火把(ba)節是彝族(zu)、白族(zu)、納西族(zu)、基諾族(zu)、拉祜族(zu)等(deng)民(min)(min)族(zu)的(de)(de)(de)古老傳統(tong)節日，有著深厚的(de)(de)(de)民(min)(min)俗文化內涵，被稱(cheng)為“東方(fang)的(de)(de)(de)狂歡節”。不同的(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu)舉行火把(ba)節的(de)(de)(de)時間也不同，大多(duo)是在農歷的(de)(de)(de)六月二十四，主要活動(dong)有斗(dou)牛、斗(dou)羊、斗(dou)雞、賽(sai)馬(ma)、摔跤(jiao)、歌舞表演、選美等(deng)。在新時代，火把(ba)節被賦予(yu)了新的(de)(de)(de)民(min)(min)俗功能，產生了新的(de)(de)(de)形式(shi)。

白族

在白族的火把節(jie)傳說中，還有(you)著名(ming)的阿南(nan)的傳說，故事情節(jie)與女性人(ren)物傳說《曼阿喃》和《火燒松明(ming)樓》大體(ti)一致(zhi)，是人(ren)物傳說與火把節(jie)傳說交叉衍變的結(jie)果。

彝族

很早以(yi)前，天上有(you)(you)個大(da)力士叫斯(si)惹阿(a)(a)(a)比(bi)(bi)(bi)，地上有(you)(you)個大(da)力士叫阿(a)(a)(a)體(ti)拉(la)巴(ba)，兩(liang)人都有(you)(you)拔山(shan)的力氣(qi)。有(you)(you)一(yi)(yi)天，斯(si)惹阿(a)(a)(a)比(bi)(bi)(bi)要和阿(a)(a)(a)體(ti)拉(la)巴(ba)比(bi)(bi)(bi)賽摔跤，可是阿(a)(a)(a)體(ti)拉(la)巴(ba)有(you)(you)急事要外出(chu)，臨走時(shi)，他請母(mu)親用一(yi)(yi)盤鐵(tie)(tie)餅招(zhao)待斯(si)惹阿(a)(a)(a)比(bi)(bi)(bi)。斯(si)惹阿(a)(a)(a)比(bi)(bi)(bi)認為(wei)(wei)阿(a)(a)(a)體(ti)拉(la)巴(ba)既然以(yi)鐵(tie)(tie)餅為(wei)(wei)飯食，力氣(qi)一(yi)(yi)定很大(da)，便趕緊離開了(le)。阿(a)(a)(a)體(ti)拉(la)巴(ba)回來(lai)后，聽(ting)母(mu)親說斯(si)惹阿(a)(a)(a)比(bi)(bi)(bi)剛剛離去(qu)，便追了(le)上去(qu)，要和他進行摔跤比(bi)(bi)(bi)賽，結果斯(si)惹阿(a)(a)(a)比(bi)(bi)(bi)被摔死了(le)。天神恩梯(ti)古茲知(zhi)道了(le)此事，大(da)為(wei)(wei)震怒，派了(le)大(da)批蝗蟲來(lai)吃地上的莊稼。

阿體拉巴便(bian)在舊(jiu)歷六月二十四(si)那一晚，砍來許多松樹枝、野蒿枝扎成火(huo)把，率領人們點(dian)燃起來，到田里去燒蟲。從此，彝族人民便(bian)把這天定為(wei)火(huo)把節。

拉祜族

山上住著一個善人和一個惡人，惡人專吃人眼。六月二十四這天，善人用蜂蠟裹在山羊角上，點燃蜂蠟后叫山羊去找惡人，惡人看到火花，以為人們拿火槍來打他，便急忙躲進山洞，并用石塊堵住洞口，結果被洞里冒出來的水淹死了。從此人們就不再擔心惡人來吃眼睛，可以安安穩穩地搞生產了。因此拉祜族人民就把這天定為火把節。【詳細】

少數民族的舉辦時間

彝(yi)族(zu)(zu)、納西族(zu)(zu)、基諾族(zu)(zu)在(zai)農歷(li)六月二(er)(er)十(shi)(shi)四舉(ju)(ju)行(xing)，白(bai)(bai)族(zu)(zu)在(zai)六月二(er)(er)十(shi)(shi)五(wu)舉(ju)(ju)行(xing)，拉(la)祜族(zu)(zu)在(zai)六月二(er)(er)十(shi)(shi)舉(ju)(ju)行(xing)，節(jie)期(qi)二(er)(er)三(san)天。彝(yi)族(zu)(zu)認為過火把(ba)節(jie)是要長出的(de)谷穗像(xiang)火把(ba)一樣粗壯。后人(ren)(ren)以此祭火驅家中田中鬼(gui)邪，以保(bao)人(ren)(ren)畜平安(an)。如(ru)今人(ren)(ren)們還利用(yong)集會歡聚之機，進行(xing)社(she)交或情人(ren)(ren)相會，并在(zai)節(jie)日開(kai)展商貿活動。“火把(ba)節(jie)”也是白(bai)(bai)族(zu)(zu)的(de)一個盛大(da)節(jie)日，每年夏(xia)歷(li)六月二(er)(er)十(shi)(shi)五(wu)日，白(bai)(bai)族(zu)(zu)人(ren)(ren)民就會舉(ju)(ju)行(xing)預祝五(wu)谷豐登、人(ren)(ren)畜興旺的(de)活動。

漢族的火把節

江蘇省南通地區是整個漢族中可以說是唯一進行火把節的地區，每年的冬至那一天，當地的精壯男子都會拿著一大把由稻稈作成的火把，在房前屋后澆上油，在田間地頭繞上幾圈，以乞求來年的風調雨順，五谷豐登。【詳細】

火把節第一天：祭火。這一天，村村寨(zhai)寨(zhai)都會宰牛殺(sha)羊(yang)，集體分享，并(bing)備酒肉祭祖(zu)。夜幕降(jiang)臨時(shi)，臨近村寨(zhai)的人(ren)們會在老人(ren)們選定的地點(dian)搭建(jian)祭臺，以傳(chuan)統方式擊石(shi)取火(huo)點(dian)燃圣火(huo)，由(you)畢摩（彝(yi)族民間祭司）誦經祭火(huo)。然后，家家戶戶，大人(ren)小(xiao)孩都會從畢摩手(shou)里接過用蒿草扎成的火(huo)把，游走于田(tian)邊地角，效仿阿什(shen)嫫(mo)以火(huo)驅蟲的傳(chuan)說。

火把節第二天：傳火。這一(yi)(yi)天(tian)，家家戶(hu)戶(hu)都聚集在(zai)(zai)祭臺(tai)圣火下，舉行各式各樣的(de)(de)傳(chuan)(chuan)統(tong)節日活(huo)動。小(xiao)(xiao)伙們要效仿(fang)傳(chuan)(chuan)說(shuo)中(zhong)的(de)(de)阿體拉巴(ba)，賽馬、摔跤、唱歌、斗(dou)牛、斗(dou)羊(yang)、斗(dou)雞(ji)。姑娘們則效仿(fang)傳(chuan)(chuan)說(shuo)中(zhong)的(de)(de)阿什(shen)嫫(mo)(mo)，身著美(mei)麗的(de)(de)衣裳，撐起(qi)黃(huang)油傘，跳起(qi)“朵洛荷”、達體舞。在(zai)(zai)這一(yi)(yi)天(tian)，最重要的(de)(de)活(huo)動莫過(guo)于彝家的(de)(de)選美(mei)了(le)。年長的(de)(de)老人(ren)們要按照傳(chuan)(chuan)說(shuo)中(zhong)阿體拉巴(ba)勤(qin)勞勇敢、英武神俊和(he)阿什(shen)嫫(mo)(mo)善良聰慧、美(mei)麗大方的(de)(de)標(biao)準從(cong)小(xiao)(xiao)伙姑娘中(zhong)選出一(yi)(yi)年一(yi)(yi)度的(de)(de)美(mei)男(nan)和(he)美(mei)女(nv)。夜(ye)幕(mu)降臨，一(yi)(yi)對對有情男(nan)女(nv)，在(zai)(zai)山(shan)間，在(zai)(zai)溪畔，在(zai)(zai)黃(huang)色的(de)(de)油傘下，撥動月琴，彈響口(kou)弦(xian)，互(hu)訴相思。故也有人(ren)將涼(liang)山(shan)彝族國際火把節稱(cheng)作是(shi)“東(dong)方的(de)(de)情人(ren)節”。

火把節第三天：送火。這是整個涼山彝族國際火把節的高潮。這一天夜幕降臨時，人人都會手持火把，競相奔走。最后人們將手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，歡樂的人們會聚在篝火四周盡情地歌唱、舞蹈。【詳細】

在楚雄彝(yi)族的(de)這(zhe)一歌(ge)(ge)種中(zhong)，包括有《燒(shao)火(huo)歌(ge)(ge)》、《送火(huo)歌(ge)(ge)》、《招魂(hun)調》、《同樂調》、《火(huo)把(ba)節對(dui)歌(ge)(ge)》、《火(huo)把(ba)節祭歌(ge)(ge)》等(deng)等(deng)。演唱(chang)(chang)這(zhe)些歌(ge)(ge)調的(de)時間(jian)、地點和(he)歌(ge)(ge)者亦各有所殊，如《燒(shao)火(huo)歌(ge)(ge)》由合(he)戶家(jia)長率領闔家(jia)在自家(jia)屋檐(yan)下的(de)“節日(ri)火(huo)堆”旁圍(wei)圈齊唱(chang)(chang)，以(yi)示(shi)慶賀；《招魂(hun)調》則由各家(jia)主(zhu)婦獨唱(chang)(chang)，同時手托祭物(wu)（糧、鹽、酒、肉），直向自家(jia)菜地或糧田(tian)走去，邊(bian)走邊(bian)唱(chang)(chang)，當返回時，便采一株莊稼(jia)苗，示(shi)意已(yi)將人魂(hun)、畜魂(hun)和(he)莊稼(jia)魂(hun)一并接回家(jia)來(lai)共度火(huo)把(ba)節，同時象征迎來(lai)人丁清吉、六畜興旺和(he)五谷豐稔之年；

《火把節對歌》僅供本寨人們聚會寨邊壩場對歌時所唱；《火把節祭歌》由〈生產和畜牧〉、〈獻酒〉、〈除祟〉、〈稻場祭經〉四部分組成。【詳細】

國(guo)家非常(chang)重視非物質文化(hua)遺(yi)產(chan)的保護，2006年5月20日(ri)，彝族火把節(jie)經國(guo)務院批(pi)準已列(lie)入第一批(pi)國(guo)家級非物質文化(hua)遺(yi)產(chan)代表(biao)作(zuo)名錄。

2010年8月4日(ri)，四川涼(liang)山州西昌市數千(qian)名民眾身著(zhu)節(jie)(jie)日(ri)盛(sheng)裝，跳起了(le)獨具民族特色的歌舞，拉開了(le)第六屆中國(guo)·涼(liang)山彝(yi)族國(guo)際火(huo)把(ba)節(jie)(jie)的序幕。涼(liang)山彝(yi)族火(huo)把(ba)節(jie)(jie)是中國(guo)首批公布的非(fei)物質(zhi)文(wen)(wen)化遺產(chan)名錄之一(yi)，是中國(guo)十大(da)民俗節(jie)(jie)日(ri)和四川十大(da)名節(jie)(jie)，已(yi)被聯合國(guo)教科文(wen)(wen)組織列入“2010年世界(jie)非(fei)物質(zhi)文(wen)(wen)化遺產(chan)審批項目(mu)”。

2013年(nian)7月31日(ri)(ri)，來自(zi)元謀縣的(de)彝(yi)(yi)(yi)族(zu)(zu)群(qun)眾在(zai)火(huo)(huo)把節(jie)(jie)街(jie)頭巡(xun)演(yan)上表演(yan)花(hua)燈歌舞(wu)。當日(ri)(ri)是彝(yi)(yi)(yi)族(zu)(zu)的(de)傳統節(jie)(jie)日(ri)(ri)“火(huo)(huo)把節(jie)(jie)”，云南省楚雄彝(yi)(yi)(yi)族(zu)(zu)自(zi)治(zhi)州70多萬彝(yi)(yi)(yi)族(zu)(zu)群(qun)眾和來自(zi)國內外的(de)賓客(ke)在(zai)風景(jing)秀麗的(de)彝(yi)(yi)(yi)鄉踏(ta)歌起舞(wu)，歡慶火(huo)(huo)把節(jie)(jie)。

2014年7月19日，工作人員把僵持在一起的牛用繩子拉開。當日，牛王爭霸在云南石林展開激烈鏖戰，拉開了石林彝族火把節的大幕。【詳細】