云南火把節是幾月幾日

火把(ba)節(jie)(jie)(jie)，古時又稱“星(xing)回節(jie)(jie)(jie)”，是彝(yi)(yi)族(zu)(zu)的重要傳(chuan)統節(jie)(jie)(jie)日(ri)，每(mei)年的農(nong)歷六月二十四(si)日(ri)至二十六日(ri)，彝(yi)(yi)族(zu)(zu)地(di)區均會舉辦系列慶(qing)祝(zhu)活動。如(ru)今火把(ba)節(jie)(jie)(jie)不僅是一個民(min)族(zu)(zu)節(jie)(jie)(jie)日(ri)，還體現(xian)了(le)彝(yi)(yi)族(zu)(zu)的文化特質和(he)民(min)族(zu)(zu)精神，更是云南地(di)區各族(zu)(zu)人民(min)優秀傳(chuan)統文化融合并(bing)進(jin)的象征。

云南火把節的由來

火把節的起源與人們對火(huo)(huo)(huo)(huo)的崇拜有(you)(you)關，其目的是期望用火(huo)(huo)(huo)(huo)驅蟲除(chu)害，保護莊(zhuang)稼生長。火(huo)(huo)(huo)(huo)把(ba)節(jie)期間，各(ge)村寨以(yi)干松(song)木和松(song)明子扎成大(da)火(huo)(huo)(huo)(huo)把(ba)豎(shu)(shu)立寨中，各(ge)家門(men)前豎(shu)(shu)起小火(huo)(huo)(huo)(huo)把(ba)，入夜點燃，村寨一(yi)(yi)片通明；同(tong)時人們手持小型火(huo)(huo)(huo)(huo)把(ba)繞(rao)行(xing)田間、住(zhu)宅一(yi)(yi)周，將火(huo)(huo)(huo)(huo)把(ba)、松(song)明子插于田間地(di)角。青(qing)年男女(nv)在寨中大(da)火(huo)(huo)(huo)(huo)把(ba)周圍(wei)彈唱、跳(tiao)舞(wu)，徹(che)夜不息。節(jie)日期間，還有(you)(you)賽馬、斗牛、射箭、摔跤、拔河、蕩秋千等娛樂活動(dong)，并開(kai)設貿易集市。

火把節的傳說

很(hen)早以前，天上有(you)個大(da)力(li)士(shi)叫(jiao)斯惹(re)阿(a)比(bi)(bi)，地(di)上有(you)個大(da)力(li)士(shi)叫(jiao)阿(a)體拉(la)巴(ba)，兩人(ren)(ren)都有(you)拔山的力(li)氣(qi)。有(you)一(yi)天，斯惹(re)阿(a)比(bi)(bi)要(yao)和(he)阿(a)體拉(la)巴(ba)比(bi)(bi)賽(sai)摔(shuai)跤，可是阿(a)體拉(la)巴(ba)有(you)急事(shi)要(yao)外出，臨走時，他(ta)請母親用(yong)一(yi)盤(pan)鐵(tie)餅招待斯惹(re)阿(a)比(bi)(bi)。斯惹(re)阿(a)比(bi)(bi)認為(wei)阿(a)體拉(la)巴(ba)既然以鐵(tie)餅為(wei)飯食，力(li)氣(qi)一(yi)定很(hen)大(da)，便趕緊離開了(le)。阿(a)體拉(la)巴(ba)回來(lai)(lai)后(hou)，聽母親說(shuo)斯惹(re)阿(a)比(bi)(bi)剛剛離去(qu)，便追了(le)上去(qu)，要(yao)和(he)他(ta)進行摔(shuai)跤比(bi)(bi)賽(sai)，結果(guo)斯惹(re)阿(a)比(bi)(bi)被摔(shuai)死了(le)。天神恩梯(ti)古茲(zi)知道了(le)此事(shi)，大(da)為(wei)震怒，派了(le)大(da)批(pi)蝗蟲(chong)、螟蟲(chong)來(lai)(lai)吃(chi)地(di)上的莊稼。阿(a)體拉(la)巴(ba)便在舊歷六月二(er)十四(si)那—晩，砍(kan)來(lai)(lai)許多松樹(shu)枝(zhi)、野蒿枝(zhi)扎成火把，率領人(ren)(ren)們點燃起來(lai)(lai)，到(dao)田里去(qu)燒蟲(chong)。從此，彝族人(ren)(ren)民便把這天定為(wei)火把節。

云南火把節在哪里舉行

火把節主要有以下幾個民族過(guo)(guo)，彝族(zu)、白(bai)族(zu) 、納(na)西族(zu)，最隆重火把節(jie)當屬于(yu)楚雄彝族(zu)自治州，在楚雄所有縣市、鄉(xiang)鎮都會過(guo)(guo)火把節(jie)。