作明佛(fo)(fo)母(mu)(mu)，又(you)稱咕嚕咕列佛(fo)(fo)母(mu)(mu)，為(wei)佛(fo)(fo)教(jiao)密宗掌管權(quan)威及懷(huai)法的(de)本尊，亦(yi)被(bei)認為(wei)是(shi)(shi)二十一度(du)母(mu)(mu)之紅色度(du)母(mu)(mu)化(hua)現，藏(zang)傳力量(liang)女神。作明佛(fo)(fo)母(mu)(mu)被(bei)認為(wei)是(shi)(shi)阿彌陀佛(fo)(fo)、般若菩(pu)(pu)薩(sa)（般若佛(fo)(fo)母(mu)(mu)）、多羅菩(pu)(pu)薩(sa)（度(du)母(mu)(mu)）等的(de)化(hua)身。在(zai)藏(zang)傳佛(fo)(fo)教(jiao)中(zhong)，被(bei)視為(wei)懷(huai)攝(she)與守戒(jie)的(de)本尊。作明佛(fo)(fo)母(mu)(mu)功德遍攝(she)三界(jie)，自在(zai)任運，所作皆(jie)能(neng)成就(jiu)得名。故又(you)稱“三界(jie)自在(zai)空行母(mu)(mu)”。其功德甚(shen)深廣大，實在(zai)是(shi)(shi)無以比量(liang)。作明佛(fo)(fo)母(mu)(mu)信仰，在(zai)藏(zang)傳佛(fo)(fo)教(jiao)極為(wei)流行。宋(song)代時，其信仰亦(yi)曾從印度(du)傳入(ru)漢(han)傳佛(fo)(fo)教(jiao)。
佛母貌如十六(liu)妙(miao)齡美(mei)女，全(quan)身(shen)紅色(se)，三目，四臂，莊(zhuang)嚴(yan)年少，姿(zi)態微妙(miao)，金發怒沖，手持蓮花鉤(gou)斧，搭箭拉弓，作射(she)箭姿(zi)，腰系虎皮裙(qun)，頸掛人(ren)頭，頭戴骷髏(lou)冠，身(shen)佩珠寶瓔珞。足(zu)下踩一魔，若身(shen)居火中，具大(da)權威勢。面孔半(ban)喜(xi)半(ban)嗔，半(ban)喜(xi)代(dai)表其圓滿清凈戒律的(de)(de)能力，半(ban)嗔代(dai)表降伏煩惱罪垢的(de)(de)能力。四臂各執優婆曇花所(suo)制成的(de)(de)弓、箭、鉤(gou)、索(suo)，象(xiang)征拯救陷于感情等所(suo)有煩惱困擾(rao)的(de)(de)眾(zhong)生。一般(ban)右腳勾(gou)起(qi)作，左(zuo)腳踏住著，全(quan)身(shen)光(guang)環圍繞，放射(she)大(da)紅光(guang)明(ming)。
代表金剛薩埵的關鍵詞：姻緣美好、人緣、權勢、財富、家庭和睦等(deng)。
作明佛母主要代表諸佛菩薩的妙觀察智，代表息災、增益、懷攝、誅降四法中的“懷攝”，作為度化眾生的主要方便，但是作明佛母具備解脫煩惱獲得自在的所有功德。作明佛母(mu)能夠(gou)平息(xi)眾(zhong)(zhong)生情執的煩惱，令眾(zhong)(zhong)生從情執中，了悟自性的清凈，最后終于能放下執著，往生極樂(le)世界(jie)或是成(cheng)就佛果(guo)。持誦作(zuo)明佛(fo)母心咒(zhou)可迅速增長人緣(yuan)、權勢及(ji)福(fu)報資糧，并遣除(chu)違緣(yuan)、清凈戒律，使(shi)姻緣(yuan)美(mei)好(hao)、家(jia)庭和睦、事業順利、財富增長，既(ji)能懷柔六道眾生，又有利于解脫輪回，圓滿一切(qie)世出世間事業。
不建(jian)議求(qiu)子(zi)、求(qiu)長壽，與上述(shu)不相符的(de)事項。
1.適合本(ben)身犯(fan)邪桃(tao)花者(zhe)。
2.要(yao)脫離男女感情惡緣、或(huo)改(gai)善(shan)男女相(xiang)沖相(xiang)克之命者。
3.想(xiang)化(hua)解外遇、婚(hun)外情者。能調和(he)婚(hun)姻(yin)生活。
4.子女(nv)(nv)叛逆(ni)不(bu)聽(ting)話、或父(fu)母(mu)與子女(nv)(nv)命中相克(ke)者(zhe)。
5.人緣很差者。
6.想(xiang)求(qiu)善姻(yin)緣、或想(xiang)閃過惡姻(yin)緣者。
7.想改善與(yu)人(ren)溝通能力、增加領導(dao)統御(yu)之能力者。
8.想增加(jia)屬(shu)下對(dui)您的向(xiang)心力(li)，或令上司對(dui)您有好感者。
心(xin)存恭敬，身(shen)心(xin)清(qing)凈，做好人，存好心(xin)。
MAIGOO小編特別提醒您：虔誠祈禱作明佛母、如法持誦其心咒，對于清凈戒律有特別殊勝的加持，亦是對治貪心的殊勝竅訣。心無雜念表達您的虔誠，能顯現不可思議力量。
1、作明佛母佛像及寶瓶
供奉佛像及寶瓶處所，如同天人的受用自然聚集，闔(he)家親眷和(he)樂吉祥、長(chang)壽無病、人緣增上廣受愛(ai)戴、貌(mao)美(mei)端莊、氣(qi)質(zhi)清雅(ya)、聰穎多(duo)智、福(fu)慧具足、事業興旺成就、資(zi)財所需不虞匱(kui)乏，一(yi)切障礙息滅(mie)、惡咒邪符不得加害，鬼神欽服、諸佛護念，世(shi)出世(shi)法(fa)吉祥圓滿(man)富饒興盛。
2、作明佛母本尊火供
速(su)解財務(wu)障礙(ai)及事業不(bu)順(shun)之貧窮業種，并得(de)福祿(lu)壽喜直至成(cheng)佛，一(yi)切富裕不(bu)虞匱乏，不(bu)須求財財自(zi)來，無憂無惱(nao)成(cheng)為(wei)眾生(sheng)中之大財祿(lu)，并能利益(yi)法(fa)界眾生(sheng)脫離貧困之惱(nao)害，財源、法(fa)喜、人緣盡佳。
3、作明佛母熏香
以作明佛母熏香誠心上供諸佛菩薩、上師、本尊、空行、護法圣眾，可迅速增長人緣、權勢及福報資糧，并(bing)遣除違(wei)緣、清凈戒律，使姻緣美(mei)好、家庭和睦、事業順利、財富增長，既能懷柔(rou)六(liu)道眾生，又有(you)利于解脫輪回，圓滿一切世(shi)出世(shi)間事業。
有條件者，按照儀軌早中晚各進行一次作明佛母熏香上供最好。
唵 咕(gu) 嚕 咕(gu) 列啥梭 哈(ha)
ong gū lū gū liè lìn suō hā
嗡 咕汝 咕列耶 梭哈
受此法灌頂并如法修持，可增長無量福報功德，財富增長，學佛修行之資糧無缺，增長人緣、權勢，受部屬、親友愛戴，有情人終成眷屬、聰慧、貌美等，能圓滿各種世間與出世間之事業，念其咒不僅速應且懷柔六道眾生、利益解脫輪回，諸多利益不勝言表。
1、于世間法方面：可增長(chang)(chang)無(wu)量(liang)福(fu)報功德財富(fu)，增長(chang)(chang)人(ren)(ren)緣(yuan)、權勢，受部(bu)(bu)屬、親(qin)友(you)愛戴，能(neng)圓滿生活各種世(shi)間(jian)之事業(ye)。舉凡諸般世(shi)俗男女婚(hun)(hun)嫁、求有(you)(you)情人(ren)(ren)成眷屬、人(ren)(ren)緣(yuan)佳、聰慧、貌美等，皆能(neng)如愿。尤其能(neng)調和婚(hun)(hun)姻生活、親(qin)子(zi)關系(xi)、對愛情事業(ye)都有(you)(you)很(hen)大助(zhu)益(yi)，更對于公(gong)司主管(guan)及企業(ye)主在工(gong)作職場上及領導部(bu)(bu)屬方面(mian)，有(you)(you)強大助(zhu)力，所(suo)以很(hen)適合居(ju)士修持(chi)。
2、于出世間法方面：身可(ke)得(de)(de)不死長(chang)壽，語可(ke)得(de)(de)真實(shi)妙音(yin)，意可(ke)得(de)(de)空(kong)樂俱生(sheng)智(zhi)；迅(xun)速圓滿福慧(hui)二資糧，學佛修行(xing)順遂，可(ke)迅(xun)速懷柔六道眾生(sheng)，令一切眾生(sheng)歡喜愛戴。更能去除一切無(wu)明、妄想、執著，利益(yi)解(jie)脫輪回(hui)，諸多功(gong)德利益(yi)不可(ke)勝(sheng)數。凡一切有情(qing)皆能感(gan)受此(ci)佛母之大悲種性。
1、佛(fo)(fo)像并(bing)(bing)不(bu)是(shi)(shi)佛(fo)(fo)，但它代表(biao)佛(fo)(fo)陀(tuo)，所(suo)(suo)以(yi)是(shi)(shi)眾(zhong)生積累功(gong)德的(de)(de)(de)資糧田(tian)。為(wei)著您(nin)自(zi)己的(de)(de)(de)利(li)(li)益，您(nin)可以(yi)供養(yang)、頂禮、觀仰(yang)及(ji)繞(rao)拜佛(fo)(fo)像。這(zhe)是(shi)(shi)為(wei)您(nin)自(zi)己的(de)(de)(de)利(li)(li)益而做(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)，不(bu)是(shi)(shi)為(wei)了佛(fo)(fo)而做(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)。佛(fo)(fo)像只是(shi)(shi)圖像或一塊銅鐵，并(bing)(bing)不(bu)需要(yao)(yao)飲食或花、燈等(deng)(deng)供品(pin)；佛(fo)(fo)陀(tuo)則(ze)是(shi)(shi)圓滿的(de)(de)(de)覺(jue)者，當然(ran)也不(bu)依靠(kao)凡(fan)夫的(de)(de)(de)供養(yang)維生。供奉佛(fo)(fo)像好比農(nong)夫料理土地(di)、施(shi)肥(fei)、播種、澆(jiao)水等(deng)(deng)等(deng)(deng)。農(nong)夫所(suo)(suo)做(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)種種，并(bing)(bing)不(bu)是(shi)(shi)為(wei)了土地(di)能(neng)得到利(li)(li)益，而是(shi)(shi)為(wei)了自(zi)己能(neng)夠獲利(li)(li)。您(nin)供養(yang)諸佛(fo)(fo)也只是(shi)(shi)為(wei)自(zi)己及(ji)眾(zhong)生之利(li)(li)益而做(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)，并(bing)(bing)非因(yin)為(wei)諸佛(fo)(fo)有此需要(yao)(yao)。
2、有(you)沒有(you)真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)'見佛(fo)(fo)'或'得佛(fo)(fo)加持(chi)'很容易判斷，如果您(nin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲心(xin)(xin)(xin)、慈心(xin)(xin)(xin)及智慧等突然增長了(le)，或嗔心(xin)(xin)(xin)及煩(fan)惱等自(zi)然消退了(le)，就是得到了(le)加持(chi)。否則的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，不論(lun)您(nin)見到甚么(me)放光(guang)，若(ruo)您(nin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)沒有(you)改變，則肯定并(bing)非'見佛(fo)(fo)'或得到加持(chi)。佛(fo)(fo)法修(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是內道。修(xiu)(xiu)行有(you)沒有(you)成(cheng)績取決(jue)于您(nin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)有(you)否改變向上，并(bing)不取決(jue)于靈異(yi)現像。如果您(nin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)改變了(le)，即使(shi)沒見到甚么(me)，也可說是已得加持(chi)及'見佛(fo)(fo)'。如果您(nin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)并(bing)未改變，即使(shi)天天見似是佛(fo)(fo)光(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現象(xiang)，又有(you)何意義呢？這些現象(xiang)并(bing)無真實(shi)性(xing)，您(nin)亦不需(xu)追求'見佛(fo)(fo)'或'得佛(fo)(fo)放光(guang)加持(chi)'。修(xiu)(xiu)持(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人若(ruo)不修(xiu)(xiu)內心(xin)(xin)(xin)而只懂(dong)追求外在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)異(yi)像，是本末倒置了(le)。
3、在(zai)(zai)家生活的(de)(de)行者，反正(zheng)每(mei)天都(dou)要(yao)買菜(cai)購物，只(zhi)要(yao)把買回的(de)(de)食(shi)品或未食(shi)用(yong)(yong)(yong)之(zhi)菜(cai)式作(zuo)(zuo)供(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)即可，請(qing)注意一(yi)定要(yao)是(shi)(shi)素食(shi)。另外請(qing)注意已經供(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)過佛(fo)(fo)(fo)(fo)或菩薩的(de)(de)供(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)品，不(bu)可以(yi)再去供(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)養(yang)(yang)(yang)(yang)沒(mei)有供(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)過的(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)或菩薩，供(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)養(yang)(yang)(yang)(yang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)菩薩講究專一(yi)和虔誠。一(yi)般供(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)養(yang)(yang)(yang)(yang)之(zhi)物是(shi)(shi)：燈，水(shui)，香，果，花(hua)，七寶，衣物，錢財，飾品等等。也就是(shi)(shi)放(fang)在(zai)(zai)電腦桌(zhuo)旁邊(bian)打開在(zai)(zai)線禮佛(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)(de)頁面，邊(bian)聽佛(fo)(fo)(fo)(fo)音邊(bian)供(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)養(yang)(yang)(yang)(yang)，記得供(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)養(yang)(yang)(yang)(yang)前要(yao)將桌(zhuo)面弄的(de)(de)干凈一(yi)點，這是(shi)(shi)對佛(fo)(fo)(fo)(fo)菩薩的(de)(de)尊(zun)敬(jing)。這樣的(de)(de)話，既方便(bian)又易行，只(zhi)要(yao)您不(bu)忘(wang)記每(mei)天吃飯，就不(bu)會忘(wang)記作(zuo)(zuo)供(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)。供(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)在(zai)(zai)佛(fo)(fo)(fo)(fo)壇上的(de)(de)食(shi)物，不(bu)需要(yao)放(fang)太久時間，即使(shi)只(zhi)放(fang)一(yi)分鐘(zhong)而在(zai)(zai)心中供(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)養(yang)(yang)(yang)(yang)，也已足夠了。供(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)養(yang)(yang)(yang)(yang)飲(yin)食(shi)的(de)(de)時候，不(bu)應把好(hao)的(de)(de)自己留起(qi)而供(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)劣(lie)質(zhi)的(de)(de)。連您自己也不(bu)會受用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)劣(lie)質(zhi)飲(yin)食(shi)品，當然不(bu)宜作(zuo)(zuo)為供(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)佛(fo)(fo)(fo)(fo)之(zhi)用(yong)(yong)(yong)途。供(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)養(yang)(yang)(yang)(yang)完畢后(hou)可以(yi)自己受用(yong)(yong)(yong)或送(song)予別(bie)人(ren)。如果供(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)的(de)(de)是(shi)(shi)食(shi)品，待撤下后(hou)人(ren)食(shi)。如果是(shi)(shi)花(hua)，待撤下后(hou)埋入(ru)土里。如果想飲(yin)用(yong)(yong)(yong)供(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)水(shui)，須(xu)要(yao)把供(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)水(shui)倒入(ru)別(bie)的(de)(de)杯子后(hou)飲(yin)用(yong)(yong)(yong)，不(bu)能直接用(yong)(yong)(yong)供(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)水(shui)缽飲(yin)水(shui)。供(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)品要(yao)保持新鮮。
最后，請跟隨MAIGOO一起至誠恭敬稱念作明佛母名號，祈愿我佛慈悲，護佑中華，護佑佛教，護佑眾生：
南無作明佛母
南無作明佛母
南無作明佛母
歐仕萊
科凡
鵬鴻
肯帝亞
頂上
民興
格蘭
浙派
索邦
拜爾
