時(shi)間:農歷(li)正(zheng)月初一
介紹:在(zai)(zai)海南(nan)人(ren)看來(lai),所(suo)有的(de)民(min)俗(su)都是按(an)人(ren)的(de)意(yi)志、人(ren)的(de)愿望,人(ren)為(wei)地做(zuo)(zuo)(zuo)出(chu)來(lai)的(de),所(suo)以,在(zai)(zai)海南(nan)方(fang)(fang)言中(zhong),所(suo)有的(de)民(min)俗(su)行為(wei)前面均加上一個“做(zuo)(zuo)(zuo)”字,如做(zuo)(zuo)(zuo)清(qing)明、做(zuo)(zuo)(zuo)親家(jia)(即結婚),而(er)北方(fang)(fang)人(ren)“過年(nian)(nian)”,海南(nan)方(fang)(fang)言叫“做(zuo)(zuo)(zuo)年(nian)(nian)”。海南(nan)有句歇后語“三十晚上—刀(dao)砧不得閑(xian)”,因為(wei)在(zai)(zai)海南(nan),無論多拮據(ju)的(de)人(ren)家(jia),臘月三十,借錢借米(mi)也要(yao)殺雞殺鴨,紅燒肉、豬蹄子、葷菜(cai)、素菜(cai)七大(da)盤八大(da)碗的(de)擺滿香爐前的(de)八仙桌子上,候(hou)祭(ji)祖先儀(yi)式完畢后,便放鞭炮(pao),候(hou)飯(fan)菜(cai)已涼透后才拿下來(lai)全(quan)家(jia)圍(wei)著火爐吃年(nian)(nian)飯(fan)。海南(nan)春節習俗(su)有年(nian)(nian)夜飯(fan)、傳統(tong)座次、水(shui)洗板凳要(yao)“采屋”、祭(ji)祖、點煤油燈、守(shou)歲(sui)、撒酒(jiu)壇(tan)等。
時(shi)間:農(nong)歷(li)正月十五
介紹:宵節(jie)(jie)(jie)在(zai)海(hai)南海(hai)口的(de)(de)(de)(de)府城(cheng)也是個(ge)特別(bie)的(de)(de)(de)(de)“情人(ren)節(jie)(jie)(jie)”,洋溢著許(xu)多浪漫色彩。正月十五這一(yi)天,海(hai)南府城(cheng)宛(wan)如(ru)(ru)一(yi)座(zuo)鮮花的(de)(de)(de)(de)海(hai)洋。人(ren)們(men)如(ru)(ru)潮水般涌到府城(cheng)各(ge)個(ge)繁(fan)華地點,在(zai)擦(ca)肩而過的(de)(de)(de)(de)人(ren)群中(zhong)尋找心儀的(de)(de)(de)(de)對象;肥(fei)(fei)雞(ji)是瓊海(hai)村(cun)民鬧(nao)元(yuan)宵的(de)(de)(de)(de)傳統習俗(su),當晚(wan),家(jia)家(jia)戶戶張燈(deng)(deng)(deng)結彩,各(ge)家(jia)門口都(dou)擺出一(yi)張八(ba)仙桌(zhuo)(zhuo),桌(zhuo)(zhuo)子正中(zhong)間都(dou)擺著一(yi)只泛著油光的(de)(de)(de)(de)大肥(fei)(fei)雞(ji),有(you)的(de)(de)(de)(de)肥(fei)(fei)雞(ji)嘴里叼著鮮花和燈(deng)(deng)(deng)籠,還有(you)的(de)(de)(de)(de)肥(fei)(fei)雞(ji)兩翼平展雙腳自然地伸直,由村(cun)民參觀評(ping)比并由村(cun)民組成(cheng)的(de)(de)(de)(de)評(ping)委會來(lai)評(ping)審,優勝者將獲得村(cun)里的(de)(de)(de)(de)獎勵;“元(yuan)宵燈(deng)(deng)(deng)會”是萬寧市傳統的(de)(de)(de)(de)元(yuan)宵佳節(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)節(jie)(jie)(jie)目,人(ren)們(men)在(zai)燈(deng)(deng)(deng)會上可以觀賞到各(ge)式各(ge)樣的(de)(de)(de)(de)花燈(deng)(deng)(deng),如(ru)(ru)十八(ba)羅(luo)漢、雄(xiong)雞(ji)起(qi)舞、觀音座(zuo)蓮孔雀開屏等,同時(shi)更能(neng)欣賞到精彩的(de)(de)(de)(de)舞龍(long)表(biao)演。
時間:公歷4月5日前后
介(jie)紹(shao):在(zai)(zai)海南,清(qing)明(ming)節這一(yi)(yi)(yi)天,無論是(shi)城市(shi)(shi)和鄉村,人(ren)們都(dou)會(hui)進(jin)行掃墓(mu)、祭(ji)(ji)拜(bai)祖(zu)(zu)先(部(bu)分家(jia)庭會(hui)在(zai)(zai)冬至進(jin)行掃墓(mu))。甚至遠在(zai)(zai)南洋(yang)的(de)(de)(de)海南華(hua)僑都(dou)會(hui)在(zai)(zai)清(qing)明(ming)這一(yi)(yi)(yi)天從異國他鄉回來祭(ji)(ji)祖(zu)(zu),不(bu)忘(wang)先人(ren),不(bu)忘(wang)故(gu)土。海南人(ren)清(qing)明(ming)祭(ji)(ji)祖(zu)(zu),在(zai)(zai)很(hen)(hen)多(duo)小(xiao)市(shi)(shi)縣(xian),都(dou)有誦祖(zu)(zu)訓族(zu)規(gui)的(de)(de)(de)習(xi)(xi)慣(guan)。海南人(ren)很(hen)(hen)重視一(yi)(yi)(yi)個家(jia)族(zu)的(de)(de)(de)興旺繼承,對逝(shi)去(qu)的(de)(de)(de)長(chang)輩(bei)十分緬懷與(yu)悼念。在(zai)(zai)祭(ji)(ji)祀時候(hou),小(xiao)孩子會(hui)跟著長(chang)輩(bei)讀那些(xie)(xie)家(jia)譜傳承下的(de)(de)(de)規(gui)矩。海南很(hen)(hen)多(duo)地方依然延(yan)續著“男尊女卑”的(de)(de)(de)習(xi)(xi)俗,在(zai)(zai)清(qing)明(ming)節祭(ji)(ji)祖(zu)(zu)時,一(yi)(yi)(yi)般(ban)都(dou)是(shi)男丁從大到小(xiao)一(yi)(yi)(yi)字排開一(yi)(yi)(yi)起跪拜(bai)祖(zu)(zu)先,女人(ren)家(jia)站在(zai)(zai)兩(liang)旁(pang)不(bu)能跪拜(bai)。在(zai)(zai)海南西部(bu)一(yi)(yi)(yi)些(xie)(xie)市(shi)(shi)縣(xian),掃墓(mu)有插彩(cai)旗的(de)(de)(de)風俗習(xi)(xi)慣(guan)。他們把(ba)彩(cai)旗用在(zai)(zai)了祭(ji)(ji)祖(zu)(zu)上(shang)(shang),把(ba)彩(cai)旗插在(zai)(zai)墳墓(mu)頂端,聽老一(yi)(yi)(yi)輩(bei)人(ren)介(jie)紹(shao),這是(shi)在(zai)(zai)為祖(zu)(zu)上(shang)(shang)“披霞戴冠”,逝(shi)去(qu)的(de)(de)(de)人(ren)會(hui)感到光彩(cai)。
時間:農歷(li)五月(yue)初(chu)五
介紹:在海(hai)南島西南部分市縣(xian)(xian),樂東縣(xian)(xian),東方市,有些(xie)地(di)方還(huan)有一個“不送粽(zong)(zong)子(zi)(zi)(zi)”的習(xi)俗。人(ren)們(men)從(cong)五(wu)月(yue)(yue)初(chu)(chu)四(si)(si)上(shang)午就開始包粽(zong)(zong)子(zi)(zi)(zi),一般(ban)都是(shi)(shi)在中(zhong)午前包好(hao)(hao)。相傳農(nong)歷五(wu)月(yue)(yue)初(chu)(chu)四(si)(si)包粽(zong)(zong)子(zi)(zi)(zi),是(shi)(shi)為了在農(nong)歷五(wu)月(yue)(yue)初(chu)(chu)五(wu)把煮好(hao)(hao)的粽(zong)(zong)子(zi)(zi)(zi)拿來“祭祀”以表示(shi)對先人(ren)的尊敬。在這(zhe)里,粽(zong)(zong)子(zi)(zi)(zi)是(shi)(shi)不能隨便送人(ren)的。若(ruo)這(zhe)一年哪戶人(ren)家有家人(ren)離世(shi),這(zhe)戶人(ren)家端(duan)午節是(shi)(shi)不可以包粽(zong)(zong)子(zi)(zi)(zi)的,這(zhe)種情況親朋好(hao)(hao)友(you)才(cai)能給(gei)他(ta)們(men)送粽(zong)(zong)子(zi)(zi)(zi)。“接龍水(shui)”、“洗(xi)龍水(shui)”是(shi)(shi)海(hai)南最有地(di)方特色的端(duan)午節習(xi)俗,“龍水(shui)”采用檳榔(lang)花、海(hai)棠花、野菠蘿花、艾草(cao)、蘆(lu)葦等多種海(hai)南特有的花草(cao)泡(pao)制而成(cheng),將其涂抹(mo)在身上(shang)或倒在桶中(zhong)洗(xi)澡,有著使人(ren)身心健康,平安長(chang)壽的美好(hao)(hao)寓意。
時間:農歷七(qi)月初七(qi)
介紹:每年農(nong)歷七(qi)月初七(qi),是海(hai)南(nan)保亭黎苗族(zu)(zu)人民的(de)盛大歡樂節日—嬉水節。數(shu)萬(wan)名少數(shu)民族(zu)(zu)群眾歡聚(ju)一起,人們載歌(ge)載舞,互相潑灑(sa)祈福之(zhi)水,祈求風調雨順,幸福安康。原本是古代(dai)黎族(zu)(zu)的(de)一種(zhong)祭水的(de)活(huo)動形式,后來逐(zhu)漸演(yan)變為“嬉水節”。
時間:農歷七(qi)月十五
介紹:中元節,是(shi)中國傳統民俗(su)節日(ri)。每年(nian)的(de)農歷七(qi)月十五(wu),以(yi)祭(ji)(ji)奠(dian)鬼神為主的(de)節日(ri)。在(zai)海南(nan)也(ye)(ye)稱作(zuo)“七(qi)月節”、“七(qi)月半(ban)”。像人(ren)們會有五(wu)一(yi)(yi)、十一(yi)(yi)等長(chang)(chang)假一(yi)(yi)樣,鬼節也(ye)(ye)可以(yi)理解成閻王爺在(zai)七(qi)月初一(yi)(yi)到(dao)十五(wu)長(chang)(chang)達半(ban)個月的(de)時間里,給各(ge)路鬼子鬼孫放個小(xiao)長(chang)(chang)假,他們會出來陽間游蕩,走親訪(fang)友、旅游逛街。鬼節期間,海南(nan)各(ge)個地區進(jin)行的(de)祭(ji)(ji)拜(bai)活(huo)動也(ye)(ye)不(bu)盡相同。在(zai)文昌地區,人(ren)們會在(zai)農歷七(qi)月初一(yi)(yi)和(he)十四(si),或者七(qi)月初二和(he)十五(wu),進(jin)行祭(ji)(ji)拜(bai)鬼神。還有一(yi)(yi)些比(bi)較獨(du)特的(de)禁(jin)忌,比(bi)如(ru)人(ren)們不(bu)理發、不(bu)婚嫁、不(bu)作(zuo)壽(shou)、不(bu)開張諸事,及(ji)古至今,約定俗(su)成。
時(shi)間:農歷八(ba)月十五(wu)
介紹:在(zai)海南(nan)(nan)過(guo)中(zhong)(zhong)秋(qiu),除了賞月、吃(chi)月餅以外,尤(you)以拜(bai)(bai)月娘,會嫦娥的(de)(de)風俗最為盛行(xing)。每當(dang)中(zhong)(zhong)秋(qiu)這天,一(yi)家(jia)人(ren)早(zao)早(zao)吃(chi)過(guo)團圓飯后(hou),小孩子(zi)們(men)紛紛拿起(qi)各式(shi)各樣的(de)(de)盆子(zi),爭先恐(kong)后(hou)的(de)(de)來到房(fang)前屋后(hou)的(de)(de)香蕉樹(shu)下,透(tou)過(guo)光影斑駁的(de)(de)月痕,等待水面折射出(chu)的(de)(de)“嫦娥”出(chu)現。在(zai)與海為鄰的(de)(de)地(di)區,人(ren)們(men)通常會帶領年輕水上(shang)浮針是海南(nan)(nan)中(zhong)(zhong)秋(qiu)的(de)(de)一(yi)個重要的(de)(de)民俗,女孩子(zi)們(men)在(zai)這天一(yi)般都要在(zai)媽媽的(de)(de)指(zhi)導下進行(xing),祈(qi)求(qiu)嫦娥姐姐賜予智(zhi)慧和靈巧(qiao)的(de)(de)雙手。海南(nan)(nan)的(de)(de)中(zhong)(zhong)秋(qiu)節(jie),月餅不僅(jin)僅(jin)是人(ren)們(men)的(de)(de)美食,更是祭祀(si)祖先神靈的(de)(de)祭品。漁民們(men)會在(zai)這樣的(de)(de)中(zhong)(zhong)秋(qiu)月圓之夜(ye),自(zi)然的(de)(de)點(dian)燃香燭(zhu),拜(bai)(bai)月祭神,祈(qi)求(qiu)出(chu)入(ru)平安,吉(ji)祥如意。那些未嫁的(de)(de)姑娘在(zai)祭祀(si)拜(bai)(bai)月的(de)(de)時候,往往還未自(zi)己(ji)祈(qi)禱(dao)早(zao)日嫁上(shang)如意郎君。
時間(jian):農歷九(jiu)月初九(jiu)
介紹:海(hai)南(nan)民間歌謠(yao)(yao)(yao)起源于(yu)海(hai)南(nan)島祖祖輩輩先民的(de)日(ri)常生(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong),這些歌謠(yao)(yao)(yao)內(nei)容涉及民間生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)各個領域,其中(zhong)不乏(fa)一些傳統節日(ri)的(de)歌曲(qu),海(hai)南(nan)民間歌謠(yao)(yao)(yao)中(zhong)有不少記(ji)錄了先民們在重(zhong)陽(yang)(yang)節這天(tian)活(huo)動的(de)情(qing)景(jing)。據考證,在海(hai)南(nan)東部(bu)文(wen)昌、瓊海(hai)一帶(dai)的(de)民間,流傳著一曲(qu)名(ming)為《重(zhong)陽(yang)(yang)節登銅鼓(gu)(gu)嶺(ling)歌》的(de)民間歌謠(yao)(yao)(yao),此(ci)歌謠(yao)(yao)(yao)用海(hai)南(nan)方言描述了游(you)人(ren)(ren)高(gao)時(shi)的(de)所(suo)見所(suo)聞(wen),人(ren)(ren)們可以在悠揚(yang)的(de)曲(qu)目中(zhong)感受到自然(ran)景(jing)觀和(he)游(you)人(ren)(ren)情(qing)感情(qing)景(jing)交融的(de)境(jing)界。史(shi)料記(ji)載,明代嘉靖年間的(de)名(ming)臣,禮(li)部(bu)尚書(shu)、定安人(ren)(ren)王弘(hong)誨(hui)在游(you)覽銅鼓(gu)(gu)嶺(ling)后,鐘情(qing)于(yu)這片(pian)山(shan)(shan)水,倡議海(hai)南(nan)文(wen)人(ren)(ren)學子每(mei)逢“九九重(zhong)陽(yang)(yang)”之(zhi)際,在此(ci)吟(yin)詩作畫,緬(mian)懷先人(ren)(ren)。此(ci)后,每(mei)年臨近(jin)重(zhong)陽(yang)(yang)節,都會(hui)有許多(duo)島內(nei)游(you)人(ren)(ren)登高(gao)望遠,吟(yin)詩作賦,并(bing)且隨著時(shi)間推移,登高(gao)的(de)地點逐漸遍及海(hai)南(nan)其他(ta)名(ming)山(shan)(shan)。
時間:農歷正(zheng)月十五
地(di)點(dian):海(hai)南省(sheng)海(hai)口(kou)市瓊山區府城街道(dao)
介(jie)紹:正月十(shi)五,海(hai)(hai)口市瓊(qiong)山區(qu)府(fu)城華燈(deng)齊放,人(ren)(ren)(ren)流如海(hai)(hai),鮮花(hua)(hua)滿(man)街。海(hai)(hai)口許多人(ren)(ren)(ren),特別是(shi)青年(nian)人(ren)(ren)(ren),紛紛手持鮮花(hua)(hua),沿著海(hai)(hai)府(fu)大(da)道涌向府(fu)城,形成一支換(huan)(huan)(huan)花(hua)(hua)大(da)軍。換(huan)(huan)(huan)花(hua)(hua)者(zhe)心理因人(ren)(ren)(ren)而異,多數(shu)人(ren)(ren)(ren)換(huan)(huan)(huan)花(hua)(hua)意(yi)在新春伊(yi)始,互(hu)相祝福而已。青年(nian)人(ren)(ren)(ren)則把換(huan)(huan)(huan)花(hua)(hua)節當作(zuo)交朋結(jie)友的(de)大(da)好時(shi)機,愿以花(hua)(hua)為(wei)媒(mei),覓到(dao)知音。年(nian)年(nian)歲歲花(hua)(hua)相似(si),歲歲年(nian)年(nian)人(ren)(ren)(ren)不同。古老的(de)換(huan)(huan)(huan)花(hua)(hua)節已被人(ren)(ren)(ren)們賦予(yu)許多新意(yi),但其風格永(yong)遠(yuan)是(shi)浪漫和溫(wen)馨。
時間:農歷(li)正(zheng)月十五
地點:海南(nan)省(sheng)文昌市
介紹:文昌元宵(xiao)送燈是一(yi)項中(zhong)國(guo)傳統民俗項目,到了農歷(li)正月十五(wu)夜(ye)晚,人(ren)們掌著一(yi)盞(zhan)盞(zhan)花(hua)燈(花(hua)燈整個(ge)可見72個(ge)大(da)小紅“喜”字(zi)和36個(ge)“壽”字(zi)),寄托著中(zhong)國(guo)勞動(dong)人(ren)民對美滿生活的向(xiang)往,祈求神明(ming)保佑新年合家(jia)平安,吉祥如意(yi),歲歲平安。
時間:農(nong)歷二(er)月(yue)初六至二(er)月(yue)十二(er)
地點:海口(kou)市龍(long)華區新坡鎮
介(jie)紹:“鬧軍(jun)(jun)坡(po)(po)”起(qi)源(yuan)于(yu)冼(xian)夫(fu)人(ren)設(she)置崖州(zhou)、閱(yue)軍(jun)(jun)振武、安定(ding)全島的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功勛(xun)性(xing)舉(ju)措,爾(er)后演(yan)變為民(min)(min)眾(zhong)自發興起(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紀念冼(xian)夫(fu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“軍(jun)(jun)坡(po)(po)節(jie)(jie)”,各(ge)冼(xian)夫(fu)人(ren)廟自主組織舉(ju)行,大都在農(nong)歷(li)(li)二(er)月(yue)份(fen),已(yi)有一千多(duo)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史。這(zhe)個(ge)節(jie)(jie)日是(shi)海(hai)南(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)節(jie)(jie)日,尤其是(shi)農(nong)村的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廟會(hui),成為漢(han)、黎、苗民(min)(min)族認同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種地域文(wen)(wen)化。經過歷(li)(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)承(cheng)、時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)變、民(min)(min)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)弘揚,她沉淀了極其豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化內涵,是(shi)海(hai)南(nan)省民(min)(min)俗文(wen)(wen)化中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)(yao)部(bu)分,其中“軍(jun)(jun)坡(po)(po)節(jie)(jie)”、“虎(hu)舞”、“穿”等(deng)已(yi)列入海(hai)南(nan)省非物質文(wen)(wen)化遺產重要(yao)(yao)保護名錄。
時間:農歷三(san)(san)月初三(san)(san)
地點:海南省
介紹(shao):三(san)(san)月(yue)三(san)(san)節是(shi)海南黎族(zu)千百年(nian)流傳(chuan)下(xia)來的(de)文(wen)(wen)化資源,是(shi)黎族(zu)文(wen)(wen)化最(zui)具體(ti)最(zui)典(dian)型的(de)表現(xian),也是(shi)黎族(zu)青(qing)年(nian)男女(nv)追求愛情和幸福的(de)傳(chuan)統佳節。其(qi)民(min)俗主要(yao)特色與價值是(shi)黎族(zu)生(sheng)產(chan)、生(sheng)活、娛樂等整(zheng)體(ti)民(min)俗風貌的(de)集(ji)中體(ti)現(xian),是(shi)世人了(le)解黎族(zu)文(wen)(wen)化和歷(li)史的(de)窗口。現(xian)在(zai)每(mei)年(nian)三(san)(san)月(yue)三(san)(san),海南黎族(zu)各聚(ju)居區都(dou)要(yao)舉行(xing)規模(mo)盛大(da)、內容(rong)豐富的(de)慶祝(zhu)活動,有賽歌(ge)會、簧火晚會、彩(cai)車比(bi)賽、花燈展覽、民(min)族(zu)傳(chuan)統體(ti)育(yu)比(bi)賽、男女(nv)青(qing)年(nian)對歌(ge)、民(min)族(zu)歌(ge)舞表演及(ji)經貿活動等。如今黎族(zu)三(san)(san)月(yue)三(san)(san)節成了(le)豐富旅游產(chan)品、傳(chuan)播民(min)族(zu)文(wen)(wen)化、促進民(min)族(zu)經濟發展的(de)盛會,每(mei)年(nian)都(dou)吸(xi)引(yin)數萬國(guo)內外(wai)游客。
時間(jian):農(nong)歷(li)三月(yue)初三
地點:海口市
介紹:海口有(you)“椰(ye)(ye)子(zi)街”并(bing)開(kai)辦(ban)椰(ye)(ye)子(zi)燈(deng)會;在椰(ye)(ye)子(zi)之(zhi)鄉文(wen)昌(chang)縣品嘗(chang)(chang)鮮美椰(ye)(ye)子(zi);在通什(shen)市(shi),黎(li)族和(he)苗(miao)(miao)族將(jiang)過他們盛大的(de)狂歡(huan)節“三(san)(san)月三(san)(san)”,可(ke)觀(guan)看到黎(li)族、苗(miao)(miao)族人民的(de)婚(hun)俗和(he)祭(ji)祖典禮(li);三(san)(san)亞有(you)“國際龍(long)舟賽”和(he)“民間武術(shu)比”。人們的(de)節慶(qing)旅(lv)游日程可(ke)以(yi)安排為(wei)下午三(san)(san)亞國際飯店集中,住國際飯店,參加開(kai)幕式,游覽椰(ye)(ye)子(zi)街,觀(guan)看椰(ye)(ye)子(zi)市(shi)燈(deng)籠展示,到椰(ye)(ye)子(zi)縣文(wen)昌(chang)嘗(chang)(chang)椰(ye)(ye)子(zi),參加三(san)(san)月三(san)(san)黎(li)、苗(miao)(miao)族通什(shen)市(shi)聯歡(huan)和(he)婚(hun)禮(li)儀式,以(yi)及向祖先獻祭(ji)。
時間:農(nong)歷(li)三月十(shi)(shi)五至三月十(shi)(shi)八
地點:五指山和保亭(ting)黎族苗族自治(zhi)縣(xian)
介紹:每逢農歷三月十(shi)五日(ri)至十(shi)八日(ri),是(shi)居(ju)住(zhu)在五指(zhi)山(shan)市和保(bao)亭縣交(jiao)界處的(de)陡(dou)水河(he)畔(pan)苗家(jia)村寨姑娘們歡度傳(chuan)統(tong)節(jie)日(ri)—姐(jie)妹(mei)(mei)節(jie)的(de)日(ri)子(zi)。在這(zhe)些日(ri)子(zi)里,按(an)照海南苗家(jia)的(de)傳(chuan)統(tong)習俗,要吃姐(jie)妹(mei)(mei)飯。姐(jie)妹(mei)(mei)飯是(shi)姑娘們上山(shan)采(cai)摘野(ye)生(sheng)植(zhi)物(wu)的(de)花和葉(xie),用糯米(mi)染成五顏六色后蒸熟而成的(de),吃罷姐(jie)妹(mei)(mei)飯,姑娘與小伙子(zi)們身(shen)著節(jie)日(ri)盛(sheng)裝和民族(zu)服裝,歡天喜地來到陡(dou)水河(he)畔(pan),參加娛樂與體育活動:游方唱山(shan)歌、吹蘆(lu)笙(sheng)、沙灘踩鼓、鳴鑼擊鼓、跳蘆(lu)笙(sheng)舞、劃船、斗牛等。
時間:農歷八月十五(wu)
地(di)點:海南省(sheng)儋州(zhou)市
介紹:海南省儋(dan)(dan)(dan)州(zhou)素有“詩(shi)鄉歌(ge)(ge)(ge)海”之稱(cheng),每年中秋(qiu)為儋(dan)(dan)(dan)州(zhou)民(min)間(jian)歌(ge)(ge)(ge)節(jie)。到(dao)時,人(ren)們身著(zhu)盛裝,歡聚(ju)在該(gai)市北部地(di)區(qu)的(de)(de)十幾個鄉鎮(zhen)集(ji)市,到(dao)處可見(jian)人(ren)如海歌(ge)(ge)(ge)如潮(chao)的(de)(de)熱烈場(chang)面(mian)。儋(dan)(dan)(dan)州(zhou)中秋(qiu)歌(ge)(ge)(ge)節(jie)從儋(dan)(dan)(dan)州(zhou)民(min)歌(ge)(ge)(ge)活動(dong)演變而(er)來(lai),最(zui)初(chu)產(chan)生(sheng)在宋代(dai)末期,發源于儋(dan)(dan)(dan)州(zhou)市北部的(de)(de)沿海地(di)區(qu)。歌(ge)(ge)(ge)節(jie)的(de)(de)主要活動(dong)內(nei)容是儋(dan)(dan)(dan)州(zhou)山(shan)歌(ge)(ge)(ge)、調(diao)聲(sheng)(sheng)對歌(ge)(ge)(ge)比賽和“賞月”等項目。唱(chang)起來(lai)腔調(diao)婉(wan)轉(zhuan),調(diao)聲(sheng)(sheng)從山(shan)歌(ge)(ge)(ge)演變出(chu)來(lai),曲調(diao)層出(chu)不窮,演唱(chang)過場(chang)活躍,唱(chang)詞、唱(chang)譜、節(jie)奏(zou)、旋律以及調(diao)式(shi)都符合(he)青年的(de)(de)性格(ge)特征,為廣大青年喜聞樂(le)見(jian)。
時(shi)間:每兩年一屆(農歷九月初九)
地點:三亞市
介紹:“南(nan)山長壽文化節”是三(san)亞市(shi)的(de)(de)一(yi)個十分重(zhong)要的(de)(de)節慶活動(dong),每兩年在農歷九月初九“重(zhong)陽節”期間(jian)舉辦(ban),活動(dong)為(wei)(wei)(wei)期一(yi)周(zhou)。活動(dong)以“生(sheng)態(tai)健(jian)康(kang)、國泰(tai)民安、長壽延生(sheng)”為(wei)(wei)(wei)主題,生(sheng)動(dong)地展(zhan)示海南(nan)省長壽島形(xing)象,推動(dong)老(lao)(lao)年旅游事業的(de)(de)發展(zhan),一(yi)貫地倡導“老(lao)(lao)有所(suo)樂、老(lao)(lao)有所(suo)為(wei)(wei)(wei)、老(lao)(lao)有所(suo)學、老(lao)(lao)有所(suo)養(yang)”的(de)(de)社會主張,繼(ji)續弘揚(yang)中華民族(zu)“敬(jing)老(lao)(lao)、尊(zun)老(lao)(lao)、孝母”的(de)(de)優良傳(chuan)統(tong),為(wei)(wei)(wei)提高老(lao)(lao)人(ren)生(sheng)活品質,增(zeng)進老(lao)(lao)人(ren)身(shen)心健(jian)康(kang)而努力。
時間:每年(nian)10月
地點:海南省
介紹(shao):環海(hai)(hai)南(nan)(nan)(nan)島(dao)國(guo)(guo)(guo)際公(gong)(gong)路自(zi)行車(che)賽(sai)(sai)(sai)(簡(jian)稱(cheng)環島(dao)賽(sai)(sai)(sai))創辦于2006年,由國(guo)(guo)(guo)家體育總局(ju)和海(hai)(hai)南(nan)(nan)(nan)省(sheng)(sheng)人(ren)民政(zheng)府共同主(zhu)辦,中(zhong)國(guo)(guo)(guo)自(zi)行車(che)運動協會、海(hai)(hai)南(nan)(nan)(nan)省(sheng)(sheng)旅(lv)游(you)和文化(hua)廣電(dian)體育廳聯(lian)合(he)承辦,是《國(guo)(guo)(guo)務院關于推(tui)進海(hai)(hai)南(nan)(nan)(nan)國(guo)(guo)(guo)際旅(lv)游(you)島(dao)建設發展(zhan)的(de)(de)若(ruo)干意見》中(zhong)明確提出(chu)重(zhong)點培育、海(hai)(hai)南(nan)(nan)(nan)省(sheng)(sheng)委省(sheng)(sheng)政(zheng)府傾力(li)打造的(de)(de)重(zhong)大國(guo)(guo)(guo)際性品牌體育賽(sai)(sai)(sai)事(shi)。比賽(sai)(sai)(sai)路線環經全(quan)島(dao)17個市縣及(ji)1個經濟(ji)開發區,涵蓋高速(su)、省(sheng)(sheng)道(dao)、縣道(dao)、鄉(xiang)道(dao)等公(gong)(gong)路賽(sai)(sai)(sai)所有類型。 環海(hai)(hai)南(nan)(nan)(nan)島(dao)國(guo)(guo)(guo)際公(gong)(gong)路自(zi)行車(che)賽(sai)(sai)(sai)的(de)(de)賽(sai)(sai)(sai)事(shi)級別為(wei)2.HC級,是亞洲水平最高、影(ying)響(xiang)力(li)最大的(de)(de)頂(ding)級公(gong)(gong)路自(zi)行車(che)賽(sai)(sai)(sai)之一(yi)。
時間(jian):每年10月
地點:萬寧市
介紹:2004年(nian)(nian)10月7日晚上,首屆中國(guo)青年(nian)(nian)歡樂節暨第五屆海南島歡樂節萬寧(ning)(ning)文(wen)燈節拉開帷(wei)幕。萬寧(ning)(ning)市(shi)千盞形狀(zhuang)(zhuang)各異(yi)的(de)(de)(de)文(wen)燈高(gao)(gao)(gao)懸(xuan)萬里(li)高(gao)(gao)(gao)空,萬寧(ning)(ning)市(shi)千盞形狀(zhuang)(zhuang)各異(yi)的(de)(de)(de)文(wen)燈高(gao)(gao)(gao)懸(xuan)萬里(li)高(gao)(gao)(gao)空,仿佛無數(shu)小星(xing)星(xing)照(zhao)亮整個夜空。各式各樣的(de)(de)(de)文(wen)燈冉冉升向蒼(cang)穹,使(shi)萬寧(ning)(ning)的(de)(de)(de)高(gao)(gao)(gao)空驟(zou)然(ran)變成一幅絢麗的(de)(de)(de)圖畫,人群歡呼,祝福(fu)陣(zhen)陣(zhen),放飛心(xin)愿,人們沐浴(yu)在節日的(de)(de)(de)歡歌笑語之中。
時(shi)間:每年11月
地點:海南省
介紹:中國海(hai)(hai)南(nan)島(dao)歡(huan)樂節的(de)(de)來歷緣(yuan)于(yu)海(hai)(hai)南(nan)要打造成中國的(de)(de)旅(lv)(lv)游(you)(you)(you)島(dao),必須有(you)一個為旅(lv)(lv)游(you)(you)(you)聚(ju)人(ren)氣為游(you)(you)(you)客(ke)添歡(huan)樂的(de)(de)全省(sheng)性旅(lv)(lv)游(you)(you)(you)節慶(qing)。為了(le)發掘和提(ti)升(sheng)海(hai)(hai)南(nan)的(de)(de)旅(lv)(lv)游(you)(you)(you)文化(hua),由海(hai)(hai)南(nan)省(sheng)政府和國家旅(lv)(lv)游(you)(you)(you)局主(zhu)辦(ban),每年11月舉行。作為新策劃(hua)的(de)(de)旅(lv)(lv)游(you)(you)(you)節慶(qing)活(huo)動,該節的(de)(de)特點是“旅(lv)(lv)游(you)(you)(you)搭臺,唱(chang)旅(lv)(lv)游(you)(you)(you)戲(xi)”。通(tong)過在(zai)各(ge)(ge)市(shi)縣、由旅(lv)(lv)游(you)(you)(you)界(jie)為主(zhu)并吸引社(she)會各(ge)(ge)方面(mian)參與舉辦(ban)的(de)(de)各(ge)(ge)種旅(lv)(lv)游(you)(you)(you)和娛樂活(huo)動,為國內外(wai)游(you)(you)(you)客(ke)提(ti)供了(le)寬松歡(huan)快的(de)(de)旅(lv)(lv)游(you)(you)(you)度假(jia)環境,塑造了(le)海(hai)(hai)南(nan)“歡(huan)樂海(hai)(hai)島(dao),度假(jia)天堂(tang)”的(de)(de)旅(lv)(lv)游(you)(you)(you)形象。
時間:每(mei)年(nian)11月(yue)
地點:三亞市
介(jie)紹:為了把民間婚慶與休閑度假(jia)旅游(you)(you)有意義地結(jie)合起來(lai),海南省三(san)(san)亞(ya)市(shi)人民政府自1997年開始于每年的(de)11月18日至21日在三(san)(san)亞(ya)市(shi)舉(ju)辦“中國三(san)(san)亞(ya)市(shi)天涯(ya)海角(jiao)國際(ji)婚禮節(jie)”(后(hou)改名為婚慶節(jie))。婚禮節(jie)接(jie)受(shou)國際(ji)、國內新婚夫婦(fu)以及金婚、銀(yin)婚等(deng)婚慶夫婦(fu)報(bao)名參加,通過“鹿城相聚(ju)”、“天涯(ya)結(jie)緣(yuan)”、“南山祈福”、“東海寄情”等(deng)活(huo)(huo)動(dong)(dong),使每對夫婦(fu)享有終生難(nan)忘的(de)感受(shou)。中國三(san)(san)亞(ya)天涯(ya)海角(jiao)國際(ji)婚慶節(jie)目(mu)前已發展成為集婚慶旅游(you)(you)和蜜月度假(jia)于一(yi)體的(de)精品(pin)旅游(you)(you)節(jie)慶活(huo)(huo)動(dong)(dong)。