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臨高人偶戲是一種海南省的(de)民間(jian)藝術(shu)。系從(cong)民間(jian)用佛像祭祀的(de)宗教(jiao)活動演(yan)變而(er)來，故亦稱佛子(zi)戲(xi)。其(qi)表(biao)演(yan)特點為幕臺不設布幛，演(yan)員手擎(qing)木偶(ou)化裝登(deng)臺，人(ren)與偶(ou)在臺上共同扮演(yan)角色，以(yi)人(ren)的(de)表(biao)演(yan)彌補木偶(ou)感情的(de)不足。人(ren)偶(ou)戲(xi)以(yi)本地的(de)民歌調為主(zhu)要唱腔(qiang)，優美動聽。臨高人(ren)偶(ou)戲(xi)是全國惟海南獨(du)有、世界少見(jian)的(de)稀有劇種。主(zhu)要流行于(yu)海南島西(xi)北(bei)部(bu)的(de)臨高縣及周邊的(de)海口市(shi)、澄邁縣、儋州市(shi)等市(shi)縣中(zhong)操臨高話的(de)鄉鎮，是中(zhong)華民族(zu)非物(wu)質文(wen)化遺產的(de)瑰寶(bao)。
一.歷史溯源
據老(lao)藝(yi)人(ren)(ren)相傳，臨(lin)高(gao)(gao)人(ren)(ren)偶(ou)戲源(yuan)于(yu)南宋(song)末期。臨(lin)高(gao)(gao)先(xian)民求神拜佛逐鬼驅邪時，皆用人(ren)(ren)型(xing)杖(zhang)頭木(mu)偶(ou)。據光緒十七年(nian)續修的(de)《臨(lin)高(gao)(gao)縣(xian)志》云："臨(lin)俗多信(xin)(xin)奉神道，不信(xin)(xin)藥(yao)醫。每于(yu)節例，端木(mu)塑于(yu)肩膀，男女巫唱答為戲。"后經過藝(yi)人(ren)(ren)改造(zao)，搬上舞臺，至遲在清康熙(xi)年(nian)間已形(xing)成。臨(lin)高(gao)(gao)縣(xian)八旬老(lao)藝(yi)人(ren)(ren)陳和(he)成先(xian)后于(yu)1979年(nian)獻(xian)出七代珍藏的(de)10個(ge)老(lao)木(mu)偶(ou)，其中4個(ge)頭部刻(ke)有"康熙(xi)"年(nian)號的(de)標志。康熙(xi)年(nian)間就有吳(wu)四龍、曹大(da)鑼、王(wang)香(xiang)發、劉彩鳳等30棚人(ren)(ren)偶(ou)班社。
二.表演特點
臨高人(ren)(ren)偶(ou)(ou)(ou)戲是當(dang)地群(qun)眾喜聞(wen)樂見的(de)(de)重要(yao)文化載體，具有獨特的(de)(de)表演(yan)(yan)藝(yi)術，主要(yao)特點(dian)是，舞(wu)臺(tai)不設(she)布(bu)幛，演(yan)(yan)員手(shou)擎木(mu)(mu)偶(ou)(ou)(ou)化裝(zhuang)登臺(tai)，人(ren)(ren)與(yu)偶(ou)(ou)(ou)在臺(tai)上同(tong)扮一(yi)個角色，以(yi)人(ren)(ren)的(de)(de)表演(yan)(yan)彌補(bu)木(mu)(mu)偶(ou)(ou)(ou)感情之不足。一(yi)般的(de)(de)人(ren)(ren)偶(ou)(ou)(ou)劇在表演(yan)(yan)時，舞(wu)臺(tai)四周圍著圍布(bu)，觀眾只看到木(mu)(mu)偶(ou)(ou)(ou)而(er)看不到演(yan)(yan)員。而(er)臨高人(ren)(ren)偶(ou)(ou)(ou)戲則人(ren)(ren)偶(ou)(ou)(ou)共同(tong)扮演(yan)(yan)一(yi)個角色，舞(wu)臺(tai)不設(she)帷布(bu)，演(yan)(yan)員以(yi)自(zi)己(ji)的(de)(de)喜怒哀樂等來補(bu)充木(mu)(mu)偶(ou)(ou)(ou)表情的(de)(de)不足。人(ren)(ren)偶(ou)(ou)(ou)交(jiao)叉(cha)表演(yan)(yan)，自(zi)古至今，自(zi)成一(yi)派，成為我(wo)國木(mu)(mu)偶(ou)(ou)(ou)藝(yi)術園地稀有的(de)(de)劇種。
以來(lai)自(zi)本地(di)民歌(ge)調"阿羅哈"和(he)來(lai)自(zi)道士調的"朗嘆"作為(wei)主要(yao)唱腔(qiang)(qiang)，優美動聽，地(di)方(fang)特色濃郁。戲(xi)劇大師田漢1962年到(dao)臨(lin)高縣視察工作，觀看人偶戲(xi)的演(yan)出后，稱贊人偶戲(xi)為(wei)"稀有品種，不同凡響，表演(yan)靈動，唱腔(qiang)(qiang)動聽"，并賦詩云："椰子(zi)林邊幾曲歌(ge)，文蘭(lan)江水裊新波，此間亦有劉三妹，唱得臨(lin)高生(sheng)產多(duo)。"人偶戲(xi)古老的傳統劇目甚多(duo)，解放后也演(yan)創作的歷(li)史劇和(he)現代(dai)戲(xi)。
三.傳承價值
1981年(nian)至(zhi)1993年(nian)臨(lin)高人偶(ou)戲曾先后2次進(jin)京(jing)演(yan)出，均獲得到好(hao)評(ping)，榮(rong)獲優秀表演(yan)獎(jiang)和(he)優秀音樂(le)獎(jiang)。其中(zhong)《花仙子》被中(zhong)央(yang)電視(shi)臺錄制播放，《人民日報(bao)》、《民族畫(hua)報(bao)》、《中(zhong)國木(mu)偶(ou)報(bao)》等多(duo)家媒(mei)體專題評(ping)介。人偶(ou)戲具(ju)有突出的(de)歷(li)史(shi)、文化(hua)和(he)社會價值(zhi)，有深厚的(de)群眾基礎和(he)世代(dai)傳承(cheng)的(de)特點。但近幾年(nian)來，受時尚的(de)流行(xing)歌舞沖擊(ji)和(he)娛樂(le)多(duo)元化(hua)的(de)影響，人偶(ou)戲已陷入后繼乏人的(de)瀕危困境，急需搶救保護。
四.表演名家
臨高人偶(ou)戲(xi)作為(wei)一種特(te)有(you)的民間(jian)文化，與(yu)京(jing)劇(ju)等戲(xi)劇(ju)一樣，其傳播(bo)主體(ti)是人，與(yu)京(jing)劇(ju)有(you)梅蘭芳(fang)、粵劇(ju)有(you)紅線(xian)女、黃(huang)梅戲(xi)有(you)嚴鳳英等大師(shi)一樣，臨高人偶(ou)戲(xi)也有(you)自己著名的表演(yan)藝術家和演(yan)員(yuan)……
1.著名(ming)演員(yuan)人才輩出
（1）金童劉和貴
劉和貴（ 1910~1974 年(nian)），男，臨高人偶(ou)戲著名演員，主工小生，乳名那圣，系臨高縣波蓮鎮和棉村人。出生于農家(jia)(jia)，九歲讀(du)私塾，讀(du)了三年(nian)詩書，后(hou)因家(jia)(jia)貧(pin)失學，到美鰲村舅父家(jia)(jia)放牧。
劉(liu)(liu)和貴秉性聰慧，生性樂(le)觀好(hao)(hao)動(dong)(dong)，整(zheng)日(ri)又(you)唱(chang)又(you)跳(tiao)，特別愛(ai)唱(chang)民歌(ge)，看(kan)過戲(xi)(xi)班(ban)演出(chu)之后便愛(ai)上(shang)了“啊羅(luo)哈”，放牧時(shi)(shi)(shi)喜(xi)歡騎在(zai)牛背上(shang)或在(zai)草地(di)上(shang)唱(chang)幾(ji)(ji)段(duan)，自娛自樂(le)。民國十二(er)年(nian)(nian)（ 1923 年(nian)(nian)），劉(liu)(liu)和貴被(bei)(bei)班(ban)主雷華(hua)看(kan)中，帶入戲(xi)(xi)班(ban)學(xue)唱(chang)小(xiao)生。劉(liu)(liu)和貴勤奮好(hao)(hao)學(xue)，幾(ji)(ji)年(nian)(nian)后，技藝(yi)大進，被(bei)(bei)觀眾(zhong)親(qin)切稱為(wei)(wei)“小(xiao)小(xiao)生”。后來與(yu)(yu)正旦劉(liu)(liu)教(jiao)英同臺(tai)搭演，更是配合(he)默契，相得(de)益彰，成為(wei)(wei)當(dang)時(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)偶戲(xi)(xi)藝(yi)壇上(shang)一對(dui)婦孺皆(jie)知的(de)“金童玉女”。民國二(er)十七年(nian)(nian)（ 1938 年(nian)(nian)），因(yin)社會動(dong)(dong)亂(luan)，戲(xi)(xi)班(ban)被(bei)(bei)迫停演，雷華(hua)班(ban)也因(yin)沒戲(xi)(xi)演無法維持生計而宣告(gao)解(jie)散(san)。劉(liu)(liu)和貴等也只好(hao)(hao)另謀(mou)生計，回家(jia)務農。不久，劉(liu)(liu)和貴想方設法欲重(zhong)新(xin)組班(ban)演戲(xi)(xi)，當(dang)他(ta)得(de)知與(yu)(yu)他(ta)合(he)作多(duo)年(nian)(nian)的(de)劉(liu)(liu)教(jiao)英被(bei)(bei)賣給那大鎮(zhen)萬發公司某職員為(wei)(wei)妻時(shi)(shi)(shi)，心中不忍，遂步(bu)行(xing)幾(ji)(ji)十里到那大鎮(zhen)當(dang)工人(ren)(ren)(ren)，設法靠近(jin)并找到劉(liu)(liu)教(jiao)英，勸其重(zhong)返舞(wu)臺(tai)。劉(liu)(liu)教(jiao)英也留戀他(ta)倆搭演的(de)美好(hao)(hao)時(shi)(shi)(shi)光，不久，籌(chou)錢贖(shu)身(shen)，重(zhong)返家(jia)鄉組班(ban)演戲(xi)(xi)，二(er)人(ren)(ren)(ren)又(you)重(zhong)新(xin)活躍在(zai)人(ren)(ren)(ren)偶戲(xi)(xi)藝(yi)壇上(shang)。
中華人民共(gong)和(he)國成立后(hou)，縣政府組建臨高縣第一個(ge)職業木偶(ou)劇團--木藝劇團，劉(liu)和(he)貴(gui)被任命為團長(chang)兼主演，繼續活躍在舞臺上。劉(liu)和(he)貴(gui)嗓音佳、音質亮，唱腔(qiang)流暢悠(you)揚，韻(yun)味濃厚(hou)，吐字準確清晰(xi)，行腔(qiang)運調縝密綿延，富有彈性(xing)，常令聽者回腸(chang)九曲。劉(liu)和(he)貴(gui)記憶力強(qiang)，他演過的(de)二百多出(chu)劇目均能(neng)熟記，因文(wen)化(hua)功底(di)好，熟悉歷(li)史掌故頗多，故能(neng)隨(sui)唱隨(sui)編。
劉(liu)(liu)和(he)(he)貴名氣雖大，但仍虛懷若谷，常虛心(xin)向同行討教。每(mei)到一(yi)地(di)演(yan)出(chu)，喜走門串巷，與人交談，并抄錄了不少(shao)典故(gu)詩聯(lian)，并熟記于心(xin)。出(chu)演(yan)時常能(neng)隨機應變，貼切地(di)運用典故(gu)詩聯(lian)，賦予劇(ju)情或人物新意。劉(liu)(liu)和(he)(he)貴在(zai)《海(hai)瑞被囚水牢(lao)》劇(ju)中，列舉歷代忠臣受(shou)難，為官清廉，愛民等掌故(gu)，一(yi)連數百(bai)句唱詞不重復，使(shi)人百(bai)聽不厭，受(shou)益匪淺。
劉(liu)和(he)貴最(zui)為(wei)拿手的劇目(mu)有《海瑞被囚(qiu)水牢》、《樊梨(li)花》、《拜寒(han)江》、《潘葛祭妻》、《薛丁山(shan)征西(xi)》、《李旦下淮》、《武王伐(fa)紂(zhou)》、《紂(zhou)王化身》、《王其青進(jin)花園(yuan)》等幾十出(chu)戲(xi)。他飾演的薛仁(ren)貴、薛丁山(shan)、狄青、海瑞等角色(se)，最(zui)為(wei)出(chu)色(se)，令(ling)觀(guan)眾(zhong)長期傳頌(song)不(bu)衰。
（2）玉女劉教英
劉教(jiao)英(ying)，女(nv)(nv)，臨(lin)高人(ren)偶戲女(nv)(nv)演員(yuan)，主工旦行。乳名妚教(jiao)，臨(lin)高縣皇(huang)桐鄉和伍(wu)村人(ren)。自(zi)幼愛(ai)看愛(ai)唱人(ren)偶戲。十二(er)歲時入雷華(hua)班學唱旦行戲，因與劉和貴配(pei)合(he)表演“珠聯(lian)璧合(he)，”很快(kuai)嶄露頭角，深受觀(guan)眾所賞識。
沒過多(duo)久(jiu)，她和(he)(he)(he)劉(liu)和(he)(he)(he)貴成(cheng)為人偶(ou)戲藝壇上(shang)一對深(shen)受群(qun)眾喜愛的“金童玉女”。后來，這(zhe)對人偶(ou)戲最佳搭檔因社會(hui)動亂，民生無著，戲班(ban)停演而惜別，各奔(ben)西東。劉(liu)教英后來嫁(jia)到和(he)(he)(he)舍鎮(zhen)先光村，因與(yu)丈夫感情不合，被(bei)賣(mai)給那大鎮(zhen)萬發(fa)公司某職員(yuan)為妻。但生活仍不盡人意。不久(jiu)，劉(liu)和(he)(he)(he)貴聞(wen)訊從家鄉(xiang)和(he)(he)(he)棉(mian)村來尋她，而她亦(yi)一直留戀著戲班(ban)。幾(ji)天后，劉(liu)教英毅然籌錢贖身，與(yu)劉(liu)和(he)(he)(he)貴同返臨(lin)高，組(zu)班(ban)演戲。
中華人民共和國成立后，劉(liu)教(jiao)英在木(mu)(mu)藝(yi)劇團(tuan)擔當(dang)主演(yan)(yan)。1958年，她(ta)被派往廣(guang)州學(xue)(xue)習，在這期(qi)間，劉(liu)教(jiao)英學(xue)(xue)習掌(zhang)握了很多(duo)木(mu)(mu)偶(ou)操縱表(biao)演(yan)(yan)技藝(yi)。劉(liu)教(jiao)英學(xue)(xue)完藝(yi)返回臨(lin)高，帶領劇團(tuan)人員著力對(dui)偶(ou)像(xiang)(xiang)臉譜進行改造，加大了偶(ou)像(xiang)(xiang)頭部，使(shi)偶(ou)像(xiang)(xiang)更(geng)(geng)為(wei)生動(dong)，面貌(mao)煥然一新。 此(ci)外(wai)，劉(liu)教(jiao)英還將(jiang)操縱木(mu)(mu)偶(ou)的雙手由服裝內改為(wei)服裝外(wai)，使(shi)木(mu)(mu)偶(ou)表(biao)演(yan)(yan)更(geng)(geng)具靈活性(xing)和更(geng)(geng)有利于(yu)表(biao)演(yan)(yan)舞蹈。劉(liu)教(jiao)英戲路(lu)寬(kuan)廣(guang)，文、武旦全能(neng)。她(ta)口齒伶俐、吐(tu)字清晰，并(bing)且能(neng)隨(sui)編隨(sui)唱(chang)，唱(chang)腔清脆亮(liang)麗，優美動(dong)聽，扣(kou)人心弦。劉(liu)教(jiao)英在《拜寒江》中飾演(yan)(yan)樊梨花，與薛丁山（劉(liu)和貴飾演(yan)(yan)）對(dui)唱(chang)一個多(duo)小時，唱(chang)詞通俗易懂，情真意切，腔調(diao)優雅(ya)、圓潤(run)、流暢、唱(chang)到情動(dong)之處，聲淚俱(ju)下，被譽為(wei)“千古(gu)絕唱(chang)”，令觀(guan)眾無不為(wei)之唏噓嘆服。
劉教英(ying)(ying)的(de)表(biao)演臺步優(you)美，婀(e)娜(na)多姿，功架穩健嫻熟，表(biao)演剛(gang)柔(rou)相濟(ji)，武中(zhong)(zhong)帶文，形神兼(jian)備，故而(er)深受觀眾喜愛(ai)，備受推崇(chong)。劉教英(ying)(ying)一生出(chu)(chu)演劇(ju)(ju)目頗多，最拿手劇(ju)(ju)目和角色有《穆桂英(ying)(ying)》和劇(ju)(ju)中(zhong)(zhong)的(de)穆桂英(ying)(ying)、《木蘭從軍》及(ji)其中(zhong)(zhong)的(de)花木蘭、《昭(zhao)君(jun)(jun)出(chu)(chu)塞》及(ji)其中(zhong)(zhong)的(de)王昭(zhao)君(jun)(jun)、《鄧懷玉(yu)下山》及(ji)其中(zhong)(zhong)的(de)鄧懷玉(yu)、《拜寒江》及(ji)其中(zhong)(zhong)的(de)樊梨花等。
2.傳承歷史開(kai)創未來
（1）王 范
臨高縣人(ren)(ren)偶(ou)劇團(tuan)的現任團(tuan)長，也(ye)是一(yi)名優秀(xiu)演員。他(ta)刻苦學藝，凈(jing)是他(ta)的專(zhuan)攻行(xing)當，且偏重反派花臉，髯口功(gong)，把子(zi)功(gong)，袍甲功(gong)，樣(yang)樣(yang)精通，唱念做打齊頭并進。 王范特(te)注重以人(ren)(ren)的表(biao)情“神似”來彌補偶(ou)之不(bu)足，以“偶(ou)韻”表(biao)現人(ren)(ren)物性(xing)格，如“嘻嘻”一(yi)聲冷笑(xiao)，表(biao)示奸(jian)狡；眼睛一(yi)瞪(deng)，表(biao)示兇(xiong)殘；嘴唇(chun)一(yi)捫(men)，眼珠一(yi)斜，表(biao)示陰險(xian)。 王范表(biao)演聲音洪亮(liang)渾厚，高音低音，聲聲入耳。他(ta)在運調時(shi)常混入假(jia)嗓(sang)，更加形象地展(zhan)現人(ren)(ren)物性(xing)格，自(zi)有他(ta)獨到之處。
（2）王明亮
王明亮1978年進(jin)縣人(ren)(ren)偶劇團當人(ren)(ren)偶戲演員。因(yin)勤奮好(hao)學，戲路(lu)廣，加上天賦予的金嗓子，能(neng)編(bian)能(neng)導，能(neng)唱(chang)(chang)能(neng)演，能(neng)彈吹拉打，很快成為劇團里的多(duo)面(mian)手和臺柱子。 王明亮的表演神(shen)形兼備，人(ren)(ren)偶配(pei)合默契，特(te)別(bie)擅(shan)長以(yi)“神(shen)”與“形”彌補偶的不(bu)(bu)足(zu)。他的唱(chang)(chang)功以(yi)聲音洪亮、鏗鏘有力(li)、腔正韻甜、吐字清晰見長。針對(dui)人(ren)(ren)偶戲的主要唱(chang)(chang)腔“啊羅哈”，他在繼承前輩唱(chang)(chang)法的基礎上，創(chuang)(chuang)新(xin)發(fa)展。常通過輕(qing)唱(chang)(chang)、重唱(chang)(chang)、快唱(chang)(chang)和慢(man)唱(chang)(chang)，表現出人(ren)(ren)物多(duo)變的情感和不(bu)(bu)同(tong)的個(ge)性，自成一(yi)派(pai)，被觀眾(zhong)贊譽為“明亮板”。 在20多(duo)年的人(ren)(ren)偶戲藝術生涯里，王明亮巧妙運(yun)用發(fa)揮(hui)“人(ren)(ren)偶同(tong)演”這一(yi)藝術特(te)色(se)，創(chuang)(chuang)造出一(yi)批性格炯異的藝術形象(xiang)，深受觀眾(zhong)的喜愛與好(hao)評。
（3）陳少金
演(yan)(yan)員陳少金主工正旦。她(ta)表演(yan)(yan)做功細膩，功法適度，臺(tai)步輕盈(ying)飄(piao)逸(yi)。以偶(ou)當(dang)(dang)上(shang)身，人(ren)(ren)當(dang)(dang)下身，組成別樣的身段功架(jia)，創造出與眾不(bu)同的藝術(shu)(shu)美感，有(you)(you)(you)獨到之處。 陳少金表演(yan)(yan)時人(ren)(ren)偶(ou)配合，渾然一體(ti)，相輔相成，展示出“人(ren)(ren)偶(ou)同演(yan)(yan)”的藝術(shu)(shu)特色，塑造了眾多(duo)栩栩如生(sheng)的藝術(shu)(shu)形象，讓觀眾在(zai)“奇”中(zhong)領略人(ren)(ren)偶(ou)戲的種種妙(miao)處。陳少金唱腔圓滑，富(fu)有(you)(you)(you)韻律(lv)，真嗓自然流(liu)暢(chang)，嘹亮悅耳，拉腔甜潤，輕如行(xing)云，柔如流(liu)水，享有(you)(you)(you)“少金板”之美稱。
（4）發展勢頭前(qian)景廣闊
如今(jin)，人偶戲(xi)在(zai)臨(lin)高有著良好的發展勢頭。除了縣戲(xi)團(tuan)這家(jia)專業人偶劇團(tuan)外，全(quan)縣還有近10家(jia)民營人偶劇團(tuan)，每個團(tuan)的人員配(pei)備約20人至(zhi)25人不等，全(quan)縣從事人偶戲(xi)演出的專職人員近300人，一年演出2000多場，觀(guan)眾達(da)80萬多人次。這在(zai)傳(chuan)統戲(xi)劇極不景氣的今(jin)天，成了一道亮麗而炫目的風(feng)景。
由于人偶戲(xi)通俗易懂，所以大多數的臨高(gao)人都會唱人偶戲(xi)，人偶戲(xi)正顯現出勃勃的生機，并正在(zai)不(bu)斷得到(dao)發揚光大。
臨高人偶戲(xi)藝(yi)術以其歷史悠(you)久、藝(yi)術獨特、內(nei)容(rong)豐富、社會基(ji)礎(chu)廣泛、發展勢頭(tou)良好以及它(ta)在臨高的(de)歷史地位(wei)和(he)現實影響，使臨高成為人偶戲(xi)藝(yi)術之鄉。
據資料(liao)統計，解放(fang)(fang)前留下(xia)的劇(ju)目(mu)(mu)約有300多個，解放(fang)(fang)后(hou)經整理改(gai)編(bian)上(shang)演100多個，還先(xian)后(hou)移植改(gai)編(bian)其它劇(ju)種劇(ju)目(mu)(mu)《江姐(jie)》、《秦香蓮》、《張四姐(jie)下(xia)凡》、《春草闖堂(tang)》、《海瑞馴虎》等30多個，創(chuang)作劇(ju)目(mu)(mu)有《海花(hua)》、《鬧鐘爺爺》、《荔(li)枝樹下(xia)》、《一碗雞(ji)湯(tang)》、《王(wang)佐上(shang)任》、《蓮花(hua)仙(xian)子》、《鹿回頭(tou)》等7個劇(ju)目(mu)(mu)。
其中《海花(hua)》、《鬧鐘爺爺》1981年晉京(jing)演出(chu)時獲演出(chu)獎；而《蓮花(hua)仙子》1992年晉京(jing)演出(chu)時獲音(yin)樂創作獎和演出(chu)獎。
其他許多地區演(yan)出木偶(ou)戲(xi)，只設(she)(she)小小的舞臺。臺上圍著(zhu)布幛(zhang)(zhang)，演(yan)員手擎仗(zhang)頭木偶(ou)，在幕后操(cao)縱和演(yan)唱。而臨高(gao)縣(xian)的木偶(ou)戲(xi)演(yan)出時(shi)，則是采用大舞臺，不(bu)設(she)(she)布幛(zhang)(zhang)，演(yan)員擎仗(zhang)頭木偶(ou)化(hua)裝登臺，互為(wei)一體(ti)，合扮同一角色，人偶(ou)交叉(cha)表演(yan)，從古至今(jin)，自成一派，成為(wei)我(wo)國(guo)木偶(ou)藝(yi)術園地稀(xi)有劇種。
如今(jin)，臨高縣現有的10家人偶(ou)劇團，除了(le)農忙時(shi)節，他(ta)們還(huan)深入到臨高的各個村子(zi)里演(yan)(yan)(yan)出(chu)，一年大約有260多場演(yan)(yan)(yan)出(chu)。除了(le)演(yan)(yan)(yan)出(chu)經典劇目，他(ta)們與時(shi)俱進，也(ye)在緊跟(gen)時(shi)代潮流不斷創(chuang)新發展(zhan)。
2003年(nian)，臨(lin)高中學一(yi)名18歲的中學生成功地(di)將搖滾元素與人偶戲融合在一(yi)起。他創作的劇(ju)目《青春旋律》在臨(lin)高縣(xian)“中國民間藝術之鄉”匯報演出文藝晚(wan)會上(shang)，贏得了人們的一(yi)致認(ren)可，并獲得好評。
如今，從事人(ren)偶戲工作(zuo)(zuo)的(de)廣(guang)大(da)文藝工作(zuo)(zuo)者，為保護好人(ren)偶戲這一(yi)國家級非物(wu)質(zhi)文化(hua)(hua)遺(yi)產，正在努力(li)將傳統的(de)人(ren)偶戲與(yu)現實生(sheng)活(huo)有機結(jie)合起來，創作(zuo)(zuo)出許多(duo)新(xin)(xin)(xin)的(de)劇(ju)本，增加新(xin)(xin)(xin)的(de)表演形式(shi)和新(xin)(xin)(xin)的(de)演繹手(shou)法，力(li)圖(tu)通過多(duo)樣化(hua)(hua)的(de)創新(xin)(xin)(xin)和嘗試，賦(fu)予這一(yi)古(gu)老劇(ju)種新(xin)(xin)(xin)的(de)活(huo)力(li)……
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