傳統節日

元宵節

時間(jian)：農歷正月十五(wu)

介(jie)紹：常德上(shang)元各家以椒為(wei)湯(tang)，加(jia)入韭菜儆果諸物款待客人(ren)，稱為(wei)“時湯(tang)”。新田縣游完(wan)龍(long)燈后，將(jiang)龍(long)燈付(fu)之一(yi)(yi)炬，稱為(wei)“送災”。湖南郴州市蘇仙(xian)區正源村(cun)(cun)的(de)(de)(de)村(cun)(cun)民(min)為(wei)即將(jiang)到(dao)來的(de)(de)(de)“火(huo)(huo)仙(xian)牛”鬧(nao)元宵進行最后的(de)(de)(de)彩排(pai)。據村(cun)(cun)民(min)介(jie)紹，牛是該村(cun)(cun)的(de)(de)(de)守護神，“火(huo)(huo)仙(xian)牛”源于一(yi)(yi)個古老的(de)(de)(de)神話故事，村(cun)(cun)民(min)們在(zai)每年(nian)的(de)(de)(de)正月十(shi)五(wu)日，會(hui)用稻草(cao)扎(zha)成牛的(de)(de)(de)形狀再(zai)插上(shang)香火(huo)(huo)與火(huo)(huo)龍(long)一(yi)(yi)起(qi)鬧(nao)元宵，以此為(wei)本村(cun)(cun)保平安。

清明節

時(shi)間：公歷(li)4月(yue)5日前(qian)后

介紹(shao)：湖南長沙將(jiang)掃(sao)(sao)墓(mu)稱(cheng)為(wei)“掛(gua)山”，有(you)“前(qian)三(san)后七”之稱(cheng)，即(ji)清(qing)明節的前(qian)三(san)天后七天為(wei)掃(sao)(sao)墓(mu)期(qi)。掃(sao)(sao)墓(mu)祭祀有(you)先后順序，一般都要(yao)先將(jiang)墓(mu)地清(qing)理干凈，拔(ba)除(chu)墓(mu)地雜草(cao)，插上“掛(gua)山條子”在墓(mu)前(qian)拜祭。長沙府(fu)清(qing)明插柳，稱(cheng)為(wei)“記年華”。永州府(fu)清(qing)明節凌晨汲水，經數月味色不變，用以造(zao)酒尤(you)佳。新田縣農諺：“清(qing)明晴，萬物成”。

端午節

時間(jian)：農歷五月(yue)初五

介紹：端午節(jie)是與年節(jie)、中秋并列(lie)的民(min)間重要(yao)節(jie)日。這一(yi)(yi)日，長(chang)沙(sha)人(ren)民(min)為了紀念屈(qu)原特意舉辦龍(long)舟競渡(du)比(bi)賽(sai)(sai)(sai)，人(ren)們從幾十里以(yi)外(wai)向湘江、瀏陽河、撈(lao)刀河兩岸涌來(lai)，找(zhao)有利地形觀看。午飯后，賽(sai)(sai)(sai)船(chuan)將龍(long)王(wang)接上(shang)船(chuan)頭，競渡(du)開始。船(chuan)上(shang)健兒隨著(zhu)鑼鼓(gu)節(jie)奏，振臂揚波(bo)，奮勇爭先，兩岸如體育場之(zhi)看臺(tai)，人(ren)頭攢動(dong)，銃炮喧(xuan)天(tian)，喊(han)聲動(dong)地。賽(sai)(sai)(sai)事(shi)至傍晚(wan)猶(you)酣，有的于初六日加賽(sai)(sai)(sai)，賽(sai)(sai)(sai)畢舉行送龍(long)王(wang)儀式。民(min)間以(yi)為劃龍(long)船(chuan)可禳災(zai)（古人(ren)認為五月是惡月，多(duo)災(zai)）。瀏陽新開一(yi)(yi)帶，在端午前(qian)一(yi)(yi)個(ge)月，即(ji)戰鼓(gu)催人(ren)，謂龍(long)舟鼓(gu)，村民(min)歡聚演練，龍(long)舟競渡(du)氣氛提前(qian)到來(lai)。

中元節

時間：農歷(li)七月十(shi)五(wu)

介紹(shao)：邵陽人于(yu)農歷七(qi)月十二前后“接老客”，于(yu)農歷七(qi)月十五(wu)晚(wan)焚(fen)化紙包、燒香拜(bai)祖，曰“送老客”。紙包內包有(you)寸厚紙錢(qian)，紙包正面(mian)書(shu)祖上名諱，包好(hao)后須在背面(mian)書(shu)“封(feng)”字(zi)。十五(wu)當晚(wan)，焚(fen)燒封(feng)包越(yue)多，火(huo)勢越(yue)大(da)，表示家族越(yue)發興旺。

中秋節

時間：農歷(li)八月十五

介紹：長(chang)沙城(cheng)鄉有(you)拜節之(zhi)俗，亦(yi)名送(song)節，由出嫁(jia)女(nv)兒向娘(niang)家(jia)(jia)饋(kui)贈月(yue)餅、菱藕等(deng)物。娘(niang)家(jia)(jia)則將(jiang)已嫁(jia)姑娘(niang)接(jie)回(hui)家(jia)(jia)團圓過節，有(you)“八月(yue)桂花(hua)香(xiang)，家(jia)(jia)家(jia)(jia)接(jie)姑娘(niang)”之(zhi)諺。長(chang)沙還有(you)中秋“偷(tou)瓜(gua)(gua)送(song)子”之(zhi)俗，月(yue)光下，青(qing)少年(nian)到(dao)人家(jia)(jia)菜園(yuan)偷(tou)南瓜(gua)(gua)或(huo)冬瓜(gua)(gua)，送(song)到(dao)相好(hao)的(de)新(xin)婚夫婦或(huo)久婚不(bu)育夫婦床上，叫“摸(mo)秋”，取(qu)瓜(gua)(gua)內多子之(zhi)義。而土家(jia)(jia)族不(bu)興賞(shang)月(yue)，吃月(yue)餅則是土漢共有(you)的(de)習俗。

白族年節

時間：農(nong)歷(li)正月初(chu)一

地址：張家界市

介紹：白族過年(nian)(nian)自農(nong)歷正(zheng)(zheng)月(yue)初一(yi)開(kai)始到(dao)十五日止(zhi)，家(jia)家(jia)從(cong)頭(tou)年(nian)(nian)臘月(yue)下(xia)旬開(kai)始做(zuo)節前準備工(gong)作，如打(da)掃灰塵、做(zuo)糍肥、殺(sha)(sha)年(nian)(nian)豬、寫春(chun)聯、在天井里(li)栽年(nian)(nian)松等。除夕下(xia)午，開(kai)始放鞭炮，用雞(ji)(ji)、肉、酒敬(jing)天地神(shen)和(he)祖(zu)先，晚上(shang)全家(jia)成員團聚(ju)宴樂，守歲送歲。初一(yi)用素食供祭(ji)天地和(he)祖(zu)先，飯(fan)后上(shang)墳或到(dao)親(qin)友(you)家(jia)拜年(nian)(nian)。初二開(kai)始選擇(ze)一(yi)天請(qing)春(chun)客，接出嫁的(de)女兒、女婿回(hui)家(jia)過年(nian)(nian)，在這期(qi)間，到(dao)處是耍獅、舞龍等娛(yu)樂表演。正(zheng)(zheng)月(yue)十五是元宵(xiao)節，家(jia)家(jia)戶戶殺(sha)(sha)雞(ji)(ji)煮肉，祭(ji)祀(si)祖(zu)宗，年(nian)(nian)節也到(dao)此(ci)結束。

社巴節

時間：農(nong)歷正月初(chu)三(san)

地址：湘西土家族(zu)苗族(zu)自治州

介(jie)紹(shao)：為土家族的傳統節日，每年都(dou)在(zai)正月初三到十(shi)七(qi)舉行。在(zai)節日里，姑娘(niang)們穿上節日盛裝，小伙子背(bei)起鳥槍(qiang)大(da)刀(dao)，老人們帶(dai)著(zhu)孩(hai)子，背(bei)著(zhu)水(shui)酒(jiu)、獵物(wu)，都(dou)紛紛擁向擺手堂，這時(shi)奏起深沉(chen)的鼓樂，燃起三堆篝火，放三眼炮與(yu)鳥銃，熱熱鬧(nao)鬧(nao)，翩翩起舞(wu)。

四月八

時間：農歷四(si)月初(chu)八(ba)

地址：湘西土家族苗族自治州

介紹：四月(yue)八日(ri)為佛(fo)祖釋迦牟尼生日(ri)，南朝時(shi)即(ji)有是日(ri)以(yi)香水浴佛(fo)，共作龍華會(hui)之(zhi)習(xi)。長沙古有造(zao)烏米飯(fan)（俗稱青精(jing)飯(fan)）之(zhi)俗，無子者往佛(fo)寺許(xu)愿乞兒。瀏陽的一(yi)些(xie)地方(fang)，此日(ri)將(jiang)寫有“四月(yue)八，佛(fo)祖先，毛(mao)姑娘，請上天”的紙條(tiao)呈“十”字形貼(tie)于廳堂廊亭處，據說可防毛(mao)蟲瓦蛆。

土家六月六

時(shi)間：農歷六月初六

地址：湘西土家族(zu)苗族(zu)自(zi)治州

介紹：土家(jia)族(zu)都將(jiang)六月六稱(cheng)之(zhi)(zhi)為“曬(shai)(shai)龍袍”，傳說這(zhe)天是明初土家(jia)首領覃后(hou)王殉(xun)難(nan)忌日(ri)，為土家(jia)族(zu)一大民族(zu)節日(ri)。女(nv)人們愛在這(zhe)天把所(suo)有的(de)衣(yi)物拿出來翻曬(shai)(shai)，謂之(zhi)(zhi)“覃后(hou)曬(shai)(shai)皮”，家(jia)里(li)就(jiu)像搬家(jia)似的(de)，有的(de)恨不得把瓦(wa)片趴了曬(shai)(shai)房(fang)子。土家(jia)族(zu)人相信這(zhe)天太陽曬(shai)(shai)過(guo)的(de)物品(pin)，一年四季都不長(chang)霉(mei)，品(pin)質如新。張(zhang)家(jia)界永定(ding)區羅水(shui)鄉在六月六這(zhe)天會舉行盛大節慶活動，可以在那里(li)觀賞到(dao)毛古斯(si)舞表演。

土家三過年

時(shi)間：臘月二(er)十(shi)九或二(er)十(shi)八（趕年(nian)）、農歷(li)六(liu)月二(er)十(shi)五（六(liu)月年(nian)）、農歷(li)十(shi)月初一（十(shi)月年(nian)）

地(di)址：湘西(xi)土(tu)家族(zu)苗族(zu)自治州永順(shun)縣

介(jie)紹：過“趕年(nian)”的晚上，寨中空場(chang)燃起篝火，土(tu)家人(ren)圍著篝火跳擺手(shou)舞，唱調年(nian)歌。“六月(yue)(yue)年(nian)”是(shi)因土(tu)家人(ren)歷史一次(ci)重要的遷(qian)移(yi)，完(wan)成遷(qian)移(yi)的這一天(tian)是(shi)農歷六月(yue)(yue)二十五，土(tu)家人(ren)在這天(tian)宰牛祭神，慢(man)慢(man)形成過“六月(yue)(yue)年(nian)”的習(xi)俗。“十月(yue)(yue)年(nian)”是(shi)土(tu)家人(ren)在遷(qian)移(yi)后為迎接(jie)新家園第一個豐收季節而進行(xing)的，十月(yue)(yue)初一，土(tu)家人(ren)組織起慶(qing)祝活動，互相拜年(nian)，共慶(qing)“十月(yue)(yue)年(nian)”。

大型節慶活動

小元宵

時間：農(nong)歷正月初五

地點：永(yong)州市寧遠(yuan)、藍山、道縣(xian)、新(xin)田等縣(xian)

介(jie)紹：寧(ning)遠、藍(lan)山(shan)、道縣(xian)、新田等(deng)地瑤族，以農(nong)歷正月初五為“小元宵(xiao)(xiao)”節。這天，各家都要擺(bai)出過(guo)(guo)年的好酒好菜（葷菜）開懷暢飲。當天晚(wan)上，有條件的村還(huan)要舉行對歌舞龍(long)活(huo)動(dong)。到正月十(shi)五日(ri)的大元宵(xiao)(xiao)節還(huan)顯(xian)得(de)熱(re)鬧。小元宵(xiao)(xiao)過(guo)(guo)后(hou)即投入勞動(dong)生產。

禁雷

時間：農歷(li)正月二十五

地址：郴州市

介紹：正月(yue)甘(gan)五日禁雷日，傳說(shuo)是雷公(gong)生(sheng)日。城(cheng)鄉(xiang)一些(xie)男女青少(shao)年(nian)，吃過早飯，便三五結伴出(chu)(chu)去踏(ta)青，也叫(jiao)走(zou)禁。野外人(ren)流絡繹不(bu)(bu)絕，熙熙攘(rang)攘(rang)，來了(le)去，去了(le)來，友好相(xiang)會，心曠神怡，盡興(xing)方歸。中(zhong)年(nian)以上(shang)者，一般不(bu)(bu)去踏(ta)青。早飯后，不(bu)(bu)需人(ren)鳴鑼(luo)號(hao)召，各自帶上(shang)工具(ju)，在村中(zhong)或街道(dao)的(de)房前屋后，修通(tong)溝(gou)渠、填平(ping)道(dao)路、搭穩橋梁、擇(ze)地(di)植樹。大家不(bu)(bu)分(fen)你我，不(bu)(bu)計(ji)報酬，自動(dong)干公(gong)益義務勞動(dong)，其樂(le)融融。在這(zhe)天，有的(de)人(ren)捐出(chu)(chu)錢(qian)糧，辦了(le)酒菜，請做了(le)公(gong)益義務勞動(dong)的(de)人(ren)，高高興(xing)興(xing)地(di)吃上(shang)一頓(dun)晚餐(can)。

瑤族趕鳥節（敬鳥節）

時(shi)間：農歷二(er)月初一

地(di)址：永州市(shi)江華瑤族(zu)自治縣

介紹：湖南江華山區(qu)的(de)瑤(yao)族節日(ri)，這個(ge)節是為(wei)了(le)紀(ji)念古代瑤(yao)族人民(min)用歌聲吸引鳥(niao)雀(que)，保(bao)住剛播下(xia)的(de)包谷(gu)種(zhong)子免遭(zao)鳥(niao)雀(que)啄食，取得(de)豐收的(de)歷史。這天不論晴天下(xia)雨，方圓五(wu)六十里的(de)青年都要聚會(hui)在白頭(tou)山，身著(zhu)瑤(yao)族節日(ri)盛裝(zhuang)，雙雙對對地依偎(wei)松樹(shu)下(xia)，甜蜜地對唱情歌、山歌、猜字(zi)歌、謎子歌。老人們則在家中把(ba)連(lian)夜舂(chong)好的(de)糯米粑(ba)，捏(nie)成(cheng)銅(tong)錢(qian)大小(xiao)，戳在竹枝(zhi)上，插在神堂(tang)或(huo)堂(tang)屋(wu)門旁，名叫(jiao)“鳥(niao)仔粑(ba)”，任憑小(xiao)孩與鳥(niao)雀(que)取食，說(shuo)是“鳥(niao)雀(que)”啄了(le)粑(ba)粑(ba)，就會(hui)把(ba)嘴(zui)殼黏(nian)住，再不會(hui)糟蹋五(wu)谷(gu)了(le)。

登高節

時間：農(nong)歷三(san)(san)月(yue)初(chu)三(san)(san)或九月(yue)初(chu)九

地點(dian)：岳(yue)陽市(shi)岳(yue)陽縣

介紹：大(da)(da)云山(shan)海拔911.1米，已(yi)被開(kai)辟為國家森林公園。大(da)(da)云山(shan)自(zi)(zi)古(gu)就(jiu)是湘北宗教名(ming)山(shan)，寺廟道觀(guan)眾(zhong)多，每年農歷三月三、九(jiu)(jiu)月九(jiu)(jiu)上山(shan)求神拜(bai)佛的香客不計其數。自(zi)(zi)1999年起(qi)，大(da)(da)云山(shan)舉辦重陽登(deng)高節，前(qian)來旅游參觀(guan)和進香的客人更(geng)是絡繹不絕(jue)。

斗牛節

時(shi)間：農歷四月初八

地址：永州市江(jiang)永縣

介紹：每年農(nong)歷四月初(chu)八(ba)，是江永縣瑤族姑娘流(liu)傳的“斗(dou)牛(niu)節(jie)”。名為“斗(dou)牛(niu)”，實為姑娘會(hui)(hui)友，參(can)加的都是未出嫁(jia)的成(cheng)年姑娘，又稱“姊(zi)妹節(jie)”或(huo)(huo)“女兒節(jie)”。這一天瑤家(jia)姑娘穿上美(mei)麗的服裝，邀朋約伴，成(cheng)群(qun)結隊，選擇當地風(feng)景(jing)幽(you)美(mei)的山林或(huo)(huo)溪泉(quan)水邊進行。在“斗(dou)牛(niu)”集會(hui)(hui)時(shi)，各人(ren)的“三花”食品，互相(xiang)品嘗，評論一番，誰的花樣圖案精巧玲瓏、新奇美(mei)觀，就(jiu)會(hui)(hui)受到稱贊、推(tui)崇。在“斗(dou)牛(niu)”集會(hui)(hui)中，除了唱山歌、講(jiang)傳說故事和游樂嬉戲外，還談(tan)個(ge)人(ren)生(sheng)活情(qing)趣、婚姻(yin)計劃等。“斗(dou)牛(niu)節(jie)”的游戲主要有“畫眉跳圈”。

嘗新節

時(shi)間：農(nong)歷(li)六月初六

地點：永州市江華瑤族(zu)自治縣

介紹：每年(nian)(nian)農歷(li)六月初(chu)六，早稻(dao)開鐮收割之前(qian)，江華瑤(yao)山家(jia)家(jia)戶(hu)戶(hu)先(xian)(xian)(xian)打(da)(da)下(xia)今年(nian)(nian)的(de)(de)新(xin)(xin)(xin)禾谷(gu)(gu)，做成新(xin)(xin)(xin)米飯，擺酒(jiu)設宴，歡度瑤(yao)家(jia)傳(chuan)統的(de)(de)“嘗(chang)新(xin)(xin)(xin)節”。嘗(chang)新(xin)(xin)(xin)節的(de)(de)宴席上(shang)(shang)，酒(jiu)肉、新(xin)(xin)(xin)米飯要先(xian)(xian)(xian)敬祖宗，再將一(yi)(yi)些(xie)肉飯喂狗，請狗“嘗(chang)新(xin)(xin)(xin)”，然后一(yi)(yi)家(jia)大小才能(neng)隨(sui)便(bian)吃喝。為什么嘗(chang)新(xin)(xin)(xin)之前(qian)要先(xian)(xian)(xian)將些(xie)肉飯喂狗呢？相傳(chuan)早先(xian)(xian)(xian)人(ren)間沒有稻(dao)谷(gu)(gu)，瑤(yao)人(ren)先(xian)(xian)(xian)祖便(bian)派狗上(shang)(shang)天取谷(gu)(gu)種(zhong)(zhong)。狗在(zai)玉帝(di)的(de)(de)谷(gu)(gu)倉里打(da)(da)了個(ge)滾，沾滿了一(yi)(yi)身(shen)的(de)(de)谷(gu)(gu)種(zhong)(zhong)，然后返回人(ren)間。不料在(zai)渡天河(he)時，狗身(shen)上(shang)(shang)的(de)(de)谷(gu)(gu)種(zhong)(zhong)全被河(he)水(shui)沖(chong)走，只剩(sheng)下(xia)狗尾巴(ba)上(shang)(shang)的(de)(de)幾粒。就是(shi)這幾粒谷(gu)(gu)種(zhong)(zhong)，使人(ren)間有了稻(dao)谷(gu)(gu)，并(bing)且稻(dao)穗長成了狗尾巴(ba)狀。

送懶節

時間：農(nong)歷六月初六

地點(dian)：永州市寧遠(yuan)、新(xin)田等(deng)縣

介紹：農歷正月(yue)初三是寧遠北部、新(xin)田等山區瑤家(jia)的(de)“送懶”節(jie)，這天各(ge)家(jia)都(dou)要(yao)把春節(jie)期間(jian)拋丟在室內的(de)瓜殼、果皮、鞭炮紙悄(qiao)、雜物垃圾，打掃干凈(jing)，挑(tiao)到(dao)村外焚燒(shao)，一(yi)路上(shang)要(yao)燃放鞭炮，謂之“送懶”。焚燒(shao)前，要(yao)點燭化紙，燒(shao)香祭拜，意喻新(xin)年(nian)伊始(shi)，家(jia)家(jia)戶戶都(dou)要(yao)干干凈(jing)凈(jing)，討(tao)一(yi)年(nian)的(de)吉利兆頭。此俗今(jin)少有(you)沿(yan)襲。

白族火把節

時間(jian)：農歷六月(yue)二十五

地址：張家界市

介紹：白(bai)族(zu)主要(yao)分布(bu)在湖南省桑植縣(xian)，即張家界地(di)區。張家界市區域(yu)內(nei)的(de)白(bai)族(zu)人(ren)在每年農(nong)歷六(liu)月二十五(wu)有舉(ju)行火(huo)把(ba)(ba)節的(de)傳統風俗，這(zhe)是一個與掃除害蟲、保護(hu)莊稼有關的(de)活(huo)動(dong)(dong)。在這(zhe)天(tian)，白(bai)族(zu)人(ren)會舉(ju)行預祝(zhu)莊稼豐收、牲畜肥壯的(de)慶(qing)祝(zhu)儀式(shi)。主要(yao)活(huo)動(dong)(dong)有祭(ji)祖(zu)、拜火(huo)把(ba)(ba)、耍火(huo)把(ba)(ba)、點(dian)火(huo)把(ba)(ba)、跳(tiao)火(huo)把(ba)(ba)等。這(zhe)一天(tian)的(de)晚上，各家都要(yao)點(dian)火(huo)把(ba)(ba)，全村的(de)火(huo)把(ba)(ba)集中起來后(hou)，人(ren)們(men)從火(huo)堆(dui)上來回跨越，以祈(qi)求(qiu)火(huo)神祛(qu)邪避災。

新街蘆笙場

時間：農歷七月十五

地址：懷化(hua)市靖州苗(miao)族(zu)侗(dong)族(zu)自治縣

介(jie)紹：每逢農歷七月十五日，靖(jing)州縣附近各寨的(de)(de)侗族、苗族人民聚集(ji)在(zai)(zai)藕團新街4千米處，吹(chui)笙歌舞，共(gong)慶豐年。男的(de)(de)手(shou)持(chi)蘆笙邊吹(chui)邊舞，姑(gu)娘(niang)們右手(shou)持(chi)扇，左手(shou)持(chi)花手(shou)帕，排(pai)列在(zai)(zai)男的(de)(de)后面成(cheng)一路縱隊(dui)，隨著蘆竹吹(chui)奏的(de)(de)曲調起舞，踩著各種不(bu)同的(de)(de)步(bu)伐(fa)，動作輕快(kuai)，節(jie)奏明朗。每次集(ji)會，人山人海，直到黃(huang)昏日落才(cai)盡歡而散。

張家界黑神會

時(shi)間：農歷七(qi)月二十一

地址：張家界市(shi)武陵源區

介(jie)紹：每(mei)年農歷七月二十一日(ri)(ri)，是武陵源熱(re)鬧的日(ri)(ri)子。周(zhou)圍百(bai)里，無論男女(nv)老(lao)幼，身(shen)著(zhu)(zhu)節日(ri)(ri)盛(sheng)裝，抬上(shang)祭(ji)品，吹著(zhu)(zhu)嗩吶，敲著(zhu)(zhu)鑼(luo)鼓(gu)，到張家界(jie)龍鳳庵(an)坡腳(jiao)下(xia)的中(zhong)湖鄉趕(gan)“黑(hei)(hei)神會”。相傳唐代末年，安祿山造(zao)反，發兵(bing)攻打睢(sui)陽城。總兵(bing)雷萬春(chun)帶領士兵(bing)浴血奮戰(zhan)，不(bu)幸身(shen)中(zhong)火箭多枚，全身(shen)燒成墨黑(hei)(hei)，人(ren)死不(bu)倒(dao)地，唐王感其忠烈，欽封雷萬春(chun)為“榮祿都(dou)督(du)大夫”，后人(ren)稱為“黑(hei)(hei)臉(lian)大夫”，又叫(jiao)“黑(hei)(hei)老(lao)爺(ye)”。

通道蘆笙節

時間：農歷九月初九前后

地(di)址：懷(huai)化市通(tong)道侗族自治(zhi)縣(xian)

介紹：通道每年舉行的大型旅游(you)活(huo)動(dong)，多在皇(huang)都侗(dong)文(wen)化村、坪坦鄉一(yi)帶侗(dong)寨舉行，時(shi)間(jian)定為(wei)每年的九(jiu)九(jiu)重陽節(jie)前后。蘆(lu)(lu)(lu)笙節(jie)規模宏大，主(zhu)要(yao)活(huo)動(dong)內(nei)容是進行蘆(lu)(lu)(lu)笙比賽，參(can)賽隊員(yuan)統一(yi)著最具有侗(dong)族特(te)色(se)的服飾，蘆(lu)(lu)(lu)笙賽主(zhu)要(yao)采取淘(tao)汰制(zhi)，每兩隊一(yi)組(zu)。比賽時(shi)，看哪一(yi)隊的蘆(lu)(lu)(lu)笙音(yin)(yin)質(zhi)好、音(yin)(yin)量大，蘆(lu)(lu)(lu)笙舞姿更優美整(zheng)齊。比賽場(chang)面壯觀，最能體現侗(dong)族古(gu)樸的文(wen)化藝術。

跳香節

時間：農歷十月

地點：株(zhu)洲(zhou)市炎陵(ling)(ling)縣、株(zhu)洲(zhou)市醴陵(ling)(ling)市

介(jie)紹：苗(miao)(miao)族(zu)不僅在(zai)(zai)豐收定局時(shi)的立(li)秋(qiu)(qiu)之前祭(ji)(ji)(ji)拜神(shen)農(nong)，而且在(zai)(zai)秋(qiu)(qiu)收完(wan)成后，還(huan)要(yao)舉辦大祭(ji)(ji)(ji)神(shen)農(nong)的節(jie)慶，苗(miao)(miao)民谷(gu)(gu)稱(cheng)為跳(tiao)香(xiang)。跳(tiao)香(xiang)節(jie)，一般在(zai)(zai)秋(qiu)(qiu)后農(nong)歷十(shi)月舉行。盛行跳(tiao)香(xiang)節(jie)祭(ji)(ji)(ji)五(wu)谷(gu)(gu)神(shen)和神(shen)農(nong)的地(di)區，有炎陵(ling)、醴陵(ling)等(deng)縣(xian)市，每(mei)當(dang)跳(tiao)香(xiang)節(jie)到來時(shi)，由苗(miao)(miao)族(zu)祭(ji)(ji)(ji)司主持，節(jie)期一般為一天一夜，除祭(ji)(ji)(ji)祀五(wu)谷(gu)(gu)神(shen)與(yu)神(shen)農(nong)外，還(huan)要(yao)跳(tiao)跳(tiao)香(xiang)舞，當(dang)地(di)苗(miao)(miao)族(zu)稱(cheng)之為“督(du)熊”，“督(du)”苗(miao)(miao)語意(yi)為起伏地(di)跳(tiao)，“熊”，意(yi)為苗(miao)(miao)族(zu)。即(ji)這(zhe)天，苗(miao)(miao)族(zu)祭(ji)(ji)(ji)司要(yao)主持男青年跳(tiao)苗(miao)(miao)舞來祭(ji)(ji)(ji)禱五(wu)谷(gu)(gu)神(shen)與(yu)神(shen)農(nong)。

瑤族盤王節

時間：農歷十月(yue)十六

地址：永州市江(jiang)(jiang)華、江(jiang)(jiang)永、藍山、寧(ning)遠等縣，衡陽市常寧(ning)市

介紹：盤(pan)王節(jie)是瑤族祭(ji)祀祖先盤(pan)瓠的重(zhong)大(da)節(jie)日(ri)(ri)，海內外的瑤胞都(dou)十分(fen)重(zhong)視這一民族祀典。盤(pan)王節(jie)也稱“跳盤(pan)王”或“調盤(pan)王”。在湘南(nan)、湘西南(nan)的江華、藍山(shan)、寧遠、江永等(deng)縣瑤族地(di)區，每(mei)年的農歷十月十六日(ri)(ri)，瑤族男女(nv)老(lao)少都(dou)要穿上(shang)自己(ji)民族的節(jie)日(ri)(ri)盛裝，聚居在一起唱歌(ge)、跳舞(wu)(wu)(wu)，歡(huan)度盤(pan)王節(jie)。他們唱的歌(ge)是以《盤(pan)王歌(ge)》為(wei)主(zhu)的樂(le)神歌(ge)，跳的舞(wu)(wu)(wu)則是每(mei)人手拿長約８０厘米的長鼓群舞(wu)(wu)(wu)，一般(ban)為(wei)雙人或四(si)人對舞(wu)(wu)(wu)。

趕分社

時間：每年“春分”、“春社(she)”

地址：郴(chen)州市安仁縣

介紹：始于(yu)宋朝，是為紀念炎帝神農(nong)而流傳下來的(de)民間盛會，屬全國(guo)獨有(you)的(de)民俗節(jie)日。每(mei)年(nian)農(nong)歷(li)春分(fen)節(jie)前(qian)后，四(si)面八方的(de)人們齊集(ji)安(an)仁(ren)縣城，進行祭祀炎帝和中草藥(yao)(yao)材、谷(gu)種、農(nong)具、農(nong)副產品(pin)、竹(zhu)木器等商(shang)品(pin)交易活動。趕分(fen)社(she)(she)期間，草藥(yao)(yao)市場上擺滿從全國(guo)各地甚至東南亞(ya)各國(guo)采集(ji)而來，涉及數百科近千種的(de)中草藥(yao)(yao)。近些年(nian)來，當(dang)地政府以“分(fen)社(she)(she)”搭臺，經(jing)貿唱戲，“興千年(nian)藥(yao)(yao)市，招天下客商(shang)”，使(shi)趕分(fen)社(she)(she)這(zhe)一(yi)傳統習(xi)俗煥發了勃勃生(sheng)機。

趕圩場

時間：每月的(de)“一、四、七”或“三、五、八”或“三、六、九”

地址：郴州市

介紹：每月(yue)的(de)“一、四、七(qi)”或“三、五、八”或“三、六、九”為交易(yi)之(zhi)日，舉辦(ban)趕(gan)圩(wei)(wei)場(chang)。趕(gan)圩(wei)(wei)場(chang)起于明(ming)代而沿襲(xi)至今，趕(gan)圩(wei)(wei)場(chang)就(jiu)相當于趕(gan)集，屆(jie)時(shi)來(lai)自(zi)四面八方的(de)賓客匯聚圩(wei)(wei)場(chang)，互通有無。隨(sui)著當今陸路交通的(de)日益發達(da)，趕(gan)圩(wei)(wei)場(chang)已(yi)成為了郴州及周邊地區的(de)貿(mao)易(yi)盛會(hui)，其(qi)影響面輻射湘南乃至全國(guo)。

洞庭觀鳥節

時間：每年2月至3月

地點：岳陽市

介紹：東洞庭(ting)湖是我國(guo)7處(chu)被(bei)列入(ru)濕地(di)公約的(de)國(guo)際(ji)重要濕地(di)之一(yi)。每年(nian)10月至(zhi)次年(nian)3月，有(you)217種鳥(niao)(niao)(niao)類共1000萬只候鳥(niao)(niao)(niao)在(zai)(zai)這里越(yue)冬。白鶴(he)、白鸛(guan)、灰鶴(he)、小(xiao)天鵝、白鷺(lu)等國(guo)家一(yi)、二級保護動物在(zai)(zai)東洞庭(ting)湖隨處(chu)可見(jian)，很(hen)受國(guo)際(ji)關注，而(er)且很(hen)多已經宣(xuan)布(bu)為瀕危的(de)鳥(niao)(niao)(niao)類如白頭(tou)鶴(he)、大鴇、鴻(hong)雁、小(xiao)額雁、青頭(tou)潛(qian)鴨等在(zai)(zai)東洞庭(ting)湖也(ye)不難見(jian)到。岳(yue)陽市(shi)東洞庭(ting)湖國(guo)家自(zi)然保護區每年(nian)2至(zhi)3月都要舉行觀鳥(niao)(niao)(niao)旅游節(jie)。每年(nian)都有(you)成(cheng)千上萬的(de)游人以及愛鳥(niao)(niao)(niao)人士來此觀賞，并有(you)來自(zi)世界(jie)各(ge)地(di)的(de)鳥(niao)(niao)(niao)類學家前來。

黃巖杜鵑節

時間：每年4月至5月

地址：懷化市

介紹：湖南(nan)省十(shi)大專(zhuan)項(xiang)旅游(you)活(huo)動之一，自1997年(nian)成(cheng)功(gong)(gong)地舉(ju)辦第一屆以(yi)來(lai)，已成(cheng)功(gong)(gong)地舉(ju)辦了三屆，迎來(lai)了國內外游(you)客10余萬人(ren)次。黃巖杜鵑節在每年(nian)的4月底至5月中上旬(xun)在懷化市(shi)黃巖旅游(you)度假區舉(ju)行(xing)，這時，萬畝(mu)野生(sheng)杜鵑裸露于野，群峰盡染(ran)，形(xing)成(cheng)紅色的海(hai)洋，十(shi)分美麗壯觀。節慶期間主要活(huo)動內容有：舉(ju)行(xing)開園剪彩儀(yi)式，游(you)萬畝(mu)杜鵑園，花中登涼山(shan)，探險鴨(ya)利江原始次生(sheng)林，觀看侗文(wen)化歌舞表演，進行(xing)經貿洽談等。

五尖山森林節

時間：每年5月

地點：岳陽市

介紹：五尖山是湖南省(sheng)森(sen)林公園，山上有(you)大片原始森(sen)林，是市民(min)休(xiu)閑(xian)的好去處。每年5月(yue)，臨(lin)湘市都在公園舉行森(sen)林節(jie)，有(you)成千(qian)上萬名(ming)游客上山避暑療養、休(xiu)閑(xian)度假，享(xiang)受森(sen)林浴。

岳陽國際龍舟節

時間：每年6月

地址：岳陽市

介紹：在(zai)岳(yue)(yue)陽(yang)汨羅市汨羅江(jiang)上，每(mei)年的五(wu)(wu)月初(chu)五(wu)(wu)舉行(xing)賽(sai)龍舟活(huo)動，這是為了(le)紀念屈原而傳(chuan)下來的一項活(huo)動，為民間自發(fa)組織(zhi)。每(mei)逢龍舟賽(sai)會，千(qian)萬(wan)群眾(zhong)聚會，萬(wan)頭攢動，人聲鼎(ding)沸，場面極為壯觀。江(jiang)面上，五(wu)(wu)顏六色的龍舟銜(xian)浪(lang)而飛，你追(zhui)我趕，橈手們(men)劈(pi)浪(lang)奪標，相互爭勝。驚天動地的號子聲，鏗鏘有力的鑼鼓(gu)聲震撼人心。岸上黑壓壓的人群齊聲吶(na)喊助威，聲震天宇，交(jiao)織(zhi)成(cheng)一派奮(fen)(fen)爭拼搏、振奮(fen)(fen)人心的動人場面。岳(yue)(yue)陽(yang)舉辦的汨羅江(jiang)國際龍舟節提出了(le)“以舟為媒，文體搭臺，經(jing)貿唱戲(xi)，促進(jin)發(fa)展(zhan)”的方針(zhen)，使龍舟競渡這一文化傳(chuan)統直接為改革開放與經(jing)濟發(fa)展(zhan)服務，充(chong)分顯示了(le)龍舟文化的時代特色。

團湖荷花會

時間：每年8月(yue)至10月(yue)

地點：岳陽市

介(jie)紹：岳陽市(shi)君山(shan)區廣興鎮(zhen)團湖(hu)擁有(you)5000畝野生荷(he)(he)花(hua)，是東南亞最大的自然荷(he)(he)花(hua)景區。每逢(feng)春夏之交，“小荷(he)(he)才露尖尖角”，滿湖(hu)綠色映清波(bo)；仲夏時節，只見“接(jie)天蓮葉無窮碧(bi)，映日(ri)荷(he)(he)花(hua)別(bie)樣紅(hong)”；八、十月間，蓮蓬(peng)成熟，紅(hong)男綠女，蓬(peng)舟穿梭(suo)，蓮歌對答，其(qi)樂融融。從1999年起，岳陽市(shi)于每年8至10月在團湖(hu)荷(he)(he)花(hua)公園舉行團湖(hu)荷(he)(he)花(hua)會，以(yi)荷(he)(he)為貴(gui)，花(hua)為媒，邀請海內外賓(bin)朋相(xiang)約荷(he)(he)花(hua)會。