【火(huo)(huo)把(ba)節文化】火(huo)(huo)把(ba)節的(de)蘊意是什么 火(huo)(huo)把(ba)節的(de)發展與保護(hu)

火把節(jie)，對于(yu)每一個彝人(ren)來說，是(shi)一個集祈豐、祭祖以(yi)及娛樂為一體(ti)的傳(chuan)統節(jie)日。其中，農業祈豐是(shi)其最為重要的核心內涵。它主(zhu)觀(guan)上(shang)采用敬天祭祖、轉田、照歲、送火把等儀式，在客觀(guan)上(shang)起到促進農業生(sheng)產(chan)的作用。首先，火把節(jie)通過以(yi)一年為周期生(sheng)產(chan)時序象征，來強(qiang)化(hua)人(ren)們的農業生(sheng)產(chan)和生(sheng)活時間(jian)觀(guan)念。

火把節(jie)期間，每村每寨都要豎立高二、三丈的(de)(de)大(da)火把，按平年(nian)(nian)扎十(shi)二臺(tai)，潤年(nian)(nian)扎十(shi)三臺(tai)，象征一(yi)年(nian)(nian)的(de)(de)周期，這是一(yi)年(nian)(nian)時間的(de)(de)聚合符號，而(er)且用火燃(ran)燒的(de)(de)象征手法表現出來，火將十(shi)二臺(tai)燃(ran)盡表示一(yi)年(nian)(nian)十(shi)二月(yue)的(de)(de)結束(shu)，和太陽行(xing)使一(yi)個周期的(de)(de)時間秩(zhi)序一(yi)致。

漾濞彝族(zu)自治縣雞街鄉過(guo)路(lu)巴村過(guo)火(huo)(huo)(huo)把(ba)節(jie)，“燃(ran)火(huo)(huo)(huo)把(ba)即以(yi)村寨為(wei)單(dan)位或是三(san)、五(wu)戶人家相(xiang)約，在(zai)(zai)村前(qian)村后的(de)路(lu)口(kou)上豎起火(huo)(huo)(huo)把(ba)。火(huo)(huo)(huo)把(ba)高大(da)一(yi)、二(er)丈，扎成臺數，平年(nian)扎十(shi)二(er)臺，閏(run)年(nian)扎十(shi)三(san)臺，在(zai)(zai)火(huo)(huo)(huo)把(ba)尖端插上紙做的(de)升(sheng)斗和(he)彩旗，升(sheng)斗四(si)面寫上‘五(wu)谷豐登(deng)’、‘六畜(chu)興旺’、‘年(nian)豐人壽’、‘四(si)季發財’等字(zi)樣，火(huo)(huo)(huo)把(ba)上掛滿了(le)包(bao)有硬幣的(de)小包(bao)子和(he)各種(zhong)水果？除扎大(da)火(huo)(huo)(huo)把(ba)外，各家各戶還(huan)扎小火(huo)(huo)(huo)把(ba)，人少的(de)扎一(yi)把(ba)，人多的(de)扎數把(ba)，有的(de)家庭一(yi)人扎一(yi)把(ba)。

其次，舉行(xing)(xing)火把(ba)節(jie)各種(zhong)祭祀(si)儀式，在(zai)(zai)心理上采取進(jin)行(xing)(xing)自我提(ti)示和豐產(chan)祈禱。旨在(zai)(zai)說(shuo)明(ming)火把(ba)節(jie)是(shi)萬物(wu)成熟，日(ri)歸星回的(de)(de)重要時刻，這個時刻是(shi)一(yi)年耕(geng)種(zhong)即(ji)將(jiang)收成的(de)(de)關(guan)鍵(jian)時節(jie)，一(yi)定不能(neng)(neng)輕易耽誤(wu)最(zui)后的(de)(de)農作侍弄工作，更不能(neng)(neng)忘了滅蟲(chong)害(hai)、準備收割(ge)，最(zui)后及(ji)時收割(ge)等(deng)具體環節(jie)，否則將(jiang)會(hui)歉收甚至顆粒無收，直接影響人們的(de)(de)生(sheng)存和生(sheng)活維(wei)系。

最后，人(ren)們以(yi)到(dao)田(tian)間(jian)地頭耍火(huo)把(ba)、舞火(huo)把(ba)，以(yi)及最后一天的(de)(de)(de)送火(huo)把(ba)儀式，象征在田(tian)間(jian)積極燒滅害蟲的(de)(de)(de)具體(ti)實踐，通過送走(zou)、埋掉火(huo)神（旱魃）的(de)(de)(de)勞作行為，以(yi)保證農作物獲(huo)得豐收。

祭祀(si)儀式(shi)及祭祀(si)辭(ci)寓意著(zhu)燒掉(diao)了害蟲害蛾，就可以燒掉(diao)貧窮和饑寒，就會獲得(de)農業豐(feng)收(shou)。火把(ba)節祭火、唱《掌火歌》、耍火把(ba)、跳火把(ba)舞、送火等(deng)民俗活動，對于燒蟲逐疫不僅(jin)具有實用功能，同時也(ye)具有農耕(geng)時序(xu)、預祝豐(feng)收(shou)等(deng)象(xiang)征(zheng)意義。

發展保護

國(guo)(guo)家非(fei)常重(zhong)視(shi)非(fei)物(wu)(wu)質文化(hua)遺產的保護，2006年5月20日(ri)，彝族火把(ba)節經國(guo)(guo)務院批準已列入第一批國(guo)(guo)家級非(fei)物(wu)(wu)質文化(hua)遺產代表(biao)作(zuo)名錄。

2010年8月4日，四川涼(liang)(liang)山州西昌市數(shu)千名(ming)(ming)民(min)(min)眾身著(zhu)節(jie)(jie)日盛(sheng)裝，跳起了獨具(ju)民(min)(min)族(zu)特(te)色的歌舞(wu)，拉開了第(di)六屆中國·涼(liang)(liang)山彝族(zu)國際火把(ba)節(jie)(jie)的序幕。涼(liang)(liang)山彝族(zu)火把(ba)節(jie)(jie)是中國首批公布(bu)的非物(wu)質(zhi)文(wen)(wen)化遺產名(ming)(ming)錄之(zhi)一，是中國十大民(min)(min)俗節(jie)(jie)日和四川十大名(ming)(ming)節(jie)(jie)，已被聯(lian)合國教科(ke)文(wen)(wen)組織列入“2010年(nian)世界非物(wu)質(zhi)文(wen)(wen)化遺產審批項目”。

2013年(nian)7月31日(ri)，來(lai)自元(yuan)謀縣的(de)(de)彝(yi)(yi)族(zu)群眾(zhong)在火(huo)把(ba)節(jie)街頭巡演上(shang)表演花燈歌(ge)舞。當日(ri)是彝(yi)(yi)族(zu)的(de)(de)傳(chuan)統節(jie)日(ri)“火(huo)把(ba)節(jie)”，云南省(sheng)楚雄(xiong)彝(yi)(yi)族(zu)自治州70多(duo)萬(wan)彝(yi)(yi)族(zu)群眾(zhong)和(he)來(lai)自國內外的(de)(de)賓客在風景秀麗的(de)(de)彝(yi)(yi)鄉踏歌(ge)起舞，歡慶(qing)火(huo)把(ba)節(jie)。

2014年7月19日，工作人員把僵持在一起的牛用繩子拉開。當日，牛王爭霸在云南石(shi)(shi)林展開激烈(lie)鏖戰(zhan)，拉開了石(shi)(shi)林彝(yi)族火把節的(de)大幕。