招郎入舍(she)”，即從(cong)妻居(ju)的(de)(de)婚姻(yin)形式。特別是一些沒有男(nan)(nan)兒的(de)(de)家(jia)(jia)庭(ting)，便要設法招女婿(xu)入門，傳(chuan)延子(zi)嗣(si)，改(gai)從(cong)母姓，養老(lao)送(song)終。招婿(xu)的(de)(de)婚姻(yin)儀式，與一般婚禮基本(ben)相同，不同之處，一是一切儀式在(zai)(zai)女家(jia)(jia)舉行；二要從(cong)妻姓，直到三代之后(hou)再復姓歸宗(zong)。過去入贅(zhui)者(zhe)多受歧視，在(zai)(zai)家(jia)(jia)庭(ting)和社會的(de)(de)地位較低下(xia)。因而(er)人(ren)贅(zhui)者(zhe)多為勞苦人(ren)家(jia)(jia)、或多于無力娶(qu)妻人(ren)家(jia)(jia)的(de)(de)兒子(zi)。入贅(zhui)男(nan)(nan)方(fang)必須進入女家(jia)(jia)居(ju)住(zhu)，成為女家(jia)(jia)的(de)(de)兒子(zi)。現(xian)在(zai)(zai)男(nan)(nan)女平(ping)等(deng)，婚姻(yin)可以(yi)自由結合。成家(jia)(jia)后(hou)，居(ju)住(zhu)在(zai)(zai)男(nan)(nan)方(fang)或女方(fang)都可以(yi)。男(nan)(nan)方(fang)住(zhu)在(zai)(zai)女方(fang)也不必改(gai)姓。

改嫁

舊時允許(xu)男子再娶，卻禁止(zhi)婦(fu)女再嫁。所謂“夫有再娶之義，婦(fu)無(wu)二適之文”。因而寡(gua)婦(fu)改(gai)嫁會遇(yu)到諸多(duo)(duo)阻礙(ai)。寡(gua)婦(fu)改(gai)嫁，廣東(dong)人稱之謂“番頭婆”，必走偏門(men)、后門(men)，不能走正門(men)、大(da)門(men)，再婚儀式一切從簡(jian)，多(duo)(duo)不舉行婚禮，不坐轎，不宴(yan)客(ke)。直至(zhi)本世紀30年代之后，才略為寬容。

《氓》里的(de)“爾卜爾筮”，“親(qin)結其縭，九十其儀”語見《詩經"豳(bin)風"東山(shan)》，意思是說母親(qin)親(qin)自(zi)為女兒(er)系(xi)結佩巾，反來復去(qu)申戒到夫家應遵守的(de)儀范，以上都是古(gu)人對婚嫁(jia)(jia)禮儀的(de)詳細描寫。可見，婚嫁(jia)(jia)是每個人一生中的(de)頭等大事(shi)，因此婚嫁(jia)(jia)禮儀自(zi)古(gu)自(zi)來一直都備受重視。