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作明佛母求什么 作明佛母心咒及功德利益

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摘要:作明佛母為佛教密宗掌管權威及懷法的本尊,被認為是阿彌陀佛、般若菩薩(般若佛母)、多羅菩薩(度母)等的化身。作明佛母主要代表諸佛菩薩的妙觀察智,代表息災、增益、懷攝、誅降四法中的“懷攝”,作為度化眾生的主要方便,作明佛母具備解脫煩惱獲得自在的所有功德。作明佛母能夠平息眾生情執的煩惱,令眾生從情執中,了悟自性的清凈,最后終于能放下執著,往生極樂世界或是成就佛果。

作明佛母介紹

作(zuo)明(ming)佛母(mu)(mu),又稱(cheng)咕(gu)嚕(lu)咕(gu)列佛母(mu)(mu),為(wei)(wei)佛教密宗掌管權威及懷(huai)法的本(ben)尊,亦被認(ren)為(wei)(wei)是(shi)二十一(yi)度(du)母(mu)(mu)之紅色度(du)母(mu)(mu)化(hua)現,藏(zang)(zang)傳(chuan)力(li)量女(nv)神。作(zuo)明(ming)佛母(mu)(mu)被認(ren)為(wei)(wei)是(shi)阿彌陀佛、般若(ruo)菩薩(sa)(般若(ruo)佛母(mu)(mu))、多羅菩薩(sa)(度(du)母(mu)(mu))等的化(hua)身。在(zai)藏(zang)(zang)傳(chuan)佛教中,被視為(wei)(wei)懷(huai)攝與守戒的本(ben)尊。作(zuo)明(ming)佛母(mu)(mu)功德(de)(de)遍(bian)攝三界(jie),自(zi)在(zai)任運,所(suo)作(zuo)皆能成就(jiu)得名(ming)。故又稱(cheng)“三界(jie)自(zi)在(zai)空(kong)行母(mu)(mu)”。其功德(de)(de)甚深廣大,實(shi)在(zai)是(shi)無以比量。作(zuo)明(ming)佛母(mu)(mu)信(xin)仰,在(zai)藏(zang)(zang)傳(chuan)佛教極(ji)為(wei)(wei)流行。宋代時,其信(xin)仰亦曾從印(yin)度(du)傳(chuan)入漢傳(chuan)佛教。

作明佛母形象

佛母貌如十六(liu)妙(miao)齡美女,全身(shen)(shen)紅(hong)(hong)色,三目,四(si)臂,莊(zhuang)嚴年少,姿(zi)態微妙(miao),金發(fa)怒沖,手持蓮花鉤斧,搭箭(jian)(jian)拉弓(gong),作射(she)箭(jian)(jian)姿(zi),腰系虎皮裙,頸(jing)掛(gua)人頭,頭戴(dai)骷髏冠,身(shen)(shen)佩珠寶瓔(ying)珞。足下(xia)踩一(yi)(yi)魔(mo),若(ruo)身(shen)(shen)居火中,具大權威勢。面孔半(ban)(ban)喜半(ban)(ban)嗔(chen),半(ban)(ban)喜代表其圓(yuan)滿清凈戒律的能力(li)(li),半(ban)(ban)嗔(chen)代表降伏煩(fan)惱罪垢的能力(li)(li)。四(si)臂各執優(you)婆曇(tan)花所制成的弓(gong)、箭(jian)(jian)、鉤、索,象征拯救陷(xian)于(yu)感情等所有煩(fan)惱困擾的眾(zhong)生(sheng)。一(yi)(yi)般右腳勾起作,左腳踏住(zhu)著,全身(shen)(shen)光環圍繞,放(fang)射(she)大紅(hong)(hong)光明。

作明佛母求什么?

代表金剛薩埵的關鍵詞:姻緣(yuan)美(mei)好、人緣(yuan)、權勢、財富、家庭和(he)睦等

作明佛母主要代表諸佛菩薩的妙觀察智,代表息災、增益、懷攝、誅降四法中的“懷攝”,作為度化眾生的主要方便,但是作明佛母具備解脫煩惱獲得自在的所有功德。作(zuo)明(ming)佛母(mu)能夠平(ping)息眾生(sheng)(sheng)情執的(de)(de)煩(fan)惱,令眾生(sheng)(sheng)從情執中(zhong),了悟自性的(de)(de)清凈,最后終于能放下執著(zhu),往生(sheng)(sheng)極樂世界或是成(cheng)就佛果。持誦作明佛母心咒可迅(xun)速增長人(ren)緣、權勢及福報(bao)資(zi)糧,并遣除違緣、清凈戒律,使姻(yin)緣美好(hao)、家庭和睦、事業(ye)順利、財富(fu)增長,既能懷(huai)柔六道眾生(sheng),又有利于(yu)解脫輪回,圓滿一切世出(chu)世間事業。

建議不求什么?

不建議求(qiu)子、求(qiu)長壽,與上(shang)述不相符的(de)事(shi)項。

作明佛母適合哪些人拜?

1.適合本身犯邪桃花者。

2.要脫離男(nan)女(nv)感(gan)情惡緣、或改善男(nan)女(nv)相沖相克之命(ming)者。

3.想化解外遇、婚外情者。能調和婚姻生活。

4.子女(nv)叛逆不聽話(hua)、或父(fu)母(mu)與子女(nv)命(ming)中相(xiang)克者。

5.人緣很差者(zhe)。

6.想求(qiu)善(shan)姻緣、或想閃過惡姻緣者。

7.想改(gai)善與(yu)人溝通能力(li)、增加領導統御之能力(li)者。

8.想增加屬下對(dui)(dui)您的向心力,或(huo)令上司對(dui)(dui)您有好感者。

如何供奉作明佛母?

心(xin)存恭敬,身(shen)心(xin)清凈,做好(hao)人(ren),存好(hao)心(xin)。

MAIGOO小編特別提醒您:虔誠祈禱作明佛母、如法持誦其心咒,對于清凈戒律有特別殊勝的加持,亦是對治貪心的殊勝竅訣。心無雜念表達您的虔誠,能顯現不可思議力量。

1、作明佛母佛像及寶瓶

供奉佛像及寶瓶處所,如同天人的受用自然聚集,闔家親眷和(he)樂吉祥、長壽無病(bing)、人緣(yuan)增上廣受(shou)愛(ai)戴、貌美端莊、氣質清(qing)雅、聰穎多智、福慧具足(zu)、事業(ye)興旺成就、資財所需不(bu)(bu)虞匱乏,一切(qie)障礙息滅、惡(e)咒(zhou)邪符不(bu)(bu)得加害(hai),鬼神欽服(fu)、諸佛護念,世出世法(fa)吉祥圓滿富饒興盛。

2、作明佛母本尊火供

速解財(cai)(cai)務(wu)障礙及事業不順(shun)之貧(pin)(pin)窮業種,并得福祿壽喜直(zhi)至(zhi)成(cheng)佛,一切富裕不虞匱乏,不須(xu)求財(cai)(cai)財(cai)(cai)自來,無憂無惱(nao)成(cheng)為眾生中之大財(cai)(cai)祿,并能利益法界眾生脫離貧(pin)(pin)困(kun)之惱(nao)害,財(cai)(cai)源、法喜、人緣盡佳。

3、作明佛母熏香

以作明佛母熏香誠心上供諸佛菩薩、上師、本尊、空行、護法圣眾,可迅(xun)速(su)增(zeng)長人緣(yuan)、權勢及福報資糧,并遣除違(wei)緣(yuan)、清(qing)凈(jing)戒律,使姻緣(yuan)美好、家庭和睦、事業順(shun)利、財富增(zeng)長,既能(neng)懷(huai)柔六道(dao)眾生(sheng),又有利于(yu)解(jie)脫輪回,圓(yuan)滿一切世出世間事業。

有條件者,按照儀軌早中晚各進行一次作明佛母熏香上供最好。

作明佛母心咒

唵 咕 嚕 咕 列啥梭 哈

ong gū lū gū liè lìn suō hā

嗡 咕汝 咕列(lie)耶 梭(suo)哈

作明佛母心咒功德利益

受此法灌頂并如法修持,可增長無量福報功德,財富增長,學佛修行之資糧無缺,增長人緣、權勢,受部屬、親友愛戴,有情人終成眷屬、聰慧、貌美等,能圓滿各種世間與出世間之事業,念其咒不僅速應且懷柔六道眾生、利益解脫輪回,諸多利益不勝言表。

如法修持可以得到殊勝的加持

1、于世間法方面:可增(zeng)長無量福(fu)報(bao)功德財富,增(zeng)長人(ren)緣、權勢(shi),受部(bu)屬、親友愛戴,能(neng)圓滿生活各種世(shi)間之事(shi)業。舉凡諸般世(shi)俗男女婚嫁、求(qiu)有情人(ren)成眷屬、人(ren)緣佳(jia)、聰(cong)慧、貌美等,皆能(neng)如(ru)愿。尤(you)其(qi)能(neng)調(diao)和婚姻生活、親子關系、對(dui)(dui)愛情事(shi)業都有很(hen)大(da)助(zhu)益,更(geng)對(dui)(dui)于公司主管及企業主在工作職場(chang)上(shang)及領導(dao)部(bu)屬方面,有強大(da)助(zhu)力,所以很(hen)適合居士修持(chi)。

2、于出世間法方面:身可(ke)(ke)(ke)得(de)(de)不死長壽,語可(ke)(ke)(ke)得(de)(de)真(zhen)實妙音,意可(ke)(ke)(ke)得(de)(de)空樂俱生智;迅(xun)速圓滿福慧二資糧,學佛(fo)修行(xing)順(shun)遂,可(ke)(ke)(ke)迅(xun)速懷柔六道(dao)眾生,令一(yi)切(qie)(qie)眾生歡喜(xi)愛戴(dai)。更能(neng)去除一(yi)切(qie)(qie)無明(ming)、妄(wang)想、執(zhi)著,利益解脫輪回(hui),諸多功(gong)德利益不可(ke)(ke)(ke)勝數。凡一(yi)切(qie)(qie)有情皆能(neng)感(gan)受此佛(fo)母之(zhi)大悲種性。

供養前需知

1、佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)并(bing)不是(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo),但(dan)它(ta)代表(biao)佛(fo)(fo)陀(tuo),所(suo)以是(shi)(shi)(shi)眾生(sheng)(sheng)(sheng)積累功德的(de)(de)資糧田。為著您(nin)(nin)(nin)自己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)利(li)益,您(nin)(nin)(nin)可以供(gong)養、頂禮、觀(guan)仰及(ji)繞拜(bai)佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)。這是(shi)(shi)(shi)為您(nin)(nin)(nin)自己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)利(li)益而做(zuo)(zuo)的(de)(de),不是(shi)(shi)(shi)為了佛(fo)(fo)而做(zuo)(zuo)的(de)(de)。佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)只是(shi)(shi)(shi)圖像(xiang)(xiang)或(huo)一塊銅鐵(tie),并(bing)不需要飲食或(huo)花、燈等供(gong)品;佛(fo)(fo)陀(tuo)則是(shi)(shi)(shi)圓滿(man)的(de)(de)覺者,當然也不依靠凡夫(fu)的(de)(de)供(gong)養維生(sheng)(sheng)(sheng)。供(gong)奉佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)好比農夫(fu)料理土地(di)、施肥、播種(zhong)、澆水等等。農夫(fu)所(suo)做(zuo)(zuo)的(de)(de)種(zhong)種(zhong),并(bing)不是(shi)(shi)(shi)為了土地(di)能(neng)得到(dao)利(li)益,而是(shi)(shi)(shi)為了自己(ji)(ji)(ji)能(neng)夠獲(huo)利(li)。您(nin)(nin)(nin)供(gong)養諸佛(fo)(fo)也只是(shi)(shi)(shi)為自己(ji)(ji)(ji)及(ji)眾生(sheng)(sheng)(sheng)之利(li)益而做(zuo)(zuo)的(de)(de),并(bing)非因為諸佛(fo)(fo)有此需要。

2、有(you)(you)沒(mei)(mei)有(you)(you)真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)'見(jian)(jian)(jian)(jian)佛(fo)'或(huo)'得佛(fo)加(jia)持(chi)'很容易判斷,如(ru)果(guo)您的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲心(xin)(xin)、慈心(xin)(xin)及(ji)(ji)智(zhi)慧等(deng)突(tu)然(ran)增長了(le),或(huo)嗔心(xin)(xin)及(ji)(ji)煩惱(nao)等(deng)自然(ran)消退了(le),就(jiu)是(shi)(shi)(shi)得到(dao)(dao)了(le)加(jia)持(chi)。否則(ze)(ze)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話,不(bu)(bu)(bu)論您見(jian)(jian)(jian)(jian)到(dao)(dao)甚么放光,若您的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)沒(mei)(mei)有(you)(you)改(gai)(gai)變(bian),則(ze)(ze)肯定并非'見(jian)(jian)(jian)(jian)佛(fo)'或(huo)得到(dao)(dao)加(jia)持(chi)。佛(fo)法(fa)修的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)內(nei)道(dao)。修行(xing)有(you)(you)沒(mei)(mei)有(you)(you)成績(ji)取(qu)決(jue)于(yu)(yu)您的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)有(you)(you)否改(gai)(gai)變(bian)向(xiang)上,并不(bu)(bu)(bu)取(qu)決(jue)于(yu)(yu)靈異(yi)現(xian)像(xiang)(xiang)。如(ru)果(guo)您的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)改(gai)(gai)變(bian)了(le),即使(shi)沒(mei)(mei)見(jian)(jian)(jian)(jian)到(dao)(dao)甚么,也(ye)可說是(shi)(shi)(shi)已(yi)得加(jia)持(chi)及(ji)(ji)'見(jian)(jian)(jian)(jian)佛(fo)'。如(ru)果(guo)您的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)并未改(gai)(gai)變(bian),即使(shi)天天見(jian)(jian)(jian)(jian)似是(shi)(shi)(shi)佛(fo)光的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)象,又有(you)(you)何意義呢?這些(xie)現(xian)象并無(wu)真實性(xing),您亦不(bu)(bu)(bu)需(xu)追求(qiu)'見(jian)(jian)(jian)(jian)佛(fo)'或(huo)'得佛(fo)放光加(jia)持(chi)'。修持(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人若不(bu)(bu)(bu)修內(nei)心(xin)(xin)而只懂追求(qiu)外在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)異(yi)像(xiang)(xiang),是(shi)(shi)(shi)本(ben)末倒(dao)置了(le)。

3、在(zai)家(jia)生活(huo)的(de)(de)(de)行者,反正每(mei)(mei)天(tian)都要(yao)(yao)買(mai)菜(cai)購物(wu),只(zhi)(zhi)要(yao)(yao)把(ba)買(mai)回的(de)(de)(de)食(shi)品或(huo)未食(shi)用(yong)(yong)之(zhi)菜(cai)式作供(gong)(gong)(gong)(gong)即可,請注意一(yi)定要(yao)(yao)是(shi)(shi)(shi)素食(shi)。另外請注意已經供(gong)(gong)(gong)(gong)過佛(fo)或(huo)菩(pu)薩的(de)(de)(de)供(gong)(gong)(gong)(gong)品,不(bu)可以(yi)再去供(gong)(gong)(gong)(gong)養(yang)沒有(you)供(gong)(gong)(gong)(gong)過的(de)(de)(de)佛(fo)或(huo)菩(pu)薩,供(gong)(gong)(gong)(gong)養(yang)佛(fo)菩(pu)薩講究專(zhuan)一(yi)和虔誠。一(yi)般供(gong)(gong)(gong)(gong)養(yang)之(zhi)物(wu)是(shi)(shi)(shi):燈,水(shui),香(xiang),果,花(hua),七寶,衣物(wu),錢(qian)財(cai),飾品等等。也就是(shi)(shi)(shi)放(fang)在(zai)電(dian)腦(nao)桌旁(pang)邊(bian)打開在(zai)線禮佛(fo)的(de)(de)(de)頁面,邊(bian)聽佛(fo)音邊(bian)供(gong)(gong)(gong)(gong)養(yang),記得供(gong)(gong)(gong)(gong)養(yang)前要(yao)(yao)將桌面弄(nong)的(de)(de)(de)干凈一(yi)點,這是(shi)(shi)(shi)對(dui)佛(fo)菩(pu)薩的(de)(de)(de)尊(zun)敬。這樣的(de)(de)(de)話(hua),既方(fang)便又易行,只(zhi)(zhi)要(yao)(yao)您不(bu)忘記每(mei)(mei)天(tian)吃飯,就不(bu)會(hui)忘記作供(gong)(gong)(gong)(gong)。供(gong)(gong)(gong)(gong)在(zai)佛(fo)壇上(shang)的(de)(de)(de)食(shi)物(wu),不(bu)需要(yao)(yao)放(fang)太久時(shi)間,即使只(zhi)(zhi)放(fang)一(yi)分鐘而(er)在(zai)心中供(gong)(gong)(gong)(gong)養(yang),也已足(zu)夠了。供(gong)(gong)(gong)(gong)養(yang)飲(yin)食(shi)的(de)(de)(de)時(shi)候,不(bu)應把(ba)好(hao)的(de)(de)(de)自(zi)己(ji)(ji)(ji)留起而(er)供(gong)(gong)(gong)(gong)劣質的(de)(de)(de)。連您自(zi)己(ji)(ji)(ji)也不(bu)會(hui)受用(yong)(yong)的(de)(de)(de)劣質飲(yin)食(shi)品,當然不(bu)宜作為供(gong)(gong)(gong)(gong)佛(fo)之(zhi)用(yong)(yong)途。供(gong)(gong)(gong)(gong)養(yang)完畢后(hou)可以(yi)自(zi)己(ji)(ji)(ji)受用(yong)(yong)或(huo)送予別人(ren)。如(ru)果供(gong)(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)食(shi)品,待(dai)(dai)撤下后(hou)人(ren)食(shi)。如(ru)果是(shi)(shi)(shi)花(hua),待(dai)(dai)撤下后(hou)埋(mai)入(ru)土里。如(ru)果想飲(yin)用(yong)(yong)供(gong)(gong)(gong)(gong)水(shui),須(xu)要(yao)(yao)把(ba)供(gong)(gong)(gong)(gong)水(shui)倒入(ru)別的(de)(de)(de)杯子后(hou)飲(yin)用(yong)(yong),不(bu)能(neng)直接(jie)用(yong)(yong)供(gong)(gong)(gong)(gong)水(shui)缽(bo)飲(yin)水(shui)。供(gong)(gong)(gong)(gong)品要(yao)(yao)保持新(xin)鮮。

最后,請跟隨MAIGOO一起至誠恭敬稱念作明佛母名號,祈愿我佛慈悲,護佑中華,護佑佛教,護佑眾生:

南無作(zuo)明佛母(mu)

南無作明佛母

南無作明佛(fo)母

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