在民間,有于冬至(zhi)日祭(ji)祖的(de)(de)習(xi)俗。冬至(zhi)祭(ji)祖之禮與(yu)元(yuan)旦祭(ji)祖相(xiang)同。在祭(ji)祖的(de)(de)同時,人(ren)們還要向父母長(chang)輩(bei)拜節。古時流傳有向老人(ren)敬獻鞋襪的(de)(de)習(xi)俗,此習(xi)俗現代仍然十分流行。

入九(jiu)(jiu)(jiu)以后,有(you)些(xie)文人、士大(da)夫者(zhe)流,搞所謂消寒活動(dong),擇一(yi)“九(jiu)(jiu)(jiu)”日(ri),相約(yue)九(jiu)(jiu)(jiu)人飲(yin)酒(“酒”與“九(jiu)(jiu)(jiu)”諧音(yin)),席(xi)上用九(jiu)(jiu)(jiu)碟(die)九(jiu)(jiu)(jiu)碗(wan),成桌者(zhe)用“花九(jiu)(jiu)(jiu)件”席(xi),以取九(jiu)(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)(jiu)消寒之意。

冬至時節(jie)，民間有(you)贈(zeng)送鞋子的習俗(su)。在《中華(hua)古今》中有(you)說：“漢有(you)繡(xiu)鴛鴦履，昭帝令冬至日上舅姑(gu)。”隨著時間的推移，贈(zeng)鞋給(gei)舅姑(gu)的習俗(su)逐漸(jian)演(yan)化為舅姑(gu)贈(zeng)鞋帽(mao)給(gei)甥侄了。

在(zai)冬(dong)至這(zhe)天(tian)將(jiang)冰藏窖中，封閉嚴(yan)實(shi)，同時(shi)藏入各(ge)種鮮果，春后取出，在(zai)市上(shang)銷售，顏(yan)色(se)宛如剛從樹上(shang)摘下來一樣。

冬至這天，不論貧富，餃子是(shi)必不可少的節(jie)日飯(fan)。諺(yan)云:“十(shi)月一，冬至到，家家戶(hu)戶(hu)吃水餃。

據maigoo小(xiao)編了(le)解(jie)，過去老北京有“冬至(zhi)餛飩夏至(zhi)面”的說(shuo)法。

冬(dong)至吃羊(yang)肉的(de)(de)習俗據說是從(cong)漢(han)代開(kai)始的(de)(de)，人(ren)們紛紛在冬(dong)至這一天，吃羊(yang)肉以及各種滋補食品，以求來年有一個好兆頭。

吃湯圓在明、清時期已經約定俗成。在冬至這天，要“作粉圓”或“粉糯米為丸”。“圓”意味著“團圓”“圓滿”，冬至吃湯圓又叫“冬至團”。冬至為什么要吃湯圓>>

在江南(nan)水(shui)鄉(xiang)，有冬至之(zhi)夜全家(jia)歡聚(ju)一堂共吃(chi)赤豆糯米飯的習俗，用以驅避疫鬼，防災(zai)祛病。

吃(chi)年糕(gao)從清末明初(chu)直到(dao)現在杭州人在冬(dong)至(zhi)都喜(xi)吃(chi)年糕(gao)。在每逢冬(dong)至(zhi)做三餐不同(tong)風味(wei)的年糕(gao)，冬(dong)至(zhi)吃(chi)年糕(gao)，年年長高，圖(tu)個(ge)吉(ji)利。

適(shi)當進行些戶外鍛煉是非(fei)常必要的。但應在陽光出現(xian)后才出外活(huo)動，此時在起(qi)居上，應早(zao)睡(shui)晚起(qi)，多曬(shai)太陽。

注重頭部(bu)、脖子、后背等部(bu)位的保暖，可以穿(chuan)高領的衣(yi)服(fu)，出(chu)門帶圍巾，戴帽子，加穿(chuan)背心，晚上睡前可以泡(pao)泡(pao)腳。

MAIGOO小(xiao)編(bian)提(ti)醒，冬季情緒要穩定、愉快，切(qie)忌發怒、急躁和精神(shen)抑(yi)郁(yu)。

多(duo)用(yong)溫補少(shao)食寒涼：冬至(zhi)之后，多(duo)吃(chi)溫性(xing)食物，少(shao)食甚至(zhi)遠離寒涼食物，對于平衡(heng)人(ren)體(ti)陰陽、增強抵抗力。多(duo)吃(chi)大米、糯米、花生、山藥、胡(hu)蘿卜、豆漿、雞(ji)肉等。