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臨高人偶戲有哪些表演特點 臨高人偶戲歷史起源及傳承價值概述

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摘要:臨高人偶戲是一種海南省的漢族民間藝術。系從民間用佛像祭祀的宗教活動演變而來,故亦稱佛子戲。其表演特點為幕臺不設布幛,演員手擎木偶化裝登臺,人與偶在臺上共同扮演角色,以人的表演彌補木偶感情的不足。人偶戲以本地的民歌調為主要唱腔,優美動聽。下面本文將為大家詳細介紹臨高人偶戲的特點,一起來看看吧!

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臨高人偶戲是一種海南省的(de)(de)民間藝(yi)術。系從民間用佛像祭祀的(de)(de)宗教(jiao)活動(dong)演(yan)變而來,故亦稱佛子(zi)戲(xi)。其表(biao)演(yan)特點(dian)為(wei)幕臺不(bu)設布(bu)幛,演(yan)員手擎(qing)木偶化裝(zhuang)登臺,人與偶在臺上共同扮演(yan)角(jiao)色,以人的(de)(de)表(biao)演(yan)彌(mi)補木偶感情的(de)(de)不(bu)足。人偶戲(xi)以本地(di)的(de)(de)民歌(ge)調為(wei)主要唱腔,優(you)美(mei)動(dong)聽(ting)。臨高人偶戲(xi)是全國惟海南(nan)獨有、世(shi)界少見的(de)(de)稀(xi)有劇(ju)種。主要流行于海南(nan)島(dao)西北部的(de)(de)臨高縣(xian)(xian)及周邊的(de)(de)海口市、澄(cheng)邁縣(xian)(xian)、儋州市等市縣(xian)(xian)中操臨高話的(de)(de)鄉鎮,是中華民族非物質文(wen)化遺產的(de)(de)瑰寶。

一.歷史溯源

據老(lao)(lao)藝人(ren)相傳,臨(lin)(lin)高(gao)人(ren)偶戲源(yuan)于南宋(song)末(mo)期。臨(lin)(lin)高(gao)先民求神拜佛逐鬼(gui)驅邪(xie)時,皆(jie)用(yong)人(ren)型杖頭木偶。據光緒(xu)十七年(nian)續修的(de)《臨(lin)(lin)高(gao)縣志》云:"臨(lin)(lin)俗多信(xin)(xin)奉神道,不(bu)信(xin)(xin)藥醫。每于節例,端木塑于肩膀,男女巫(wu)唱答為戲。"后經過藝人(ren)改造(zao),搬上舞臺,至遲在清(qing)康(kang)熙(xi)年(nian)間已形成(cheng)。臨(lin)(lin)高(gao)縣八旬老(lao)(lao)藝人(ren)陳和成(cheng)先后于1979年(nian)獻出七代珍藏(zang)的(de)10個老(lao)(lao)木偶,其中4個頭部刻有"康(kang)熙(xi)"年(nian)號的(de)標志。康(kang)熙(xi)年(nian)間就有吳四龍、曹大(da)鑼(luo)、王(wang)香發(fa)、劉彩(cai)鳳等30棚人(ren)偶班(ban)社。

二.表演特點

臨高人(ren)(ren)偶(ou)(ou)戲是(shi)當(dang)地(di)群眾(zhong)喜聞樂(le)見的(de)重要(yao)文化載(zai)體,具有獨(du)特的(de)表(biao)演藝術,主要(yao)特點是(shi),舞(wu)(wu)臺(tai)不(bu)(bu)設(she)(she)布(bu)幛,演員手擎(qing)木(mu)(mu)偶(ou)(ou)化裝登臺(tai),人(ren)(ren)與偶(ou)(ou)在臺(tai)上同(tong)扮一個角色(se),以(yi)人(ren)(ren)的(de)表(biao)演彌補木(mu)(mu)偶(ou)(ou)感情(qing)之不(bu)(bu)足。一般的(de)人(ren)(ren)偶(ou)(ou)劇在表(biao)演時,舞(wu)(wu)臺(tai)四周圍著圍布(bu),觀眾(zhong)只(zhi)看(kan)(kan)到木(mu)(mu)偶(ou)(ou)而(er)看(kan)(kan)不(bu)(bu)到演員。而(er)臨高人(ren)(ren)偶(ou)(ou)戲則人(ren)(ren)偶(ou)(ou)共同(tong)扮演一個角色(se),舞(wu)(wu)臺(tai)不(bu)(bu)設(she)(she)帷布(bu),演員以(yi)自己的(de)喜怒哀樂(le)等來補充木(mu)(mu)偶(ou)(ou)表(biao)情(qing)的(de)不(bu)(bu)足。人(ren)(ren)偶(ou)(ou)交叉(cha)表(biao)演,自古至今,自成(cheng)一派,成(cheng)為我國木(mu)(mu)偶(ou)(ou)藝術園地(di)稀(xi)有的(de)劇種。

以來(lai)自本(ben)地民歌調(diao)"阿羅哈"和來(lai)自道(dao)士(shi)調(diao)的(de)(de)"朗嘆"作(zuo)(zuo)為主(zhu)要唱腔(qiang),優美動(dong)(dong)聽,地方特色濃郁。戲劇大(da)師田(tian)漢1962年到(dao)臨(lin)高縣視察工作(zuo)(zuo),觀看人(ren)偶戲的(de)(de)演(yan)出后,稱(cheng)贊人(ren)偶戲為"稀有品種,不同凡(fan)響,表演(yan)靈(ling)動(dong)(dong),唱腔(qiang)動(dong)(dong)聽",并賦詩云(yun):"椰子林邊幾曲歌,文蘭江(jiang)水裊新波,此間亦有劉三妹,唱得臨(lin)高生產多。"人(ren)偶戲古老的(de)(de)傳統(tong)劇目甚多,解放后也演(yan)創作(zuo)(zuo)的(de)(de)歷史劇和現代戲。

三.傳承價值

1981年至1993年臨高人偶(ou)戲(xi)(xi)曾(ceng)先后2次進京(jing)演出,均獲得到好評,榮(rong)獲優(you)秀表演獎和(he)優(you)秀音(yin)樂獎。其中《花仙子》被中央電視臺錄制播放,《人民(min)日報》、《民(min)族畫報》、《中國木(mu)偶(ou)報》等多(duo)家媒體(ti)專題評介。人偶(ou)戲(xi)(xi)具有突出的(de)(de)(de)歷史、文(wen)化和(he)社會價值,有深厚的(de)(de)(de)群眾基礎(chu)和(he)世代傳承的(de)(de)(de)特點(dian)。但近(jin)幾(ji)年來,受時(shi)尚的(de)(de)(de)流(liu)行歌舞沖(chong)擊和(he)娛(yu)樂多(duo)元化的(de)(de)(de)影(ying)響,人偶(ou)戲(xi)(xi)已陷(xian)入后繼乏人的(de)(de)(de)瀕危困(kun)境,急(ji)需搶救保護(hu)。

四.表演名家

臨高人偶戲(xi)作為一種特有的(de)(de)民間文化(hua),與京劇等(deng)戲(xi)劇一樣(yang)(yang),其傳播主體(ti)是(shi)人,與京劇有梅蘭(lan)芳、粵劇有紅線女、黃梅戲(xi)有嚴鳳英(ying)等(deng)大師一樣(yang)(yang),臨高人偶戲(xi)也有自己著名的(de)(de)表演藝(yi)術(shu)家和演員……

1.著名演員人才輩出(chu)

(1)金(jin)童劉和(he)貴

劉和貴( 1910~1974 年),男,臨高(gao)(gao)人偶(ou)戲著名演(yan)員,主工小(xiao)生,乳名那圣,系臨高(gao)(gao)縣(xian)波蓮鎮和棉村人。出生于農家(jia),九歲(sui)讀私塾,讀了三年詩書,后因家(jia)貧(pin)失學,到美(mei)鰲村舅父家(jia)放牧。

劉(liu)和(he)貴(gui)(gui)秉性聰慧,生(sheng)性樂(le)觀(guan)(guan)好(hao)動,整(zheng)日又唱又跳,特別愛(ai)唱民歌,看過戲(xi)班(ban)演(yan)出之后便愛(ai)上(shang)(shang)了“啊羅哈”,放牧時喜歡騎在牛(niu)背上(shang)(shang)或(huo)在草地上(shang)(shang)唱幾段(duan),自娛自樂(le)。民國(guo)十(shi)(shi)二年( 1923 年),劉(liu)和(he)貴(gui)(gui)被班(ban)主雷華看中,帶(dai)入戲(xi)班(ban)學唱小(xiao)生(sheng)。劉(liu)和(he)貴(gui)(gui)勤(qin)奮好(hao)學,幾年后,技藝(yi)大進,被觀(guan)(guan)眾(zhong)親(qin)切稱為“小(xiao)小(xiao)生(sheng)”。后來與(yu)正旦劉(liu)教(jiao)英(ying)同臺(tai)搭演(yan),更是配合默契,相(xiang)得益彰,成(cheng)為當時人(ren)(ren)偶戲(xi)藝(yi)壇(tan)上(shang)(shang)一對婦孺皆(jie)知的“金(jin)童玉女”。民國(guo)二十(shi)(shi)七年( 1938 年),因(yin)(yin)社會動亂(luan),戲(xi)班(ban)被迫(po)停演(yan),雷華班(ban)也因(yin)(yin)沒(mei)戲(xi)演(yan)無法維(wei)持生(sheng)計(ji)而宣告解散。劉(liu)和(he)貴(gui)(gui)等也只好(hao)另謀生(sheng)計(ji),回家務農。不(bu)久,劉(liu)和(he)貴(gui)(gui)想方設(she)法欲(yu)重(zhong)(zhong)新組班(ban)演(yan)戲(xi),當他(ta)得知與(yu)他(ta)合作多年的劉(liu)教(jiao)英(ying)被賣給那(nei)大鎮萬發(fa)公司(si)某職員為妻時,心中不(bu)忍(ren),遂步行幾十(shi)(shi)里(li)到那(nei)大鎮當工人(ren)(ren),設(she)法靠近(jin)并找到劉(liu)教(jiao)英(ying),勸其重(zhong)(zhong)返(fan)舞臺(tai)。劉(liu)教(jiao)英(ying)也留戀他(ta)倆(lia)搭演(yan)的美好(hao)時光(guang),不(bu)久,籌錢贖身,重(zhong)(zhong)返(fan)家鄉(xiang)組班(ban)演(yan)戲(xi),二人(ren)(ren)又重(zhong)(zhong)新活躍在人(ren)(ren)偶戲(xi)藝(yi)壇(tan)上(shang)(shang)。

中華人民共和(he)國成立(li)后,縣政府組建臨高縣第一個(ge)職業木偶劇(ju)團--木藝劇(ju)團,劉(liu)和(he)貴被任命為(wei)團長(chang)兼主演(yan),繼(ji)續活躍(yue)在舞臺上。劉(liu)和(he)貴嗓(sang)音(yin)佳、音(yin)質亮,唱腔流暢悠揚,韻味濃(nong)厚,吐字準確清(qing)晰,行腔運調縝密(mi)綿(mian)延,富有彈性,常令聽者回腸九曲(qu)。劉(liu)和(he)貴記憶(yi)力(li)強,他演(yan)過的(de)二百多出(chu)劇(ju)目(mu)均能熟記,因文(wen)化功底(di)好,熟悉歷史掌故頗多,故能隨唱隨編。

劉(liu)和(he)貴名氣(qi)雖大(da),但仍虛(xu)懷若谷,常虛(xu)心(xin)向(xiang)同行(xing)討教(jiao)。每到一地演出,喜走門(men)串巷,與人(ren)交談,并(bing)抄錄了不少典故(gu)詩聯(lian),并(bing)熟記于(yu)心(xin)。出演時(shi)常能隨機應(ying)變,貼切地運用典故(gu)詩聯(lian),賦予劇情(qing)或人(ren)物新意。劉(liu)和(he)貴在《海瑞被囚水(shui)牢》劇中(zhong),列舉歷代忠(zhong)臣受難,為官清廉,愛民(min)等掌故(gu),一連數百(bai)句唱詞不重復,使(shi)人(ren)百(bai)聽不厭,受益匪淺。

劉和貴最為拿(na)手的劇目有《海瑞被囚水牢》、《樊(fan)梨(li)花》、《拜寒江》、《潘(pan)葛祭妻》、《薛(xue)丁(ding)山征西》、《李旦(dan)下淮(huai)》、《武(wu)王(wang)伐紂》、《紂王(wang)化身》、《王(wang)其青進花園》等幾十出(chu)戲(xi)。他飾演的薛(xue)仁貴、薛(xue)丁(ding)山、狄青、海瑞等角(jiao)色,最為出(chu)色,令(ling)觀(guan)眾長期傳頌不(bu)衰。

(2)玉女(nv)劉教(jiao)英

劉教英(ying),女,臨(lin)高人偶(ou)戲(xi)女演員,主工旦行。乳名(ming)妚教,臨(lin)高縣皇桐(tong)鄉和(he)伍村人。自幼愛(ai)看愛(ai)唱人偶(ou)戲(xi)。十二(er)歲(sui)時入雷華(hua)班學(xue)唱旦行戲(xi),因與劉和(he)貴配合表演“珠聯璧合,”很快嶄(zhan)露頭角,深受觀眾所(suo)賞識。

沒(mei)過多久(jiu),她和(he)(he)劉和(he)(he)貴成(cheng)為人偶戲(xi)(xi)藝壇(tan)上一對(dui)深受群眾喜愛的(de)“金童玉女(nv)”。后(hou)來,這對(dui)人偶戲(xi)(xi)最佳(jia)搭(da)檔(dang)因(yin)社會動亂,民生無著(zhu),戲(xi)(xi)班停演而惜別,各奔(ben)西東(dong)。劉教英后(hou)來嫁到和(he)(he)舍鎮先光村(cun),因(yin)與(yu)丈夫感情(qing)不(bu)合,被(bei)賣給那大鎮萬發公司某職員為妻。但(dan)生活(huo)仍不(bu)盡人意。不(bu)久(jiu),劉和(he)(he)貴聞訊從家(jia)鄉和(he)(he)棉村(cun)來尋她,而她亦一直留(liu)戀著(zhu)戲(xi)(xi)班。幾天(tian)后(hou),劉教英毅(yi)然(ran)籌錢贖身(shen),與(yu)劉和(he)(he)貴同返臨高,組班演戲(xi)(xi)。

中華人民共(gong)和國(guo)成立后(hou),劉(liu)(liu)教英(ying)(ying)在木(mu)藝(yi)劇(ju)團擔當主演(yan)。1958年,她被派往廣州學(xue)習(xi),在這期間,劉(liu)(liu)教英(ying)(ying)學(xue)習(xi)掌握(wo)了(le)很多木(mu)偶(ou)(ou)操縱表(biao)演(yan)技藝(yi)。劉(liu)(liu)教英(ying)(ying)學(xue)完(wan)藝(yi)返回臨(lin)高(gao),帶領劇(ju)團人員著力對偶(ou)(ou)像臉譜進行改造(zao),加大(da)了(le)偶(ou)(ou)像頭部,使偶(ou)(ou)像更(geng)為(wei)生動(dong),面(mian)貌煥然一新。 此外,劉(liu)(liu)教英(ying)(ying)還將操縱木(mu)偶(ou)(ou)的雙手由(you)服裝(zhuang)內(nei)改為(wei)服裝(zhuang)外,使木(mu)偶(ou)(ou)表(biao)演(yan)更(geng)具(ju)靈活性和更(geng)有利于表(biao)演(yan)舞蹈。劉(liu)(liu)教英(ying)(ying)戲路寬廣,文、武旦全能。她口齒伶(ling)俐、吐(tu)字(zi)清晰,并且(qie)能隨編隨唱(chang)(chang)(chang)(chang),唱(chang)(chang)(chang)(chang)腔清脆亮麗,優(you)美(mei)動(dong)聽,扣人心弦。劉(liu)(liu)教英(ying)(ying)在《拜寒江》中飾(shi)(shi)演(yan)樊梨花,與薛丁山(劉(liu)(liu)和貴飾(shi)(shi)演(yan))對唱(chang)(chang)(chang)(chang)一個多小時,唱(chang)(chang)(chang)(chang)詞通(tong)俗(su)易懂,情真意(yi)切,腔調優(you)雅(ya)、圓(yuan)潤、流暢(chang)、唱(chang)(chang)(chang)(chang)到情動(dong)之處(chu),聲(sheng)淚(lei)俱下,被譽(yu)為(wei)“千古絕唱(chang)(chang)(chang)(chang)”,令(ling)觀(guan)眾(zhong)無不為(wei)之唏噓嘆服。

劉(liu)教(jiao)(jiao)英的(de)(de)表演臺步優美,婀娜(na)多(duo)姿,功架穩健(jian)嫻熟,表演剛(gang)柔相濟,武中帶文,形神(shen)兼備,故而深受(shou)觀(guan)眾喜愛,備受(shou)推崇(chong)。劉(liu)教(jiao)(jiao)英一生出演劇(ju)目(mu)頗多(duo),最(zui)拿手劇(ju)目(mu)和角(jiao)色有《穆桂(gui)英》和劇(ju)中的(de)(de)穆桂(gui)英、《木蘭從軍(jun)》及(ji)其(qi)中的(de)(de)花(hua)木蘭、《昭君出塞》及(ji)其(qi)中的(de)(de)王昭君、《鄧懷玉下山》及(ji)其(qi)中的(de)(de)鄧懷玉、《拜寒(han)江(jiang)》及(ji)其(qi)中的(de)(de)樊(fan)梨花(hua)等。

2.傳承歷史(shi)開創未來

(1)王 范

臨高縣(xian)人(ren)偶劇團(tuan)的(de)現任團(tuan)長,也是一(yi)(yi)名(ming)優(you)秀演員。他(ta)刻苦(ku)學藝,凈(jing)是他(ta)的(de)專攻行當,且偏重反派花臉,髯口功,把子功,袍(pao)甲功,樣樣精通,唱念做打齊頭并進(jin)。 王范特注(zhu)重以(yi)人(ren)的(de)表情“神似”來彌(mi)補偶之不(bu)足(zu),以(yi)“偶韻”表現人(ren)物性格,如“嘻(xi)嘻(xi)”一(yi)(yi)聲(sheng)(sheng)冷笑,表示(shi)奸狡;眼(yan)(yan)睛一(yi)(yi)瞪,表示(shi)兇(xiong)殘;嘴唇一(yi)(yi)捫,眼(yan)(yan)珠一(yi)(yi)斜,表示(shi)陰險。 王范表演聲(sheng)(sheng)音(yin)洪亮渾厚(hou),高音(yin)低(di)音(yin),聲(sheng)(sheng)聲(sheng)(sheng)入耳(er)。他(ta)在運調時常混入假嗓,更加形(xing)象地(di)展(zhan)現人(ren)物性格,自有他(ta)獨到之處。

(2)王明亮

王(wang)明(ming)亮1978年進縣人(ren)(ren)偶(ou)(ou)劇團當(dang)人(ren)(ren)偶(ou)(ou)戲(xi)演(yan)(yan)員。因勤(qin)奮好學,戲(xi)路廣,加(jia)上天賦予的(de)(de)(de)(de)(de)金嗓子(zi)(zi),能編能導,能唱(chang)能演(yan)(yan),能彈吹拉打,很快成(cheng)為劇團里的(de)(de)(de)(de)(de)多面手和(he)臺柱子(zi)(zi)。 王(wang)明(ming)亮的(de)(de)(de)(de)(de)表演(yan)(yan)神形兼備,人(ren)(ren)偶(ou)(ou)配合默(mo)契,特(te)別(bie)擅長以(yi)“神”與“形”彌補偶(ou)(ou)的(de)(de)(de)(de)(de)不足。他的(de)(de)(de)(de)(de)唱(chang)功(gong)以(yi)聲音洪(hong)亮、鏗(keng)鏘有力(li)、腔(qiang)(qiang)正(zheng)韻甜(tian)、吐(tu)字清晰見長。針(zhen)對人(ren)(ren)偶(ou)(ou)戲(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)主要唱(chang)腔(qiang)(qiang)“啊(a)羅哈”,他在繼(ji)承前輩唱(chang)法的(de)(de)(de)(de)(de)基礎上,創新(xin)發展。常通(tong)過輕(qing)唱(chang)、重(zhong)唱(chang)、快唱(chang)和(he)慢(man)唱(chang),表現(xian)出人(ren)(ren)物多變的(de)(de)(de)(de)(de)情感和(he)不同的(de)(de)(de)(de)(de)個性,自成(cheng)一(yi)派(pai),被觀(guan)眾贊(zan)譽為“明(ming)亮板”。 在20多年的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)偶(ou)(ou)戲(xi)藝術(shu)生涯(ya)里,王(wang)明(ming)亮巧妙運用發揮“人(ren)(ren)偶(ou)(ou)同演(yan)(yan)”這一(yi)藝術(shu)特(te)色,創造(zao)出一(yi)批(pi)性格炯異的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)形象,深受觀(guan)眾的(de)(de)(de)(de)(de)喜愛與好評。

(3)陳少金

演員陳(chen)(chen)少(shao)金(jin)(jin)主工正(zheng)旦。她表演做功(gong)(gong)細膩,功(gong)(gong)法適(shi)度,臺步輕盈飄逸。以偶當上身(shen),人(ren)(ren)當下身(shen),組成別樣的身(shen)段功(gong)(gong)架,創造(zao)出與(yu)眾(zhong)(zhong)不同的藝術美(mei)感,有(you)獨到之(zhi)處(chu)。 陳(chen)(chen)少(shao)金(jin)(jin)表演時(shi)人(ren)(ren)偶配合(he),渾然(ran)一(yi)體,相輔相成,展示(shi)出“人(ren)(ren)偶同演”的藝術特(te)色,塑造(zao)了眾(zhong)(zhong)多栩(xu)栩(xu)如(ru)生的藝術形象,讓觀眾(zhong)(zhong)在(zai)“奇”中領(ling)略(lve)人(ren)(ren)偶戲的種種妙處(chu)。陳(chen)(chen)少(shao)金(jin)(jin)唱腔(qiang)圓(yuan)滑,富(fu)有(you)韻律,真嗓自然(ran)流(liu)暢,嘹亮悅耳(er),拉腔(qiang)甜潤,輕如(ru)行云,柔如(ru)流(liu)水,享有(you)“少(shao)金(jin)(jin)板”之(zhi)美(mei)稱(cheng)。

(4)發展勢頭前景廣闊(kuo)

如今,人(ren)(ren)偶(ou)戲在臨高(gao)有著良好的(de)(de)發展勢頭。除(chu)了縣戲團(tuan)這家專業人(ren)(ren)偶(ou)劇團(tuan)外,全(quan)縣還有近(jin)10家民營人(ren)(ren)偶(ou)劇團(tuan),每個團(tuan)的(de)(de)人(ren)(ren)員配備約(yue)20人(ren)(ren)至25人(ren)(ren)不等(deng),全(quan)縣從事人(ren)(ren)偶(ou)戲演出的(de)(de)專職人(ren)(ren)員近(jin)300人(ren)(ren),一年(nian)演出2000多場,觀眾(zhong)達80萬多人(ren)(ren)次。這在傳(chuan)統戲劇極(ji)不景(jing)氣的(de)(de)今天,成了一道亮麗而炫目(mu)的(de)(de)風景(jing)。

由于人偶戲(xi)通俗(su)易(yi)懂,所以(yi)大多數的(de)臨高人都會唱人偶戲(xi),人偶戲(xi)正顯現出(chu)勃(bo)勃(bo)的(de)生機,并正在不斷得到發揚光大。

臨(lin)高人(ren)偶(ou)戲藝(yi)(yi)(yi)術(shu)以其歷史悠(you)久、藝(yi)(yi)(yi)術(shu)獨特(te)、內(nei)容豐富、社會基礎廣泛、發展(zhan)勢頭良好以及它在臨(lin)高的(de)歷史地位(wei)和(he)現(xian)實影響,使臨(lin)高成為人(ren)偶(ou)戲藝(yi)(yi)(yi)術(shu)之鄉。

據資料統(tong)計,解放前留下的劇(ju)(ju)目(mu)約有300多個,解放后經(jing)整理改(gai)編(bian)(bian)上(shang)演(yan)100多個,還先后移(yi)植改(gai)編(bian)(bian)其它劇(ju)(ju)種劇(ju)(ju)目(mu)《江(jiang)姐》、《秦香蓮》、《張四姐下凡》、《春草闖堂》、《海瑞馴虎》等30多個,創作(zuo)劇(ju)(ju)目(mu)有《海花》、《鬧鐘爺(ye)爺(ye)》、《荔(li)枝樹下》、《一碗雞湯》、《王佐上(shang)任(ren)》、《蓮花仙子》、《鹿回頭》等7個劇(ju)(ju)目(mu)。

其(qi)中《海花(hua)(hua)》、《鬧鐘爺(ye)爺(ye)》1981年晉京演(yan)(yan)出時獲演(yan)(yan)出獎(jiang);而(er)《蓮花(hua)(hua)仙(xian)子(zi)》1992年晉京演(yan)(yan)出時獲音樂創作獎(jiang)和演(yan)(yan)出獎(jiang)。

其他許(xu)多地(di)區演(yan)出木偶(ou)戲(xi),只設小小的舞(wu)臺(tai)(tai)。臺(tai)(tai)上圍著布幛(zhang),演(yan)員手擎仗頭木偶(ou),在幕后操縱(zong)和演(yan)唱。而臨高縣(xian)的木偶(ou)戲(xi)演(yan)出時,則是(shi)采(cai)用大舞(wu)臺(tai)(tai),不設布幛(zhang),演(yan)員擎仗頭木偶(ou)化裝登臺(tai)(tai),互為一體(ti),合扮同一角色,人(ren)偶(ou)交(jiao)叉表演(yan),從古至今,自(zi)成一派,成為我國(guo)木偶(ou)藝術園地(di)稀有劇(ju)種。

如今,臨高(gao)縣現有的10家人偶劇(ju)團,除了農忙(mang)時節,他們還(huan)深(shen)入(ru)到臨高(gao)的各個村(cun)子里演出(chu),一年大(da)約(yue)有260多場演出(chu)。除了演出(chu)經(jing)典劇(ju)目,他們與時俱(ju)進,也(ye)在緊跟時代潮流不斷創新發展(zhan)。

2003年,臨(lin)高(gao)中(zhong)學(xue)一(yi)名18歲(sui)的中(zhong)學(xue)生成功地將搖滾元素與人偶戲融合在一(yi)起。他(ta)創作的劇目《青春(chun)旋律(lv)》在臨(lin)高(gao)縣“中(zhong)國民(min)間(jian)藝術之鄉”匯報演出(chu)文藝晚會(hui)上,贏得了人們的一(yi)致認(ren)可,并獲得好評。

如今,從事人(ren)偶戲(xi)工作的(de)廣(guang)大文藝工作者,為(wei)保護好人(ren)偶戲(xi)這(zhe)一國(guo)家級非物質文化遺(yi)產,正在努力將傳統的(de)人(ren)偶戲(xi)與現實生活(huo)有機(ji)結合起(qi)來,創(chuang)作出許多新的(de)劇本,增加新的(de)表演形(xing)式和(he)新的(de)演繹手法(fa),力圖通(tong)過多樣化的(de)創(chuang)新和(he)嘗試,賦予(yu)這(zhe)一古(gu)老劇種新的(de)活(huo)力……

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