一、描寫冬至的古詩詞

1、冬至——杜甫（唐）

年年至日長為客(ke)，忽忽窮愁泥殺人！

江上(shang)形(xing)容吾(wu)獨(du)老，天(tian)邊風(feng)俗自相親(qin)。

杖藜雪后臨丹壑，鳴玉朝來散紫(zi)宸。

心折(zhe)此時(shi)無一寸，路(lu)迷何處望三秦。

2、小至——杜甫（唐）

天時人事日相(xiang)催(cui)，冬至(zhi)陽生春又來(lai)。

刺繡五紋添弱線，吹葭六管動飛灰(hui)。

岸(an)容待臘將(jiang)舒柳，山意沖寒欲(yu)放梅(mei)。

云物不殊(shu)鄉(xiang)國異，教兒且覆掌(zhang)中杯(bei)。

3、《冬至》——鮑照（南北朝）

舟遷莊甚笑，水流孔(kong)急嘆。

景移風度改，日至(zhi)晷回換。

眇眇負(fu)霜鶴，皎皎帶云雁。

長河(he)結瓓玕(gan)，層冰如玉(yu)岸。

哀哀古老容，慘顏愁歲晏。

催促時(shi)節過，逼(bi)迫聚離散。

美人還未央(yang)，鳴箏誰與彈。

4、冬至宿楊梅館——白居易（唐）

十一(yi)月中長至夜，三千里外遠行(xing)人。

若為獨宿楊梅(mei)館？冷枕(zhen)單床(chuang)一病身。

5、《邯鄲冬至夜思家》——白居易（唐）

邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前(qian)影伴身。

想得家中夜深(shen)坐，還(huan)應說著遠行人(ren)。

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6、辛酉冬至——陸游（宋）

今(jin)日(ri)日(ri)南至，吾門方寂然。

家貧輕過節(jie)，身老怯增年。

畢祭皆扶拜，分盤獨早(zao)眠。

惟應探春夢，已繞鏡湖邊。

7、滿江紅·冬至——范成大（宋）

寒谷春生，熏葉氣、玉筒(tong)吹(chui)谷。

新陽后、便占新歲(sui)，吉云(yun)清穆。

休把心情關藥(yao)裹，但逢節(jie)序添詩軸。

笑強顏、風物(wu)豈非癡，終非俗。

晝永，使眠熟。

門外(wai)事，何時足。

且團奕同(tong)社(she)，笑歌相屬。

著(zhu)意調停云(yun)露釀(niang)，從(cong)頭檢舉梅花曲。

縱(zong)不能、將醉(zui)作生涯，休(xiu)拘束。

8、冬至日——蘇轍（宋）

陰陽升降(jiang)自相催，齒發誰(shui)教老不回。

猶有髻(ji)珠(zhu)常照(zhao)物，坐看心火冷成灰。

酥(su)煎隴坂經(jing)年在，柑摘吳(wu)江半月來。

官冷無因(yin)得官酒，老妻微笑潑新醅(pei)。

9、冬至夜寄京師諸弟兼懷崔都水——韋應物（唐）

理郡無異政，所憂在(zai)素餐。徒令去京國，羈(ji)旅(lv)當歲寒。

子月生(sheng)一氣(qi)，陽景極南端。已(yi)懷時節(jie)感，更(geng)抱別離酸。

私燕(yan)席云罷，還齋(zhai)夜方(fang)闌。邃(sui)幕沉空(kong)宇，孤燈照床單。

應同(tong)茲夕念，寧忘故(gu)歲歡。川途恍悠(you)邈，涕下(xia)一闌(lan)干。

二、二十四節氣冬至古詩賞析

1、小至——杜甫（唐）

天(tian)時人(ren)事日相催，冬至陽生春又來(lai)。

刺繡五紋添弱線，吹(chui)葭六琯動浮灰。

岸容(rong)待(dai)臘(la)將舒柳，山意(yi)沖寒欲放梅(mei)。

云物不殊(shu)鄉國異，教(jiao)兒且覆掌(zhang)中(zhong)杯(bei)。

杜甫的(de)《小至(zhi)》讓人眼前(qian)一(yi)亮，不失美好的(de)憧憬。作者寫的(de)是冬至(zhi)前(qian)后(hou)的(de)時令變化，用刺繡添線(xian)寫出(chu)了白晝增(zeng)長(chang)，還(huan)用河邊(bian)柳樹即將泛綠、山上(shang)梅花沖寒(han)欲放，生動地寫出(chu)了冬天(tian)孕(yun)育(yu)著春(chun)天(tian)的(de)美好景象。在作者的(de)筆下(xia)，冬至(zhi)是孕(yun)育(yu)新春(chun)的(de)開始(shi)，既充滿著濃濃的(de)生活情趣，又讓人浮想(xiang)聯翩。

2、《邯鄲冬至夜思家》——白居易（唐）

邯鄲驛里逢(feng)冬至(zhi)，抱膝燈前影伴身。

想得家中(zhong)夜深坐(zuo)，還應說著遠行人(ren)。

這首詩里，充溢著想家的思緒。在唐代，冬至是(shi)個重要的節日，朝廷里放假，民間互贈飲食，熱鬧溫(wen)馨的氛圍(wei)十足。彼時的白居易卻孤身一人，在邯鄲的一處寓所里，孤獨(du)、寂寞(mo)之(zhi)余，對家人的思(si)念油然而生。詩人用(yong)直率真(zhen)摯的語言，不僅道出了常人的生活體驗，而且體現(xian)了古人對冬至這個節氣的重視(shi)。

3、《至后》——杜甫（唐）

冬至至后(hou)日初長(chang)，遠(yuan)在劍(jian)南思洛陽。

青袍白馬有何意，金(jin)谷銅駝非故鄉。

梅花欲開不自覺，棣萼(e)一別(bie)永(yong)相望。

愁(chou)極本憑詩遣興，詩成吟詠轉(zhuan)凄涼。

賞析：

“冬(dong)(dong)至(zhi)至(zhi)后日初長(chang)，遠在(zai)(zai)劍南思(si)洛(luo)陽(yang)(yang)”。第(di)一句準確地寫出了冬(dong)(dong)至(zhi)的(de)特點：一年(nian)中日最(zui)短，影最(zui)長(chang)的(de)日子，冬(dong)(dong)至(zhi)之后，日漸長(chang)而(er)影漸短。詩人杜甫寫此詩時(shi)，正(zheng)在(zai)(zai)成都(劍南)，在(zai)(zai)朋友(you)嚴(yan)武(wu)那(nei)里做幕僚，而(er)且(qie)與嚴(yan)武(wu)發生了一些不愉快，心情十分低落，所以就思(si)念起了洛(luo)陽(yang)(yang)。杜甫的(de)青少(shao)年(nian)時(shi)期是在(zai)(zai)洛(luo)陽(yang)(yang)度過的(de)，而(er)且(qie)他與李白當年(nian)也正(zheng)是在(zai)(zai)洛(luo)陽(yang)(yang)相識的(de)。

“青袍白(bai)(bai)馬有何(he)意，金(jin)(jin)(jin)谷銅(tong)駝(tuo)非故鄉”。青袍白(bai)(bai)馬，指(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)是(shi)自(zi)(zi)己當(dang)前(qian)的(de)(de)(de)處境，指(zhi)(zhi)閑官卑(bei)位，這(zhe)里作借代(dai)用，也可指(zhi)(zhi)處于(yu)閑官卑(bei)官中(zhong)的(de)(de)(de)自(zi)(zi)己。隨即他又(you)說，故鄉洛(luo)陽(yang)(yang)已經物是(shi)人(ren)非。當(dang)時安史之亂，洛(luo)陽(yang)(yang)已經淪陷(xian)。這(zhe)里的(de)(de)(de)金(jin)(jin)(jin)谷，指(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)是(shi)金(jin)(jin)(jin)谷園，西(xi)晉石崇的(de)(de)(de)花園，在洛(luo)陽(yang)(yang)西(xi)北(bei)，這(zhe)是(shi)古代(dai)詩歌(ge)中(zhong)經常出現(xian)的(de)(de)(de)一處名(ming)園。銅(tong)駝(tuo)，指(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)是(shi)銅(tong)駝(tuo)街，銅(tong)駝(tuo)路是(shi)西(xi)晉都城洛(luo)陽(yang)(yang)皇宮前(qian)一條繁華的(de)(de)(de)街道，以宮前(qian)立(li)有銅(tong)駝(tuo)而得名(ming)。故人(ren)們常以金(jin)(jin)(jin)谷、銅(tong)駝(tuo)代(dai)表洛(luo)陽(yang)(yang)的(de)(de)(de)名(ming)勝(sheng)古跡，或者指(zhi)(zhi)代(dai)洛(luo)陽(yang)(yang)。但洛(luo)陽(yang)(yang)城里的(de)(de)(de)“金(jin)(jin)(jin)谷銅(tong)駝(tuo)”并非故鄉的(de)(de)(de)典型(xing)特征。

“梅(mei)花欲開不自覺(jue)，棣(di)萼一別永相望。愁極本憑(ping)詩遣興，詩成(cheng)吟詠轉凄(qi)涼”。《詩經(jing)·小雅·常(chang)棣(di)》“常(chang)棣(di)之華，鄂不韡韡。凡今之人，莫如(ru)兄(xiong)弟(di)。”詩以開花繁(fan)盛緊密的棠(tang)棣(di)起興，講對兄(xiong)弟(di)的思念(nian)。