【火把(ba)節(jie)文化】火把(ba)節(jie)的蘊意(yi)是什么 火把(ba)節(jie)的發展與保(bao)護

火把節，對于每一(yi)個彝人(ren)來說，是一(yi)個集祈豐、祭祖以及娛樂為(wei)(wei)一(yi)體的(de)(de)傳統節日。其中，農(nong)業(ye)祈豐是其最為(wei)(wei)重要(yao)的(de)(de)核(he)心內涵。它主觀(guan)(guan)上(shang)采(cai)用(yong)敬天祭祖、轉(zhuan)田、照歲(sui)、送(song)火把等儀式，在客觀(guan)(guan)上(shang)起(qi)到促進農(nong)業(ye)生(sheng)產的(de)(de)作(zuo)用(yong)。首先(xian)，火把節通過以一(yi)年為(wei)(wei)周(zhou)期(qi)生(sheng)產時序象征，來強化人(ren)們的(de)(de)農(nong)業(ye)生(sheng)產和生(sheng)活時間觀(guan)(guan)念。

火(huo)(huo)把(ba)節期間，每村每寨都要豎立(li)高(gao)二(er)、三丈的大(da)火(huo)(huo)把(ba)，按平年扎十(shi)(shi)二(er)臺，潤年扎十(shi)(shi)三臺，象征(zheng)一(yi)(yi)年的周(zhou)(zhou)期，這是一(yi)(yi)年時間的聚合符(fu)號，而且(qie)用火(huo)(huo)燃燒的象征(zheng)手法表現出來，火(huo)(huo)將十(shi)(shi)二(er)臺燃盡(jin)表示一(yi)(yi)年十(shi)(shi)二(er)月(yue)的結(jie)束，和太陽行使一(yi)(yi)個周(zhou)(zhou)期的時間秩序(xu)一(yi)(yi)致(zhi)。

漾濞(bi)彝族(zu)自治(zhi)縣(xian)雞街鄉過(guo)路(lu)巴村(cun)過(guo)火(huo)(huo)(huo)(huo)把(ba)節(jie)，“燃火(huo)(huo)(huo)(huo)把(ba)即以村(cun)寨(zhai)為單位(wei)或是三、五戶人(ren)家相(xiang)約，在(zai)(zai)村(cun)前村(cun)后的路(lu)口上(shang)豎起(qi)火(huo)(huo)(huo)(huo)把(ba)。火(huo)(huo)(huo)(huo)把(ba)高大一(yi)(yi)、二(er)丈，扎(zha)成(cheng)臺數，平(ping)年(nian)(nian)扎(zha)十(shi)二(er)臺，閏(run)年(nian)(nian)扎(zha)十(shi)三臺，在(zai)(zai)火(huo)(huo)(huo)(huo)把(ba)尖(jian)端插(cha)上(shang)紙做的升(sheng)斗(dou)和彩旗，升(sheng)斗(dou)四面(mian)寫(xie)上(shang)‘五谷(gu)豐(feng)登(deng)’、‘六畜(chu)興(xing)旺’、‘年(nian)(nian)豐(feng)人(ren)壽’、‘四季發財’等字樣(yang)，火(huo)(huo)(huo)(huo)把(ba)上(shang)掛(gua)滿了包(bao)有(you)硬幣(bi)的小包(bao)子和各種(zhong)水果(guo)？除扎(zha)大火(huo)(huo)(huo)(huo)把(ba)外，各家各戶還扎(zha)小火(huo)(huo)(huo)(huo)把(ba)，人(ren)少的扎(zha)一(yi)(yi)把(ba)，人(ren)多的扎(zha)數把(ba)，有(you)的家庭(ting)一(yi)(yi)人(ren)扎(zha)一(yi)(yi)把(ba)。

其次，舉行(xing)火把節(jie)各種祭祀儀(yi)式，在心理上(shang)采取進行(xing)自我提(ti)示(shi)和豐產(chan)祈禱。旨在說(shuo)明火把節(jie)是萬物(wu)成(cheng)(cheng)熟，日歸星回的重要時(shi)(shi)(shi)刻(ke)(ke)，這個時(shi)(shi)(shi)刻(ke)(ke)是一年耕種即將收(shou)(shou)成(cheng)(cheng)的關(guan)鍵(jian)時(shi)(shi)(shi)節(jie)，一定不(bu)能輕(qing)易耽誤最(zui)后的農(nong)作侍弄(nong)工作，更不(bu)能忘了滅蟲害、準備收(shou)(shou)割(ge)(ge)，最(zui)后及時(shi)(shi)(shi)收(shou)(shou)割(ge)(ge)等具體環節(jie)，否則將會(hui)歉收(shou)(shou)甚至(zhi)顆粒無收(shou)(shou)，直(zhi)接(jie)影響(xiang)人們的生存和生活維系。

最(zui)后(hou)，人們以到田間地頭耍火把(ba)、舞火把(ba)，以及(ji)最(zui)后(hou)一天(tian)的(de)送(song)火把(ba)儀式，象征在田間積極燒滅害蟲(chong)的(de)具體(ti)實(shi)踐，通過(guo)送(song)走、埋(mai)掉(diao)火神（旱魃）的(de)勞作行為(wei)，以保證農(nong)作物獲得豐(feng)收。

祭祀儀式(shi)及祭祀辭寓(yu)意(yi)著燒(shao)掉(diao)了害蟲害蛾(e)，就可(ke)以燒(shao)掉(diao)貧窮和饑寒(han)，就會獲(huo)得農(nong)業豐收。火(huo)把(ba)節祭火(huo)、唱《掌火(huo)歌》、耍火(huo)把(ba)、跳(tiao)火(huo)把(ba)舞、送火(huo)等(deng)民俗活(huo)動，對(dui)于燒(shao)蟲逐疫不僅(jin)具有實用功(gong)能，同時也具有農(nong)耕時序、預祝(zhu)豐收等(deng)象(xiang)征意(yi)義。

發展保護

國(guo)(guo)家非常重視非物質(zhi)文化遺產的保(bao)護，2006年(nian)5月20日(ri)，彝族火把節經(jing)國(guo)(guo)務院(yuan)批準(zhun)已列入第一批國(guo)(guo)家級非物質(zhi)文化遺產代(dai)表作名(ming)錄(lu)。

2010年8月4日，四川涼(liang)山州西昌市(shi)數千(qian)名(ming)民(min)(min)眾身著(zhu)節日盛裝，跳起了獨具民(min)(min)族(zu)(zu)特色的歌舞，拉開(kai)了第六屆中國·涼(liang)山彝族(zu)(zu)國際火把節的序幕。涼(liang)山彝族(zu)(zu)火把節是中國首(shou)批(pi)公布的非(fei)物質文(wen)化遺(yi)產(chan)名(ming)錄之一，是中國十大民(min)(min)俗節日和四川十大名(ming)節，已被聯合國教科文(wen)組(zu)織列入“2010年世界非(fei)物質文(wen)化遺(yi)產(chan)審批(pi)項目”。

2013年7月31日，來自元謀縣的(de)彝(yi)族(zu)群眾(zhong)在(zai)火(huo)把(ba)節(jie)街(jie)頭巡演(yan)(yan)上表演(yan)(yan)花(hua)燈歌舞。當日是彝(yi)族(zu)的(de)傳(chuan)統節(jie)日“火(huo)把(ba)節(jie)”，云南省(sheng)楚雄彝(yi)族(zu)自治(zhi)州70多萬彝(yi)族(zu)群眾(zhong)和來自國內外的(de)賓客在(zai)風景秀麗的(de)彝(yi)鄉踏歌起舞，歡慶(qing)火(huo)把(ba)節(jie)。

2014年7月19日，工作人員把僵持在一起的牛用繩子拉開。當日，牛王爭霸在云南石林展開激烈鏖戰(zhan)，拉開了(le)石林彝族火把節的大幕。