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【夏至】時間氣候_飲食習俗_節氣養生_夏至詩詞

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日長長到(dao)夏(xia)(xia)(xia)至(zhi),夏(xia)(xia)(xia)至(zhi)這(zhe)一(yi)天(tian)(tian)是北半(ban)球白天(tian)(tian)最長的一(yi)天(tian)(tian)。夏(xia)(xia)(xia)至(zhi)日正(zheng)是麥(mai)(mai)收之后,我國民間有(you)(you)祭祀祖先感謝(xie)天(tian)(tian)賜豐收的習俗(su)(su),夏(xia)(xia)(xia)至(zhi)這(zhe)一(yi)天(tian)(tian),各地也有(you)(you)吃面(mian)、夏(xia)(xia)(xia)至(zhi)餅、麥(mai)(mai)粥等(deng)飲(yin)食(shi)習慣,也算作嘗新。夏(xia)(xia)(xia)至(zhi)天(tian)(tian)氣炎熱,需(xu)要做(zuo)好防暑,飲(yin)食(shi)宜清淡。下(xia)面(mian)讓MAIGOO節氣小編為(wei)大家(jia)介紹夏(xia)(xia)(xia)至(zhi)節氣的飲(yin)食(shi)習俗(su)(su)以及養(yang)生(sheng)知識。

夏至是什么意思

夏(xia)至(zhi)是二十四(si)節氣之(zhi)一,一般在公(gong)歷6月21-22日(ri)交節。夏(xia)至(zhi)這天,太(tai)陽(yang)直射地(di)(di)面的(de)位置到達(da)一年的(de)最(zui)北端,幾乎直射北回歸線,北回歸線自西向東(dong)穿過我(wo)國云(yun)南、廣(guang)西、廣(guang)東(dong)、臺(tai)灣四(si)省區,這四(si)省區是我(wo)國境域內太(tai)陽(yang)在天空位置最(zui)當中的(de)地(di)(di)區,日(ri)影最(zui)短、白天最(zui)長、黑夜(ye)最(zui)短,即如古(gu)人所說(shuo):“日(ri)長之(zhi)至(zhi),日(ri)影短至(zhi),至(zhi)者,極也,故曰夏(xia)至(zhi)”。

  • 夏至氣候

    夏至以后地(di)面(mian)受熱強烈,空氣(qi)對流旺盛(sheng),午后至傍晚(wan)常易形(xing)成雷(lei)陣雨(yu),降雨(yu)范(fan)圍小,人(ren)們稱“夏雨(yu)隔田坎”。夏至期間(jian)正值(zhi)長(chang)江(jiang)中下游、江(jiang)淮流域梅雨(yu),頻頻出現暴雨(yu)天氣(qi),容易形(xing)成洪(hong)澇災害。

    這期間我(wo)國大(da)部(bu)分地區氣(qi)溫較(jiao)高,日照充足,作(zuo)物生長很(hen)(hen)快,生理和生態需水(shui)均較(jiao)多。此時的降水(shui)對(dui)農業產量(liang)影響很(hen)(hen)大(da),有“夏至雨點值千金(jin)”之(zhi)說。

    中(zhong)國古代將夏(xia)至(zhi)分為三候(hou):“一(yi)候(hou)鹿(lu)角解;二(er)候(hou)蟬始(shi)鳴(ming);三候(hou)半夏(xia)生。”

夏至節氣習俗

夏至(zhi)時值麥收(shou),自古以來有在此時慶(qing)祝豐(feng)(feng)收(shou)、祭(ji)祀祖先之(zhi)俗,以祈求消災年豐(feng)(feng)。因此,夏至(zhi)作(zuo)為節日,納(na)入了古代(dai)祭(ji)神(shen)禮典。周(zhou)代(dai)夏至(zhi)祭(ji)神(shen),意為清除荒(huang)年、饑餓和死亡。夏至(zhi)日正是麥收(shou)之(zhi)后,農人既感謝(xie)天賜豐(feng)(feng)收(shou),又祈求獲得“秋報”。夏至(zhi)前后,有的(de)地方(fang)舉辦(ban)隆重的(de)“過夏麥”,系古代(dai)“夏祭(ji)”活動的(de)遺存(cun)。

  • 夏至吃什么
    夏至蛋

    衡陽、郴州、永州和湘(xiang)西在(zai)(zai)夏至日,把雞(ji)蛋煮(zhu)熟(shu),剝(bo)了蛋殼之后(hou)加(jia)入紅棗煮(zhu)湯來吃(chi)。在(zai)(zai)湘(xiang)南一(yi)帶(dai),夏至當天早上(shang)起床,把雞(ji)蛋煮(zhu)熟(shu),然后(hou)用(yong)紅色染(ran)料染(ran)紅,之后(hou)用(yong)小(xiao)網裝上(shang),再系在(zai)(zai)兒童的(de)胸前,一(yi)直掛到(dao)中午(wu)或(huo)者下午(wu)再吃(chi)掉雞(ji)蛋。

    夏至羹

    湖南長沙人夏(xia)至日吃糯(nuo)米粉拌鼠曲草做成的湯丸(wan),名(ming)“夏(xia)至羹”,民諺云“吃了(le)夏(xia)至羹,麻石踩成坑”,“夏(xia)至吃個團(音為“坨”),一腳跨(kua)過河(he)”,意喻力大無比(bi),身輕如燕。

    夏至餅

    夏(xia)收(shou)完畢,新(xin)麥上市,所以(yi)有日吃面嘗新(xin)的(de)習俗(su),也有人用麥粉調(diao)糊(hu)糊(hu),攤成薄餅烤熟(shu)食(shi)用。夾以(yi)青菜、豆(dou)莢、豆(dou)腐,及臘(la)肉等,祭祖后食(shi)用,俗(su)謂“夏(xia)至(zhi)餅”。

    荔枝

    廣東(dong)的(de)(de)一(yi)些地方和廣西的(de)(de)西南(nan)地區(qu)都有著夏(xia)至吃荔(li)枝的(de)(de)習(xi)俗。六月(yue)是荔(li)枝成(cheng)熟的(de)(de)時期,在炎熱的(de)(de)天(tian)氣吃上幾(ji)顆(ke)荔(li)枝,還(huan)真是一(yi)種享受。

    新麥

    山東部分地區(qu),夏至日有(you)煮新(xin)麥(mai)(mai)粒吃的習(xi)俗(su),孩子(zi)們用新(xin)麥(mai)(mai)秸編的小(xiao)笊籬,在湯(tang)水中撈取(qu)新(xin)麥(mai)(mai)粒吃,既嘗新(xin),又是一種游戲。

    狗肉

    “吃(chi)了夏至(zhi)狗,西風繞道走”,在(zai)嶺(ling)南一帶,一些地方還流傳夏至(zhi)食狗肉的習(xi)慣。吃(chi)狗肉能強壯身體,史(shi)記云“秦人以狗御蠱,俗謂夏至(zhi)宜食狗肉”。

    粽子

    西北地區會在夏至當天吃(chi)粽(zong)子(zi)(zi),并且會取(qu)菊用(yong)灰來防止小麥受蟲害(hai)。夏至陽(yang)氣一日(ri)日(ri)減少,粽(zong)子(zi)(zi)里的(de)糯(nuo)米、紅(hong)棗,從中醫角度來看是象征陽(yang)的(de)東西,人(ren)們把它(ta)們包起(qi)來吃(chi)下去,就是和陽(yang)的(de)季節(jie)告別的(de)意(yi)思(si)。

    麥粥

    江蘇(su)無錫的人在夏至(zhi)這(zhe)一天(tian),早餐會(hui)吃(chi)麥(mai)(mai)粥。麥(mai)(mai)粥不(bu)僅是清(qing)香宜人、健脾養胃、老少(shao)咸宜的美味(wei),能有(you)效緩解(jie)人們(men)“苦(ku)夏”時(shi)的食(shi)欲不(bu)振,同時(shi)還可祛濕(shi)利尿。

    豌豆糕

    夏至這一天,在老(lao)南京(jing)的風(feng)俗中(zhong)大人要(yao)叫小孩騎坐于(yu)門檻(jian)上吃豌豆(dou)糕防百(bai)病(bing)。這項風(feng)俗的由來是因為夏令天氣火熱,人們(men)多不思飲食,才讓小孩先吃豌豆(dou)糕開胃。

    涼面

    自古以(yi)來,中國民(min)間就有“冬至(zhi)餛飩夏至(zhi)面(mian)(mian)(mian)”的說(shuo)法,民(min)間有“吃(chi)過夏至(zhi)面(mian)(mian)(mian),一(yi)天短一(yi)線(xian)”的說(shuo)法。南方的面(mian)(mian)(mian)條品(pin)種多,如陽春面(mian)(mian)(mian)、干(gan)湯面(mian)(mian)(mian)、肉絲面(mian)(mian)(mian)、三鮮面(mian)(mian)(mian)、過橋面(mian)(mian)(mian)及麻油涼(liang)拌(ban)面(mian)(mian)(mian)等(deng),而(er)北(bei)方則是打鹵(lu)面(mian)(mian)(mian)和炸醬(jiang)面(mian)(mian)(mian)。

夏至養生
  • 夏至運動(dong)

    最好選擇在(zai)清晨或傍(bang)晚(wan)天(tian)氣較涼爽時進(jin)行,場地宜(yi)選擇在(zai)河湖(hu)水邊,公園(yuan)庭院(yuan)等空(kong)氣新鮮的地方,有條(tiao)件的人(ren)可(ke)以(yi)到森林、海濱地區去療(liao)養、度(du)假(jia)。鍛煉的項目(mu)以(yi)散(san)步、慢跑、太(tai)極拳、廣播操為好,不宜(yi)做過分(fen)劇烈(lie)的活動。

  • 夏至防病

    夏至(zhi)陰雨連綿(mian)的天氣,器物發霉,人體也覺得不舒(shu)服,一(yi)些蚊蟲繁(fan)殖速度很(hen)(hen)快,一(yi)些腸道(dao)性的病菌(jun)也很(hen)(hen)容易滋生。這時(shi)要注意飲用(yong)水的衛生,盡量不吃生冷(leng)食(shi)物,防止傳染病發生和傳播。

  • 夏至起(qi)居

    做好防(fang)暑工(gong)作(zuo),應(ying)避(bi)免在強烈的陽光下暴(bao)曬。宜晚睡(shui)早(zao)起,Maigoo小(xiao)編覺得(de)夏季容易心(xin)情煩悶,所以(yi)心(xin)情一定要愉快,使氣得(de)泄,不要壓抑自己(ji)。

  • 夏至飲食

    夏至飲食宜清淡不宜肥甘厚味,要多食雜糧以寒其體,不可過食熱性食物,以免助熱;多吃西瓜、香瓜、火龍果等夏至應季水果,多(duo)(duo)吃苦瓜、黃瓜等(deng)涼性蔬菜,多(duo)(duo)吃大蒜(suan)、洋蔥等(deng)殺(sha)菌(jun)蔬菜。但是(shi)冷食(shi)瓜果當適(shi)可而止(zhi),不可過食(shi)。

夏九九歌
  • “夏(xia)(xia)九(jiu)九(jiu)”是以夏(xia)(xia)至那一天(tian)為起點,每(mei)九(jiu)天(tian)為一個九(jiu),每(mei)年九(jiu)個九(jiu)共八(ba)十一天(tian)。同樣,三九(jiu)、四九(jiu)是全(quan)年最炎熱的季節。

    最(zui)能反(fan)映中國大部分地區氣候特點(dian)的(de)是最(zui)近在湖(hu)北省老河市一座(zuo)禹王廟正廳(ting)的(de)榆(yu)木大梁上的(de)《夏至九九歌》:

    “夏至入(ru)頭九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu),羽扇握在(zai)手(shou);二(er)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)一十八,脫冠著羅紗;三(san)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)二(er)十七,出(chu)門汗欲滴;四(si)(si)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)三(san)十六(liu),卷席(xi)露天宿;五九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)四(si)(si)十五,炎秋(qiu)似老(lao)虎;六(liu)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)五十四(si)(si),乘涼(liang)進廟(miao)祠;七九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)六(liu)十三(san),床頭摸被(bei)(bei)單(dan);八九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)七十二(er),子夜尋棉被(bei)(bei);九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)八十一,開柜拿棉衣。 ”

    “夏九九”歌(ge)雖然未廣泛流傳,但(dan)它比冬(dong)九九適(shi)用范圍更廣。除了青(qing)藏高原、西(xi)北部(bu)分地區(qu)等地區(qu)不適(shi)用外,在我(wo)國大部(bu)分地區(qu)都適(shi)用。

夏至詩詞

夏(xia)至已至,開始漸漸進(jin)入(ru)一年(nian)中(zhong)最熱的(de)(de)時節,在這(zhe)里,驟然(ran)下起的(de)(de)暴(bao)雨驚醒了詩(shi)人,將雨時雨后的(de)(de)情境,夏(xia)日(ri)美好的(de)(de)田園風光,都化為了詩(shi)句。

  • 夏至日作(唐)權(quan)德輿

    璿樞無停運(yun),四序相錯行。

    寄言赫曦景(jing),今(jin)日一陰(yin)生。

  • 夏至(zhi)左河水

    火(huo)輪漸(jian)近暑徘徊,一夜(ye)生陰(yin)夏九來。

    知了不知耕種苦,臥閑枝(zhi)上唱開(kai)懷。

  • 夏至(zhi) (宋)范(fan)成大

    石鼎聲中朝暮(mu),紙窗影(ying)下寒溫。

    逾年不與廟祭,敢云孝子慈孫。

  • 夏至長卿

    夜(ye)半驚嵐偃旗旌,朝聞遠鴉方初醒。

    貍奴(nu)幾下(xia)偷翻書,何(he)時(shi)聽得螗蜩鳴?

  • 竹枝詞(唐(tang))劉禹錫(xi)

    楊柳青青江水平,聞郎岸上踏(ta)歌聲。

    東邊日(ri)出西邊雨(yu),道是無晴(qing)卻有(you)晴(qing)。

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二十四節氣
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