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黎族是海南島原(yuan)(yuan)著(zhu)民族，在海(hai)南的(de)(de)歷史至少已有(you)三千多年(nian)，有(you)著(zhu)特有(you)的(de)(de)原(yuan)(yuan)生(sheng)態文(wen)(wen)(wen)化(hua)，但是(shi)在現代文(wen)(wen)(wen)明的(de)(de)沖擊(ji)下，黎族許多具有(you)民族特色的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)資源面臨(lin)傳(chuan)承的(de)(de)壓力，有(you)很多寶(bao)貴的(de)(de)技(ji)藝和文(wen)(wen)(wen)化(hua)形態正瀕臨(lin)失傳(chuan)。保護璀(cui)璨的(de)(de)原(yuan)(yuan)生(sheng)態黎族文(wen)(wen)(wen)化(hua)刻不(bu)容(rong)緩。紋身是(shi)海(hai)南黎族特有(you)的(de)(de)習俗(su)，是(shi)世界(jie)民族中一種罕見的(de)(de)原(yuan)(yuan)創性(xing)文(wen)(wen)(wen)化(hua)現象。紋身，在黎語(yu)種叫“打登”或是(shi)“模歐”。海(hai)南漢語(yu)叫“秀面”和“書面”。西文(wen)(wen)(wen)則(ze)叫“打都”，是(shi)黎家(jia)人的(de)(de)一種傳(chuan)統習俗(su)。

一.黎族紋身詳細介紹

曾經沿著海榆(yu)中線公(gong)路沿途村莊探(tan)訪黎村紋(wen)身(shen)(shen)的(de)婦(fu)女(nv)，紋(wen)身(shen)(shen)的(de)青年女(nv)子已沒有(you)了(le)，得(de)留紋(wen)身(shen)(shen)的(de)只(zhi)是(shi)上(shang)了(le)年紀的(de)老人。據說，婦(fu)女(nv)在(zai)世不(bu)紋(wen)身(shen)(shen)，死后(hou)祖先不(bu)認(ren)，成了(le)無家可歸的(de)孤魂，所(suo)以(yi)未受紋(wen)身(shen)(shen)的(de)婦(fu)女(nv)，死后(hou)必須在(zai)身(shen)(shen)上(shang)臉(lian)上(shang)用木炭劃些圖案才能(neng)入殮。在(zai)五指山(shan)市(shi)的(de)黎族村寨中我(wo)尋(xun)訪到(dao)一位70多歲的(de)老婦(fu)人，她(ta)面對著我(wo)很沉默，說不(bu)清紋(wen)身(shen)(shen)的(de)緣由，只(zhi)說這(zhe)是(shi)祖上(shang)流傳下來的(de)，年青人都不(bu)理會了(le)。

二.歲月也帶不走滲入皮膚的顏色

古老而獨特的紋身之美，正在逐漸消失(shi)

黎家(jia)人紋(wen)身(shen)(shen)習俗自古以(yi)來都有(you)定制，因(yin)為(wei)(wei)他們把紋(wen)身(shen)(shen)看成民族的(de)標(biao)志。如果生(sheng)時(shi)(shi)不紋(wen)身(shen)(shen)繡面紋(wen)上本家(jia)或本支系的(de)特定標(biao)志，死后則(ze)祖(zu)先(xian)因(yin)子孫繁多，難以(yi)遍觀盡袒。倘若“祖(zu)宗不認其(qi)為(wei)(wei)子孫，則(ze)永為(wei)(wei)野鬼”。再(zai)則(ze)，在上古時(shi)(shi)代(dai)，種(zhong)族之間常發生(sheng)互相殘(can)殺的(de)悲劇(ju)，把俘虜婦(fu)女作為(wei)(wei)戰利品。由于(yu)種(zhong)種(zhong)原因(yin)，婦(fu)女將成年時(shi)(shi)，務必進行(xing)紋(wen)身(shen)(shen)，易于(yu)辨識，亦藉免為(wei)(wei)俘虜。所以(yi)，“黎家(jia)男女周歲即紋(wen)其(qi)身(shen)(shen)”。

可(ke)(ke)以(yi)很(hen)清晰的(de)(de)看見紋(wen)身(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)顏色 以(yi)幾何方(fang)形(xing)紋(wen)作為(wei)主(zhu)要圖(tu)(tu)(tu)案(an) 紋(wen)身(shen)(shen)(shen)(shen)時不(bu)(bu)僅圖(tu)(tu)(tu)有定(ding)形(xing)、譜有法制，連(lian)施(shi)術年齡亦(yi)有所規定(ding)。各(ge)族按祖(zu)傳之(zhi)圖(tu)(tu)(tu)案(an)進行紋(wen)身(shen)(shen)(shen)(shen)，絕不(bu)(bu)能假借紊亂。例如(ru)，美孚(fu)黎(li)婦女，以(yi)幾何方(fang)形(xing)紋(wen)、泉源紋(wen)或(huo)谷粒(li)紋(wen)組成(cheng)的(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)案(an)，而潤(run)黎(li)則以(yi)樹葉紋(wen)或(huo)方(fang)塊形(xing)成(cheng)圖(tu)(tu)(tu)案(an)。青(qing)蛙是黎(li)族最崇拜的(de)(de)動物之(zhi)一。黎(li)族紋(wen)身(shen)(shen)(shen)(shen)常以(yi)青(qing)蛙作為(wei)主(zhu)要圖(tu)(tu)(tu)案(an)。女子只要長大到十(shi)一、二歲(sui)到十(shi)四、五歲(sui)時，都毫不(bu)(bu)例外(wai)，必須按照祖(zu)先(xian)遺留下(xia)來的(de)(de)特殊標志接受(shou)紋(wen)身(shen)(shen)(shen)(shen)。倘若(ruo)違背或(huo)由于(yu)(yu)特殊原因不(bu)(bu)能按時紋(wen)身(shen)(shen)(shen)(shen)，不(bu)(bu)幸與世長辭，亦(yi)不(bu)(bu)可(ke)(ke)避免的(de)(de)用木炭按本民(min)族祖(zu)先(xian)遺留下(xia)的(de)(de)特殊標志在(zai)紋(wen)身(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)位置，畫上圖(tu)(tu)(tu)案(an)，才能將尸體置于(yu)(yu)棺樞(shu)之(zhi)中。不(bu)(bu)然，就沒有資格(ge)埋葬(zang)在(zai)黎(li)族集體的(de)(de)墓地之(zhi)中。

三.黎族紋身的過程

文(wen)(wen)(wen)身一(yi)般(ban)首(shou)先(xian)由施術(shu)者(zhe)用樹技草(cao)棍或(huo)雞毛(mao)蘸染料，在被文(wen)(wen)(wen)者(zhe)的(de)(de)待(dai)刺(ci)(ci)部位繪好花(hua)(hua)紋(wen)圖案(an)，然后進行文(wen)(wen)(wen)刺(ci)(ci)，也有少數(shu)熟練的(de)(de)施術(shu)者(zhe)文(wen)(wen)(wen)前(qian)并(bing)不繪圖案(an)而直接進行。文(wen)(wen)(wen)刺(ci)(ci)時，施術(shu)者(zhe)一(yi)手持藤(teng)刺(ci)(ci)，一(yi)手握拍針(zhen)棒，沿圖案(an)紋(wen)路(lu)打刺(ci)(ci)。藤(teng)刺(ci)(ci)刺(ci)(ci)破(po)皮膚，擦(ca)去血(xue)水，在創口處立即涂(tu)上染料。待(dai)創口愈合脫痂后，即現出永不脫落的(de)(de)青色花(hua)(hua)紋(wen)。有的(de)(de)為(wei)了紋(wen)飾清晰，要重復打刺(ci)(ci)二至三(san)遍才能(neng)完成(cheng)。

文身(shen)多選擇在農閑的(de)(de)(de)(de)旱季和(he)節日(ri)期間。此時一般氣(qi)候干燥涼爽，傷口不(bu)發炎潰爛化(hua)膿，容(rong)易(yi)愈(yu)合。這(zhe)時人們也不(bu)會誤工。黎族(zu)婦(fu)(fu)女文身(shen)是從(cong)6～20歲(sui)開(kai)始(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)，多數是由(you)10～15歲(sui)開(kai)始(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)。據不(bu)完全統計，40%的(de)(de)(de)(de)婦(fu)(fu)女是從(cong)13或14歲(sui)開(kai)始(shi)(shi)文身(shen)的(de)(de)(de)(de)，近20%的(de)(de)(de)(de)婦(fu)(fu)女是16～18歲(sui)開(kai)始(shi)(shi)文身(shen)。20歲(sui)以(yi)后開(kai)始(shi)(shi)文身(shen)的(de)(de)(de)(de)比例很小。但(dan)無論是哪個年齡開(kai)始(shi)(shi)文身(shen)的(de)(de)(de)(de)婦(fu)(fu)女，幾乎(hu)是結婚(hun)之前文完。

婦女文(wen)(wen)身沒有專門的場所(suo)，一般是在女子居住(zhu)的“隆閨”內或在家(jia)中進行。文(wen)(wen)刺時，除女親眷或女友外，他人不得(de)在場觀(guan)看。個別(bie)地區也有在門前文(wen)(wen)刺，不避外人或男性觀(guan)看。

文(wen)身(shen)所刺部位也有一定次序：臉、背、胸前、腿、手(shou)。所刺花紋以圓形和曲線形特(te)別豐富(fu)為其特(te)色。從臉到(dao)腳的(de)文(wen)身(shen)過程，都是分(fen)別進行(xing)施文(wen)的(de)，用幾年時間分(fen)段進行(xing)，這(zhe)樣做可以緩和或減少痛苦。

四.關于紋身的傳說

村寨中流傳著一個這樣的故(gu)事(shi)。遠古時(shi)，洪水泛(fan)濫(lan)， 一對兄(xiong)妹(mei)躲(duo)進(jin)大南瓜，漂到(dao)了海南島(dao)，兄(xiong)妹(mei)倆人在(zai)島(dao)上尋找人煙，但沒有(you)找到(dao)。為了延續(xu)后代，妹(mei)妹(mei)紋(wen)身紋(wen)臉，使哥哥不(bu)能相(xiang)認，于是結(jie)成(cheng)夫(fu)婦(fu)。這故(gu)事(shi)與黎族創世(shi)紀的歌唱很相(xiang)似。

紋身(shen)是一(yi)件很純潔的(de)事，要(yao)選吉日，還有一(yi)些禁(jin)忌(ji)，一(yi)般是在秋季，還要(yao)選日子(zi)，如龍日、豬(zhu)日、牛日，但(dan)不能在蟲(chong)(chong)日刺紋，那是要(yao)被蟲(chong)(chong)咬潰爛的(de)。不同(tong)支系(xi)的(de)黎有著不一(yi)樣的(de)紋法。

古老而(er)獨(du)特的紋身(shen)之美，正(zheng)在(zai)逐漸消失，年青(qing)女子幾乎不再去(qu)紋身(shen)，手(shou)藝也已在(zai)失傳，只(zhi)能在(zai)歷史中去(qu)回(hui)味了。

五.最年輕文身女約有70歲

黎(li)族總人(ren)口約為124萬，絕大多數生活在(zai)中國(guo)最南(nan)端的(de)海(hai)南(nan)島，有5個(ge)支系(xi)，各個(ge)支系(xi)婦(fu)女文(wen)身(shen)(shen)按照(zhao)祖(zu)先遺傳(chuan)的(de)圖案(an)，互不(bu)相(xiang)同(tong)，成(cheng)為黎(li)族不(bu)同(tong)氏(shi)族、部落的(de)標(biao)志，黎(li)族男青年看(kan)女性的(de)文(wen)身(shen)(shen)圖案(an)就能(neng)知道是不(bu)是一個(ge)祖(zu)先的(de)、能(neng)不(bu)能(neng)通婚。

海南(nan)省非物(wu)質文(wen)化遺產保(bao)護專家符(fu)策超說，在(zai)世的(de)文(wen)身(shen)婦(fu)女有2000人(ren)左(zuo)右，年紀最大(da)的(de)90多歲(sui)，最年輕(qing)的(de)也(ye)約70歲(sui)，她(ta)們去世后，黎族婦(fu)女文(wen)身(shen)歷史也(ye)將劃上句(ju)號。

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