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一.海南結婚彩禮送什么？
海南人結婚(hun)下聘，雖(sui)然有其(qi)獨特的習俗(su)，但仔(zi)細梳(shu)理起來也(ye)并不復雜。一般(ban)包括需要準備如下幾類物品：
1.聘金
聘金，廣東稱為結(jie)婚利是(shi)(shi)，海南則(ze)稱為紅包。主(zhu)要(yao)是(shi)(shi)男(nan)方家給女方購(gou)置(zhi)嫁妝、婚品用的(de)(de)(de)，具(ju)體(ti)金額沒有(you)限(xian)制(zhi)，一(yi)般根據(ju)女方家的(de)(de)(de)要(yao)求(qiu)及(ji)男(nan)方家的(de)(de)(de)經(jing)濟實力而定。多(duo)的(de)(de)(de)九(jiu)萬(wan)(wan)、十萬(wan)(wan)，少的(de)(de)(de)二(er)萬(wan)(wan)、三(san)萬(wan)(wan)，表現出自己(ji)的(de)(de)(de)誠意就好了。畢竟嫁女兒不是(shi)(shi)賣女兒，聘金的(de)(de)(de)多(duo)少并不是(shi)(shi)最重要(yao)的(de)(de)(de)!
2.乳豬
很多(duo)地(di)方(fang)結婚聘禮都有(you)準(zhun)備豬(zhu)肉的習俗，海(hai)南(nan)也一(yi)樣。但有(you)一(yi)點(dian)不同，海(hai)南(nan)結婚聘禮要準(zhun)備的豬(zhu)肉不是(shi)成(cheng)豬(zhu)，而(er)是(shi)乳豬(zhu)，且(qie)要是(shi)一(yi)整頭的。訂婚當天(tian)，宰殺好后(hou)用大盤裝(zhuang)好，并貼上福字，同其(qi)他聘禮一(yi)起送去(qu)女方(fang)家。
3.禮餅
有(you)女出(chu)嫁，是(shi)(shi)大喜(xi)事。在海南，是(shi)(shi)要挨家挨戶送(song)喜(xi)餅(bing)接受(shou)眾人(ren)的祝福的。而這個喜(xi)餅(bing)，一般(ban)要是(shi)(shi)男(nan)方家送(song)過來(lai)，由女方家派送(song)的。都是(shi)(shi)些(xie)有(you)吉(ji)祥寓意的面食，一般(ban)包括(kuo)：
（1）年糕
年糕(gao)寓意“吉(ji)祥”是(shi)一種喜慶小餅(bing)，一般在結婚、新(xin)年等喜慶場合食用(yong)。
（2）開口笑
海南一(yi)帶自制的一(yi)種酥脆小(xiao)(xiao)餅(bing)。用面粉、雞蛋制作(zuo)，油炸而(er)成，香(xiang)脆可(ke)口(kou)，是當地人很喜歡的一(yi)種小(xiao)(xiao)食，也是海南結婚聘(pin)禮必備(bei)的一(yi)種禮餅(bing)。
（3）面包
在(zai)海南，面包有(you)“快發”、“富足(zu)”、“健康”等寓(yu)意，是一種吉慶小餅(bing)。也正是因(yin)為它的美好寓(yu)意，讓它成為了海南結婚(hun)聘禮喜餅(bing)必備品。
（4） 煎堆
廣東、海南地區都比較盛行(xing)的(de)一種芝麻團，也(ye)是油炸食品，但是外脆內(nei)軟(ruan)，非常美(mei)味。有(you)“生活甜蜜”“幸福美(mei)滿”的(de)寓意。
二.海南結婚習俗
1.提親
男女雙(shuang)方戀愛成熟，雙(shuang)方家(jia)人同意了(le)，但(dan)不得(de)不按形(xing)式(shi)請一媒(mei)人帶禮品上門提親(qin)，媒(mei)人大部分是中年婦(fu)人，能言會道，嘴馬厲害的(de)，且得(de)有福相(xiang)的(de)。但(dan)常(chang)(chang)常(chang)(chang)是男方父母親(qin)自上門提親(qin)，連媒(mei)娘的(de)紅包(bao)也省了(le)。第一次上門，女方接待(dai)吃(chi)飯最(zui)忌吃(chi)生毛之物，擔心婚事飛走(zou)。
2.定命
雙方(fang)父母都達成(cheng)共識，愿意子(zi)女(nv)聯(lian)婚。擇一吉日，媒(mei)人到(dao)女(nv)方(fang)討要生辰(chen)(chen)(chen)八(ba)字(zi)，并且(qie)要給(gei)一紅包給(gei)女(nv)方(fang)，算(suan)是(shi)壓命(ming)，這個過程叫(jiao)”要命(ming)”。收(shou)到(dao)女(nv)方(fang)生辰(chen)(chen)(chen)八(ba)字(zi)后，男也(ye)將自己的孩(hai)子(zi)生辰(chen)(chen)(chen)八(ba)字(zi)用(yong)紅紙寫出來，跟女(nv)主的生辰(chen)(chen)(chen)八(ba)字(zi)一起放在盒子(zi)內，請算(suan)命(ming)合命(ming)掐(qia)算(suan)。這期間改(gai)來改(gai)去跑(pao)來跑(pao)去傳遞信，都由媒(mei)人操辦，算(suan)合了就叫(jiao)定命(ming)。
3.問親
男方(fang)父母(mu)為兒(er)子聚媳婦，便叫媒(mei)人(ren)帶禮物到女方(fang)家(jia)去’‘問親”，主(zhu)要(yao)是(shi)征求女方(fang)父母(mu)的意見，今(jin)年能完婚(hun)(hun)否(fou)。一般(ban)都是(shi)同(tong)意的，如(ru)有(you)(you)(you)的地方(fang)考慮兄或姐(jie)的婚(hun)(hun)否(fou)要(yao)依順進行，當然也有(you)(you)(you)家(jia)里有(you)(you)(you)白事或者相(xiang)提相(xiang)論紅(hong)事，一年不宜嫁(jia)兩女。但大多地方(fang)也是(shi)按照’‘那畝(mu)田有(you)(you)(you)水耕那畝(mu)”，特別有(you)(you)(you)身(shen)忌的女人(ren)更(geng)別說了。如(ru)果女方(fang)父母(mu)贊同(tong)，就(jiu)把(ba)事先(xian)己(ji)寫(xie)好的女兒(er)的生(sheng)辰八字(zi)紅(hong)紙(zhi)，從米(mi)缸(gang)中拿出來(lai)走到客廳有(you)(you)(you)意丟地上，讓媒(mei)人(ren)撿(jian)拾(shi)，俗稱’‘拾(shi)命”。之(zhi)后，媒(mei)人(ren)第二次又到女方(fang)家(jia)去報(bao)日(ri)(ri)，告知’‘送布(bu)”或’‘完婚(hun)(hun)，’的日(ri)(ri)期。
4.送布
送(song)(song)布是(shi)向(xiang)女(nv)方(fang)或(huo)及親(qin)(qin)戚報(bao)知結婚(hun)日期(qi)限的(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)儀式(shi)。由媒婆擔兩只擔，當然，現在社(she)會都(dou)是(shi)由汽車送(song)(song)去(qu)。這(zhe)天，男(nan)(nan)方(fang)準備禮物有：豬(zhu)腳一(yi)(yi)(yi)對、紅線兩結、姻脂兩盒、布匹若干(gan)，餅干(gan)四箱，最重(zhong)要(yao)(yao)的(de)是(shi)人(ren)(ren)民幣了，一(yi)(yi)(yi)般在五干(gan)至二(er)萬左右，此時，可(ke)能女(nv)方(fang)這(zhe)邊要(yao)(yao)再送(song)(song)少部(bu)(bu)分錢回男(nan)(nan)方(fang)。這(zhe)天，是(shi)女(nv)人(ren)(ren)們最過癮的(de)時候了，女(nv)方(fang)街坊(fang)或(huo)左鄰右門或(huo)親(qin)(qin)戚的(de)婦女(nv)們者隨中午吃海(hai)南(nan)粉(fen)，幾乎是(shi)半條巷和全(quan)部(bu)(bu)親(qin)(qin)戚女(nv)人(ren)(ren)都(dou)來吃海(hai)南(nan)粉(fen)，沒(mei)有擺酒席(xi)，吃東西沒(mei)有必要(yao)(yao)花錢，女(nv)人(ren)(ren)們可(ke)以一(yi)(yi)(yi)邊吃粉(fen)，一(yi)(yi)(yi)邊高(gao)談(tan)闊論，說(shuo)說(shuo)笑(xiao)笑(xiao)，絕對沒(mei)有男(nan)(nan)人(ren)(ren)的(de)事，每家人(ren)(ren)吃完(wan)后還打包一(yi)(yi)(yi)大碗回家，場面熱(re)鬧非(fei)凡。
5.安床
安(an)(an)(an)(an)床(chuang)，本地婚俗(su)中(zhong)非(fei)常注重這一(yi)(yi)(yi)儀(yi)式，并代代流傳，沿(yan)因今新(xin)安(an)(an)(an)(an)床(chuang)方向(xiang)，安(an)(an)(an)(an)床(chuang)的方向(xiang)關(guan)系能否和(he)睦相(xiang)處，平安(an)(an)(an)(an)吉(ji)慶(qing)，順(shun)利生(sheng)(sheng)(sheng)兒育(yu)女的關(guan)鍵。安(an)(an)(an)(an)床(chuang)一(yi)(yi)(yi)般于迎親的前一(yi)(yi)(yi)天，按擇(ze)日先生(sheng)(sheng)(sheng)以(yi)新(xin)郎新(xin)娘(niang)的生(sheng)(sheng)(sheng)辰八字擇(ze)時安(an)(an)(an)(an)置，由(you)村中(zhong)三代同堂、家(jia)中(zhong)男(nan)丁旺的一(yi)(yi)(yi)對(dui)老(lao)夫婦(fu)來安(an)(an)(an)(an)床(chuang)。其實，新(xin)床(chuang)的位置和(he)方向(xiang)已(yi)由(you)”擇(ze)日先生(sheng)(sheng)(sheng)”用(yong)羅經(jing)定準，事前已(yi)喊(han)三兩(liang)個有力氣的男(nan)人(ren)安(an)(an)(an)(an)置妥當。安(an)(an)(an)(an)床(chuang)時辰一(yi)(yi)(yi)到，把(ba)床(chuang)抬起，在四(si)個床(chuang)腳各墊一(yi)(yi)(yi)塊紅(hong)紙，上(shang)面撒古錢(qian)和(he)吉(ji)葉，圖的發財和(he)大吉(ji)大利。爾后，這對(dui)老(lao)夫婦(fu)就為男(nan)主(zhu)(zhu)(zhu)在房中(zhong)點亮一(yi)(yi)(yi)對(dui)盛滿煤油的燈，以(yi)表示(shi)新(xin)郎’‘添(tian)丁”。然后，兩(liang)老(lao)出了(le)新(xin)房，把(ba)門鎖上(shang)，系了(le)紅(hong)線的鑰(yao)匙交(jiao)給主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)。主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)第二早再(zai)將(jiang)鑰(yao)匙交(jiao)給引(yin)娘(niang)媽(ma)，引(yin)娘(niang)媽(ma)第二天傍晚新(xin)娘(niang)迎聚(ju)回(hui)后，才(cai)由(you)引(yin)娘(niang)媽(ma)打開(kai)，主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)給倆老(lao)吉(ji)利紅(hong)包。安(an)(an)(an)(an)床(chuang)儀(yi)式就算完成了(le)。
6.迎親
迎(ying)(ying)(ying)親這一(yi)(yi)天，新(xin)(xin)(xin)郎到(dao)發(fa)廊理發(fa)，之后，回(hui)家穿上(shang)新(xin)(xin)(xin)衣服，力求(qiu)裝扮(ban)英俊，形(xing)象(xiang)面貌一(yi)(yi)新(xin)(xin)(xin)，為(wei)了排(pai)闊氣(qi)，當今都是數以(yi)十(shi)(shi)計的(de)轎(jiao)車(che)(che)隊迎(ying)(ying)(ying)親，最后一(yi)(yi)輛是2400轎(jiao)車(che)(che)，用裝嫁妝(zhuang)，迎(ying)(ying)(ying)親車(che)(che)輛數目為(wei)單數。在迎(ying)(ying)(ying)親途中，一(yi)(yi)路鞭(bian)炮不斷。迎(ying)(ying)(ying)親車(che)(che)隊抵達女(nv)(nv)(nv)方(fang)后，女(nv)(nv)(nv)方(fang)點鞭(bian)炮迎(ying)(ying)(ying)接(jie)(jie)，新(xin)(xin)(xin)郎披著絢麗的(de)紅(hong)毛毯(tan)，在媒(mei)婆(po)的(de)引導下來到(dao)女(nv)(nv)(nv)方(fang)家門口，女(nv)(nv)(nv)方(fang)的(de)小弟(di)或(huo)堂(tang)弟(di)前(qian)來敬(jing)茶或(huo)敬(jing)煙(yan)，然后，新(xin)(xin)(xin)郎每喝一(yi)(yi)口茶要(yao)(yao)給小弟(di)二百元(yuan)的(de)紅(hong)包，同樣，點煙(yan)也是二百元(yuan)紅(hong)包。當然，女(nv)(nv)(nv)方(fang)父(fu)母是不能沒收小弟(di)們的(de)紅(hong)包。要(yao)(yao)是女(nv)(nv)(nv)方(fang)是外(wai)省人，即在附(fu)近賓(bin)館包一(yi)(yi)房(fang)間作為(wei)女(nv)(nv)(nv)方(fang)迎(ying)(ying)(ying)親地方(fang)。女(nv)(nv)(nv)方(fang)宴(yan)請(qing)一(yi)(yi)般在中午，期間，還要(yao)(yao)拜婆(po)祖等祖先等活動。要(yao)(yao)是有身(shen)忌的(de)新(xin)(xin)(xin)娘(niang)子(zi)要(yao)(yao)沿著輔(fu)許多(duo)席子(zi)出屋，直(zhi)至(zhi)迎(ying)(ying)(ying)親車(che)(che)。下午迎(ying)(ying)(ying)親車(che)(che)隊回(hui)到(dao)新(xin)(xin)(xin)郎家，由媒(mei)娘(niang)引開新(xin)(xin)(xin)房(fang)的(de)門鎖(suo)，新(xin)(xin)(xin)娘(niang)入新(xin)(xin)(xin)房(fang)，并(bing)要(yao)(yao)新(xin)(xin)(xin)娘(niang)在事先安排(pai)好方(fang)向椅(yi)子(zi)坐定，俗(su)稱”‘坐定”。新(xin)(xin)(xin)娘(niang)房(fang)要(yao)(yao)叫孩兒們坐，男孩子(zi)坐在新(xin)(xin)(xin)娘(niang)床上(shang)，并(bing)由男方(fang)父(fu)母或(huo)親人送茶水飲(yin)用后，才可起身(shen)，接(jie)(jie)著舉行幾(ji)項儀式。（1）拜堂(tang) （2）婚宴(yan)敬(jing)酒(jiu)（3）娘(niang)新(xin)(xin)(xin)官接(jie)(jie)燈（4）鬧新(xin)(xin)(xin)房(fang)（5）做(zuo)“十(shi)(shi)友”。
7.回(hui)娘家、蹲房角
結(jie)婚的(de)(de)(de)第二(er)天(tian)(tian)清晨，新(xin)娘(niang)(niang)家的(de)(de)(de)弟弟或是妹(mei)妹(mei)就(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)到新(xin)房(fang)(fang)接新(xin)娘(niang)(niang)回娘(niang)(niang)家，直到晚上(shang)，新(xin)郎就(jiu)(jiu)(jiu)去新(xin)娘(niang)(niang)家把新(xin)娘(niang)(niang)接回來。第三天(tian)(tian)，新(xin)娘(niang)(niang)就(jiu)(jiu)(jiu)整(zheng)天(tian)(tian)都(dou)不(bu)能出門了，俗稱“蹲房(fang)(fang)角(jiao)”，這天(tian)(tian)，新(xin)娘(niang)(niang)的(de)(de)(de)要(yao)好朋友(you)就(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)來和新(xin)娘(niang)(niang)聊(liao)(liao)聊(liao)(liao)天(tian)(tian)，而那些沒有見過新(xin)娘(niang)(niang)的(de)(de)(de)，有好奇(qi)心的(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)在今天(tian)(tian)來看新(xin)娘(niang)(niang)，反正今天(tian)(tian)新(xin)娘(niang)(niang)是要(yao)當展覽品的(de)(de)(de)。
準備結(jie)婚的海南新人們(men)，如果你不知道海南結(jie)婚習俗以(yi)及送(song)彩禮(li)該送(song)什么不妨參(can)考本文，與家中長者好好商議，祝您有(you)個浪漫喜慶的婚禮(li)，與愛人白首偕老(lao)。
三.海南苗族婚俗有哪些
在海南(nan)省苗族中流傳著一(yi)首古老的歌(ge)(ge)謠(yao)，有這么一(yi)句(ju)歌(ge)(ge)詞(ci)“伸手給哥咬(yao)(yao)個印，越咬(yao)(yao)越見(jian)(jian)妹情深(shen)，青山(shan)不老存(cun)痕跡，見(jian)(jian)那牙痕如見(jian)(jian)人(ren)。”"咬(yao)(yao)手"是(shi)海南(nan)苗族男女青年表達愛情的一(yi)種獨特方式。
每(mei)逢(feng)節(jie)假日，特別(bie)是三月初三，在檳榔(lang)樹(shu)下(xia)，芒果林(lin)中(zhong)，小河(he)溪邊，山坡(po)草地上，青年(nian)男(nan)女唱起(qi)美妙而動聽的(de)(de)(de)歌曲(qu)，抒(shu)發自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)理想、情(qing)趣和心(xin)愿，尋求(qiu)自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)意(yi)中(zhong)人。隨后(hou)，小伙子(zi)(zi)(zi)拿起(qi)弓(gong)(gong)箭、魚叉到(dao)(dao)河(he) 溪里抓魚，姑(gu)娘(niang)(niang)(niang)們(men)在溪邊烤筒飯和煮魚，直到(dao)(dao)太陽(yang)落山才散(san)去。如(ru)(ru)果小伙子(zi)(zi)(zi)相中(zhong)心(xin)愛(ai)的(de)(de)(de)姑(gu)娘(niang)(niang)(niang)，晚上便(bian)用口(kou)弓(gong)(gong)、鼻簫、樹(shu)葉吹著(zhu)婉轉動聽的(de)(de)(de)曲(qu)調，來到(dao)(dao)姑(gu)娘(niang)(niang)(niang)的(de)(de)(de)"隆閨"(女青年(nian)自住的(de)(de)(de)茅房)外唱開(kai)門歌。如(ru)(ru)果姑(gu)娘(niang)(niang)(niang)不唱閉門歌，便(bian)會開(kai)門走出來，一(yi)起(qi)到(dao)(dao)草地上或(huo)竹林(lin)里點燃篝火對(dui)歌跳舞，互(hu)表(biao)(biao)愛(ai)慕之(zhi)情(qing)。這時(shi)，姑(gu)娘(niang)(niang)(niang)聽了小伙子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)求(qiu)愛(ai)后(hou)，便(bian)羞答(da)答(da)地拉(la)起(qi)小伙子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)手咬一(yi)口(kou)，如(ru)(ru)果咬得很輕(qing)，而且很有禮貌，小伙子(zi)(zi)(zi)便(bian)明白姑(gu)娘(niang)(niang)(niang)是表(biao)(biao)示(shi)拒絕或(huo)暗示(shi)自己(ji)(ji)有了意(yi)中(zhong)人;如(ru)(ru)果姑(gu)娘(niang)(niang)(niang)咬得很重，甚至咬出血(xue)印(yin)，則表(biao)(biao)示(shi)姑(gu)娘(niang)(niang)(niang)對(dui)他十分傾心(xin)，愿意(yi)接受小伙子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)愛(ai)。
"咬手(shou)"定情后，他們(men)便各自拿出最心愛的(de)手(shou)信，如戒子、耳環、 竹笠、腰簍之類的(de)禮(li)品，互相(xiang)贈送，作為(wei)定情物，以(yi)示終生(sheng)相(xiang)伴。
四.海南“軍話”地區婚嫁習俗
海南島講(jiang)"軍(jun)話"地區(qu)較廣(guang),包(bao)括三亞市、昌(chang)江、儋州、東(dong)方(fang)、臨高等縣(xian)市的部(bu)分地區(qu)，人(ren)口達(da)五十多萬(wan)人(ren)。他們(men)婚嫁的習俗(su)獨(du)具一(yi)格(ge)，耐(nai)人(ren)尋趣。
常言道：“空口無憑，立契為(wei)(wei)(wei)證(zheng)”。在舊社會(hui)這(zhe)些地區以“寫命書(shu)”作為(wei)(wei)(wei)青年男(nan)女(nv)結合的(de)(de)契約。“父(fu)母(mu)(mu)(mu)(mu)之命，媒(mei)約之言。”是男(nan)女(nv)婚(hun)姻的(de)(de)組(zu)合方式。男(nan)孩長到十二、三(san)歲，父(fu)母(mu)(mu)(mu)(mu)就(jiu)會(hui)請媒(mei)人說親(qin)，以門(men)當戶對作為(wei)(wei)(wei)選(xuan)偶的(de)(de)基本條(tiao)件(jian)，以五(wu)(wu)官(guan)端正、能工善針(zhen)、通情(qing)達理、孝敬父(fu)母(mu)(mu)(mu)(mu)作為(wei)(wei)(wei)選(xuan)擇(ze)的(de)(de)主要(yao)內容。媒(mei)人到女(nv)方家的(de)(de)話(hua)題，都是郎君人才(cai)出(chu)眾(zhong)、品(pin)德兼優、家境富(fu)裕、慷慨大(da)方、美滿(man)幸(xing)福等，三(san)番(fan)五(wu)(wu)次撮合，使女(nv)方的(de)(de)父(fu)母(mu)(mu)(mu)(mu)悅(yue)心相許(xu)。
然后雙(shuang)方(fang)(fang)父母把孩子的(de)“命(ming)(ming)(ming)書”拿(na)給算(suan)命(ming)(ming)(ming)先生相命(ming)(ming)(ming)，如果雙(shuang)方(fang)(fang)“八字”能結合(he)則(ze)能紅紙合(he)命(ming)(ming)(ming)。男(nan)(nan)方(fang)(fang)就(jiu)要(yao)選擇良辰(chen)吉日，準備禮物(wu)，由媒(mei)人(ren)陪同男(nan)(nan)方(fang)(fang)父母送到女方(fang)(fang)家，擺(bai)上兩桌酒表示(shi)慶賀。
訂婚(hun)(hun)后(hou)，一(yi)般到了十(shi)七、八歲就要(yao)(yao)結(jie)婚(hun)(hun)，由(you)媒人征求女方家的(de)意(yi)見，倘無異議，就由(you)男(nan)方擇定(ding)結(jie)婚(hun)(hun)日期，備好(hao)酒肉米等(deng)禮(li)(li)物送(song)到女方家，送(song)禮(li)(li)多在結(jie)婚(hun)(hun)前三天之內。結(jie)婚(hun)(hun)時，女方感(gan)到自己要(yao)(yao)出(chu)嫁，為感(gan)謝(xie)父(fu)母(mu)養育(yu)之恩(en)，一(yi)般都要(yao)(yao)哭(ku)嫁，其內容都有一(yi)定(ding)的(de)規律，最主要(yao)(yao)的(de)內容是不忘父(fu)母(mu)養育(yu)之恩(en)，哥(ge)妹的(de)手足之情，也是姑娘對家庭的(de)留(liu)戀。這真(zhen)切的(de)哭(ku)，涕(ti)淚橫流，好(hao)象一(yi)曲幽怨的(de)悲歌。
結婚(hun)時(shi)，新(xin)(xin)郎(lang)新(xin)(xin)娘(niang)不僅要穿著全新(xin)(xin)，就(jiu)連(lian)臉面(mian)頭發都要修茸一(yi)(yi)番，以示辭舊(jiu)迎(ying)新(xin)(xin)，對新(xin)(xin)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)向往。在婚(hun)禮那天由童男童女各一(yi)(yi)名給新(xin)(xin)郎(lang)梳(shu)頭，并(bing)念(nian)賀詞說：“一(yi)(yi)梳(shu)梳(shu)下(xia)頭發光；二梳(shu)梳(shu)下(xia)成對雙。”......念(nian)畢，在場的(de)(de)(de)(de)親家同喊好，然后燃放鞭炮。這些軍話地區結婚(hun)一(yi)(yi)般是坐牛(niu)車(che)，迎(ying)親的(de)(de)(de)(de)牛(niu)車(che)要裝飾(shi)一(yi)(yi)番，用木條綁起拱架(jia)(jia)，架(jia)(jia)上(shang)(shang)蓋上(shang)(shang)紅毛(mao)毯，搭架(jia)(jia)車(che)蓬，車(che)后掛一(yi)(yi)米(mi)篩，貼上(shang)(shang)“喜喜”字，拉(la)車(che)的(de)(de)(de)(de)牛(niu)一(yi)(yi)般要求(qiu)紅色的(de)(de)(de)(de)黃牛(niu)，牛(niu)角上(shang)(shang)貼上(shang)(shang)紅紙，趕車(che)的(de)(de)(de)(de)人要用“命(ming)好”的(de)(de)(de)(de)堂哥或表兄，牛(niu)車(che)上(shang)(shang)坐有新(xin)(xin)郎(lang)新(xin)(xin)娘(niang)，另一(yi)(yi)架(jia)(jia)牛(niu)國坐陪郎(lang)陪娘(niang)。
五.海南黎族結婚禮儀
黎(li)族(zu)民(min)間(jian)男女青(qing)年(nian)通過婚(hun)(hun)戀、約婚(hun)(hun)或由媒人撮合后，男家(jia)(jia)擇日，派出男女親(qin)(qin)屬三(san)至五人組成(cheng)婚(hun)(hun)事(shi)代表，并帶去衣裙、兩塊銀元，以及檳榔和煙草等聘禮，前往女家(jia)(jia)商(shang)(shang)議(yi)婚(hun)(hun)事(shi)。女家(jia)(jia)設(she)宴招待，席間(jian)雙方商(shang)(shang)議(yi)結(jie)婚(hun)(hun)聘禮、父(fu)母操(cao)勞費、眾親(qin)(qin)的禮品以及檳榔、煙草、酒肉等數量(liang)。如果女家(jia)(jia)同意(yi)成(cheng)親(qin)(qin)，就把男家(jia)(jia)婚(hun)(hun)事(shi)送來(lai)的聘禮收下，并商(shang)(shang)定舉行婚(hun)(hun)禮的日子。女家(jia)(jia)如不同意(yi)成(cheng)親(qin)(qin)，就把送來(lai)的聘禮退(tui)回去。
各地(di)區(qu)(qu)聘(pin)禮(li)(li)(li)多寡不同(tong)。過去合畝制地(di)區(qu)(qu)新娘(niang)身價為(wei)(wei)1面(mian)銅鑼或(huo)1頭牛、銀元30～50塊(kuai)。如今多用(yong)人民(min)(min)幣，有(you)8000～10000元不等(deng)(deng)。有(you)趣的聘(pin)禮(li)(li)(li)代(dai)名詞，如1頭牛稱1個南(nan)瓜(gua)，30塊(kuai)銀元稱魚鱗3條(tiao)，紙幣50元稱樹葉五(wu)把。其他黎(li)區(qu)(qu)以(yi)錢物為(wei)(wei)聘(pin)禮(li)(li)(li)，如保亭、陵水(shui)、三(san)亞等(deng)(deng)地(di)，男家(jia)(jia)要向女(nv)家(jia)(jia)送現金(jin)2000元、檳(bin)(bin)榔120個，豬肉120斤、酒120斤，煙草(cao)20斤等(deng)(deng)等(deng)(deng)。白(bai)沙、昌江、樂東、東方等(deng)(deng)地(di)黎(li)區(qu)(qu)，聘(pin)禮(li)(li)(li)重，男家(jia)(jia)除了(le)向女(nv)家(jia)(jia)送俗(su)例規定的聘(pin)禮(li)(li)(li)外(wai)，還得送父母撫養子女(nv)操勞(lao)費（昔日為(wei)(wei)8塊(kuai)銀元，當(dang)今是電視機），以(yi)及新娘(niang)嫁(jia)妝費。只有(you)瓊中(zhong)黎(li)族地(di)區(qu)(qu)保持常規。現在(zai)黎(li)區(qu)(qu)婚事(shi)辦(ban)(ban)理，民(min)(min)間先放檳(bin)(bin)榔定婚，后到政府民(min)(min)政部門辦(ban)(ban)理結(jie)婚登記手續。
結婚前(qian)，男(nan)方家(jia)要(yao)做三(san)件(jian)事：一要(yao)向女(nv)(nv)家(jia)送(song)聘禮，第二籌備婚禮物品，第三(san)動員(yuan)眾(zhong)親為新郎蓋新房。女(nv)(nv)家(jia)也要(yao)辦兩件(jian)事：第一備好酒菜(cai)招待接親隊伍；第二組織村里(li)婦女(nv)(nv)參加送(song)新娘的隊伍。一年(nian)之中的秋(qiu)收后至春節前(qian)夕，是黎(li)族(zu)人結婚的旺期。
結婚(hun)場面隆重，婚(hun)禮程序有趣(qu)，但各地有異。結婚(hun)普遍(bian)以(yi)接親(qin)、迎親(qin)、飲福(fu)酒、逗(dou)娘、對歌、挑水、送親(qin)、收席、通報、請(qing)妻、媳規等程序。
接(jie)親(qin)(qin)：舉行婚(hun)禮的當天(tian)上(shang)午，男家(jia)派出(chu)(chu)三(san)至五名男女(nv)，前往女(nv)家(jia)承擔接(jie)護新(xin)娘(niang)。男者俗(su)稱“公雞”，是負(fu)責(ze)聯(lian)絡人(ren)；女(nv)者負(fu)責(ze)陪送(song)新(xin)娘(niang)。接(jie)親(qin)(qin)時，女(nv)家(jia)辦酒席，請(qing)來民間八音樂(le)隊吹(chui)吹(chui)打(da)打(da)。新(xin)娘(niang)姐妹召集親(qin)(qin)戚(qi)朋友和(he)村里婦女(nv)參加送(song)新(xin)娘(niang)隊伍，人(ren)數(shu)越多(duo)新(xin)娘(niang)身(shen)份越高，少則(ze)二三(san)十人(ren)、多(duo)則(ze)百人(ren)。婚(hun)俗(su)：新(xin)娘(niang)出(chu)(chu)嫁前三(san)天(tian)要潔身(shen)，請(qing)人(ren)妝飾打(da)扮，拔臉汗毛，修眉等。新(xin)娘(niang)身(shen)穿艷麗(li)衣(yi)裙，頭披花巾，戴(dai)耳環，頸(jing)脖戴(dai)銀(yin)(yin)項(xiang)圈(quan)、玉珠(zhu)圈(quan)，胸(xiong)前掛銀(yin)(yin)牌、銀(yin)(yin)鈴、珠(zhu)鏈，腰系銀(yin)(yin)鏈，銀(yin)(yin)鈴，手戴(dai)鐲(zhuo)子、戒(jie)指(zhi)，腳戴(dai)銀(yin)(yin)圈(quan)。合畝制地區的新(xin)娘(niang)，還要掛精致的小腰籮和(he)戴(dai)閃(shan)光的云母(mu)片草笠。
新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)離開父母家(jia)時，由(you)陪娘(niang)(niang)(niang)護(hu)送(song)，男家(jia)接(jie)親(qin)人(ren)員帶(dai)路，行走在隊伍的(de)(de)前(qian)頭，還有樂隊吹吹打(da)打(da)，場面(mian)十分(fen)熱鬧。盛行新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)不(bu)(bu)見(jian)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)(lang)不(bu)(bu)露面(mian)的(de)(de)婚俗，保亭、陵(ling)水地區的(de)(de)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)，用雨傘遮(zhe)臉；合畝制地區的(de)(de)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)，用草笠遮(zhe)臉，并佯(yang)裝(zhuang)哭(ku)罵娘(niang)(niang)(niang)家(jia)把她(ta)(ta)送(song)去遠方(fang)。如果不(bu)(bu)哭(ku)不(bu)(bu)罵，眾人(ren)會說她(ta)(ta)“想老公”，不(bu)(bu)孝順父母親(qin)。白沙縣南(nan)開地區的(de)(de)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)，由(you)四個陪娘(niang)(niang)(niang)各拉著紅氈四角，新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)躲在里面(mian)。瓊中縣和沿海地區的(de)(de)黎族(zu)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)，披(pi)紗(sha)不(bu)(bu)露面(mian)，并且選擇(ze)陪郎(lang)(lang)和陪娘(niang)(niang)(niang)，要與新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)(lang)、新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)同年出(chu)生，其身材和相(xiang)貌(mao)與新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)(lang)、新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)大致相(xiang)似的(de)(de)青年男女。賽方(fang)言區黎族(zu)，由(you)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)(lang)帶(dai)領接(jie)親(qin)隊伍到女家(jia)把新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)接(jie)回來。
迎親(qin)：送(song)新(xin)(xin)(xin)娘隊伍于傍晚到(dao)男家(jia)的村(cun)口(kou)，舉行(xing)(xing)迎親(qin)儀式。奧(ao)雅(ya)（主持(chi)儀式的男性老人）身穿祭(ji)服，手持(chi)一把(ba)尖刀(dao)(dao)，在進(jin)村(cun)路口(kou)中(zhong)央鋪一片芭(ba)蕉葉(xie)，放(fang)上一個雞蛋，面向送(song)新(xin)(xin)(xin)娘隊伍，念(nian)祈平(ping)安(an)詞（黎(li)語意譯）：“天(tian)鬼(gui)地(di)鬼(gui)兇(xiong)魂(hun)鬼(gui)，不得阻路卡寨門(men)；尖刀(dao)(dao)砍蛋見大紅，刈葉(xie)脫銷(xiao)開(kai)寨門(men)。鳴(ming)槍點火(huo)趕邪惡，火(huo)把(ba)照(zhao)路引親(qin)行(xing)(xing)；婚(hun)禮喜事(shi)人人樂(le)，新(xin)(xin)(xin)郎(lang)新(xin)(xin)(xin)娘永幸福”。奧(ao)雅(ya)祈禱之后，用尖刀(dao)(dao)剖開(kai)雞蛋，點燃火(huo)堆，站在路口(kou)兩旁的男子朝天(tian)齊放(fang)粉槍，宣告送(song)新(xin)(xin)(xin)娘隊伍平(ping)安(an)進(jin)村(cun)。此刻(ke)，新(xin)(xin)(xin)娘和送(song)親(qin)隊伍人人跨越路口(kou)上的火(huo)堆，方能進(jin)入村(cun)寨。屆時(shi)，新(xin)(xin)(xin)郎(lang)父母親(qin)在家(jia)門(men)口(kou)迎接新(xin)(xin)(xin)娘和送(song)親(qin)人員。新(xin)(xin)(xin)郎(lang)的姐妹，把(ba)新(xin)(xin)(xin)娘的行(xing)(xing)李(li)搬進(jin)家(jia)里，并安(an)置(zhi)送(song)親(qin)人員就座。瓊中(zhong)灣嶺、紅島、和平(ping)等地(di)區黎(li)族婚(hun)俗，新(xin)(xin)(xin)娘進(jin)入男家(jia)時(shi)，新(xin)(xin)(xin)郎(lang)父母親(qin)站在家(jia)門(men)口(kou)，男左女(nv)右地(di)舉著(zhu)手，讓新(xin)(xin)(xin)娘低頭走進(jin)家(jia)門(men)，意為婆家(jia)保護媳婦。男家(jia)還組織民間樂(le)隊奏《迎親(qin)》樂(le)曲。
飲(yin)(yin)福(fu)(fu)酒(jiu)(jiu)(jiu)：婚(hun)(hun)禮酒(jiu)(jiu)(jiu)席(xi)分賓主座位(wei)，酒(jiu)(jiu)(jiu)席(xi)主座放置(zhi)著一個60厘米高的酒(jiu)(jiu)(jiu)罐，插(cha)著兩(liang)支飲(yin)(yin)酒(jiu)(jiu)(jiu)的竹管，俗稱“福(fu)(fu)酒(jiu)(jiu)(jiu)”。飲(yin)(yin)福(fu)(fu)酒(jiu)(jiu)(jiu)要舉行儀式(shi)，合畝制地(di)區杞方言、白沙(sha)潤方言等(deng)(deng)地(di)，由部族(zu)奧雅（男性老(lao)人），祭拜(bai)先祖(zu)，向先祖(zu)報上(shang)新郎和新娘的名字(zi)，祈求先祖(zu)賜新人成家(jia)立業(ye)生兒育女。過后(hou)，新郎、新娘在母(mu)親(qin)的陪(pei)同下共飲(yin)(yin)福(fu)(fu)酒(jiu)(jiu)(jiu)，席(xi)間眾男女掀起(qi)請(qing)酒(jiu)(jiu)(jiu)對歌的熱(re)潮。其他地(di)區黎(li)(li)族(zu)婚(hun)(hun)禮，盛行新人拜(bai)祖(zu)先和用(yong)碗共飲(yin)(yin)福(fu)(fu)酒(jiu)(jiu)(jiu)的習(xi)俗。加茂方言區的黎(li)(li)族(zu)婚(hun)(hun)禮，男家(jia)請(qing)送親(qin)人員吃(chi)飯時(shi)，要在每個飯碗下面放上(shang)錢，數量(liang)二元至十元不等(deng)(deng)。
逗(dou)娘(niang)(niang)：是婚(hun)(hun)禮(li)獨特有趣的(de)程序。逗(dou)娘(niang)(niang)形式(shi)各(ge)黎區(qu)習俗不(bu)同。五(wu)指山地區(qu)婚(hun)(hun)禮(li)，送新(xin)(xin)娘(niang)(niang)隊伍的(de)姑娘(niang)(niang)，用草(cao)笠或雨傘遮著(zhu)臉蛋，小(xiao)伙子總(zong)是看不(bu)到姑娘(niang)(niang)的(de)臉龐。小(xiao)伙子只好(hao)用煙霧(wu)熏(xun)她們的(de)臉，終于看到廬山真(zhen)面(mian)目(mu)。加茂(mao)方言(yan)區(qu)黎族婚(hun)(hun)禮(li)，新(xin)(xin)娘(niang)(niang)吃(chi)飯(fan)時(shi)(shi)，席間由新(xin)(xin)郎(lang)家成(cheng)員把米(mi)飯(fan)一(yi)點(dian)一(yi)點(dian)盛入碗(wan)(wan)(wan)里，要(yao)求新(xin)(xin)娘(niang)(niang)和陪娘(niang)(niang)每口(kou)只吃(chi)一(yi)粒飯(fan)，眾人圍觀，使(shi)得(de)(de)新(xin)(xin)娘(niang)(niang)和陪娘(niang)(niang)不(bu)敢大口(kou)吞吃(chi)，餓著(zhu)肚(du)子度過婚(hun)(hun)禮(li)之夜。樂東哈方言(yan)婚(hun)(hun)禮(li)，給(gei)新(xin)(xin)郎(lang)和新(xin)(xin)娘(niang)(niang)共(gong)飲(yin)(yin)一(yi)碗(wan)(wan)(wan)福酒(jiu)時(shi)(shi)，要(yao)一(yi)飲(yin)(yin)而(er)盡，而(er)且不(bu)許吐出。如果把碗(wan)(wan)(wan)舉(ju)起(qi)，有一(yi)滴酒(jiu)落下，就(jiu)得(de)(de)重飲(yin)(yin)一(yi)碗(wan)(wan)(wan)酒(jiu)。因此，新(xin)(xin)人為了把碗(wan)(wan)(wan)中(zhong)的(de)酒(jiu)喝得(de)(de)一(yi)干二(er)凈，飲(yin)(yin)酒(jiu)動(dong)作更(geng)復雜了，鬧(nao)得(de)(de)眾男女(nv)哄堂(tang)大笑。
瓊中杞方言(yan)婚(hun)(hun)禮，在洞房(fang)里點一(yi)盞(zhan)油燈，對著(zhu)燈光(guang)放置兩張椅子(zi)，意思是坐(zuo)在前位者的身影遮(zhe)著(zhu)后(hou)位者，日后(hou)就(jiu)會受欺(qi)負(fu)。因此，進洞房(fang)時(shi)，新娘害(hai)怕婚(hun)(hun)后(hou)受丈(zhang)夫欺(qi)負(fu)，往往拼命搶(qiang)(qiang)坐(zuo)前面的椅子(zi)。東方市美孚方言(yan)的婚(hun)(hun)禮，女家(jia)由(you)一(yi)婦女為新娘挑著(zhu)象征行李的“閣(ge)堆”（裝有兩條筒裙的網袋(dai)），挑到男(nan)(nan)家(jia)門口(kou)時(shi)，被男(nan)(nan)家(jia)的漢子(zi)搶(qiang)(qiang)走，并將一(yi)盆豬(zhu)肉從老婦的頭上(shang)倒(dao)下(xia)來，說是應得的報(bao)酬。此刻，動作敏捷者就(jiu)把(ba)衣角提(ti)起盛著(zhu)豬(zhu)肉。動作遲鈍的就(jiu)被肉湯淋遍全(quan)身，一(yi)無所(suo)得，逗(dou)得眾人哄笑(xiao)。合畝制地區婚(hun)(hun)禮，由(you)男(nan)(nan)家(jia)蒸糯(nuo)米干飯(fan)，女家(jia)姑娘負(fu)責用木臼舂制糯(nuo)米飯(fan)團(tuan)。
小伙子(zi)們總是千萬百計地去搶糯米(mi)飯(fan)團，如(ru)果不(bu)留神(shen)，往往被姑娘(niang)(niang)用木(mu)杵(chu)撞(zhuang)擊頭(tou)和手(shou)，有(you)(you)的(de)被逮(dai)住，將(jiang)遭(zao)受(shou)姑娘(niang)(niang)用糯米(mi)飯(fan)團粘滿頭(tou)發，三天都(dou)洗涮不(bu)凈。白沙潤方言的(de)婚禮，不(bu)是“逗(dou)娘(niang)(niang)”而是“逗(dou)男(nan)(nan)”，反(fan)映女權的(de)遺風。送新娘(niang)(niang)隊伍到達男(nan)(nan)家時，先由(you)新娘(niang)(niang)和能(neng)說會(hui)辯的(de)陪娘(niang)(niang)檢查(cha)席(xi)上(shang)的(de)飯(fan)菜(cai)。如(ru)果飯(fan)有(you)(you)夾生米(mi)和菜(cai)里沒有(you)(you)豬(zhu)肉，則(ze)認為男(nan)(nan)家降低了(le)新娘(niang)(niang)的(de)身份，陪娘(niang)(niang)就會(hui)出言責難，甚(shen)至把(ba)席(xi)上(shang)飯(fan)菜(cai)倒(dao)在地上(shang)。對此，男(nan)(nan)家只好忍氣吞聲地重新做飯(fan)菜(cai)。
對歌(ge)(ge)(ge)：黎(li)族婚(hun)(hun)俗對歌(ge)(ge)(ge)貫穿婚(hun)(hun)事的始終(zhong)，婚(hun)(hun)禮(li)(li)是(shi)黎(li)族民(min)間口頭(tou)文學交(jiao)流的盛會。在婚(hun)(hun)禮(li)(li)酒席上，老人對歌(ge)(ge)(ge)把話拉，中年對歌(ge)(ge)(ge)賽歌(ge)(ge)(ge)籮，青年對歌(ge)(ge)(ge)來投情，新(xin)郎(lang)新(xin)娘對歌(ge)(ge)(ge)表鐘情。
煮飯(fan)、挑水(shui)：舉行婚禮至次日早晨，新(xin)郎(lang)(lang)的母親帶新(xin)媳婦看家里原米缸，并指點放米下(xia)鍋(guo)。米飯(fan)煮熟后，新(xin)娘用碗盛飯(fan)送(song)給男家父母吃(chi)。新(xin)郎(lang)(lang)的妹妹帶新(xin)來的嫂子(zi)到河里挑水(shui)回家。燒水(shui)給男家父母洗臉。
送(song)親：主要有兩種形(xing)式(shi)，哈、杞(qi)、潤、賽方(fang)言(yan)(yan)，婚(hun)禮(li)(li)在(zai)晚(wan)(wan)上(shang)(shang)舉行(xing)，次(ci)日送(song)娘隊(dui)伍回(hui)(hui)(hui)去。晚(wan)(wan)上(shang)(shang)舉行(xing)婚(hun)禮(li)(li)，意思是晚(wan)(wan)上(shang)(shang)太陽下(xia)山了，鳥歸巢人歸家(jia)(jia)，姑娘出嫁回(hui)(hui)(hui)夫家(jia)(jia)。美孚方(fang)言(yan)(yan)婚(hun)禮(li)(li)在(zai)白(bai)天舉行(xing)，當天傍晚(wan)(wan)送(song)新娘隊(dui)伍回(hui)(hui)(hui)去。白(bai)天舉行(xing)婚(hun)禮(li)(li)，認(ren)為(wei)在(zai)白(bai)天舉行(xing)婚(hun)禮(li)(li)新娘不會(hui)認(ren)丈夫和家(jia)(jia)門。送(song)新娘隊(dui)伍離(li)開男(nan)家(jia)(jia)時，帶回(hui)(hui)(hui)的(de)禮(li)(li)物(wu)(wu)是一(yi)對盛滿酒的(de)罐(guan)，一(yi)排豬肉(rou)或牛肉(rou)，一(yi)擔糯米團，以及(ji)檳榔和煙草等(deng)物(wu)(wu)品。送(song)親時，賓(bin)主互相敬酒和唱歌告別(bie)。
收席：婚(hun)禮(li)結束后(hou)，男家又(you)設收席宴，俗稱(cheng)“婚(hun)禮(li)尾酒”，以(yi)答謝在舉行婚(hun)禮(li)期間曾捐錢(qian)送物(wu)和幫忙的(de)(de)親友。在收席宴上(shang)，新(xin)婚(hun)夫婦要聆聽(ting)親友們的(de)(de)教誨。如要求新(xin)婚(hun)夫婦勤儉持(chi)家，恩愛偕老。男家親友多(duo)者，婚(hun)禮(li)后(hou)數天仍有人登門拜(bai)賀。因(yin)此，收席宴有的(de)(de)長達三天三夜。
回(hui)門：結婚后(hou)，新娘(niang)在婆(po)家(jia)居住一(yi)段時間，便回(hui)娘(niang)家(jia)去(qu)，向父母(mu)通(tong)報(bao)在男家(jia)的生活情況，以(yi)及丈夫對(dui)妻子的好(hao)壞。新媳(xi)婦(fu)回(hui)娘(niang)家(jia)，所帶禮物是一(yi)小(xiao)罐米(mi)酒(jiu)、一(yi)小(xiao)籮(luo)糯(nuo)米(mi)團(tuan)和擯(bin)榔(lang)、煙草等物。在娘(niang)家(jia)居住數日，等候丈夫接回(hui)去(qu)。如(ru)果新婚夫婦(fu)感情不好(hao)，新娘(niang)可以(yi)抗(kang)婚。
請妻：新媳婦第一次(ci)回(hui)娘家，由丈(zhang)夫(fu)(fu)(fu)到(dao)(dao)女家把(ba)妻子(zi)(zi)請回(hui)家。在請妻時(shi)，女婿(xu)到(dao)(dao)岳父母家要講究人情禮(li)貌，行為(wei)要符合禮(li)儀，要懂(dong)得女家大小(xiao)各(ge)人的(de)尊稱，還要能飲(yin)酒唱歌。在女家的(de)宴(yan)席上，往往被女方(fang)村里(li)的(de)姑娘們(men)纏住斗酒斗歌。女婿(xu)在請妻時(shi)，表(biao)現(xian)好(hao)者，女家很高興，說(shuo)是女兒找到(dao)(dao)了“新帕曼(man)”（好(hao)丈(zhang)夫(fu)(fu)(fu)）；有的(de)妻子(zi)(zi)當天(tian)就(jiu)(jiu)離(li)開父母家隨同丈(zhang)夫(fu)(fu)(fu)回(hui)去，怕羞者次(ci)日才回(hui)。此后，妻子(zi)(zi)回(hui)夫(fu)(fu)(fu)家就(jiu)(jiu)不(bu)必(bi)再(zai)請了。如(ru)果請妻后，妻子(zi)(zi)不(bu)愿(yuan)回(hui)夫(fu)(fu)(fu)家，說(shuo)是“味荷艾帕曼(man)”，意(yi)即鬧離(li)婚。
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