該圖片由注冊用戶"愛游蛙"提供，版權聲明反饋
一.海南結婚彩禮送什么？
海南人結婚下(xia)(xia)聘，雖然(ran)有其獨特的習俗，但仔細梳理起(qi)來也并不復雜。一般包括需要(yao)準備如(ru)下(xia)(xia)幾類物品(pin)：
1.聘金
聘金，廣東稱為(wei)結婚(hun)利是，海南則稱為(wei)紅(hong)包(bao)。主要(yao)是男(nan)方(fang)家(jia)給女(nv)(nv)方(fang)購置嫁妝、婚(hun)品用的，具體金額沒有限(xian)制，一(yi)般根(gen)據(ju)女(nv)(nv)方(fang)家(jia)的要(yao)求及男(nan)方(fang)家(jia)的經(jing)濟實力(li)而定。多的九萬、十萬，少的二萬、三萬，表現出自己(ji)的誠意就好了。畢竟嫁女(nv)(nv)兒(er)不是賣女(nv)(nv)兒(er)，聘金的多少并(bing)不是最(zui)重(zhong)要(yao)的!
2.乳豬
很多地方(fang)結婚聘(pin)(pin)禮(li)都有準(zhun)備豬(zhu)(zhu)肉(rou)的習(xi)俗，海(hai)南也(ye)一樣。但有一點不同，海(hai)南結婚聘(pin)(pin)禮(li)要(yao)準(zhun)備的豬(zhu)(zhu)肉(rou)不是成豬(zhu)(zhu)，而是乳豬(zhu)(zhu)，且要(yao)是一整頭(tou)的。訂婚當天，宰殺好后(hou)用大盤裝好，并貼上福字，同其他聘(pin)(pin)禮(li)一起送去女方(fang)家。
3.禮餅
有女出嫁，是(shi)(shi)大喜事。在海南(nan)，是(shi)(shi)要挨(ai)家(jia)挨(ai)戶送喜餅(bing)接(jie)受眾人(ren)的(de)(de)祝福的(de)(de)。而(er)這個喜餅(bing)，一般要是(shi)(shi)男方家(jia)送過來(lai)，由女方家(jia)派送的(de)(de)。都是(shi)(shi)些有吉祥寓意的(de)(de)面食，一般包括：
（1）年糕
年(nian)糕寓意“吉祥(xiang)”是(shi)一種(zhong)喜(xi)慶小餅，一般在結婚(hun)、新(xin)年(nian)等喜(xi)慶場合食用。
（2）開口笑
海南一(yi)(yi)帶自制(zhi)的一(yi)(yi)種酥脆小(xiao)餅。用(yong)面粉、雞蛋(dan)制(zhi)作，油炸而成，香脆可口，是(shi)當(dang)地人很喜歡(huan)的一(yi)(yi)種小(xiao)食，也是(shi)海南結婚聘(pin)禮必(bi)備的一(yi)(yi)種禮餅。
（3）面包
在海南，面包有“快發”、“富足”、“健康”等寓意，是一種吉慶小餅(bing)(bing)。也正(zheng)是因為它的美好寓意，讓它成為了(le)海南結婚(hun)聘禮喜(xi)餅(bing)(bing)必備(bei)品。
（4） 煎堆
廣東、海南地區都(dou)比(bi)較盛行的(de)一(yi)種芝麻(ma)團(tuan)，也是(shi)油炸(zha)食品，但是(shi)外脆內軟，非常(chang)美味。有“生活甜蜜”“幸福美滿”的(de)寓(yu)意。
二.海南結婚習俗
1.提親
男女雙(shuang)方(fang)戀愛(ai)成熟，雙(shuang)方(fang)家(jia)人同意了(le)，但(dan)(dan)不得不按形式請一媒人帶禮品上(shang)(shang)門提親(qin)(qin)，媒人大部分是中年婦人，能(neng)言會(hui)道，嘴(zui)馬厲害(hai)的(de)，且得有福相(xiang)的(de)。但(dan)(dan)常常是男方(fang)父母親(qin)(qin)自上(shang)(shang)門提親(qin)(qin)，連媒娘的(de)紅包也(ye)省了(le)。第一次(ci)上(shang)(shang)門，女方(fang)接待吃(chi)飯最忌吃(chi)生毛(mao)之物(wu)，擔心(xin)婚事(shi)飛走。
2.定命
雙方父母都達成共識，愿意子(zi)女(nv)聯(lian)婚。擇(ze)一(yi)(yi)吉日(ri)，媒人(ren)到(dao)女(nv)方討要生辰八(ba)字，并且要給一(yi)(yi)紅包給女(nv)方，算是壓命(ming)，這個過程叫”要命(ming)”。收(shou)到(dao)女(nv)方生辰八(ba)字后，男也將自己的(de)孩(hai)子(zi)生辰八(ba)字用紅紙寫出(chu)來，跟女(nv)主的(de)生辰八(ba)字一(yi)(yi)起放(fang)在盒子(zi)內(nei)，請算命(ming)合命(ming)掐算。這期間改來改去(qu)跑來跑去(qu)傳(chuan)遞信，都由媒人(ren)操辦，算合了就叫定命(ming)。
3.問親
男(nan)方父(fu)(fu)母為(wei)兒子聚(ju)媳婦(fu)，便(bian)叫媒(mei)人帶禮物到女(nv)(nv)(nv)方家(jia)去(qu)’‘問親”，主要(yao)(yao)是征求女(nv)(nv)(nv)方父(fu)(fu)母的(de)(de)(de)意見，今年能(neng)完婚否。一般都是同(tong)意的(de)(de)(de)，如(ru)有的(de)(de)(de)地(di)方考慮兄或姐的(de)(de)(de)婚否要(yao)(yao)依順進行(xing)，當(dang)然也有家(jia)里有白事或者(zhe)相(xiang)提(ti)相(xiang)論紅(hong)事，一年不宜(yi)嫁兩(liang)女(nv)(nv)(nv)。但大多(duo)地(di)方也是按(an)照’‘那畝(mu)田(tian)有水耕那畝(mu)”，特別(bie)有身忌的(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)人更(geng)別(bie)說了(le)。如(ru)果女(nv)(nv)(nv)方父(fu)(fu)母贊同(tong)，就把(ba)事先(xian)己寫好的(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)兒的(de)(de)(de)生辰八字紅(hong)紙，從(cong)米(mi)缸中(zhong)拿出來走(zou)到客廳有意丟地(di)上，讓媒(mei)人撿拾，俗稱’‘拾命”。之后，媒(mei)人第二次又到女(nv)(nv)(nv)方家(jia)去(qu)報(bao)日，告知’‘送布”或’‘完婚，’的(de)(de)(de)日期。
4.送布
送布(bu)是(shi)向女方(fang)或(huo)及親(qin)戚(qi)報知結婚(hun)日(ri)期限(xian)的(de)一(yi)(yi)種(zhong)儀式。由媒婆擔兩只擔，當然(ran)，現在社會都(dou)是(shi)由汽(qi)車送去。這天(tian)，男(nan)方(fang)準備禮物有(you)：豬腳一(yi)(yi)對、紅(hong)線兩結、姻(yin)脂(zhi)兩盒(he)、布(bu)匹若(ruo)干(gan)(gan)，餅(bing)干(gan)(gan)四箱，最重(zhong)要(yao)(yao)的(de)是(shi)人(ren)民幣了(le)，一(yi)(yi)般在五干(gan)(gan)至二萬左右(you)，此(ci)時，可能(neng)女方(fang)這邊要(yao)(yao)再(zai)送少部分錢(qian)回(hui)男(nan)方(fang)。這天(tian)，是(shi)女人(ren)們最過癮的(de)時候(hou)了(le)，女方(fang)街坊或(huo)左鄰(lin)右(you)門或(huo)親(qin)戚(qi)的(de)婦(fu)女們者隨中(zhong)午吃(chi)(chi)海(hai)南粉，幾(ji)乎是(shi)半(ban)條巷(xiang)和全部親(qin)戚(qi)女人(ren)都(dou)來吃(chi)(chi)海(hai)南粉，沒(mei)有(you)擺酒席(xi)，吃(chi)(chi)東西沒(mei)有(you)必要(yao)(yao)花(hua)錢(qian)，女人(ren)們可以一(yi)(yi)邊吃(chi)(chi)粉，一(yi)(yi)邊高談闊論，說(shuo)說(shuo)笑(xiao)笑(xiao)，絕對沒(mei)有(you)男(nan)人(ren)的(de)事，每(mei)家人(ren)吃(chi)(chi)完后還打包一(yi)(yi)大碗回(hui)家，場(chang)面熱鬧非凡。
5.安床
安(an)床(chuang)(chuang)(chuang)，本地(di)婚俗(su)中(zhong)(zhong)非常注重這一(yi)(yi)儀式，并代代流傳，沿因(yin)今(jin)新安(an)床(chuang)(chuang)(chuang)方向，安(an)床(chuang)(chuang)(chuang)的(de)(de)方向關(guan)(guan)系能否和睦相處，平安(an)吉慶，順利生兒(er)育女的(de)(de)關(guan)(guan)鍵。安(an)床(chuang)(chuang)(chuang)一(yi)(yi)般于迎(ying)親的(de)(de)前一(yi)(yi)天(tian)，按擇日(ri)先生以新郎(lang)新娘的(de)(de)生辰八字擇時安(an)置，由(you)村中(zhong)(zhong)三代同堂、家中(zhong)(zhong)男丁(ding)(ding)旺的(de)(de)一(yi)(yi)對(dui)老(lao)夫婦(fu)來安(an)床(chuang)(chuang)(chuang)。其(qi)實，新床(chuang)(chuang)(chuang)的(de)(de)位置和方向已由(you)”擇日(ri)先生”用羅經定準(zhun)，事前已喊三兩個有力氣的(de)(de)男人(ren)安(an)置妥(tuo)當。安(an)床(chuang)(chuang)(chuang)時辰一(yi)(yi)到，把(ba)床(chuang)(chuang)(chuang)抬起，在(zai)(zai)四個床(chuang)(chuang)(chuang)腳各墊一(yi)(yi)塊紅(hong)(hong)紙，上(shang)面(mian)撒(sa)古錢和吉葉，圖的(de)(de)發財(cai)和大(da)吉大(da)利。爾(er)后，這對(dui)老(lao)夫婦(fu)就為男主(zhu)在(zai)(zai)房中(zhong)(zhong)點亮一(yi)(yi)對(dui)盛滿煤油的(de)(de)燈(deng)，以表示(shi)新郎(lang)’‘添丁(ding)(ding)”。然后，兩老(lao)出了(le)新房，把(ba)門鎖上(shang)，系了(le)紅(hong)(hong)線的(de)(de)鑰匙(chi)交給主(zhu)人(ren)。主(zhu)人(ren)第二(er)早再將鑰匙(chi)交給引(yin)(yin)娘媽(ma)，引(yin)(yin)娘媽(ma)第二(er)天(tian)傍晚新娘迎(ying)聚(ju)回后，才(cai)由(you)引(yin)(yin)娘媽(ma)打開，主(zhu)人(ren)給倆老(lao)吉利紅(hong)(hong)包。安(an)床(chuang)(chuang)(chuang)儀式就算完成了(le)。
6.迎親
迎(ying)(ying)親(qin)(qin)(qin)這一(yi)天，新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)到發(fa)(fa)廊理發(fa)(fa)，之(zhi)后，回家穿上新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)衣(yi)服(fu)，力求裝扮英俊，形象面(mian)貌一(yi)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)，為了排闊氣，當(dang)今都是數以(yi)十計的轎(jiao)車(che)(che)隊迎(ying)(ying)親(qin)(qin)(qin)，最后一(yi)輛是2400轎(jiao)車(che)(che)，用(yong)裝嫁妝，迎(ying)(ying)親(qin)(qin)(qin)車(che)(che)輛數目為單數。在迎(ying)(ying)親(qin)(qin)(qin)途中(zhong)，一(yi)路(lu)鞭炮不(bu)斷。迎(ying)(ying)親(qin)(qin)(qin)車(che)(che)隊抵達女(nv)(nv)(nv)方(fang)后，女(nv)(nv)(nv)方(fang)點(dian)鞭炮迎(ying)(ying)接(jie)，新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)披著(zhu)絢(xuan)麗(li)的紅毛(mao)毯(tan)，在媒(mei)婆的引導(dao)下來(lai)到女(nv)(nv)(nv)方(fang)家門(men)口，女(nv)(nv)(nv)方(fang)的小(xiao)弟(di)或堂弟(di)前來(lai)敬(jing)(jing)茶(cha)或敬(jing)(jing)煙(yan)，然后，新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)每喝(he)一(yi)口茶(cha)要(yao)給小(xiao)弟(di)二(er)(er)百元的紅包(bao)，同樣(yang)，點(dian)煙(yan)也是二(er)(er)百元紅包(bao)。當(dang)然，女(nv)(nv)(nv)方(fang)父母(mu)(mu)是不(bu)能沒收小(xiao)弟(di)們的紅包(bao)。要(yao)是女(nv)(nv)(nv)方(fang)是外省人(ren)，即在附(fu)近賓館包(bao)一(yi)房(fang)間作為女(nv)(nv)(nv)方(fang)迎(ying)(ying)親(qin)(qin)(qin)地方(fang)。女(nv)(nv)(nv)方(fang)宴請一(yi)般在中(zhong)午，期間，還要(yao)拜(bai)婆祖等(deng)祖先等(deng)活動。要(yao)是有身(shen)忌的新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)子(zi)(zi)要(yao)沿著(zhu)輔許多席子(zi)(zi)出屋，直至迎(ying)(ying)親(qin)(qin)(qin)車(che)(che)。下午迎(ying)(ying)親(qin)(qin)(qin)車(che)(che)隊回到新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)家，由媒(mei)娘(niang)引開新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)房(fang)的門(men)鎖(suo)，新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)入新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)房(fang)，并要(yao)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)在事(shi)先安排好方(fang)向椅子(zi)(zi)坐(zuo)(zuo)定，俗稱”‘坐(zuo)(zuo)定”。新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)房(fang)要(yao)叫(jiao)孩(hai)兒們坐(zuo)(zuo)，男孩(hai)子(zi)(zi)坐(zuo)(zuo)在新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)床上，并由男方(fang)父母(mu)(mu)或親(qin)(qin)(qin)人(ren)送茶(cha)水飲用(yong)后，才(cai)可起身(shen)，接(jie)著(zhu)舉行幾項儀式。（1）拜(bai)堂 （2）婚(hun)宴敬(jing)(jing)酒（3）娘(niang)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)官接(jie)燈（4）鬧新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)房(fang)（5）做“十友”。
7.回娘(niang)家、蹲(dun)房角
結婚的(de)第二天(tian)清晨，新(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)家的(de)弟(di)弟(di)或是妹妹就(jiu)會(hui)到(dao)新(xin)房(fang)接(jie)新(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)回娘(niang)(niang)(niang)(niang)家，直到(dao)晚上(shang)，新(xin)郎(lang)就(jiu)去(qu)新(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)家把新(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)接(jie)回來(lai)。第三天(tian)，新(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)就(jiu)整天(tian)都不能出門了，俗稱“蹲房(fang)角(jiao)”，這天(tian)，新(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)的(de)要好(hao)朋友就(jiu)會(hui)來(lai)和(he)新(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)聊(liao)聊(liao)天(tian)，而那(nei)些沒有見過新(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)的(de)，有好(hao)奇心的(de)就(jiu)會(hui)在今(jin)天(tian)來(lai)看新(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)，反正今(jin)天(tian)新(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)是要當展覽(lan)品的(de)。
準備結婚的(de)海南(nan)新(xin)人(ren)(ren)們，如果(guo)你不知道(dao)海南(nan)結婚習(xi)俗以及(ji)送(song)彩禮該送(song)什(shen)么不妨(fang)參考本(ben)文(wen)，與家(jia)中長者(zhe)好(hao)好(hao)商議，祝您有個浪(lang)漫喜慶的(de)婚禮，與愛人(ren)(ren)白首偕老(lao)。
三.海南苗族婚俗有哪些
在(zai)海南省苗族中流(liu)傳著一(yi)首古老的歌(ge)謠，有這(zhe)么一(yi)句歌(ge)詞“伸手(shou)給哥咬個印(yin)，越(yue)咬越(yue)見妹情深(shen)，青山不老存痕跡，見那牙痕如見人。”"咬手(shou)"是(shi)海南苗族男女青年表(biao)達愛情的一(yi)種獨特(te)方式。
每(mei)逢(feng)節假日(ri)，特別是三月初三，在檳(bin)榔樹下，芒果林中，小(xiao)河(he)溪邊(bian)，山坡(po)草地上，青年男女唱(chang)起(qi)美妙而動聽的(de)(de)歌曲，抒(shu)發自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)理想(xiang)、情趣和(he)心(xin)愿(yuan)，尋求(qiu)自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)意中人。隨(sui)后(hou)，小(xiao)伙(huo)(huo)子拿起(qi)弓箭、魚叉到(dao)河(he) 溪里抓(zhua)魚，姑(gu)(gu)(gu)娘(niang)(niang)們在溪邊(bian)烤筒飯和(he)煮魚，直(zhi)到(dao)太陽(yang)落山才散(san)去。如果小(xiao)伙(huo)(huo)子相中心(xin)愛的(de)(de)姑(gu)(gu)(gu)娘(niang)(niang)，晚上便(bian)用口(kou)弓、鼻(bi)簫(xiao)、樹葉吹著婉轉(zhuan)動聽的(de)(de)曲調，來(lai)到(dao)姑(gu)(gu)(gu)娘(niang)(niang)的(de)(de)"隆閨"(女青年自(zi)(zi)(zi)住(zhu)的(de)(de)茅房)外唱(chang)開門歌。如果姑(gu)(gu)(gu)娘(niang)(niang)不唱(chang)閉門歌，便(bian)會開門走(zou)出來(lai)，一起(qi)到(dao)草地上或竹林里點燃篝火對歌跳舞，互表愛慕之情。這時，姑(gu)(gu)(gu)娘(niang)(niang)聽了小(xiao)伙(huo)(huo)子的(de)(de)求(qiu)愛后(hou)，便(bian)羞答答地拉起(qi)小(xiao)伙(huo)(huo)子的(de)(de)手(shou)咬一口(kou)，如果咬得很(hen)(hen)輕，而且很(hen)(hen)有禮貌(mao)，小(xiao)伙(huo)(huo)子便(bian)明白姑(gu)(gu)(gu)娘(niang)(niang)是表示拒(ju)絕(jue)或暗示自(zi)(zi)(zi)己有了意中人;如果姑(gu)(gu)(gu)娘(niang)(niang)咬得很(hen)(hen)重，甚至咬出血印，則表示姑(gu)(gu)(gu)娘(niang)(niang)對他十分傾心(xin)，愿(yuan)意接受小(xiao)伙(huo)(huo)子的(de)(de)愛。
"咬(yao)手"定情(qing)后(hou)，他們(men)便各自拿出(chu)最(zui)心愛(ai)的(de)手信，如戒子、耳環、 竹笠、腰簍之類的(de)禮品(pin)，互相贈送，作(zuo)為定情(qing)物，以示(shi)終生相伴。
四.海南“軍話”地區婚嫁習俗
海南島講"軍話"地(di)區(qu)較廣,包括三亞市、昌江、儋州、東方、臨高等縣市的部分地(di)區(qu)，人(ren)(ren)口(kou)達五(wu)十多萬(wan)人(ren)(ren)。他們婚(hun)嫁的習俗獨具一格，耐人(ren)(ren)尋(xun)趣。
常言道：“空口無憑，立契為證”。在舊社會這些地區以“寫命(ming)書”作(zuo)為青年男女(nv)結(jie)合的(de)(de)契約。“父母之命(ming)，媒約之言。”是男女(nv)婚姻的(de)(de)組合方(fang)式。男孩長到十(shi)二、三(san)歲，父母就會請媒人說親，以門當戶(hu)對作(zuo)為選(xuan)偶的(de)(de)基本(ben)條件(jian)，以五(wu)官端正、能工善(shan)針、通情(qing)達理、孝敬父母作(zuo)為選(xuan)擇的(de)(de)主要內(nei)容。媒人到女(nv)方(fang)家的(de)(de)話題(ti)，都是郎(lang)君人才出眾、品德兼(jian)優、家境富裕、慷慨(kai)大方(fang)、美滿(man)幸(xing)福等，三(san)番五(wu)次撮合，使女(nv)方(fang)的(de)(de)父母悅心相許。
然(ran)后雙方(fang)父母(mu)把孩子(zi)的“命書”拿(na)給算命先生相命，如果雙方(fang)“八字”能(neng)結(jie)合則能(neng)紅紙(zhi)合命。男方(fang)就要選擇良辰吉日，準備禮物，由(you)媒人陪(pei)同男方(fang)父母(mu)送(song)到女方(fang)家，擺(bai)上兩桌酒表示慶賀。
訂(ding)婚(hun)后，一(yi)般(ban)到了十七、八歲就要(yao)結婚(hun)，由媒人征求女(nv)方家的(de)意見，倘無(wu)異(yi)議，就由男(nan)方擇定結婚(hun)日期，備好酒肉米(mi)等禮物(wu)送到女(nv)方家，送禮多(duo)在結婚(hun)前三(san)天之(zhi)內。結婚(hun)時(shi)，女(nv)方感到自己要(yao)出嫁(jia)，為(wei)感謝父母養(yang)育之(zhi)恩，一(yi)般(ban)都要(yao)哭嫁(jia)，其(qi)內容都有一(yi)定的(de)規律，最主(zhu)要(yao)的(de)內容是(shi)不忘父母養(yang)育之(zhi)恩，哥妹的(de)手足(zu)之(zhi)情(qing)，也是(shi)姑娘對家庭的(de)留戀。這(zhe)真切的(de)哭，涕淚橫流，好象(xiang)一(yi)曲幽(you)怨的(de)悲歌。
結婚時，新(xin)郎新(xin)娘不僅要穿著全新(xin)，就連臉面頭發(fa)都要修(xiu)茸一(yi)番，以(yi)示辭舊迎新(xin)，對新(xin)生活的(de)向往。在婚禮那(nei)天(tian)由童男童女各一(yi)名給新(xin)郎梳(shu)頭，并(bing)念賀詞說：“一(yi)梳(shu)梳(shu)下(xia)頭發(fa)光；二梳(shu)梳(shu)下(xia)成對雙。”......念畢，在場(chang)的(de)親家同喊好，然后燃放(fang)鞭(bian)炮。這(zhe)些軍(jun)話地區(qu)結婚一(yi)般是(shi)坐牛車(che)(che)(che)(che)，迎親的(de)牛車(che)(che)(che)(che)要裝飾一(yi)番，用(yong)(yong)木(mu)條綁(bang)起拱架(jia)，架(jia)上(shang)(shang)蓋(gai)上(shang)(shang)紅(hong)(hong)毛毯，搭架(jia)車(che)(che)(che)(che)蓬，車(che)(che)(che)(che)后掛一(yi)米篩(shai)，貼(tie)上(shang)(shang)“喜喜”字，拉(la)車(che)(che)(che)(che)的(de)牛一(yi)般要求紅(hong)(hong)色的(de)黃(huang)牛，牛角上(shang)(shang)貼(tie)上(shang)(shang)紅(hong)(hong)紙，趕(gan)車(che)(che)(che)(che)的(de)人要用(yong)(yong)“命(ming)好”的(de)堂(tang)哥(ge)或表兄，牛車(che)(che)(che)(che)上(shang)(shang)坐有新(xin)郎新(xin)娘，另(ling)一(yi)架(jia)牛國坐陪郎陪娘。
五.海南黎族結婚禮儀
黎(li)族民間(jian)男(nan)女(nv)青年通過(guo)婚(hun)(hun)戀、約婚(hun)(hun)或由媒人(ren)撮(cuo)合后，男(nan)家(jia)擇日，派出男(nan)女(nv)親屬三至五(wu)人(ren)組成婚(hun)(hun)事(shi)代表，并帶(dai)去(qu)衣裙、兩塊銀元，以(yi)及檳榔和煙(yan)草(cao)等(deng)聘禮，前(qian)往(wang)女(nv)家(jia)商議(yi)婚(hun)(hun)事(shi)。女(nv)家(jia)設(she)宴招待，席間(jian)雙(shuang)方商議(yi)結婚(hun)(hun)聘禮、父(fu)母(mu)操勞費、眾親的(de)禮品以(yi)及檳榔、煙(yan)草(cao)、酒肉等(deng)數量。如果女(nv)家(jia)同(tong)意成親，就把(ba)男(nan)家(jia)婚(hun)(hun)事(shi)送(song)來的(de)聘禮收(shou)下(xia)，并商定舉(ju)行婚(hun)(hun)禮的(de)日子。女(nv)家(jia)如不同(tong)意成親，就把(ba)送(song)來的(de)聘禮退(tui)回去(qu)。
各地(di)區(qu)聘禮(li)多寡不同。過去合畝制地(di)區(qu)新娘(niang)(niang)身(shen)價為1面銅鑼或1頭牛、銀(yin)元30～50塊(kuai)。如今多用人民(min)幣(bi)，有8000～10000元不等。有趣的聘禮(li)代名(ming)詞，如1頭牛稱(cheng)1個南(nan)瓜(gua)，30塊(kuai)銀(yin)元稱(cheng)魚(yu)鱗3條，紙幣(bi)50元稱(cheng)樹葉五把。其他黎(li)(li)區(qu)以錢(qian)物為聘禮(li)，如保亭、陵(ling)水(shui)、三亞等地(di)，男家(jia)(jia)要(yao)向女(nv)家(jia)(jia)送(song)現金2000元、檳榔120個，豬肉120斤(jin)、酒120斤(jin)，煙草20斤(jin)等等。白沙(sha)、昌江(jiang)、樂(le)東(dong)、東(dong)方等地(di)黎(li)(li)區(qu)，聘禮(li)重，男家(jia)(jia)除了向女(nv)家(jia)(jia)送(song)俗(su)例(li)規(gui)定的聘禮(li)外，還得送(song)父母撫(fu)養子(zi)女(nv)操勞(lao)費(fei)（昔日為8塊(kuai)銀(yin)元，當今是電視機），以及(ji)新娘(niang)(niang)嫁妝費(fei)。只有瓊中(zhong)黎(li)(li)族地(di)區(qu)保持常規(gui)。現在黎(li)(li)區(qu)婚(hun)事辦(ban)理，民(min)間先(xian)放檳榔定婚(hun)，后到政府(fu)民(min)政部門辦(ban)理結婚(hun)登記手續。
結(jie)婚前，男方家(jia)要(yao)(yao)(yao)做三件(jian)事：一要(yao)(yao)(yao)向女(nv)(nv)家(jia)送(song)聘禮，第(di)(di)二籌(chou)備婚禮物品，第(di)(di)三動員眾親(qin)為新(xin)(xin)郎蓋(gai)新(xin)(xin)房。女(nv)(nv)家(jia)也要(yao)(yao)(yao)辦(ban)兩件(jian)事：第(di)(di)一備好(hao)酒菜(cai)招待接(jie)親(qin)隊伍；第(di)(di)二組織村(cun)里婦女(nv)(nv)參加送(song)新(xin)(xin)娘的(de)隊伍。一年之中的(de)秋收后至春節前夕，是黎族人結(jie)婚的(de)旺期。
結婚場面隆(long)重，婚禮程(cheng)序有(you)趣(qu)，但(dan)各(ge)地有(you)異。結婚普遍以接親(qin)、迎親(qin)、飲福酒、逗娘、對歌、挑水(shui)、送(song)親(qin)、收(shou)席、通報、請妻、媳規等程(cheng)序。
接親(qin)：舉行婚禮的(de)當天(tian)(tian)上午，男(nan)家派出三至五名男(nan)女(nv)，前往(wang)女(nv)家承擔接護(hu)新(xin)(xin)娘(niang)。男(nan)者俗稱“公雞(ji)”，是負責聯(lian)絡人(ren)(ren)；女(nv)者負責陪送新(xin)(xin)娘(niang)。接親(qin)時，女(nv)家辦酒席，請(qing)來(lai)民間八音(yin)樂隊(dui)吹(chui)吹(chui)打(da)(da)打(da)(da)。新(xin)(xin)娘(niang)姐(jie)妹召集(ji)親(qin)戚朋(peng)友和(he)村里婦(fu)女(nv)參(can)加送新(xin)(xin)娘(niang)隊(dui)伍，人(ren)(ren)數越多新(xin)(xin)娘(niang)身份越高，少則二三十人(ren)(ren)、多則百人(ren)(ren)。婚俗：新(xin)(xin)娘(niang)出嫁前三天(tian)(tian)要潔(jie)身，請(qing)人(ren)(ren)妝飾打(da)(da)扮，拔臉汗(han)毛，修眉等。新(xin)(xin)娘(niang)身穿艷麗衣裙，頭披花巾，戴耳環，頸脖戴銀項圈(quan)(quan)、玉珠(zhu)圈(quan)(quan)，胸前掛銀牌、銀鈴、珠(zhu)鏈(lian)，腰系銀鏈(lian)，銀鈴，手戴鐲子、戒指，腳戴銀圈(quan)(quan)。合畝制(zhi)地區的(de)新(xin)(xin)娘(niang)，還要掛精(jing)致的(de)小(xiao)腰籮和(he)戴閃光(guang)的(de)云(yun)母(mu)片草笠。
新(xin)娘(niang)離開父母家(jia)時，由(you)陪娘(niang)護送，男家(jia)接親人員帶(dai)(dai)路，行走(zou)在(zai)隊(dui)伍的(de)前頭(tou)，還有樂隊(dui)吹吹打(da)(da)打(da)(da)，場(chang)面(mian)十分熱(re)鬧。盛行新(xin)娘(niang)不(bu)見新(xin)郎(lang)(lang)不(bu)露面(mian)的(de)婚(hun)俗，保亭、陵水地區的(de)新(xin)娘(niang)，用雨(yu)傘遮(zhe)臉；合畝制(zhi)地區的(de)新(xin)娘(niang)，用草笠遮(zhe)臉，并佯裝哭罵(ma)娘(niang)家(jia)把她(ta)送去遠方。如果不(bu)哭不(bu)罵(ma)，眾(zhong)人會說她(ta)“想老公(gong)”，不(bu)孝順父母親。白沙縣南(nan)開地區的(de)新(xin)娘(niang)，由(you)四個陪娘(niang)各拉(la)著紅氈(zhan)四角，新(xin)娘(niang)躲在(zai)里(li)面(mian)。瓊(qiong)中縣和沿海地區的(de)黎族(zu)新(xin)娘(niang)，披紗不(bu)露面(mian)，并且選擇陪郎(lang)(lang)和陪娘(niang)，要與(yu)新(xin)郎(lang)(lang)、新(xin)娘(niang)同年出生，其(qi)身材和相(xiang)貌與(yu)新(xin)郎(lang)(lang)、新(xin)娘(niang)大致相(xiang)似的(de)青年男女(nv)。賽方言區黎族(zu)，由(you)新(xin)郎(lang)(lang)帶(dai)(dai)領接親隊(dui)伍到女(nv)家(jia)把新(xin)娘(niang)接回來。
迎親(qin)(qin)：送(song)(song)新(xin)(xin)娘(niang)(niang)隊(dui)(dui)伍(wu)(wu)于傍(bang)晚到男(nan)(nan)家的(de)(de)村(cun)口(kou)(kou)(kou)(kou)，舉行迎親(qin)(qin)儀(yi)式(shi)(shi)。奧(ao)(ao)雅（主持(chi)儀(yi)式(shi)(shi)的(de)(de)男(nan)(nan)性老(lao)人）身穿祭服，手持(chi)一(yi)把(ba)尖(jian)刀，在進村(cun)路(lu)(lu)口(kou)(kou)(kou)(kou)中央鋪一(yi)片芭蕉葉，放(fang)上一(yi)個雞蛋(dan)(dan)，面向送(song)(song)新(xin)(xin)娘(niang)(niang)隊(dui)(dui)伍(wu)(wu)，念祈(qi)平(ping)安(an)詞（黎語意譯(yi)）：“天鬼地鬼兇魂鬼，不(bu)得阻路(lu)(lu)卡寨(zhai)門(men)(men)；尖(jian)刀砍蛋(dan)(dan)見大紅，刈葉脫(tuo)銷(xiao)開寨(zhai)門(men)(men)。鳴槍點火(huo)(huo)趕邪惡，火(huo)(huo)把(ba)照路(lu)(lu)引親(qin)(qin)行；婚禮喜事(shi)人人樂(le)，新(xin)(xin)郎(lang)新(xin)(xin)娘(niang)(niang)永幸福(fu)”。奧(ao)(ao)雅祈(qi)禱(dao)之后(hou)，用尖(jian)刀剖開雞蛋(dan)(dan)，點燃火(huo)(huo)堆(dui)，站在路(lu)(lu)口(kou)(kou)(kou)(kou)兩旁的(de)(de)男(nan)(nan)子朝天齊(qi)放(fang)粉槍，宣告送(song)(song)新(xin)(xin)娘(niang)(niang)隊(dui)(dui)伍(wu)(wu)平(ping)安(an)進村(cun)。此刻，新(xin)(xin)娘(niang)(niang)和(he)送(song)(song)親(qin)(qin)隊(dui)(dui)伍(wu)(wu)人人跨(kua)越(yue)路(lu)(lu)口(kou)(kou)(kou)(kou)上的(de)(de)火(huo)(huo)堆(dui)，方能進入村(cun)寨(zhai)。屆時(shi)，新(xin)(xin)郎(lang)父(fu)(fu)母親(qin)(qin)在家門(men)(men)口(kou)(kou)(kou)(kou)迎接新(xin)(xin)娘(niang)(niang)和(he)送(song)(song)親(qin)(qin)人員(yuan)。新(xin)(xin)郎(lang)的(de)(de)姐(jie)妹，把(ba)新(xin)(xin)娘(niang)(niang)的(de)(de)行李搬進家里(li)，并安(an)置送(song)(song)親(qin)(qin)人員(yuan)就座。瓊中灣嶺、紅島、和(he)平(ping)等(deng)地區黎族婚俗(su)，新(xin)(xin)娘(niang)(niang)進入男(nan)(nan)家時(shi)，新(xin)(xin)郎(lang)父(fu)(fu)母親(qin)(qin)站在家門(men)(men)口(kou)(kou)(kou)(kou)，男(nan)(nan)左女(nv)右(you)地舉著(zhu)手，讓新(xin)(xin)娘(niang)(niang)低頭(tou)走(zou)進家門(men)(men)，意為婆家保護媳婦。男(nan)(nan)家還組織(zhi)民(min)間樂(le)隊(dui)(dui)奏《迎親(qin)(qin)》樂(le)曲。
飲福(fu)酒(jiu)(jiu)(jiu)：婚禮酒(jiu)(jiu)(jiu)席(xi)分賓主座(zuo)位，酒(jiu)(jiu)(jiu)席(xi)主座(zuo)放置著一個60厘米高的酒(jiu)(jiu)(jiu)罐，插著兩支飲酒(jiu)(jiu)(jiu)的竹管，俗稱“福(fu)酒(jiu)(jiu)(jiu)”。飲福(fu)酒(jiu)(jiu)(jiu)要舉行儀式，合畝制地(di)(di)區杞方(fang)(fang)言、白沙(sha)潤方(fang)(fang)言等(deng)地(di)(di)，由部族(zu)奧雅（男性(xing)老人(ren)(ren)），祭拜先祖(zu)，向先祖(zu)報(bao)上(shang)(shang)新郎(lang)(lang)和新娘(niang)(niang)的名字，祈求先祖(zu)賜新人(ren)(ren)成家(jia)立(li)業生(sheng)兒育女。過(guo)后，新郎(lang)(lang)、新娘(niang)(niang)在(zai)母親(qin)的陪同下共飲福(fu)酒(jiu)(jiu)(jiu)，席(xi)間(jian)眾男女掀起請酒(jiu)(jiu)(jiu)對歌的熱(re)潮(chao)。其他(ta)地(di)(di)區黎族(zu)婚禮，盛行新人(ren)(ren)拜祖(zu)先和用碗共飲福(fu)酒(jiu)(jiu)(jiu)的習(xi)俗。加茂方(fang)(fang)言區的黎族(zu)婚禮，男家(jia)請送親(qin)人(ren)(ren)員吃飯(fan)時，要在(zai)每個飯(fan)碗下面放上(shang)(shang)錢，數量二元至十元不等(deng)。
逗(dou)娘(niang)：是(shi)婚(hun)禮獨特有趣(qu)的程序。逗(dou)娘(niang)形式各黎區習(xi)俗不(bu)同。五指山(shan)地區婚(hun)禮，送新(xin)娘(niang)隊(dui)伍的姑(gu)娘(niang)，用(yong)草笠或雨傘遮著臉蛋，小(xiao)伙子總是(shi)看不(bu)到姑(gu)娘(niang)的臉龐。小(xiao)伙子只(zhi)好用(yong)煙霧熏她們(men)的臉，終于(yu)看到廬山(shan)真面目。加茂方(fang)言(yan)區黎族婚(hun)禮，新(xin)娘(niang)吃飯時，席間由(you)新(xin)郎(lang)家成員(yuan)把(ba)米飯一(yi)點一(yi)點盛入碗(wan)(wan)(wan)里(li)，要求(qiu)新(xin)娘(niang)和(he)陪娘(niang)每(mei)口只(zhi)吃一(yi)粒飯，眾人圍觀，使得新(xin)娘(niang)和(he)陪娘(niang)不(bu)敢大(da)口吞吃，餓著肚子度過婚(hun)禮之夜。樂東哈方(fang)言(yan)婚(hun)禮，給新(xin)郎(lang)和(he)新(xin)娘(niang)共飲一(yi)碗(wan)(wan)(wan)福酒(jiu)(jiu)時，要一(yi)飲而盡，而且不(bu)許(xu)吐出(chu)。如果把(ba)碗(wan)(wan)(wan)舉起，有一(yi)滴酒(jiu)(jiu)落下(xia)，就得重飲一(yi)碗(wan)(wan)(wan)酒(jiu)(jiu)。因此，新(xin)人為(wei)了把(ba)碗(wan)(wan)(wan)中的酒(jiu)(jiu)喝(he)得一(yi)干二凈，飲酒(jiu)(jiu)動作更復雜了，鬧(nao)得眾男(nan)女哄堂大(da)笑。
瓊中杞(qi)方言婚(hun)(hun)禮，在洞房(fang)里點一盞油燈，對(dui)著燈光放置兩(liang)張椅子(zi)，意思是(shi)坐(zuo)在前(qian)位者的(de)(de)身影遮(zhe)著后位者，日(ri)后就(jiu)會受欺負(fu)。因此，進洞房(fang)時(shi)，新娘害怕婚(hun)(hun)后受丈夫欺負(fu)，往(wang)(wang)往(wang)(wang)拼(pin)命(ming)搶(qiang)坐(zuo)前(qian)面的(de)(de)椅子(zi)。東方市美孚方言的(de)(de)婚(hun)(hun)禮，女(nv)家(jia)由一婦女(nv)為新娘挑著象征行李的(de)(de)“閣(ge)堆”（裝有兩(liang)條筒裙(qun)的(de)(de)網袋），挑到男(nan)家(jia)門口時(shi)，被男(nan)家(jia)的(de)(de)漢子(zi)搶(qiang)走，并將(jiang)一盆(pen)豬肉(rou)從(cong)老(lao)婦的(de)(de)頭上倒下(xia)來，說是(shi)應得(de)(de)的(de)(de)報酬。此刻(ke)，動作敏(min)捷者就(jiu)把衣角提起(qi)盛著豬肉(rou)。動作遲鈍(dun)的(de)(de)就(jiu)被肉(rou)湯淋遍全身，一無所得(de)(de)，逗得(de)(de)眾人(ren)哄笑。合畝制(zhi)地區婚(hun)(hun)禮，由男(nan)家(jia)蒸糯(nuo)米(mi)干飯(fan)(fan)，女(nv)家(jia)姑娘負(fu)責用木臼舂制(zhi)糯(nuo)米(mi)飯(fan)(fan)團。
小伙子們總(zong)是(shi)(shi)千萬百計(ji)地(di)(di)去搶糯米飯(fan)(fan)團(tuan)，如果不(bu)(bu)留神，往往被(bei)姑娘(niang)(niang)用(yong)木杵撞擊頭(tou)和手，有的(de)被(bei)逮住，將(jiang)遭(zao)受姑娘(niang)(niang)用(yong)糯米飯(fan)(fan)團(tuan)粘滿頭(tou)發，三(san)天都洗涮不(bu)(bu)凈(jing)。白沙潤方言的(de)婚禮，不(bu)(bu)是(shi)(shi)“逗娘(niang)(niang)”而是(shi)(shi)“逗男”，反映女權的(de)遺(yi)風。送新娘(niang)(niang)隊伍到達男家(jia)時，先由新娘(niang)(niang)和能說會辯(bian)的(de)陪(pei)娘(niang)(niang)檢查席上的(de)飯(fan)(fan)菜(cai)(cai)。如果飯(fan)(fan)有夾(jia)生米和菜(cai)(cai)里(li)沒有豬(zhu)肉，則認為男家(jia)降低了新娘(niang)(niang)的(de)身(shen)份，陪(pei)娘(niang)(niang)就會出(chu)言責難，甚至把(ba)席上飯(fan)(fan)菜(cai)(cai)倒在地(di)(di)上。對此，男家(jia)只好忍氣吞聲地(di)(di)重新做飯(fan)(fan)菜(cai)(cai)。
對(dui)歌：黎族(zu)婚俗對(dui)歌貫穿婚事的始終，婚禮是黎族(zu)民間(jian)口(kou)頭文學交流的盛會。在婚禮酒(jiu)席上，老(lao)人對(dui)歌把話拉，中年(nian)對(dui)歌賽歌籮，青年(nian)對(dui)歌來投情(qing)，新(xin)郎新(xin)娘對(dui)歌表鐘(zhong)情(qing)。
煮(zhu)(zhu)飯、挑(tiao)水(shui)：舉行(xing)婚禮至(zhi)次日(ri)早晨(chen)，新郎的(de)母(mu)(mu)親帶新媳婦看家(jia)(jia)里原米缸，并指點放米下(xia)鍋。米飯煮(zhu)(zhu)熟后，新娘用碗盛飯送給男家(jia)(jia)父母(mu)(mu)吃(chi)。新郎的(de)妹(mei)妹(mei)帶新來的(de)嫂子到河里挑(tiao)水(shui)回(hui)家(jia)(jia)。燒水(shui)給男家(jia)(jia)父母(mu)(mu)洗臉。
送(song)(song)親：主要有兩種形式，哈、杞、潤、賽方言，婚(hun)禮在(zai)晚上舉(ju)行，次日(ri)送(song)(song)娘(niang)(niang)隊(dui)伍回去。晚上舉(ju)行婚(hun)禮，意(yi)思是晚上太陽下山了，鳥歸(gui)巢(chao)人歸(gui)家(jia)(jia)，姑娘(niang)(niang)出(chu)嫁回夫(fu)家(jia)(jia)。美(mei)孚方言婚(hun)禮在(zai)白(bai)天(tian)(tian)(tian)舉(ju)行，當天(tian)(tian)(tian)傍晚送(song)(song)新娘(niang)(niang)隊(dui)伍回去。白(bai)天(tian)(tian)(tian)舉(ju)行婚(hun)禮，認(ren)為在(zai)白(bai)天(tian)(tian)(tian)舉(ju)行婚(hun)禮新娘(niang)(niang)不會認(ren)丈夫(fu)和家(jia)(jia)門。送(song)(song)新娘(niang)(niang)隊(dui)伍離開男家(jia)(jia)時(shi)，帶回的禮物是一對盛滿酒(jiu)的罐，一排豬(zhu)肉或牛肉，一擔糯(nuo)米團(tuan)，以及檳榔和煙草等物品。送(song)(song)親時(shi)，賓主互相(xiang)敬(jing)酒(jiu)和唱歌告別。
收(shou)席(xi)：婚(hun)(hun)禮(li)結(jie)束后(hou)，男(nan)家(jia)又設收(shou)席(xi)宴，俗(su)稱(cheng)“婚(hun)(hun)禮(li)尾酒”，以(yi)答謝在舉行婚(hun)(hun)禮(li)期間(jian)曾捐錢(qian)送物和幫忙(mang)的親友(you)。在收(shou)席(xi)宴上，新婚(hun)(hun)夫婦要聆聽親友(you)們的教誨。如要求新婚(hun)(hun)夫婦勤儉持家(jia)，恩愛偕老。男(nan)家(jia)親友(you)多者，婚(hun)(hun)禮(li)后(hou)數天(tian)(tian)仍有(you)人登門(men)拜賀。因此(ci)，收(shou)席(xi)宴有(you)的長達三天(tian)(tian)三夜(ye)。
回(hui)門：結婚(hun)(hun)后，新娘(niang)(niang)在婆家(jia)居(ju)住(zhu)一段時(shi)間，便(bian)回(hui)娘(niang)(niang)家(jia)去(qu)，向(xiang)父母通報在男家(jia)的(de)生(sheng)活情況，以(yi)及(ji)丈(zhang)夫對妻子(zi)的(de)好(hao)壞(huai)。新媳(xi)婦回(hui)娘(niang)(niang)家(jia)，所帶(dai)禮物是一小(xiao)罐米(mi)酒(jiu)、一小(xiao)籮糯米(mi)團(tuan)和擯榔、煙草等物。在娘(niang)(niang)家(jia)居(ju)住(zhu)數(shu)日(ri)，等候(hou)丈(zhang)夫接回(hui)去(qu)。如果新婚(hun)(hun)夫婦感情不(bu)好(hao)，新娘(niang)(niang)可以(yi)抗婚(hun)(hun)。
請(qing)(qing)(qing)妻(qi)：新(xin)媳婦第一次(ci)回(hui)(hui)娘家(jia)(jia)(jia)(jia)，由丈(zhang)(zhang)夫(fu)(fu)到女(nv)(nv)(nv)家(jia)(jia)(jia)(jia)把(ba)妻(qi)子(zi)請(qing)(qing)(qing)回(hui)(hui)家(jia)(jia)(jia)(jia)。在請(qing)(qing)(qing)妻(qi)時(shi)，女(nv)(nv)(nv)婿到岳父母家(jia)(jia)(jia)(jia)要(yao)講(jiang)究人(ren)(ren)情禮貌，行為(wei)要(yao)符合(he)禮儀，要(yao)懂得(de)女(nv)(nv)(nv)家(jia)(jia)(jia)(jia)大小各人(ren)(ren)的(de)尊稱(cheng)，還(huan)要(yao)能飲(yin)酒唱歌(ge)。在女(nv)(nv)(nv)家(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)宴(yan)席上，往(wang)往(wang)被女(nv)(nv)(nv)方村里的(de)姑娘們纏住斗酒斗歌(ge)。女(nv)(nv)(nv)婿在請(qing)(qing)(qing)妻(qi)時(shi)，表現好者，女(nv)(nv)(nv)家(jia)(jia)(jia)(jia)很高興(xing)，說是(shi)女(nv)(nv)(nv)兒找到了“新(xin)帕曼(man)”（好丈(zhang)(zhang)夫(fu)(fu)）；有的(de)妻(qi)子(zi)當(dang)天(tian)就(jiu)離開(kai)父母家(jia)(jia)(jia)(jia)隨同丈(zhang)(zhang)夫(fu)(fu)回(hui)(hui)去，怕羞者次(ci)日才回(hui)(hui)。此后，妻(qi)子(zi)回(hui)(hui)夫(fu)(fu)家(jia)(jia)(jia)(jia)就(jiu)不必再請(qing)(qing)(qing)了。如果請(qing)(qing)(qing)妻(qi)后，妻(qi)子(zi)不愿回(hui)(hui)夫(fu)(fu)家(jia)(jia)(jia)(jia)，說是(shi)“味荷(he)艾帕曼(man)”，意即(ji)鬧離婚。
相關推薦：
南國
京潤
椰島
立升
海潤
養生堂
春光
海潤
南珠宮
歐詩漫
