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黎族是海南島原著民族，在海南(nan)(nan)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史至少已有(you)(you)三千多(duo)年，有(you)(you)著特有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)原生(sheng)態文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，但(dan)是在現代(dai)文(wen)(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)沖(chong)擊下，黎(li)族許(xu)多(duo)具有(you)(you)民族特色的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)資源面臨傳(chuan)承(cheng)的(de)(de)(de)(de)壓力(li)，有(you)(you)很(hen)多(duo)寶貴的(de)(de)(de)(de)技(ji)藝和(he)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)形態正瀕臨失傳(chuan)。保護璀璨的(de)(de)(de)(de)原生(sheng)態黎(li)族文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)刻不容緩。紋身(shen)是海南(nan)(nan)黎(li)族特有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)習(xi)俗，是世界民族中一(yi)種罕見的(de)(de)(de)(de)原創(chuang)性(xing)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)現象。紋身(shen)，在黎(li)語種叫(jiao)“打登”或是“模(mo)歐”。海南(nan)(nan)漢語叫(jiao)“秀(xiu)面”和(he)“書(shu)面”。西文(wen)(wen)(wen)則(ze)叫(jiao)“打都(dou)”，是黎(li)家人(ren)的(de)(de)(de)(de)一(yi)種傳(chuan)統習(xi)俗。

一.黎族紋身詳細介紹

曾經沿著(zhu)海榆中線公路沿途(tu)村(cun)莊探訪黎村(cun)紋(wen)(wen)身(shen)的(de)婦女(nv)(nv)，紋(wen)(wen)身(shen)的(de)青(qing)年(nian)女(nv)(nv)子(zi)已沒有了(le)(le)，得留紋(wen)(wen)身(shen)的(de)只是上(shang)了(le)(le)年(nian)紀(ji)的(de)老人(ren)。據說，婦女(nv)(nv)在世不紋(wen)(wen)身(shen)，死后祖先不認，成了(le)(le)無(wu)家可歸的(de)孤魂(hun)，所(suo)以未受紋(wen)(wen)身(shen)的(de)婦女(nv)(nv)，死后必(bi)須在身(shen)上(shang)臉上(shang)用木炭劃(hua)些圖案才(cai)能入殮。在五指山市的(de)黎族村(cun)寨中我尋訪到一位70多歲的(de)老婦人(ren)，她面對著(zhu)我很沉(chen)默，說不清紋(wen)(wen)身(shen)的(de)緣由，只說這是祖上(shang)流傳(chuan)下來的(de)，年(nian)青(qing)人(ren)都不理會了(le)(le)。

二.歲月也帶不走滲入皮膚的顏色

古老而(er)獨(du)特(te)的紋身之美，正在逐漸(jian)消(xiao)失

黎家人紋(wen)(wen)(wen)身(shen)(shen)習俗自古以(yi)來都有定制(zhi)，因(yin)(yin)為(wei)他們把紋(wen)(wen)(wen)身(shen)(shen)看成民族(zu)的標志。如果生時不紋(wen)(wen)(wen)身(shen)(shen)繡(xiu)面(mian)紋(wen)(wen)(wen)上本家或本支(zhi)系的特(te)定標志，死(si)后則(ze)祖(zu)先因(yin)(yin)子孫繁(fan)多，難以(yi)遍觀盡袒。倘若“祖(zu)宗(zong)不認其為(wei)子孫，則(ze)永為(wei)野鬼”。再則(ze)，在上古時代(dai)，種(zhong)族(zu)之間常發生互(hu)相殘殺的悲劇，把俘虜(lu)婦女作為(wei)戰利品(pin)。由于種(zhong)種(zhong)原因(yin)(yin)，婦女將成年(nian)時，務必(bi)進行紋(wen)(wen)(wen)身(shen)(shen)，易于辨識，亦藉免為(wei)俘虜(lu)。所(suo)以(yi)，“黎家男女周歲(sui)即紋(wen)(wen)(wen)其身(shen)(shen)”。

可(ke)(ke)以(yi)很清晰的(de)看見紋身(shen)的(de)顏色 以(yi)幾(ji)何(he)方(fang)形(xing)(xing)紋作為主(zhu)要圖(tu)案(an) 紋身(shen)時(shi)不(bu)僅圖(tu)有定(ding)形(xing)(xing)、譜有法(fa)制，連施術年(nian)齡(ling)亦(yi)有所規定(ding)。各族(zu)(zu)按(an)(an)祖傳之(zhi)(zhi)圖(tu)案(an)進(jin)行紋身(shen)，絕不(bu)能(neng)假借紊亂。例如(ru)，美孚黎婦女，以(yi)幾(ji)何(he)方(fang)形(xing)(xing)紋、泉(quan)源紋或谷粒紋組(zu)成的(de)圖(tu)案(an)，而潤黎則以(yi)樹葉紋或方(fang)塊形(xing)(xing)成圖(tu)案(an)。青(qing)蛙是黎族(zu)(zu)最(zui)崇拜(bai)的(de)動物之(zhi)(zhi)一。黎族(zu)(zu)紋身(shen)常以(yi)青(qing)蛙作為主(zhu)要圖(tu)案(an)。女子只要長(chang)大到十一、二歲到十四、五歲時(shi)，都毫不(bu)例外，必(bi)須按(an)(an)照祖先(xian)遺留下來的(de)特殊(shu)標(biao)(biao)志(zhi)接受紋身(shen)。倘若違背或由(you)于(yu)特殊(shu)原因不(bu)能(neng)按(an)(an)時(shi)紋身(shen)，不(bu)幸與世長(chang)辭，亦(yi)不(bu)可(ke)(ke)避(bi)免(mian)的(de)用木炭(tan)按(an)(an)本民族(zu)(zu)祖先(xian)遺留下的(de)特殊(shu)標(biao)(biao)志(zhi)在紋身(shen)的(de)位置，畫上(shang)圖(tu)案(an)，才能(neng)將尸體置于(yu)棺樞之(zhi)(zhi)中(zhong)。不(bu)然，就沒有資格埋葬(zang)在黎族(zu)(zu)集(ji)體的(de)墓地之(zhi)(zhi)中(zhong)。

三.黎族紋身的過程

文身一(yi)般(ban)首先由(you)施術者(zhe)(zhe)用樹(shu)技(ji)草棍或雞毛蘸染料(liao)，在被文者(zhe)(zhe)的待(dai)刺部位繪好花紋(wen)(wen)圖案，然后進(jin)行文刺，也(ye)有少數熟練的施術者(zhe)(zhe)文前并(bing)不繪圖案而直接進(jin)行。文刺時，施術者(zhe)(zhe)一(yi)手持藤刺，一(yi)手握拍針棒(bang)，沿圖案紋(wen)(wen)路打刺。藤刺刺破皮(pi)膚，擦去血水，在創(chuang)口處立即(ji)涂上染料(liao)。待(dai)創(chuang)口愈合(he)脫痂后，即(ji)現出永不脫落的青色(se)花紋(wen)(wen)。有的為(wei)了紋(wen)(wen)飾清晰，要重(zhong)復打刺二至三遍才能完成。

文(wen)身多(duo)選擇(ze)在(zai)農(nong)閑的(de)(de)旱季和節日期間(jian)。此時一(yi)般氣(qi)候干(gan)燥涼爽，傷口(kou)不發(fa)炎(yan)潰爛化膿(nong)，容易(yi)愈合。這時人們也不會(hui)誤工。黎族婦(fu)(fu)女(nv)(nv)文(wen)身是(shi)(shi)從6～20歲(sui)開始(shi)的(de)(de)，多(duo)數(shu)是(shi)(shi)由10～15歲(sui)開始(shi)的(de)(de)。據不完全統計(ji)，40%的(de)(de)婦(fu)(fu)女(nv)(nv)是(shi)(shi)從13或14歲(sui)開始(shi)文(wen)身的(de)(de)，近20%的(de)(de)婦(fu)(fu)女(nv)(nv)是(shi)(shi)16～18歲(sui)開始(shi)文(wen)身。20歲(sui)以后開始(shi)文(wen)身的(de)(de)比例很(hen)小。但無論是(shi)(shi)哪個(ge)年齡開始(shi)文(wen)身的(de)(de)婦(fu)(fu)女(nv)(nv)，幾乎是(shi)(shi)結婚(hun)之(zhi)前文(wen)完。

婦女文(wen)身沒有專門的場所，一般是在(zai)女子(zi)居住的“隆閨”內(nei)或在(zai)家中進行。文(wen)刺時，除女親眷(juan)或女友(you)外，他(ta)人不得在(zai)場觀(guan)(guan)看。個別(bie)地(di)區也有在(zai)門前文(wen)刺，不避外人或男性觀(guan)(guan)看。

文身(shen)所(suo)刺部位也(ye)有一定次序：臉、背、胸前、腿、手。所(suo)刺花紋以圓形(xing)和曲線(xian)形(xing)特別豐(feng)富為(wei)其特色(se)。從臉到(dao)腳的文身(shen)過程(cheng)，都(dou)是(shi)分別進行(xing)施文的，用(yong)幾年時間分段(duan)進行(xing)，這樣做可以緩和或(huo)減少痛苦。

四.關于紋身的傳說

村寨中流傳著一個這(zhe)樣的故(gu)事。遠古時，洪水泛濫， 一對兄(xiong)妹(mei)(mei)躲進大南瓜(gua)，漂到了(le)海南島，兄(xiong)妹(mei)(mei)倆人在島上(shang)尋找(zhao)人煙(yan)，但沒有找(zhao)到。為(wei)了(le)延續后代，妹(mei)(mei)妹(mei)(mei)紋身紋臉，使哥(ge)哥(ge)不能相(xiang)(xiang)認，于是結成夫婦。這(zhe)故(gu)事與黎族(zu)創世紀(ji)的歌唱(chang)很相(xiang)(xiang)似。

紋(wen)身(shen)是一(yi)件很純潔(jie)的(de)(de)事，要選吉(ji)日(ri)(ri)(ri)，還有(you)一(yi)些禁忌，一(yi)般是在(zai)秋季，還要選日(ri)(ri)(ri)子(zi)，如(ru)龍日(ri)(ri)(ri)、豬(zhu)日(ri)(ri)(ri)、牛日(ri)(ri)(ri)，但不(bu)能在(zai)蟲日(ri)(ri)(ri)刺紋(wen)，那是要被蟲咬潰爛的(de)(de)。不(bu)同支系(xi)的(de)(de)黎有(you)著不(bu)一(yi)樣的(de)(de)紋(wen)法。

古(gu)老而獨特的紋身(shen)之美，正在(zai)逐(zhu)漸消(xiao)失，年青女子幾乎不再去紋身(shen)，手(shou)藝也已在(zai)失傳，只能在(zai)歷史中去回味了。

五.最年輕文身女約有70歲

黎族(zu)總人口約為124萬，絕大多數生(sheng)活(huo)在中國最南端的(de)海南島，有(you)5個支系，各個支系婦女(nv)文身按(an)照祖先(xian)遺傳的(de)圖案，互不相同，成為黎族(zu)不同氏族(zu)、部落的(de)標(biao)志，黎族(zu)男青年看(kan)女(nv)性的(de)文身圖案就能知道(dao)是不是一個祖先(xian)的(de)、能不能通婚。

海(hai)南省非物(wu)質文(wen)化遺產保護專家符策超說，在世的(de)文(wen)身婦女(nv)有2000人左(zuo)右(you)，年紀最大的(de)90多歲，最年輕的(de)也約(yue)70歲，她們(men)去(qu)世后，黎族婦女(nv)文(wen)身歷史也將劃上句號。

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