【火把節文化】火把節的蘊意是(shi)什么 火把節的發(fa)展與保護

火把(ba)節，對于每(mei)一個(ge)彝人來說，是一個(ge)集祈豐(feng)、祭祖以及娛樂為一體的傳統(tong)節日。其(qi)中，農業(ye)祈豐(feng)是其(qi)最為重(zhong)要的核心內(nei)涵。它主觀(guan)上采用敬天祭祖、轉田、照歲、送火把(ba)等儀式(shi)，在客觀(guan)上起到促進農業(ye)生(sheng)產的作用。首先，火把(ba)節通(tong)過以一年為周(zhou)期生(sheng)產時序象征，來強化人們的農業(ye)生(sheng)產和(he)生(sheng)活時間觀(guan)念。

火(huo)(huo)把節(jie)期間(jian)，每村每寨都要豎立高二、三丈的(de)(de)大火(huo)(huo)把，按(an)平年(nian)(nian)扎(zha)十(shi)二臺，潤(run)年(nian)(nian)扎(zha)十(shi)三臺，象征(zheng)一(yi)年(nian)(nian)的(de)(de)周期，這是(shi)一(yi)年(nian)(nian)時(shi)間(jian)的(de)(de)聚合符(fu)號，而(er)且用火(huo)(huo)燃燒的(de)(de)象征(zheng)手法表現出來(lai)，火(huo)(huo)將十(shi)二臺燃盡表示一(yi)年(nian)(nian)十(shi)二月的(de)(de)結束，和太(tai)陽行使一(yi)個(ge)周期的(de)(de)時(shi)間(jian)秩序(xu)一(yi)致。

漾(yang)濞彝(yi)族(zu)自治縣雞街鄉過(guo)路巴(ba)村過(guo)火(huo)(huo)把(ba)(ba)節，“燃火(huo)(huo)把(ba)(ba)即以(yi)村寨(zhai)為單(dan)位或是三、五(wu)戶(hu)人(ren)家(jia)相約，在村前村后(hou)的(de)(de)路口上豎起火(huo)(huo)把(ba)(ba)。火(huo)(huo)把(ba)(ba)高大一、二丈，扎(zha)(zha)(zha)(zha)成臺(tai)數(shu)，平年(nian)(nian)扎(zha)(zha)(zha)(zha)十(shi)二臺(tai)，閏年(nian)(nian)扎(zha)(zha)(zha)(zha)十(shi)三臺(tai)，在火(huo)(huo)把(ba)(ba)尖端插上紙做的(de)(de)升斗和(he)彩旗，升斗四面寫上‘五(wu)谷豐登’、‘六畜興旺’、‘年(nian)(nian)豐人(ren)壽’、‘四季發財’等字樣(yang)，火(huo)(huo)把(ba)(ba)上掛滿(man)了包有硬幣的(de)(de)小包子和(he)各(ge)種水果？除扎(zha)(zha)(zha)(zha)大火(huo)(huo)把(ba)(ba)外(wai)，各(ge)家(jia)各(ge)戶(hu)還扎(zha)(zha)(zha)(zha)小火(huo)(huo)把(ba)(ba)，人(ren)少(shao)的(de)(de)扎(zha)(zha)(zha)(zha)一把(ba)(ba)，人(ren)多的(de)(de)扎(zha)(zha)(zha)(zha)數(shu)把(ba)(ba)，有的(de)(de)家(jia)庭一人(ren)扎(zha)(zha)(zha)(zha)一把(ba)(ba)。

其次，舉行火(huo)(huo)把節各種(zhong)祭(ji)祀儀(yi)式，在心理上采取進行自我提示和豐(feng)產祈禱。旨在說(shuo)明火(huo)(huo)把節是萬物成熟，日歸星回的重要(yao)時(shi)(shi)(shi)刻(ke)，這個時(shi)(shi)(shi)刻(ke)是一年(nian)耕種(zhong)即將(jiang)收(shou)(shou)成的關(guan)鍵時(shi)(shi)(shi)節，一定不(bu)能輕(qing)易耽誤最后的農作(zuo)侍弄工作(zuo)，更不(bu)能忘了滅蟲害(hai)、準(zhun)備收(shou)(shou)割，最后及時(shi)(shi)(shi)收(shou)(shou)割等具體環節，否則將(jiang)會歉收(shou)(shou)甚(shen)至顆(ke)粒無(wu)收(shou)(shou)，直接影響人(ren)們的生存和生活維系。

最后(hou)，人們以到田間地頭(tou)耍火把(ba)、舞火把(ba)，以及最后(hou)一天(tian)的(de)送火把(ba)儀式，象征(zheng)在田間積極燒(shao)滅害蟲的(de)具體實踐，通過送走、埋(mai)掉火神（旱魃）的(de)勞作行為，以保證(zheng)農作物獲得豐收。

祭(ji)祀儀式及祭(ji)祀辭(ci)寓意著(zhu)燒(shao)掉了害蟲害蛾，就可以燒(shao)掉貧窮和饑寒(han)，就會獲(huo)得農業豐收。火把節祭(ji)火、唱(chang)《掌火歌》、耍火把、跳(tiao)火把舞、送火等民俗活(huo)動，對(dui)于(yu)燒(shao)蟲逐疫不僅具有(you)實用功能，同(tong)時(shi)也具有(you)農耕時(shi)序、預(yu)祝豐收等象征意義。

發展保護

國(guo)家非(fei)常重視非(fei)物質(zhi)(zhi)文(wen)化(hua)遺產(chan)的保護，2006年5月20日，彝族火把節經國(guo)務院批(pi)(pi)準已(yi)列入第一(yi)批(pi)(pi)國(guo)家級非(fei)物質(zhi)(zhi)文(wen)化(hua)遺產(chan)代表作名錄。

2010年8月4日，四川涼山(shan)(shan)州西昌市(shi)數千名民(min)眾身著節(jie)(jie)日盛裝，跳起了獨(du)具民(min)族(zu)(zu)特色的(de)歌舞，拉開(kai)了第六屆中國(guo)·涼山(shan)(shan)彝(yi)族(zu)(zu)國(guo)際(ji)火(huo)把節(jie)(jie)的(de)序(xu)幕。涼山(shan)(shan)彝(yi)族(zu)(zu)火(huo)把節(jie)(jie)是中國(guo)首批公(gong)布(bu)的(de)非物(wu)質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)遺產名錄之一，是中國(guo)十(shi)大民(min)俗(su)節(jie)(jie)日和四(si)川十(shi)大名節(jie)(jie)，已被(bei)聯合國(guo)教科文(wen)(wen)組(zu)織(zhi)列入“2010年世界非物(wu)質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)遺產審批項目”。

2013年7月31日，來自元謀縣的彝(yi)族群眾在火(huo)把(ba)節(jie)(jie)街頭巡演上表演花燈歌舞。當日是(shi)彝(yi)族的傳統節(jie)(jie)日“火(huo)把(ba)節(jie)(jie)”，云南省楚雄彝(yi)族自治州70多萬(wan)彝(yi)族群眾和來自國內外的賓(bin)客在風景秀麗的彝(yi)鄉(xiang)踏歌起舞，歡慶火(huo)把(ba)節(jie)(jie)。

2014年7月19日，工作人員把僵持在一起的牛用繩子拉開。當日，牛王爭霸在云南石林(lin)展開激烈鏖戰(zhan)，拉開了石林(lin)彝族火把(ba)節的大幕。