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崖州民歌是古崖州文化的組成部分，是古崖州文化在瓊南地區的文化遺產，2006年5月被列入第一批國家非物質文化遺產名錄。崖州民歌主要流行在三亞的崖城、梅山、樂東縣的九所、利國、黃流等沿海地區及東方的感城、板橋(qiao)等部分地區，是(shi)老百姓(xing)喜聞樂聽(ting)的民(min)間(jian)文(wen)化(hua)。在海南民(min)間，就有這么一些(xie)熱心于崖州民(min)歌的(de)(de)(de)人士，以保(bao)護、傳承(cheng)、收藏、收集或(huo)整理的(de)(de)(de)方式，以實際行動來傳承(cheng)崖州民(min)歌，他們(men)的(de)(de)(de)力量是有限的(de)(de)(de)，卻起著不可或(huo)缺、添磚加瓦的(de)(de)(de)作用。

一.歷史淵源

所謂"崖(ya)(ya)州民歌"，指的是(shi)用(yong)客(ke)語(yu)(yu)方(fang)言(yan)(yan)詠唱、格律異常嚴謹且(qie)自(zi)成一體(ti)、蔚起于(yu)古崖(ya)(ya)州"西六里(li)"鄉間并(bing)向四周傳播的一種(zhong)漢(han)語(yu)(yu)民謠。《崖(ya)(ya)州志》指出："崖(ya)(ya)語(yu)(yu)有六種(zhong)。"其(qi)中寫到"客(ke)語(yu)(yu)，與閩音相似，永寧里(li)、臨川里(li)、保平(ping)里(li)及西六里(li)言(yan)(yan)之。與郡語(yu)(yu)同。"這里(li)所說的"客(ke)語(yu)(yu)"，就是(shi)用(yong)于(yu)詠唱崖(ya)(ya)州民歌的漢(han)語(yu)(yu)方(fang)言(yan)(yan)。它(ta)屬閩南語(yu)(yu)系；是(shi)福建移民在晚些時(shi)候才帶來的，故沾(zhan)了個"客(ke)"字。

起源宋太祖開寶五年(nian)（972）置崖(ya)州(zhou)(zhou)，州(zhou)(zhou)治(zhi)設于今三亞(ya)市(shi)之崖(ya)城鎮，領(ling)寧(ning)遠(yuan)、吉陽兩(liang)縣（今三亞(ya)、黃流一(yi)帶）。產生(sheng)、流傳在這一(yi)帶的民歌統稱崖(ya)州(zhou)(zhou)民歌。

崖州(zhou)民歌形成有兩(liang)大(da)要素(su)：一是中原移民不斷(duan)遷入(ru)，把各地民歌傳入(ru)崖州(zhou)；二是移民遷入(ru)崖州(zhou)經(jing)過長期共處(chu)，形成了崖州(zhou)的鄉音方言，民風民俗，隨之便演化或產生語言通(tong)俗、鄉音濃重、又(you)相當(dang)具有地方特色的崖州(zhou)民歌。

《崖州志》上(shang)沒有明確記載崖州民(min)歌的來源出(chu)處(chu)，但是(shi)從所搜(sou)集的崖州民(min)歌年代(dai)(dai)推斷(duan)，民(min)歌相傳興起于(yu)宋代(dai)(dai)，繁(fan)盛(sheng)于(yu)清朝后期。起初只(zhi)是(shi)文人墨(mo)客之間為了(le)表達感情而吟唱，慢(man)慢(man)傳入民(min)間在勞動(dong)人民(min)中(zhong)自由吟唱。

二.藝術特色

崖(ya)州(zhou)(zhou)民歌有明顯的(de)佛(fo)教(jiao)"齋歌"和(he)唐詩(shi)的(de)印記。唐代佛(fo)教(jiao)傳入海南，最(zui)早在(zai)今三亞市崖(ya)城鎮(即古崖(ya)州(zhou)(zhou))建有佛(fo)廟"大云(yun)寺"，唐僧鑒真(zhen)第(di)五(wu)次東渡日本因臺風襲擊漂泊至振(zhen)州(zhou)(zhou)時(即后來的(de)崖(ya)州(zhou)(zhou))，就(jiu)住在(zai)該寺，傳播佛(fo)教(jiao)文(wen)化，念唱"齋歌"(俗稱(cheng))。崖(ya)州(zhou)(zhou)民歌的(de)嗟嘆調就(jiu)出(chu)自(zi)齋歌，崖(ya)州(zhou)(zhou)民歌的(de)歌詞接近七言唐詩(shi)，顯然是受(shou)了(le)唐詩(shi)的(de)影響。

隨著時代的發(fa)展，"三七句"、"長(chang)藤句"等(deng)演唱(chang)形式(shi)打破了崖州民(min)歌原來4句28字(zi)的框架結構，慢慢發(fa)展為(wei)30－40字(zi)不等(deng)。民(min)歌演唱(chang)的場(chang)合不限，田(tian)間地頭、屋前院(yuan)后都能(neng)盡情放(fang)歌。

崖東不如崖西興盛作(zuo)(zuo)為一(yi)種(zhong)民(min)俗現(xian)象，崖(ya)州民(min)歌(ge)主要(yao)風行于(yu)古稱"西六里(li)"的(de)(de)鄉(xiang)間(jian)，也(ye)即今樂東(dong)(dong)沿海一(yi)帶的(de)(de)農(nong)村。因此，體現(xian)了崖(ya)歌(ge)最高水平(ping)的(de)(de)代表(biao)作(zuo)(zuo)和著名歌(ge)手，都出自崖(ya)西。崖(ya)城以(yi)東(dong)(dong)也(ye)有操客語(yu)方(fang)言的(de)(de)移民(min)聚落，何以(yi)歌(ge)謠(yao)在(zai)(zai)(zai)這(zhe)里(li)未(wei)能(neng)像崖(ya)西那樣興盛？原因可(ke)能(neng)有兩個。一(yi)是(shi)東(dong)(dong)部的(de)(de)客語(yu)移民(min)來得較(jiao)早，大(da)都是(shi)宋元(yuan)時(shi)期(qi)就(jiu)到此定(ding)居(ju)了，而那時(shi)候(hou)，崖(ya)歌(ge)尚未(wei)在(zai)(zai)(zai)這(zhe)塊土地(di)上生根；二是(shi)他們(men)的(de)(de)定(ding)居(ju)點較(jiao)散，過(guo)去僅落腳(jiao)于(yu)永寧、臨川(chuan)、保(bao)平(ping)三(san)地(di)，曾一(yi)度處于(yu)其(qi)他民(min)族或族群(qun)的(de)(de)"分(fen)割(ge)包圍"中，難以(yi)形(xing)成(cheng)強勢(shi)的(de)(de)語(yu)言與(yu)文(wen)化。而"西六里(li)"則不同，這(zhe)六個里(li)是(shi)連成(cheng)片的(de)(de)，并(bing)且幾乎屬客語(yu)方(fang)言群(qun)的(de)(de)一(yi)統天下。此地(di)總(zong)體上比崖(ya)東(dong)(dong)更為貧瘠，故(gu)來得較(jiao)晚的(de)(de)閩南(nan)移民(min)只能(neng)在(zai)(zai)(zai)這(zhe)里(li)棲身。此時(shi)已值明(ming)清之際，崖(ya)州歌(ge)謠(yao)應早定(ding)型(xing)，因客語(yu)群(qun)在(zai)(zai)(zai)崖(ya)西人多勢(shi)眾，這(zhe)種(zhong)歌(ge)謠(yao)在(zai)(zai)(zai)當地(di)的(de)(de)興盛也(ye)就(jiu)理所當然了。

崖州民歌(ge)(ge)題材廣泛，內容豐富，歌(ge)(ge)詞多(duo)為七言(yan)，從人文歷史、風光景色到生產勞(lao)動、社(she)會生活各個(ge)領域無(wu)不(bu)涉及。已(yi)發現(xian)的敘(xu)事長詩不(bu)下百首(shou)，是崖州民歌(ge)(ge)中的瑰寶。崖州民歌(ge)(ge)曲調(diao)優美動聽，有(you)號子、叫賣調(diao)、拉大(da)調(diao)、柔情調(diao)、嗟嘆調(diao)、哼小調(diao)等(deng)。常見的曲目有(you)《十送情郎》、《梁生歌(ge)(ge)》、《張生歌(ge)(ge)》、《孟麗(li)君》、《駐(zhu)春(chun)園》等(deng)。

這(zhe)種以口頭傳唱(chang)和手抄文(wen)本流(liu)傳至(zhi)今的民(min)間歌(ge)謠，是崖(ya)州人民(min)在生產、生活(huo)中(zhong)抒發感情、唱(chang)頌(song)美(mei)好生活(huo)的民(min)歌(ge)，是樵夫平民(min)漁翁百姓(xing)之歌(ge)。

崖州民歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)內容一(yi)(yi)(yi)般有(you)長篇敘(xu)事歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，生活長歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，短歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)和對(dui)(dui)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)四大部(bu)分。長篇敘(xu)事歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(俗稱(cheng)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)封或(huo)大朝歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge))，這一(yi)(yi)(yi)題材(cai)的(de)民歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)每(mei)部(bu)都是(shi)一(yi)(yi)(yi)部(bu)敘(xu)事長詩；長歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(俗稱(cheng)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)牌)，這類民歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)代(dai)表作有(you)《貧家織女怨》、《十道(dao)情郎(lang)》等；短歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)（俗稱(cheng)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)仔）以(yi)七言(yan)四句體為一(yi)(yi)(yi)首，短歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)多為即(ji)興(xing)吟唱(chang)(chang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，精品極多，傳唱(chang)(chang)范圍廣，如《觀音填(tian)海歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)》；除此之(zhi)外(wai)，還有(you)對(dui)(dui)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)（俗稱(cheng)答(da)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)），民間(jian)(jian)對(dui)(dui)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)藝人具有(you)很(hen)強的(de)口頭(tou)即(ji)興(xing)創作能力(li)(li)和應變能力(li)(li)，對(dui)(dui)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)內容隨意，即(ji)興(xing)唱(chang)(chang)答(da)通宵達旦對(dui)(dui)唱(chang)(chang)不停，在民間(jian)(jian)文化(hua)中堪(kan)稱(cheng)一(yi)(yi)(yi)絕(jue)。

崖州民歌格律嚴(yan)(yan)謹，在每一(yi)首(或(huo)每一(yi)段)的(de)(de)(de)四(si)句(ju)歌辭中(zhong)(zhong)，要求第一(yi)、二、四(si)句(ju)的(de)(de)(de)尾(wei)音(yin)(yin)(yin)(yin)都要押韻(yun)(首句(ju)亦(yi)不(bu)許脫韻(yun))。四(si)句(ju)尾(wei)音(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)調(diao)，也順次嚴(yan)(yan)格規定為入(ru)聲(sheng)(或(huo)陰平(ping))、陰平(ping)、入(ru)聲(sheng)、陽平(ping)。即除第一(yi)句(ju)的(de)(de)(de)尾(wei)音(yin)(yin)(yin)(yin)稍可通(tong)融外，其余三句(ju)的(de)(de)(de)尾(wei)音(yin)(yin)(yin)(yin)音(yin)(yin)(yin)(yin)調(diao)都不(bu)許更改。除了尾(wei)音(yin)(yin)(yin)(yin)，別的(de)(de)(de)字音(yin)(yin)(yin)(yin)也須盡可能(neng)符合平(ping)仄(ze)。而(er)對(dui)各(ge)句(ju)第四(si)個字的(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)調(diao)要求尤嚴(yan)(yan)。此外，每一(yi)首(或(huo)每一(yi)段)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)四(si)個尾(wei)音(yin)(yin)(yin)(yin)均不(bu)準彼此重復。總(zong)之，就韻(yun)律而(er)言，它比(bi)絕句(ju)或(huo)竹枝詞還(huan)嚴(yan)(yan)格。

二.代表作品

《十送(song)情郎》、《梁生歌》、《張生歌》、《孟麗君(jun)》、《駐(zhu)春園》等。

三.傳承意義

崖州民歌為群眾所(suo)喜聞樂見，長期以來依(yi)靠口傳心(xin)授的(de)(de)方(fang)式(shi)傳承。由(you)于民間(jian)藝(yi)術(shu)根植(zhi)的(de)(de)土壤就(jiu)是廣大群眾，民間(jian)對民歌的(de)(de)改造一刻也沒(mei)有停止過。民間(jian)歌者借物詠懷，將當(dang)地的(de)(de)風(feng)土人情全(quan)部注入歌曲之中，為民歌形式(shi)和(he)內容(rong)增添了新鮮血液和(he)活力。

但(dan)是由于很少摻雜市場(chang)因(yin)素，缺乏市場(chang)推(tui)廣(guang)使得(de)包括崖州民(min)(min)歌等藝術(shu)形式的(de)(de)(de)推(tui)廣(guang)之路越走越窄(zhai)。如(ru)同我(wo)國眾多古老民(min)(min)間藝術(shu)文化(hua)一樣，崖州民(min)(min)歌同樣面臨著嚴(yan)峻的(de)(de)(de)藝術(shu)傳承問題。在現(xian)代化(hua)潮流的(de)(de)(de)沖擊下，這(zhe)種民(min)(min)間音樂難與(yu)來勢洶涌的(de)(de)(de)流行音樂相抗衡，如(ru)不(bu)及時搶救保護，就(jiu)會(hui)隨(sui)著傳人(ren)的(de)(de)(de)離去而(er)消失。

國(guo)家非常重(zhong)視非物質(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)的(de)保護(hu)，2006年(nian)5月20日，崖州民歌經國(guo)務院批準列入第一(yi)批國(guo)家級非物質(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)名(ming)錄。

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