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黎族(zu)面(mian)(mian)具舞(wu)主(zhu)要(yao)在“儺祭(ji)”時表演。用來驅(qu)除疫(yi)鬼，消(xiao)災除難。“儺”是(shi)我(wo)國古代華夏民族(zu)的一(yi)種(zhong)驅(qu)鬼逐瘋的宗教(jiao)辟邪儀(yi)式，而在舉行這種(zhong)儀(yi)式時跳的舞(wu)蹈稱為“儺舞(wu)”。黎族(zu)面(mian)(mian)具舞(wu)主(zhu)要(yao)在“儺祭(ji)”時表演。跳這種(zhong)舞(wu)蹈時都戴面(mian)(mian)具，一(yi)般為木(mu)制。

一.起源與傳承

儺源于周代宗教辟邪祭祀活動，相繼傳播于中原各地，后來隨著中原文化的發展，“儺”逐漸退出中原，轉向西南地區傳播擴散。“儺”應是由漢族巫覡輸入五指山區的。“儺(nuo)”不僅是(shi)巫覡在驅鬼逐疫(yi)時(shi)所(suo)施行的(de)(de)(de)(de)一(yi)種巫術(shu)(shu)手段，且又是(shi)民(min)間宗教祭(ji)祀(si)舞蹈的(de)(de)(de)(de)一(yi)種藝(yi)(yi)術(shu)(shu)表演形式。黎(li)族人之所(suo)以對(dui)外來(lai)的(de)(de)(de)(de)“儺(nuo)”文化藝(yi)(yi)術(shu)(shu)能夠從抵(di)制到接受認同，是(shi)通過(guo)反復的(de)(de)(de)(de)窺(kui)望，探詢和(he)(he)進(jin)行辟(pi)(pi)邪(xie)實(shi)驗過(guo)程(cheng)中，從中體(ti)味到“儺(nuo)”很切合本民(min)人民(min)的(de)(de)(de)(de)辟(pi)(pi)邪(xie)文化口胃(wei)，爾后由土(tu)生土(tu)長的(de)(de)(de)(de)黎(li)族“鬼公”從本民(min)族辟(pi)(pi)邪(xie)的(de)(de)(de)(de)實(shi)際需要(yao)出發，對(dui)“儺(nuo)”進(jin)行一(yi)番改造，充實(shi)了新的(de)(de)(de)(de)辟(pi)(pi)邪(xie)思(si)想內涵和(he)(he)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)表演形式，變漢族“儺(nuo)”為(wei)黎(li)族“儺(nuo)”。

現今只發(fa)現聚(ju)居于白(bai)沙(sha)縣(xian)(xian)的潤黎，保亭、瓊中(zhong)縣(xian)(xian)的杞黎，陵(ling)水縣(xian)(xian)和三亞市的哈黎等(deng)三個民族(zu)支系中(zhong)把“儺”傳承(cheng)沿襲了下來(lai)。

二.表演形式

1.扮演主角

跳黎族(zu)“儺”的(de)扮(ban)演(yan)主角(jiao)是(shi)(shi)“鬼(gui)公(gong)”，有(you)少為幾個多則二、三(san)十個助(zhu)手配(pei)合，表演(yan)時所有(you)扮(ban)演(yan)者(zhe)都得戴上面具，一(yi)般(ban)為木制，謂之“刻(ke)木為面”，是(shi)(shi)“鬼(gui)公(gong)”與惡鬼(gui)進行生(sheng)死搏斗的(de)護(hu)身(shen)符。其面具的(de)制作材料，最初(chu)是(shi)(shi)上山砍伐易于雕刻(ke)的(de)木棉樹(shu)(shu)、棕櫚樹(shu)(shu)原木削制，后來改用厚(hou)皮樹(shu)(shu)皮、檳榔包衣或(huo)厚(hou)紙皮制作代之，每次(ci)趕完鬼(gui)，就把它送(song)(song)到村路口焚(fen)燒或(huo)扔掉，以(yi)示送(song)(song)走了一(yi)切鬼(gui)邪。

2.兩種類型

經(jing)“鬼(gui)公”引進加工(gong)后的(de)黎(li)(li)族“儺(nuo)(nuo)(nuo)”，有(you)兩(liang)種(zhong)類型及藝術表演形式(shi)，即驅“儺(nuo)(nuo)(nuo)”鬼(gui)和招“儺(nuo)(nuo)(nuo)”魂(hun)。哈黎(li)(li)族人(ren)把(ba)最兇惡(e)的(de)鬼(gui)叫做“瘴癘(li)鬼(gui)”、“五刀鬼(gui)”。是出于黎(li)(li)族人(ren)崇拜萬物有(you)靈觀念，認為在冥冥之(zhi)中有(you)不少看不見的(de)妖(yao)魔(mo)鬼(gui)怪，經(jing)常出來(lai)攝捉活人(ren)的(de)“生魂(hun)”而致人(ren)生病，死亡，或把(ba)災難帶給一(yi)個(ge)村寨(zhai)，使人(ren)畜患(huan)病。

3.表演時間

驅逐“儺”鬼大多在夜(ye)晚(wan)進行(xing)。

4.表演過程

由“鬼(gui)公”及2位助手(shou)身著黑(hei)灰色長袍，腰(yao)束黑(hei)色腰(yao)帶，頭纏黑(hei)頭巾，“鬼(gui)公”額(e)上(shang)摘了支雉尾，腰(yao)帶長尖刀袋，2個助手(shou)額(e)上(shang)亦插1支雉尾，其中1人提弓搭箭，另(ling)1人手(shou)提利(li)箭。扮演“瘴癘鬼(gui)”的5人，請一色的著黑(hei)色長袍，面(mian)戴(dai)木刻面(mian)具，代表尖頭大(da)耳、青臉獠牙、闊口(kou)大(da)鼻等5種“瘴癘鬼(gui)”，個個面(mian)目猙獰(ning)，恐怖可怕。

跳舞(wu)時，在(zai)庭院里(li)用(yong)簸箕擺(bai)供9個小(xiao)碗(wan)，前(qian)(qian)面(mian)(mian)3個盛(sheng)酒，中間3個放煮切好的(de)(de)(de)犧牲(sheng)（牛(niu)或(huo)豬）的(de)(de)(de)心、肝、腸等內臟(zang)，其上(shang)還潑(po)灑一(yi)點動物鮮血(xue)，后(hou)面(mian)(mian)3個盛(sheng)飯(fan)。這些(xie)祭過鬼(gui)的(de)(de)(de)供品，任何人都總吃，怕致人生病(bing)。擺(bai)好祭品，任何人都作法(fa)事(shi)，口念咒語：大(da)意是說現(xian)在(zai)有妖精(jing)鬼(gui)把瘟(wen)疫災(zai)(zai)難帶給(gei)本村（或(huo)某一(yi)黎家），請“天(tian)皇大(da)帝”速派神(shen)兵神(shen)將前(qian)(qian)來助(zhu)我(wo)驅(qu)鬼(gui)逐(zhu)妖消災(zai)(zai)除難保平安。“鬼(gui)公”在(zai)證實神(shen)兵神(shen)將均(jun)到(dao)齊后(hou)，就拔出尖(jian)刀，他的(de)(de)(de)助(zhu)手1人張弓搭(da)箭，另1人高(gao)(gao)舉(ju)利(li)劍，“鬼(gui)公”立即大(da)聲喝令諸“瘴(zhang)癘(li)鬼(gui)”現(xian)形。斯時，扮演“瘴(zhang)癘(li)鬼(gui)”的(de)(de)(de)5人戴上(shang)面(mian)(mian)具登壇，每(mei)個“瘴(zhang)癘(li)鬼(gui)”雙手張開高(gao)(gao)舉(ju)，隨著咚咚嗆、咚咚嗆的(de)(de)(de)鼓鈸聲，左右搖(yao)擺(bai)跳躍(yue)，口中發(fa)出“吱吱”！“咕咕”的(de)(de)(de)怪叫(jiao)聲，輪番的(de)(de)(de)前(qian)(qian)進后(hou)退，做“搶吃”狀。

“鬼(gui)(gui)(gui)(gui)公”卻在眾(zhong)鬼(gui)(gui)(gui)(gui)面(mian)前揮(hui)舞尖刀(dao)，用力抬腳跺地(di)(di)(di)，舉刀(dao)左刺(ci)右戳，拍地(di)(di)(di)指天(tian)，口(kou)中(zhong)不停地(di)(di)(di)吆喝(he)，厲聲誦念咒語。其大(da)意(yi)思(si)是：你(ni)們(men)這些“瘴(zhang)癘鬼(gui)(gui)(gui)(gui)”肆(si)虐(nve)作惡(e)，天(tian)地(di)(di)(di)不容，現(xian)已給你(ni)們(men)酒食(shi)，你(ni)們(men)必(bi)須立即(ji)離開本(ben)村(cun)(cun)(cun)或某黎家，不許再來作惡(e)為害于人。可這些“瘴(zhang)癘鬼(gui)(gui)(gui)(gui)”是不會輕(qing)易退走的(de)，只有與“鬼(gui)(gui)(gui)(gui)公”經過幾個(ge)回合搏斗以(yi)后，“鬼(gui)(gui)(gui)(gui)公”方下令神(shen)兵(bing)神(shen)將出(chu)擊，圍觀的(de)人也(ye)大(da)聲吶喊助威，場(chang)面(mian)斗爭激烈，氣氛(fen)推向高潮。斯(si)時，“瘴(zhang)癘鬼(gui)(gui)(gui)(gui)”才被逼(bi)(bi)跳(tiao)躍(yue)后退，“鬼(gui)(gui)(gui)(gui)公”及助手和觀眾(zhong)步步進逼(bi)(bi)，把(ba)“瘴(zhang)癘鬼(gui)(gui)(gui)(gui)”逐出(chu)村(cun)(cun)(cun)路口(kou)外面(mian)，并把(ba)擺供的(de)祭品也(ye)向“瘴(zhang)癘鬼(gui)(gui)(gui)(gui)”潑去，以(yi)示(shi)迭走一切(qie)邪氣。隨后由(you)“鬼(gui)(gui)(gui)(gui)公”拿路蔸勒葉打活(huo)套結高掛于村(cun)(cun)(cun)路口(kou)，拒外村(cun)(cun)(cun)人進村(cun)(cun)(cun)，逾5天(tian)后再由(you)“鬼(gui)(gui)(gui)(gui)公”來解忌。

黎族人(ren)(ren)認為(wei)，人(ren)(ren)死后(hou)的(de)“鬼魂”即離開了尸(shi)體(ti)，毫無目的(de)地在村外荒(huang)野(ye)里游蕩(dang)。為(wei)使死者(zhe)之亡靈回歸(gui)到“祖(zu)先(xian)鬼”居(ju)所團聚，不(bu)讓它做(zuo)孤魂野(ye)鬼，白沙縣(xian)潤黎及陵(ling)水縣(xian)、三亞市的(de)哈黎喪家，都要請“鬼公”為(wei)亡靈跳“儺”招魂。

三.面具舞目的

黎族認為(wei)人之(zhi)所(suo)以會生病，大(da)多是由惡(e)鬼(gui)(gui)作祟所(suo)致，只有(you)通過“鬼(gui)(gui)公”去(qu)求(qiu)助于神(shen)靈的力(li)(li)量(liang)才能逐走病魔(mo)。為(wei)此目的，黎族人要舉行一定的儀式，即由“鬼(gui)(gui)公”在病人身邊一面念咒，一面跳舞，直到(dao)跳得汗如雨下，完全進入一種神(shen)魂顛倒的迷醉狀(zhuang)態，才能實現了(le)病人和(he)“祖(zu)先鬼(gui)(gui)”的聯系，依(yi)靠“祖(zu)先鬼(gui)(gui)”和(he)神(shen)靈力(li)(li)量(liang)去(qu)逐邪(xie)除妖，禳災祛病。

四.入選省級名錄

序號 編 號 項目名稱 申報地區或單位(wei)

12 Ⅲ－3 黎族面具(ju)舞 東(dong)方市文化館

五.眾多的黎族宗教祭祀

凡黎族(zu)人(ren)舉(ju)行的(de)(de)(de)(de)(de)一切驅鬼(gui)逐(zhu)疫祭祀儀式，幾(ji)乎都(dou)是把歌(ge)、舞(wu)、樂(le)相結合(he)(he)在(zai)一起進行的(de)(de)(de)(de)(de)，故“鬼(gui)公(gong)”跳“儺”時很重(zhong)視咒歌(ge)和鑼、鼓、鈸、嗩吶、木卜(bu)、木杵等巫音(yin)(yin)之(zhi)互相配合(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)奇妙作(zuo)用，因為歌(ge)是接(jie)鬼(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)咒語，巫音(yin)(yin)則具有(you)通神、引(yin)神、驅鬼(gui)和逐(zhu)惡的(de)(de)(de)(de)(de)辟邪能力。在(zai)“鬼(gui)公(gong)”唱歌(ge)、跳舞(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)表演全(quan)過程中(zhong)，只有(you)通過音(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)緊密(mi)伴奏，方能增(zeng)強熱(re)烈和濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)氣氛，讓神靈(ling)及圍觀(guan)者都(dou)一同(tong)受(shou)到感染和陶醉，以期達到既(ji)娛神又(you)娛人(ren)，人(ren)神共樂(le)，使人(ren)好像走(zou)進了一個超(chao)凡脫(tuo)俗的(de)(de)(de)(de)(de)精神境界之(zhi)中(zhong)，而忘乎其(qi)所以。

這種(zhong)舞(wu)(wu)蹈(dao)一般都是(shi)在晚上進行，舞(wu)(wu)者多為宗教職業者。由于(yu)渲(xuan)染的(de)是(shi)人(ren)、鬼、神三界的(de)關系(xi)，因而整個(ge)場面氣(qi)氛(fen)極為凝重肅穆，舞(wu)(wu)者十分虔誠投入，配上古樸的(de)舞(wu)(wu)蹈(dao)動作、低(di)沉的(de)音樂和顫(zhan)抖的(de)念經聲(sheng)音，使圍觀者也仿(fang)佛跟鬼神進行了(le)一次生與死(si)的(de)較量。黎族(zu)(zu)社會在宗教信仰上基本處(chu)于(yu)原始宗教階段，這種(zhong)信仰反映到舞(wu)(wu)蹈(dao)，使黎族(zu)(zu)舞(wu)(wu)蹈(dao)更(geng)具濃厚的(de)迷信色彩和遠古巫(wu)風特點，眾多的(de)黎族(zu)(zu)宗教祭祀(si)舞(wu)(wu)蹈(dao)便是(shi)如此。

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