火(huo)把(ba)(ba)節(jie)是(shi)彝(yi)族(zu)、白(bai)族(zu)、納西族(zu)、基諾族(zu)、拉祜族(zu)等民族(zu)的(de)(de)(de)古(gu)老傳統(tong)節(jie)日，有(you)著深(shen)厚的(de)(de)(de)民俗文化(hua)內涵，被(bei)稱(cheng)為“東方的(de)(de)(de)狂歡節(jie)”。不同的(de)(de)(de)民族(zu)舉行火(huo)把(ba)(ba)節(jie)的(de)(de)(de)時間也(ye)不同，大多是(shi)在農歷的(de)(de)(de)六月二(er)十四(si)，主要活動有(you)斗牛、斗羊、斗雞、賽(sai)馬、摔跤、歌舞(wu)表演、選美(mei)等。在新時代，火(huo)把(ba)(ba)節(jie)被(bei)賦予了新的(de)(de)(de)民俗功能(neng)，產生了新的(de)(de)(de)形(xing)式。

白族

在白族的火(huo)把節(jie)傳(chuan)說中，還有著名的阿(a)南(nan)的傳(chuan)說，故事(shi)情節(jie)與(yu)女性人物(wu)(wu)傳(chuan)說《曼阿(a)喃》和《火(huo)燒松(song)明(ming)樓(lou)》大體一致，是(shi)人物(wu)(wu)傳(chuan)說與(yu)火(huo)把節(jie)傳(chuan)說交叉(cha)衍變(bian)的結果。

彝族

很早以(yi)前，天上(shang)(shang)有個大(da)力(li)(li)士叫斯(si)惹(re)阿(a)(a)(a)比，地(di)(di)上(shang)(shang)有個大(da)力(li)(li)士叫阿(a)(a)(a)體(ti)拉(la)巴(ba)(ba)，兩(liang)人都(dou)有拔山的力(li)(li)氣。有一天，斯(si)惹(re)阿(a)(a)(a)比要和阿(a)(a)(a)體(ti)拉(la)巴(ba)(ba)比賽摔(shuai)(shuai)跤，可是阿(a)(a)(a)體(ti)拉(la)巴(ba)(ba)有急事(shi)要外出，臨走(zou)時，他(ta)請母親用一盤鐵(tie)(tie)餅(bing)招待斯(si)惹(re)阿(a)(a)(a)比。斯(si)惹(re)阿(a)(a)(a)比認(ren)為(wei)阿(a)(a)(a)體(ti)拉(la)巴(ba)(ba)既然以(yi)鐵(tie)(tie)餅(bing)為(wei)飯(fan)食，力(li)(li)氣一定很大(da)，便趕緊離(li)開了。阿(a)(a)(a)體(ti)拉(la)巴(ba)(ba)回來后，聽母親說(shuo)斯(si)惹(re)阿(a)(a)(a)比剛剛離(li)去，便追了上(shang)(shang)去，要和他(ta)進(jin)行(xing)摔(shuai)(shuai)跤比賽，結果斯(si)惹(re)阿(a)(a)(a)比被摔(shuai)(shuai)死了。天神恩梯(ti)古(gu)茲知道了此事(shi)，大(da)為(wei)震怒，派了大(da)批蝗蟲來吃地(di)(di)上(shang)(shang)的莊稼。

阿體拉巴便在舊歷六月二十四那一晚，砍來許多松樹(shu)枝、野蒿枝扎(zha)成火(huo)把，率領人們(men)點燃起來，到田里(li)去(qu)燒蟲。從(cong)此，彝(yi)族人民便把這天定為火(huo)把節。

拉祜族

山上住著一個善人和一個惡人，惡人專吃人眼。六月二十四這天，善人用蜂蠟裹在山羊角上，點燃蜂蠟后叫山羊去找惡人，惡人看到火花，以為人們拿火槍來打他，便急忙躲進山洞，并用石塊堵住洞口，結果被洞里冒出來的水淹死了。從此人們就不再擔心惡人來吃眼睛，可以安安穩穩地搞生產了。因此拉祜族人民就把這天定為火把節。【詳細】

少數民族的舉辦時間

彝族(zu)(zu)、納西族(zu)(zu)、基諾族(zu)(zu)在(zai)農(nong)歷(li)六(liu)(liu)月(yue)二十(shi)四(si)舉行，白(bai)(bai)族(zu)(zu)在(zai)六(liu)(liu)月(yue)二十(shi)五(wu)舉行，拉祜族(zu)(zu)在(zai)六(liu)(liu)月(yue)二十(shi)舉行，節期二三天。彝族(zu)(zu)認(ren)為過火(huo)把(ba)節是要長出的(de)谷(gu)(gu)穗(sui)像火(huo)把(ba)一樣粗(cu)壯。后人以此祭火(huo)驅家中田(tian)中鬼邪，以保(bao)人畜平安。如今人們(men)還利用集會歡聚之(zhi)機，進行社交或情人相(xiang)會，并在(zai)節日(ri)開(kai)展商貿活(huo)動(dong)。“火(huo)把(ba)節”也是白(bai)(bai)族(zu)(zu)的(de)一個(ge)盛大節日(ri)，每年夏歷(li)六(liu)(liu)月(yue)二十(shi)五(wu)日(ri)，白(bai)(bai)族(zu)(zu)人民就會舉行預(yu)祝五(wu)谷(gu)(gu)豐登(deng)、人畜興旺的(de)活(huo)動(dong)。

漢族的火把節

江蘇省南通地區是整個漢族中可以說是唯一進行火把節的地區，每年的冬至那一天，當地的精壯男子都會拿著一大把由稻稈作成的火把，在房前屋后澆上油，在田間地頭繞上幾圈，以乞求來年的風調雨順，五谷豐登。【詳細】

火把節第一天：祭火。這一天，村(cun)村(cun)寨寨都會(hui)宰牛殺羊，集體分享(xiang)，并備酒肉祭祖。夜幕降臨(lin)時，臨(lin)近(jin)村(cun)寨的(de)人們(men)會(hui)在老人們(men)選定(ding)的(de)地點(dian)搭建祭臺(tai)，以(yi)傳統方(fang)式擊(ji)石取火(huo)點(dian)燃圣火(huo)，由畢(bi)摩（彝族(zu)民(min)間(jian)祭司）誦經祭火(huo)。然后，家家戶戶，大人小孩都會(hui)從畢(bi)摩手里接過用(yong)蒿(hao)草扎成的(de)火(huo)把，游走于田邊(bian)地角，效仿阿什嫫以(yi)火(huo)驅蟲的(de)傳說。

火把節第二天：傳火。這(zhe)一(yi)(yi)天，家家戶(hu)戶(hu)都聚集(ji)在祭臺圣火下，舉(ju)行各式各樣(yang)的(de)(de)傳統節(jie)日活動。小伙們要效仿(fang)傳說中的(de)(de)阿體(ti)拉(la)(la)巴(ba)，賽馬、摔跤、唱歌(ge)、斗牛、斗羊、斗雞。姑(gu)娘們則(ze)效仿(fang)傳說中的(de)(de)阿什嫫，身著美(mei)麗的(de)(de)衣裳，撐(cheng)起(qi)黃油傘，跳起(qi)“朵洛荷”、達體(ti)舞。在這(zhe)一(yi)(yi)天，最重要的(de)(de)活動莫過于彝家的(de)(de)選(xuan)美(mei)了。年長的(de)(de)老(lao)人們要按照(zhao)傳說中阿體(ti)拉(la)(la)巴(ba)勤勞勇敢、英武神俊和阿什嫫善良(liang)聰(cong)慧、美(mei)麗大方的(de)(de)標準從(cong)小伙姑(gu)娘中選(xuan)出一(yi)(yi)年一(yi)(yi)度的(de)(de)美(mei)男(nan)和美(mei)女。夜(ye)幕(mu)降臨，一(yi)(yi)對對有情男(nan)女，在山間(jian)，在溪畔，在黃色的(de)(de)油傘下，撥(bo)動月琴，彈響口弦，互訴相思。故(gu)也有人將涼山彝族國際火把(ba)節(jie)稱作(zuo)是(shi)“東方的(de)(de)情人節(jie)”。

火把節第三天：送火。這是整個涼山彝族國際火把節的高潮。這一天夜幕降臨時，人人都會手持火把，競相奔走。最后人們將手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，歡樂的人們會聚在篝火四周盡情地歌唱、舞蹈。【詳細】

在(zai)楚雄彝族的(de)這(zhe)一(yi)(yi)歌(ge)(ge)種(zhong)中，包括有《燒火歌(ge)(ge)》、《送火歌(ge)(ge)》、《招魂調》、《同樂調》、《火把(ba)節對(dui)歌(ge)(ge)》、《火把(ba)節祭歌(ge)(ge)》等等。演唱(chang)(chang)這(zhe)些歌(ge)(ge)調的(de)時間、地(di)點和歌(ge)(ge)者(zhe)亦各(ge)有所殊，如(ru)《燒火歌(ge)(ge)》由合戶家(jia)(jia)長率領闔家(jia)(jia)在(zai)自(zi)家(jia)(jia)屋檐下的(de)“節日火堆”旁圍圈齊唱(chang)(chang)，以示(shi)慶(qing)賀；《招魂調》則由各(ge)家(jia)(jia)主婦獨唱(chang)(chang)，同時手托祭物（糧、鹽、酒(jiu)、肉(rou)），直向自(zi)家(jia)(jia)菜地(di)或糧田(tian)走去，邊走邊唱(chang)(chang)，當返(fan)回時，便采(cai)一(yi)(yi)株莊(zhuang)稼苗(miao)，示(shi)意已將人(ren)魂、畜(chu)魂和莊(zhuang)稼魂一(yi)(yi)并接回家(jia)(jia)來(lai)共(gong)度火把(ba)節，同時象征迎(ying)來(lai)人(ren)丁(ding)清吉、六畜(chu)興旺和五谷(gu)豐稔之年(nian)；

《火把節對歌》僅供本寨人們聚會寨邊壩場對歌時所唱；《火把節祭歌》由〈生產和畜牧〉、〈獻酒〉、〈除祟〉、〈稻場祭經〉四部分組成。【詳細】

國(guo)(guo)(guo)家(jia)非常重視非物(wu)質(zhi)文化遺產(chan)的保護(hu)，2006年5月(yue)20日，彝族(zu)火(huo)把節經國(guo)(guo)(guo)務院(yuan)批(pi)準已列(lie)入第一批(pi)國(guo)(guo)(guo)家(jia)級非物(wu)質(zhi)文化遺產(chan)代表(biao)作名錄。

2010年8月4日(ri)(ri)，四(si)川(chuan)涼山(shan)州西(xi)昌市數(shu)千名民(min)眾身著節(jie)日(ri)(ri)盛裝(zhuang)，跳起(qi)了(le)獨具民(min)族(zu)特色的(de)歌舞，拉開了(le)第六屆中(zhong)國(guo)(guo)·涼山(shan)彝族(zu)國(guo)(guo)際火(huo)把節(jie)的(de)序(xu)幕。涼山(shan)彝族(zu)火(huo)把節(jie)是中(zhong)國(guo)(guo)首(shou)批公布的(de)非物質文(wen)化(hua)遺產名錄之一(yi)，是中(zhong)國(guo)(guo)十大民(min)俗(su)節(jie)日(ri)(ri)和四(si)川(chuan)十大名節(jie)，已被(bei)聯合(he)國(guo)(guo)教(jiao)科文(wen)組(zu)織列入“2010年世界(jie)非物質文(wen)化(hua)遺產審批項(xiang)目”。

2013年7月31日(ri)，來(lai)自(zi)元謀縣的(de)(de)彝族群(qun)眾在火把節街頭巡演(yan)上表演(yan)花燈歌舞。當日(ri)是彝族的(de)(de)傳統節日(ri)“火把節”，云南省楚雄彝族自(zi)治(zhi)州70多萬彝族群(qun)眾和(he)來(lai)自(zi)國內外的(de)(de)賓客在風景(jing)秀麗(li)的(de)(de)彝鄉踏歌起舞，歡(huan)慶(qing)火把節。

2014年7月19日，工作人員把僵持在一起的牛用繩子拉開。當日，牛王爭霸在云南石林展開激烈鏖戰，拉開了石林彝族火把節的大幕。【詳細】