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黎族是海南島原(yuan)著民族(zu)(zu)，在海南(nan)的歷史至少已有三千多(duo)年，有著特(te)有的原(yuan)生(sheng)態(tai)文(wen)化(hua)(hua)，但是(shi)(shi)在現(xian)代文(wen)明(ming)的沖擊下，黎(li)族(zu)(zu)許多(duo)具有民族(zu)(zu)特(te)色的文(wen)化(hua)(hua)資源(yuan)面臨傳(chuan)承的壓(ya)力，有很(hen)多(duo)寶貴(gui)的技(ji)藝和文(wen)化(hua)(hua)形(xing)態(tai)正瀕(bin)臨失傳(chuan)。保護璀璨(can)的原(yuan)生(sheng)態(tai)黎(li)族(zu)(zu)文(wen)化(hua)(hua)刻不容(rong)緩。紋(wen)身(shen)是(shi)(shi)海南(nan)黎(li)族(zu)(zu)特(te)有的習俗(su)，是(shi)(shi)世界民族(zu)(zu)中一(yi)種罕見的原(yuan)創性文(wen)化(hua)(hua)現(xian)象(xiang)。紋(wen)身(shen)，在黎(li)語種叫(jiao)“打登(deng)”或是(shi)(shi)“模歐”。海南(nan)漢語叫(jiao)“秀面”和“書(shu)面”。西文(wen)則叫(jiao)“打都”，是(shi)(shi)黎(li)家人的一(yi)種傳(chuan)統(tong)習俗(su)。

一.黎族紋身詳細介紹

曾經沿著海(hai)榆中(zhong)線公路沿途村莊探(tan)訪(fang)(fang)黎村紋(wen)身(shen)(shen)(shen)的(de)(de)婦女，紋(wen)身(shen)(shen)(shen)的(de)(de)青年(nian)女子已沒有(you)了，得留紋(wen)身(shen)(shen)(shen)的(de)(de)只是上了年(nian)紀的(de)(de)老人(ren)。據說(shuo)(shuo)，婦女在世不紋(wen)身(shen)(shen)(shen)，死后祖先(xian)不認，成(cheng)了無家可歸的(de)(de)孤魂，所以未受紋(wen)身(shen)(shen)(shen)的(de)(de)婦女，死后必須在身(shen)(shen)(shen)上臉上用(yong)木炭(tan)劃些圖案才能入殮。在五(wu)指山市的(de)(de)黎族村寨中(zhong)我尋訪(fang)(fang)到一(yi)位70多歲的(de)(de)老婦人(ren)，她面對著我很沉默，說(shuo)(shuo)不清紋(wen)身(shen)(shen)(shen)的(de)(de)緣由，只說(shuo)(shuo)這是祖上流傳下來的(de)(de)，年(nian)青人(ren)都不理會了。

二.歲月也帶不走滲入皮膚的顏色

古老(lao)而獨特的紋身(shen)之美，正在逐漸消失

黎家人紋(wen)(wen)身(shen)習俗(su)自古(gu)以(yi)來都(dou)有定(ding)制(zhi)，因為他們把紋(wen)(wen)身(shen)看(kan)成民族的標(biao)志。如果生時(shi)(shi)(shi)不紋(wen)(wen)身(shen)繡面(mian)紋(wen)(wen)上本(ben)家或本(ben)支系的特(te)定(ding)標(biao)志，死后(hou)則(ze)祖(zu)先因子(zi)孫繁(fan)多，難以(yi)遍觀盡袒(tan)。倘若“祖(zu)宗不認其為子(zi)孫，則(ze)永為野鬼”。再則(ze)，在(zai)上古(gu)時(shi)(shi)(shi)代，種族之間常發生互相(xiang)殘殺的悲劇(ju)，把俘虜婦(fu)女(nv)(nv)作為戰利(li)品。由于種種原(yuan)因，婦(fu)女(nv)(nv)將(jiang)成年(nian)時(shi)(shi)(shi)，務必進行紋(wen)(wen)身(shen)，易(yi)于辨識，亦藉免為俘虜。所以(yi)，“黎家男女(nv)(nv)周歲即紋(wen)(wen)其身(shen)”。

可以(yi)很清晰(xi)的(de)(de)看(kan)見紋(wen)(wen)身(shen)的(de)(de)顏色 以(yi)幾(ji)何方(fang)(fang)形紋(wen)(wen)作(zuo)為主(zhu)要(yao)圖(tu)(tu)案(an)(an) 紋(wen)(wen)身(shen)時(shi)不(bu)(bu)(bu)僅圖(tu)(tu)有(you)定(ding)形、譜有(you)法制，連施(shi)術年齡亦有(you)所規(gui)定(ding)。各族(zu)按(an)祖傳(chuan)之(zhi)(zhi)圖(tu)(tu)案(an)(an)進行紋(wen)(wen)身(shen)，絕不(bu)(bu)(bu)能假借紊亂。例(li)(li)如(ru)，美孚黎婦女，以(yi)幾(ji)何方(fang)(fang)形紋(wen)(wen)、泉源紋(wen)(wen)或谷粒紋(wen)(wen)組成的(de)(de)圖(tu)(tu)案(an)(an)，而潤黎則(ze)以(yi)樹葉(xie)紋(wen)(wen)或方(fang)(fang)塊形成圖(tu)(tu)案(an)(an)。青(qing)蛙(wa)是黎族(zu)最崇(chong)拜(bai)的(de)(de)動物(wu)之(zhi)(zhi)一(yi)。黎族(zu)紋(wen)(wen)身(shen)常以(yi)青(qing)蛙(wa)作(zuo)為主(zhu)要(yao)圖(tu)(tu)案(an)(an)。女子只要(yao)長(chang)(chang)大到十(shi)一(yi)、二(er)歲(sui)到十(shi)四、五(wu)歲(sui)時(shi)，都毫不(bu)(bu)(bu)例(li)(li)外，必須(xu)按(an)照祖先(xian)遺(yi)留下來的(de)(de)特(te)(te)殊(shu)(shu)標志接受紋(wen)(wen)身(shen)。倘若(ruo)違(wei)背或由于(yu)特(te)(te)殊(shu)(shu)原因不(bu)(bu)(bu)能按(an)時(shi)紋(wen)(wen)身(shen)，不(bu)(bu)(bu)幸與世長(chang)(chang)辭，亦不(bu)(bu)(bu)可避(bi)免的(de)(de)用木炭按(an)本民族(zu)祖先(xian)遺(yi)留下的(de)(de)特(te)(te)殊(shu)(shu)標志在(zai)紋(wen)(wen)身(shen)的(de)(de)位置，畫上圖(tu)(tu)案(an)(an)，才能將尸體置于(yu)棺樞(shu)之(zhi)(zhi)中。不(bu)(bu)(bu)然(ran)，就沒有(you)資格埋葬在(zai)黎族(zu)集(ji)體的(de)(de)墓地之(zhi)(zhi)中。

三.黎族紋身的過程

文(wen)身一般首先(xian)由(you)施(shi)術(shu)(shu)者用(yong)樹(shu)技草棍或雞毛蘸(zhan)染料，在(zai)被文(wen)者的(de)待刺(ci)(ci)部位繪(hui)好花(hua)紋圖案，然(ran)后進(jin)行(xing)文(wen)刺(ci)(ci)，也有少數熟練的(de)施(shi)術(shu)(shu)者文(wen)前并不繪(hui)圖案而直接進(jin)行(xing)。文(wen)刺(ci)(ci)時，施(shi)術(shu)(shu)者一手(shou)持藤(teng)(teng)刺(ci)(ci)，一手(shou)握拍針棒，沿圖案紋路打刺(ci)(ci)。藤(teng)(teng)刺(ci)(ci)刺(ci)(ci)破皮(pi)膚，擦去血水，在(zai)創口處立即涂上染料。待創口愈合脫痂(jia)后，即現出永不脫落的(de)青色花(hua)紋。有的(de)為(wei)了紋飾(shi)清晰，要(yao)重(zhong)復打刺(ci)(ci)二至三遍才能完成。

文(wen)身多選擇在農(nong)閑的旱季和節日期間。此時(shi)一般氣候干燥(zao)涼爽，傷口不(bu)發炎潰爛化膿，容易愈合。這時(shi)人(ren)們也不(bu)會(hui)誤工(gong)。黎族(zu)婦(fu)女(nv)文(wen)身是(shi)(shi)從(cong)6～20歲開(kai)始的，多數是(shi)(shi)由10～15歲開(kai)始的。據不(bu)完全(quan)統(tong)計，40%的婦(fu)女(nv)是(shi)(shi)從(cong)13或(huo)14歲開(kai)始文(wen)身的，近(jin)20%的婦(fu)女(nv)是(shi)(shi)16～18歲開(kai)始文(wen)身。20歲以(yi)后開(kai)始文(wen)身的比例很小。但無論是(shi)(shi)哪個(ge)年齡開(kai)始文(wen)身的婦(fu)女(nv)，幾乎是(shi)(shi)結婚之前文(wen)完。

婦女(nv)文(wen)身沒有(you)專(zhuan)門(men)的場所(suo)，一般是在女(nv)子居住的“隆閨”內或在家中(zhong)進行。文(wen)刺時(shi)，除女(nv)親(qin)眷或女(nv)友外(wai)，他人不得(de)在場觀看。個(ge)別地區(qu)也有(you)在門(men)前文(wen)刺，不避外(wai)人或男性觀看。

文身(shen)所刺(ci)部位也有一定次序：臉(lian)、背、胸前(qian)、腿、手。所刺(ci)花紋以圓形(xing)和曲線形(xing)特別豐富為其(qi)特色。從(cong)臉(lian)到腳的文身(shen)過程，都是分(fen)別進行施文的，用(yong)幾年時(shi)間分(fen)段進行，這(zhe)樣做可以緩(huan)和或減少(shao)痛苦。

四.關于紋身的傳說

村寨中流傳著一個這樣的故(gu)事。遠古時(shi)，洪水泛濫， 一對兄妹躲進大南瓜(gua)，漂(piao)到了海南島，兄妹倆人在島上尋找人煙(yan)，但沒有找到。為了延續(xu)后(hou)代，妹妹紋身紋臉，使哥哥不(bu)能(neng)相認，于是(shi)結成(cheng)夫(fu)婦。這故(gu)事與黎族創世紀的歌唱(chang)很相似(si)。

紋身是(shi)一件很純潔的事，要選(xuan)(xuan)吉日(ri)(ri)，還有(you)一些(xie)禁(jin)忌，一般是(shi)在秋季，還要選(xuan)(xuan)日(ri)(ri)子，如龍日(ri)(ri)、豬日(ri)(ri)、牛日(ri)(ri)，但不能在蟲(chong)日(ri)(ri)刺(ci)紋，那是(shi)要被蟲(chong)咬(yao)潰(kui)爛的。不同支(zhi)系的黎有(you)著(zhu)不一樣的紋法(fa)。

古老(lao)而獨特的紋(wen)身之美，正(zheng)在逐(zhu)漸(jian)消失(shi)(shi)，年青女子幾乎不再去紋(wen)身，手藝(yi)也已在失(shi)(shi)傳，只能在歷史中(zhong)去回味了(le)。

五.最年輕文身女約有70歲

黎(li)族(zu)(zu)總人(ren)口約為(wei)(wei)124萬，絕大多數(shu)生活在中國(guo)最(zui)南端的(de)海南島，有5個支(zhi)系，各個支(zhi)系婦女(nv)文身按照祖先遺傳(chuan)的(de)圖案，互(hu)不(bu)相(xiang)同，成為(wei)(wei)黎(li)族(zu)(zu)不(bu)同氏族(zu)(zu)、部落(luo)的(de)標志，黎(li)族(zu)(zu)男青年看女(nv)性的(de)文身圖案就能(neng)知道是不(bu)是一(yi)個祖先的(de)、能(neng)不(bu)能(neng)通婚。

海南省(sheng)非物質(zhi)文化(hua)遺產保護專家符(fu)策超說，在世的(de)(de)文身婦女有2000人左右，年紀(ji)最大的(de)(de)90多(duo)歲(sui)，最年輕的(de)(de)也約70歲(sui)，她們去世后，黎族婦女文身歷史(shi)也將劃(hua)上句號。

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