作明(ming)佛母(mu)(mu)(mu)(mu),又稱咕(gu)嚕(lu)咕(gu)列(lie)佛母(mu)(mu)(mu)(mu),為(wei)(wei)佛教密宗掌管權威及懷法的本尊,亦(yi)(yi)被認為(wei)(wei)是二十一度(du)母(mu)(mu)(mu)(mu)之紅色度(du)母(mu)(mu)(mu)(mu)化現,藏(zang)傳(chuan)力量女神。作明(ming)佛母(mu)(mu)(mu)(mu)被認為(wei)(wei)是阿彌陀(tuo)佛、般若菩(pu)薩(般若佛母(mu)(mu)(mu)(mu))、多羅菩(pu)薩(度(du)母(mu)(mu)(mu)(mu))等(deng)的化身。在(zai)(zai)藏(zang)傳(chuan)佛教中(zhong),被視為(wei)(wei)懷攝(she)與守戒的本尊。作明(ming)佛母(mu)(mu)(mu)(mu)功(gong)(gong)德(de)遍(bian)攝(she)三界(jie),自在(zai)(zai)任(ren)運,所作皆(jie)能成就得名。故又稱“三界(jie)自在(zai)(zai)空行母(mu)(mu)(mu)(mu)”。其功(gong)(gong)德(de)甚深廣大,實在(zai)(zai)是無以比量。作明(ming)佛母(mu)(mu)(mu)(mu)信仰,在(zai)(zai)藏(zang)傳(chuan)佛教極(ji)為(wei)(wei)流行。宋代時,其信仰亦(yi)(yi)曾從印度(du)傳(chuan)入漢傳(chuan)佛教。
佛母貌如十六妙齡美女(nv),全(quan)身(shen)紅(hong)色,三目,四(si)臂,莊嚴年少(shao),姿(zi)態微(wei)妙,金發(fa)怒沖,手持(chi)蓮花鉤斧,搭箭拉弓,作射箭姿(zi),腰系虎皮(pi)裙,頸掛人頭(tou),頭(tou)戴骷髏(lou)冠(guan),身(shen)佩珠寶瓔(ying)珞。足下(xia)踩一魔,若(ruo)身(shen)居火中,具(ju)大權威勢。面(mian)孔半喜(xi)半嗔(chen),半喜(xi)代(dai)表其圓滿清凈戒律的能(neng)(neng)力,半嗔(chen)代(dai)表降伏煩(fan)惱罪(zui)垢(gou)的能(neng)(neng)力。四(si)臂各(ge)執優婆曇(tan)花所制成的弓、箭、鉤、索,象征拯救陷于感(gan)情等(deng)所有煩(fan)惱困(kun)擾的眾生(sheng)。一般右腳(jiao)勾(gou)起作,左腳(jiao)踏住(zhu)著(zhu),全(quan)身(shen)光(guang)環圍繞,放射大紅(hong)光(guang)明。
代表金剛薩埵的關鍵詞:姻緣(yuan)美好、人緣(yuan)、權勢、財富、家庭和睦等。
作明佛母主要代表諸佛菩薩的妙觀察智,代表息災、增益、懷攝、誅降四法中的“懷攝”,作為度化眾生的主要方便,但是作明佛母具備解脫煩惱獲得自在的所有功德。作明佛(fo)母(mu)能夠平(ping)息(xi)眾生情執(zhi)的煩(fan)惱,令(ling)眾生從情執(zhi)中,了悟自性的清凈,最后終于能放下執(zhi)著,往(wang)生極樂(le)世界或是成就佛(fo)果。持(chi)誦作(zuo)明佛母心咒可迅速增(zeng)長人緣、權勢及福報資糧,并遣除違緣、清凈戒律,使姻緣美好(hao)、家庭和睦、事業順利、財富增(zeng)長,既能(neng)懷柔六道(dao)眾生,又(you)有利于解脫輪(lun)回,圓滿一切世(shi)出(chu)世(shi)間(jian)事業。
不建議求子、求長壽,與上述不相符的事項(xiang)。
1.適合本身犯邪桃(tao)花(hua)者。
2.要脫離男(nan)女(nv)感情(qing)惡(e)緣、或改善男(nan)女(nv)相(xiang)(xiang)沖相(xiang)(xiang)克之命者(zhe)。
3.想化解外(wai)遇、婚外(wai)情者。能調和婚姻生活(huo)。
4.子(zi)(zi)女(nv)叛逆不聽話、或父母與(yu)子(zi)(zi)女(nv)命中相克者。
5.人緣很差(cha)者。
6.想求善姻(yin)緣(yuan)、或想閃過惡姻(yin)緣(yuan)者。
7.想改善與人溝(gou)通能力、增加領導統(tong)御之能力者。
8.想增加(jia)屬(shu)下對您的向心力,或令上司對您有好感者。
心(xin)存(cun)恭敬,身心(xin)清凈,做好人(ren),存(cun)好心(xin)。
MAIGOO小編特別提醒您:虔誠祈禱作明佛母、如法持誦其心咒,對于清凈戒律有特別殊勝的加持,亦是對治貪心的殊勝竅訣。心無雜念表達您的虔誠,能顯現不可思議力量。
1、作明佛母佛像及寶瓶
供奉佛像及寶瓶處所,如同天人的受用自然聚集,闔家親眷(juan)和樂(le)吉祥、長壽無病、人緣增上廣受愛戴、貌美端莊、氣質清雅、聰穎多智、福慧具足、事業興(xing)旺成就、資(zi)財(cai)所需(xu)不虞匱乏,一切障礙息滅、惡咒邪符不得加害,鬼神欽服、諸(zhu)佛護念,世(shi)出世(shi)法(fa)吉祥圓滿富饒興盛。
2、作明佛母本尊火供
速解財(cai)務障(zhang)礙及事業不順之貧窮業種,并得福祿壽(shou)喜(xi)直至成佛,一切(qie)富裕不虞匱乏,不須求(qiu)財(cai)財(cai)自(zi)來(lai),無憂無惱(nao)(nao)成為眾(zhong)(zhong)生中之大(da)財(cai)祿,并能利(li)益法界(jie)眾(zhong)(zhong)生脫離貧困(kun)之惱(nao)(nao)害,財(cai)源、法喜(xi)、人緣(yuan)盡佳(jia)。
3、作明佛母熏香
以作明佛母熏香誠心上供諸佛菩薩、上師、本尊、空行、護法圣眾,可迅(xun)速增長(chang)(chang)人緣、權勢及(ji)福報資糧,并遣除違緣、清凈戒律(lv),使姻緣美好、家(jia)庭(ting)和睦、事業順利、財(cai)富增長(chang)(chang),既能懷(huai)柔六道眾生(sheng),又有利于解脫輪(lun)回,圓滿一切世出(chu)世間事業。
有條件者,按照儀軌早中晚各進行一次作明佛母熏香上供最好。
唵(an) 咕 嚕(lu) 咕 列啥梭(suo) 哈
ong gū lū gū liè lìn suō hā
嗡 咕汝 咕列(lie)耶 梭哈
受此法灌頂并如法修持,可增長無量福報功德,財富增長,學佛修行之資糧無缺,增長人緣、權勢,受部屬、親友愛戴,有情人終成眷屬、聰慧、貌美等,能圓滿各種世間與出世間之事業,念其咒不僅速應且懷柔六道眾生、利益解脫輪回,諸多利益不勝言表。
1、于世間法方面:可增長無量福報功德財富(fu),增長人(ren)緣、權勢,受部屬(shu)(shu)、親(qin)友愛(ai)戴,能圓滿生活(huo)各種世(shi)(shi)間之事業。舉凡諸般世(shi)(shi)俗男女婚嫁(jia)、求(qiu)有情(qing)人(ren)成眷(juan)屬(shu)(shu)、人(ren)緣佳、聰慧、貌(mao)美等,皆能如愿。尤(you)其能調和(he)婚姻生活(huo)、親(qin)子關系、對(dui)(dui)愛(ai)情(qing)事業都有很(hen)大(da)助益(yi),更(geng)對(dui)(dui)于公司主管及企業主在工作(zuo)職場上及領導部屬(shu)(shu)方面,有強大(da)助力,所(suo)以很(hen)適合居士(shi)修持。
2、于出世間法方面:身可(ke)得不死長壽,語可(ke)得真實妙音,意可(ke)得空樂俱生(sheng)智;迅速(su)圓滿福慧(hui)二資糧,學佛(fo)修行順遂,可(ke)迅速(su)懷柔六道眾生(sheng),令一(yi)切眾生(sheng)歡喜愛戴。更(geng)能(neng)去除一(yi)切無明、妄想、執著,利(li)益(yi)解脫輪回(hui),諸多功(gong)德利(li)益(yi)不可(ke)勝數。凡一(yi)切有情(qing)皆能(neng)感受(shou)此佛(fo)母(mu)之大悲種性。
1、佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)并不是(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo),但它代表佛(fo)(fo)(fo)(fo)陀,所以(yi)是(shi)眾(zhong)生積累功德的(de)資糧田。為(wei)(wei)著您(nin)自(zi)己(ji)(ji)的(de)利(li)(li)益(yi),您(nin)可以(yi)供(gong)(gong)養、頂禮、觀仰(yang)及(ji)繞拜佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)。這是(shi)為(wei)(wei)您(nin)自(zi)己(ji)(ji)的(de)利(li)(li)益(yi)而(er)做(zuo)的(de),不是(shi)為(wei)(wei)了佛(fo)(fo)(fo)(fo)而(er)做(zuo)的(de)。佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)只是(shi)圖(tu)像(xiang)(xiang)或(huo)一塊銅鐵,并不需(xu)要(yao)飲食或(huo)花、燈等(deng)供(gong)(gong)品;佛(fo)(fo)(fo)(fo)陀則是(shi)圓(yuan)滿的(de)覺(jue)者,當然也(ye)不依靠凡夫(fu)(fu)的(de)供(gong)(gong)養維生。供(gong)(gong)奉(feng)佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)好比(bi)農(nong)夫(fu)(fu)料理土(tu)地、施肥、播(bo)種、澆水(shui)等(deng)等(deng)。農(nong)夫(fu)(fu)所做(zuo)的(de)種種,并不是(shi)為(wei)(wei)了土(tu)地能(neng)得到利(li)(li)益(yi),而(er)是(shi)為(wei)(wei)了自(zi)己(ji)(ji)能(neng)夠獲利(li)(li)。您(nin)供(gong)(gong)養諸佛(fo)(fo)(fo)(fo)也(ye)只是(shi)為(wei)(wei)自(zi)己(ji)(ji)及(ji)眾(zhong)生之利(li)(li)益(yi)而(er)做(zuo)的(de),并非因為(wei)(wei)諸佛(fo)(fo)(fo)(fo)有(you)此需(xu)要(yao)。
2、有(you)(you)沒有(you)(you)真(zhen)的(de)(de)'見佛(fo)(fo)(fo)(fo)'或'得佛(fo)(fo)(fo)(fo)加(jia)持'很容易(yi)判斷,如(ru)果您(nin)的(de)(de)悲心(xin)(xin)、慈心(xin)(xin)及(ji)智(zhi)慧等(deng)突(tu)然增長(chang)了(le),或嗔心(xin)(xin)及(ji)煩(fan)惱等(deng)自然消退了(le),就是得到了(le)加(jia)持。否(fou)(fou)則的(de)(de)話,不(bu)(bu)論您(nin)見到甚么放光,若您(nin)的(de)(de)心(xin)(xin)沒有(you)(you)改變,則肯定并(bing)非'見佛(fo)(fo)(fo)(fo)'或得到加(jia)持。佛(fo)(fo)(fo)(fo)法(fa)修的(de)(de)是內道。修行有(you)(you)沒有(you)(you)成績取(qu)決于您(nin)的(de)(de)心(xin)(xin)有(you)(you)否(fou)(fou)改變向上,并(bing)不(bu)(bu)取(qu)決于靈異(yi)現(xian)(xian)(xian)像(xiang)。如(ru)果您(nin)的(de)(de)心(xin)(xin)改變了(le),即(ji)使沒見到甚么,也可說是已得加(jia)持及(ji)'見佛(fo)(fo)(fo)(fo)'。如(ru)果您(nin)的(de)(de)心(xin)(xin)并(bing)未改變,即(ji)使天天見似是佛(fo)(fo)(fo)(fo)光的(de)(de)現(xian)(xian)(xian)象,又有(you)(you)何意義呢?這些(xie)現(xian)(xian)(xian)象并(bing)無真(zhen)實性,您(nin)亦(yi)不(bu)(bu)需追(zhui)(zhui)求(qiu)'見佛(fo)(fo)(fo)(fo)'或'得佛(fo)(fo)(fo)(fo)放光加(jia)持'。修持的(de)(de)人若不(bu)(bu)修內心(xin)(xin)而只懂追(zhui)(zhui)求(qiu)外在的(de)(de)異(yi)像(xiang),是本末倒置(zhi)了(le)。
3、在(zai)家(jia)生活(huo)的(de)(de)(de)行(xing)者,反(fan)正每天(tian)都要(yao)(yao)買菜購(gou)物(wu),只(zhi)要(yao)(yao)把(ba)(ba)買回的(de)(de)(de)食(shi)(shi)(shi)(shi)品(pin)(pin)或(huo)未食(shi)(shi)(shi)(shi)用之(zhi)菜式作(zuo)供(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)即(ji)可,請注(zhu)(zhu)意一(yi)定要(yao)(yao)是(shi)素(su)食(shi)(shi)(shi)(shi)。另外請注(zhu)(zhu)意已經(jing)供(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)過佛(fo)或(huo)菩(pu)(pu)薩(sa)的(de)(de)(de)供(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)品(pin)(pin),不(bu)可以再去供(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)養沒有供(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)過的(de)(de)(de)佛(fo)或(huo)菩(pu)(pu)薩(sa),供(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)養佛(fo)菩(pu)(pu)薩(sa)講(jiang)究專(zhuan)一(yi)和虔誠(cheng)。一(yi)般供(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)養之(zhi)物(wu)是(shi):燈,水(shui),香,果,花,七寶(bao),衣物(wu),錢財,飾(shi)品(pin)(pin)等等。也就是(shi)放在(zai)電腦桌旁邊(bian)打開在(zai)線禮佛(fo)的(de)(de)(de)頁面(mian),邊(bian)聽佛(fo)音邊(bian)供(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)養,記得供(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)養前要(yao)(yao)將桌面(mian)弄的(de)(de)(de)干凈一(yi)點,這(zhe)是(shi)對(dui)佛(fo)菩(pu)(pu)薩(sa)的(de)(de)(de)尊敬。這(zhe)樣的(de)(de)(de)話,既方便又易行(xing),只(zhi)要(yao)(yao)您不(bu)忘記每天(tian)吃飯,就不(bu)會(hui)忘記作(zuo)供(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)。供(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)在(zai)佛(fo)壇上的(de)(de)(de)食(shi)(shi)(shi)(shi)物(wu),不(bu)需要(yao)(yao)放太(tai)久(jiu)時(shi)間,即(ji)使(shi)只(zhi)放一(yi)分鐘而在(zai)心中供(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)養,也已足夠了(le)。供(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)養飲(yin)(yin)(yin)(yin)食(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)時(shi)候,不(bu)應把(ba)(ba)好的(de)(de)(de)自己留起而供(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)劣(lie)質的(de)(de)(de)。連您自己也不(bu)會(hui)受(shou)用的(de)(de)(de)劣(lie)質飲(yin)(yin)(yin)(yin)食(shi)(shi)(shi)(shi)品(pin)(pin),當然不(bu)宜作(zuo)為供(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)佛(fo)之(zhi)用途。供(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)養完畢(bi)后可以自己受(shou)用或(huo)送(song)予(yu)別(bie)(bie)人(ren)。如(ru)果供(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)是(shi)食(shi)(shi)(shi)(shi)品(pin)(pin),待撤下后人(ren)食(shi)(shi)(shi)(shi)。如(ru)果是(shi)花,待撤下后埋(mai)入土里。如(ru)果想飲(yin)(yin)(yin)(yin)用供(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)水(shui),須要(yao)(yao)把(ba)(ba)供(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)水(shui)倒入別(bie)(bie)的(de)(de)(de)杯子后飲(yin)(yin)(yin)(yin)用,不(bu)能直接用供(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)水(shui)缽(bo)飲(yin)(yin)(yin)(yin)水(shui)。供(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)品(pin)(pin)要(yao)(yao)保持新鮮。
最后,請跟隨MAIGOO一起至誠恭敬稱念作明佛母名號,祈愿我佛慈悲,護佑中華,護佑佛教,護佑眾生:
南無作(zuo)明(ming)佛母
南無(wu)作明佛母
南無(wu)作明佛(fo)母(mu)