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臨高人偶戲是一種海南省的(de)(de)民間藝術。系從(cong)民間用佛像(xiang)祭(ji)祀(si)的(de)(de)宗教活動(dong)(dong)演變而來，故亦稱佛子戲。其表(biao)演特(te)點為幕臺不設布幛，演員手(shou)擎木偶(ou)化裝登臺，人與偶(ou)在臺上(shang)共(gong)同扮(ban)演角(jiao)色，以(yi)人的(de)(de)表(biao)演彌補木偶(ou)感(gan)情的(de)(de)不足(zu)。人偶(ou)戲以(yi)本地的(de)(de)民歌(ge)調為主要唱腔，優(you)美(mei)動(dong)(dong)聽。臨(lin)高人偶(ou)戲是全國惟海南獨有、世界少見的(de)(de)稀有劇(ju)種。主要流行于海南島西北部(bu)的(de)(de)臨(lin)高縣及周(zhou)邊的(de)(de)海口市、澄邁縣、儋州(zhou)市等市縣中操(cao)臨(lin)高話的(de)(de)鄉鎮，是中華民族非(fei)物質文化遺產的(de)(de)瑰寶。
一.歷史溯源
據老(lao)藝(yi)人相傳，臨(lin)(lin)高(gao)人偶戲源于(yu)(yu)南宋末(mo)期。臨(lin)(lin)高(gao)先(xian)民求神拜佛(fo)逐鬼驅邪(xie)時，皆用人型(xing)杖頭木偶。據光(guang)緒十(shi)七(qi)年(nian)續修的《臨(lin)(lin)高(gao)縣志》云："臨(lin)(lin)俗多信奉神道，不信藥醫。每于(yu)(yu)節例，端木塑于(yu)(yu)肩膀，男女(nv)巫唱(chang)答(da)為戲。"后經過藝(yi)人改(gai)造，搬上舞臺(tai)，至遲(chi)在清(qing)康熙年(nian)間已形成(cheng)(cheng)。臨(lin)(lin)高(gao)縣八旬老(lao)藝(yi)人陳和成(cheng)(cheng)先(xian)后于(yu)(yu)1979年(nian)獻出七(qi)代珍藏(zang)的10個老(lao)木偶，其中4個頭部刻有"康熙"年(nian)號的標志。康熙年(nian)間就有吳四(si)龍、曹(cao)大鑼(luo)、王(wang)香發(fa)、劉彩鳳等30棚(peng)人偶班(ban)社。
二.表演特點
臨高人偶(ou)戲是當地群眾喜聞(wen)樂(le)見的重要文化載體，具有獨特的表演(yan)藝術，主(zhu)要特點是，舞(wu)臺不(bu)設(she)布幛，演(yan)員(yuan)手(shou)擎(qing)木(mu)(mu)偶(ou)化裝(zhuang)登臺，人與偶(ou)在(zai)臺上同扮一個角(jiao)(jiao)色(se)，以(yi)人的表演(yan)彌補(bu)木(mu)(mu)偶(ou)感情之不(bu)足。一般的人偶(ou)劇在(zai)表演(yan)時(shi)，舞(wu)臺四周圍著圍布，觀眾只看到(dao)木(mu)(mu)偶(ou)而看不(bu)到(dao)演(yan)員(yuan)。而臨高人偶(ou)戲則人偶(ou)共同扮演(yan)一個角(jiao)(jiao)色(se)，舞(wu)臺不(bu)設(she)帷(wei)布，演(yan)員(yuan)以(yi)自己的喜怒(nu)哀(ai)樂(le)等來補(bu)充木(mu)(mu)偶(ou)表情的不(bu)足。人偶(ou)交(jiao)叉表演(yan)，自古至(zhi)今，自成一派，成為我國木(mu)(mu)偶(ou)藝術園地稀有的劇種。
以(yi)來自本地民歌調"阿羅哈(ha)"和來自道士(shi)調的"朗嘆"作為主要唱腔，優(you)美動(dong)聽(ting)，地方特(te)色濃郁(yu)。戲劇(ju)大師田(tian)漢1962年到臨高縣(xian)視察工作，觀看人(ren)(ren)偶戲的演(yan)出后，稱贊人(ren)(ren)偶戲為"稀有品(pin)種，不(bu)同凡(fan)響，表演(yan)靈動(dong)，唱腔動(dong)聽(ting)"，并(bing)賦詩(shi)云："椰子林邊幾曲歌，文蘭江水裊新波，此間亦有劉三妹，唱得臨高生產(chan)多。"人(ren)(ren)偶戲古老的傳統劇(ju)目甚多，解(jie)放后也演(yan)創作的歷史(shi)劇(ju)和現(xian)代戲。
三.傳承價值
1981年(nian)至(zhi)1993年(nian)臨高人(ren)偶戲(xi)曾先后2次進京演出(chu)，均獲(huo)得到好(hao)評(ping)，榮(rong)獲(huo)優(you)秀表演獎(jiang)和(he)(he)(he)優(you)秀音樂獎(jiang)。其中《花仙子》被中央電視臺(tai)錄制播放，《人(ren)民日報(bao)》、《民族畫(hua)報(bao)》、《中國木偶報(bao)》等多(duo)家(jia)媒體專題評(ping)介。人(ren)偶戲(xi)具有突(tu)出(chu)的歷史(shi)、文化和(he)(he)(he)社(she)會(hui)價(jia)值，有深厚的群眾基礎和(he)(he)(he)世代(dai)傳承的特點。但近幾年(nian)來，受時尚的流行歌舞沖擊和(he)(he)(he)娛樂多(duo)元化的影響(xiang)，人(ren)偶戲(xi)已(yi)陷(xian)入后繼乏(fa)人(ren)的瀕(bin)危困(kun)境，急(ji)需搶救(jiu)保護(hu)。
四.表演名家
臨高(gao)人(ren)偶(ou)戲作為一種特有(you)的民間文化，與京劇(ju)(ju)等(deng)戲劇(ju)(ju)一樣(yang)，其傳播主體是人(ren)，與京劇(ju)(ju)有(you)梅(mei)蘭芳、粵劇(ju)(ju)有(you)紅線女、黃梅(mei)戲有(you)嚴鳳英等(deng)大(da)師一樣(yang)，臨高(gao)人(ren)偶(ou)戲也有(you)自(zi)己(ji)著名的表演(yan)藝術家和演(yan)員……
1.著名演(yan)員人(ren)才輩出
（1）金童劉(liu)和貴
劉和(he)貴(gui)（ 1910~1974 年），男(nan)，臨(lin)(lin)高人(ren)偶戲著名演(yan)員，主工小生，乳名那圣(sheng)，系(xi)臨(lin)(lin)高縣波(bo)蓮鎮和(he)棉村人(ren)。出生于農家，九歲讀私塾，讀了三年詩書，后因(yin)家貧失學，到(dao)美鰲(ao)村舅父家放牧(mu)。
劉和(he)貴(gui)秉性(xing)聰慧，生(sheng)性(xing)樂(le)觀(guan)好動，整日又(you)唱(chang)又(you)跳，特(te)別(bie)愛(ai)唱(chang)民歌(ge)，看過戲(xi)班(ban)(ban)演出之后(hou)便愛(ai)上(shang)了“啊羅哈”，放牧時喜歡騎在(zai)牛(niu)背上(shang)或在(zai)草地上(shang)唱(chang)幾(ji)段，自(zi)娛自(zi)樂(le)。民國十(shi)二年(nian)（ 1923 年(nian)），劉和(he)貴(gui)被班(ban)(ban)主雷華看中，帶入(ru)戲(xi)班(ban)(ban)學(xue)唱(chang)小(xiao)生(sheng)。劉和(he)貴(gui)勤奮好學(xue)，幾(ji)年(nian)后(hou)，技(ji)藝(yi)大進，被觀(guan)眾親(qin)切稱為“小(xiao)小(xiao)生(sheng)”。后(hou)來與正旦劉教英(ying)(ying)同(tong)臺搭演，更是配合(he)(he)默契(qi)，相得(de)益彰，成為當(dang)時人偶戲(xi)藝(yi)壇上(shang)一對婦孺皆知的“金童玉(yu)女(nv)”。民國二十(shi)七年(nian)（ 1938 年(nian)），因(yin)社會動亂，戲(xi)班(ban)(ban)被迫停演，雷華班(ban)(ban)也因(yin)沒戲(xi)演無(wu)法(fa)維持(chi)生(sheng)計(ji)而宣告解散(san)。劉和(he)貴(gui)等(deng)也只好另謀(mou)生(sheng)計(ji)，回家(jia)(jia)務農。不(bu)久，劉和(he)貴(gui)想(xiang)方設法(fa)欲重(zhong)新組班(ban)(ban)演戲(xi)，當(dang)他得(de)知與他合(he)(he)作多年(nian)的劉教英(ying)(ying)被賣給那(nei)大鎮萬發公司某職員為妻時，心中不(bu)忍，遂(sui)步行幾(ji)十(shi)里(li)到那(nei)大鎮當(dang)工人，設法(fa)靠(kao)近并找到劉教英(ying)(ying)，勸其重(zhong)返(fan)舞臺。劉教英(ying)(ying)也留戀他倆搭演的美好時光，不(bu)久，籌(chou)錢贖身，重(zhong)返(fan)家(jia)(jia)鄉組班(ban)(ban)演戲(xi)，二人又(you)重(zhong)新活(huo)躍在(zai)人偶戲(xi)藝(yi)壇上(shang)。
中華人民(min)共和(he)國成立(li)后，縣政府組建臨(lin)高縣第一個職業木偶劇團(tuan)(tuan)--木藝劇團(tuan)(tuan)，劉和(he)貴(gui)被任命為團(tuan)(tuan)長兼主演，繼續活躍在(zai)舞臺上。劉和(he)貴(gui)嗓音佳、音質亮，唱腔流暢悠(you)揚，韻味濃厚，吐字準確清(qing)晰，行(xing)腔運調(diao)縝(zhen)密綿(mian)延(yan)，富(fu)有(you)彈性，常令聽者回(hui)腸九(jiu)曲。劉和(he)貴(gui)記憶力強(qiang)，他(ta)演過(guo)的二百多(duo)出劇目均能(neng)熟(shu)(shu)記，因文化(hua)功底好，熟(shu)(shu)悉歷(li)史掌故頗(po)多(duo)，故能(neng)隨唱隨編。
劉(liu)(liu)和貴名氣雖(sui)大，但仍虛懷若谷(gu)，常虛心(xin)向同行討(tao)教。每到一地演出，喜走門串巷，與人交談，并抄錄(lu)了不(bu)(bu)少典故詩聯(lian)，并熟記(ji)于心(xin)。出演時常能隨機應變，貼(tie)切(qie)地運用典故詩聯(lian)，賦予劇(ju)情或人物(wu)新意。劉(liu)(liu)和貴在《海瑞被囚(qiu)水牢》劇(ju)中，列(lie)舉歷代(dai)忠臣(chen)受難，為(wei)官清廉(lian)，愛民等掌故，一連(lian)數百(bai)句唱(chang)詞不(bu)(bu)重復，使人百(bai)聽不(bu)(bu)厭，受益匪(fei)淺。
劉和(he)貴最為拿(na)手的劇目有《海瑞被囚水牢》、《樊梨花(hua)(hua)》、《拜寒江(jiang)》、《潘葛祭(ji)妻(qi)》、《薛(xue)(xue)丁(ding)山征(zheng)西》、《李旦下淮》、《武王(wang)伐(fa)紂》、《紂王(wang)化身》、《王(wang)其青進花(hua)(hua)園》等(deng)幾十出戲。他飾(shi)演(yan)的薛(xue)(xue)仁(ren)貴、薛(xue)(xue)丁(ding)山、狄(di)青、海瑞等(deng)角色，最為出色，令觀眾長期傳頌不衰。
（2）玉(yu)女劉教英
劉教英(ying)，女，臨(lin)高人偶(ou)戲(xi)女演(yan)員(yuan)，主工旦行。乳(ru)名妚教，臨(lin)高縣皇(huang)桐鄉和(he)伍村人。自(zi)幼愛看愛唱人偶(ou)戲(xi)。十二歲時入(ru)雷華(hua)班學(xue)唱旦行戲(xi)，因(yin)與劉和(he)貴配合(he)(he)表演(yan)“珠聯璧合(he)(he)，”很快嶄露頭角，深受觀眾所賞識。
沒過(guo)多(duo)久，她和(he)(he)劉和(he)(he)貴成(cheng)為(wei)人偶(ou)戲藝(yi)壇上一對(dui)深受群眾喜愛的(de)“金童(tong)玉女”。后來，這對(dui)人偶(ou)戲最佳搭檔因社會(hui)動亂(luan)，民生無著(zhu)(zhu)，戲班(ban)(ban)停(ting)演而惜別，各奔西東。劉教(jiao)英(ying)后來嫁到和(he)(he)舍(she)鎮(zhen)先光(guang)村(cun)，因與丈夫感情不(bu)合，被賣給(gei)那大鎮(zhen)萬發公司某(mou)職(zhi)員為(wei)妻(qi)。但生活(huo)仍(reng)不(bu)盡人意(yi)。不(bu)久，劉和(he)(he)貴聞訊從(cong)家(jia)鄉(xiang)和(he)(he)棉(mian)村(cun)來尋她，而她亦一直(zhi)留戀(lian)著(zhu)(zhu)戲班(ban)(ban)。幾(ji)天后，劉教(jiao)英(ying)毅然籌錢贖身，與劉和(he)(he)貴同(tong)返(fan)臨高，組班(ban)(ban)演戲。
中華人民共(gong)和國成(cheng)立后，劉教(jiao)英(ying)在木(mu)藝(yi)劇團擔當主演(yan)(yan)(yan)。1958年，她(ta)被(bei)派往廣(guang)州學習(xi)，在這期間，劉教(jiao)英(ying)學習(xi)掌握了很多(duo)木(mu)偶(ou)(ou)(ou)操(cao)縱(zong)表(biao)演(yan)(yan)(yan)技藝(yi)。劉教(jiao)英(ying)學完藝(yi)返回臨高，帶(dai)領(ling)劇團人員著力對(dui)偶(ou)(ou)(ou)像(xiang)臉譜進(jin)行改造(zao)，加(jia)大(da)了偶(ou)(ou)(ou)像(xiang)頭部，使偶(ou)(ou)(ou)像(xiang)更為(wei)(wei)生(sheng)動，面(mian)貌煥(huan)然一新。 此外，劉教(jiao)英(ying)還(huan)將(jiang)操(cao)縱(zong)木(mu)偶(ou)(ou)(ou)的雙手(shou)由服裝內改為(wei)(wei)服裝外，使木(mu)偶(ou)(ou)(ou)表(biao)演(yan)(yan)(yan)更具靈活(huo)性和更有利于(yu)表(biao)演(yan)(yan)(yan)舞蹈。劉教(jiao)英(ying)戲路寬(kuan)廣(guang)，文、武(wu)旦全(quan)能。她(ta)口齒伶俐、吐字清晰，并且能隨編隨唱(chang)，唱(chang)腔清脆亮麗，優美動聽(ting)，扣人心弦。劉教(jiao)英(ying)在《拜(bai)寒(han)江》中飾演(yan)(yan)(yan)樊梨花，與薛丁山（劉和貴飾演(yan)(yan)(yan)）對(dui)唱(chang)一個(ge)多(duo)小時(shi)，唱(chang)詞通俗易懂，情真意切，腔調(diao)優雅、圓(yuan)潤、流暢、唱(chang)到情動之處，聲(sheng)淚俱(ju)下，被(bei)譽為(wei)(wei)“千古絕唱(chang)”，令觀眾無不為(wei)(wei)之唏噓嘆服。
劉教英的表(biao)演臺步優美，婀娜多(duo)(duo)姿，功(gong)架穩健嫻熟(shu)，表(biao)演剛柔相濟，武中(zhong)(zhong)帶文，形神(shen)兼備，故而深(shen)受觀眾喜愛，備受推崇。劉教英一生出(chu)演劇目(mu)(mu)頗多(duo)(duo)，最(zui)拿手劇目(mu)(mu)和角色有《穆桂英》和劇中(zhong)(zhong)的穆桂英、《木(mu)(mu)蘭從軍》及(ji)(ji)其中(zhong)(zhong)的花木(mu)(mu)蘭、《昭君出(chu)塞(sai)》及(ji)(ji)其中(zhong)(zhong)的王昭君、《鄧(deng)懷(huai)玉下山》及(ji)(ji)其中(zhong)(zhong)的鄧(deng)懷(huai)玉、《拜寒(han)江》及(ji)(ji)其中(zhong)(zhong)的樊(fan)梨花等(deng)。
2.傳承歷史開創(chuang)未來(lai)
（1）王 范
臨高(gao)縣人(ren)(ren)偶(ou)劇團的(de)現(xian)(xian)任團長(chang)，也是(shi)一名優(you)秀演(yan)員。他(ta)刻苦學(xue)藝，凈(jing)是(shi)他(ta)的(de)專攻行(xing)當，且偏重反派花臉，髯(ran)口(kou)功，把子功，袍甲功，樣樣精(jing)通，唱念做打齊(qi)頭并進。 王范特注重以人(ren)(ren)的(de)表(biao)情“神似”來彌補偶(ou)之不足，以“偶(ou)韻”表(biao)現(xian)(xian)人(ren)(ren)物(wu)性(xing)格(ge)，如“嘻(xi)嘻(xi)”一聲冷(leng)笑，表(biao)示(shi)奸狡；眼睛一瞪，表(biao)示(shi)兇殘；嘴唇一捫，眼珠一斜，表(biao)示(shi)陰險。 王范表(biao)演(yan)聲音(yin)(yin)洪亮渾厚，高(gao)音(yin)(yin)低音(yin)(yin)，聲聲入耳。他(ta)在(zai)運調時(shi)常混入假嗓，更(geng)加(jia)形象地展現(xian)(xian)人(ren)(ren)物(wu)性(xing)格(ge)，自有他(ta)獨到(dao)之處。
（2）王明亮
王(wang)(wang)明(ming)(ming)亮(liang)(liang)1978年進縣人(ren)(ren)偶(ou)(ou)劇(ju)團(tuan)當人(ren)(ren)偶(ou)(ou)戲演員。因(yin)勤奮好學，戲路廣(guang)，加上天賦(fu)予的(de)(de)金嗓(sang)子(zi)，能(neng)(neng)編能(neng)(neng)導，能(neng)(neng)唱(chang)能(neng)(neng)演，能(neng)(neng)彈吹(chui)拉(la)打，很快成為劇(ju)團(tuan)里(li)的(de)(de)多(duo)(duo)面(mian)手和(he)(he)臺柱(zhu)子(zi)。 王(wang)(wang)明(ming)(ming)亮(liang)(liang)的(de)(de)表演神形(xing)兼(jian)備(bei)，人(ren)(ren)偶(ou)(ou)配合(he)默(mo)契，特(te)別擅長(chang)以(yi)“神”與“形(xing)”彌補偶(ou)(ou)的(de)(de)不(bu)足。他的(de)(de)唱(chang)功以(yi)聲音洪(hong)亮(liang)(liang)、鏗(keng)鏘有力、腔正韻(yun)甜、吐字清晰(xi)見(jian)長(chang)。針對人(ren)(ren)偶(ou)(ou)戲的(de)(de)主要唱(chang)腔“啊羅哈”，他在(zai)繼承前輩(bei)唱(chang)法的(de)(de)基礎上，創新發展。常通過輕唱(chang)、重唱(chang)、快唱(chang)和(he)(he)慢唱(chang)，表現出(chu)人(ren)(ren)物(wu)多(duo)(duo)變(bian)的(de)(de)情(qing)感和(he)(he)不(bu)同(tong)的(de)(de)個性(xing)，自成一(yi)(yi)派(pai)，被(bei)觀(guan)眾(zhong)贊譽為“明(ming)(ming)亮(liang)(liang)板”。 在(zai)20多(duo)(duo)年的(de)(de)人(ren)(ren)偶(ou)(ou)戲藝(yi)術(shu)生涯里(li)，王(wang)(wang)明(ming)(ming)亮(liang)(liang)巧妙運用發揮“人(ren)(ren)偶(ou)(ou)同(tong)演”這一(yi)(yi)藝(yi)術(shu)特(te)色，創造(zao)出(chu)一(yi)(yi)批性(xing)格炯異的(de)(de)藝(yi)術(shu)形(xing)象，深受觀(guan)眾(zhong)的(de)(de)喜愛與好評。
（3）陳少金
演(yan)(yan)員陳少(shao)(shao)金(jin)主工正旦。她(ta)表(biao)演(yan)(yan)做功(gong)(gong)(gong)細膩，功(gong)(gong)(gong)法適度(du)，臺步輕(qing)盈(ying)飄逸。以偶(ou)當(dang)(dang)上身(shen)，人(ren)當(dang)(dang)下(xia)身(shen)，組(zu)成別樣的(de)身(shen)段功(gong)(gong)(gong)架，創造出與(yu)眾(zhong)(zhong)不同(tong)的(de)藝術美感，有(you)獨到之處(chu)。 陳少(shao)(shao)金(jin)表(biao)演(yan)(yan)時(shi)人(ren)偶(ou)配(pei)合，渾然一體，相輔相成，展示(shi)出“人(ren)偶(ou)同(tong)演(yan)(yan)”的(de)藝術特色，塑(su)造了眾(zhong)(zhong)多栩(xu)栩(xu)如(ru)(ru)生的(de)藝術形象，讓觀眾(zhong)(zhong)在“奇”中領略人(ren)偶(ou)戲的(de)種種妙(miao)處(chu)。陳少(shao)(shao)金(jin)唱(chang)腔圓(yuan)滑(hua)，富有(you)韻律，真(zhen)嗓(sang)自然流(liu)暢，嘹亮(liang)悅耳，拉腔甜潤，輕(qing)如(ru)(ru)行云，柔如(ru)(ru)流(liu)水，享(xiang)有(you)“少(shao)(shao)金(jin)板”之美稱。
（4）發展勢頭(tou)前景廣闊(kuo)
如今，人偶戲(xi)在臨高有著良好的發展勢頭。除了縣戲(xi)團這家專(zhuan)業人偶劇團外，全(quan)縣還有近10家民營人偶劇團，每個團的人員配備約20人至(zhi)25人不等，全(quan)縣從事人偶戲(xi)演出的專(zhuan)職人員近300人，一年演出2000多場，觀眾達80萬多人次。這在傳統戲(xi)劇極不景氣(qi)的今天(tian)，成(cheng)了一道亮麗而炫目的風景。
由(you)于人偶(ou)戲通(tong)俗(su)易懂，所(suo)以大多數的(de)臨高人都會唱(chang)人偶(ou)戲，人偶(ou)戲正顯現出勃(bo)勃(bo)的(de)生機，并正在不(bu)斷(duan)得(de)到發揚光大。
臨(lin)高(gao)人(ren)(ren)偶戲(xi)藝(yi)術以其歷史(shi)悠久、藝(yi)術獨(du)特(te)、內容豐富、社會基礎(chu)廣泛、發展勢(shi)頭良好(hao)以及它在臨(lin)高(gao)的(de)歷史(shi)地位和現實(shi)影響，使(shi)臨(lin)高(gao)成為人(ren)(ren)偶戲(xi)藝(yi)術之(zhi)鄉。
據資料統計，解放前留(liu)下的劇(ju)目約(yue)有300多個，解放后經整理改編(bian)上(shang)演(yan)100多個，還先后移(yi)植改編(bian)其它劇(ju)種劇(ju)目《江姐》、《秦香蓮(lian)》、《張四姐下凡》、《春草闖堂》、《海(hai)瑞馴虎》等30多個，創作劇(ju)目有《海(hai)花》、《鬧鐘爺爺》、《荔(li)枝樹下》、《一(yi)碗雞湯》、《王佐上(shang)任(ren)》、《蓮(lian)花仙子》、《鹿回頭》等7個劇(ju)目。
其中《海花(hua)》、《鬧鐘爺爺》1981年(nian)晉京(jing)演(yan)出時獲演(yan)出獎；而《蓮花(hua)仙(xian)子》1992年(nian)晉京(jing)演(yan)出時獲音樂(le)創作獎和演(yan)出獎。
其他許多地區演(yan)出木(mu)(mu)(mu)偶(ou)(ou)(ou)戲，只設小小的舞(wu)臺(tai)。臺(tai)上圍著布幛，演(yan)員手(shou)擎仗(zhang)頭木(mu)(mu)(mu)偶(ou)(ou)(ou)，在幕后操縱(zong)和演(yan)唱(chang)。而臨(lin)高縣的木(mu)(mu)(mu)偶(ou)(ou)(ou)戲演(yan)出時，則(ze)是(shi)采用大舞(wu)臺(tai)，不設布幛，演(yan)員擎仗(zhang)頭木(mu)(mu)(mu)偶(ou)(ou)(ou)化裝登臺(tai)，互為一體(ti)，合扮(ban)同一角色，人(ren)偶(ou)(ou)(ou)交叉(cha)表演(yan)，從古至(zhi)今，自成(cheng)一派，成(cheng)為我國木(mu)(mu)(mu)偶(ou)(ou)(ou)藝術園(yuan)地稀有劇(ju)種。
如今(jin)，臨(lin)(lin)高(gao)縣現有的10家人偶劇團，除(chu)了農忙時(shi)節，他們(men)還深入到臨(lin)(lin)高(gao)的各個村子里演(yan)(yan)出，一年大約有260多場(chang)演(yan)(yan)出。除(chu)了演(yan)(yan)出經(jing)典劇目，他們(men)與時(shi)俱進，也在緊(jin)跟時(shi)代潮流不斷創新發展(zhan)。
2003年，臨高(gao)中(zhong)學(xue)一(yi)名18歲的(de)中(zhong)學(xue)生成(cheng)功地將(jiang)搖(yao)滾(gun)元(yuan)素與人(ren)偶戲融合在(zai)(zai)一(yi)起。他(ta)創作的(de)劇目《青春(chun)旋律(lv)》在(zai)(zai)臨高(gao)縣“中(zhong)國民間藝(yi)術之鄉”匯報演出文藝(yi)晚會(hui)上，贏得(de)(de)了(le)人(ren)們(men)的(de)一(yi)致認(ren)可，并(bing)獲得(de)(de)好(hao)評。
如(ru)今，從事人偶戲(xi)工作(zuo)的(de)(de)廣大文藝(yi)工作(zuo)者，為保護好(hao)人偶戲(xi)這(zhe)一國家級非物質文化遺產，正(zheng)在努力將傳統的(de)(de)人偶戲(xi)與(yu)現實生活有機結合(he)起來，創作(zuo)出許多(duo)新(xin)(xin)的(de)(de)劇本(ben)，增加新(xin)(xin)的(de)(de)表(biao)演形式和新(xin)(xin)的(de)(de)演繹手法，力圖通過(guo)多(duo)樣(yang)化的(de)(de)創新(xin)(xin)和嘗試(shi)，賦予這(zhe)一古老劇種新(xin)(xin)的(de)(de)活力……
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