火(huo)把節(jie)(jie)(jie)是(shi)(shi)少(shao)數民族(zu)古老而又重(zhong)要的傳統節(jie)(jie)(jie)日,有著深厚(hou)民族(zu)文化內涵,蜚聲海內外,被稱為(wei)“東方(fang)的狂歡節(jie)(jie)(jie)”。那么(me)你知道火(huo)把節(jie)(jie)(jie)是(shi)(shi)哪個民族(zu)的節(jie)(jie)(jie)日嗎?火(huo)把節(jie)(jie)(jie)的由來是(shi)(shi)怎樣的呢?火(huo)把節(jie)(jie)(jie)是(shi)(shi)哪天(tian)?
火把節(jie)(jie)是(shi)彝(yi)族、白(bai)族、納(na)西族、基(ji)諾族、拉祜族等民族的(de)(de)古老傳統節(jie)(jie)日,有(you)著深厚的(de)(de)民俗文化內涵,被稱(cheng)為“東(dong)方的(de)(de)狂歡節(jie)(jie)”。不(bu)同的(de)(de)民族舉行火把節(jie)(jie)的(de)(de)時間也不(bu)同,大多是(shi)在(zai)農歷的(de)(de)六(liu)月二十四,主(zhu)要(yao)活動有(you)斗(dou)(dou)牛、斗(dou)(dou)羊、斗(dou)(dou)雞、賽(sai)馬、摔跤(jiao)、歌舞表(biao)演、選(xuan)美等。在(zai)新(xin)時代,火把節(jie)(jie)被賦予了(le)新(xin)的(de)(de)民俗功能,產生了(le)新(xin)的(de)(de)形(xing)式。
白族
在白族的火(huo)把節傳(chuan)說中,還(huan)有(you)著名的阿(a)南的傳(chuan)說,故(gu)事情節與女性人物傳(chuan)說《曼阿(a)喃》和《火(huo)燒松明樓(lou)》大體一致,是人物傳(chuan)說與火(huo)把節傳(chuan)說交叉衍變的結果。
彝族
很(hen)早以(yi)(yi)前,天上(shang)有(you)個(ge)大力(li)士叫斯(si)(si)惹阿(a)(a)比(bi)(bi)(bi),地上(shang)有(you)個(ge)大力(li)士叫阿(a)(a)體(ti)拉(la)(la)巴(ba),兩人都有(you)拔山的(de)力(li)氣(qi)。有(you)一天,斯(si)(si)惹阿(a)(a)比(bi)(bi)(bi)要和(he)阿(a)(a)體(ti)拉(la)(la)巴(ba)比(bi)(bi)(bi)賽摔跤,可是(shi)阿(a)(a)體(ti)拉(la)(la)巴(ba)有(you)急事要外出,臨走(zou)時(shi),他(ta)請母(mu)親用一盤鐵餅招待斯(si)(si)惹阿(a)(a)比(bi)(bi)(bi)。斯(si)(si)惹阿(a)(a)比(bi)(bi)(bi)認(ren)為阿(a)(a)體(ti)拉(la)(la)巴(ba)既然(ran)以(yi)(yi)鐵餅為飯食,力(li)氣(qi)一定很(hen)大,便趕(gan)緊離開了。阿(a)(a)體(ti)拉(la)(la)巴(ba)回來后,聽母(mu)親說斯(si)(si)惹阿(a)(a)比(bi)(bi)(bi)剛剛離去(qu),便追了上(shang)去(qu),要和(he)他(ta)進(jin)行摔跤比(bi)(bi)(bi)賽,結果斯(si)(si)惹阿(a)(a)比(bi)(bi)(bi)被(bei)摔死了。天神恩梯古茲知道了此事,大為震怒,派了大批蝗蟲來吃地上(shang)的(de)莊稼。
阿體拉(la)巴便在舊歷六月二十四那一晚,砍(kan)來(lai)(lai)許(xu)多松樹枝、野(ye)蒿枝扎成(cheng)火(huo)(huo)把(ba),率(lv)領人們點燃起來(lai)(lai),到田里去燒(shao)蟲(chong)。從(cong)此,彝族人民(min)便把(ba)這天定為火(huo)(huo)把(ba)節。
拉祜族
山上住著一個善人和一個惡人,惡人專吃人眼。六月二十四這天,善人用蜂蠟裹在山羊角上,點燃蜂蠟后叫山羊去找惡人,惡人看到火花,以為人們拿火槍來打他,便急忙躲進山洞,并用石塊堵住洞口,結果被洞里冒出來的水淹死了。從此人們就不再擔心惡人來吃眼睛,可以安安穩穩地搞生產了。因此拉祜族人民就把這天定為火把節。【詳細】
少數民族的舉辦時間
彝族(zu)(zu)、納(na)西族(zu)(zu)、基(ji)諾族(zu)(zu)在(zai)農歷六(liu)月(yue)(yue)二十(shi)(shi)四(si)舉(ju)行(xing),白(bai)族(zu)(zu)在(zai)六(liu)月(yue)(yue)二十(shi)(shi)五舉(ju)行(xing),拉祜族(zu)(zu)在(zai)六(liu)月(yue)(yue)二十(shi)(shi)舉(ju)行(xing),節期(qi)二三天。彝族(zu)(zu)認(ren)為過(guo)火把節是要長出的(de)谷穗像火把一樣粗壯。后(hou)人以此祭(ji)火驅家中田中鬼邪,以保人畜(chu)平安(an)。如今人們還利(li)用集會(hui)(hui)歡(huan)聚之機(ji),進行(xing)社(she)交(jiao)或情人相會(hui)(hui),并在(zai)節日開展商貿活動。“火把節”也(ye)是白(bai)族(zu)(zu)的(de)一個盛大節日,每年夏(xia)歷六(liu)月(yue)(yue)二十(shi)(shi)五日,白(bai)族(zu)(zu)人民就會(hui)(hui)舉(ju)行(xing)預祝(zhu)五谷豐(feng)登、人畜(chu)興旺的(de)活動。
漢族的火把節
江蘇省南通地區是整個漢族中可以說是唯一進行火把節的地區,每年的冬至那一天,當地的精壯男子都會拿著一大把由稻稈作成的火把,在房前屋后澆上油,在田間地頭繞上幾圈,以乞求來年的風調雨順,五谷豐登。【詳細】
火把節第一天:祭火。這一天,村(cun)村(cun)寨(zhai)寨(zhai)都(dou)(dou)會(hui)宰牛殺羊(yang),集(ji)體(ti)分享,并備酒肉祭(ji)祖。夜(ye)幕降臨時,臨近村(cun)寨(zhai)的人們會(hui)在(zai)老人們選定(ding)的地點(dian)搭建祭(ji)臺,以傳統方式擊石取火(huo)點(dian)燃(ran)圣火(huo),由畢摩(彝族民間祭(ji)司(si))誦經(jing)祭(ji)火(huo)。然后(hou),家家戶(hu)戶(hu),大人小孩(hai)都(dou)(dou)會(hui)從畢摩手里接(jie)過用蒿草扎(zha)成(cheng)的火(huo)把,游走于田邊地角,效仿阿(a)什嫫以火(huo)驅蟲的傳說(shuo)。
火把節第二天:傳火。這一天(tian),家家戶(hu)戶(hu)都聚集在(zai)(zai)祭(ji)臺圣火(huo)下,舉行各式各樣的(de)傳統節日活動。小(xiao)伙們(men)要效仿傳說中(zhong)的(de)阿體拉(la)巴,賽馬、摔跤、唱歌、斗(dou)(dou)(dou)牛、斗(dou)(dou)(dou)羊、斗(dou)(dou)(dou)雞。姑娘們(men)則效仿傳說中(zhong)的(de)阿什嫫,身(shen)著美(mei)麗的(de)衣裳,撐起(qi)黃油傘,跳起(qi)“朵(duo)洛荷”、達體舞。在(zai)(zai)這一天(tian),最重(zhong)要的(de)活動莫過于彝家的(de)選(xuan)美(mei)了。年(nian)長的(de)老人(ren)們(men)要按照傳說中(zhong)阿體拉(la)巴勤勞勇敢(gan)、英武神俊和阿什嫫善良(liang)聰慧、美(mei)麗大方的(de)標(biao)準從小(xiao)伙姑娘中(zhong)選(xuan)出(chu)一年(nian)一度的(de)美(mei)男(nan)和美(mei)女。夜(ye)幕降(jiang)臨(lin),一對對有情男(nan)女,在(zai)(zai)山間,在(zai)(zai)溪畔,在(zai)(zai)黃色的(de)油傘下,撥動月琴,彈響(xiang)口弦,互(hu)訴(su)相思(si)。故也有人(ren)將涼山彝族國際(ji)火(huo)把節稱作是“東(dong)方的(de)情人(ren)節”。
火把節第三天:送火。這是整個涼山彝族國際火把節的高潮。這一天夜幕降臨時,人人都會手持火把,競相奔走。最后人們將手中的火把聚在一起,形成一堆堆巨大的篝火,歡樂的人們會聚在篝火四周盡情地歌唱、舞蹈。【詳細】
在楚雄(xiong)彝族的這(zhe)一歌(ge)種中,包(bao)括(kuo)有(you)《燒火(huo)(huo)(huo)(huo)歌(ge)》、《送(song)火(huo)(huo)(huo)(huo)歌(ge)》、《招(zhao)魂(hun)調》、《同樂調》、《火(huo)(huo)(huo)(huo)把節(jie)對歌(ge)》、《火(huo)(huo)(huo)(huo)把節(jie)祭歌(ge)》等(deng)等(deng)。演唱(chang)(chang)這(zhe)些歌(ge)調的時間、地點和歌(ge)者亦各(ge)有(you)所殊,如《燒火(huo)(huo)(huo)(huo)歌(ge)》由合戶家(jia)(jia)長率領闔家(jia)(jia)在自家(jia)(jia)屋(wu)檐(yan)下的“節(jie)日火(huo)(huo)(huo)(huo)堆(dui)”旁圍圈(quan)齊唱(chang)(chang),以示(shi)慶賀;《招(zhao)魂(hun)調》則由各(ge)家(jia)(jia)主婦獨(du)唱(chang)(chang),同時手托祭物(wu)(糧(liang)、鹽、酒、肉),直向自家(jia)(jia)菜地或糧(liang)田走去,邊走邊唱(chang)(chang),當返(fan)回(hui)時,便采(cai)一株莊(zhuang)稼苗,示(shi)意已(yi)將(jiang)人魂(hun)、畜(chu)魂(hun)和莊(zhuang)稼魂(hun)一并接回(hui)家(jia)(jia)來(lai)共度火(huo)(huo)(huo)(huo)把節(jie),同時象(xiang)征迎(ying)來(lai)人丁清吉、六畜(chu)興(xing)旺和五谷豐(feng)稔之年(nian);
《火把節對歌》僅供本寨人們聚會寨邊壩場對歌時所唱;《火把節祭歌》由〈生產和畜牧〉、〈獻酒〉、〈除祟〉、〈稻場祭經〉四部分組成。【詳細】
國(guo)(guo)家非常重(zhong)視非物(wu)質(zhi)文(wen)化遺產(chan)(chan)的保(bao)護,2006年5月(yue)20日,彝族(zu)火把節經國(guo)(guo)務院批(pi)準已列入第一批(pi)國(guo)(guo)家級非物(wu)質(zhi)文(wen)化遺產(chan)(chan)代表作(zuo)名錄。
2010年8月4日(ri),四(si)川涼(liang)(liang)山州(zhou)西昌市數千名民眾身著節(jie)日(ri)盛裝,跳起了獨具民族特色的歌(ge)舞,拉開(kai)了第六(liu)屆中國·涼(liang)(liang)山彝(yi)族國際火(huo)把(ba)節(jie)的序(xu)幕。涼(liang)(liang)山彝(yi)族火(huo)把(ba)節(jie)是(shi)中國首批公布的非物(wu)質(zhi)(zhi)文化(hua)遺產名錄之一(yi),是(shi)中國十(shi)大(da)民俗節(jie)日(ri)和四(si)川十(shi)大(da)名節(jie),已被聯合國教科文組織(zhi)列入(ru)“2010年世界非物(wu)質(zhi)(zhi)文化(hua)遺產審批項目”。
2013年7月31日,來(lai)自元謀縣的(de)彝族(zu)群眾在火把節街頭巡演上表(biao)演花燈(deng)歌(ge)舞。當日是(shi)彝族(zu)的(de)傳(chuan)統節日“火把節”,云南省楚雄(xiong)彝族(zu)自治州(zhou)70多萬彝族(zu)群眾和來(lai)自國內外的(de)賓客在風景秀麗的(de)彝鄉(xiang)踏(ta)歌(ge)起(qi)舞,歡慶火把節。
2014年7月19日,工作人員把僵持在一起的牛用繩子拉開。當日,牛王爭霸在云南石林展開激烈鏖戰,拉開了石林彝族火把節的大幕。【詳細】