四川(chuan)曲藝(yi)(yi)是以四川(chuan)民間(jian)說(shuo)唱藝(yi)(yi)術(shu)為基(ji)礎發展起來的，其起源可追溯到漢代以前(qian)。

一.四川傳統曲藝的文化歷史起源

1959年成都(dou)近(jin)郊(jiao)出土的(de)(de)(de)幾尊(zun)東漢(han)陶制(zhi)說(shuo)(shuo)書俑，“擊鼓(gu)說(shuo)(shuo)書，喜形于色”，可見當時(shi)(shi)說(shuo)(shuo)唱藝(yi)(yi)術(shu)(shu)就流行了(le)。唐宋時(shi)(shi)期(qi)，四(si)川(chuan)民間說(shuo)(shuo)唱藝(yi)(yi)術(shu)(shu)更盛，且文化性更強。宋朝(chao)人岳珂(ke)就說(shuo)(shuo):"蜀(shu)伶多能文，徘優率雜以(yi)經史。"清(qing)代，四(si)川(chuan)民間說(shuo)(shuo)唱藝(yi)(yi)術(shu)(shu)與外省(sheng)傳人的(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)唱藝(yi)(yi)術(shu)(shu)相融合，在語(yu)言、曲(qu)(qu)(qu)調、題材等方面得到(dao)進一(yi)(yi)(yi)步(bu)發(fa)展(zhan)，形成了(le)品種多樣(yang)又有濃厚的(de)(de)(de)四(si)川(chuan)鄉(xiang)土氣息的(de)(de)(de)四(si)川(chuan)曲(qu)(qu)(qu)藝(yi)(yi)。在四(si)川(chuan)城(cheng)鄉(xiang)的(de)(de)(de)茶(cha)(cha)館，書場(chang)等公共(gong)娛樂場(chang)所，隨(sui)處都(dou)可以(yi)欣(xin)賞到(dao)曲(qu)(qu)(qu)藝(yi)(yi)藝(yi)(yi)人的(de)(de)(de)表(biao)演。富貴人家每逢喜慶，也請曲(qu)(qu)(qu)藝(yi)(yi)藝(yi)(yi)人到(dao)家中(zhong)"出堂(tang)會"。有一(yi)(yi)(yi)首嘉慶年間的(de)(de)(de)《錦城(cheng)竹枝詞(ci)》描寫當時(shi)(shi)成都(dou)的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)藝(yi)(yi)發(fa)展(zhan)盛況:"清(qing)唱揚(yang)琴賽出名(ming)，新(xin)年雜耍遍蓉城(cheng)，淮書一(yi)(yi)(yi)陣蓮花落，都(dou)愛(ai)廖兒"哭(ku)五更";"蕭條市井上初燈，取次(ci)停門(men)顧客疏，生意數他茶(cha)(cha)館好，滿堂(tang)人聽說(shuo)(shuo)評書"。民國時(shi)(shi)，四(si)川(chuan)曲(qu)(qu)(qu)藝(yi)(yi)仍很流行，街(jie)頭巷尾、茶(cha)(cha)館酒肆、煙館妓院、旅店棧(zhan)房(fang)等都(dou)有曲(qu)(qu)(qu)藝(yi)(yi)藝(yi)(yi)人的(de)(de)(de)活動身影。城(cheng)市里還(huan)出現了(le)曲(qu)(qu)(qu)藝(yi)(yi)書場(chang)

在茶館(guan)里請(qing)曲(qu)藝(yi)藝(yi)人綜合(he)演出或專場表演。如(ru)成(cheng)都的(de)(de)(de)(de)"芙蓉亭"、"錦江茶樓"等都是有(you)名(ming)的(de)(de)(de)(de)曲(qu)藝(yi)演出場地。三、四(si)十(shi)年代，成(cheng)都曲(qu)藝(yi)界(jie)涌現了李德(de)才的(de)(de)(de)(de)楊(yang)琴、賈樹(shu)山的(de)(de)(de)(de)竹琴、曾炳昆(kun)的(de)(de)(de)(de)相(xiang)書和李月秋的(de)(de)(de)(de)清音，被譽為(wei)四(si)川曲(qu)藝(yi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)"四(si)絕"。

二.四川傳統曲藝文化的品種

四川(chuan)曲藝，品種多樣、各具風采，主要有:

1.四川揚(洋)琴

四(si)川(chuan)揚(yang)(洋)琴(qin)，演唱(chang)時(shi)以(yi)揚(yang)琴(qin)為主要伴奏樂(le)器，因而得(de)名(ming)，素(su)有(you)"坐地傳情"的(de)(de)嘉(jia)譽。最早(zao)的(de)(de)揚(yang)琴(qin)由(you)盲藝人用情真意切的(de)(de)演唱(chang)和(he)琴(qin)聲(sheng)(sheng)來刻劃人物(wu)形象，描述故(gu)事(shi)情節(jie)，表述喜、怒、哀、樂(le)的(de)(de)情緒變(bian)化。清(qing)朝乾隆年間開始流行于(yu)成都(dou)、重慶等地。后來，四(si)川(chuan)揚(yang)琴(qin)吸收了(le)川(chuan)劇(ju)和(he)四(si)川(chuan)清(qing)音的(de)(de)長處，通過唱(chang)和(he)道白，將敘事(shi)、抒情與戲劇(ju)表演融(rong)為一(yi)體，有(you)層次地表現故(gu)事(shi)情節(jie)。揚(yang)琴(qin)演唱(chang)一(yi)般為五人，演唱(chang)生(sheng)、旦、凈、末、丑五種角色，分別(bie)操作(zuo)揚(yang)琴(qin)、鼓板、小(xiao)胡琴(qin)、碗碗琴(qin)、三弦，邊伴奏、邊說唱(chang)。揚(yang)琴(qin)老藝人李德才(cai)、劉松柏、洪風慈(ci)、張大章等對揚(yang)琴(qin)藝術(shu)的(de)(de)發展都(dou)有(you)過獨特的(de)(de)貢獻。李德才(cai)的(de)(de)揚(yang)琴(qin)藝術(shu)，講情動(dong)于(yu)衷而形于(yu)聲(sheng)(sheng)"，他的(de)(de)唱(chang)腔圓潤清(qing)脆，悠揚(yang)婉轉，音色甜美，行腔娓娓動(dong)聽(ting)，被譽為"德派"。

2.四川評書

四川(chuan)評(ping)(ping)(ping)(ping)書(shu)以(yi)說為主，明(ming)代以(yi)后流行于四川(chuan)各地，它與北京評(ping)(ping)(ping)(ping)話、湖北評(ping)(ping)(ping)(ping)話、上海評(ping)(ping)(ping)(ping)書(shu)、揚州評(ping)(ping)(ping)(ping)書(shu)齊(qi)名。據《成都通鑒》記載，最早(zao)的四川(chuan)評(ping)(ping)(ping)(ping)書(shu)是在(zai)市井(jing)搭棚(peng)設臺(tai)，臺(tai)上置一(yi)寫"評(ping)(ping)(ping)(ping)書(shu)" 二字的方(fang)形燈籠。說書(shu)藝人(ren)借用桌子、醒木(mu)、折(zhe)扇、貼(tie)子等道具，以(yi)語(yu)(yu)言吸引聽(ting)眾(zhong)，配以(yi)表演動作(zuo)，加深聽(ting)眾(zhong)對故事情節的理解。四川(chuan)評(ping)(ping)(ping)(ping)書(shu)分"清棚(peng)"和"擂(lei)棚(peng)" (即"文(wen)(wen)案"和"武案")。清棚(peng)，是文(wen)(wen)人(ren)從事說書(shu)，少有(you)(you)動作(zuo)程(cheng)式，偏重文(wen)(wen)采(cai)，講究"聲、才、辯(bian)、博"的基本功，強(qiang)調"抑揚頓挫，口(kou)齒利落"、"娓娓而談，急徐(xu)有(you)(you)度(du)"。"博喻廣聞、妙語(yu)(yu)聯(lian)珠"。擂(lei)棚(peng)，講究語(yu)(yu)言與適(shi)當的動作(zuo)配合，一(yi)般以(yi)第一(yi)人(ren)稱(cheng)進入角色，注重繪聲繪色，摹擬形容，描述人(ren)物、環境，烘托(tuo)氣(qi)氛，使(shi)聽(ting)眾(zhong)如臨其境，如見其人(ren)。著名評(ping)(ping)(ping)(ping)書(shu)演員徐(xu)京手(shou)有(you)(you)勁、眼有(you)(you)神、身有(you)(you)形、步有(you)(you)法" 的精彩表演藝術、博得(de)眾(zhong)好評(ping)(ping)(ping)(ping)。

3.四川竹琴

四(si)川(chuan)竹(zhu)琴(qin)(qin)(qin)(qin)又稱道(dao)琴(qin)(qin)(qin)(qin)，原是道(dao)士(shi)勸善說道(dao)時用的(de)一(yi)種古(gu)老說唱藝(yi)(yi)術(shu)，以竹(zhu)筒鼓、簡板(ban)和(he)碰鈴為伴奏樂器(qi)，民國(guo)初年始稱竹(zhu)琴(qin)(qin)(qin)(qin)。竹(zhu)琴(qin)(qin)(qin)(qin)一(yi)般由一(yi)位藝(yi)(yi)人(ren)自(zi)打自(zi)唱，也有四(si)、五人(ren)一(yi)組坐(zuo)唱的(de)。竹(zhu)琴(qin)(qin)(qin)(qin)在四(si)川(chuan)各地廣為流行，1914年，梁平、江北二縣還舉行過 "竹(zhu)琴(qin)(qin)(qin)(qin)大會"，各地藝(yi)(yi)人(ren)云集(ji)獻藝(yi)(yi)，轟動一(yi)時。幼年代(dai)，竹(zhu)琴(qin)(qin)(qin)(qin)藝(yi)(yi)人(ren)賈樹山(人(ren)稱"賈瞎子")吸收川(chuan)劇(ju)和(he)揚琴(qin)(qin)(qin)(qin)唱腔，豐富(fu)了竹(zhu)琴(qin)(qin)(qin)(qin)的(de)表演技能，創造了人(ren)們喜愛的(de)"賈派"藝(yi)(yi)術(shu)。

4.四川相書

四川相(xiang)(xiang)書又稱"隔(ge)壁(bi)戲"，憑(ping)口技演(yan)出(chu)，用一頂(ding)布帳(zhang)(zhang)子(zi)將演(yan)員(yuan)和(he)(he)觀眾(zhong)隔(ge)開，演(yan)員(yuan)置身(shen)帳(zhang)(zhang)中用口技和(he)(he)折(zhe)扇、銅鈴、蓮(lian)花落等道(dao)具摹擬各(ge)種聲音(yin)，描(miao)繪故事(shi)情(qing)節和(he)(he)環境，雖只有(you)一人表(biao)演(yan)，卻(que)能同時扮出(chu)人物對(dui)話(hua)(hua)(有(you)時十幾人對(dui)話(hua)(hua))，器(qi)物相(xiang)(xiang)擊等各(ge)種聲音(yin)。觀眾(zhong)隔(ge)帳(zhang)(zhang)聆聽，如身(shen)臨其境。其表(biao)演(yan)節目頗(po)為幽默，人稱 “滑稽相(xiang)(xiang)書、話(hua)(hua)中有(you)話(hua)(hua)。”

5.四川清音

四川清音，民間又叫(jiao)"唱(chang)(chang)(chang)小曲"、"唱(chang)(chang)(chang)琵琶"、"唱(chang)(chang)(chang)月琴(qin)"等(deng)，是一種敘(xu)事體的(de)說(shuo)唱(chang)(chang)(chang)音樂，清朝(chao)乾隆年間由四川的(de)民歌小調發展而(er)成(cheng)。演(yan)唱(chang)(chang)(chang)者多為一人，左手擊板，右手敲打竹(zhu)鼓(gu)以掌(zhang)握節奏(zou)(zou)。雖是方(fang)言演(yan)唱(chang)(chang)(chang)，很講究字正腔(qiang)圓(yuan)，清麗宛轉，頓挫抑揚，要(yao)有說(shuo)話(hua)般的(de)歌唱(chang)(chang)(chang)，又要(yao)有歌唱(chang)(chang)(chang)般的(de)說(shuo)話(hua)。清音的(de)主(zhu)要(yao)伴奏(zou)(zou)樂器為月琴(qin)，伴奏(zou)(zou)者有時也搭腔(qiang)幾句(ju)配合演(yan)唱(chang)(chang)(chang)。

6.四川金錢

四(si)川金錢(qian)板又稱金劍板、三才板，一(yi)般(ban)由單人演唱(chang)(chang)，以唱(chang)(chang)為主。道具是三塊竹板，講究打板的(de)技巧(qiao)，既可打出千軍萬(wan)馬(ma)的(de)雄壯氣(qi)勢，又可打出清風(feng)流水之委(wei)婉，配(pei)合(he)說(shuo)唱(chang)(chang)故事(shi)，一(yi)般(ban)用(yong) "紅(hong)鸞襖"、"富(fu)貴花"、"江頭桂(gui)"、"滿堂紅(hong)。等四(si)種唱(chang)(chang)腔(qiang)配(pei)合(he)手、眼方法(fa)，表現喜、怒、哀、樂，形式(shi)活潑，富(fu)有表現力(li)。

7.四川諧劇

四(si)川諧劇(ju)，民國時期產(chan)生(sheng)的(de)一(yi)種新型曲藝品種，由(you)王(wang)永(yong)梭于(yu) 1939年首創。其特點是(shi)采用(yong)話劇(ju)手(shou)法，以(yi)博笑(xiao)為(wei)手(shou)段，采用(yong)幽默風(feng)趣的(de)四(si)川方(fang)言，置(zhi)嚴(yan)肅的(de)主體(ti)于(yu)輕松(song)活潑的(de)笑(xiao)料之中(zhong)。一(yi)個演員、扮演一(yi)個角(jiao)色(有(you)時兒(er)個角(jiao)色)、表(biao)演一(yi)臺(tai)戲、其他(ta)人(ren)物則(ze)通過演員的(de)表(biao)演動(dong)作和(he)神(shen)情，顯示他(ta)們的(de)存在(zai)，有(you)些類似單(dan)口相聲、獨角(jiao)戲和(he)單(dan)簧，被譽稱(cheng)為(wei)"一(yi)人(ren)上(shang)場、滿臺(tai)生(sheng)輝"。

8.四川荷葉

四(si)川荷葉(xie)，一(yi)種說唱(chang)兼備(bei)的藝術，有歌劇藝術的效(xiao)果，只是不需(xu)布景(jing)、化妝(zhuang)而(er)已(yi)。四(si)川荷葉(xie)可以由一(yi)人(ren)表演(yan)，也(ye)可由多人(ren)同(tong)臺演(yan)出。演(yan)員(yuan)手持檀(tan)板（又稱(cheng)天橋）、銅釵（即蘇(su)鉸(jiao)），邊敲打(da)邊表演(yan)，因銅釵的形狀似荷葉(xie)，因此人(ren)們(men)把這種獨特的說唱(chang)藝術稱(cheng)為“四(si)川荷葉(xie)”。

此外，還(huan)有(you)花鼓、盤子、車燈、蓮(lian)蕭、蓮(lian)花落、方言相聲等，也各具特色(se)。